2025屆高考歷史統(tǒng)考一輪復(fù)習模塊3文化發(fā)展歷程專題15近代以來的世界科技與文化專題整合提升教師用書教案人民版

PAGE專題15近代以來的世界科技與文化【認讀導(dǎo)引】兩大主題：近、現(xiàn)代世界科技與文化發(fā)展歷程；現(xiàn)代中國文化與科技的發(fā)展。五個方面：近、現(xiàn)代科技發(fā)展歷程；近、現(xiàn)代世界文學；近、現(xiàn)代世界美術(shù)；近代以來的影視、音樂藝術(shù)；現(xiàn)代中國文化和人民教化事業(yè)的曲折發(fā)展；現(xiàn)代中國科學技術(shù)的發(fā)展與成就。一、15—20世紀自然科學發(fā)展的四個階段項目階段緣由標記產(chǎn)生階段(15—16世紀)資本主義工商業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)人文主義思潮的影響使人們對自然界的相識產(chǎn)生了革命性的變更中世紀生產(chǎn)閱歷的積累天文學領(lǐng)域的革命形成和發(fā)展階段(17—18世紀中期)西歐資本主義工商業(yè)的發(fā)展手工工場的發(fā)展促進了技術(shù)的進步；早期資產(chǎn)階級革命的勝利牛頓力學體系的創(chuàng)立快速發(fā)展階段(18世紀末—19世紀中期)隨著該時期西方主要國家工業(yè)革命的進行，經(jīng)濟的發(fā)展對科學提出了更高的要求電磁學的新成就、細胞學說和達爾文的生物進化論等重大突破和系統(tǒng)化階段(19世紀末—20世紀初)其次次工業(yè)革命的進行和資本主義經(jīng)濟的快速發(fā)展電的獨創(chuàng)與應(yīng)用，特殊是愛因斯坦的相對論更是物理學思想的一次重大革命1．有人認為牛頓的經(jīng)典力學“成就了英國工業(yè)革命，在法國誘發(fā)了啟蒙運動和大革命……迄今為止，還沒有其次個重要的科學和學術(shù)理論，取得過如此之大的成就”。這種看法()A．認為自然科學促進了文明進程B．精確概括了經(jīng)典力學的內(nèi)涵C．認為經(jīng)典力學推動了人類文明的進步D．對經(jīng)典力學的作用有所夸大C[工業(yè)革命、啟蒙運動和法國大革命分別從屬于經(jīng)濟文明(物質(zhì)文明)、精神文明和政治文明，故這種看法認為經(jīng)典力學推動了人類文明的進步，C項正確。]二、17世紀到20世紀初的文學和藝術(shù)(美術(shù)、音樂)發(fā)展的三個階段1．17世紀至18世紀中期新航路的開拓促進了西歐工商業(yè)的發(fā)展，經(jīng)濟上的進步導(dǎo)致技術(shù)的進步；政治上大多數(shù)國家的資產(chǎn)階級尚無力推翻封建統(tǒng)治階級，須要王權(quán)的庇護以發(fā)展自己，而國王需依靠資產(chǎn)階級來減弱貴族勢力，并推行重商主義扶持資產(chǎn)階級，這種王權(quán)與資產(chǎn)階級的妥協(xié)造成了文學藝術(shù)的封建色調(diào)。歐洲文學藝術(shù)流行的是古典主義潮流，它崇尚理性和創(chuàng)作的規(guī)律性、追求完備和諧的形式。2．18世紀末至19世紀中期該時期西方主要國家正在進行工業(yè)革命，工業(yè)資產(chǎn)階級的力氣日益壯大；18世紀末，法國在革命時代到來以及資本主義社會秩序確立后，人們對現(xiàn)實的不滿，標記著古典主義時期的結(jié)束。與政治和社會領(lǐng)域的激進運動相對應(yīng)的是文學藝術(shù)領(lǐng)域的浪漫主義運動發(fā)展起來。3．19世紀下半期至20世紀初工業(yè)革命完成后，資本主義制度的固有沖突和弊病漸漸暴露。真實反映現(xiàn)實生活，揭露批判社會黑暗的現(xiàn)實主義取代浪漫主義，成為資本主義社會文化的主流。2．18世紀六七十年頭，一批德國青年作家發(fā)起了“狂飆突進運動”，他們往往取材于本民族歷史，在作品中提倡自然、重視感情和個人主義。據(jù)此可知，這一運動()A．深受法國革命影響 B．對理性主義有所反思C．旨在批判拜金主義 D．體現(xiàn)了現(xiàn)代主義風格B[依據(jù)材料“提倡自然、重視感情和個人主義”可知，這一運動符合浪漫主義的特點，浪漫主義留意對情感的挖掘，反思理性主義對人的束縛，留意人的感受，故B項正確；1789年法國大革命爆發(fā)，A項與材料時間不符，解除；C項與材料無關(guān)，解除；20世紀初出現(xiàn)現(xiàn)代主義，解除D項。]