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文檔簡介
2020年全國1卷語文真題(解析版)
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
社會是由眾多家庭組成的,家庭和諧關乎社會和諧。要在家庭中建立一種和諧的關系,就需要有家庭
倫理。中國自古以來就有維護家庭關系的種種倫理規(guī)范,它們往往體現(xiàn)在各種“禮”之中。從《禮記》中
可以看到各種禮制的記載,如婚喪嫁娶,這些都包含著各種家庭倫理規(guī)范,而要使這些規(guī)范成為一種社會
遵守的倫理,就要使“禮”制度化。
在中國古代,“孝”無疑是家庭倫理中最重要的觀念?!缎⒔?jīng)》中有孔子的一段話:“夫孝,天之經(jīng)也,
地之義也,民之行也。”這是說“孝”是“天道”常規(guī),是“地道”通則,是人們遵之而行的規(guī)矩。為什
么“孝”有這樣大的意義?這與中國古代宗法制有關。中國古代社會基本上是宗法性的農(nóng)耕社會,家庭不
僅是生活單位,而且是生產(chǎn)單位。要較好地維護家庭中長幼尊卑的秩序,使家族得以順利延續(xù),必須有一
套維護當時社會穩(wěn)定的家庭倫理規(guī)范。這種倫理規(guī)范又必須是一套自天子至庶人都遵守的倫理規(guī)范,這樣
社會才得以穩(wěn)定。
“孝”成為一種家庭倫理規(guī)范,并進而成為社會的倫理制度,必有其哲理上的根據(jù)?!豆瓿?成之
聞之》中說:“天登大常,以理人倫,制為君臣之義,作為父子之親,分為夫婦之辯?!崩眄樉?、父子、
夫婦的關系是“天道”的要求。君子以“天道”常規(guī)處理君臣、父子、夫婦倫理關系,社會才能治理好。
所以,“人道”與“天道”是息息相關的。
“孝”作為一種家庭倫理的哲理根據(jù)就是孔子的“仁學”。以“親親”(愛自己的親人)為基點,擴
大到“仁民”,以及于“愛物”?;诳鬃拥摹叭蕦W”,把“孝”看成是“天之經(jīng)”“地之義”“人之行”
是可以理解的。一方面,它體現(xiàn)了孔子“愛人”(“泛愛眾”)的精義;另一方面,在孔子儒家思想中,
“孝”在社會生活實踐中有一個不斷擴大的過程。因此,“孝”不是凝固教條,而是基于“仁學”的“愛”
不斷釋放的過程,只有在家庭實踐和社會實踐中,以“仁學”為基礎的“孝”的意義才能真正顯現(xiàn)出來。
社會在發(fā)展,現(xiàn)代社會中的家庭倫理會變化?!靶ⅰ钡膬?nèi)涵也會隨之變化。例如“四世同堂”“養(yǎng)兒
防老”,就因家庭作為生產(chǎn)單位的逐漸消失而失去意義,又如“二十四孝”中的某些形式已沒有必要提倡,
但作為“孝”之核心理念的“仁愛”仍有家庭倫理之意義。在家庭不再是生產(chǎn)單位的情況下,保障家庭良
好的生活狀態(tài),將主要由社會保障體系來承擔,但“孝”的“仁愛”精神則不會改變。對長輩的愛敬,對
子孫的培育,都是出于人之內(nèi)在本心的“仁愛”。魯迅在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》中批評抹掉了“愛”,
一味說“恩”的“父為子綱”說,提出:“我現(xiàn)在以為然的,便只是‘愛'。”“孝”之核心理念“仁愛”
作為家庭倫理仍具有某種普遍價值的意義。
(摘編自湯一介《“孝”作為家庭倫理的意義》)
1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()
A.中國自古以來注重家庭倫理,把家庭倫理規(guī)范置于比社會倫理制度更重要的位置。
B.家庭既是生活單位,又是生產(chǎn)單位,決定了“孝”是中國古代社會特有的家庭倫理。
C.根據(jù)儒家思想,“孝”不僅是家庭內(nèi)的規(guī)范,而且在社會中有一個不斷擴大的過程。
D.由于家庭結構和家庭倫理的變化,傳統(tǒng)“孝”的形式在現(xiàn)代社會無提倡的必要。
2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()
A.文章幾次引用文獻,目的是論證中國古今經(jīng)典中對“孝”的理解詮釋是一致的。
B.文章基于對孔子“仁學”思想認同與接受,提出了關于“孝”的意義的論斷。
C.文章在論證結構上,先引出論題,再提出觀點,然后縱向深入,最后補充論述。
D.文章既肯定“孝”的普遍意義,又指出它的內(nèi)涵變化,顯示了作者的思辨態(tài)度。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()
A.中國古代的“禮”,既有倫理性的一面,也有制度性的一面,是二者的結合。
B.儒家從“天道”與“人道”的關系看待“孝”,這體現(xiàn)了哲理與倫理的統(tǒng)一。
C.以“親親”作為“孝”的基點,能使得“孝”在歷史實踐中一直是自覺自愿的。
D.魯迅從“現(xiàn)在怎樣做父親”的角度批評“父為子綱”說,體現(xiàn)了對舊說的反思。
【答案】1.C2.A3.C
【1題詳解】
A項,“把家庭倫理規(guī)范置于比社會倫理制度更重要的位置”錯誤;從第三段“‘孝’成為一種家庭倫理
規(guī)范,并進而成為社會的倫理制度”中可見,“社會倫理制度”在家庭倫理規(guī)范之上。
B項,“‘孝’是中國古代社會特有的家庭倫理”表述有誤,“古代社會特有的"不準確。根據(jù)最后一段“現(xiàn)
代社會中的家庭倫理會突化,'孝’的內(nèi)涵也會隨之變化。例如‘四世同堂’‘養(yǎng)兒防老’,就因家庭作
為生產(chǎn)單位的逐漸消失而失去意義,又如‘二十四孝’中的某些形式已沒有必要提倡,但作為‘孝’之核
心理念的‘仁愛'仍有家庭倫理之意義,在家庭不再是生產(chǎn)單位的情況下,保障家庭良好的生活狀態(tài),將
主要由社會保障體系來承擔,但‘孝'的‘仁愛’精神則不會改變”可見,現(xiàn)代社會中,“孝”仍有其家
庭倫理意義;
C項,正確,原文第四段有“在孔子儒家思想中,‘孝'在社會生活實踐中有一個不斷擴大的過程”;
D項,"傳統(tǒng)'孝'的形式在現(xiàn)代社會無提倡的必要”錯誤,根據(jù)最后一段“'孝'的內(nèi)涵也會隨之變化。
例如‘四世同堂''養(yǎng)兒防老’,就因家庭作為生產(chǎn)單位的逐漸消失而失去意義,又如‘二十四孝’中的
某些形式已沒有必要提倡”可見,是“某些形式”,而不是所有"傳統(tǒng)'孝'的形式”。
故選C。
【2題詳解】
A項,“目的是論證中國古今經(jīng)典中對'孝'的理解詮釋是一致的”錯誤,“《孝經(jīng)》中有孔子的一段話:
'夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也’”是說明孝道是天地常規(guī)通則,目的是為了論證“‘孝’無疑
是家庭倫理中最重要的觀念”,而“《郭店楚簡?成之聞之》中說:'天登大常,以理人倫,制為君臣之義,
作為父子之親,分為夫婦之辨'”是論證“孝”成為社會倫理制度的哲理根據(jù)。
故選A?
