第07課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新（課件）-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高一歷史上冊(cè)

第7課隋唐制度的變化與創(chuàng)新考情分析時(shí)空定位與階段特征梳理與探究對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練本節(jié)精練

《中外歷史綱要》上（統(tǒng)編版）精講課系列精品專輯

第二單元

三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展一、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)唯物史觀運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系理解隋唐制度完善對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)發(fā)展的影響，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問(wèn)題的能力。時(shí)空觀念認(rèn)識(shí)從漢到隋唐時(shí)期的制度所處的特定的時(shí)空環(huán)境，抓住其特定時(shí)空背景和階段特征。史料實(shí)證解讀印證魏晉南北朝及隋唐政治制度演變的特點(diǎn)及影響，提高學(xué)生探究分析歷史問(wèn)題的能力。歷史解釋認(rèn)識(shí)魏晉到隋唐時(shí)期制度的多樣化特點(diǎn)，體現(xiàn)加強(qiáng)君主專制的特點(diǎn)，培養(yǎng)有效解讀材料、自主分析歸納知識(shí)的能力。家國(guó)情懷讓學(xué)生認(rèn)識(shí)漢到隋唐時(shí)期的制度變化對(duì)我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展的作用，培養(yǎng)中華民族愛(ài)國(guó)愛(ài)家情懷。二、高考考情分析時(shí)間全國(guó)卷地方卷2024廣東·兩稅法的制度缺陷浙江·九品中正制與科舉制2023【乙】唐后期穩(wěn)定政治浙江·唐朝民族政策與民族關(guān)系湖南·民族融合、文化認(rèn)同北京·唐政治清明廣東·唐地方政治湖北·科舉制（隋朝）天津·兩稅法重慶·科舉制（隋朝）、科舉制（唐朝）2022遼寧·唐代瓷窯遺址湖南·隋唐世家大族沒(méi)落北京·唐朝民族政策與民族關(guān)系2021山東·經(jīng)濟(jì)重心南移

河北·唐世家大族廣東·安史之亂與藩鎮(zhèn)割據(jù)2020北京·安史之亂與藩鎮(zhèn)割據(jù)山東·經(jīng)濟(jì)重心南移天津·《木蘭詩(shī)》在流傳中融入新的歷史內(nèi)容

220年

581年618年907年兩個(gè)趨勢(shì)：官僚政治發(fā)展日趨成熟按財(cái)產(chǎn)征稅的理念逐步確立三省六部制——中央行政制度三個(gè)創(chuàng)新：魏晉南北朝隋朝唐朝九品中正制、三省制、租調(diào)制科舉制形成、三省六部制確立科舉制完善、租庸調(diào)制、兩稅法科舉制——選官制度兩稅法——賦稅制度一個(gè)繼承：唐承隋制挖掘制度創(chuàng)新與國(guó)家發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系，關(guān)注在制度創(chuàng)新過(guò)程中體現(xiàn)出的“公開(kāi)公平公正”的理念。三、時(shí)空定位與階段特征【時(shí)空定位】隋唐至五代十國(guó)時(shí)期總體

封建社會(huì)繁榮和統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展時(shí)期。具體表現(xiàn)政治統(tǒng)一多民族封建國(guó)家繼續(xù)發(fā)展，國(guó)家統(tǒng)一，政治清明，疆域遼闊，社會(huì)穩(wěn)定；三省六部制、科舉制進(jìn)一步完善；唐朝中后期的藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱了唐朝的統(tǒng)治，最終形成五代十國(guó)分裂局面。經(jīng)濟(jì)封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，呈現(xiàn)繁榮局面；經(jīng)濟(jì)重心進(jìn)一步南移；陸上和海上絲綢之路繁榮，對(duì)外貿(mào)易繁榮；重農(nóng)抑商政策松動(dòng)；土地和賦役制度調(diào)整：由魏晉時(shí)期的租調(diào)制到唐朝的租庸調(diào)制和兩稅法，改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制。思想文化出現(xiàn)三教合流的趨勢(shì)；中華文化兼收并蓄、多元發(fā)展、全面繁榮、世界領(lǐng)先、影響深遠(yuǎn)，形成以中國(guó)為中心的中華文化圈。民族對(duì)外實(shí)行開(kāi)明的民族政策；統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步貢固和發(fā)展；對(duì)外交通發(fā)達(dá)，海陸并舉；中外文化交流頻繁，實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策?！倦A段特征】三、時(shí)空定位與階段特征詠史魏晉·左思郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢(shì)使之然，由來(lái)非一朝。金張藉舊業(yè)，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見(jiàn)招。

