2024年度山西省高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德模擬試題（含答案）

2024年度山西省高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德模擬試題（含答案）一單選題(共80題)1、大學的科學精神與人文精神旨在（）

A.求真崇善

B.開拓創(chuàng)新

C.獨立自治

D.理性批判

【答案】A2、對我國師德教育的內(nèi)容認識正確的是（）。

A.公民道德是師德教育的底線，為人師表是師德教育的準則

B.理想信念是師德教育的支柱，以人為本是師德教育的任務

C.改革創(chuàng)新是師德教育的理念，嚴謹治學是師德教育的源泉

D.規(guī)章制度是師德教育的保障，傳統(tǒng)美德是師德教育的核心

【答案】A3、職業(yè)的要素包括特定社會責任、專門業(yè)務以及（）。

A.主要生活來源

B.職責權利

C.職業(yè)勞動

D.生活方式

【答案】A4、教師在教學中的師德規(guī)范主要體現(xiàn)在（）。

A.熱愛學生，誨人不倦

B.學為人師，行為示范

C.精通業(yè)務，學而不厭

D.以上都是

【答案】D5、高校教師要堅持育人為本，立德樹人?！傲⒌隆本褪橇⑸鐣髁x之德，就是把（）融入高校的教育教學中。

A.世界觀教育

B.人生觀教育

C.社會主義核心價值觀教育

D.共產(chǎn)主義教育

【答案】C6、道德是由一定社會的經(jīng)濟關系所決定的特殊意識形態(tài)，是以（）為評價標準，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內(nèi)心信念所維系的，調整人們之間以及個人與社會之間關系的行為規(guī)范的總和。

A.是非

B.善惡

C.榮辱

D.美丑

【答案】B7、教師職業(yè)產(chǎn)生的根本原因是（）。

A.人類教育活動的出現(xiàn)

B.社會生產(chǎn)力的發(fā)展

C.腦力勞動與體力勞動的分工

D.教育理論的發(fā)展

【答案】B8、人們常用“桃李不言，下自成蹊”比喻教師（）的意義。

A.埋頭苦干

B.為人師表

C.公平公正

D.開拓創(chuàng)新

【答案】B9、教師職業(yè)道德關系到學生心理的塑造，影響著整個社會的前途和未來，這主要體現(xiàn)了教師道德的哪種特征（）。

A.道德意識的高標準

B.道德行為的示范性

C.道德規(guī)范的嚴格性

D.道德影響的廣泛性

【答案】D10、我國古代第一次用學規(guī)的形式對教師提出規(guī)范要求的是（）。

A.《岳麓書院揭示》

B.《岳麓書院條例》

C.《白鹿洞書院揭示》

D.《白鹿洞書院教條》

【答案】D11、提出“有教無類”教育思想的古代教育家是（）。

A.孟子

B.荀子

C.孔子

D.莊子

【答案】C12、盡管不同歷史時期，教師職業(yè)道德要求有所不同。但不同歷史時期，也存在著共同的教育倫理關系，表現(xiàn)出教師職業(yè)道德的（）。

A.可變性

B.差異性

C.歷史繼承性

D.多元化

【答案】C13、高等學校處理學術不端行為的最高學術調查評判機構是（）。

A.校長辦公會

B.校黨政聯(lián)席會

C.校紀律檢查委員會

D.校學術委員會

【答案】D14、道德是由一定社會的經(jīng)濟關系所決定的特殊意識形態(tài)，是以（）為評價標準，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內(nèi)心信念所維系的，調整人們之間以及個人與社會之間關系的行為規(guī)范的總和。

A.是非

B.善惡

C.榮辱

D.美丑

【答案】B15、在西方教育史上，第一次從職業(yè)道德的高度探討教師職業(yè)道德的是（）。

A.德謨克里特

B.昆體良

C.維多思若

D.蒙臺涅

【答案】B16、提出要“以其昭昭，使人昭昭”，而不可“以其昏昏，使人昭昭”，強調“教者必以正”，這位思想家是（）。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.韓愈

【答案】B17、以下關于教師道德的社會作用的說法錯誤的是（）。

A.教師道德的社會作用是教師道德一般功能在具體歷史條件下的實現(xiàn)

B.教師道德的最基本作用是指導教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為，處理協(xié)調好個人與他人、集體、社會的關系，保證教育工作順利開展和教育任務的完成

