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深度工作讀后感(31篇)認(rèn)識(shí)畢淑敏應(yīng)該是在很小的時(shí)候,語(yǔ)文課本上有畢淑敏的散文,試卷上有畢淑敏的閱讀理解題。對(duì)于一個(gè)偏愛(ài)文字的人來(lái)說(shuō),畢老師的影響是深遠(yuǎn)的。很多人說(shuō)畢淑敏的文章大多雞湯,華而不實(shí)。我否定這種觀點(diǎn),就如同佛寺心經(jīng),并不全是一個(gè)故事說(shuō)出一個(gè)道理,但是給人以超世的洗禮。我反而認(rèn)為,現(xiàn)今在市面上熱賣的流水賬散文雞湯居多。而畢淑敏的文章,通透這內(nèi)涵和深刻的觀點(diǎn)。就如同上學(xué)時(shí)老師所說(shuō)的散文要點(diǎn):形散而神不散。就如同這本書,畢淑敏詮釋了,愛(ài)自己,怎樣才是真正的愛(ài)自己,怎樣是虛榮或者滿足私欲。愛(ài)自己是一種有質(zhì)感的愛(ài),是對(duì)自己生命以及周邊人負(fù)責(zé)的一種愛(ài)。這種愛(ài),內(nèi)斂而隱忍,不虛無(wú),不浮夸,甚至看起來(lái)是對(duì)自己的苛責(zé)。......不是一個(gè)對(duì)自己求全責(zé)備的人,你也未必要對(duì)自己求全責(zé)備。你只要記得:冷了要添衣,熱了要洗臉。不要熬夜,不要一忙就忘了吃飯。要和大家伙兒搞好關(guān)系,要對(duì)得起自己的良心......要早睡早起......因?yàn)檫@是父母讓你愛(ài)自己最基本的要求。因?yàn)樯钤谖镉麢M流的時(shí)代,所以見(jiàn)慣的是各種燈紅酒綠。所以你以為,拼命賺錢是愛(ài)自己,垂涎美食是愛(ài)自己,極盡奢華是愛(ài)自己,坐擁芳華是愛(ài)自己。其實(shí)你是錯(cuò)了,這是害了自己。真正的愛(ài)自己是愛(ài)自己的身體發(fā)膚,是物盡其用。腦是用來(lái)思考而非休閑,眼是用來(lái)鑒賞大美而非俗事,嘴是維持生命和吐露真言而非大魚大肉和進(jìn)盡讒言......在年輕率性的時(shí)日,一定做過(guò)很多自以為痛快淋漓的事。和好朋友上過(guò)通宵網(wǎng),和兄弟大醉一場(chǎng),為了情義手持鋼管打一場(chǎng)正義凜然的架,歇斯底里唱過(guò)一整夜的K,因?yàn)楦星閮尚r(shí)抽完一包煙,睡過(guò)一天一夜的覺(jué)......其實(shí)這些并不算過(guò)分,放縱和率性在年輕人身上本不該磨滅。怕就怕在,你是經(jīng)常徹夜不眠地玩游戲,你是三天兩天醉得不省人事,你是日日持刀徘徊在骯臟的小巷口,你是日日兩包香煙抽得一根不剩,你是天天中午十二點(diǎn)才睡眼惺忪的醒來(lái)。但是你不能否認(rèn),很多人就是這樣。他們自覺(jué)這樣安逸,歡暢無(wú)比。自覺(jué)這樣就是最大限度的愛(ài)自己。那么,你愛(ài)錯(cuò)了。畢淑敏說(shuō),愛(ài)惜靈魂,就是好好愛(ài)自己的最高階段。我覺(jué)得,靈魂是生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴所構(gòu)成。你愛(ài)看的書,你愛(ài)看的電影,你喜歡的美食,以及你伸手幫人的素養(yǎng),你看人溫潤(rùn)的眼光,還有你包容寬大的心境等等。多做一些溫暖的事,多看一些溫暖的書籍和電影,多幫助一些值得幫助的人,對(duì)自己克制而不吝嗇,對(duì)別人寬容但不縱容。你一定會(huì)成為更好的自己。2.即便你未曾被人捧在手心,這也沒(méi)什么了不起,你要對(duì)自己說(shuō):你要好好愛(ài)自己。3.不要計(jì)較核實(shí)年輕,何時(shí)年老。愛(ài)不是年齡的產(chǎn)品,它是心靈的能力。4.歲月給我苦難,也隨贈(zèng)我清醒與冷靜。我如今對(duì)命運(yùn)的看法,恰恰與少年時(shí)相反。5.我們的地位可能很卑微,我們的身份可能很渺小,但這絲毫不意味著我們不重要。6.變化使我們成熟,但它首先使我們痛苦,如果拒絕了變化,就拒絕了新的美麗和新的機(jī)遇深度工作讀后感篇10這個(gè)時(shí)代的人犯的最大的錯(cuò)誤就是毫無(wú)節(jié)制的毀壞大自然,最不可饒恕的是毀壞世道人心!我選擇做一個(gè)邊緣人,游走在理想與現(xiàn)實(shí)的邊緣,生活在城市與鄉(xiāng)村的邊緣,我漠視社會(huì),害怕大都市,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開人群。唯一相信愛(ài)情卻沒(méi)有愛(ài)情。用我自己的方式告別平凡卻并不優(yōu)秀。很多時(shí)候,我如梗在喉,想說(shuō)想呼吁,這個(gè)世界到底怎么了?到底哪里不對(duì)了,真要有人要靜下來(lái)聽(tīng)我訴說(shuō),我說(shuō)不出,責(zé)怪一切都是自已的偏執(zhí),大家都這樣,大家都生存在同一個(gè)社會(huì),大家都活得挺好,而你自已也不賴,每個(gè)人活在自已的世界里,痛并幸福著!可是,我還是認(rèn)為這個(gè)社會(huì)真的有問(wèn)題,于是我明白了,是人心,是人心被毀壞了,是人心向這個(gè)滾滾的機(jī)械化的寵然大物妥協(xié)了,佛家說(shuō),一切皆空,全在一念之間,心妥協(xié)了,關(guān)進(jìn)壇子里也能快樂(lè),何況還有這么一個(gè)精彩的五光十色的大社會(huì),所以蕓蕓眾生麻木的過(guò)著自已的一生,很多不合理,很多古怪荒謬,都可以視而不見(jiàn),當(dāng)下我的生活是自由的,我的生活是自主的,這樣就夠了,變態(tài)的社會(huì)自有變態(tài)的生存道理,自有合乎生存的愛(ài)的準(zhǔn)則??窗?我嘮叨了那么一大段也說(shuō)不明白心中明了的那一個(gè)道理,相信讀者也看不明白,這就是讀者和作家的區(qū)別,時(shí)常對(duì)某一位作家懷著感恩的心理,他們都說(shuō)出了我想說(shuō)的話,走在我認(rèn)知和行動(dòng)的前面。比如眼下我要說(shuō)的余華和他的《兄弟》。《兄弟》上部,我的眼淚一直都沒(méi)有停過(guò),幾次哭出聲來(lái),要放下書,撲在桌上痛哭出聲,余華的小說(shuō)就是這樣,憋著一口氣,悲傷的喘不過(guò)氣來(lái),讀完一氣呵成,那個(gè)我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的年代,那個(gè)年代給我切身的體驗(yàn)只是,我埋怨那個(gè)年代沒(méi)有讓該受教育的我的媽媽得到應(yīng)有的教育,我的媽媽在該讀書認(rèn)字的年齡學(xué)校不開課只教唱紅衛(wèi)兵之歌,因此我的媽媽是個(gè)文盲不會(huì)讀書認(rèn)字,因此我的媽媽總是給不了我想要的愛(ài),她的愛(ài)令到我喘不氣來(lái),卻一丁點(diǎn)都不是我想要的,這就是余華第七天讀后感代溝,互不理解!讀完上部,我禁不住罵道:這幫文~時(shí)的畜生,人性本是丑陋的。我想余華也完成了對(duì)我的一次教育吧,盡管文~年代的事我早就從各種海外文章中有過(guò)更多的了解,也早已和余華一樣有深刻的認(rèn)知。上部盡管人性都被扭曲了,混世太保當(dāng)?shù)?,人的精神都被摧毀了,多恐怖的年?可以想像在那個(gè)物質(zhì)貧乏心靈又被極度摧毀的生活里面,人們不知道這樣的生活還要持續(xù)之久,人們沒(méi)有意識(shí)到原來(lái)這只是一場(chǎng)錯(cuò)誤,人們只是被動(dòng)的接受,以為這就是生活,每天被人,忍受非人道的身心刑罰這便是生活,生活在里面的人們誰(shuí)能想到那只是一場(chǎng)十年浩劫呢,人們以為就那樣一輩子了??删褪窃谀菢拥囊粋€(gè)恐怖沒(méi)有一絲希望的年代,我在《兄弟》中,仍能時(shí)常感覺(jué)到人性的溫暖與善良,李蘭和宋凡平那動(dòng)人的愛(ài)情,李蘭在丈夫死后七年不洗頭的忠誠(chéng),宋凡平為了信守愛(ài)的承諾要去上海接李蘭拼了命;兩個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的兄弟情,讀著讀著時(shí)不時(shí)也令讀者感動(dòng)。對(duì)比下部吧!上一代人的人間慘劇我們都明白那是時(shí)代犯的錯(cuò)誤,那是政治的迫害。而在下部里,兄弟兩人各自不同的悲劇又是因?yàn)槭裁茨?是誰(shuí)給造成的呢?我們說(shuō)這兄弟倆的命運(yùn)真是悲哀呀!哀哉!哀其不幸也哀其不爭(zhēng),不爭(zhēng)氣的爭(zhēng)!我用差不多與上部相同的時(shí)間讀完了下部,因?yàn)橛嗳A在下部里,省略了很多細(xì)節(jié)的刻畫,更多的是在平平的敘說(shuō)整個(gè)時(shí)代的故事,幾乎是一目十行了。余華用黑色幽默的寫作方式再現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代的荒謬古怪滑稽和丑陋的現(xiàn)實(shí)世界,他所描寫的現(xiàn)實(shí)恰是我眼中的,所以我感激他道出了我想說(shuō)的話。