高中語文 文言文知識儲備 名篇解析

高考文言文詳解(一)風(fēng)格高峻——謝弘微謝弘微，陳郡陽夏人也。父思，武昌太守。從叔（堂叔）峻，司空琰[yǎn]第二子也，無后，以弘微為（把……當成\作為）嗣（繼承人），弘微本名密，犯所繼（“所”字結(jié)構(gòu)，相當于名詞或名詞性短語，一般情況下在句中做主語或賓語。如“所見所聞”，意即“所見到的事情所聽到的事情”。這里的“所繼”就是弘微過繼的家庭。）內(nèi)諱（指母親、祖母等的名諱），故以字行（僅稱呼此人的“字”代名?！耙宰中小奔词且驗榉N種原因，多僅稱呼此人的“字”，而不熟悉其“名”。例如項羽，名籍，字羽，但世人通常僅知其字，所以稱之為“以字行”。反例，如李白，字太白，因名、字都為世人所熟悉，就不能說是“以字行”），童幼（童年，兒童）時，精神（有生氣、活力）端審（穩(wěn)重謹慎），時（合時宜的，適時的）然后（這樣以后）言（說話），所繼叔父混名知人（能鑒察人的品行、才能），見而異（意動用法，“認為……非同一般”）之，謂思曰，此兒深中（符合）夙敏（早慧），方成佳器（良材,有用的人材），有子如此，足矣。弘微家素（一向）貧儉，而所繼豐泰（豐盛，豐裕），唯受書數(shù)千卷（定語后置），遺財（遺產(chǎn)）祿秩（1.俸祿2.官吏食祿的品級3、猶祿位），一不關(guān)豫（關(guān)心）。（謝）混風(fēng)格高峻（清高，超凡脫俗），少所交納（結(jié)交），唯與族子（祖父的親兄弟的曾孫，這里指家族中的晚輩）靈運、瞻、曜[yào]、弘微并以（因為）文義（文章的義理，文章的內(nèi)容）賞會（1.欣賞領(lǐng)會2.玩賞聚會），嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游。瞻等才辭（才氣辭章）辯富（雄辯），弘微每（經(jīng)常）以（用）約言（簡約的語言）服（使信服）之，混特（特別）所敬貴（敬重推崇），號約微子（對男子的尊稱，如孔子、孟子）。義熙八年，混以（因為）劉毅黨見（被）誅，妻晉陵公主以（把）混家事委（囑托，托付）以弘微。弘微經(jīng)紀（對產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理）生業(yè)（產(chǎn)業(yè)，資財），事若在公，一錢尺帛（一錢，一枚錢；形容一絲一毫的財產(chǎn)）出入，皆有文簿（文冊簿籍記錄）。高祖受命（受天之命，古帝王自稱受命于天以鞏固其統(tǒng)治；即位，等級），晉陵公主降為東鄉(xiāng)君，聽（準許）還謝氏。自（謝）混亡，至是（這時）九載，而室宇修整（整齊），倉廩（貯藏米谷的倉庫）充盈，門徒業(yè)使（供役使之人），不異平日，田疇（泛指田地）墾辟，有加（加倍，增多）于舊（狀語后置，比過去），中外（中表之親，父親一脈親屬和母親一脈親屬）姻親（因婚姻關(guān)系結(jié)成的親屬），道俗（出家之人與世俗之人）義舊（故交故友），入門莫（沒有人，沒有誰）不嘆息，或（有的人）為之涕（眼淚）流，感弘微之義也。性嚴正（嚴肅正直;嚴格公正），舉止必循（遵循）禮度，事（侍奉）繼親之黨（上古社會組織形式，以五百家為一“黨”，亦引申為鄉(xiāng)里,但這里只親族），恭謹過（超過）常(平常,這里只一半人或一半情況)，太祖鎮(zhèn)江陵，弘微為（擔任）文學(xué)（官職）。母憂（母親的喪事）去（離開）職，居喪（一種舊俗；尊親死后，在家守喪，不辦理外事；在服喪期滿之前停止娛樂和交際，表示哀悼）以孝稱（被稱道），服闋（守喪期滿除服）逾年，菜蔬不改（仍然吃守喪期間吃的粗劣的食物）。兄曜歷（擔任；先后擔任各種官職）御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食積時（時間久，多時），哀戚（悲痛傷感）過禮（超過常禮。這里指比正常哀悼兄長的禮節(jié)更重），服雖除（服喪期滿），猶不啖（吃）魚肉。弘微少孤（少年喪父或父母雙亡），事兄如父，兄弟友穆（友好和睦）之至，舉（全，整個）世莫及（比得上，趕得上）也。弘微口不言人短長（偏義復(fù)詞，短處，弊端，缺點），而曜好臧否（褒貶、評比、評定、評價、評介、評論）人物，曜每言論（談?wù)?，評論），弘微常以它語亂(混淆，這里指岔開話題)之。九年，東鄉(xiāng)君薨[hōng]（古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族），資財鉅萬（為數(shù)極多），園宅十余所，奴僮猶有數(shù)百人。弘微一無所取，自以私祿（古代官員的薪水，自己的薪水）營葬（辦理喪事）。曰：“親戚（父母兄弟)爭財，為（是）鄙（被人輕視，看不起）之甚。今分多（財產(chǎn)多就分用）共少（少了共用），不至有乏（匱乏），身死之后，豈復(fù)見關(guān)（見，被；關(guān)，舊指發(fā)給或支領(lǐng)薪餉；被領(lǐng)?。俊笔?，卒，時年四十二，上甚痛惜之，使二衛(wèi)（天子的左、右或前、后兩護衛(wèi)軍）千人營（籌劃，管理，建設(shè)）畢葬事，追贈（或作追封、追晉，即加封死者的官職、勛位，一般用在因公殉職或者陣亡的軍人、警員、公務(wù)員等，或特別表揚對政府有貢獻的死者）太常。（節(jié)選自《宋書﹒謝弘微傳》）