C.教師的道德水平不僅影響學生的道德成長，還影響學生的智能發(fā)展

D.教師職業(yè)道德的主要影響對象是學生，對社會難以產(chǎn)生影響

【答案】D18、社會主義職業(yè)道德的基本原則是（）。

A.為人民服務

B.責權利統(tǒng)一

C.集體主義

D.按勞分配

【答案】A19、教師職業(yè)道德評價的重要原則有目的性原則、主體性原則和（）。

A.質的分析原則

B.質量并重原則

C.主客體雙重性原則

D.全面要求原則

【答案】A20、在《德意志意識形態(tài)》中提出“真實的集體”理論的是（）。

A.康德

B.黑格爾

C.馬克思

D.恩格斯

【答案】C21、提出“一個教師不掌握教育學知識，教育工作就如同在黑夜里走路一樣”的是（）。

A.杜威

B.陶行知

C.蘇霍姆林斯基

D.馬卡連柯

【答案】C22、指出“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的教育家是（）。

A.梁啟超

B.陳獨秀

C.梅貽琦

D.羅家倫

【答案】C23、世界上第一所師資培訓學校是1681年（）的“基督教兄弟會”創(chuàng)辦的。（）。

A.德國

B.英國

C.法國

D.意大利

【答案】C24、社會主義市場經(jīng)濟文化精神的內(nèi)涵表現(xiàn)在（）。

A.從價值角度說，要有人文社會價值取向

B.從功能角度講，要以廣義的科技文化作為動力

C.從社會角度講，要落實到塑造文明主體上

D.以上都是

【答案】D25、教師勞動最具影響力的手段是（）。

A.團結協(xié)作

B.言傳身教

C.依法從教

D.課堂教學

【答案】B26、人的需要和目的被消融到追求經(jīng)濟增長的技術目標中，人反而成了實現(xiàn)目標的工具。這體現(xiàn)的是（）。

A.技術工具化

B.技術手段的目的化

C.技術社會的自由喪失

D.技術異化的顯現(xiàn)

【答案】B27、“桃李不言，下自成蹊”用來比喻教師（）的意義。

A.教書育人

B.為人師表

C.教育公正

D.教育人道精神

【答案】B28、一切學術活動尤其是學術研究的靈魂是（）。

A.求真

B.創(chuàng)新

C.美德

D.嚴謹

【答案】B29、教育勞動對象的雙重性是指（）。

A.學生既有積極性又有消極性

B.學生既是教育的客體又是教育的主體

C.學生具有向師性和模仿性

D.學生的惰性和創(chuàng)新性

【答案】B30、以下（）不屬于高校教師違反職業(yè)道德規(guī)范的處理。

A.依法依規(guī)處理

B.品德評價

C.批評教育

D.價值澄清

【答案】D31、關于高校教師求實道德品質的說法錯誤的是（）。

A.求實道德品質對高校教師能否履行自己的基本職能影響較小

B.求實道德品質直接影響高校教師能否承擔社會賦予的神圣使命

C.大搞學術腐敗是缺乏求實道德品質的表現(xiàn)

D.高校教師在科研中探索的科學知識是真實的，容不得半點虛偽和浮夸

【答案】A32、道德是由一定社會的（）所決定的特殊意識形態(tài)。

A.政治制度

B.階級利益

C.生產(chǎn)勞動

D.經(jīng)濟關系

【答案】D33、下列說法不正確的是（）。

A.教師如果無視自己的教育義務，只根據(jù)自己的意愿行事，那必然嚴重造成教育工作中的矛盾和沖突

B.教師道德品質的形成與教師道德義務觀是密不可分的

C.高校教師面對人際關系中的矛盾和沖突，主要需要靠經(jīng)濟手段和法律手段來解決

D.經(jīng)過教師教育活動的反復實踐和認識，道德義務會內(nèi)化為教師的“內(nèi)心需要”