哦!所謂億萬(wàn)富翁就是這樣發(fā)家的,余華用李光頭這樣一個(gè)人因?yàn)閾炖l(fā)家真是妙極了!這個(gè)社會(huì)的財(cái)富是過(guò)剩的,不停的生產(chǎn),商品過(guò)剩,就是這個(gè)商業(yè)科技高速發(fā)達(dá)的社會(huì),有些人沒(méi)有飯吃,有些人為了孩子的學(xué)費(fèi)要去賣血,有些人卻富得錢對(duì)他的意義只是一個(gè)數(shù)字。富足的人們把完好的商品扔進(jìn)垃圾箱,而窮人的孩子還要忍受寒冷和饑餓。這就是現(xiàn)實(shí)世界。真實(shí)存在的現(xiàn)實(shí)世界,只是在余華的筆下放大了,愛(ài)情銅臭化了,紅燈區(qū)普及化了,美女都一個(gè)樣了,單純的女子變成虛榮的追逐富貴的蕩婦,金錢決定著一切,人們像蒼蠅追逐腐尸一樣撲向金錢,種.種的種.種讓曾經(jīng)堅(jiān)不可摧的兄弟情誼千瘡百孔,愛(ài)情何嘗不是?評(píng)論說(shuō)《兄弟》的社會(huì)意義勝過(guò)了文學(xué)意義,我很贊同,而這正是我尊敬余華的主要原因,一個(gè)作家若是沒(méi)有引導(dǎo)社會(huì)道德的使命感不可能是一個(gè)好作家,好作家不會(huì)脫離社會(huì)埋頭寫作,好作家所應(yīng)作的事就是洞穿這個(gè)社會(huì)的千瘡百孔,引導(dǎo)人們更清楚地去看,去感知,我們都是迷茫迷失的一代。深度工作讀后感篇11一個(gè)擁有瘋狂騎士夢(mèng)的鄉(xiāng)村富地主,帶著一個(gè)純真的夢(mèng)想,一身簡(jiǎn)樸得引人發(fā)笑的戎裝,一個(gè)單純善良的侍從,踏上了困難的騎士之路。這是西班牙最后的一個(gè)騎士。一路上,他都被稱為瘋子。他沒(méi)有喪氣,似乎毫不知情,將現(xiàn)實(shí)世界中的一切魔法化。他是以失敗告終的,但我認(rèn)為,他成功了。因?yàn)樵谒R終時(shí),他醒悟了,騎士道應(yīng)該結(jié)束了,他當(dāng)初決定闖天下的決定不是對(duì)的。騎士小說(shuō)也應(yīng)日趨衰落,以至徹底滅亡。我十分地感動(dòng),感動(dòng)于堂吉訶德那單純的維護(hù)和平的決心,感動(dòng)于他的善良,感動(dòng)于他的勇敢。也許我永遠(yuǎn)也會(huì)銘記,堂吉訶德帶我的教訓(xùn)與帶給我的鼓勵(lì)。在看這本書的時(shí)候,我的心緒由著主人公的心情上下起伏,仿佛身臨其境。它沒(méi)有《_》的美倫美奐;沒(méi)有《三國(guó)演義》的震奮人心,沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》的千式百樣。但是,它帶給我的比任何一本書都多,比任何一本書都好,比任何一本書都受益。我很深刻的一首詩(shī)上的一句話:“人世的愿望皆落空,許諾的是安逸,得到的卻是陰影,塵煙和夢(mèng)花”。也許,我們盼望很多東西,不過(guò)相反,我們得不到很多東西,誰(shuí)也愿意人生一路順風(fēng),但是,不免有坎坷磨難。很多事情都不能如我們所愿,這個(gè)鄉(xiāng)坤貴族堂吉訶德也希望自己可以平定災(zāi)難,但是,此時(shí)的他正被騎士小說(shuō)的夢(mèng)幻思想所感染,他帶給人們與帶給自己更多的是失望,困難與傷心。他以心待人,但是又怎樣呢?公爵不斷地捉弄他,把他當(dāng)作一個(gè)笑柄。他卻不知情,依然一心一意,天真地滿足人們的要求,但是總是弄巧成拙。他沒(méi)有錯(cuò),書分有好書壞書,騎士小說(shuō)對(duì)人們的幫助不大,反有危害;而塞萬(wàn)堤斯這本《堂吉訶德》就對(duì)我有很大幫助。他學(xué)習(xí)了騎士小說(shuō)中那種愚昧的思想,但是他的本性是善良的,他是個(gè)大好人。桑喬(堂吉訶德)的侍從也讓我感觸很深,書上的一句話:侍從比比皆是,唯他忠實(shí)無(wú)華。在磨難中,他和他的主人成為了真正的好朋友,也變的稍有文采,學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題。他相信堂吉訶德會(huì)給他一個(gè)海島總督,我想這不是愚蠢,這是善良,他用善良的心給了孤獨(dú)的主人陪伴,他用他的忠誠(chéng)伴隨主人度過(guò)一個(gè)個(gè)難關(guān)。他也如他所愿,公爵讓他做了1個(gè)月,也許他被耍了,被騙了,但是也圓了他的夢(mèng)想。在生活中,我們對(duì)待朋友要將心比心,好朋友總是有的,知己總會(huì)找到的。我明白,沖動(dòng)并不能做出好的成績(jī),反而會(huì)害了自己,結(jié)果往往與愿望想反,要成功需要努力,需要正確的思想與恰當(dāng)?shù)姆椒?。而這本書告訴我們的肯定不止這些,留由讀者慢慢體會(huì)。深度工作讀后感篇12終于把1400多頁(yè)、幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)字的《基督山伯爵》看完了。當(dāng)合上書的一刻,我不禁感嘆作者大仲馬的寫作水平高超,小說(shuō)的精妙,和語(yǔ)言的生動(dòng)到位?!痘缴讲簟分v了一個(gè)名叫唐泰斯的年輕人,本來(lái)生活幸福、事業(yè)有所成,但后來(lái)被人陷害進(jìn)了大牢。沒(méi)想到遇到了一個(gè)改變了他一生的人&&法利亞長(zhǎng)老。長(zhǎng)老教了他許多知識(shí)、哲理、語(yǔ)言等等,并交給他自己的寶藏位置,最后以自己病死而幫唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯隨后經(jīng)歷了許多事情,并得到財(cái)富,以此開始了自己的復(fù)仇計(jì)劃。最后報(bào)答了恩人比如摩萊爾先生,報(bào)復(fù)了仇人維爾福等人。這就是這本書講述的故事。這本書揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn),但事實(shí)不僅僅是如此,金錢、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家,維爾福先生自私自利,為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親,為了金錢,他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢,為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn),她不惜毒死四個(gè)人,其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見(jiàn)人性的卑劣啊!所以,懲罰惡人,報(bào)答善人是我們應(yīng)該的。同時(shí)也反映出善有善報(bào),惡有惡報(bào)的道理。不只如此,此書也表達(dá)出”希望“和”耐心“的意義和給人的幫助。告訴我們擁有希望和等待的耐心,是我們成功的成分之一,當(dāng)然也有運(yùn)氣和實(shí)力、堅(jiān)強(qiáng)等眾多因素??傊晒Σ皇腔孟胫蛯?shí)現(xiàn)的,也不是一步登天,更不是無(wú)盡的等待,卻錯(cuò)過(guò)了無(wú)數(shù)機(jī)會(huì)。因此,我們要有耐心、希望、毅力,并把握好機(jī)會(huì),這樣我們離成功也就不遠(yuǎn)了。深度工作讀后感篇13《苦兒流浪記》這本書的主人公雷米是英國(guó)的一個(gè)世襲貴族的長(zhǎng)子,但被他的叔父丟棄街頭,想獨(dú)霸他的財(cái)產(chǎn),雷米被一戶平常人家撿走了,之后過(guò)上了苦日子。雷米本來(lái)和他的養(yǎng)母生活得很好,但養(yǎng)父的受傷打官司讓雷米的命運(yùn)得到了改變。養(yǎng)父打官司失敗,家里沒(méi)有了一分錢,窮困潦倒,養(yǎng)父為了雷米的養(yǎng)母還在收養(yǎng)雷米而勃然大怒,最后,他用四十法郎把雷米賣給了一位耍雜耍的老人。從此,雷米過(guò)上了四處漂泊、流浪的日子。他曾在漫天風(fēng)雪的森林中受到野狼的襲擊,失去了兩條可以雜耍賺錢的狗,險(xiǎn)些因?yàn)轲嚭黄葍鏊涝诨ㄞr(nóng)門前,但同時(shí),他唯一的親人,師傅維泰利斯因?yàn)榘阉袦嘏o了他而凍死了。幸好那位花農(nóng)心地善良,留下了他,并讓他把這兒當(dāng)成自己的家,雷米過(guò)上了幸福的生活。但好運(yùn)并不長(zhǎng)久,那位花農(nóng)一下子突然破產(chǎn),因還不起債而被抓去坐牢,雷米只好又過(guò)上了流浪街頭的生活。終于,雷米找到了她的父母、兄弟,并一起生活,但是他的伙伴卻告訴他這一切都是一場(chǎng)大陰謀。最后,皇天不負(fù)有心人,雷米終于找到了他的母親&&在中途遇到并生活過(guò)的一位好心的夫人,他繼承了龐大的遺產(chǎn),最終開心的生活了下去。假如一開始雷米并沒(méi)有被他的叔父偷走而直接繼承了財(cái)產(chǎn),那他永遠(yuǎn)不會(huì)明白這筆財(cái)產(chǎn)是多么來(lái)之不易,他也不會(huì)明白這世界上苦難的人們,而是成為一個(gè)消金如土、大肆揮霍的富家子弟吧!