第八章 精神分析理論課件

第二節(jié)Freud的古典精神分析理論第八章精神分析理論

一、潛意識理論

由于病態(tài)抑制作用，已使精神分析學(xué)嚴(yán)肅而認(rèn)真的提出潛意識的概念。第八章精神分析理論潛意識的生成到底經(jīng)由一個什么樣的機制，一個人可以忘記許許多多內(nèi)在的、外在的生活細(xì)節(jié)或事故，而經(jīng)由特殊的技巧卻又能使他全部記起來？第八章精神分析理論每一件被遺忘的事情，都有其痛苦的一面，若以該病人的人格標(biāo)準(zhǔn)衡量，不是令他不能茍同的，就是令他引以為恥的，而這種不能茍同或引以為恥的觀念，在不知不覺中形成，這正是他不能留在意識中的原因。若想使他重新回到意識界，必須先克服內(nèi)在某些阻力。所以醫(yī)生所耗費的功力，顯然代表了在這方面的阻力第八章精神分析理論意識前意識：是潛意識和意識之間的中介環(huán)節(jié)，是無意識中可召回的部分，是人們能夠回憶起來的經(jīng)驗。潛意識（無意識）：包括個人的原始沖動和各種本能，以及出生后和本能有關(guān)的欲望，尤其是性的欲望。第八章精神分析理論潛意識的特性潛意識具有非理性、沖動性、無道德性、反社會性、非邏輯性、非時間性和非語言性等特點。是心理活動的深層基礎(chǔ)和人類活動的內(nèi)驅(qū)力，并決定著人的全部有意識的生活。潛意識和意識之間界限森嚴(yán)，但意識和前意識之間卻沒有不可逾越的鴻溝。第八章精神分析理論潛意識中的性“對神經(jīng)癥潛在因素的研究，已使我越來越常感到，病人的性沖動與對性的反抗之間的矛盾?！保‵reud）第八章精神分析理論泛性論對性觀念的引申：A性一直被認(rèn)為與生殖器有密切關(guān)系，弗洛伊德視之為更廣的生理機能，它以快樂為其終極目的，而生殖只是其次要目的。

第八章精神分析理論泛性論B所有可以用“愛”來形容的字眼，哪怕只有親昵或友善的沖動，都可以算作“性沖動”。所有親切感情的沖動都具有性的本質(zhì)所在。第八章精神分析理論泛性論C孩提時代的經(jīng)驗幾乎都牽涉到性的激奮及其反應(yīng)。在精神分析中，很少像主張“性機能與生俱來”，且“在孩提時代就能找到重要的征候以證明其存在”碰到那樣普遍廣泛的反對，激起那樣多的憤怒。一般認(rèn)為，孩提時代總被認(rèn)為是天真無邪的，而且，不到青春期，和性這個魔鬼的斗爭就不會開始。第八章精神分析理論D性是一種本能。性本能可以比擬于覓食本能，弗將其稱為libido在一個人生命初起時就存在著，但一開始依附在別的重要機能里，經(jīng)歷一個冗長而復(fù)雜的發(fā)展過程，到后來才能獨立出來。第八章精神分析理論本能論本能：是人的生命和生活中的基本要求、原始沖動和內(nèi)在驅(qū)力。1、性本能：（libido）是人的行為的內(nèi)在動力，促使人通過各種方式獲得滿足。自我本能：是保護自我不受傷害。2、生的本能（后期）死的本能：潛伏在生命中的一種破壞性、攻擊性和自毀性的驅(qū)力。第八章精神分析理論二、.性心理發(fā)展階段自體性欲期：