【答案】C34、師德教育首先應從公民道德談起，其原因的表述錯誤的是（）。

A.公民道德符合當前師德的實際情況

B.公民道德契合一般教師的道德心理

C.公民道德是學校對學生實施公民道德教育的基礎和前提

D.公民道德是教師道德的決定性因素

【答案】D35、關于虛榮下列說法正確的是（）。

A.虛榮是榮譽向恥辱轉化的中介

B.虛榮是以個人主義為基礎的

C.虛榮是個人榮譽感在內(nèi)心的正常反映之一

D.虛榮往往伴隨著嫉妒

【答案】C36、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系自律上的教師個體道德核心范疇是（）。

A.道德義務

B.道德權利

C.道德價值目標

D.道德良心

【答案】D37、人們常用“桃李不言，下自成蹊”比喻教師（）的意義。

A.埋頭苦干

B.為人師表

C.公平公正

D.開拓創(chuàng)新

【答案】B38、指出“大學者，非謂有大樓之謂也”的教育家是（）。

A.梁啟超

B.陳獨秀

C.梅貽琦

D.羅家倫

【答案】C39、師德教育首先應從公民道德談起，其原因的表述錯誤的是（）。

A.公民道德符合當前師德的實際情況

B.公民道德契合一般教師的道德心理

C.公民道德是學校對學生實施公民道德教育的基礎和前提

D.公民道德是教師道德的決定性因素

【答案】D40、統(tǒng)率教師職業(yè)道德評價全過程的是（）、主體性原則和質的分析原則。

A.實事求是原則

B.量的分析原則

C.知行合一原則

D.目的性原則

【答案】D41、在“真實的集體”里，個人與集體（）價值序列的輕重與優(yōu)劣。

A.存在

B.不存在

C.時有時無

D.可能存在

【答案】B42、教師道德品質的構成要素是（）。

A.道德認識、道德情感、道德動機

B.道德認識、道德情感、道德行為

C.道德認識、道德情感、道德意志

D.道德認識、道德情感、道德信念

【答案】C43、現(xiàn)代教育的基本特征是（）。

A.教育與愛國主義相結合

B.教育與品德培養(yǎng)相結合

C.教育與社會經(jīng)濟發(fā)展相結合

D.教育與價值體系建設相結合

【答案】C44、高校教師要堅持育人為本，立德樹人。“立德”就是立社會主義之德，就是把（）融入高校的教育教學中。

A.世界觀教育

B.人生觀教育

C.社會主義核心價值觀教育

D.共產(chǎn)主義教育

【答案】C45、社會主義職業(yè)道德的基本原則是（）。

A.為人民服務

B.責權利統(tǒng)一

C.集體主義

D.按勞分配

【答案】A46、“桃李不言，下自成蹊”用來比喻教師（）的意義。

A.教書育人

B.為人師表

C.教育公正

D.教育人道精神

【答案】B47、評價教師某道德行為時，應該（）。

A.根據(jù)該行為的的效果

B.根據(jù)教師一貫的品質

C.對該行為的影響因素進行綜合分析

D.根據(jù)該行為的目的

【答案】C48、有關傳統(tǒng)美德的認識錯誤的是（）。

A.是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心

B.是中國古代道德文明的精華

C.是中華民族精神的核心

D.是師德教育的核心

【答案】D49、教師道德的社會作用不包括（）。

A.指導教師正確處理各種利益關系，維護教育秩序，保證教育事業(yè)順利發(fā)展

B.直接影響學生品德的形成和智能的發(fā)展

C.有利于促進社會道德環(huán)境優(yōu)化和人類文明進步

D.促進社會經(jīng)濟發(fā)展

【答案】D50、（）反映了師德養(yǎng)成過程是長期的、反復的逐步提高的規(guī)律。

A.引導性原則

B.內(nèi)化性原則

C.差異性原則

D.連貫性原則

【答案】D51、以下關于教師道德活動現(xiàn)象的說法不正確的是（）。

A.是教師在職業(yè)活動中，根據(jù)一定的道德觀念和價值原則，處理各種倫理關系的實踐活動

B.不是所有的師德活動都是教師有意識的、自覺的言行

C.應當具體區(qū)分教師道德活動的不同類型和層次

D.師德活動是師德意識和師德規(guī)范的來源之一

【答案】B52、統(tǒng)率教師職業(yè)道德評價全過程的原則有主體性原則、質的分析原則和（）。

A.實事求是原則

B.量的分析原則

C.目的性原則

D.主客體結合原則

【答案】C53、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律上的教師個體道德核心范疇是（）。

A.道德義務

B.道德權利

C.道德價值目標

D.道德良心

【答案】A54、職業(yè)的要素包括特定社會責任、專門業(yè)務以及（）。

A.主要生活來源

B.職責權利

C.職業(yè)勞動

D.生活方式

【答案】A55、美國學者博爾提出教育的三本護照理論，一本是證明一個人的事業(yè)心和進取精神的，一本是職業(yè)性，還有一本指的是（）。

A.思想性的

B.學術性的

C.情感性的

D.道德性的

【答案】B56、確立教師職業(yè)道德教育引導性原則的依據(jù)是道德的（）。

A.層次性

B.自律性

C.他律性

D.實踐性

【答案】C57、倡導并踐行“捧著一顆心來，不帶半根草去”的人民教育家是（）。

A.陶行知

B.蔡元培

C.徐特立

D.竺可楨

【答案】A58、教師職業(yè)是極其繁重而需要自我犧牲精神的職業(yè)，因此必須（）

A.認真負責

B.愛崗敬業(yè)

