【+高+中+語文】《赤壁賦》課件++統(tǒng)編版高中語文必修上冊

赤壁賦蘇軾一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨眉共比高。赤壁之下，誰在泛舟？赤壁之下，誰在徘徊？赤壁之下，誰在高歌？學習導入念奴嬌·赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂穿空云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一尊還酹江月學習目標一、把握文章的行文脈絡和情感變化。二、賞析“江月”的多重意蘊。三、體會蘇軾的情感，賞析文中情景交融的藝術作者簡介蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵之子。嘉祐年間進士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、潁州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追謚文忠。學識淵博，喜好獎勵后進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格。與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡書傳》《東坡樂府》等。創(chuàng)作背景《赤壁賦》寫于蘇軾一生最為困難的時期之一——被貶謫黃州期間。元豐二年（1079），因被誣作詩“謗訕朝廷”，蘇軾因寫下《湖州謝上表》，遭御史彈劾并扣上誹謗朝廷的罪名，被捕入獄，史稱“烏臺詩案”。“幾經重辟”，慘遭折磨。后經多方營救，于當年十二月釋放，貶為黃州團練副使，但“不得簽署公事，不得擅去安置所?！边@無疑是一種“半犯人”式的管制生活。元豐五年，蘇軾于七月十六和十月十五兩次泛游赤壁，寫下了兩篇以赤壁為題的賦，后人因稱第一篇為《赤壁賦》，第二篇為《后赤壁賦》。七月既望文體知識賦，是我國古代的一種文體，它講究文采，韻律，兼具詩歌和散文性質。是以“鋪采摛文，體物寫志”為手段，側重于寫景，借景抒情。以“頌美”和“諷喻”為目的的一種有韻文體。它多用鋪陳敘事的手法，賦必須押韻，這是賦區(qū)別于其他文體的一個主要特征。起于戰(zhàn)國，盛于兩漢。賦最早出現于諸子散文中，叫”短賦“；以屈原為代表的”騷體“是詩向賦的過渡，叫”騷賦“；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，賦日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉為律體，叫“律賦”；宋代用散文的形式寫賦，稱“文賦”。著名的賦體文章有司馬相如的《子虛賦》，杜牧的《阿房宮賦》，歐陽修的《秋聲賦》，蘇軾的《赤壁賦》等分類：賦的具體特點語句：以四、六字句為主，句式錯落有致并追求駢偶語音：音律諧協(xié)文辭：講究藻飾和用典內容：側重于寫景，借景抒情走進文本文白對譯，譯準文言詞語①壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。過了望日后的第一天，農歷十六勸請少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。一會兒星宿名稱白茫茫的水汽放任小船往越過廣闊的江面曠遠的樣子同憑，乘脫離人世，飛升成仙第一段：赤壁夜景第一段選取了哪些意象，營造了怎么的意境？作為環(huán)境描寫，有何作用？①意象：清風、水波、明月、白露、水光、小舟②意境：澄澈空明，寂靜幽謐③作用：景色引發(fā)了蘇軾飄逸陶醉的“遺世獨立，羽化登仙”的感受，盡顯泛舟赤壁的歡樂，為后文樂極生“悲”做了鋪墊。樂②于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。敲著船邊，指打著節(jié)拍桂木做的棹，蘭木做的槳月下的清波江面浮動的月光悠遠的樣子所思慕的人依照著歌曲的節(jié)拍聲音婉轉悠長細絲舞、泣：使動用法深谷寡婦第二段：主樂客悲主在樂什么？客又在悲什么？①“于是飲酒樂甚，扣舷而歌之”主人樂的是赤壁美景，痛飲狂歌。②“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”客人悲的是洞簫悲涼、婉轉悠長。由樂轉悲渺渺兮予懷，望美人兮天一方。

“美人”這一意象應如何理解？它寄寓了作者什么情感？①美人這個意象在《詩經》《楚辭》中象征著“君王”“自己”“美好的理想”。這里的美人指“君王”。②“望美人”暗寫作者雖然被貶，但仍然惦記著心中的君王?！熬訌R堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，渴望被朝廷重用，但君王離自己是那么遙遠。香草美人：屈原文中是怎樣描寫“洞簫”之聲的？有什么意蘊？①“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷?！边\用比喻，正面描寫簫聲像怨恨，像思慕，像哭泣，像傾訴聲音細弱悠長，如同沒有斷絕的細絲。②“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”運用想象和夸張，側面襯托洞簫之聲的感染力，也襯托作者內心的凄涼孤單。③蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾酰课魍目?，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？容色改變的樣子端坐為什么這樣呢同“繚”，盤繞，圍繞受困當攻占船頭船尾的并稱，指首尾相連的船只斟酒對著長矛況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！辈遏~，砍柴侶、友：意動用法，以…為侶、友片刻，一會兒偕同一下子，很輕易的余音，指簫聲酒器一種飛蟲，朝生暮死，形容人生短促④蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！?！闭Z出《論語》盈：滿，虛：缺終究，最終消減和增長這里表示假設語氣連…都，甚至一眨眼羨何，指上文的“羨長江之無窮”且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適發(fā)語詞假如自然寶藏享有第三、四段：主客問答客人因為什么而悲傷？①由古今對比生悲。②由人生短暫生悲。③由理想現實矛盾生悲。由悲轉樂悲有幾重含義？①功業(yè)未成之感。豐功偉績的曹操和慘遭貶謫的蘇軾形成對比。②生命短暫之悲。蘇軾和客人的須臾人生和自然萬物的無窮無盡形成對比。③理想不能實現之嘆。“美人兮”只能“天一方”舳艫千里，旌旗蔽空寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟知不可乎驟得，托遺響于悲風這種悲傷是如何化解的？蘇子的話有兩種哲理①“變”與“不變”是相對的，無論水還是月或者人本身，都時時在變化，又皆是無窮無盡，因此不必為“吾生之須臾”與“長江之無窮”而感到悲傷。②要知足常樂。不是我所有的，雖一毫而莫取，但是可以取用不竭者，如江上之清風明月，就要盡情享受。曠達樂觀的態(tài)度⑤客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。菜肴和果品狼藉，凌亂相互枕著墊著天明。白，明亮第五段：客喜而笑但是這種樂觀曠達與超脫，是政治失意后的精神苦悶的自我排遣，在樂觀的外表下，深藏著作者的郁悶和悲傷。皆大歡喜如何理解文中的“主”與“客”？為什么采取“主客問答”的形式？①“主”“客”實為一體，