甚至有可能還認(rèn)為這筆遺產(chǎn)太少了,要是再多一點(diǎn)兒就好了。可是,這一切對(duì)于雷米來(lái)說(shuō),他之前流落街頭,溫飽問(wèn)題都解決不了,自然也就體會(huì)到了財(cái)產(chǎn)的來(lái)之不易,十分滿足,能有一個(gè)好的家庭了,他也就幫助了無(wú)數(shù)窮人,當(dāng)然十分開心。滿足帶來(lái)的是幸福,不滿足帶來(lái)的是悲觀,我們?yōu)楹尾辉囍屪约含F(xiàn)在的生活同那些窮困人民比起,讓自己滿足并快樂(lè)呢?幸福其實(shí)就在每個(gè)人的身邊,只是缺少那一雙雙發(fā)現(xiàn)它的眼睛。深度工作讀后感篇14在《狼王夢(mèng)》這本書中一共有兩篇文章,一個(gè)是狼王夢(mèng),而另一個(gè)則就是《狼種》。有一次我正在家里看《狼王夢(mèng)》這本書,一看目錄,原來(lái)還有一個(gè)《狼種》,我便決定先看《狼種》《狼種》中的主人公雖然長(zhǎng)著狼的外貌而實(shí)際上卻是一條狗,它的名字叫大灰。大灰原是黑土凹警犬學(xué)校的警犬,但因?yàn)殚L(zhǎng)的太像狼,畢業(yè)后無(wú)人購(gòu)買。后來(lái)他被帶到了陽(yáng)光大馬戲團(tuán)演《智斗大灰狼》這個(gè)節(jié)目,不用我說(shuō)你們也應(yīng)該知道大灰演的是什么角色,大灰當(dāng)然演的是大灰狼嘍。大灰現(xiàn)在的主人是陽(yáng)光大馬戲團(tuán)的女馴獸師川妮。因?yàn)榇輳男【秃芎ε吕?,所以她是含著淚才接受馴養(yǎng)大灰的任務(wù)的。在《智斗大灰狼》這個(gè)短劇中,大灰常常被那幾只哈巴狗暗算,在戲上有一個(gè)環(huán)節(jié),只有在那個(gè)時(shí)候大灰才會(huì)被暗算,那就是大灰投降的時(shí)侯。后來(lái)川妮發(fā)現(xiàn)大灰身上總是傷痕累累,就明白了,但是她并沒(méi)有制止哈巴狗。大灰在一次進(jìn)食時(shí),哈巴狗激怒了大灰,大灰便狼性大發(fā),把其中幾只哈巴狗咬的鮮血淋漓,如果不是川妮及時(shí)制止了大灰,后果將不堪設(shè)想。再一次去外地表演的途中,汽車壞了,司機(jī)就去買零件了,川妮把車上的動(dòng)物都放下來(lái)了。突然出現(xiàn)了兩只豹子,大灰被鐵鏈子拴住了嘴也被封住了,但在千鈞一發(fā)之際大灰把豹子都趕跑了,但它自己也付出了不菲的代價(jià):它的肚子被戳了一個(gè)洞、耳朵被撕下了半塊、三條腿皮開肉綻、下顎破裂,傷勢(shì)十分嚴(yán)重。其實(shí)狗才是人類忠實(shí)的朋友呀,只有他們才會(huì)對(duì)人類像對(duì)自己的親人一樣。深度工作讀后感篇15去年非常火的一本書《從0到1》終于有機(jī)會(huì)拜讀,書中討論了很多問(wèn)題,幾乎涵蓋了一個(gè)初創(chuàng)企業(yè)要面對(duì)的方方面面。書的一開頭就引來(lái)了一群牛人的名言:Facebook創(chuàng)始人、特斯拉創(chuàng)始人、GECEO、網(wǎng)景聯(lián)合創(chuàng)始人等等,還有《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》、《財(cái)富》、《科克斯書評(píng)》的大力推薦。這樣的開篇令人覺(jué)得這是一種普通的成功學(xué)書。鑒于自己知識(shí)基礎(chǔ)有限,以下部分會(huì)引用一些高手們的觀點(diǎn)。書中指出初創(chuàng)公司最重要的是新思想、新思維,敢于創(chuàng)新,能有共同夢(mèng)想的人一起規(guī)劃并鑄就新的未來(lái)。在創(chuàng)新的路上要獲得成功,不僅僅需要扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ),更需要有質(zhì)疑的膽量和勇氣,從0開始審視自己所從事的業(yè)務(wù)。企業(yè)成功的原因各有不同,他們都是靠解決一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的問(wèn)題獲得壟斷地位,在技術(shù)上,無(wú)法替代、無(wú)法復(fù)制的核心競(jìng)爭(zhēng)力,他們創(chuàng)造更好的新事物,給予消費(fèi)者更多的選擇,豐富了社會(huì)、世界的需求,成為讓社會(huì)更美好的推動(dòng)力。粗粗讀來(lái)也不覺(jué)有新意。但書中對(duì)“壟斷企業(yè)”的描述令人很感興趣。彼得。蒂爾給出了壟斷企業(yè)的四大特征:專利技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)、規(guī)模經(jīng)濟(jì)和品牌優(yōu)勢(shì)。專利技術(shù):公司最實(shí)質(zhì)性的核心優(yōu)勢(shì),很難被其他公司復(fù)制,最好領(lǐng)先行業(yè)平均水平10倍以上,實(shí)質(zhì)上是全新的產(chǎn)品。網(wǎng)絡(luò)效應(yīng):使用的人多,產(chǎn)品更有用。產(chǎn)品更有用,使用的人就會(huì)越多。形成網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)的企業(yè),必須從非常小的市場(chǎng)做起,比如Facebook。規(guī)模經(jīng)濟(jì):服務(wù)性企業(yè)難成壟斷企業(yè),單純擴(kuò)大規(guī)模,如開多家瑜伽館,只能獲取有限的利益。產(chǎn)品不需要重復(fù)投入,以更高的銷量來(lái)分?jǐn)?,邊際成本趨近于零,這樣才是真正的規(guī)模經(jīng)濟(jì)。品牌優(yōu)勢(shì):打造強(qiáng)勢(shì)品牌是形成壟斷的有力方式。品牌經(jīng)營(yíng)靠的不是理念,不是明星,而是實(shí)力。他覺(jué)得沒(méi)有科技公司,可以只靠品牌來(lái)發(fā)展。理論上大談特談,甚至在其中他對(duì)谷歌、Facebook、亞馬遜、蘋果等贊譽(yù)有加,而對(duì)微軟平板、_anadu、雅虎等頗有微詞,這方面我覺(jué)得不是太讓人信服。萬(wàn)能的蘋果幾乎壟斷了智能手機(jī)行業(yè)的利潤(rùn),是彼得。蒂爾很喜歡引用的成功典范。但對(duì)照上述四大特征來(lái)看,并不完全符合,蘋果是智能手機(jī)行業(yè)的后來(lái)者,從專利技術(shù)方面并沒(méi)什么優(yōu)勢(shì);另外三個(gè)特征,換成誰(shuí)成功都一樣,與其說(shuō)是形成壟斷的原因,不如說(shuō)是成功之后壟斷的結(jié)果。九十年代的諾基亞,如今的三星,也擁有上述四個(gè)特征,但是無(wú)法和蘋果相披靡。不管是哪種創(chuàng)新模式,差異化和核心競(jìng)爭(zhēng)力才是鑄就壟斷的王道;品牌和規(guī)模經(jīng)濟(jì)才能助推壟斷的持久性和生命力。壟斷企業(yè)之所以壟斷,最核心的特征,在于這些企業(yè)做到了“與眾不同”。當(dāng)然,與眾不同關(guān)鍵在于技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品的更新?lián)Q代,以此來(lái)不斷贏取顧客的“忠誠(chéng)度”。如iPhone的成功,在于iPhone時(shí)尚、可愛(ài)、易用,讓人一見(jiàn)傾心,加上其獨(dú)特的商業(yè)模式。如果有一天,某公司生產(chǎn)出一款手機(jī),讓顧客覺(jué)得比iPhone更加動(dòng)人,商業(yè)模式更加獨(dú)特,iPhone不再“與眾不同”,那就只能重復(fù)諾基亞的覆轍了。毫無(wú)疑問(wèn),企業(yè)能壟斷絕對(duì)能夠取得最大利潤(rùn)值,這對(duì)企業(yè)的發(fā)展也更為有利。那怎樣才能壟斷呢?彼得。蒂爾給出了建立壟斷企業(yè)的方法:占領(lǐng)小市場(chǎng):從小市場(chǎng)起步,寧可做小也不能做大,目的是先立足。然后,集中優(yōu)勢(shì)兵力,重點(diǎn)突破,壟斷某個(gè)行業(yè)或品類。因?yàn)閴艛?,才能獲取巨額利潤(rùn)。因?yàn)槔麧?rùn),才有能力攻城略地,構(gòu)建帝國(guó)。擴(kuò)大規(guī)模:由利基市場(chǎng)逐步擴(kuò)大,培養(yǎng)和迎合顧客“滿意度”。循序漸進(jìn)、有紀(jì)律發(fā)展壯大市場(chǎng)。由核心事業(yè)逐漸向外擴(kuò)張。破壞性創(chuàng)新:用科技創(chuàng)新低價(jià)推出一種低端產(chǎn)品,然后改進(jìn),使產(chǎn)品升級(jí)換代。且掃除一切障礙,不破不立。同時(shí),為獲得創(chuàng)新優(yōu)勢(shì),專利技術(shù)在某些方面必須比它最相近的替代品好上10倍才能擁有真正的壟斷優(yōu)勢(shì)。