C.努力學習

D.一絲不茍

【答案】B59、偽注、偽造和篡改文獻、數(shù)據(jù)等行為均屬（）

A.學術自由

B.學術失范

C.學術不端

D.學術道德

【答案】C60、西漢時期，董仲舒認為教師的道德在于（）

A.誨人不倦

B.有教無類

C.化民成性

D.因材施教

【答案】C61、社會主義市場經(jīng)濟文化精神的內(nèi)涵表現(xiàn)在（）。

A.從價值角度說，要有人文社會價值取向

B.從功能角度講，要以廣義的科技文化作為動力

C.從社會角度講，要落實到塑造文明主體上

D.以上都是

【答案】D62、道德的目的是（）

A.自律和他律的統(tǒng)一

B.認識和實踐的統(tǒng)一

C.權利和義務的統(tǒng)一

D.個人和社會的統(tǒng)一

【答案】A63、在教育活動中，教師是具有（）的主體。

A.能動性

B.決定性

C.被動型

D.主導性

【答案】D64、調整教師與物欲誘惑之間關系的道德規(guī)范是（）。

A.廉潔從教

B.依法執(zhí)教

C.愛崗敬業(yè)

D.熱愛學生

【答案】A65、相對于經(jīng)濟、法律、行政規(guī)范而言，道德調整社會關系的顯著特點是（）。

A.廣泛性

B.強制性

C.非強制性

D.包容性

【答案】C66、（）是影響教師成長的深層心理活動，是其教學行為的基本理性支點，它在教師選擇教學目標和認知策略以完成工作任務中起導向作用。

A.教學目的

B.教學要求

C.教學理念

D.教學方針

【答案】C67、教師職業(yè)道德評價的最高標準是（）。

A.主體性標準

B.善的標準

C.人的全面自由發(fā)展

D.學生的需求為標準

【答案】C68、《論語》中反映孔子教育公平思想的名言是（）。

A.誨人不倦

B.仁者愛人

C.為政以德

D.有教無類

【答案】D69、關于虛榮下列說法正確的是（）。

A.虛榮是榮譽向恥辱轉化的中介

B.虛榮是以個人主義為基礎的

C.虛榮是個人榮譽感在內(nèi)心的正常反映之一

D.虛榮往往伴隨著嫉妒

【答案】C70、提出“大學是社會之光，不應隨波逐流”的教育家是（）

A.陶行知

B.蔡元培

C.徐特立

D.竺可楨

【答案】D71、教育勞動對象的雙重性是指（）。

A.學生既有積極性又有消極性

B.學生既是教育的客體又是教育的主體

C.學生具有向師性和模仿性

D.學生的惰性和創(chuàng)新性

【答案】B72、韓愈認為“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，反映了他把（）作為教師的基本職責。

A.教書育人

B.盡職盡責

C.關心學生

D.提高業(yè)務

【答案】A73、從教師的職業(yè)道德角度看，教師所特有的崇高職責和歷史使命是（）。

A.教書育人

B.科學研究

C.傳授知識

D.愛國守法

【答案】A74、道德的目的是（）

A.自律和他律的統(tǒng)一

B.認識和實踐的統(tǒng)一

C.權利和義務的統(tǒng)一

D.個人和社會的統(tǒng)一

【答案】A75、職業(yè)的要素包括特定社會責任、專門業(yè)務以及（）。

A.主要生活來源

B.職責權利

C.職業(yè)勞動

D.生活方式

【答案】A76、師生關系的基礎是（）。

A.教學工作關系

B.心理情感關系

C.個人交往關系

D.道德責任關系

【答案】A77、美國實用主義教育家提出了“教育即生活”“教育即生長”的觀點。杜威的觀點反應了高校勞動具有的特征是（）。

A.高校教師勞動的專業(yè)性

B.高校教師角色身份多重性

C.高校教師勞動具有實踐性

D.高校教師勞動具有探索性

【答案】C78、確立教師職業(yè)道德教育引導性原則的依據(jù)是道德的（）。

A.層次性

B.自律性

C.他律性

D.實踐性

【答案】C79、對教師正直道德品質的說法錯誤的是（）。

A.正直品德是教師在履行義務時的人格特征的表現(xiàn)

B.教師必須以自己的言行做示范，教育青年學生本分做人

C.教師要自己認真履行道德義務而少參與進違背教師道德的人和事的斗爭

D.教師要以自身正直的道德人格力量引導和感召學生

【答案】C80、“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”出自（）。

A.《論語》

B.《禮記》

C.《中庸》

D.《孟子》

【答案】B二多選題(共20題)1、在學術誠信建設中要逐步建立起（）相結合的約束模式

A.法律

B.規(guī)律

C.紀律

D.自律

【答案】ACD2、教師在道德修養(yǎng)過程中，必然會遇到的最基本的矛盾有（）。

A.教師個人利益與教育事業(yè)整體利益間的矛盾

B.社會主義道德要求、教師職業(yè)道德要求與教師個人的道德選擇能力、道德踐行能力間的矛盾

C.共產(chǎn)主義品質與非共產(chǎn)主義品質間的矛盾

D.教師創(chuàng)新精神與教育傳統(tǒng)間的矛盾

【答案】BC3、高校教師在科研過程中遇到的矛盾主要是（）。

A.科研工作與教學工作的矛盾

B.教師的科研能力、水平與職業(yè)要求的矛盾

C.科研協(xié)作中的矛盾

D.科研工作與勞動付出的矛盾

【答案】ABC4、與其他職業(yè)良心相比，教師道德良心的特征有（）。

A.感染性強

B.內(nèi)控性強

C.示范性強

D.層次性高

【答案】CD5、下列選項中，對教師道德評價的認識錯誤的是（）。

A.對教師道德行為進行評價的最一般概念是“善”和“惡”

