浙江省金華十校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期11月模擬考試語文試題答案

金華十校2024年11月高三模擬考試語文參考答案與評分標(biāo)準(zhǔn)1．C．“免受意外傷害”表述不當(dāng)，材料一第二段中表述為“有效降低意外傷害的風(fēng)險”。2．A．“必將被人工智能所替代”屬于于文無據(jù)。3．C．材料二觀點是：保持人在技術(shù)面前的主體性地位，而C項中，薩卡爾認(rèn)為人工智能擁有和人類一樣的心智，承認(rèn)了人工智能的主體地位。4．（1）人工智能延伸了數(shù)字勞動者的自由時間和活動空間。（2）人工智能降低了數(shù)字勞動者的勞動成本和勞動風(fēng)險。（每點2分，答案應(yīng)針對對“數(shù)字勞動者”的利好來談。用原文概括，符合要求的表述亦可給分。）5．（1）建立健全人工智能倫理框架。（2）強化人工智能研發(fā)過程中的倫理審查與設(shè)計。（3）運用人工智能技術(shù)強化自我監(jiān)管與倫理約束。（每點2分）6．C．“加快了敘事節(jié)奏”有誤，大篇幅的描寫恰恰是減緩了敘事節(jié)奏。7．C．A項“我的慚愧”無中生有；B項沒有對立沖突關(guān)系，是為了突出母親種植葵花的熱情與投入；D項“焦慮”用詞過重。8．（4分）作者是從不同的角度，對水作出的一個評價：（1）前者，作者站在“人”的立場來評價：水是生命之源，灌溉了荒涼干旱的土地，為作物的生長提供了可能；（2）后者，作者從“水”的角度來評價：水維系了萬物的存活，但它不在意萬物的感受，只是遵循了自然規(guī)律，最終“完整無缺，永不改變”。（答對兩點即給4分。若有其他答案，符合材料意思且言之成理也可酌情給分。）9．（6分）（1）把艱辛勞作視為陪伴：在母親眼里，她終日在葵花地里忙碌的不是勞作，而是對葵花的陪伴，她樂在其中，享受著葵花成長的喜悅，對豐收心懷憧憬。（2）逆境中創(chuàng)造智慧：母親對水資源精打細(xì)算，作者用“大洗”和“大喜”的諧音、“比礦泉水便宜”的對比、用洗過碗的水給雞鴨拌食等細(xì)節(jié)，寫出母親的幽默和智慧。（3）能發(fā)現(xiàn)詩意的美：大地荒涼粗糲，但在我眼中，水渠的生機不輸于江河盛景，小小的蓄水池像是“一場奇遇”，動物們更是視荒原為樂園，不僅樂在其中，同時也給那片貧瘠的土地帶去了生機、活力，為沉重乏味的現(xiàn)實生活增添了獨特的樂趣。（答對兩點即給6分。若有其他答案，符合材料意思且言之成理也可酌情給分。）10．ADF本句句意為“楊信回來后，漢朝再次派王烏前往匈奴，單于又用好話獻媚，希望多得到漢朝的財物”。本題宜用“語意斷句法”和“語法斷句法”?！皾h”是“使”的施動者，故A處斷；“使……往”，語意完整，故D處斷；“以甘言”，介詞短語后置，故F處斷。11．D．“屈平疾王聽之不聰也”的“疾”意思為“痛心”。12．C．“真誠得不到回報”錯誤，原文“單于特空紿王烏，殊無意入漢及遣太子”，說明匈奴自始至終都是虛假誆騙的態(tài)度，談不上真誠。13．（1）單于很喜歡他，假意用好聽的話許諾，要為王烏派匈奴太子到漢朝做人質(zhì)。（評分標(biāo)準(zhǔn):“愛”,喜歡,1分;“佯”,假裝,1分;“甘言”,省略介詞“以”,狀語后置，1分；“為”后省略賓語（他/王烏），省略句，1分。意思相近即可）（2）先前的君王們知道這個道理，所以采用了不主動治理的方法治理他們，才是深化治理。（評分標(biāo)準(zhǔn):“然”,代詞,這個道理,1分;“是故”,因此,所以,1分;前一個“治”,主動治理，1分；“深”，深入，深化，深度，1分。意思相近即可）14．“來者不拒”的表現(xiàn)：（1）漢朝得知單于答應(yīng)會面之后，在長安為單于修建宮邸。（2）魯隱公沒有貶低戎人，并在潛地會見了戎人?！叭フ卟蛔贰钡脑颍夯男U之地的人不能夠用道德教化使之順服。（評分標(biāo)準(zhǔn)：每點1分，意思相近即可）【文言文參考譯文】材料一：匈奴自衛(wèi)青、霍去病率軍穿越大沙漠以來，很少再對漢朝進行侵?jǐn)_，遷往北方很遠(yuǎn)的地方，休養(yǎng)士卒馬匹，進行射獵訓(xùn)練，并多次派使臣到漢朝來，用甜言蜜語請求和親。漢朝派北地人王烏等前去窺探匈奴的虛實，王烏遵從匈奴的風(fēng)俗，放下使者的旄節(jié)，自己進入匈奴單于的氈帳之中。單于很喜歡他，假意用好聽的話許諾，要為王烏派匈奴太子到漢朝做人質(zhì)。漢朝又派楊信為使者前往匈奴。楊信不肯遵從匈奴的風(fēng)俗，單于說：“據(jù)從前的盟約，漢朝曾將其藩王的女兒嫁到匈奴來，供給一定數(shù)量的繒絮、食物，用這種方式和親匈奴也不再侵?jǐn)_漢朝的邊境。