信義長者——趙憙趙憙[xǐ]字伯陽，南陽宛人也。少有節(jié)操（指人的氣節(jié)、操行、正義感）。從兄(堂兄)為人所（被）殺，無子，憙年十五，常思報（為……報仇）之。乃挾兵（帶著兵器）結(jié)客（約上賓客，常指結(jié)交豪俠之士），后遂往（前去）復(fù)仇。而仇家皆疾病，無相（他）距（通“拒”，抵抗）者（……的人）。憙以（認為）因（趁著）疾報殺，非仁者（指有德行的人）心，且釋（釋放）之而去。顧（回頭）謂仇曰：“爾曹（你們。曹，輩）若?。祻?fù)），遠相（我）避也?！备迹h帝劉玄年號）即位，舞陰（地名，屬南陽郡）大姓（指世家大族，人口眾多的姓氏或某一地域人數(shù)眾多、勢力強大的姓氏）李氏擁（占據(jù)）城不下（不肯投降），更始遣柱天將軍李寶降之，不肯，云（說）聞（聽說）宛之趙氏有孤孫憙，（省略“以”，因為）信義著名，愿得降（能夠向……投降）之。更始乃（于是）征憙。嘉年未二十，既（已經(jīng)，……之后）引見（舊時皇帝接見臣下或外賓，須由官員引領(lǐng)，叫“引見”），即除（授予官職，任命）為（擔任）郎中，行偏將軍事（行……事：做……工作），使（省略“之”，他）詣（到……去；前往）舞陰，而李氏遂降。光武破尋、邑，憙被（遭受）創(chuàng)（創(chuàng)傷），有戰(zhàn)勞（戰(zhàn)功），還拜（授予官職，任命）中郎將，封勇功侯。鄧奉反于南陽（狀語后置，在南陽），憙素（一向）與奉善（交好），數(shù)遺書（wèi，送信）切責（嚴詞斥責）之，而讒者（進讒言的人）因（趁機）言憙與奉合謀，帝以為疑。及奉敗，帝得憙書（信），乃驚曰：“趙憙真長者（德高望重的人）也。”后拜懷令（縣令）。大姓李子春先為（做，擔任）瑯邪相（漢時諸侯王國的實際執(zhí)政者，相當于郡太守），豪猾（強橫狡詐不守法紀）并兼（合并、并吞土地），為人所（被）患（憎惡，討厭，害怕）。憙下車（官吏到任），聞其二孫殺人事未發(fā)覺（被發(fā)現(xiàn)覺察，暴露，敗露），即窮詰（深究問責）其奸，收考（拘捕拷問）（李）子春，二孫自殺。京師為（為了，省略“之”，他）請者數(shù)十，終不聽（被允許）。時趙王（劉）良疾病將終，車駕（帝王所乘的車，指帝王皇帝）親臨（趙）王（劉良），問所欲言。王曰：“素與李子春厚（親厚），今犯罪，懷令趙憙欲殺之，愿乞其命。”帝曰：“吏奉法（奉行或遵守法令），律不可枉（彎曲，彎屈，引申為行為不合正道或違法曲解）也，更（重新）道它（其它）所欲（想要的東西，想實現(xiàn)的愿望）。”王無復(fù)言（說話）。期年（滿一年），遷（升職調(diào)動；重新任命）憙平原太守。時平原多盜賊，憙與諸郡討捕（搜捕），斬其渠帥（首領(lǐng)，舊時統(tǒng)治階級稱武裝反抗者的首領(lǐng)或部落酋長），余黨當坐（牽連治罪）者數(shù)千人。憙上言：“惡惡（wùè，指憎恨邪惡）止其身，可一切（全部，所有；一概，一律）徙京師（帝王的都城）近郡?！钡蹚闹?，乃悉移置（遷移安置省略“于”，到）潁川、陳留。于是（在這時，在這種情況下）擢舉（選拔薦舉）義行（有善行的人），誅鋤奸惡。后青州大蝗（大面積遭受蝗災(zāi)），侵入平原界輒（就）死，歲屢有年（豐收；年成好），百姓歌（歌頌）之。二十七年，拜太尉，賜爵（爵位，諸侯獲封賜的封建等級；如“五爵”，分“公、侯、伯、子、男”五個等級）關(guān)內(nèi)侯。時南單于稱臣，烏桓、鮮卑并來入朝（指屬國、外國使臣或地方官員謁見天子），帝令憙典（主持，主管）邊事（邊防事務(wù)），思為（做）久長規(guī)（長久規(guī)劃）。建初五年，憙疾病，帝親幸（皇帝親臨）視（看望，探?。?。及薨（古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族），車駕（皇帝）往臨吊（臨喪哭吊）。時年八十四。謚（古代帝王或大官死后評給的稱號）曰正侯。（節(jié)選自《后漢書·趙憙傳》）

文韜武略——許將許將字沖元，福州閩人。舉（考取，考中）進士（中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進士；是古代科舉殿試及第者之稱）第一。神宗召對（君主召見臣下令其回答有關(guān)政事、經(jīng)義等方面的問題），除（授予官職）集賢校理、同知（宋以來“知某官”、“知某事”之官的佐官稱同知。管理，掌管）禮院，編修（編寫，編訂）中書條例（泛指分條訂立的章程、規(guī)則）。初，選（選拔）人調(diào)擬（初步定下來），先南曹（尚書省吏部、兵部下屬機構(gòu)），次考功（按一定標準考核官吏的政績），綜核（聚總而考核）無法（法度），吏得緣文（緣，順著，沿著；從字面意義附會曲解）為奸（做狡詐、邪惡的事），選者又不得訴（省略“于”，對）長吏，（許）將奏罷南曹，辟（開辟，設(shè)置）公舍以待來訴者（……的人），士無留難（無理阻撓刁難）。