少年P(guān)i的奇幻漂流（節(jié)選）

少年P(guān)i的奇幻漂流（節(jié)選）揚·馬特爾（YannMartel，1963年6月25日）加拿大作家。出生于西班牙。父母都是法裔加拿大籍人士。他的父親埃米爾是加拿大的外交官。揚·馬特爾幼年時期曾旅居哥斯達黎加、法國、墨西哥、阿拉斯加、加拿大等地，青少年時期，進入安大略省霍普港（PortHope）的寄宿制學校圣三一學院（TrinityCollege）就讀，成年后曾旅居伊朗、土耳其及印度。大學畢業(yè)后在印度度過了13個月，拜訪過清真寺、教堂、寺廟和動物園。他花了兩年時間來閱讀宗教經(jīng)文和棄兒的故事。其著作《少年P(guān)i的奇幻漂流》獲得2002年的布克獎及亞洲/太平洋美洲文學獎。內(nèi)容提要：電影《少年派的奇幻漂流》根據(jù)揚·馬特爾風靡全球的同名小說改編而成。由好萊塢華人導演李安執(zhí)導，影片講述了少年派和一只名叫理查德·帕克的孟加拉虎在海上漂泊227天的歷程?！渡倌昱傻钠婊闷鳌酚?022年9月28日紐約電影節(jié)全球首映，于2022年11月22日在中國正式上映。李安導演《少年派的奇幻漂流》獲第85屆奧斯卡最佳導演獎、最佳攝影獎、最佳視覺效果獎和最佳配樂獎4項獎項。第一部分多倫多與本地治里痛苦令我優(yōu)傷又沮喪。學術(shù)研究和堅持不懈、全心全意的宗教修行漸漸使我恢復了生氣。某些人可能會認為我的宗教行為很古怪，但我一直在堅持。上了一年高中以后，我進了多倫多大學，拿到了雙學士學位。我學的專業(yè)是宗教學和動物學。我的宗教學畢業(yè)論文與伊薩克·盧里亞的宇宙起源理論的幾個方面有關(guān)，盧里亞是16世紀薩法德偉大的猶太教神秘哲學家。我的動物學畢業(yè)論文寫的是對三趾樹懶的甲狀腺功能的分析。我決定寫樹懶是因為它鎮(zhèn)定自若，溫文爾雅，喜歡自省——這樣的行為撫慰了心煩意亂的我。樹懶有兩趾的也有三趾的，究竟是哪一種情況要取決于它們的前爪，因為所有樹懶的后爪都有三趾。有一年響，我非常幸運，有機會在巴西的赤道里研究生活在原產(chǎn)地的三趾樹懶。這是一種非常令人感興趣的動物。它惟一真正的習慣就是懶散。它平均每天睡眠或休息20個小時。我們小組研究了五只野生三趾樹懶的睡眠習慣。傍晚，它們?nèi)胨螅覀冊谒鼈兊念^頂放上鮮紅色的塑料盤子，盤子里盛滿了水。第二天上午，盤子仍在原處，水里擠滿了昆蟲。日落時分是樹懶最忙碌的時候，這里的"忙碌"是一種最輕松的意義上的忙碌。它以每小時400米的速度，以特有的頭朝下的姿勢在樹干上移動。在地面上，受到刺激時，它會以每小時250米的速度爬向旁邊一棵樹，這比獵豹受刺激時的奔跑速度慢440倍。在沒有刺激的情況下，它每小時只能挪動4至5米。三趾樹懶對外部世界的了解不多。用標有2到10九個分值的量表（2代表極端遲鈍，10代表極度敏銳）衡量樹懶的官能，畢比（1926）給它的味覺、觸覺、視覺和聽覺打2分，嗅覺打3分。如果你在野外看見一只熟睡的三趾樹懶，輕輕推它兩三下就能把它弄醒；然后，它會睡眼惺忪地四處張望，但就是不朝你望。為什么它會四處張望，這一點我還不能確定，因為在樹懶眼里，就像在高度近視卻又沒戴眼鏡的人眼里一樣，一切都一片模糊。至于聽覺，樹懶并不聾，只是它對聲音不感興趣。根據(jù)畢比的報告，在正在睡覺或吃東西的樹懶身邊開槍也不會引起它什么反應(yīng)。樹懶的嗅覺稍微靈敏一些，但也不能過高估計。據(jù)說它們能夠聞出腐朽的樹干在哪里并避開，但是根據(jù)布洛克的報告（1986），樹懶“常?！币驗樽プ「嗟臉涓啥舻降厣?。那么它怎么生存呢，也許你會問。就靠行動遲緩而生存。它總是睡意朦朧，懶懶散散，這使它遠離傷害，躲開美洲豹、豹貓、熱帶大雕和森蚺的注意。樹懶的毛下面寄生著藻類，干季是棕色的，濕季是綠色的，因此它與周圍環(huán)境中鄲蘚和樹葉融為一體，看上去像一窩白蟻或一窩松鼠，或者就像樹的一部分。三趾樹懶是素食主義者，生活和平，與環(huán)境十分和諧。"它嘴上總是掛著和善的微笑。"蒂勒報告說我親眼看見了那種微笑。我不喜歡將人類地征和感情投射到動物身上，但是在巴西的那一個月里，有很多次，當我抬頭看著憩息的樹懶時，感到自己面對的是頭朝下陷人深深沉思的瑜伽修行者，或是虔心祈禱的隱士，這些智者充滿想像的生活是我無法通過科學探索所能了解的。有時候我把兩個專業(yè)混淆起來了。我的幾個宗教學專業(yè)的同學——那些本末倒置的不可知論者，他們被理性所束縛，而在這些聰明人眼里有著黃金般價值的理性其實只是黃鐵礦——讓我想起了三趾樹懶；而三趾樹懶，這一生命奇跡的如此出色的例證，讓我想起了上帝。我和我的科學家同行之間從來沒有什么問題。科學家是一群待人友善，不信神靈，工作努力，愛喝啤酒的人，他們的腦子不在想著科學的時候，就想著性、國際象棋和棒球。我是一個出色的學生，如果我可以自己這么說的話。我在圣邁克爾學院連續(xù)4年名列前茅。我在動物學系拿到了所有學生獎。我在宗教學系沒有拿到獎，這只是因為這個系不設(shè)學生獎（我們都知道宗教研究的獎賞不掌握在凡人手里）。要不是因為―個脖子粗得像樹干，脾氣好得讓人受不了，因為吃牛肉而面色紅潤的小伙子，我就拿到總督學術(shù)獎?wù)铝耍@是多倫多大學頒給本科生的最高獎，很多杰出的加拿大人都得過這個獎。我仍然因為這次受冷落而感到有點兒難過。當你在生活中經(jīng)歷了很多痛苦折磨之后，每一次新的痛苦都既令人無法忍受又讓人感到微不足道。我的生命就像歐洲藝術(shù)中使人想到死亡的繪畫：我身邊總有一只齜牙咧嘴的骷髏，提醒我人類的野心是多么愚蠢。我嘲笑這只骷髏。我看著它，說：“你找錯人了。也許你不相信生命，而我卻不相信死亡。走開！”骷髏竊笑一聲，靠得更近了。但這并不讓我感到驚訝。死亡如此緊緊地跟隨著生命，并不是因為生理需要，而是因為嫉妒。生命太美了，死亡愛上了它，這是一種充滿了嫉妒心和欲的愛，它緊緊抓住所能抓到的一切。但是生命輕盈地躍過死亡，只失去了一兩樣不重要的東西。沮喪只是云朵飄