【3題詳解】
C項,“能使得‘孝’在歷史實踐中一直是自覺自愿的”于文無據(jù),原文第四段只說“以'親親'為基點,
擴大到‘仁民’,以及于‘愛物'……'孝'不是凝固教條,而是基于‘仁學'的‘愛’不斷釋放的過程,
只有在家庭實踐和社會實踐中,以‘仁學'為基礎的‘孝’的意義才能真正顯現(xiàn)出來”,而并沒有提到“自
覺自愿”。
故選C。
(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)
閱讀下面文字,完成下面小題。
材料一:
習近平總書記在浙江考察時強調(diào),要抓住產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、數(shù)字產(chǎn)業(yè)化賦予的際遇,加快5G網(wǎng)絡、數(shù)據(jù)中
心等新型基礎設施建設。今年的《政府工作報告》提出,擴大有效投資的重點之一為加強新型基礎設施建
設。
何為“新基建”?日前,國家發(fā)改委明確范圍,新基建是以新發(fā)展理念為引領,以科技創(chuàng)新為驅(qū)動,
以信息網(wǎng)絡為基礎,面向高質(zhì)量發(fā)展需要,提供數(shù)字轉型、職能升級、融合創(chuàng)新等服務的基礎設施體系,
具體包括信息基礎設施、融合基礎設施、創(chuàng)新基礎設施等三個方面。
(摘自韓鑫《新基建如何加速落地》,《人民日報》2020年6月7日)
材料二:
近年來,我國一直致力于抓住新一輪科技革命機遇,大力發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟,推動產(chǎn)業(yè)化升級,新基建的
謀劃布局早已展開,為何要選擇此時按下“快進鍵”?
這一決策既是應對經(jīng)濟下行壓力的客觀需要,更是在深刻洞察和把握世界科技與產(chǎn)業(yè)變遷大趨勢基礎
上作出的戰(zhàn)略抉擇。面對經(jīng)濟下行壓力、傳統(tǒng)基建投資邊際效益下降和產(chǎn)業(yè)滲透率下降的挑戰(zhàn),推進新型
數(shù)字基礎設施建設是我國對沖疫情影響、優(yōu)化投資結構、刺激經(jīng)濟增長的有效方法。疫情期間線上需求的
集中爆發(fā),展現(xiàn)了人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等新興技術帶動社會經(jīng)濟整體發(fā)展的潛力,客觀上
也打開了新基建的窗口期。
隨著中國經(jīng)濟從高速增長轉向高質(zhì)量發(fā)展,原有基礎設施體系的不適應問題更加凸顯,基于新時代新
使命,基礎設施體系也必然要進行戰(zhàn)略性調(diào)整。加速推動新基建,價值不僅在眼前。5G、數(shù)據(jù)中心、工業(yè)
互聯(lián)網(wǎng)等領域具有一定超前性,投資新基建,實際上是投資未來,服務長遠。新基建是圍繞科技這一經(jīng)濟
新硬核掀起的基礎建設浪潮,是為中國經(jīng)濟轉型升級注入強大“數(shù)字動力”,為高質(zhì)量發(fā)展蓄能。
(摘編自吳月輝等《為新基建注入強動力》,《人民日報》2020年6月8日)
材料三:
中國出臺經(jīng)濟扶持計劃,以幫助國家擺脫疫情引發(fā)的危機。今年的政府工作報告表示,中央預算內(nèi)投
資安排6000億元,重點支持既促消費惠民生又調(diào)結構增后勁的“兩新一重”建設。
這一金額看上去是天文數(shù)字,但以中國的標準而言不足為奇,這表現(xiàn)出的更多是審慎。考慮到至少最
近一年經(jīng)濟形勢和疫情的不確定性,中國政府沒有匆忙將資金注入經(jīng)濟。他們從2008年到2009年的全球
經(jīng)濟危機中吸取了這一教訓。
在一攬子應對危機的措施中,很大一部分將用于扶持提供了超過70%城市就業(yè)的中小企業(yè),為此中央政
府將向稅收優(yōu)惠、貸款利率和自然壟斷產(chǎn)業(yè)關稅補貼投入資金。今年的政府工作報告中,中國沒有宣布國
內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)的增長目標。
大部分投資不會用于道路和橋梁,而是用于被中國理解為“新型基礎設施建設”的新一代信息網(wǎng)絡、
5G應用、數(shù)據(jù)中心、充電樁、換電站等設施。中國將力求借這一機會,建成向“工業(yè)革命4.0”過渡的基
礎設施。
(摘編自《俄媒關注:中國“新基建”助力“工業(yè)革命4.0”》,《參考消息》2020年6月6日)
4.下列對新基建相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()
A.新基建指新型基礎設施建設,具體包括信息基礎設施、融合基礎設施、創(chuàng)新基礎設施等三個方面,是2020
年中央預算內(nèi)投資的重點之一。
B.5G、數(shù)據(jù)中心、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等屬于新基建中具有一定超前性的領域,在這些領域投資,其實不利于建設
提供融合創(chuàng)新服務的基礎設施體系。
C.新基建意味著對基礎設施體系進行戰(zhàn)略性調(diào)整,將有利于解決中國經(jīng)濟發(fā)展模式轉變過程中所凸顯的原
有基礎設施體系的不適應問題。
D.中國將借助新基建帶來的機會,有效地應對傳統(tǒng)基建投資邊際效益下降和產(chǎn)業(yè)滲透率下降的挑戰(zhàn),為中
國經(jīng)濟轉型升級注入“數(shù)字動力”。
5.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()