登科后唐·孟郊昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。導(dǎo)入新課四、知識(shí)梳理與探究目

錄一、收心——選官制度二、集權(quán)——三省六部三、聚財(cái)——賦稅制度

一、收心——選官制度1.九品中正制581年察舉制九品中正制兩漢時(shí)期魏晉南北朝隋唐…思考2：據(jù)“歷史縱橫”分析九品中正制為什么會(huì)取代之前的察舉制？世襲制夏商西周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期軍功爵制

歷史縱橫（38頁(yè)）九品中正制的產(chǎn)生

漢末社會(huì)動(dòng)蕩，“人口流移，考詳無(wú)地”，察舉制所依賴的鄉(xiāng)里清議失去了社會(huì)基礎(chǔ)。那時(shí)，選官多操縱在地方大族名士手中。他們交結(jié)朋黨，嚴(yán)重干擾了人才選拔。自曹操開(kāi)始，嘗試新的選人方法，曹丕繼魏王后，采納吏部尚書(shū)陳群的建議，頒制九品中正制。這種選官制度既繼承了兩漢鄉(xiāng)里評(píng)議人物的傳統(tǒng)，又將評(píng)議權(quán)收歸中央，在一定時(shí)期內(nèi)加強(qiáng)了中央集權(quán)。

察舉制依賴的鄉(xiāng)里清議失去了社會(huì)基礎(chǔ)；選官被地方大族名士操縱；為了更好的選拔人才，加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)治。思考1：隋唐以前中國(guó)選官制度的發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段呢？

一、收心——選官制度1.九品中正制581年察舉制九品中正制兩漢時(shí)期魏晉南北朝隋唐…世襲制夏商西周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期軍功爵制材料2今之中正，不精才實(shí)，務(wù)依黨利……或以貨賂自通，或以計(jì)協(xié)登進(jìn)，附托者必達(dá)，守道者困悴……是以上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)勢(shì)族。

——趙淡元：《中國(guó)歷史要籍介紹及選讀》內(nèi)容：中央委任中正官為各地人才評(píng)定等級(jí)，分九等，朝廷依此授以相應(yīng)的官職。材料1其始造也，鄉(xiāng)邑清議，不拘爵位、褒貶所加，足為勸勵(lì)，猶有鄉(xiāng)論余風(fēng)。

——《文白對(duì)照二十五史精華》標(biāo)準(zhǔn)異化：從初創(chuàng)時(shí)期的重視家世、道德和才能，發(fā)展到西晉時(shí)期主要看重家世。進(jìn)步性：選拔權(quán)復(fù)歸中央，有利于中央集權(quán)。局限性：考核標(biāo)準(zhǔn)主觀隨意，后來(lái)成為維護(hù)士族特權(quán)的工具，不利于提升官吏素

質(zhì)；朝廷無(wú)法選擇真正的人才，不利于中央集權(quán)的加強(qiáng)。思考3：依據(jù)材料1和所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)“九品中正制”？材料3隨著門(mén)閥世族的衰落，九品中正制在開(kāi)皇年間被隋文帝廢除，改為主要通過(guò)察舉選拔官員。隋唐時(shí)期，……崛起的庶族地主階級(jí)強(qiáng)烈要求加入政權(quán)，分享政治權(quán)力，唐代統(tǒng)治者也在治國(guó)方針上確立了“人盡其才，才盡其用”，“選天下之才為天下之務(wù)”的原則。從南北朝時(shí)代考試取士措施中發(fā)展起來(lái)的科舉制便在這樣的氛圍中確立。