如今卻要違反以往的盟約，讓我的太子去做人質(zhì)，那還能剩下什么呢?”楊信回來后，漢朝再次派王烏前往匈奴，單于又用好話獻媚，希望多得到漢朝的財物，騙王烏說：“我想親自到漢朝去面見天子，相互結(jié)為兄弟?！蓖鯙趸貋砗髨蟾鏉h武帝，漢武帝下令在長安為單于修建宮邸。匈奴又表示：“除非漢朝派地位尊貴的人作為使者前來，否則我們不說實話。”匈奴派地位尊貴的人到漢朝來，來人生了病，漢朝給他藥吃，想治好他的病，但他卻不幸死去。于是，漢朝派路充國佩帶二千石官員的印綬，出使匈奴，順便將匈奴使臣靈柩送回，并致送豐厚的喪葬費，價值數(shù)千金，又對匈奴介紹路充國說：“這是漢朝地位尊貴的人?！眴斡谡J(rèn)為是漢朝將其尊貴的使臣?xì)⒘?，所以將路充國扣留匈奴，不放他回國。以前所說的話，都是單于故意用空言欺騙王烏，他根本就無意到漢朝去，也無意派太子去。因此匈奴屢次派出奇兵，侵犯漢朝邊界。于是，漢武帝任命郭昌為拔胡將軍，與浞野侯趙破奴屯兵于朔方以東地區(qū)防備匈奴。材料二：蠻荒之地的人是不可以用中原的治理方法來治理的。他們就像沒有被馴化的野獸，如果尋求這種大規(guī)模的治理，必定會引起這個地方的大亂。先前的君王們知道這個道理，所以采用了不主動治理的方法治理他們，才是深化治理。東漢今文經(jīng)學(xué)家、儒學(xué)大師何休說過：“中原的君王不去治理蠻荒之地，對待荒蠻之地的政策就是來到的人不拒絕，離開了也不去追回。”天下關(guān)于這方面的嚴(yán)格規(guī)定，和方法記載最詳細(xì)的，沒有能夠超過《春秋》這部書的。中原文明是一天也不可以違背的，而蠻荒之地也是一天也不可以趨向的。如果不是純粹的中原文明，完全可以不去評價對錯，那么作為純粹的中原文明就顯現(xiàn)可知了。荒蠻之人（來到中原），怎么能和秦國、晉國的人進入蠻荒之地一樣呢?然而《春秋》書上記載“魯隱公在潛地會見戎人”，隱公沒有貶低戎人而認(rèn)為可以會見，他為什么非要這么做呢?很明顯這是因為戎人不能按照會見的禮儀來拜見隱公，這也是后世學(xué)者為什么會深深懷疑而尋求答案的原因，所以說：中原的君王不去治理蠻荒之地，對待荒蠻之人的政策就是來到的人不拒絕，離開了也不去追回。因為荒蠻之人是不可以通過感化教誨而讓他們內(nèi)心順服的，他們不悍然用兵，對我們的邊塞進行騷擾，已經(jīng)是很幸運的事了，何況還聽說有這樣的會見，而要積極行事的，難道不這樣就不能表達他非常感動的情義嗎?如果不是這樣做（而按照中原文明的禮儀來要求拜見的禮儀），必將會深深地責(zé)備他們的禮數(shù)不周，而對方也必將會對這種責(zé)備而承受不了，由此觸發(fā)他們的憤怒，這樣引起的禍端就會很大了。所以圣人孔子對此非常的憂慮，所以當(dāng)荒蠻之人來到的時候《春秋》書上的記載是“會見”，并且說，這樣做就足以了，這就是采用不主動治理的方法去深化治理的原因了。由此可以看到，《春秋》這本書對荒蠻之人的憎恨，并不是對純粹荒蠻之人的憎恨，而是對從中原之地流入荒蠻之地的這類人的憎恨。15．C．“對羈旅途中友人的思念與牽掛”屬于無中生有，主要是營造一種安寧蕭索的意境。16．①巧用動詞，“添”字寫出了樹葉凋零后得山峰顯露，突出了蕭瑟感，映襯作者悲秋心境。②巧用數(shù)詞，“一”字強調(diào)了山峰的數(shù)量，進而營造了“孤靜”的氛圍，盡顯孤寂之情。③巧用副詞，“又”字凸顯了一座座孤山的連綿，作者寓深深的愁思于連綿的秋山中。評分標(biāo)準(zhǔn)：結(jié)合“詞”的效果和作者情感兩方面回答，答對兩點即可，每點3分，意思相近酌情賦分。17．（1）寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟（2）石破天驚逗秋雨老魚跳波瘦蛟舞（3）示例一：飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷示例二：明月松間照清泉石上流18．耳熟能詳無中生有瓢潑大雨（傾盆大雨）19．（1）人工增雨和人工降雨并不相同（2）在向云中發(fā)出聲波（3）向云中播撒催化劑20．D．D項的“是”表示判斷，其他表示肯定或強調(diào)。21．這兩種裝置對云中降水粒子下落有加速促進的影響，從而達到影響局部天氣條件的目的，而且還具有安全性高、環(huán)保、不需要申請空域、作業(yè)成本極低、操作簡易的特點，因此深受關(guān)注。（語序不當(dāng)和句式雜糅兩處修改正確，各得2分）22．選擇B?！坝龇辍蓖ǔ？梢岳斫鉃椤坝鲆姟被颉芭錾稀?，強調(diào)的是一種偶然的、非預(yù)期的相遇，前半句提到虎力大仙之前偶有求雨成功，后半句說“失敗也是正常現(xiàn)象”，所以不能用“遇逢”。（2分）“遭遇”表示碰上、遇到（不幸或不好的事），強調(diào)的是遇到了一些不順利或困難的情況。（2分）23