三、現(xiàn)代中國的科技、教化、文藝發(fā)展的階段特征與表現(xiàn)時間階段特征主要表現(xiàn)1949—1956年深受蘇聯(lián)影響中華人民共和國成立之初，掃盲教化成為重中之重；基本參照蘇聯(lián)模式，對高等教化進行調(diào)整1956—1966年曲折中前進1956年提出“雙百”方針，但是，1957年反右派斗爭擴大化又破壞了“雙百”方針；1964年先后爆炸了第一顆原子彈和放射了第一枚中近程導(dǎo)彈1966—1976年遭遇嚴峻挫折除航天和農(nóng)業(yè)方面取得重大成就外，科學探討受到“文化大革命”的嚴峻沖擊；高考制度被廢止，教化事業(yè)受到極大破壞；盛行“階級斗爭”文藝，“樣板戲”流行，出現(xiàn)“百花凋零”局面改革開放以來全面旺盛科學技術(shù)全面旺盛，在航天、信息技術(shù)方面成就突出；確立了“科教興國”戰(zhàn)略，中小學教化和高等教化得到全面發(fā)展；“雙百”方針重新得到貫徹，科研、藝術(shù)出現(xiàn)全面旺盛的局面3．1952年的院系調(diào)整以華北、華東、中南為重點，實行全國一盤棋。通過院系調(diào)整，大多數(shù)省份都設(shè)有一所綜合高校和工、農(nóng)、醫(yī)、師范等特地學校。當時的院系調(diào)整()A．為社會主義改造服務(wù)B．力求實現(xiàn)高等教化布局的均衡C．建立了國民教化體系D．變更了高等教化水平落后局面B[由題干信息“院系調(diào)整……實行全國一盤棋……大多數(shù)省份都設(shè)有……特地學?！笨芍敃r的院系調(diào)整力求實現(xiàn)高等教化布局的均衡，故選B項；1952年我國還沒有實行社會主義改造，且材料中沒有提及社會主義改造的相關(guān)信息，故A項不符合題意；院系調(diào)整針對的是高等教化院校，而國民教化體系包含初等教化、中等教化和高等教化等多個方面，解除C項；D項不符合史實，故解除。]16—18世紀中國和歐洲科技的不同科技項目中國科技歐洲科技結(jié)局未能形成近代科技近代科學產(chǎn)生緣由經(jīng)濟基礎(chǔ)中國自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟的分散性和狹隘性歐洲資本主義產(chǎn)生發(fā)展經(jīng)濟政策封建統(tǒng)治者實行“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)鎖國”政策歐洲先進國家愛護科技的發(fā)展并推行重商主義思想條件明清統(tǒng)治者實行文化專制主義西方文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動相繼出現(xiàn)，人們的思想不斷解放政治制度中國是日趨腐朽的封建制度歐洲向資本主義政治制度過渡4．閱讀材料，完成下列要求。材料中國西方1385年，明朝在南京雞鳴山建立觀象臺，這是世界上最早、最完善的天文臺1583年，意大利傳教士利瑪竇來到中國，帶來自鳴鐘、三棱鏡、渾天儀、天球儀等，西方天文學與科學儀器傳入中國1607年，李之藻著《渾蓋通憲圖說》，將“地心說”引入中國，西方托勒密地心說滲入東方天文學1629年，開歷局，以徐光啟為監(jiān)督，起先編撰《崇禎歷書》1634年，德國傳教士湯若望監(jiān)制“窺筒”，是中國的第一臺天文望遠鏡1634年，《崇禎歷書》歷時五年成書，是一部比較全面地介紹歐洲天文學學問的著作1645年，中國采納西方的數(shù)據(jù)，修訂《憲時歷》，即夏歷，是我國歷法的第五次改革1542年，哥白尼提出“太陽中心說”，認為恒星天層不動，地球每天繞其軸旋轉(zhuǎn)一周，并每年繞太陽運行一周1543年，哥白尼的《天體運行論》出版1572年，第谷發(fā)覺仙后座超新星(銀河系其次顆新星)1572年，西歐很多國家實行格里歷，即現(xiàn)行公歷的前身1584年，布魯諾《論無限性、宇宙和世界》出版，捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的“太陽中心說”1609—1619年，開普勒依據(jù)第谷觀測行星位置的數(shù)據(jù)，發(fā)覺行星運動的三個定律1632年，伽利略出版《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》，論證了哥白尼的“太陽中心說”——林言椒等著《中外文明同時空》上表為明清之際中國與西方天文學的發(fā)展概況簡表。從表中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學學問予以闡述。(要求：論題明確，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合)[解析]比較材料信息，首先選擇視角擬定論題，如明清之際出現(xiàn)西學東漸，16—17世紀世界文化的相互影響，中西方天文學發(fā)展的不同，等等；其次結(jié)合所學學問運用唯物史觀對論題論證。要留意論題明確，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合，邏輯嚴密。[答案]示例：論題：16—17世紀中西天文學發(fā)展的趨勢迥異。闡述：16—17世紀，中國傳統(tǒng)天文學發(fā)展?jié)u趨停滯，西方天文學取得突破性發(fā)展。明清時期的中國農(nóng)耕文明發(fā)達，君