A.以新發(fā)展理念為引領,抓住產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、數(shù)字產(chǎn)業(yè)化賦予的機遇,既能在客觀上應對經(jīng)濟下行的壓力,
也能改變世界科技與產(chǎn)業(yè)變遷的大趨勢。
B.抓住新一輪科技革命機遇,將有助于推動產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級,加速中國經(jīng)濟從高速增長轉向高質(zhì)量發(fā)展,
早日實現(xiàn)中國經(jīng)濟發(fā)展模式的轉型升級。
C.在俄羅斯媒體看來,我國今年所以采取審慎的經(jīng)濟措施,不再匆忙將資金注入經(jīng)濟,是因為從2008年
到2009年的全球經(jīng)濟危機中吸取了教訓。
D.2020年我國一攬子應對危機的措施,很大一部分將用于扶持提供了超過70%城市就業(yè)的中小企業(yè),目的
是保障城市就業(yè)率,切實解決民生問題。
6.我國重點投資支持新基建與抗擊疫情有什么關系?請結合材料簡要分析。
【答案】4.B5.A
6.①推進新型數(shù)字基礎設施建設是我國對沖疫情影響的有效方法;②疫情期間線上需求的集中爆發(fā),客觀
上打開我國新基建的窗口期;③我國重點投資支持新基建,是針對最近一年經(jīng)濟形勢和疫情不確定性的審
慎選擇。
【解析】
【4題詳解】
B項,“其實不利于建設提供融合創(chuàng)新服務的基礎設施體系”錯,原文“5G、數(shù)據(jù)中心、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等領
域具有一定超前性,投資新基建,實際上是投資未來,服務長遠。新基建是圍繞科技這一經(jīng)濟新硬核掀起
的基礎建設浪潮,是為中國經(jīng)濟轉型升級注入強大的‘數(shù)字動力',為高質(zhì)量發(fā)展蓄能”,可知并未提及
不利于建設提供融合創(chuàng)新服務的基礎設施體系,選項無中生有。
故選Bo
【5題詳解】
A項,“也能改變世界科技與產(chǎn)業(yè)變遷的大趨勢”錯,原文“這一決策既是應對經(jīng)濟下行壓力的客觀需要,
更是在深刻洞察和把握世界科技與產(chǎn)業(yè)變遷大趨勢基礎上作出的戰(zhàn)略選擇”,可知是在深刻洞察和把握世
界科技與產(chǎn)業(yè)變遷大趨勢基礎上作出的戰(zhàn)略選擇,并非改變世界科技與產(chǎn)業(yè)變遷的大趨勢。
故選Ao
【6題詳解】
原文“推進新型數(shù)字基礎設施建設是我國對沖疫情影響、優(yōu)化投資結構、刺激經(jīng)濟增長的有效方法”,可
概括出“推進新型數(shù)字基礎設施建設是我國對沖疫情影響的有效方法”;原文“疫情期間線上需求的集中
爆發(fā),展現(xiàn)了人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等新興技術帶動社會經(jīng)濟整體發(fā)展的潛力,客觀上也打
開了新基建的窗口期”,可概括出“疫情期間線上需求的集中爆發(fā),客觀上打開我國新基建的窗口期”;
原文“這一金額看上去是天文數(shù)字,但以中國的標準而言不足為奇,這表現(xiàn)出的更多是審慎??紤]到至少
最近一年經(jīng)濟形勢和疫情的不確定性,中國政府沒有匆忙將資金注入經(jīng)濟”,可概括出“我國重點投資支
持新基建,是針對最近一年經(jīng)濟形勢和疫情不確定性的審慎選擇”。
(三)文學類文本閱讀(本題共3小題,15分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
越野滑雪
【美】海明威
纜車又顛了一下,停了。尼克正在行李車廂里給滑雪板上蠟,把靴尖塞進滑雪板上的鐵夾,牢牢扣上
夾子。他從車廂邊緣跳下,落腳在硬邦邦的冰殼上,來一個彈跳旋轉,蹲下身子,把滑雪杖拖在背后,一
溜煙滑下山坡。
喬治在下面的雪坡上一落一起,再一落就不見了人影。尼克順著陡起陡伏的山坡滑下去時,那股沖勢
加上猛然下滑的勁兒把他弄得渾然忘卻一切,只覺得身子里有一股飛翔、下墜的奇妙感。他挺起身,稍稍
來個上滑姿勢,一下子又往下滑,往下滑,沖下最后一個陡峭的長坡,越滑越快,越滑越快,雪坡似乎在
他腳下消失了。身子下蹲得幾乎倒坐在滑雪板上,盡量把重心放低,只見飛雪猶如沙暴,他知道速度太快
了。但他穩(wěn)住了。隨即一搭被風刮進坑里的軟雪把他絆倒,滑雪板一陣磕磕絆絆,他接連翻了幾個筋斗,
然后停住,兩腿交叉,滑雪板朝天翹起,鼻子和耳朵里滿是雪。
喬治站在坡下稍遠的地方,正噂僻啪啪地拍掉風衣上的雪。
“你的姿勢真美妙,邁克,”他大聲叫道。"那搭爛糟糟的雪真該死。把我也絆了一跤。”
“在峽谷滑雪什么滋味兒?”尼克掙扎著站起來。
“你得靠左滑。因為谷底有堵柵欄,所以飛速沖下去后得來個大旋身?!?/p>
”等一會兒我們一起去滑。”
“不,你先去。我想看你滑下峽谷?!?/p>
尼克趕過喬治,他的滑雪板開始有點打滑,隨后一下子猛沖下去。他堅持靠左邊滑,末了,在沖向柵
欄時,緊緊并攏雙膝,像擰緊螺旋似的旋轉身子,把滑雪板向右來個急轉彎,揚起滾滾白雪,然后慢慢減
速,跟鐵絲柵欄平行地站住了。
他抬頭看看山上。喬治正屈起雙膝滑下山來;兩支滑雪杖像蟲子的細腿那樣蕩著,杖尖觸到地面,掀
起陣陣白雪,最后,這整個一腿下跪、一腿拖隨的身子來個漂亮的右轉彎,蹲著滑行,雙腿一前一后,飛
快移動,身子探出,防止旋轉,兩支滑雪杖像兩個光點,把弧線襯托得更加突出,一切都籠罩在漫天飛舞
的白雪中。
尼克用滑雪板把鐵絲柵欄最高一股鐵絲壓下,喬治縱身越過去。他們沿路屈膝滑行,進入一片松林。