——鄧嗣禹《中國(guó)科舉制度起源考》2.科舉制思考4：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析科舉制創(chuàng)立的背景。背景：庶族地主勢(shì)力崛起，要求打破門(mén)閥政治統(tǒng)治者要求鞏固權(quán)力，加強(qiáng)中央集權(quán)；九品中正制的弊端。

一、收心——選官制度1.有學(xué)者寫(xiě)道：“皇權(quán)始終依托于當(dāng)時(shí)最有勢(shì)力的集團(tuán)或階層,總是要依靠他們來(lái)進(jìn)行統(tǒng)治,讓他們擔(dān)任宰相和高官；皇帝總是要和當(dāng)時(shí)最有勢(shì)力、最有影響的貴族集團(tuán)或豪強(qiáng)大族聯(lián)姻,以加強(qiáng)皇權(quán)和他們的聯(lián)系。”與材料所述現(xiàn)象相伴隨的制度是A．分封制

B．九品中正制C．三省六部制

D．藩鎮(zhèn)制2.有學(xué)者在論述中國(guó)古代某制度時(shí)說(shuō)：“從理論上說(shuō)，官職之門(mén)向一切有才之士敞開(kāi)，但實(shí)際上卻有利于那些有足夠財(cái)力進(jìn)行多年的學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備的階層。這并不意味著，統(tǒng)治中國(guó)的是世襲貴族階層，相反，是一個(gè)由學(xué)者組成的統(tǒng)治集團(tuán)，即文人學(xué)士集團(tuán)?！辈牧弦庠谡f(shuō)明A.國(guó)家人才選拔以財(cái)力作為基礎(chǔ)B.文人學(xué)士集團(tuán)成為貴族階層C.世家大族壟斷官場(chǎng)局面被改變D.中國(guó)社會(huì)已經(jīng)形成重學(xué)風(fēng)氣BB對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練材料4隋唐全面推行科舉制，且應(yīng)試者的門(mén)第限制不嚴(yán),科舉成了社會(huì)成員獲取功名、地位與權(quán)利的重要途徑，學(xué)習(xí)文化知識(shí)、參加科舉考試，客觀上推動(dòng)了文化普及，促進(jìn)了學(xué)校教育發(fā)展?！獏抢颉犊婆e制對(duì)中國(guó)古代教育的影響》材料5科舉制擴(kuò)大了皇權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)，其取士不講門(mén)第，大批寒士得以進(jìn)入官僚集團(tuán)，改變了政權(quán)被少數(shù)世族壟斷的局面。還把把用人權(quán)、任命權(quán)收歸中央，打破了座主與門(mén)生、故吏間的私人關(guān)系，有效防止私人小集團(tuán)的產(chǎn)生，也限制了地方封建割據(jù)的發(fā)展?！藕１蟆墩撎拼婆e考試的功能》材料6

“(科舉制度)為所有西方國(guó)家以考試錄用人員的文官考試制度提供了一個(gè)遙遠(yuǎn)的榜樣?！?/p>

——[英]崔瑞德《劍橋中國(guó)隋唐史》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1990年版2.科舉制思考5：根據(jù)材料并結(jié)合教材內(nèi)容，

分析隋唐科舉制建立的影響。影響：提高了官員的文化素質(zhì)；促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng)；擴(kuò)大了封建政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)；打破了世家大族對(duì)選拔人才的壟斷，加強(qiáng)中央集權(quán)；推動(dòng)了古代教育的發(fā)展，有益于社會(huì)形成重學(xué)風(fēng)氣；影響了近代西方文官政治。

一、收心——選官制度1．（2021江蘇高考）唐代李逢吉作科舉主考官時(shí)，一次性錄取的幾十位進(jìn)士，均為出身貧寒的士子。他的政敵李德裕亦“頗為寒素開(kāi)路”，以致被貶謫時(shí)，“八百孤寒齊下淚”。由此可知唐代科舉