契丹以（率領(lǐng)）兵二十萬壓代州境，遣使請代地，歲聘（1.國與國之間的遣使訪問2.古代諸侯每年派使者朝見天子）之使不敢行，以（把，省略“之”，它，出使的任務(wù)）命將。（許）將入對（臣下進入皇宮回答皇帝提出的問題或質(zhì)問）曰：“臣備位（居官的自謙之詞，謂愧居其位不過聊以充數(shù)）侍從，朝廷大議（朝廷的重大決策）不容不知。萬一北人言及代州事，不有以（有用來……的辦法）折（使屈服，使折服）之，則傷國體（1.國家或朝廷的體統(tǒng)、體面2.大臣輔佐國君，猶人之有股肱，故稱之為國體）?！彼烀ㄔS）將詣（到）樞密院閱（查閱）文書。及至北境，居人跨屋棟（房梁）聚觀，曰：“看南朝狀元（科舉考試以名列第一者為“元”，鄉(xiāng)試第一稱解元，會試第一稱會元，殿試第一稱狀元）?！奔耙轠yì]（學(xué)習(xí)，練習(xí)）射，（許）將先破的[dì]（射中靶子）。契丹使蕭禧館客（接待賓客），禧果（果然）以代州為（把……當做）問，（許）將隨問隨答。禧又曰：“界渠（邊界）未定，顧（只是，不過）和好體重（關(guān)系重大），吾且（將）往（去，到）大國（古指大諸侯國，這里指契丹）分畫(亦作"分劃"，區(qū)分;劃分)矣?！睂⒃唬骸按耸拢觑啠喠?，指示）邊臣（駐守邊疆的大臣、官員）豈不可，何以（賓語前置，以何，為什么）使（出使）為（句末語氣詞，呢）？”禧慚不能對（回答）。（許將）歸報（復(fù)命），神宗善（認為……好）之。明年（第二年），知（管理）秦州，又改鄆[yùn]州。上元（元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)）張燈，吏籍（登記）為盜者系獄（關(guān)進監(jiān)獄），（許）將曰：“是（這）絕其自新之路也（判斷句，是）悉（全，都）縱遣(釋放遣發(fā))之，自是從此民無一人犯法，三圄[yǔ]（多個監(jiān)獄）皆空。父老嘆曰：“自王沂公后五十六年，始（才）再見獄空耳。”鄆俗士子（男子的美稱，多指年輕人）喜聚（省略“于”，在）肆（店鋪，酒館）以謗（議論,公開指責別人的過失）官政，（許）將雖弗禁，其俗自息。召為兵部侍郎。上疏言：“治兵（1、古指在秋季進行的練兵儀式，后泛指練兵或治軍，指揮軍隊；2、出兵作戰(zhàn)）有制，名雖不同，從（通“縱”）而橫之，方而圓之，使萬眾尤（通“猶”，好像）一人。”及（等到）西方用兵，神宗遣近侍問兵馬之數(shù)，（許）將立具（詳細）上（上報）之；明日，訪（詢問）樞臣（宰輔重臣），不能對（回答）也。紹圣（宋哲宗趙煦的第二個年號，北宋使用這個年號共四年）初，入（入朝）為（擔任）吏部尚書，章惇[dūn]為相（擔任\做丞相），與蔡卞同（一起，共同）肆（肆意）羅織（網(wǎng)羅罪名），貶謫元祐諸（眾位，多位）臣，奏（上奏）發(fā)（打開）司馬光墓。哲宗以（省略“之”，它，用這件事）問（許）將，對曰：“發(fā)（打開）人之墓，非盛德（品德高尚）事?！敝ü芾恚┓f昌府，移（移任）大名，在大名六年，數(shù)[shuò]（多次）告老（封建時代臣子或官員因年老辭去職務(wù)，后泛指年老退休），召為佑神觀使。政和（宋徽宗趙佶的年號）初，卒，年七十五。贈開府儀同三司（一種高級官位隋唐至元文散官的最高官階）,謚曰文定。高考文言文詳解（二）明練文法——曾公亮曾公亮，字明仲，泉州晉江人。舉（考取，考上）進士甲科，知（主管，任…縣令）會稽縣。民田（名詞作動詞，種田）鏡湖旁，每患（憂慮）湖溢。公亮立斗門，泄水入曹娥江，民受其利。以（憑…的身份）端明殿學(xué)士知（名詞作動詞，擔任知府）鄭州，為(處理)政有能聲，盜悉（全都。同義詞：悉、皆、畢、咸、盡、率）竄他境，至夜戶(門)不閉。嘗（曾經(jīng)）有使客（使者）亡(丟失。亡古同“無”，沒有)橐(tuó，口袋)中物，移書(發(fā)送公文；布告)詰(追問)盜。公亮報（回復(fù)）：吾境不藏盜，殆(大概，幾乎)從者之廋(sōu，隱藏，藏匿)耳。索（搜查）之，果(確實，真的)然（這樣）。公亮明練（熟悉；通曉）文法（公文法令），更（又）踐（任職）久，習(xí)（熟悉）知朝廷臺閣典憲（典章制度），首相韓琦每（經(jīng)常）咨訪（詢問）焉（相當于“于之”，向他）。仁宗末年，琦請建儲，與公亮等共定大議（方略）。密州民田產(chǎn)銀，或（有人）盜取之，大理當（判罪）以（按照）強（強盜之罪）。公亮曰：“此禁物也，取之雖強，與盜物民家有間（差別，不同）矣。”固（堅決）爭之，遂下有司議，比（比照）劫（搶劫）禁物法，盜得不死。契丹縱人漁（捕魚，這句話省略了介詞“于”，契丹指使人在界河捕魚）界河，又數(shù)（多次）通鹽舟，吏不敢禁，皆謂：與之校（計較），且（將要）生事。公亮言：“萌芽不禁，后將奈何（怎么辦）？雄州趙滋勇而有謀，可任（擔任，勝任）也。”使諭（告訴曉諭，使人知道）以指意（意旨,意圖），邊害訖（完結(jié)，終了）息（平息）。