路面結著光亮的冰層,被拖運原木的馬兒拉的犁弄臟了,染得一搭橙紅,一搭煙黃。兩人一直沿著路邊那
片雪地滑行。大路陡然往下傾斜通往小河,然后筆直上坡。他們透過林子,看得見一座飽經(jīng)風吹雨打、屋
檐較低的長形的房子。走近了,看出窗框漆成綠色。油漆在剝落。
他們把滑雪板豎靠在客棧墻上,把靴子蹬蹬干凈才走進去。
客棧里黑咕隆咚的。有只大瓷火爐在屋角亮著火光。天花板很低。屋內(nèi)兩邊那些酒漬斑斑的暗黑色桌
子后面擺著光溜溜的長椅。兩個瑞士人坐在爐邊,喝著小杯渾濁的新酒。尼克和喬治在爐子另一邊靠墻坐
下。一個圍著藍圍裙的姑娘走過來。
“來瓶西昂酒,”尼克說?!靶胁恍校俊?/p>
“行啊,”喬治說?!澳銓票任覂?nèi)行?!?/p>
姑娘走出去了。
“沒一項玩意兒真正比得上滑雪,對吧?”尼克說?!澳慊死祥L一段路,頭一回歇下來的時候就會
有這么個感覺。”
“嘿,”喬治說。“真是妙不可言。”
姑娘拿進酒來由出去了,他們聽見她在隔壁房里唱歌。
門開了,一幫子從大路那頭來的伐木工人走進來,在屋里把靴子上的雪跺掉,身上直冒水汽。女招待
給這幫人送來了三公升新酒,他們分坐兩桌,光抽煙,不作聲,脫了帽,有的背靠著墻,有的趴在桌上。
屋外,拉運木雪橇的馬兒偶爾一仰脖子,鈴鐺就清脆地丁當作響。
喬治和尼克都高高興興的。他們兩人很合得來。他們知道回去還有一段路程可滑呢。
“你幾時得回學校去?”尼克問。
“今晚,”喬治回答?!拔业泌s十點四十的車?!?/p>
“真希望你能留下,我們明天上百合花峰去滑雪?!?/p>
“我得上學啊,”喬治說。“哎呀,尼克,難道你不希望我們能就這么在一起閑逛嗎?帶上滑雪板,
乘上火車,到一個地方滑個痛快,滑好上路,找客棧投宿,再一直越過奧伯蘭山脈,直奔瓦萊州,穿過恩
加丁谷地。”
“對,就這樣穿過黑森林區(qū)。哎呀,都是好地方啊?!?/p>
“就是你今年夏天釣魚的地方吧?”
“是啊?!?/p>
他們喝干了剩酒。
尼克雙肘撐在桌上,喬治往墻上頹然一靠。
“也許我們再也沒機會滑雪了,尼克,”喬治說。
“我們一定得滑,”尼克說。“否則就沒意思了?!?/p>
“我們要去滑,沒錯,”喬治說。
“我們一定得滑,”尼克附和說。
“希望我們能就此說定了。”喬治說。
尼克站起身。他把風衣扣緊。他拿起靠墻放著的兩支滑雪杖。
“說定了可一點也靠不住,”他說。
他們開了門,走出去。天氣很冷。雪結得硬邦邦的。大路一直爬上山坡通到松林里。
(陳良廷譯,有刪改)
7.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()
A.小說中描寫滑雪的段落多從尼克的角度來寫,要么側重他本人滑雪時的感受,要么通過他的眼睛來觀看
喬治滑雪的姿態(tài),雖多次描寫而無雷同之感。
B.小說的多個細節(jié)描寫突出了客棧的破敗和黯淡,與白雪皚皚的山間峽谷形成鮮明對比,小說氛圍由此發(fā)
生變化,情節(jié)也由此發(fā)生轉折。
C.小說插入了對喝酒的瑞士人、客棧女招待、伐木工人等人物的描寫,這符合主人公在客棧小憩時的觀察,
也為小說增添了更真切的故事背景。
D.小說主旨與《老人與?!份^為接近,都是通過描寫人挑戰(zhàn)大自然或者投身不甘平庸的冒險生活,來塑造
海明威式的“硬漢”形象。
8.兩人在喝完酒離開客棧前有一段一再相約的對話。請結合上下文分析對話者的心理。
9.海明威的'‘冰山”理論將文學作品同冰山類比,他說:“冰山在海面移動很莊嚴宏偉,這是因為它只有
八分之一露在水面上。”本小說正是只描寫了這露出水面的八分之一。請據(jù)此簡要說明本小說的情節(jié)安排
及其效果。
【答案】7.D8.①兩人一再相約,表明他們對此有強烈的愿望;②分別之際的一再相約,也表達出依
依不舍的心情;③但已經(jīng)感覺到這一愿望不會實現(xiàn),心情有些惘然。
9.①小說的情節(jié)是兩人的越野滑雪及在小客棧的逗留,這只是小說“露出水面的八分之一”;②通過小說
己有的情節(jié)安排,可以推測出其背后隱藏著更為豐富的內(nèi)容,尤其是兩人在滑雪之外的生活;③這種情節(jié)
安排使小說大量留白,引人遐思。
【7題詳解】
D項,“來塑造海明威式的‘硬漢'形象”錯誤,過度解讀主旨,應該是表現(xiàn)了他們想通過滑雪擺脫現(xiàn)實
生活的牽絆。
故選D。
【8題詳解】
“我們要去滑,沒錯”“我們一定得滑”“希望我們能就此說定了”寫出了二人對將來能再次滑雪的渴盼,
表達出離別時的依依不舍?!耙苍S我們再也沒機會滑雪了,尼克”“說定了可一點也靠不住”,寫出了二
人想到以后很有可能沒機會滑雪事,內(nèi)心的頹喪、郁悶、惘然。
【9題詳解】
小說1、2、9、10、11段,用大量筆墨,細致描繪了尼克和喬治滑雪的情景,12-35段寫二人在小客棧的逗
留,文章并未寫二人其它的生活情景,這只是小說“露出水面的八分之一”。而讀者可以通過二人對滑雪
的喜愛與渴盼,通過二人離別時一再相約的情景,想象二人滑雪之外的生活,這是文本隱藏的內(nèi)容。文章
結尾既有二人對滑雪的渴望,又有二人因為再難滑雪的惘然,給讀者留下了豐富的想象空間:為何不能在
滑雪,兩人是從事什么職業(yè)的,將來二人到底能不能滑雪等,引人遐思。
二、古代詩文閱讀(34分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
蘇軾字子瞻,眉州眉山人。母程氏親授以書,聞古今成敗,輒能語其要。嘉佑二年,試禮部,手用歐
陽修驚喜,擘看中乙科,后以書見修,修語梅圣俞曰:“吾當避此人出一頭地?!变?,贈光祿丞。既除
喪,還朝,以判官告院,安石創(chuàng)行新法,軾上書論其不便。新政日下,軾于其間,每因法以便民,民賴以
安。徙知密州。可冬行手實法,不時施行者以違制論。軾謂提舉官目:“違制之坐,若自朝廷,誰敢不從?