1、口唇期

2、肛門期

3、生殖器期：俄狄浦斯期“一個人在經(jīng)過自體性欲期后，不管男性還是女性，他所愛戀的第一個目標(biāo)就是母親，也許是因為小孩子剛開始時，把母親用以飼養(yǎng)他們的器官與自己的身體混為一談的關(guān)系?！保‵reud）第八章精神分析理論1、口唇期(0—1歲)嬰兒欲望的滿足，主要通過口唇的吮吸、咀嚼和吞咽等活動。嬰兒即使在不餓，也喜歡含著奶不放，喜歡吸自己的手指也是常見的嬰兒行為，所以嬰兒的快感多來自口唇的活動。如果人格發(fā)展停滯在這一階段，就形成口唇性格。第八章精神分析理論2、肛門期(1—3歲):

這時父母要求孩子定時大小便(這在弗洛伊德所處的那種社會文化中的中產(chǎn)階級家庭特別普遍)，另一方面本能又要求及時排泄以獲得快感。由于要求控制而兒童也具有一定的控制能力，所以這個階段的快感主要來自排泄時肛門擴約肌的伸縮。第八章精神分析理論3、性器期(3—6歲)這個階段的兒童開始關(guān)注身體的性別差異，甚至偷看異性同伴或異性父母的性器官，而且觸摸自己的性器官以獲得快感。這時的兒童會對異性父母產(chǎn)生愛戀，并對同性父母產(chǎn)生嫉恨。這種感情，在男孩為戀母情結(jié),在女孩則為戀父情結(jié)。第八章精神分析理論如果這個階段的以上問題不能順利解決，這些問題(如戀母情結(jié))就會固著在潛意識中，成為以后心理疾病的根源。第八章精神分析理論4、潛伏期(7歲至青春期):

這一時期的兒童，注意力從自己的身體和對父母的感情轉(zhuǎn)向外部的環(huán)境，轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)和游戲，更多地與同性同伴相處，因此性心理的發(fā)展處于潛伏期。第八章精神分析理論5、兩性期（青春期）性需求朝向年齡接近的異性，并希望與其建立兩性關(guān)系，性心理的發(fā)展走向成熟，人格也趨向成熟。第八章精神分析理論5、青春期（11、12歲開始）在青春期，性的能量大量涌現(xiàn)，容易產(chǎn)生性的沖動。青少年的性需求朝向年齡接近的異性，并希望建立兩性關(guān)系。弗洛伊德的女兒安娜．弗洛伊德認(rèn)為，青少年竭力想要擺脫父母的束縛，也容易與父母產(chǎn)生沖突。青少年通常會采用劇烈運動來消耗體力，從而達(dá)到排解性的壓力或宣泄內(nèi)心焦慮與不安的目的。第八章精神分析理論心理性欲發(fā)展階段總結(jié)

口唇期（0-18個月）吸吮、吞咽、咀嚼、咬肛門期（8個月-4歲）排泄或者潴留排泄物性器期（3-6、7歲）戀母情結(jié)潛伏期（5-12歲）性發(fā)展出現(xiàn)停滯或退化的現(xiàn)象生殖期（12-20歲）青春期，擺脫父母，走向獨立第八章精神分析理論固著是發(fā)展停滯在早期的某一個階段。退行是指雖發(fā)展到后期，但有一種倒退的力量，要回到以前的停滯點。第八章精神分析理論三、夢的解釋夢的分析成為弗洛伊德分析工作中理解精神過程的最為基礎(chǔ)的一部分第八章精神分析理論釋夢

夢是潛意識欲望外顯的一種方式欲望直接表達(dá)的沖動與個人現(xiàn)實檢驗及其固有的思維方式發(fā)生沖突，在本能驅(qū)力與防御性力量之間，必須存在一種妥協(xié)方式，使?jié)撘庾R沖動以喬裝的方式得到滿足第八章精神分析理論日常的殘渣（day’sresidues）:做夢者所熟悉的視覺印象，夢的材料潛伏的夢思（latentdreamthoughts）:愿望式的沖動，令人憎惡，夢的能量夢的稽查夢的歪曲夢的短路夢的工作第八章精神分析理論四、人格的結(jié)構(gòu)