B.教師道德評價首先涉及的問題是教師道德評價的主體

C.歷史上少有倫理思想家提出有關善惡標準的解釋和觀點

D.歷史上的“義”“利”之爭實質上就是教師道德評價

【答案】BCD6、教師道德行為評價善惡標準的相對性種類有（）。

A.社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的差異性

B.社會思潮、意識形態(tài)左右著教師道德行為，成為構成教師道德行為標準的重要因素

C.教育事業(yè)發(fā)展狀況是影響教師道德行為評價的重要因素

D.教師自身的思想道德素質，是形成教師道德行為評價相對性的不可忽視的因素

【答案】ABCD7、下列屬于在教師與他遵守的原則和規(guī)范之間發(fā)揮支配作用的中介力量是（）。

A.道德認同

B.內(nèi)心信念

C.教學紀律、制度

D.同事、同學

【答案】CD8、教師作為獨立的職業(yè)，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生要求以下條件（）。

A.人類教育活動的出現(xiàn)是教師職業(yè)產(chǎn)生的基礎

B.教育理論的發(fā)展是教師職業(yè)產(chǎn)生的理論前提

C.社會生產(chǎn)力的發(fā)展是教師職業(yè)產(chǎn)生的根本原因

D.腦力勞動和體力勞動的分工是教師職業(yè)產(chǎn)生的前提

【答案】ACD9、學術規(guī)范包含的含義有（）。

A.學術研究中的具體規(guī)則

B.學術研究的總原則

C.學術研究的流程

D.高層次的規(guī)范

【答案】AD10、目前的高校職能主要包括（）。

A.培養(yǎng)人才

B.發(fā)展科學

C.提升民眾道德水準

D.為社會服務

【答案】ABD11、教師實現(xiàn)人生價值體現(xiàn)在（）。

A.人生價值的實現(xiàn)體現(xiàn)在個人與社會和他人的關系中

B.從人生價值實現(xiàn)上來講，個人應注重對社會的創(chuàng)造與貢獻

C.人生價值體現(xiàn)在個人同自身的關系中

D.教師人生價值的實現(xiàn)，需更關注人生的自我價值

【答案】ABC12、下列屬于在教師與他遵守的原則和規(guī)范之間發(fā)揮支配作用的中介力量是（）。

A.道德認同

B.內(nèi)心信念

C.教學紀律、制度

D.同事、同學

【答案】CD13、高校教師要培養(yǎng)勤奮品質的原因在于（）。

A.知識經(jīng)濟時代下，知識更新速度快

B.高校教師是推動學科發(fā)展的主力，必須不斷拓寬和深化自己的科學理論程度

C.高校教師的教學內(nèi)容，必須隨著本學科的發(fā)展而不斷變化

D.高校教師肩負的歷史使命的要求

【答案】ABCD14、關于道德目的和道德手段間的關系，認識正確的是（）。

A.道德目的決定道德手段的表現(xiàn)形式

B.道德手段反映和反作用于道德目的

C.道德目的和道德手段在一定條件下可以相互轉化

D.道德目的和道德手段間是相互對立的

【答案】ABC15、教師道德修養(yǎng)的特點有（）。

A.自覺性

B.長期性

C.主觀性

D.曲折性

【答案】ABD16、對教師道德行為的認識正確的是（）。

A.對教師履行師德規(guī)范有重要意義

B.對教師履行師德原則有深遠影響

C.對教師道德實踐有很大的作用

D.有助于教師道德人格塑造

【答案】ABCD17、職業(yè)道德具有如下特點（）。

A.內(nèi)容上體現(xiàn)職業(yè)特征，表達特定職業(yè)的義務和責任

B.形式上具有具體性、多樣性和靈活性，因此更具可操作性

C.價值取向上注重利益性

D.調適范圍上具有特定的適用范圍和對象

【答案】ABD18、以下屬于英國教育家洛克的教師職業(yè)道德思想的是（）。

A.教師的責任在于使學生養(yǎng)成良好的習慣，懷抱德性的智慧

B.學生向善的時候，給他理論、活力和勉勵

C.應當培養(yǎng)學生善良的感情、判斷、意志

D.重視教師的榜樣作用

【答案】ACD19、與學術道德規(guī)范相關的政策文件有（）。

A.《涉及人的生物醫(yī)學研究倫理審查辦法（試行）》

B.《教育部關于嚴肅處理高等學校學術不端行為的通知》

C.《關于善待實驗動物的指導性意見》

D.《高校人文社會科學學術規(guī)范指南》

【答案】ABC20、內(nèi)心信念在教師道德評價中的作用主要表現(xiàn)為（）。

A.它作為一種強烈的道德責任感，成為教師對自己的職業(yè)行為進行自我評判的直接內(nèi)在動力