A．加強(qiáng)了君主集權(quán)

B．促進(jìn)了階級(jí)流動(dòng)

C．消除了門(mén)第觀念

D．激化了政治矛盾2．（2022湖南高考）據(jù)下表可知

A．世家大族沒(méi)落

B．科舉制存在嚴(yán)重弊端

C．門(mén)閥觀念強(qiáng)化

D．九品中正制仍可延續(xù)B時(shí)間事件隋文帝開(kāi)皇十五年（595）廢除九品中正制隋煬帝大業(yè)二年（606）始置進(jìn)士科唐高祖武德七年（624）恢復(fù)九品中正制唐太宗貞觀初年（627）再度廢除九品中正制A對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1.歷代中樞機(jī)構(gòu)的演變?nèi)×恐扑逄迫≈莆簳x南北朝尚書(shū)臺(tái)東漢

中朝

外朝漢武帝三公九卿制秦代三公九卿皇帝皇帝三公九卿皇帝尚書(shū)臺(tái)三公皇帝尚書(shū)省中書(shū)省門(mén)下省六部政事堂皇帝中書(shū)省門(mén)下省尚書(shū)省中朝掌決策，外朝掌執(zhí)行雖置三公，事歸臺(tái)閣中朝二、集權(quán)——三省六部思考6：結(jié)合所學(xué)，回顧歷代中樞機(jī)構(gòu)的演變。材料7中書(shū)省為天子的秘書(shū)官，司掌起草詔令敕書(shū)、批答臣下的奏章。這些詔書(shū)的頒發(fā)或敕令的下行，要取得門(mén)下省的同意。門(mén)下省有反駁的權(quán)力，若中書(shū)省起草的文稿有不當(dāng)之處，門(mén)下省可以批駁，甚至將其封還。因此，中書(shū)省和門(mén)下省須在政事堂達(dá)成協(xié)議才成。尚書(shū)省是接受上述決議的執(zhí)行機(jī)關(guān)。

——內(nèi)藤湖南《中國(guó)近世史》二、集權(quán)——三省六部2.三省的工作運(yùn)作材料8唐代把相權(quán)分別操掌于幾個(gè)部門(mén)，由許多人來(lái)共同負(fù)責(zé)，凡事經(jīng)各部門(mén)之會(huì)議而決定?！浦朴鱿略t敕，便先由門(mén)下省和中書(shū)省舉行聯(lián)席會(huì)議，會(huì)議場(chǎng)所稱為“政事堂”?！淖罡邫C(jī)構(gòu)，則在政事堂。凡皇帝命令，在“敕”字下，須加蓋中樞、門(mén)下之印，即須政事堂會(huì)議正式通過(guò)，然后再送尚書(shū)省執(zhí)行。若未加蓋中書(shū)、門(mén)下之印，而由皇帝直接發(fā)出的命令，在當(dāng)時(shí)認(rèn)為是違法的，不能為下面各級(jí)機(jī)關(guān)所承認(rèn)。

——錢(qián)穆《中國(guó)歷代政治得失》思考7：三省六部制有什么特點(diǎn)和意義？3.三省六部制的特點(diǎn)和意義二、集權(quán)——三省六部特點(diǎn)意義三分相權(quán)分割相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)決策權(quán)和行政權(quán)分離,職責(zé)分明，彼此制約分工明確，提高行政效率決策的程序性分工、家事和國(guó)事分離,節(jié)制君權(quán)減少皇帝的決策失誤，具有一定的公開(kāi)性、民主性三省六部制對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1．（2022浙江）唐初，三省長(zhǎng)官是當(dāng)然的宰相，他們常在政事堂共商國(guó)家大事。后來(lái)，皇帝又時(shí)而指定某些級(jí)別略低的官員參加政事堂會(huì)議，這些人事實(shí)上已加入宰相集團(tuán)。會(huì)議所作決議以文字形式報(bào)呈皇帝批準(zhǔn)，付外執(zhí)行?；实鄞伺e的主要目的是