在其后期著作中，弗洛伊德將人格劃分為三個部分本我：人格結(jié)構(gòu)的生物成分，是無意識的、非道德的；遵循快樂原則。自我：人格的心理成分，是有意識的，理智的；遵循現(xiàn)實原則超我：人格的社會成分，包括良心與自我理想；遵循至善原則。第八章精神分析理論人格結(jié)構(gòu)1、本我：欲望要求含有一切遺傳的東西，一切與生俱來的東西，一切人體結(jié)構(gòu)中內(nèi)在的東西，是一種本能。第八章精神分析理論本我本我又稱伊底，是人格中最原始的部分，由一些與生俱來的沖動、欲望或能量構(gòu)成，“仿佛像一鍋沸騰的興奮物”。本我不知善惡、好壞，不管應(yīng)該不應(yīng)該、合適不合適，只求立即得到滿足；本我是無意識的、非道德的，它受快樂原則的支配，是人格中的生物成分?？鞓吩瓌t使個體減少緊張到能夠忍受的程度，如性欲的滿足、饑餓的消除都能產(chǎn)生快樂。第八章精神分析理論2、超我：道德要求正在逐漸成長中的人依賴自己的父母生活，這段時期，在他的“自我”中留下一種“沉淀物”，形成一個特殊的媒介，父母的影響便通過這一媒介而得到延伸。第八章精神分析理論超我超我是個體在社會道德規(guī)范的影響下，特別是在父母的管教下將社會道德觀念內(nèi)化而成的。超我遵循的是至善至美原則，是人格的社會成分。第八章精神分析理論超我的形成這種父母影響的實際作用，當(dāng)然不僅包括親生父母的個性，而且還包括父母流傳下來的家庭的、種族的、民族的傳統(tǒng)以及父母所代表的直接的社會環(huán)境的種種要求。第八章精神分析理論超我的發(fā)展同樣，超我在個別發(fā)展的過程中，還會接受父母的后繼者和取代者——諸如教師和在公共生活中受到贊賞的社會理想的典范的影響。第八章精神分析理論超我的構(gòu)成超我包括自我理想和良心：自我理想：是一套引導(dǎo)兒童努力發(fā)展的理想標(biāo)準(zhǔn)；良心：則由父母的禁令（如“你不應(yīng)該”）構(gòu)成。兒童由于畏懼父母或成人的懲罰，不得不接受他們的規(guī)則并自覺地遵守它，并把它轉(zhuǎn)變?yōu)樽约盒袨榈膬?nèi)部規(guī)則，便形成了“良心”。第八章精神分析理論3、自我：現(xiàn)實要求本我中的一部分受到現(xiàn)實影響，成為本我與客觀世界的調(diào)解人。

第八章精神分析理論自我的功能對于內(nèi)部刺激：與本我發(fā)生關(guān)系，決定這些要求是否應(yīng)該得到滿足，把這種滿足延緩到外部世界中有利的時間和場合，或者完全抑制其激奮。自我力求愉快而設(shè)法避免不愉快。第八章精神分析理論本我和超我都代表了過去的影響本我：代表遺傳的影響超我：代表從其他人身上繼承的影響自我：主要是由個人自己的經(jīng)驗決定的，也就是由偶然的、同時代的事件所決定的。第八章精神分析理論三者的要求經(jīng)常矛盾，自我必須達(dá)成妥協(xié)，妥協(xié)的最終結(jié)果，就是產(chǎn)生癥狀，對個體而言，經(jīng)受癥狀是痛苦的和難受的，但它代表了個體在特殊情形下所能選擇的最佳適應(yīng)方式。第八章精神分析理論五、焦慮理論自我發(fā)揮功能作用時，要判斷刺激所導(dǎo)致的不同類型的緊張和這些緊張是內(nèi)在還是外在的。一般認(rèn)為，這些緊張的增長是不愉快，而減少則是愉快的。自我力求愉快，而設(shè)法避免不愉快。事先預(yù)料到的不愉快的增長會是一個危險，會向自我發(fā)出一個焦慮信號。第八章精神分析理論焦慮的種類1、客觀性焦慮：面臨客觀威脅。2、神經(jīng)癥性焦慮：自我感到被本我征服時。3、道德性焦慮：行為違背超我中內(nèi)化的價值觀。第八章精神分析理論防御機制