英宗即位，加（加是加封的意思，即在官員原來說的官銜上增加某種榮譽稱號，一般可以享受一些特權(quán)）中書侍郎，兼禮部尚書，尋（不久）加戶部尚書，帝不豫（“豫”本為安逸舒適之意，“不豫”就是不舒服，往往是天子有病的諱稱。泛稱尊長有疾），遼使至不能見，命公亮宴于館，使者不肯赴。公亮質(zhì)（質(zhì)問）之曰：“錫（通“賜”）宴不赴，是（這）不虔（恭敬）君命也，人主（君主）有疾，而必（一定）使親臨，處之（做這樣的事）安（心安）乎？”使者即就席。熙寧三年，拜（被授職）司空兼侍中，河陽三城節(jié)度使，明年（第二年），起判（唐宋官制，以高位兼任低職，以京官出任州郡官叫“判”）永興軍。居（停留）一歲，還京師。旋（不久）以太傅致仕（退休），元豐元年卒，年八十，帝臨哭，輟（停止）朝三日，公亮方厚（端方忠厚）莊重（嚴肅），沉深周密（細致周密），平居謹（謹守）繩墨（規(guī)矩），蹈（踩，引申為遵守）規(guī)矩；然性吝嗇，殖（動詞，積蓄）貨（錢幣）至巨萬，初薦王安石，及同輔政，知上方向（偏向）之，陰（暗中）為（替）子孫計（謀劃），凡（所有）更張（變更或改革）庶事（古時指各種政務(wù)政事），一切聽順，而外若不與（贊同）之者。常遣子孝寬參其謀，至上前略無所異，于是帝益（更加）信任安石。安石德（感激）其助己，故引擢（提拔）孝寬至樞密以報（報答）之。蘇軾嘗（曾經(jīng)）從容（私下）責（責備）公亮不能救正（糾正弊病），世譏（譏諷）其持祿（保持祿位）固（固守）寵云。（節(jié)選自《宋史·曾公亮傳》

剛直抗疏——陳登云陳登云，字從龍，唐山人，萬歷五年進士，出（出任）鄢陵知縣，征授（被征召授予）御史，出(出,離開京城)按（巡視）遼東，疏陳（上疏陳述）安攘（邊境）十冊，又請速（加速建立）首功之賞，改巡(改派巡視)山西。還朝，會（恰逢，正碰上）廷臣方爭建儲。登云謂（認為）議不早決，由貴妃家陰（暗中）沮（阻撓、破壞）之。十六年六月遂因災(zāi)異抗疏（向皇帝上書直言），劾（彈劾,揭發(fā)罪行）妃父鄭承憲，言：承憲懷禍藏奸,窺覬(偷偷覬覦；非分的欲望)儲貳(太子),且廣結(jié)術(shù)士（講求神仙方術(shù)、從事巫祝術(shù)數(shù)的人）之流曩（n?ng，從前，過去）陛下重懲科場冒籍（冒籍，假冒籍貫,科闈弊端之一種）,承憲妻每揚言（公開宣稱）事由己發(fā),用以恐嚇勛貴(功臣權(quán)貴),簧鼓（簧鼓，用動聽的言語迷惑人）朝紳（指朝廷官員）。不-但惠安（妃子的名號）遭其虐焰，即中宮（皇后）與太后（皇太后）家亦謹（謹慎地）避其鋒矣，陛下享國（帝王在位年數(shù)）久長，自由(因為)敬德（崇敬道德）所致，而承憲每對人言，以為（認為）不立東宮之效（結(jié)果）。干擾盛典(重大的典章制度)，蓄隱邪謀，他日何所不至（不至何所，不能到達什么地步呢）？疏入，貴妃、承憲皆怒，同列（同僚）亦為（認為）登云危，帝竟（最終）留中不下（將奏章留在宮中不下達審議）。久之，疏（上疏）論（彈劾）吏部尚書陸光祖，又論貶四川提學(xué)副使馮時可，論罷應(yīng)天巡撫李淶、順天巡撫王致祥，又論禮部侍郎韓世能、尚書羅萬化、南京太仆卿徐用檢，朝右（朝廷大臣）皆憚（怕，畏懼）之。時方考選科道（明、清時監(jiān)察官員的通稱），登云因疏言：近歲言官，壬午以前怵（害怕）于威，則摧剛為柔（把剛強正直的人摧折壓抑為軟弱柔順的人）；壬午以后昵(迎合)于情（皇帝的心意），則化直為佞（巧言諂媚，奸佞，使正直的人也變成了奸佞的人）。其間豈無剛直之人，而弗勝齟齬（jǔyǔ：攻擊傾軋），多不能安其身。二十年來，以（因為）剛直擢（提拔）京卿者百止一二耳。背公植黨（背著皇上，扶植黨羽），遂嗜乞憐（于是投其所好，搖尾乞憐），如所謂‘七豺’‘八狗’者，言路（向朝廷進言的路徑，這里指言官）顧（卻）居其半。夫臺諫（諫官，監(jiān)察官員、諫議官員，后合二為一）為天下持（堅持）是非，而使人賤辱至此，安（怎能）望其抗顏（不顧情面）直繩（依法辦事），為國家除大奸、巨蠹（蛀蟲）哉！與其誤用而斥（貶斥）之，不若慎于始進（狀語后置句，在開始選拔時謹慎地考察）。因條（分條陳述）數(shù)事以獻，出按（巡查）河南。歲大饑，人相食。副使崔應(yīng)麟見民啖澤中雁矢（矢：通“屎”），囊（囊：名詞作狀語，用囊包著）示登云，登云即進之于朝。帝立遣寺丞（官署中的佐吏）鍾化民赍（jī：攜帶；拿著）帑幣（國庫里的錢）振（賑濟）之。登云巡方（指天子派大臣巡察四方）者三，風(fēng)裁（風(fēng)紀，依法裁處）峻厲（雷厲風(fēng)行）。以久之當擢京卿，累（多次）寢（擱置）不下，遂移疾（舊時官員上書稱病。多為居官者求退的婉辭）歸。尋卒。（節(jié)選自《明史·陳登云傳》）