B.它作為具有較高層次的教師道德意識和道德原則，是道德評價中的直接準繩

C.它是教育行為當事者一種內(nèi)在的控制力

D.它是實現(xiàn)教師道德評價成效的途徑和目的

【答案】ABCD三大題(共10題)1、2014年10月9日教育部公布《關于建立健全高校師德建設長效機制的意見》，劃出高校教師師德禁行行為“紅七條”。“紅七條”包括：損害國家利益，損害學生和學校合法權益的行為；在教育教學活動中有違背黨的路線方針政策的言行；在教研工作中弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人學術成果、違規(guī)使用科研經(jīng)費以及濫用學術資源和學術影響；影響正常教育教學工作的兼職行為；在招生、考試、學生推優(yōu)、保研等工作中徇私舞弊；索要或收受學生及家長的禮品、禮金、有價證券、支付憑證等財物：對學生實施性騷擾或與學生發(fā)生不正當關系；其他違反高校教師職業(yè)道德的行為。意見指出，高校教師有違“紅七條”情形的，依法依規(guī)分別給予警告、記過、降低專業(yè)技術職務等級、撤銷專業(yè)技術職務或者行政職務、解除聘用合同或者開除。對嚴重違法違紀的要及時移交相關部門。建立問責機制，對教師嚴重違反師德行為監(jiān)管不力、拒不處分、拖延處分或推諉隱瞞，造成不良影響或嚴重后果的，要追究高校主要負責人的責任。結合材料和自身實際，談談如何加強高校教師師德修養(yǎng)。

【答案】教師良好的師德修養(yǎng)不是與生俱來的，而是在科學理論的指導下，經(jīng)過長期的社會實踐，不斷完善自身的結果，理論與實踐相結合是師德修養(yǎng)的根本途徑。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的策略具體如下：（1）加強學習，堅持繼承與創(chuàng)新相結合；（2）勤于實踐磨煉，堅持知與行相結合；（3）樹立榜樣，虛心向他人學習；（4）確立可行目標，堅持不懈努力；（5）學會反思，堅持自律與他律的結合；（6）努力做到“慎獨”。2、“你的教鞭下有瓦特，你的譏笑中有牛頓，你的冷眼中有愛迪生?！睆V大教師對這句話應該是耳熟能詳?shù)摹?009年8月，教育部出臺的有關規(guī)定明確：“班主任在日常教育教學管理中，有采取適當方式對學生進行批評教育的權利?！逼鋵?，在所謂“教師有權批評學生”被指為“偽命題”“嘩眾取寵”的時候，老生常談的還是教師如何嚴格要求學生、如何科學管理學生的問題。（材料來源：丁亞琴《嚴師是怎樣煉成的》《文教資料》2010年6月號下旬刊）請結合所學知識，談談教師對學生嚴格要求應遵循什么原則。

【答案】（1）嚴而有理。嚴格教育、全面要求應當符合大學生身心健康發(fā)展規(guī)律，符合教育規(guī)律。（2）嚴而有度。教師對學生的實際水平、理解、接受能力應有一個正確的估量，才能對學生提出符合他們實際情況，能為他們所接受的適度的要求。（3）嚴而有方。教師對學生提出的要求必須有辦法促使學生樂意地去接受、確確實實地去執(zhí)行。（4）嚴而有恒。所謂恒，就是堅持長久。對學生提出的嚴格要求不能時有時無，要保持一定的穩(wěn)定性。3、2012年10月29日，《光明日報》頭版頭條刊登了鹽城師范學院已故教師王強教授的長篇通訊《用生命守望馬克思主義陣地——“七O后”教授王強的人生追求》，在全國高等教育界、馬克思主義理論研究界引起了強烈反響，持續(xù)產(chǎn)生轟動效應。王強同志生前是鹽城師范學院經(jīng)濟法政學院副院長，中共黨員，1970年9月出生，1992年7月參加工作，2011年評為教授，2012年9月病逝，年僅42歲。在從教的20年里，他始終以做好一個高校教師為己任，在教學、科研、管理等方面，鞠躬盡瘁，追求卓越，特別是在馬克思主義理論教學、研究和學科建設工作中，做出了卓越的業(yè)績。2008年11月，王強同志被確診患有惡性腫瘤，但是生病直至逝世的三年多內(nèi)，他一直未放棄馬克思主義研究和學校的學科建設，在《中共黨史研究》《黨的文獻》等專業(yè)權威期刊上發(fā)表論文17篇，在中文核心期刊上發(fā)表論文9篇，并完成著作《中國共產(chǎn)黨“勞資兩利”政策研究》，該著作獲得江蘇省第十二屆哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎。王強同志的精神可以概括為：堅定理想信念、踐行科學理論的執(zhí)著精神，教書育人、忠誠事業(yè)的奉獻精神，嚴謹治學、勇于創(chuàng)新的求真精神，生命不息、奮斗不止的拼搏精神。請結合上述材料，談談如何加強自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。