公司必須力爭(zhēng)做到10倍的改進(jìn),稍有改進(jìn)對(duì)終端用戶來(lái)說(shuō)就是毫無(wú)改進(jìn)。假設(shè)你開發(fā)了新的空氣凈化器,比現(xiàn)有技術(shù)的效率高20%——這是實(shí)驗(yàn)室數(shù)據(jù),但實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)還要扣除新產(chǎn)品在實(shí)際市場(chǎng)中面臨的生產(chǎn)成本以及風(fēng)險(xiǎn)。而且即使你的產(chǎn)品確實(shí)給顧客帶來(lái)20%的改進(jìn),由于人們習(xí)慣了夸大其詞的廣告宣傳,銷售該產(chǎn)品時(shí),你也一定會(huì)受到質(zhì)疑。只有10倍的改進(jìn),你的產(chǎn)品才能給客戶帶來(lái)明顯的優(yōu)勢(shì)。在第六章節(jié)有個(gè)四象限的分類,我對(duì)這四象限的分類很感興趣。他把象限分為未來(lái)是否明確和態(tài)度是悲觀還是樂(lè)觀。并且用1950-1970年的美國(guó)(明確樂(lè)觀)現(xiàn)在的美國(guó)(不明確樂(lè)觀)現(xiàn)在的中國(guó)(明確悲觀)和現(xiàn)在的歐洲(不明確悲觀)來(lái)說(shuō)明這四個(gè)象限的狀態(tài)。同時(shí)把哲學(xué)家的對(duì)未來(lái)的看法也按這四個(gè)象限劃分。彼得蒂爾認(rèn)為對(duì)未來(lái)明確樂(lè)觀是最佳狀態(tài),會(huì)極大的促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。明確悲觀則人們會(huì)傾向于保守和儲(chǔ)蓄。不明確樂(lè)觀很可能造成虛假繁榮,最終導(dǎo)致崩潰。不明確悲觀則可能造成享樂(lè)主義和破罐破摔。深度工作讀后感篇16《東周列國(guó)志》是一本經(jīng)史典籍,古文和白話夾雜,典故很多,閱讀難度很大。我?guī)状闻跗疬@本書都是東挑西撿看幾回就放下了。今年暑假,我決定繼續(xù)讀這本書。慢慢地,終于讀懂了一些,并且想寫寫讀后感。這本書以春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄為主線,描寫了從宣王中興到秦滅六國(guó)這段動(dòng)蕩的歷史。當(dāng)時(shí)列國(guó)爭(zhēng)雄,豪杰輩出,對(duì)于中華文明的形成起到了舉足輕重的作用。書中涉及了一系列重大的歷史事件,如管仲相齊、重耳出亡、吳越爭(zhēng)霸等,還寫了不少膾炙人口的小故事,如烽火戲諸侯、完璧歸趙、紙上談兵、毛遂自薦等。當(dāng)我讀到石蠟大義滅親時(shí),我不禁感慨!石蠟的兒子石厚和為桓公的弟弟州吁和謀殺死了為桓公。州吁當(dāng)了皇帝后戰(zhàn)火四起,民不聊生!石蠟對(duì)自己兒子的行為深惡痛絕。他設(shè)計(jì)把州吁和石蠟處死,國(guó)家才得以安寧。這和成語(yǔ)故事《大公無(wú)私》非常的相似。故事里的晉國(guó)官員祁黃羊,為了國(guó)家的利益,分別推薦他的仇人和兒子去不同的地方擔(dān)任不同的官職,并得到了百姓的好評(píng)!石蠟和祁黃羊他們都熱愛(ài)自己的祖國(guó),為了國(guó)家的利益,不惜犧牲個(gè)人的利益。但是現(xiàn)在有很多的人卻身在福中不知福,在和平的國(guó)家里,不珍惜。為了個(gè)人的一些利益,去損害國(guó)家和人民群眾的利益,生產(chǎn)出不安全的食品,毒害大家的健康。我希望大家都能從國(guó)家利益出發(fā),做一個(gè)大公無(wú)私的人。深度工作讀后感篇17《他的國(guó)》,看完了,很想在看N遍。這本書真的是可以帶給人,同感、上進(jìn)、快樂(lè)、精神、希望的書。因?yàn)闉榱酥С终?,是從網(wǎng)上購(gòu)買的,是上海的書店。她們服務(wù)很熱情。收到書后,發(fā)現(xiàn)很簡(jiǎn)樸,我記得《長(zhǎng)安亂》的外表我就很喜歡。不過(guò)《他的國(guó)》的簡(jiǎn)樸,卻更顯示出了,韓寒文字世界的遼闊。我能想象出很多畫面感,太多的太多,只有深讀過(guò)這本書的人,才能體會(huì)到。每次書的結(jié)尾,總是讓我出乎意料又感動(dòng)倍加。我想韓寒的書,真的寫到讀者心里的地方了。以此敬致《他的國(guó)》給我?guī)?lái)的收獲。謝謝韓寒和上海書店溫柔的小姐還有那些夜里陪我的燈光。深度工作讀后感篇18《安娜·卡列尼娜》是通過(guò)女主人公安娜的追求愛(ài)情悲劇,和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索,描繪了俄國(guó)從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景,先后描寫了150多個(gè)人物,是一部社會(huì)百科全書式的作品。安娜是個(gè)悲劇人物,她是個(gè)文化修養(yǎng)極高的貴族女子,在當(dāng)時(shí)上流社會(huì)中以她驚人美麗高貴聰慧在任何場(chǎng)合出類拔萃,美麗迷人。雖然生活舒適無(wú)憂無(wú)慮,可是身處虛偽的列子和虛偽社交場(chǎng)合社會(huì)環(huán)境。使她疲憊不堪,同時(shí)又極力想擺脫一切。當(dāng)遇到渥倫斯基愛(ài)后,她毅然勇敢離開列子甚至犧牲自己家庭和愛(ài)子,追求自己幸福,可是當(dāng)她放棄一切后,讓她意想不到是渥倫斯基是個(gè)偽君子,又無(wú)情拋棄她,迫使她墜入痛苦深淵,最后導(dǎo)致安娜臥軌自殺悲劇?,F(xiàn)實(shí)生活中,愛(ài)情不能解決人所有的欲望和需求,縱使愛(ài)情一直存在,沒(méi)有保障的愛(ài)情讓人恐慌讓人累。我欣賞安娜的勇氣和勇敢。她活的很真,很純粹,我喜歡她的真。渥倫斯基愛(ài)安娜,而且他的愛(ài)并不膚淺,也許剛開始他對(duì)安娜的愛(ài)戀有著虛榮的成分,但安娜患上產(chǎn)褥熱即將死去時(shí),“他在她患病期間真正認(rèn)識(shí)了她,了解了她的心靈,所以他覺(jué)得以前就好像從來(lái)沒(méi)有愛(ài)過(guò)她,現(xiàn)在,在他了解了她,真正愛(ài)上她的時(shí)候,他卻在她面前顯得非常低下”甚至列文也為她傾倒,因?yàn)椤八寺斆鳌⑽难?、美麗之外,她還非常誠(chéng)實(shí)…”我愛(ài)安娜,她是一個(gè)“仿佛有一種過(guò)剩的生命力洋溢在她整個(gè)的身心,違反她的意志,時(shí)而在她的眼睛的閃光里,時(shí)而在她的微笑中顯現(xiàn)出來(lái)”的生氣勃勃的女人。無(wú)奈,生活就是這樣,我們只能壓抑我們的真。深度工作讀后感篇19王二小生于河北省淶源縣上莊村一個(gè)貧苦農(nóng)民的家中。1939年夏天,王二小的家鄉(xiāng)暴雨成災(zāi),莊稼顆粒未收,鬧起了災(zāi)荒。結(jié)果,王二小的父母和哥哥因病餓先后去世了,無(wú)依無(wú)靠的王二小開始了逃荒的生涯。后來(lái),二小就加入了兒童團(tuán),一邊放牛一邊給八路軍放哨。1942年10月25日早晨,13歲的王二小正在狼牙溝門的外崖山坡上放牛,忽然看見(jiàn)一隊(duì)鬼子進(jìn)山來(lái)掃蕩,正從狼牙口向范莊旺村走來(lái)。那邊的山溝里隱蔽著八路軍的后方機(jī)關(guān),還有不少鄉(xiāng)親們,萬(wàn)一鬼子摸進(jìn)那條山溝,不僅八路軍的后方機(jī)關(guān)受損失,鄉(xiāng)親們也將在劫難逃??墒沁@時(shí)候跑回去報(bào)告已經(jīng)來(lái)不及了。這時(shí)二小忽然想起來(lái),為了粉碎鬼子的進(jìn)攻,保護(hù)后方機(jī)關(guān)和群眾,騎兵連就埋伏在石湖旮旯的石嶺子上。二小冷靜地想了想,他要把鬼子引進(jìn)埋伏圈,讓八路軍打他們個(gè)措手不及!打定主意之后,二小故意暴露了自己的目標(biāo),機(jī)智地和鬼子周旋,騙取了他們的信任在前邊帶路,引向八路軍埋伏的石湖旮旯。一進(jìn)石湖旮旯,山頭上的部隊(duì)槍炮聲四起,鬼子一下傻了眼,直到此時(shí)才知道上了當(dāng)??墒嵌s被鬼子殺害了。王二小是個(gè)孤兒,從小是黨和鄉(xiāng)親們撫養(yǎng)他長(zhǎng)大,他心中牢記黨和人們對(duì)他的恩情,他更痛恨日本鬼子,侵略祖國(guó),燒殺搶掠。在危急關(guān)頭,他想到的是老鄉(xiāng)安全。不顧個(gè)人安危,臨危不懼,成功地消滅了敵人。他雖然是個(gè)少年,但他同千千萬(wàn)萬(wàn)的革命烈士一樣,意志剛強(qiáng)、大義凜然、寧死不屈。他們那高尚的品質(zhì),感人至深;他們的精神,讓我們刻骨銘心。歷史雖已過(guò)去,但是,吃水不忘挖井人。革命先烈為建立新中國(guó)獻(xiàn)出了自己的生命,我們今天的美好生活是他們用鮮血和生命換來(lái)的。我們不能忘記他們,在感受幸福生活來(lái)之不易的同時(shí),我們更要努力學(xué)習(xí),奮發(fā)圖強(qiáng),把祖國(guó)建設(shè)的更加強(qiáng)大!