剛直忠讜——傅珪傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年進士。改（改任）庶吉士。弘治中，授編修，尋（不久）兼司經(jīng)局校書。與（參與）修《大明會典》成，遷左中允。武宗立，以(憑借)東宮恩，進(被提拔)左諭德，充講官，纂修《孝宗實錄》。時詞臣(舊指文學(xué)侍從之臣)不附（結(jié)交，攀附）劉瑾，瑾惡（嫉恨）之。謂(認為)《會典》成于劉健等，多所糜費(浪費;耗費過多),鐫(降級，削職)與修者官，降珪修撰。俄(不久)以(憑借)《實錄》成,進（晉升）左中允,再遷(升遷)翰林學(xué)士,歷（歷任）吏部左、右侍郎。正德六年，代（代替）費宏為(擔任)禮部尚書。禮部事（事務(wù)）視(比照)他部為簡（簡單），自珪數(shù)(多次)有執(zhí)爭(“執(zhí)掙”，堅持己見，不妥協(xié))，章奏遂多。帝好佛，自稱“大慶法王”。番僧乞(請求)田百頃為(建設(shè))法王下院，中旨(皇帝的詔諭,唐宋以后不經(jīng)中書門下而由內(nèi)廷直接發(fā)出的敕諭)下（下發(fā)）部，稱大慶法王與圣旨并（并列）。珪佯(假裝)不知，執(zhí)奏(持章表上奏君主)：“孰(誰)為(是)大慶法王？敢與至尊（天子）并(一起)書（署名），大不敬?！痹t(帝王所發(fā)的文書命令)勿問（追究,皇帝自知理虧，下詔書不追究傅珪的奏章），田亦竟(到底，終于)止。珪居閑（平日）類木訥（不會說話）者。及(等到。同義詞：①迨。如：迨諸父異爨。②逮：逮奉圣朝)當(面對)大事，毅然執(zhí)持（堅持自己的意見），人不能奪(強行改變)，卒(最終)以此忤(忤逆，違背)權(quán)幸(指有權(quán)勢而得到帝王寵愛的奸佞之人)去(離職)。教坊司臧賢請易(改變)牙牌，制（式樣）如朝士（），又請改鑄方印。珪格(阻止)不行（推行,古代宮廷禮制對諸如牙牌、印章的規(guī)格式樣都有嚴格的規(guī)定，不得隨便逾越。教坊司官員使用的牙牌印章級別低，固然是因為職業(yè)歧視，但也含有聲樂歌舞官員不得干預(yù)朝政的意味，勵精圖治的皇帝決不允許破壞這個制度。明武宗是一個昏庸無能荒淫享樂的皇帝，沉溺于聲色狗馬之好，所以才縱容教坊司的官員逾禮。傅珪表面上是不順從臧賢，實際上是不順從皇帝。把拒絕說成是擱置，是語氣委婉一點而已，沒有實質(zhì)的不同。擱置皇帝要求做的事，是需要勇氣的）。賢日夜騰謗(肆意誹謗；大加指責)于諸閹(太監(jiān)，封建時代的宦官)間，冀(希望)去(使…罷職)珪。流寇(處流竄的盜匪或流動不定的叛亂者)擾河南，太監(jiān)陸訚謀(打算)督師（擔任督師），下廷議（廷臣會議,是明代朝廷的議事制度），莫敢先發(fā)。珪厲聲曰：“師老民疲(師:軍隊;老:衰竭;民:民眾;疲:疲乏。部隊士氣衰落，百姓疲憊不堪。形容連年征戰(zhàn)造成士兵、人民極其疲勞)，賊日熾(旺盛猛烈)，以冒功(假冒功績)者多，僨事者(fèn，僨事，敗事。僨，跌倒)漏罰，失將士心。先所遣已無功，可復(fù)遣耶？今賊橫行郊圻(jiāoqí，郊野，郊外)肘腋(身邊，比喻距離京城很近)間，民囂然(擾攘不寧)思亂，禍旦夕(早晨和晚上，比喻很短的時間)及宗社(宗廟和社稷，泛指國家)。吾儕(等輩，同類的人們)死不償責，諸公安得首鼠兩端(在兩者之間猶豫不決又動搖不定)?！庇墒亲h罷。疏上，竟遣訚，而中官皆憾珪。御史張羽奏云南災(zāi)。珪因極言(極力陳述)四方災(zāi)變可畏。八年五月，復(fù)奏四月災(zāi)，因言：“春秋二百四十二年，災(zāi)變六十九事。今自去秋來，地震天鳴，雹降星殞，龍虎出見，地裂山崩，凡(共)四十有(通“又”)二，而水旱不與焉，災(zāi)未有若是甚者。”極陳時弊(弊病)十事，語多斥(指斥)權(quán)幸，權(quán)幸（權(quán)貴）益(愈加)深嫉(痛恨)之。會戶部(戶部，管土地戶口、賦稅財政等事)尚書孫交亦以守正（恪守正道）見(被)忤（違背心意?！耙娾琛庇斜黄畚曛猓?，遂矯(假托)旨令二人致仕(致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職)。兩京(指明代永樂年間遷都以后的南北兩處京城)言官交章（官員交互向皇帝上書奏事）請留，不聽。珪歸三年，御史(先秦時期，天子、諸侯、大夫、邑宰皆臵“史”，是負責記錄的史官、秘書官。國君臵御史。自秦朝開始，御史專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負責監(jiān)察朝廷、諸侯官吏一直延續(xù)到清朝)盧雍稱珪在位有古大臣風(fēng)（不畏威權(quán),堅持正直原則,也指相對能夠煥發(fā)自己坦蕩光明、健康自由的人格品質(zhì)），家無儲蓄，日給（每天供給）為累（困難），乞頒(發(fā)放)月廩(古代每月發(fā)給官吏的祿米)、歲隸（每年供給官吏仆人的食米），以示優(yōu)禮。又謂(認為)珪剛直忠讜(正直的言論），當起用。吏部請如雍言，不報(回復(fù))。而珪適(恰巧，恰逢)卒，年五十七。嘉靖元年錄先朝守正大臣，追贈(即追贈，或追封，指加封死者或其家屬的官職、勛位，用來表揚對國家有貢獻的死者)太子少保，謚文毅。高考文言文詳解（三）為國而死——孫傅孫傅，字伯野，海州人，登（考中）進士第（“第”指科舉考試及格的等次，“進士”是古代科舉制度中通過最后一級考試者，意為可以進授爵位之人），為（擔任）禮部員外郎。