【答案】（1）加強學習，堅持繼承與創(chuàng)新相結合；（2）勤于實踐磨煉，堅持知與行相結合；（3）樹立榜樣，虛心向他人學習；（4）確立可行目標，堅持不懈努力；（5）學會反思，堅持自律與他律的結合；（6）努力做到“慎獨”。4、金老師為國內(nèi)某重點大學的博士畢業(yè)生，畢業(yè)后聘任到某高校任教，而他的博士同學要么出國，要么在跨國公司任職。他原本打算去某外企任職，但因種種原因未能如愿，無奈應聘進了某高校。進校之初，無精打采，情緒低落，勉強應付了幾節(jié)課，既不愿做輔導員，也不愿意做其他行政工作。一學期后，便通過同學關系，在校外謀了一個兼職，于是把大部分時間和精力投入到了校外兼職上去了。而對自己的本職工作則敷衍了事。請運用教師職業(yè)道德的有關理論對金老師行為作出評價和分析。

【答案】（1）金老師的行為是錯誤的，要堅決避免。（2）金老師的行為沒有履行一個教師的應盡義務，教師應該盡職盡責，教書育人。（3）金老師的行為沒有履行嚴謹治學、不斷進取的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師要不斷提高思想覺悟和教育教學業(yè)務水平。5、“有教無類”出自《論語，衛(wèi)靈公》，孔子的意思是：人人我都教育，沒有貧富、地域等的區(qū)別。反映孔子教育思想的還有一個成語“因材施教”，認為應根據(jù)不同的教育對象，施加不同的教育。有人認為這兩句話似有矛盾，也有學者指出“有教無類”要求教師對每個學生的同樣性，即同樣的關愛與負責，“因材施教”要求教師對不同學生的差異性，以使每個學生都得到發(fā)展。（材料來源：孫彩平《教育的倫理精神》山西教育出版社2004年7月版）請用所學知識分析上述材料，談談你對教育公正原則的理解。

【答案】教育公正原則的確立依據(jù)是：（1）教育公正是社會公正總體原則的要求；（2）教育公正是貫徹為人師表原則的保證；（3）教育公正是正確處理師生關系的要求。教育公正原則的貫徹要求是：（1）堅持真理；（2）秉公辦事；（3）一視同仁，獎罰分明。6、在課上上說中國壞話，罵這個社會成為了時尚，逢課必講“瞧瞧人家國外”成為普遍現(xiàn)象，……，針對微友類似的留言，《遼寧日報》日報記者奔赴東西南北中，深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市20多所高校，用了半個月的實踐，聽了近百堂專業(yè)課，發(fā)現(xiàn)了這種“眥必中國”的現(xiàn)象一定程度存在，有的還很過分。為此，該報刊發(fā)了致高校哲學社會科學老師的一封公開信《老師，請不要這樣說中國》提出質疑。（2014年11月11日《遼寧日報》）面對輿論對“眥必中國”怪像的質疑，有人不以為然，甚至將其與“學術自由”和“發(fā)牢騷、講怪話”混為一談。請結合高校教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，談談你的看法。