A．調(diào)整好中央與地方的關(guān)系

B．將知識(shí)分子引入統(tǒng)治集團(tuán)

C．集思廣益以減少?zèng)Q策失誤

D．分散相權(quán)以強(qiáng)化君主權(quán)力2．（2020浙江）唐朝自太宗時(shí)起，有了以他官為宰相的記載。一些官員以“參議朝政”“參知政事”等名號(hào)預(yù)宰相事；一些元老重臣則以“平章事”或“同三品”等名號(hào)參與決策。唐代的宰相是一個(gè)集體，宰相議政辦公的地方就是政事堂。政事堂的設(shè)立，反映了

A．相權(quán)有所分散

B．官僚政治趨向貴族化

C．“外朝”參議要政D．政治決策走向透明開(kāi)放DA材料9北魏太和九年(485)，頒布均田制，規(guī)定男子年15歲以上，受種植谷物的露田40畝，婦女20畝……在均田制基礎(chǔ)上，次年頒布實(shí)行新的租調(diào)制，規(guī)定一夫一婦為納稅單位，年納粟2石，帛1匹……——呂建中《中國(guó)古代賦稅制度述略》材料10唐代的賦役令規(guī)定：每丁每年向國(guó)家繳納租粟二石。調(diào)隨鄉(xiāng)土所出，每年繳納絹（或綾）二丈，綿三兩；不產(chǎn)絲綿的地方，則納布二丈五尺，麻二斤。此外每丁每年還要服徭役二十日，閏月加二日；如無(wú)徭役，則納絹或布替代，每天折合絹三尺或布三尺七寸五分，叫做庸?！宀澲骶帯吨袊?guó)史綱要》材料11隨著土地兼并的加劇，特別是安史之亂爆發(fā)，唐朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。大批農(nóng)民喪失土地淪為地主的佃戶，唐朝政府控制的農(nóng)戶越來(lái)越少，賦稅來(lái)源逐步枯竭，以均田制為基礎(chǔ)，以人丁為本的租庸調(diào)制已經(jīng)無(wú)法實(shí)行，嚴(yán)重影響了國(guó)家的財(cái)政收入。

——褚鴻運(yùn)《中國(guó)古代賦稅制度變革的三大里程碑》思考8：據(jù)材料9和10，指出北魏至唐先后推行了哪些賦稅制度？并說(shuō)明唐朝前期賦稅制度的創(chuàng)新之處？據(jù)材料11說(shuō)明租庸調(diào)制面臨什么問(wèn)題,唐政府是如何應(yīng)對(duì)的？

魏晉：租調(diào)制

唐朝：租庸調(diào)制

創(chuàng)新：庸——唐代除租、調(diào)外，男子不去服徭役的可以納絹或布代役。

意義：保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時(shí)間，政府的財(cái)政收入也有了保障。

問(wèn)題：唐政府控制的農(nóng)戶減少，按丁征稅的租庸調(diào)制無(wú)法實(shí)行。

應(yīng)對(duì)：實(shí)施兩稅法，依照丁壯和財(cái)產(chǎn)多少定戶等納稅。三、聚財(cái)——賦稅制度背景內(nèi)容由中央政府確定總的稅額，分配到各地征收；以當(dāng)時(shí)的居住地，編入戶籍；每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅一年分夏季和秋季兩次納稅。特點(diǎn)以資產(chǎn)和土地的多少作為納稅標(biāo)準(zhǔn)作用簡(jiǎn)化手續(xù)，擴(kuò)大稅源，增加了財(cái)政收入；緩解了唐朝政府財(cái)政危機(jī)；加速了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)；否定了以“人丁”為基礎(chǔ)的賦役制度，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)歷史上以土地和財(cái)產(chǎn)為基本計(jì)稅依據(jù)的先例。三、聚財(cái)——賦稅制度材料12凡百役之費(fèi)，一錢(qián)之?dāng)?，先度其?shù)而賦于人，量出以制入。戶無(wú)主客，以見(jiàn)居為簿；人無(wú)丁中，以貧富為差。不居處而行商者，在所郡縣稅三十之一，度所與居者均，使無(wú)僥利。居人之稅，秋夏兩征之，俗有不便者正之。其租庸雜徭悉省，而丁額不廢，申報(bào)出入如舊式。其田畝之稅，率以大歷十四年墾田之?dāng)?shù)為準(zhǔn)而均征之。