時蔡翛[xiāo]為尚書，傅為(替，給省略“之”，對他，向他)言（陳述）天下事，勸（勸告）其（代詞，他）亟（jí急切，立即）有所更（變更），不然（指示代詞，這樣，那樣）必敗。翛[xiāo]不能用（采用）。遷至中書舍人。宣和末，高麗入（入朝）貢（進貢），使者所過（所字結(jié)構(gòu)，經(jīng)過的地方），調(diào)(征調(diào))夫(民夫)治(整治)舟，騷然(擾亂，使地方不安寧)煩費(大量耗費)，傅言：“索(索求)民力以(相當于而，表結(jié)果)妨(妨害)農(nóng)功(農(nóng)業(yè)生產(chǎn))，而（卻）于（對于）中國（古今異義詞，中原地區(qū),這里指中華）無絲毫之益（好處），宰相謂（認為）其所論（論斷，觀點）同（等同，相同）蘇軾，奏（上奏章）貶（貶官,省略“之”）蘄[qí]州安置。給事中許翰以為(認為)傅論議(言論)雖(雖然)偶(偶爾)與(和，跟)軾合，意(本意)亦亡(通“無”，沒有)他(其它)，以（按照）職論（評價，評定）事而責(責備)之過(過分)矣，翰亦罷(被罷職)去(離開)。靖康元年，召(征召)為給事中，進(晉升)兵部尚書。上章(奏章)乞(請求)復(fù)(恢復(fù))祖宗法度(法令制度)，欽宗(廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號，如高祖、太宗、欽宗)問之，傅曰：“祖宗法惠(使動用法，使??受惠，讓??受惠)民，熙豐法惠國，崇、觀法惠奸?！睍r謂(認為)名言。十一月，拜尚書右丞，俄(不久)改(改任)同知樞密院。金人圍都城，傅日夜親當(抵擋)矢石。金兵分四翼噪(鼓噪)而前，兵敗退，墮(掉到)于護龍河，填尸皆滿，城門急閉。是日(這一天)，金人遂(于是)登城。二年正月，欽宗詣（到??去）金帥營，以（任命）傅輔太子留守，仍兼（兼任）少傅。帝兼旬（兼，加倍；二十天）不返，傅屢貽書（送信）請之。及廢立檄（中國古代官府往來文書的下行文種名稱之一）至，傅大慟（tòng，大哭）曰：“吾惟（只）知吾君可帝（稱帝）中國（省略“于”，在中原地區(qū)）爾，茍（如果）立（擁立稱帝）異姓，吾當死（為動用法，為??死）之?！苯鹑藖硭魈?、帝后、諸王、妃主，傅留太子不遣（放行）。密謀匿(藏到)之（省略“于”，到）民間，別（另外）求(尋找)狀（樣子）類（像）宦者二人殺之，并斬十數(shù)死囚，持（帶著，拿著）首（首級）送之，紿（dài，古同“詒yí”，欺騙；欺詐）金人曰：“宦者欲竊（私下，暗中）太子出，都人（京城人）爭斗殺之，誤傷太子。因（于是）帥（率領(lǐng)）兵討定，斬其為亂者（作亂的人，造反的人）以獻。茍不已（停止），（太子）則以（用）死繼（繼續(xù)抵抗）之?！痹剑ń?jīng)過，過了）五日，無肯承（承擔）其事者。傅曰：“吾為太子傅，當同生死。金人雖不吾索（賓語前置，索要我），吾當與（他）之俱行（出發(fā)），求見二酋（長官，敵帥）面（名作狀，當面）責之，庶（希望）或（或許）萬一可（能夠）濟（對事情有益）?！彼欤ㄓ谑牵模ǜ鷱模┨映?。金守門者曰:“所欲得太子,留守何（為什么，何必）預(yù)（參與）?”傅曰:“我宋之大臣,且太子傅也（判斷句）,當死從（誓死追隨）?！笔牵ㄟ@天）夕,宿門下（省略“于”，在城門下）,明日（第二天）,金人召之去。明年二月，死于（在）朔廷。紹興中，贈（追贈）開府儀同三司，謚（贈謚號）曰忠定。

志氣英遠——來護兒來護兒，字崇善，未識（知道，懂得。此處譯為“懂事”）而孤（幼年喪父稱作“孤”。這里指父母雙亡），養(yǎng)于世母（伯母）吳氏。吳氏提攜（照顧）鞠養(yǎng)（1.撫養(yǎng)；養(yǎng)育2.供養(yǎng)；贍養(yǎng)），甚有慈訓(xùn)（父親或母親的教誨），幼兒卓犖（zhuóluò卓越，突出，超絕出眾）；初讀《詩》，舍（shě）書嘆曰：大丈夫在世，會（應(yīng)當，一定。例句：會當凌絕頂）為國滅賊以取功名！群輩驚其言而壯（認為……豪壯）其志，及長，雄略（雄才謀略）秀（優(yōu)秀）出（突出），志氣（志向氣概）英遠（美好高遠）。會（正好）周師（周國的軍隊）定（平定）淮南，（來護兒）所住白土村，地居（居于，處于）疆場，數(shù)見軍旅（軍隊）。護兒?？唬ǜ星榧ぐ旱臉幼樱┯辛⒐γ?。及開皇（隋文帝楊堅的開國年號）初，宇文忻等鎮(zhèn)廣陵，平陳之役，護兒有功焉，進位上開府（“開府儀同三司”，隋唐文散官的最高官階，從一品。有開辟府邸的權(quán)利），賞物一千段。仁壽（隋文帝楊堅年號）初，遷瀛洲刺史，以（憑借）善政聞，頻（屢次，連次）見（被）勞勉（慰問，勉勵）。煬帝嗣位（繼承君位。我國封建王朝通常實行嫡長子繼承制。君位由嫡子或長子繼承），被追入朝，百姓攀戀（攀住車馬，不勝依戀。常用于表示對良吏的眷戀），累日（連日，多日）不能出境，詣闕（闕：古代宮殿、祠廟或陵墓前的高臺。此處借指宮廷；“詣闕：既可指赴朝廷，又可指赴京都）上書致（表達）請者，前后數(shù)百人，帝謂曰：昔國步（國家的命運。步：時運）未康，卿為名將，今天下無事，又為良二千石（dàn漢制，郡守俸祿為二千石，即月俸百二十斛。