【答案】（1）解疑釋惑、教書育人，是包括高校老師在內(nèi)的所有教育工作者的神圣職責，師者的一言一行對學生的性格形成和品德塑造具有潛移默化的教化作用。面對將中國視為負面典型案例庫、動輒“呲必中國”的負面言論，常常將負面情緒傳導給學生的高校教師，無法擔當起培育“四有”新人的教育重任。（2）正如“金無足赤、人無完人”的道理一樣，社會主義中國不盡完善、不如人意的瑕疵之處仍不可避免。對那些批評祖國最厲害的人們不以惡意揣度，但前提卻必須是胸懷一腔“愛戀”的希冀與善意。而不是不遺余力地一味謫貶、詆毀，甚至是一種仇視。（3）指出少數(shù)高校教師言行之不妥，并不說一定要為國家的缺憾刻意掩飾，而是要在披露與展示的鼓與呼的同時，盡力為其補足短板獻計獻策并付諸實踐。每一個國人都是祖國大家庭的一員，都是致力于民族復興的夢之隊成員?！耙粨p俱損一榮俱榮”應該是公民個體與國家命運密不可分的親子血緣。缺乏理論認同、政治認同和情感認同的大學課堂，彌漫的是割斷歷史、是非混淆的信念動搖，是一葉障目、不見泰山的思維短視，是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落，此等“誤人子弟”的后果貽患無窮、害莫大焉。（4）發(fā)生在大學講堂里的“呲必中國”，絕非一般老百姓“端起飯碗吃肉，放下筷子罵娘”的街談巷語，危及的是“愛我中華”的民族大義，是亟待較真兒和務必厘清的大是大非問題。“牢騷太盛防腸斷”，摒棄“呲必中國”怪像，以正確的世界觀、價值觀和榮辱觀占領大學課堂，才能不?！敖虝恕钡慕逃谥?。7、在清華大禮堂內(nèi)，有一塊1926級畢業(yè)生贈送給母校的“人文日新”牌匾，意指文明的傳承和創(chuàng)新要日新月異，不斷進步。在慶祝清華大學建校100周年大會上，胡錦濤總書記的講話中“創(chuàng)新”是高頻率關鍵詞。北京理工大學一位同志表示，我們要按照總書記的要求，為創(chuàng)新型國家建設做出更大貢獻。（資料來源：2011年4月25號《光明日報》）請根據(jù)“教育勞動特點”的有關原理談談教育創(chuàng)造性勞動的內(nèi)涵和重要意義。

【答案】（1）教育勞動方式的創(chuàng)造性：①教師的勞動是自覺地、有目的地培養(yǎng)新的一代，使每個學生得到全面的發(fā)展，以適應社會需要的過程。教育勞動的特殊性決定了教師的勞動必須具有創(chuàng)造性，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的創(chuàng)造性人才。②教育內(nèi)容具有創(chuàng)新性。③教育教學方法具有創(chuàng)新性。意義：教師只有進行創(chuàng)造性的勞動，才能使自己的工作有生氣、有活力，常教常新，體驗到教育工作的樂趣；教師只有進行創(chuàng)造性的勞動，才能培養(yǎng)出創(chuàng)造性的人才，培養(yǎng)出學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造性思維方法與創(chuàng)造性活動的能力。8、某高校一位教授高等數(shù)學的教師十分嚴格，學生作業(yè)有潦草馬虎的他定會讓其重做，作業(yè)不交的一定點名批評，學生曠課的他主動約時間給學生補課，結果許多學生都不喜歡他。但這些大學生畢業(yè)工作多年返校后都非常尊敬和愛戴這位教師，感謝他當時的嚴格。請從高校教師職業(yè)道德的角度，就“怎樣做到愛生？”問題談談你的認識。

【答案】（1）教育部頒布的《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出的愛生規(guī)范是“真心關愛大學生，嚴格要求大學生，公正對待大學生，做大學生良師益友，不得損害大學生的學校的合法權益?！笨梢妼W生的嚴格要求，也是一種愛生表現(xiàn)。（2）愛和嚴是相輔相成的。對大學生一定要嚴格要求，嚴格管理，一方面教師的嚴格必須以愛為基礎，不能讓它變成那種讓大學生感到害怕、敬而遠之的嚴厲；另一方面，又必須對愛有所限制，它要求教師不能完全感情用事，不能對大學生溺愛和放縱。從本質上來說，嚴格要求本身就是一種對大學生充滿責任感和理智感的無比深成的愛，嚴格要求大學生具體來說就是要做到嚴而有格，嚴而有度，嚴而有方，嚴而有恒；就是要做到以嚴導其行，以愛動其情；嚴在當嚴處，嚴在細微中。（3）嚴格要求大學生還體現(xiàn)在日常管理上，當發(fā)現(xiàn)學生犯錯后，不是粗暴地進行指責，而是耐心地詢問原因進行有針對性的教育，要心平氣和的探討，動之以情曉之以理，讓他充分認識到自己的錯誤。要規(guī)范化管理、精細化管理，努力做到管理育人。9、中國青年報社會調查中心最近的調查結果顯示，“89.1%的人感嘆當今好老師不常有，66.7%的人感覺當下大學生不認真上課情況普遍”，《中國青年報》指出，當下“老師混課時，學生混學分”是很多大學課堂上老師與學生心照不宣一起走過場的尷尬現(xiàn)實”。某校新聞專業(yè)廣告策劃課的任課教師強調要加強課堂的互動性，把課程生動權交給學生，他的課被其學生總結為“老師侃大山+學生課堂報告+播放動畫片”之三段。因為該課程期末不需考試，只要交一篇論文，且教師給分很“厚道”，學生雖然覺得學不到東西，但也不愿退課。許多二線高校明確規(guī)定各職級教師必須按一定頻次開設選修課