今出于司農(nóng),是擅造律也?!碧崤e官驚曰:“公姑徐之?!蔽磶?,朝廷知法害民,罷之。元祐元年,軾以
七品服入侍延和,即賜銀緋,遷中書舍人。三年權知禮部貢舉會大雪苦寒士坐庭中噤未能言軾寬其禁約使
得盡技巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子且持暖味單詞誣以為罪軾盡奏逐之四年,積以論事,為考他者所恨。軾恐不見
容,請外,拜龍圖閣學士、知杭州。既至杭,大旱,饑疫并作。軾請于朝,兔本路上供米三之一,復得賜
度僧牒,易米以救饑者。明年春,又減價/常平米,多作一粥藥劑,遣使挾醫(yī)分坊治病,活者甚眾。軾曰:
“杭,水陸之會,疫死比他處常多。”乃裒羨緡得二千,復發(fā)橐中黃金五十兩,以作病坊,稍畜錢糧待之。
徽宗立,更三大赦,遂提舉玉局觀,復朝奉郎,軾自元祐以來,未嘗以歲課乞遷。故官止于此。建中靖國
元年,卒于常州。軾師父洵為文,既而得之于天。嘗自謂:“作文如行云流水,初無定質(zhì),但常行于所當
行,止于所不可不止。”雖嬉笑怒罵之辭,皆可書而誦之。其體渾涵光芒,雄視百代,有文章以來,蓋亦
鮮矣。
(節(jié)選自《宋史?蘇軾傳》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()
A.三年/權知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技/巡輔內(nèi)侍每摧辱舉子/且
持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/
B.三年/權知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技/巡輔內(nèi)侍每摧辱舉子/且
持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/
C.三年/權知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技巡輔內(nèi)侍/每摧辱舉子/且
持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/
D.三年/權知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技巡輔內(nèi)侍/每摧辱舉子/且
持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/
11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()
A.主司既可指主管某項事務的官員,又可特指科舉的主試官,文中指后者。
B.殿試是中國古代科舉制度中最高一級的考試,在殿廷舉行,由丞相主持。
C.司農(nóng)是官名,又稱為大司農(nóng),主要掌管農(nóng)桑、倉儲、租稅等相關事務。
D.當軸,指做官處在重要的位置,當軸者則指身居顯赫職位的當權官員。
12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()
A.蘇軾自幼聰穎,深受時賢賞識。母親親自為他授課,他往往能說出要點。歐陽修十分看重他,曾對梅圣
俞表示,應當避開此人讓他出人頭地。
B.蘇軾因勢利導,利用新法便民。當時王安石創(chuàng)行新法,他上書論其不便;新政下達,他常常設法使這些
法令有利于百姓,百姓生活得以安寧。
C.蘇軾直面饑疫,解救受災百姓。他在任職杭州時遭遇旱災病疫,減免上供米三分之一紓緩災情:同時又
集貯錢糧、建造治病場所以防備疫病.
D.蘇軾天賦異稟,為文得心應手。他從父習文,又極具才華,作文如行云流水,行止有度,嬉笑怒罵之辭,
皆可書而誦之,最終成為一代文宗。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)又減價祟常平米,多作管粥藥劑,遣使挾醫(yī)分坊治病,活者甚眾。
(2)其體渾涵光芒,雄視百代,有文章以來,蓋亦鮮矣。
【答案】10.A11.B12.C
13.(1)又減價出售常平米,制成許多稠粥和藥劑、派人帶著醫(yī)生分街道治病,救活的人很多。(2)他的
文章博大深沉光輝燦爛,稱雄百代,自從有文章以來,也屬少有。
【10題詳解】
句子大意是:元祐三年,暫代知禮部貢舉。正逢大雪嚴寒,士子們坐在庭院中,顫抖地不能說話。蘇軾放
寬他們的禁約,使他們能盡量發(fā)揮。巡視考場的宦官常侮辱應試士人,而且抓住意義曖昧的個別辭語,誣
陷為罪狀,蘇軾把這些宦官都奏請驅(qū)逐。
其中,“土坐庭中”主謂賓都全,其后斷開,且“噤未能言”的主語也是“士”,承前省略,不能把“噤”
斷到上句,排除BC項;“巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子”中,主語是“巡鋪內(nèi)侍”,中間不能斷開,更不能將其斷
到上句,排除D項。
故選Ao
【11題詳解】
B項,“由丞相主持”錯??婆e史上的殿試是由武則天首創(chuàng)的。宋朝正式成制,金、元、明、清四代沿用。
又稱御試、廷試,即指皇帝親自出題考試。因此應當是由皇帝主持。
故選B?
[12題詳解】
C項,“同時又集貯錢糧、建造治病場所以防備疫病”錯,原文是“明年春……乃裒羨緡得二千,復發(fā)橐中
黃金五十兩,以作病坊,稍畜錢糧待之”。可見“同時”表述錯誤,“集貯錢糧、建造治病場所以防備疫
病”應當是第二年春天的事。
故選C。
【13題詳解】
本題關鍵詞有:(1)減乘,減價出售;常平米,常平倉的米;分坊,到各街道;活者,救活的人。(2)渾
涵,博大深沉;雄視,稱雄;鮮,少.