——《舊唐書(shū)·楊炎傳》隋唐制度的變化與創(chuàng)新政治之基選官制度政治之體三省六部制政治之用賦稅制度九品中正制科舉制內(nèi)容特點(diǎn)意義租調(diào)制租庸調(diào)制兩稅法上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定知識(shí)小結(jié)1（2023重慶）唐后期，科舉放榜后，新科進(jìn)士一般會(huì)到主考官府邸謝恩，稱為“拜主司”?！爸魉玖邢d，東面西向。主事揖狀元已下，與主司對(duì)拜?！比蘸?，再次前往謝恩，稱“曲謝”。這一現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致

A．文官之間易結(jié)朋黨B．官員施政能力下降

C．官場(chǎng)禮儀更加繁瑣D．官吏考核制度變革2.（2021·江蘇高考·3）唐代李逢吉作科舉主考官時(shí)，一次性錄取的幾十位進(jìn)士，均為出身貧寒的士子。他的政敵李德裕亦“頗為寒素開(kāi)路”，以致被貶謫時(shí)，“八百孤寒齊下淚”。由此可知唐代科舉

A．加強(qiáng)了君主集權(quán)

B．促進(jìn)了階級(jí)流動(dòng)

C．消除了門(mén)第觀念

D．激化了政治矛盾五、本節(jié)精練BA3.（2021湖南）西晉的占田制、南朝劉朱的占山護(hù)澤令均規(guī)定,官員可按品級(jí)高低占有數(shù)目不等的農(nóng)田山地，助長(zhǎng)了大土地所有制發(fā)展。至隋唐,實(shí)行均田制,普遍授田。據(jù)此可知,西晉至唐

A.自耕農(nóng)數(shù)量存在反復(fù)

B.皇權(quán)與世族勢(shì)力互相依賴

C.九品中正制遭到破壞

D.田制改革目的是開(kāi)發(fā)土地4.(2021天津)845年，唐武宗發(fā)布敕書(shū)，“漢魏已(以)來(lái)，朝廷大政,必下公卿詳議，博求理道,以盡群情”，此后事關(guān)禮法，“令本司申尚書(shū)都省，下禮官參議”。這表明唐武宗

A.強(qiáng)調(diào)順承前制

B.反對(duì)改制創(chuàng)新

C.意在削弱藩鎮(zhèn)

D.喪失決策大權(quán)AD5.（全國(guó)Ⅱ卷）武則天時(shí)期，將中書(shū)、門(mén)下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺(tái)，通過(guò)加授“同鳳閣鸞臺(tái)平章事”頭銜，使低品級(jí)官員得以與鳳閣、鸞臺(tái)長(zhǎng)官共同議政。宰相數(shù)量大增，且更替頻繁。這一做法的目的是

A．?dāng)U大中書(shū)、門(mén)下二省的職權(quán)B．為官員提供迅速晉升的機(jī)會(huì)

C．便于實(shí)現(xiàn)對(duì)朝政的全面控制D．強(qiáng)化宰相參政議政職能6．（2024廣東）兩稅法依據(jù)田地、雜產(chǎn)等資產(chǎn)評(píng)定戶等，但對(duì)雜產(chǎn)種類及其價(jià)值沒(méi)有明確規(guī)定。唐文宗時(shí)，湖州刺史庾威在所屬五縣，“自立條制，應(yīng)田地、奴婢，下及竹、樹(shù)、鵝、鴨等并估計(jì)出稅，差軍人一千一百五十人散入鄉(xiāng)村，檢責(zé)剩征