世因稱郡守為“二千石”），可謂兼美矣。大業(yè)（隋煬帝楊廣的年號）六年，車駕幸（巡幸）江都，謂護兒曰：衣（動詞，穿）錦（華麗的衣服）晝（白天）游，古人所重，卿今是也，乃賜物兩千段，并牛酒，令（來護兒）謁（拜謁）先人墓，宴（宴請）鄉(xiāng)里父老，仍（又，還）令三品已（以）上并（一起）集其宅，酣飲（暢飲）盡日（終日，整天），朝野榮（為……感到榮耀）之。十二年，（隋煬帝）駕幸江都，護兒諫曰：陛下興（興起）軍旅（戰(zhàn)爭），百姓易咨怨（嗟嘆，怨恨），車駕游幸（巡游），深恐非宜，伏愿（等同于“伏惟”希望，愿望）駐駕（于）洛陽，與時（追逐時機，隨時）休息，陛下今幸江都，是（這）（是）臣衣錦之地。臣荷（hè背負肩擔）恩深重，不敢專為身謀，帝聞之，厲色而起，數(shù)日不得見。后怒解，方被引入，謂曰：公意乃爾（猶言如此。尚且這樣說），朕復(fù)何望！護兒因（于是）不敢言（進言）。及宇文化及構(gòu)逆（作亂，叛亂），（宇文化及）深忌（憎恨，忌諱）之。是日（來護兒）旦將朝（上朝），見（被）執(zhí)（抓）。護兒曰：陛下今何在（在何，在哪里）？左右曰：今被執(zhí)矣。護兒嘆曰：吾（是）備位（充任，任職）大臣，荷（承擔）國重任，不能肅清（清除）兇逆（兇惡叛逆。這里指兇惡叛逆的人），遂（表示最后的結(jié)果。終于，到底）今王室（朝廷）至此，抱恨（于）泉壤（九泉、泉下），知復(fù)何言（賓語前置，應(yīng)為“言何”,譯為“說什么”）！乃遇害。護兒重（看重）然諾（允諾，承諾），敦（厚道，誠懇）交契（情誼;交情），廉于財利，不事（經(jīng)營）產(chǎn)業(yè)（指私人財產(chǎn)，如田地、房屋、作坊等等）。至于行軍用兵，特多謀算．每覽兵法，曰：此亦豈異（于）人意也（句意：這也難道跟我的想法有什么不同嗎）！善撫（安撫）士卒，部分（部署，安排）嚴明（嚴肅而公正），故（所以）咸（都）得（得到）其（將士們的）死力（竭盡全力）。

識遠文詳——韋湊韋湊，字彥宗，京兆萬年人。永淳初，解褐（脫去布衣，擔任官職）婺州參軍事。徙資州司兵，觀察使房昶才（認為有才能）之，表（上表）于朝，遷揚州法曹。州人孟神爽罷仁壽令，豪縱（豪放不羈），數(shù)犯法，交通（交往）貴戚，吏莫敢繩（制裁），湊按治（審查懲辦），杖（用杖刑。名詞做狀語）殺之，遠近稱伏（稱贊佩服）。入為相王（李旦）府屬（屬官），時姚崇兼府長史，嘗曰：“韋子識遠（見識遠大）文詳（文思周詳），吾恨晚得之?！绷w司農(nóng)少卿。忤宗楚客（唐蒲州人，官至宰相，工于詩詞），出為貝州刺史。睿宗立，徙太府，兼通事舍人。景云初，作金仙等觀，湊諫，以為：“方農(nóng)月興功（興建工程），雖貲（錢財）出公主，然高直售庸（高價雇人），則農(nóng)人舍耕取顧（雇），趨(追逐)末棄本，恐天下有受其饑者?！辈宦牎悎?zhí)爭（堅持己見，不妥協(xié)），以（認為）“萬物生育，草木昆蚑（昆蟲）傷伐（損害）甚多，非仁圣本意”。帝詔外（在外朝）詳議。中書令崔緹（shí）、侍中岑羲曰：“公敢是（敢這樣說話）耶？”湊曰：“食（動詞，吃著）厚（豐厚的）祿（俸祿），死不敢顧（顧惜），況（何況，況且）圣世（圣明的時代）必（一定）無（不會）死乎？”朝廷為（之）減費萬計（數(shù)以萬計）。出為陜、汝、岐三州刺史。開元初，欲建碑（于）靖陵，湊以古園陵不立碑，又方旱不可興工，諫而（建碑）止。遷將作大匠（官名。秦始置，稱將作少府。西漢景帝時，改稱將作大匠，職掌宮室、宗廟、陵寢及其他土木營建）。詔復(fù)（恢復(fù)）孝敬皇帝廟號義宗，湊諫曰：“傳云：‘必也正名（必須辨正名分）?！Y：祖有功，宗有德，其廟百世不毀。歷代稱宗者，皆（是）方制（開始統(tǒng)制）海內(nèi)，德澤（恩德，恩惠）可（值得）尊（尊敬），列于昭穆（古代宗法制度，宗廟或宗廟中神主的排列次序，始祖居中，以下父子遞為昭穆，左為昭，右為穆），是謂不毀。孝敬皇帝未嘗南面，且（姑且）別立寢廟，無稱宗之義（道理）?！彼炝T。遷右衛(wèi)大將軍，玄宗謂曰：“故事（舊例），諸衛(wèi)大將軍與尚書更（輪流，更替）為之，近時職輕，故用卿以重此官，其（表希望的語氣，翻譯為：還是）毋辭!”尋徙河南尹，封彭城郡公。會洛陽主簿王鈞以（因為）賕（賄賂）抵死（判處死刑），詔曰：“兩臺御史、河南尹縱吏侵漁（侵奪漁利），《春秋》重責帥，其（表祈使語氣，譯為：可，當）出湊曹州刺史，侍御史張洽通州司馬。”久之，遷太原尹，兼北都軍器監(jiān)，邊備（邊防）修舉（興復(fù)，恢復(fù)），詔賜時服勞（慰勞）勉（勉勵）之。及病，遣上醫(yī)（高明的醫(yī)生。這里指太醫(yī)）臨（到，至）治（治療）。卒，年六十五。高考文言文詳解（四）謫仙——李白白，字太白，山東（崤山以東）人。母夢長庚星而誕（生下了他），因（于是）以命之（“白”作他的名，用“太白”作他的字）。十歲通五經(jīng)（儒家典籍《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》的合稱）。自夢筆頭生花（筆頭長出花來），后天才贍逸。