深度工作讀后感篇20我最大的愛(ài)好就是讀書。我讀過(guò)許多有趣的書,有:《小豬唏哩呼?!?、《鬧別扭的星期一》等等,但是最使我感到有趣的還是《黃瓜國(guó)王》這本書,它是由奧地利著名的童話作家&&克里斯蒂娜&涅斯玲格著作的。這本書講述了去年復(fù)活節(jié)吃早飯時(shí),我家來(lái)了一位奇怪的客人。他自稱是庫(kù)米奧利國(guó)王二世&&黃瓜,出生于樓梯里頓家庭。他約半米高,頭上戴著一頂金王冠,冠齒上鑲著紅寶石,手上戴著白色線手套,腳上還涂了紅色指甲油,可逗呢,也怪嚇人的。作者詼諧的創(chuàng)作方法使我迫不及待地想看完全書。哦,這是一條愛(ài)搞陰謀、懶惰、愛(ài)睡覺(jué)、自私的黃瓜,可是還當(dāng)了國(guó)王,這簡(jiǎn)直讓人匪夷所思,最后黃瓜國(guó)王陰謀敗露,被弟弟&&尼基遠(yuǎn)遠(yuǎn)地送走了,永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)。閱讀間,我仿佛看到了城市里的人們,有的變得懶洋洋的,無(wú)精打采,無(wú)所事事;有的在為一點(diǎn)蠅頭小利而大動(dòng)干戈;有的干脆蒙頭大睡,什么事都不聞不問(wèn);交通一片混亂,殺人犯、小偷也越來(lái)越多;空氣也不再清新,動(dòng)物不再可愛(ài),小草、大樹不再翠綠,花兒不再鮮艷而這些,都是因?yàn)槿藗儜卸?、自私、卑鄙引起的。突然,一陣?guó)B叫聲把我拉回現(xiàn)實(shí),我看了看周圍,拍了拍胸脯,慶幸地說(shuō):還好城市不會(huì)變成那樣,真是太可怕了。這是一本幻想的童話書。雖然只是幻想的,但是這本書告訴我們:做人不能像黃瓜國(guó)王一樣懶惰、愛(ài)睡覺(jué)、自私、搞陰謀,不然結(jié)果將會(huì)是十分可悲的,它還告訴我們:對(duì)腐朽的勢(shì)力和卑鄙的人決不能同情。深度工作讀后感篇21滕梓帆《世說(shuō)新語(yǔ)》是由南朝宋劉義慶等文人編寫的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。里面的小故事有一千多則,每一篇小故事都讓我受益匪淺。一個(gè)人要想取得成功或獲得財(cái)富,應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)自我的誠(chéng)實(shí)、努力。而華歆呢卻總想著不勞而獲,對(duì)于有著華麗車馬的貴人十分羨慕,而把自我應(yīng)當(dāng)做的,努力讀書提高自我的本事,實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)忘到了腦后。這樣的人喜歡投機(jī)取巧,為到達(dá)目的,什么壞事都能做得出來(lái)。所以,管寧看不起他,選擇了和他斷交。其實(shí)我們身邊也有這樣的人,愛(ài)貪小便宜,愛(ài)慕虛榮,總想不勞而獲。這篇文章告訴我們做事要專注,不能三心二意?!耙淮绻怅幰淮缃稹?,作為學(xué)生,我們上課時(shí)必須要提高效率,珍惜課堂的每一分鐘,認(rèn)真聽(tīng)講,及時(shí)消化吸收所學(xué)的知識(shí)。學(xué)習(xí)之余,還能有時(shí)間做自我想做的事情,提升自我的綜合本事。而我們身邊有些人,卻不懂得之個(gè)道里,課堂上盡管一聲不吭,但始終處于游離狀態(tài),什么也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去,還不得不靠課后很辛苦地花很多時(shí)間低效率地補(bǔ)課。就拿“管寧割席”一文來(lái)說(shuō),這篇文章講述了兩件事,其一是,三國(guó)時(shí)期的管寧和華歆在一齊鋤地種菜。他們看見(jiàn)地上有一片金子,管寧把金子當(dāng)作瓦片一般,視而不見(jiàn),依舊揮鋤種地,而華歆卻想要拿起來(lái),據(jù)為己有。其二是,兩人在一張涼席上讀書,有華麗的馬車經(jīng)過(guò),管寧不予理睬繼續(xù)讀書,可是華歆卻丟下書本跑出門外湊熱鬧。管寧于是割席和他絕交。“學(xué)弈”這篇文章也同樣令我印象深刻。弈秋是全國(guó)最會(huì)下圍棋的人之一。他教兩個(gè)人下棋,其中一人專心致志聽(tīng)弈秋的教導(dǎo);另一個(gè)雖然看似在聽(tīng),心里卻想著有天鵝飛來(lái),要拿弓箭去射它。即便兩個(gè)在一齊學(xué)習(xí),效果卻天差地別。其實(shí)這并不是他們的資質(zhì)有差異,而是因?yàn)樽鍪碌膶P某潭炔灰粯??!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中盡管都是一個(gè)個(gè)小故事,可是都蘊(yùn)含著很深的哲理,讓我們感悟很多,真是一本好書。深度工作讀后感篇22《蘇東坡傳》是學(xué)者林語(yǔ)堂先生的所作,該書以文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)講訴了東坡顛沛流離又充滿瀟灑傳奇的一生。提起東坡,想必大家都不會(huì)陌生。大多帶著親切會(huì)心一笑,隨口都能吟上一句:“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”,或是“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”。東坡的作品之中無(wú)不流露出他至真至誠(chéng)的本性,詼諧而有趣,文字間莫不真篤而誠(chéng)懇,完全發(fā)乎內(nèi)心。唐朝詩(shī)人李白、杜甫的詩(shī)篇傳頌至今,廣為人知。李白瀟灑自如,從心所欲,遨游天地之間,不為凡塵瑣事羈絆;杜甫憂國(guó)憂民,心懷天下,沉浮官場(chǎng)爭(zhēng)斗,終身郁郁寡歡。李杜兩種截然不同的人生態(tài)度,或太過(guò)不羈灑脫,或太過(guò)憂愁苦悶,只選其一,未免太過(guò)單一。而東坡恰好將這兩者合二為一,他的一生既憂且樂(lè),美痛兼具,此乃真正的快意人生。蘇軾學(xué)識(shí)淵博,多才多藝,在文學(xué)、書法、繪畫等各方面皆有很高的造詣。作為“唐宋八大家”之一,他在詞作上與同為豪放派的辛棄疾,并稱“蘇辛”;詩(shī)作清新豪健,善用夸張比喻,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。蘇軾亦善書,為“宋四家”之一;工于畫,尤擅墨竹,提倡“詩(shī)畫本一律,天工與清新”的理念。蘇軾的才情雖名聞天下,但他一生卷在政治旋渦之中,仕途上歷盡艱辛,烏臺(tái)詩(shī)案屢遭貶謫,然而他始終光風(fēng)霽月,淡然處之,真乃“一蓑煙雨任平生”。歲月如流沙,彈指間,韶逝。東坡就如一顆璀璨耀眼的明珠,永遠(yuǎn)散發(fā)著光與熱,吸引我們?nèi)ヌ綄に詈竦奈膶W(xué)寶藏。深度工作讀后感篇23一提起貝多芬,大家都會(huì)想到美妙音樂(lè)。通過(guò)閱讀法國(guó)文學(xué)家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》,我了解了貝多芬幸福又悲慘的命運(yùn),感受到了他堅(jiān)強(qiáng)的意志。他為何悲慘?貝多芬的童年沒(méi)有溫暖,成年后失去了音樂(lè)家最重要的東西&&聽(tīng)覺(jué),一次次在情感上跌倒,受盡了命運(yùn)的捉弄,無(wú)比辛酸。所以他悲慘。他為何幸福?因?yàn)樨惗喾矣泻芏嚓P(guān)心他的朋友,韋格勒、埃萊奧諾雷、阿曼達(dá)、勃羅寧等,這些都是他的至交好友。雖說(shuō)他命運(yùn)悲慘,但有朋友的幫助、陪伴,他也很幸福。他又為何堅(jiān)強(qiáng)?因?yàn)樨惗喾壹词挂淮未问艿矫\(yùn)的捉弄,卻堅(jiān)持這樣一個(gè)信念“我要扼住命運(yùn)的咽喉,不能讓困難把我壓倒!”貝多芬雙耳失聰,但他依然熱愛(ài)音樂(lè),堅(jiān)持創(chuàng)作,寫下了許多的樂(lè)曲。在生命的最后幾年還創(chuàng)作了輝煌的《第九交響樂(lè)》。貝多芬在情感上也屢屢受挫,但依然渴望愛(ài)情。所以他是堅(jiān)強(qiáng)的。貝多芬之所以取得這樣的成就,正是因?yàn)樗幸活w熱愛(ài)音樂(lè)的心和一份執(zhí)著的信念。他的執(zhí)著改變了命運(yùn),在與命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)中,他越挫越勇,最終取得了勝利!我們應(yīng)該學(xué)習(xí)貝多芬堅(jiān)強(qiáng)的意志和對(duì)音樂(lè)執(zhí)著追求的精神。深度工作讀后感篇24春節(jié)假期期間,讀了一本閑書:馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》,4月初閱讀完畢,有意思,值得寫幾個(gè)字。馮侖是個(gè)挺有意思的人,《野蠻生長(zhǎng)》,也很有意思。前1/3闡述了企業(yè)的原罪,闡述了錢的各種是非,值得借鑒。中1/3描述了兩個(gè)企業(yè)家:王石、牟其中,八卦八卦。后1/3講企業(yè)的幾個(gè)階段,隨便看看。