【參考譯文】
蘇軾,字子腺,眉州眉山(今四川省眉山縣)人。蘇軾十歲時,母親程氏親自教授蘇軾讀書。聽到古今的
成敗得失,常能說出其中的要害。嘉祐二年(1057),參加禮部的科舉考試,主考官歐陽修見到蘇軾的文章
很驚喜,參加殿試考中了乙科,后來蘇軾攜書信拜見歐陽修,歐陽修對梅堯臣說:“我要避開他,好讓他
出人頭地?!碧K洵去世后,朝廷追贈他為光祿丞。蘇軾服喪期滿,回到朝廷,任命他為判官告院,王安石
創(chuàng)立施行新法,蘇軾上書評論新法的弊病。新的政令一天天下達,蘇軾在杭州任上總是利用新法中對百姓
有利的內(nèi)容造福百姓,百姓們因此生活安定。調(diào)任密州。司農(nóng)下令實施新法,不按時施行的人按違反國家
制度判罪。蘇軾對提舉官說:“違反制度的判罰,如果是出自朝廷,誰敢不聽從?如今命令出自司農(nóng),這
是擅自制定律法?!碧崤e官害怕地說:“請您先不要追究這件事?!辈痪茫⒅肋@個法令危害百姓利
益,于是下令廢除了它。元祐元年,軾以七品官身份入朝在延和殿侍奉皇帝,就賜給他銀印紅綬,升遷為
中書舍人。元祐三年,暫代知禮部貢舉。正逢大雪嚴寒,士子們坐在庭院中,顫抖地不能說話。蘇軾放寬
他們的禁約,使他們能盡量發(fā)揮。巡視考場的宦官常侮辱應試士人,而且抓住意義曖昧的個別辭語,誣陷
為罪狀,蘇軾把這些宦官都奏請驅(qū)逐。元佑四年,因積累了一些議論政事的話,被當權的人所恨。蘇軾怕
不被他們所容忍,請求調(diào)到外地,任龍圖閣學士、杭州知州。蘇軾到杭州后,遇上大旱,饑荒和瘟疫并發(fā)。
蘇軾向朝廷請求,免去本路上供米的三分之一,又得賜予剃度僧人的牒文,用以換取米來救濟饑餓的人。
第二年春天,又減價出售常平倉的米,做了很多粥和藥劑,派人帶著醫(yī)生到各街巷治病,救活的人很多。
蘇軾說:“杭州是水陸交通的要地,得疫病死的人比別處常要多些。”于是收集多余的錢二千緡,又拿出
自己囊中黃金五十兩,建造治病場所,漸漸積貯錢糧來防備疫病。徽宗即位,又經(jīng)歷三次大赦,于是提舉
玉局觀,恢復朝奉郎的官職。蘇軾從元祐以來,從未因每年考核政績請求升遷。所以官職就停留在這里。
建中靖國元年,在常州去世。蘇軾師從父親蘇洵學習寫文章,從來得之于天資。(蘇軾)曾經(jīng)自己說:“寫
文章如同行云流水,本來就沒有一定的格式,僅是常要在該說的地方就說,該停的地方就停。”即使是嬉
笑怒罵的話,都可以寫成文章誦讀。他的文章博大深沉光輝燦爛,稱雄百代,自從有文章以來,也屬少有。
(-)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。
奉和襲美抱疾杜門見寄次韻
陸龜蒙
雖失春城醉上期,下帷裁遍未裁詩。
因吟郢岸百畝蔥,欲采商崖三秀芝。
棲野鶴籠寬使織,施山僧飯別教炊。
但醫(yī)沈約重瞳健,不怕江花不滿枝。
【注】①襲美,即陸龜蒙的好友皮日休。②下帷:放下室內(nèi)懸掛的帷幕,指教書。裁詩;作詩。③《楚辭?離
騷》:“余既滋蘭之九唳兮,又樹蕙之百畝?!北扔髋囵B(yǎng)人才。④商崖:這里泛指山崖。⑤沈約,南朝詩人,
史載其眼中有兩個瞳孔。這里以沈約代指皮日休。
14.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()
A.作者寫作此詩之時,皮日休正患病居家,閉門謝客,與外界不通音訊。
B.由于友人患病,原有的約會被暫時擱置,作者游春的詩篇也未能寫出。
C.作者雖然身在書齋從事教學,但心中盼望能走進自然,領略美好春光。
D.尾聯(lián)使用了關于沈約的典故,可以由此推測皮日休所患的疾病是目疾。
15.請簡要概括本詩所表達的思想感情。
【答案】14.A15.①表達了不能與友人相聚,一起賦詩飲酒、飽覽春色的遺憾;②寬慰友人,表達對
友人能夠戰(zhàn)勝病魔的信心和對以后美好生活的展望。
【14題詳解】
A項,詩歌的題目是《奉和襲美抱疾杜門見寄次韻》,考生要理解好其中的“奉和”與“見寄”的意思、。唐
朝的時候,詩人通過寄送詩詞酬唱的情況比較多,類似現(xiàn)在的筆友。詩的題目給出了寫這首詩的原因,即
皮日休抱病在家,閉門謝客,但是給作者寫了一封信,作者回信以示酬和。由此可見,選項A“與外界不通
音訊”是錯誤的。
故選Ao
【15題詳解】
①“雖失春城醉上期”一句,說明作者和好友皮日休曾經(jīng)相“期”春日聚會,飲酒一醉,但是一個“失”
字,讓這些愿望落空;”下帷裁遍未裁詩”一句是說未能作詩之憾,所以這兩句表達了作者不能與友人相
聚,一起賦詩飲酒、飽覽春色的遺憾。②本詩是一首“奉和”友人的詩歌,好友皮日休因“抱疾”而閉門
謝客,然而他卻給作者寄去一封信告知病情,作者得知好友抱病,當然要送上安慰,“但醫(yī)沈約重瞳健”
一句則是寬慰友人,希望友人眼睛恢復健康,表達對友人能夠戰(zhàn)勝病魔的信心;“不怕江花不滿枝”一句
則用美好的景物對以后美好生活做了展望。
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
16.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《離騷》中“”兩句對古代服飾的“上衣下裳制”有所反映。
(2)元代戲劇家馬致遠的雜劇《青衫淚》根據(jù)白居易的詩《琵琶行》改編而成,劇名來自詩中的
“,"兩句。
(3)在《水調(diào)歌頭(明月幾時有)》中,蘇軾自言想要重返天上,但又有所顧慮,原因在于
“,,
,。
【答案】(1).制菱荷以為衣兮(2).集芙蓉以為裳(3).座中泣下誰最多(4).江州司馬青衫
濕(5).又恐瓊樓玉宇(6).高處不勝寒
三、語言文字運用(20分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
在中國各種藝術形式中,篆刻是一個的門類。篆刻是從實用印章的應用中發(fā)展而來的,中
國的印章最初用在制陶工藝方面,上面鐫刻的是圖案、花紋或族徽,到春秋戰(zhàn)國時期,刻有官職名或人名
的文字印章得到普遍使用,唐宋以后,由于文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中,這門從前主要由工匠承攬的
技藝,增加了人文意味,印章不再局限于用來昭示身份與權力,而是通過鐫刻人名字號,齋館名稱、成語
警句等來表達情趣志向,印章也就超越實用功能,成為文人表達自己審美追求的獨特方式。中國印章藝術
由此實現(xiàn)了一次完美的升華——演變?yōu)橹袊幕赜械淖趟囆g。明清時期,眾多的藝木家在篆刻
上融入了對漢字形體的研究和理解,再加上他們對印面布局的精心設計,對各種刀法的熟練掌握,篆刻藝術
迅速走向成熟并孕育出的流派風格。篆刻藝術的發(fā)展及成就,使印章成為與中國畫、中國書法緊密
結合的藝術形式,同時也是中國畫和書法作品中的組成部分。
17.一次填入文中橫線上的詞語,全部恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.別具匠心才思敏捷異彩紛呈彌足珍貴
B.別具匠心才華橫溢奇光異彩不可或缺
C.十分獨特才華橫溢異彩紛呈不可或缺
D.十分獨特才思敏捷奇光異彩彌足珍貴
18.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.由于文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中,使這門從前主要由工匠傳承的技藝,增加了人文意味
B.由于文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中,這門從前主要由工匠承攬的技藝,增加了人文意味
C.文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中,使這門從前主要由工匠承攬的技藝,增加了人文意味
D.文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中,使這門從前主要由工匠傳承的技藝,增加了人文意味
19.下列各句中的破折號,和文中破折號作用相同的一項是()
A.你現(xiàn)在沒有資格和我說話一一礦上已經(jīng)把你開除了
B.醉心閱讀使我得到了回報一一我的作文常常得到老師的表揚
C.我看你的性情好像沒有大變一一魯貴是個很不老實的人
D.你永遠那么青翠挺拔,風吹雨打,從不改色,刀砍火燒,永不低頭一一這正是英雄的井岡山人的革命精
神
【答案】17.C18.D19.B
[17題詳解】
①獨具匠心:具有獨到的靈巧的心思,多指技術或藝術方面有創(chuàng)造性。十分獨特:強調(diào)事物獨一無二、與
眾不同的品性。句中用于修飾“門類”,強調(diào)這種門類的獨特,而非“篆刻”技藝的精巧,所以第一空應
選用“十分獨特”。
②才思敏捷:一般指人能出口成章,形容人的反應快,思維靈活,腦子很聰明。才華橫溢:意思是很有才
華。句中用于修飾“藝術家”,藝術家“在篆刻上融入了對漢字形體的研究和理解”,強調(diào)了藝術家的才
華,而非其思維敏捷,所以第二空應選用“才華橫溢”?