壓抑投射否認(rèn)退行升華第八章精神分析理論六、對freud古典精神分析的評析

1、弗洛伊德的心理性欲理論強調(diào)家庭關(guān)系和早期經(jīng)驗對兒童人格健康發(fā)展的意義，尤其是提供了一個理解兒童情感問題的理論框架。2、他是第一個強調(diào)早期經(jīng)驗對后期發(fā)展意義的心理學(xué)家。第八章精神分析理論第三節(jié)埃里克森的心理社會發(fā)展理論對弗洛伊德理論的發(fā)展自我的作用不僅僅是調(diào)和本我和超我，更是一種發(fā)展的積極力量。強調(diào)自我、社會文化因素在個性發(fā)展中的作用。第八章精神分析理論心理社會發(fā)展期理論要點1、兒童人格的發(fā)展是一個逐漸形成的過程，一定要經(jīng)過幾個順序不變的階段。2、每個階段都有一個普遍的發(fā)展任務(wù)，這些任務(wù)是由成熟與社會文化環(huán)境、社會期望間不斷產(chǎn)生的沖突或矛盾所規(guī)定的。第八章精神分析理論心理社會發(fā)展期理論3、如果兒童解決了沖突，完成了每個階段的任務(wù)，就能形成積極的個性品質(zhì)。4、一個階段的任務(wù)沒有完成，仍有機會在以后的階段繼續(xù)完成。第八章精神分析理論第八章精神分析理論心理社會發(fā)展階段

1、基本的信任感對基本的不信任感（0-2歲）發(fā)展信任感，克服不信任感，體驗希望的實現(xiàn)信任感是建立人際關(guān)系、形成健康個性品質(zhì)的基礎(chǔ)2、自主感對羞怯感（2-4歲）感覺到自己的力量（說、行走、控制等）。獲得自主感，克服羞恥和懷疑，體驗意志的實現(xiàn)。第八章精神分析理論心理社會發(fā)展的階段3、主動感對內(nèi)疚感（4-7歲）發(fā)展良心，獲得性別角色。獲得主動感，克服內(nèi)疚感，體驗?zāi)康牡膶崿F(xiàn)。4、勤奮感對自卑感（7-12歲）習(xí)得性無助（learnedhelplessness）獲得勤奮感，克服自卑感，體驗著能力的實現(xiàn)。第八章精神分析理論心理社會發(fā)展的階段5、同一性獲得對同一性混亂（青少年期12-18）6、親密感對孤獨感（成人早期18-25歲）7、繁殖感對停滯感（成人中期25-50歲）8、完善感對失望感（老年50-死亡）第八章精神分析理論空中飛人“在人生中有一段無所歸屬的自然時期：青年期。年輕人就像雜技場上的空中飛人，在充滿活力的活動當(dāng)中，他必須松開可靠地抓著童年的雙手，伸長手臂去緊握成年。在屏息的片刻，他依靠的是過去和未來的關(guān)聯(lián)，是他必須離開的那些人們的可依賴性，和那些將要接受他的人們?！?/p>

——埃里克森，1964“第二次心理誕生”第八章精神分析理論青少年期自我同一感（或同一性）是關(guān)于自己是誰，在社會中應(yīng)占什么樣的地位，將來準(zhǔn)備成為什么樣的人以及怎樣努力成為理想中的人的一連串感覺。自我同一感的形成與先前各階段中建立起來的信任感、自主感、主動感、勤奮感有直接關(guān)系。第八章精神分析理論自我同一感“只有一種堅實的內(nèi)在同一性才標(biāo)志著青年過程的結(jié)束，而且也才是進一步成熟的真正條件”（埃里克森）一個人獲得了同一性，就意味著他取得了內(nèi)