摘錄一段文字,有意思!前兩年有一個(gè)著名的公司出了事,當(dāng)事人的兄弟來(lái)找我,希望給點(diǎn)錢,一方面去營(yíng)救,再一方面還有其他的事情。我見(jiàn)了他以后,當(dāng)時(shí)就說(shuō)可以,沒(méi)問(wèn)題,大家都是兄弟,反正出來(lái)混不容易,出這么大事能幫就幫一下??墒墙又f(shuō)要借錢,這事到底應(yīng)該怎么處理?我跟一個(gè)好朋友討論了一下,決定給錢而不借錢,為什么呢?在這種情況下借錢給他,第一,明知不可能還還借,分明是糊涂;第二,你借錢要利息,給人感覺(jué)你不仗義;如果不要利息,你會(huì)覺(jué)得不舒服;還有就是借多長(zhǎng)時(shí)間,借短了你知道收不回來(lái),借長(zhǎng)了什么時(shí)候收回來(lái)也沒(méi)譜,總之你借出去之后就會(huì)對(duì)這件事有一個(gè)念想,和給予的心態(tài)是不一樣的。另外,如果是借,他就可以理直氣壯地多借,反正給利息,借1000萬(wàn)也是借,不會(huì)心存感念。后來(lái)我對(duì)那兄弟講,也別借錢了,干脆拿點(diǎn)錢過(guò)去就完了,然后我們就說(shuō)了個(gè)數(shù),我說(shuō)你明天下午來(lái)拿吧。這么一來(lái),就轉(zhuǎn)化成另外一個(gè)問(wèn)題了,就是說(shuō)從哪兒拿這個(gè)錢?是從萬(wàn)通拿還是從我個(gè)人處拿?最后我是預(yù)先提的工資,我等于把半年還是幾個(gè)月的工資先預(yù)支了,因?yàn)楣べY是稅后所得,我在公司預(yù)支我的工資最多是利用職權(quán),占公家一點(diǎn)點(diǎn)小便宜,但問(wèn)題不大,我想可以解釋得清的。但我清楚地知道這個(gè)錢應(yīng)該由我自己出,不應(yīng)該從公司出,因?yàn)樗皇侨f(wàn)通的朋友,萬(wàn)通也沒(méi)有這個(gè)預(yù)算來(lái)支付這個(gè)錢,并且法律上也不允許支這個(gè)錢。我個(gè)人花自己的工資,別人不會(huì)有什么意見(jiàn),所以首先這就是個(gè)是非的判斷。深度工作讀后感篇25帕斯卡爾的思想是很狂野的,他用理性的思維去反對(duì)科學(xué)。但是,他自己卻是一個(gè)不折不扣的科學(xué)家,他對(duì)數(shù)學(xué)以及物理學(xué)等方面的造詣是很少有人能夠與其匹敵的。讀他的《思想錄》就如在田野散步一樣,到處都有值得回味和欣賞的東西。因此對(duì)他的內(nèi)容不免產(chǎn)生一些零碎的想法?!皼](méi)必要去嘲笑那些因地位顯赫,身居要職而贏得尊敬的人,因?yàn)槿藗兯鶒?ài)的只不過(guò)是附著在這些人身上的一些品質(zhì)而已?!钡拇_,我們對(duì)于自己的信任與欣賞能夠給自己帶來(lái)無(wú)窮的力量,并且這樣還能夠過(guò)上輕松愉快的生活。但是,人,又為何稱其為人呢?人區(qū)別于其他的動(dòng)物最重要的特征之一就是他具有思想以及由于他的思想而表現(xiàn)出來(lái)的一種品質(zhì)。如果我們從人的頭腦中把人所特有的思想抽離出來(lái),并進(jìn)而使其喪失能夠表現(xiàn)其品質(zhì)的特質(zhì),那么這個(gè)人還能稱其為人么?如果說(shuō),我們只要愛(ài)這種品質(zhì),那么生活在這個(gè)世界上的人就都是空想家了。因?yàn)槲覀冎灰獝?ài)那種沒(méi)有任何依著物的而且可以平空想象的游離于世界空間的優(yōu)秀的品質(zhì)就可以生活了,這樣的生活是否真的具有積極的意義,我們假設(shè)他有,那么這種生活又能夠持續(xù)多久?現(xiàn)實(shí)中,我們經(jīng)??梢钥吹?,我們對(duì)于偉人,愛(ài)戴的不僅僅是他的品質(zhì),而且也還愛(ài)護(hù)他的肉體。要不如果有人對(duì)其進(jìn)行肉體上的殘害的時(shí)候,我們?yōu)槭裁磿?huì)不遺余力地對(duì)其進(jìn)行保護(hù)?因?yàn)槿怏w與品質(zhì)是那么的難舍難分。品質(zhì)和肉體是相濡以沫的兄弟,我們不能說(shuō)肉體是多么的珍貴無(wú)比,也不能說(shuō)品質(zhì)是多么的至高無(wú)上。所以,我們?nèi)绻麗?ài)一個(gè)人,那就愛(ài)他的全部吧,優(yōu)秀的品質(zhì),以生俱來(lái)的肉體?!翱茖W(xué)的虛妄&&有關(guān)外物的科學(xué)不會(huì)在我痛苦的時(shí)候安慰我在道德方面的愚昧無(wú)知的;然而有關(guān)德行的科學(xué)卻永遠(yuǎn)可以安慰我對(duì)外界科學(xué)的愚昧無(wú)知?!笨茖W(xué)與道德,這天平兩端的砝碼,到底誰(shuí)能夠平衡我心中的痛苦。當(dāng)我認(rèn)為在自然科學(xué)這方面所知甚少時(shí),我是那么的不自信與自卑。當(dāng)我在社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面所曉不多,黯然無(wú)助的時(shí)候,我顯得又是多么的憂傷。因此,我尋找著道德深度工作讀后感篇26最近對(duì)人物傳記類的書籍比較感興趣在讀完《毛澤東傳》之后,又馬不停蹄地看完了這本喬布斯傳,由于從新疆成本公開課歸來(lái)后,身體一直處于待恢復(fù)狀態(tài),再加上本周由于淋雨和吹空調(diào)而扎扎實(shí)實(shí)生了一場(chǎng)病,導(dǎo)致這本書的完成閱讀和寫讀后感的時(shí)間都相應(yīng)后延,實(shí)在對(duì)不住自己。說(shuō)實(shí)話,一向不喜歡看外國(guó)人的自傳,一是里面的人名太復(fù)雜,很難記住;還有一點(diǎn)就是我們的價(jià)值觀和世界觀也存在差異,有些地方是讀不懂的。近來(lái),部門工作開展的不太順利,閑來(lái)無(wú)事,將部門書柜的書翻了一翻,發(fā)現(xiàn)了本作為去年《學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建簡(jiǎn)報(bào)》稿酬的圖書&&《史蒂夫&喬布斯傳》,讀了起來(lái)。此書出版在20__年10月,而喬布斯在20__年10月5日因病逝世,想必是在喬布斯去世不久就出版了。現(xiàn)在看來(lái),書的封面符合他一貫的至繁歸于至簡(jiǎn)的審美風(fēng)格,一個(gè)喬布斯人生后期分頭像照片就占據(jù)了封面的大部分,喬布斯標(biāo)志性的絡(luò)腮胡,三宅一生為其設(shè)計(jì)的套頭衫以及那副無(wú)框眼鏡和他標(biāo)志性的思考姿勢(shì),底色是喬布斯最喜歡的純白色。封面的背面是一張喬布斯年輕時(shí)的照片,占據(jù)了整個(gè)版面,一頭長(zhǎng)發(fā),同樣是深色的套頭衫。對(duì)比喬布斯兩張不同時(shí)期的照片,在容顏發(fā)生變化的情況下,不變的是他的眼神,深邃、犀利以及堅(jiān)毅。本書主題式的記錄方式其實(shí)不是我喜歡的傳記類型,時(shí)不時(shí)會(huì)有重復(fù)時(shí)段的事情描述,其實(shí)我更想看到的是從1955年到20__年比較連貫的發(fā)展歷程的描述。但不得不說(shuō),艾薩克森的這本56萬(wàn)字的書寫得非常真實(shí),讓我了解到了一個(gè)非常真切的喬布斯。一、喬布斯表達(dá)情緒過(guò)于直接,一度成為制約其發(fā)展的短板??赐赀@本書后的最大的一個(gè)感受是,很多的名人其實(shí)也有七情六欲,對(duì)自己和同事苛刻的要求一度也令喬布斯舉步維艱,導(dǎo)致其在1985年被逐出蘋果。我們現(xiàn)在無(wú)法評(píng)述如果喬布斯處事溫和是否會(huì)有更大的成就,喬布斯這種追求完美的性格必然會(huì)導(dǎo)致其對(duì)周圍事物苛刻的要求,這一點(diǎn)也很容易理解,在表達(dá)自己對(duì)方案的看法時(shí),直言其是垃圾,讓很多同事都承受不了,而在受到挫折時(shí),他也會(huì)很動(dòng)情地流下眼淚,其人的真性情躍然紙上。雖然很多的同事都很了解他的這個(gè)性情,但真正能接受他的這種性格的人的確不多,這也是其被逐出蘋果的主要原因。在這一點(diǎn)上,其實(shí)是有利有弊的,因?yàn)檫@樣可以讓對(duì)方很真切地感受到自己的原則和觀點(diǎn),在團(tuán)隊(duì)合作中,感于分享自己的觀點(diǎn)和看法非常重要,但是,如果不注意方式方法,很有可能是一個(gè)好的建議,也會(huì)起到反面效果。就這一點(diǎn)而言,個(gè)人認(rèn)為,喬布斯的處事方式不值得借鑒和模仿,但敢于真誠(chéng)地坦陳自己意見(jiàn)的溝通方式值得我學(xué)習(xí),當(dāng)然,也別忘了表達(dá)自己的觀點(diǎn)前,要確保自己已經(jīng)深思熟慮過(guò)。二、天才的想法和對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量完美的追求成就了喬布斯。相比比爾蓋茨而言,喬布斯雖然不是一個(gè)好的編程者,但是喬布斯對(duì)產(chǎn)品有著非常敏銳的洞察力,可以一眼看出產(chǎn)品的不足之處。