③異彩紛呈:比喻突出的成就或表現(xiàn)。奇光異彩:指奇妙的光亮和色彩。句中用于修飾“流派風格”,強
調(diào)流派風格的突出表現(xiàn),所以第三空選用“異彩紛呈”。
④不可或缺:表示非常重要,不能有一點點的缺失,不能少一點。彌足珍貴:形容十分珍貴。句中用于修
飾“組成部分”,表達篆刻藝術是中國畫和書法作品的重要組成部分,強調(diào)它的重要性,所以第四空選用
“不可或缺”。
故選Co
【18題詳解】
畫橫線的句子“由于文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中,使這門從前主要由工匠承攬的技藝,增加了人文意
味”中有一處明顯的錯誤“由于……使”,因為介詞誤用造成主語缺失,首先排除選項A;選項B,句子簡
化后是“技藝,增加了意味”,主語有問題,排除B;選項C和D句式相同,此時需要考生只需甄別“承攬”
和“傳承”哪一個更合適一些,“承攬”指當事人一方為他方完成一定的工作,“傳承”側重于傳授和繼
承,而句中更強調(diào)印章藝術是工匠代代相傳的,所以使用“傳承”更合適一些,排除C。
故選D。
[19題詳解】
選項A“礦上已經(jīng)把你開除了”是對前面“你現(xiàn)在沒有資格和我說話”的原因進行解釋;
選項B“我的作文常常得到老師的表揚”是對“回報”內(nèi)容的進一步解釋;
選項C屬于轉移話題;
選項D是對前文內(nèi)容的總結。
故選B。
20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過
15個字。
研究發(fā)現(xiàn),有氧運動能增加流向與記憶有關的大腦區(qū)域的血流量,從而改善記憶力。任何時候開始鍛
煉都不會太晚,即使進入老年階段,,你仍然可以通過適當增加有氧運動來加以改善。有30名
被試人員(平均年齡66歲)參與了研究,,這兩組人都沒有定期鍛煉的習慣,也沒有記憶障礙
的跡象。其中一組每周完成數(shù)次有氧運動的任務,而另一組只進行拉伸和平衡訓練,同時保持較低的心率。
12個月后,與拉伸平衡組相比,有氧運動組流向與記憶有關的大腦區(qū)域的血流量增加了。研究開始和結束
時進行的記記力測試顯示,,而拉伸平衡組的成績提高不明顯。
【答案】(1),記憶力己經(jīng)開始消退;(2).他們被隨機分為兩組;(3).有氧運動組的成績有顯
著提高。
【詳解】文段中的第①處空缺,上文有“有氧運動能增加流向與記憶有關的大腦區(qū)域的血流量,從而改善
記憶力,任何時候開始鍛煉都不會太晚”的引領,下文有“你仍然可以通過適當增加有氧運動來加以改
善”,改善的對象應為“記憶力”;前文又有“即使進入老年階段”的表述,所以填入此處的句子應與老
年人的記憶力情況有關,故此處可填寫“記憶力已經(jīng)開始消退”;第②處,結合上文“有30名被試人員(平
均年齡66歲)參與了研究”、下文“這兩組人都沒有定期鍛煉的習慣”分析可知,“這兩組人”應指上文
所說的“30名被試人員”,故此處可填寫“他們被隨機分為兩組”;第③處,結合下文”而拉伸平衡組的
成績提高不明顯”分析,“而”表轉折,可推斷內(nèi)容上應和上文是相對的,也就是“有氧運動組的成績”
相對較好,故此處可填寫“有氧運動組的成績有顯著提高”。
21.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息,句子簡潔流暢,不超過70個字。
2020年“中國航天日”啟動儀式于4月24日在國家航天局網(wǎng)站舉行。備受關注的中國首次火星探測任
務名稱、任務標識在啟動儀式上公布。中國行星探測任務被命名為“天問系列”,首次火星探測任務被命
名為“天問一號”,后續(xù)行星任務將依次編號。據(jù)介紹,該名稱源于屈原長詩《天問》,體現(xiàn)了探索自然和
宇宙空間的文化傳承,寓意追求科技創(chuàng)新永無止境。而象征“攬星九天”的任務標識,展現(xiàn)出中國航天開
放合作的理念與態(tài)度。
【答案】2020年4月24日“中國航天日”啟動儀式在國家航天局網(wǎng)站舉行舉行。儀式上公布中國首次火星
探測任務名稱是“天問一號”、任務標識“攬星九天”。
【詳解】本則新聞的導語是“2020年‘中國航天日’啟動儀式于4月24日在國家航天局網(wǎng)站舉行”,故中
心事件是:2020年“中國航天日”于4月24日啟動。緊接著介紹了這次啟動儀式的主要內(nèi)容“中國首次火
星探測任務名稱、任務標識”;然后分別具體介紹任務名稱、任務標識的意義:體現(xiàn)了探索自然和宇宙空
間的文化傳承,寓意追求科技創(chuàng)新永無止境,展現(xiàn)出中國航天開放合作的理念與態(tài)度,這部分不是關鍵信
息,不必壓縮。答題時要注意字數(shù)的要求,不要超過70個字。
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
春秋時期,齊國的公子糾與公子小白爭奪君位,管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白,用箭
射中他的衣帶鉤,小白裝死逃脫。后來小白即位為君,史稱齊桓公。鮑叔對桓公說,要想成就霸王之業(yè),
非管件不可。于是桓公重用管仲,鮑叔甘居其下,終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下,
為“春秋五霸”之首??鬃诱f:“桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也?!彼抉R遷說:“天下不多(稱
贊)管仲之賢而多鮑叔能知人也。”
班級計劃舉行讀書會,圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人,你對哪個感觸最深?請結合你
的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。