本著大道至簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)理念,喬布斯對(duì)所有的產(chǎn)品都經(jīng)過(guò)了多輪次的推敲,而且有很多產(chǎn)品在臨近發(fā)布時(shí)仍會(huì)被其全盤否定,他對(duì)產(chǎn)品的極致追求可謂是到了走火入魔的境界。在這種追求的過(guò)程中,他很早就嘗到過(guò)甜頭,但是接踵而來(lái)的失敗幾乎讓他難以翻身,幾個(gè)產(chǎn)品系列的失敗和個(gè)人性格的缺陷導(dǎo)致其被逐出蘋果。好在喬布斯也算是幸運(yùn)的,關(guān)鍵時(shí)刻有人幫了他,讓他有機(jī)會(huì)總結(jié)過(guò)去成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)后去重新改變世界。我們可以看到很多的名人、偉人的成功都有幸運(yùn)的成份在里面,但是我們不能因此而把它作為我們不努力的借口,因?yàn)椋绻覀儾慌?,即使機(jī)會(huì)降臨在你頭上,你也沒(méi)有能力把握住。而聯(lián)系到我們公司,對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的完美追求的勢(shì)頭好像不如前些年強(qiáng)勁,一些低級(jí)的錯(cuò)誤也較頻繁地出現(xiàn)在我們的產(chǎn)品中,更注重1W的輸出而忽視一線的輸入,易用性的優(yōu)先級(jí)慢慢被排到了后面,過(guò)多地去追求一些華麗的、高級(jí)的功能應(yīng)用,而不是把每個(gè)界面都做到極致。試想,如果喬布斯來(lái)我們公司,會(huì)有一番什么樣的景象?三、強(qiáng)大的執(zhí)行力是蘋果和喬布斯成功的關(guān)鍵所在。一旦有了一個(gè)好的靈感和想法,喬布斯會(huì)竭盡所能將其實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然,后期蘋果的好創(chuàng)意一個(gè)接一個(gè),從ipod到iphone,再到ipad,與喬布斯的麥金塔、麗薩、Ne_T電腦的多次試錯(cuò)經(jīng)歷有關(guān),從這一點(diǎn)也可以看出,喬布斯的總結(jié)能力還是很強(qiáng)的。另外,相比很多人而言,喬布斯這種敢于嘗試的作風(fēng)是很多人都很欠缺的,在家想一萬(wàn)遍,還不如實(shí)打?qū)嵱H手做一遍,即使做的效果不好或做錯(cuò)了,這種真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)也是人生最有價(jià)值的財(cái)富。記得有人說(shuō)過(guò),膽商重于情商,情商重于智商,以前還不太理解,現(xiàn)在我越來(lái)越認(rèn)可這句話了。膽商里面包含的是想象力和執(zhí)行力,而這一點(diǎn),正是喬布斯成功的關(guān)鍵所在。四、極強(qiáng)的控制欲讓喬布斯成為了一個(gè)非常棒的整合者。與其放任某些事情朝著不好的方向發(fā)展而長(zhǎng)吁短嘆,還不如行動(dòng)起來(lái),整合自己的資源將其解決。這是自身能力提升的過(guò)程,更是企業(yè)實(shí)力提升的關(guān)鍵所在。除了操心之外,還要有解決問(wèn)題的決心,這種決心會(huì)成為我們學(xué)習(xí)新知識(shí)、思考新問(wèn)題的本質(zhì)動(dòng)力,才會(huì)逐步提升我們解決問(wèn)題的能力。否則,看問(wèn)題的深度和解決問(wèn)題的能力都會(huì)停滯不前。五、一點(diǎn)容易被人忽略的點(diǎn):?jiǎn)滩妓购芏嗟闹R(shí)也是來(lái)源于閱讀。喬布斯除了在成長(zhǎng)過(guò)程中有很多的高手手把手教他之外,我們不能忽視的是,在他整個(gè)成長(zhǎng)階段,他的閱讀量也是非常驚人的,書中多處都有提到這一點(diǎn)。這點(diǎn)也是很容易被我們忽略的點(diǎn),我們不能被天才論迷惑了雙眼,要看到喬布斯在積累方面的付出,閱讀是付出的一部分,試錯(cuò)是付出的另一部分。六、再好的產(chǎn)品也需要好的營(yíng)銷。我們國(guó)度好像受到酒香不怕巷子深的影響,很多都去追求桃李不言,下自成蹊的境界。從書中可以看到,喬布斯在面對(duì)每一次的產(chǎn)品發(fā)布會(huì)時(shí),都會(huì)花超出大家想象的精力和成本去做精心策劃,不僅僅只是達(dá)到產(chǎn)品介紹的目的,更多的是傳遞蘋果的價(jià)值觀。每次演講都會(huì)精心策劃一個(gè)開場(chǎng),動(dòng)用各種手段推陳出新,在吸引大家眼球的同時(shí)又能引發(fā)人們的深思,使得蘋果的追求卓越的領(lǐng)跑者形象深入人心。我們公司也可適當(dāng)加強(qiáng)這部分的宣傳。人力資源與企業(yè)文化的融合喬布斯是改變世界的天才,在他的極端世界里,他將人以及事情很簡(jiǎn)單地歸為兩類:天才與笨蛋;糟糕透了與棒極了。這一點(diǎn)在他的整個(gè)人生軌跡中都得到了十足的體現(xiàn),更體現(xiàn)在蘋果公司的人力資源與企業(yè)文化建設(shè)上。喬布斯推崇自由、創(chuàng)新的企業(yè)文化,無(wú)論是在蘋果公司還是在后來(lái)的皮克斯公司,辦公室的氛圍都是自由輕松的,但同時(shí)也是適合創(chuàng)新的。喬布斯成功地利用自己強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)扭曲力場(chǎng),不斷地激發(fā)員工的創(chuàng)造力和潛能,將看似不可能完成的任務(wù)成功完成,數(shù)以千計(jì)的發(fā)明在他的公司誕生。這與喬布斯的找人、用人的理念是分不開的。他善于發(fā)現(xiàn)那些與公司企業(yè)文化相匹配的天才,同時(shí)也能夠及時(shí)剔除那些循規(guī)蹈矩、成績(jī)優(yōu)異的績(jī)優(yōu)生。他的成功可以說(shuō)和他敏銳的觸覺(jué)及過(guò)人的智慧有著很大的關(guān)系,但同時(shí)也與他手下富于創(chuàng)新的天才們有關(guān)。做人的簡(jiǎn)單與純粹喬布斯是一個(gè)性格直接的人,盡管他是個(gè)談判的天才,善于運(yùn)用強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)扭曲力場(chǎng),但他不是一個(gè)諂媚的人,不是一個(gè)會(huì)耍小心機(jī)的人,他有著做人的簡(jiǎn)單與純粹,甚至可以說(shuō),在有些時(shí)候,他是一個(gè)感性大于理性的人。他善于欺騙別人,更善于欺騙自己,比如他明知麗薩是自己的女兒卻拒絕承認(rèn),他明知道自己的癌癥治療需要手術(shù),但仍然寄希望于意念療法及極致的素食。但倘若他不是這樣一個(gè)固執(zhí)、執(zhí)著的人,他就不是喬布斯,他也不會(huì)成為一個(gè)改變世界的天才。追求完美的至簡(jiǎn)主義者在閱讀過(guò)程中,有感于喬布斯追求極致完美的個(gè)性,他可以做到對(duì)家具的不滿意而讓家里面大部分地方都是空著的,長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有沙發(fā),只是一些塑料泡沫的堆砌;他可以做到對(duì)產(chǎn)品每一個(gè)細(xì)節(jié)之處的極致完美的要求;他可以做到為了發(fā)布會(huì)的完美,一遍遍地演示自己的發(fā)言稿,一遍遍地完善發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的各種細(xì)節(jié)。追求極致完美的人,才能做出如此完美的東西,麥金塔電腦、iPod、iTunes、iPad、iPhone等知名數(shù)字產(chǎn)品,這些風(fēng)靡全球億萬(wàn)人的電子產(chǎn)品,以近乎完美和極致的簡(jiǎn)約深刻地改變了現(xiàn)代通訊、娛樂(lè)乃至生活的方式。新一代的iphone即將推出的消息令不少朋友激動(dòng)不已,但看完這本書后,我會(huì)有個(gè)疑問(wèn),那就是&&沒(méi)有喬布斯按照苛刻的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)折磨自己的團(tuán)隊(duì),新的蘋果產(chǎn)品會(huì)像以前那樣讓人心動(dòng)嗎?從感情上,希望能。如果蘋果仍然延續(xù)這種創(chuàng)新和追求卓越的勢(shì)頭,相信到時(shí)候大家更多的會(huì)是探討如何保持一家公司的持續(xù)創(chuàng)新能力的話題。深度工作讀后感篇27喜歡沈石溪的作品是從《斑羚飛渡》開始的,然后是《狼王夢(mèng)》,讀來(lái)都讓人驚心動(dòng)魄?,F(xiàn)在,《再被狐貍騙一次》又深深地吸引了我?!对俦缓傭_一次》是校訊通獎(jiǎng)勵(lì)給我們書香班級(jí)的書。