要求:結合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;
不少于800字。
2020年全國1卷語文真題(原卷版)
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(-)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
社會是由眾多家庭組成的,家庭和諧關乎社會和諧。要在家庭中建立一種和諧的關系,就需要有家庭
倫理。中國自古以來就有維護家庭關系的種種倫理規(guī)范,它們往往體現(xiàn)在各種“禮”之中。從《禮記》中
可以看到各種禮制的記載,如婚喪嫁娶,這些都包含著各種家庭倫理規(guī)范,而要使這些規(guī)范成為一種社會
遵守的倫理,就要使“禮”制度化。
在中國古代,“孝”無疑是家庭倫理中最重要的觀念?!缎⒔?jīng)》中有孔子的一段話:“夫孝,天之經(jīng)也,
地之義也,民之行也?!边@是說“孝”是“天道”常規(guī),是“地道”通則,是人們遵之而行的規(guī)矩。為什
么“孝”有這樣大的意義?這與中國古代宗法制有關。中國古代社會基本上是宗法性的農(nóng)耕社會,家庭不
僅是生活單位,而且是生產(chǎn)單位。要較好地維護家庭中長幼尊卑的秩序,使家族得以順利延續(xù),必須有一
套維護當時社會穩(wěn)定的家庭倫理規(guī)范。這種倫理規(guī)范又必須是一套白天子至庶人都遵守的倫理規(guī)范,這樣
社會才得以穩(wěn)定。
“孝”成為一種家庭倫理規(guī)范,并進而成為社會的倫理制度,必有其哲理上的根據(jù)?!豆瓿?成之
聞之》中說:“天登大常,以理人倫,制為君臣之義,作為父子之親,分為夫婦之辯?!崩眄樉?、父子、
夫婦的關系是“天道”的要求。君子以“天道”常規(guī)處理君臣、父子、夫婦倫理關系,社會才能治理好。
所以,“人道”與“天道”是息息相關的。
“孝”作為一種家庭倫理的哲理根據(jù)就是孔子的“仁學”。以“親親”(愛自己的親人)為基點,擴
大到,,仁民”,以及于“愛物”。基于孔子的“仁學”,把“孝”看成是“天之經(jīng)”“地之義”“人之行”
是可以理解的。一方面,它體現(xiàn)了孔子“愛人”(“泛愛眾”)的精義;另一方面,在孔子儒家思想中,
“孝”在社會生活實踐中有一個不斷擴大的過程。因此,“孝”不是凝固教條,而是基于“仁學”的“愛”
不斷釋放的過程,只有在家庭實踐和社會實踐中,以“仁學”為基礎的“孝”的意義才能真正顯現(xiàn)出來。
社會在發(fā)展,現(xiàn)代社會中的家庭倫理會變化?!靶ⅰ钡膬?nèi)涵也會隨之變化。例如“四世同堂”“養(yǎng)兒
防老”,就因家庭作為生產(chǎn)單位的逐漸消失而失去意義,又如“二十四孝”中的某些形式已沒有必要提倡,
但作為“孝”之核心理念的“仁愛”仍有家庭倫理之意義。在家庭不再是生產(chǎn)單位的情況下,保障家庭良
好的生活狀態(tài),將主要由社會保障體系來承擔,但“孝”的“仁愛”精神則不會改變。對長輩的愛敬,對
子孫的培育,都是出于人之內(nèi)在本心的“仁愛”。魯迅在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》中批評抹掉了“愛”,
一味說“恩”的“父為子綱”說,提出:“我現(xiàn)在以為然的,便只是‘愛‘。”“孝”之核心理念“仁愛”
作為家庭倫理仍具有某種普遍價值的意義。
(摘編自湯一介《“孝”作為家庭倫理的意義》)
1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()
A.中國自古以來注重家庭倫理,把家庭倫理規(guī)范置于比社會倫理制度更重要的位置。
B.家庭既是生活單位,又是生產(chǎn)單位,決定了“孝”是中國古代社會特有的家庭倫理。
C.根據(jù)儒家思想,“孝”不僅是家庭內(nèi)的規(guī)范,而且在社會中有一個不斷擴大的過程。
D.由于家庭結構和家庭倫理的變化,傳統(tǒng)“孝”的形式在現(xiàn)代社會無提倡的必要。
2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()
A.文章幾次引用文獻,目的是論證中國古今經(jīng)典中對“孝”的理解詮釋是一致的。
B.文章基于對孔子“仁學”思想認同與接受,提出了關于“孝”的意義的論斷。
C.文章在論證結構上,先引出論題,再提出觀點,然后縱向深入,最后補充論述。
D.文章既肯定“孝”的普遍意義,又指出它的內(nèi)涵變化,顯示了作者的思辨態(tài)度。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()
A.中國古代的“禮”,既有倫理性的一面,也有制度性的一面,是二者的結合。
B.儒家從“天道”與“人道”的關系看待“孝”,這體現(xiàn)了哲理與倫理的統(tǒng)一。
C.以“親親”作為“孝”的基點,能使得“孝”在歷史實踐中一直是自覺自愿的。
D.魯迅從“現(xiàn)在怎樣做父親”的角度批評“父為子綱”說,體現(xiàn)了對舊說的反思。
(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)
閱讀下面文字,完成下面小題。
材料一:
習近平總書記在浙江考察時強調(diào),要抓住產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、數(shù)字產(chǎn)業(yè)化賦予的際遇,加快5G網(wǎng)絡、數(shù)據(jù)中
心等新型基礎設施建設。今年的《政府工作報告》提出,擴大有效投資的重點之一為加強新型基礎設施建
設。
何為“新基建”?日前,國家發(fā)改委明確范圍,新基建是以新發(fā)展理念為引領,以科技創(chuàng)新為驅(qū)動,
以信息
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