我遲遲沒(méi)看是因?yàn)槲艺J(rèn)為這是小孩子們才看的書。可事實(shí)證明:優(yōu)秀的文學(xué)作品適合任何年齡的人讀的。就像安徒生童話不僅僅是為小孩子寫的一樣,沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)也不僅僅是小孩子的讀物?!对俦缓傭_一次》的第一篇就是《瞎眼狐清窩》,讀完此文,我被主人公&&一只瞎眼的紅狐深深地感動(dòng)了,忍不住要贊一聲:好一個(gè)母親&&蝴蝶斑!單是從母狐的名字&&蝴蝶斑我們就可以想象到她的美麗。是的!她曾經(jīng)年輕貌美,曾經(jīng)幸福美滿,可一只巨蜥奪取了這一切。從此,雙目失明的丑陋的母狐蝴蝶斑和她一歲零兩個(gè)月大的兒子黑鼻頭相依為命。他們的日子過(guò)得很艱難,只能以老鼠、甚至人類拋棄的殘?jiān)o埑漯?。日子雖艱難,可小公狐黑鼻頭還是慢慢長(zhǎng)大了。畢竟還有一個(gè)可以遮風(fēng)蔽雨的家&&水磨下的石槽,還有可以相依相偎的母親&&蝴蝶斑,黑鼻頭就這樣長(zhǎng)到了一歲半。一歲半的小狐要接受清窩的命運(yùn),也就是不管他們多么不情愿都將被父母趕出家門。黑鼻頭也被母親趕了出來(lái),一向溫柔的母親突然變得兇猛、粗暴,在她的推撞、撕咬下,黑鼻頭不得不含恨離開了家。但是,當(dāng)我們把她作為一個(gè)母親來(lái)看時(shí),我們或許就會(huì)懂她,會(huì)對(duì)她充滿敬意,會(huì)由衷地道聲:好一個(gè)母親!深度工作讀后感篇28我讀了《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書,我對(duì)這本書的感受很深刻。這本書主要講了柴斯特、亨利和塔克在一起跳舞時(shí),由于塔克過(guò)于興奮,把火柴盒給踢翻了之后,把報(bào)攤給燒了。這一切都讓白利尼媽媽非常生氣。白利尼媽媽只愛(ài)聽(tīng)柴斯特唱歌,所以柴斯特只有唱歌才能讓白利尼媽媽心情變好。由于柴斯特的歌聲非常好聽(tīng),所以把全紐約的音樂(lè)家都引來(lái)了,這讓柴斯特很不高興,它在一天的晚上6點(diǎn)開了它的最后一場(chǎng)音樂(lè)會(huì),第二天早上它的朋友把它送到了中央車站,回到了它的老家。這本書最讓我感動(dòng)的是柴斯特在報(bào)攤上演奏音樂(lè)的情節(jié),用自己美妙的歌聲打動(dòng)了白利尼媽媽,并為她舉辦了音樂(lè)會(huì)。使他很快成為地鐵歌唱家。合上這本書,我浮想聯(lián)翩。他讓我明白了,真正的關(guān)愛(ài)是可貴的,產(chǎn)生的力量是無(wú)窮的!我要學(xué)習(xí)蟋蟀柴斯特。堅(jiān)持不懈的精神!要把這種精神發(fā)揚(yáng)到生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。人與人之間要互相寬容,多一點(diǎn)關(guān)愛(ài),珍惜友誼,我們的社會(huì)將會(huì)更美好。我讀了這本書后,非常羨慕蟋蟀,貓和老鼠不平常的友誼。使我更懂得了我們每個(gè)人,每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該愛(ài)惜友誼,都有一顆寬容的心,學(xué)會(huì)互相關(guān)愛(ài),互相幫助。我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)同學(xué)。有愛(ài)心,不斤斤計(jì)較,有一顆寬容的胸懷。深度工作讀后感篇29“于嗟如兮,無(wú)與士耽!士之耽兮,猶可說(shuō)也;女之耽兮,不可說(shuō)也。”每讀到這里我不得不佩服古人對(duì)階級(jí)社會(huì)婚姻生活的經(jīng)典概括!看到這樣的無(wú)奈使我陷入了沉思。于是我的思想不自覺(jué)地在歷史長(zhǎng)河里流淌,采摘那一個(gè)個(gè)不同遭遇的生活片段:看著無(wú)邊的桑樹,日出而作,日落而歸的場(chǎng)面。我看到《氓》里面的女主人公是多么辛勤的婦女,但她這樣付出的結(jié)局卻是其黃而隕,淇水湯湯,漸車帷裳。于是為這位可憐而又堅(jiān)強(qiáng)的女人感動(dòng)著。她在面對(duì)兄弟不知,咥其笑矣卻能夠勇敢地面對(duì)生活。她的心也許看透了階級(jí)社會(huì)丑惡的面孔,也許她的心理面有著強(qiáng)烈的反抗精神!白娘子為了報(bào)答許仙,她付出了很多很多,本來(lái)那么完美的婚姻卻讓法海來(lái)了攪和。白娘子愛(ài)許仙如此的深,于是有了水漫金山的傳說(shuō),于是有了白娘子被關(guān)在雷峰塔的傳言。看著平靜的西湖水,一切都已灰飛煙滅,留下的只是可歌可泣的反抗壓迫的傳說(shuō)。這個(gè)傳說(shuō)在告訴我們中華民族的婦女反對(duì)階級(jí)壓迫的精神,她們?cè)谙驓v史宣誓:女之耽兮,猶可脫也!也許是為了愛(ài),也許是憎惡封建禮教的毒害,《詩(shī)經(jīng)》超越了時(shí)代的界限,它所描述的一個(gè)個(gè)愛(ài)情故事似乎都在后代不斷地發(fā)生著??兹笘|南飛,五里一徘徊,看到的是劉蘭芝婀娜的身影,她努力地做好她的本分工作,換回的結(jié)果卻是那深潭的一道道圓暈。她的命是苦的,但她以死的方式在向世人警告:她也有愛(ài),也有恨,也有強(qiáng)烈的反抗精神。難道不是嗎?她死后化為鴛鴦都在不日不夜地鳴叫著,那不是在控訴著對(duì)階級(jí)社會(huì)的不滿嘛,那不是一種強(qiáng)烈的反抗精神嘛!歷史中的婦女們似乎都在重復(fù)《氓》中女主人公的不幸遭遇。我心中的琴弦斷了一根,但是不得不佩服中華民族婦女們不畏壓迫、不畏朱顏瘦的精神。我時(shí)常在想,即使她們的愛(ài)情化作冰冷的白雪結(jié)晶破碎,也會(huì)對(duì)生活充滿著熱烈的愛(ài)與追求。因此有了秋瑾的《提芝龕記》:莫重男兒薄女兒,平臺(tái)詩(shī)句賜峨眉。吾儕得此添生色,始信英雄亦英雄。這是秋瑾反對(duì)封建余毒的作品,從中可以看到中華民族婦女們反對(duì)階級(jí)壓迫的漫長(zhǎng)歷史過(guò)程?!对?shī)經(jīng)》讓我想起了很多不幸的女人,它的出現(xiàn)似乎暗示婦女的不幸在不斷地延續(xù)著,但很幸運(yùn)的是現(xiàn)代的女權(quán)運(yùn)動(dòng)在不斷的發(fā)展著,我想這是《氓》的作者的心愿吧,這是婦女們的愿望吧,但我更相信這是堅(jiān)強(qiáng)的婦女們用淚、用血、乃至生命換來(lái)的!詩(shī)經(jīng)讀后感:《詩(shī)經(jīng)》讀后感1000字(四)淡淡的書香,古樸的氣質(zhì),隨著手中的頁(yè)數(shù)緩緩增加,我仿佛看到了那午后暖暖的陽(yáng)光,輕拂的柳葉,還有聽(tīng)到小山坡上那低低的吟唱。詩(shī)經(jīng),沒(méi)有波瀾壯闊;也沒(méi)有萬(wàn)分柔弱,在我眼里,它有的是那午后的明朗,風(fēng)兒的輕撫,雖有槍林彈雨中的煙火,卻少了那一份尖銳,雖有小橋流水般的思緒,卻淡去了那一份嬌弱?!瓣P(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑——”人們?cè)僖彩煜げ贿^(guò)的詩(shī)音,短短幾句,卻深深地奏出了那一份對(duì)少女的傾慕。河水細(xì)流,荇菜參差,道出了在水一方的思緒,道出了翻來(lái)覆去的掛牽。“淡彼兩髦,實(shí)維我儀,之死矢靡它?!鞭D(zhuǎn)眼,又是那堅(jiān)貞的女子在捍衛(wèi)愛(ài)情。誰(shuí)道紅顏嬌弱不已,耳邊,是她那誓死的決心。硝煙漫天,烽火連連,又有誰(shuí)知叱咤風(fēng)云的背后,卻是深深的無(wú)奈,深深的思念?!皥?zhí)子之手,與子偕老?!卑倌昵?,千年前,又是誰(shuí)在刀槍鎧甲之下,腦海中浮現(xiàn)出妻與子的'笑顏。只愿棄甲歸田,與你漫步庭間。輕輕翻著這一張張的頁(yè)碼,轉(zhuǎn)眼間,眼前,不再僅僅是那濃濃的親情,愛(ài)情,字詞深處,卻是那對(duì)時(shí)事的評(píng)價(jià),對(duì)人的贊美,以及那處于統(tǒng)治者壓榨下的哀嘆——“勿剪勿拜,召伯所說(shuō)?!笔侨嗣駩?ài)屋及烏,對(duì)有德政的召伯的遺跡的珍重,愛(ài)惜,是對(duì)那些一心為民,鞠躬盡瘁的官吏無(wú)盡的贊美。而‘彼君子兮,不素飧兮’《魏風(fēng)伐檀》卻又用著那聲聲的哀怨喚出了他們的不滿,在那腐敗的社會(huì),在那只會(huì)搜刮民脂民膏的社會(huì),成千上萬(wàn)的勞動(dòng)人民慘遭剝削,卻只能是敢怒不敢言,換來(lái)的只是這深深地呢喃,嘆息,指責(zé),無(wú)奈!詩(shī)經(jīng),一本不滅的書,她似動(dòng)聽(tīng)的歌喉,唱出了一份真情,一份贊美;她似哀怨的二胡,唱出了一份無(wú)奈。她,擁有著一份典雅,一份清新,一份美麗,是桃花源里那清澈,美麗的小河,在人們心中緩緩的,流淌!詩(shī)經(jīng)讀后感:《詩(shī)經(jīng)》讀
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