喜縱橫（縱橫之術(shù)），擊劍（練習(xí)劍術(shù)）為任俠（打抱不平），輕財好施。更客（客居）任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲（痛飲），號“竹溪六逸”。天寶初，自蜀至長安，道（這里只自己的理想抱負，治國之道）未振（施展），以所業(yè)（所作的詩歌）投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆（感嘆）曰：“子（你，古代對男子的尊稱），謫（貶謫）仙人也?！蹦私饨瘕敚ń瘕旓椢铮Q酒，終日相樂。遂薦于玄宗。召見金鑾殿，論時事（時局國政）。因奏（獻上）頌（頌文）一篇。帝喜，賜食，親為調(diào)羹（調(diào)勻肉湯），詔供奉翰林（降旨任命李白為翰林供奉）。嘗大醉上前（在皇上面前，這句話省略了介詞“于”），草詔（起草詔書），使高力士脫靴。力士恥之（以此為羞辱），摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒（總是）阻之。白益傲放（高傲放達），與賀之章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山（回鄉(xiāng)）。賜黃金，詔放歸。白浮游四方，欲登華山，乘醉（帶著醉意）跨驢經(jīng)（路過）縣治（縣衙），宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無禮？”白供狀（供詞）不書姓名，曰：“曾令龍巾（皇上用手巾）拭吐，御手（皇上親手）調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。”白長笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著（身穿）宮錦袍坐，旁若無人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南（統(tǒng)管東南地區(qū)）。白時臥（高臥隱居）廬山，辟（招聘）為僚佐（軍中幕僚）。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累（受牽連）系潯陽獄。初，白游并洲，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請官以贖（解除自己的官爵來贖免李白的死罪），詔長流夜郎。白晚節(jié)（晚年）好黃、老（黃帝、老子的道家學(xué)說），度（通“渡”，泛舟）牛渚磯，乘酒（帶著醉意）捉月，沉水中。初，悅（喜歡）謝家青山，今墓在焉（那里）。

沉郁頓挫——杜甫傳甫，字子美，少貧不自振（振通“賑”救濟，引申為養(yǎng)活自己），客（旅居他鄉(xiāng)，漂泊）吳越、齊趙間。李邕（唐代書法家）奇其材，先往見（謁見）之。舉進士（這里是指參加進士科的考試），不中第（第：科第，科舉考試及格的等級，考中稱“及第”；沒考中稱“落第”），困長安。天寶十三載，玄宗朝獻（唐宋之時稱天子親自祭告太清宮﹑景靈宮或太廟。獻：獻祭）太清宮，饗（獻祭，犒賞。獻饗常合用）廟及郊，甫奏賦三篇。帝奇之，使待詔（等待詔命）集賢院，命宰相試文章，擢（授予官職）河西尉，不拜（尚未到職），改右衛(wèi)率府胄（zhòu）曹參軍（主要是看守兵甲仗器，庫府鎖匙）。數(shù)上（獻上）賦頌，高自稱道（抬高自己，稱揚自己），且言：“先臣恕、預(yù)以來（從先臣杜恕、杜預(yù)以來），承儒守官（傳承儒業(yè)保持官職）十一世，迨(dài，到)審言以文章顯（顯現(xiàn)）。臣賴（依靠）緒業(yè)（事業(yè)；遺業(yè)），自七歲屬辭（撰寫詩文），且（將近）四十年，然衣不蓋體，常寄食于人，竊（暗自，私下）恐轉(zhuǎn)死溝壑（轉(zhuǎn)瞬間棄尸山谷），伏惟（伏在地上想,下對上陳述時的表敬之辭）天子哀憐之。若（如果）令執(zhí)（從事）先臣（祖先）故事（舊制，先例，此處意為舊業(yè)），拔（拔除，翦除）泥涂之久辱（把我從長久屈辱的困境中解脫出來），則臣之述作，雖不足鼓吹（宣揚）《六經(jīng)》，至沉郁頓挫（深沉蘊積、抑揚有致），隨時（順應(yīng)時勢）敏給（敏捷），揚雄、枚皋可企及（達到揚雄、枚皋的水平）也。有臣如此，陛下其（難道）忍棄之？”會（恰逢）祿山亂，天子入蜀，甫避走（逃跑）三川。肅宗立，自鄜（fū）州羸服（貧賤人的衣服）欲奔行在，為賊（叛軍）所得（俘獲）。至德二年，亡走鳳翔，上（呈上）謁（進見或進見時用的名帖），拜右拾遺。房琯布衣時與甫善（交好）時琯為宰相，請自帥師討賊，帝許之。其年十月，琯兵敗于陳濤斜。明年（第二年）春，琯罷相。甫上疏言琯有才，不宜罷免。肅宗怒，貶琯為刺史，出甫為華州司功參軍。時關(guān)畿（京城地區(qū)）亂離，谷食踴貴（變得很貴），甫寓居成州同谷縣，自負薪采梠（采集橡栗），兒女餓殍者數(shù)人（餓死的兒女有幾個人，定語后置句）。久之，召補京兆府功曹。上元二年冬，黃門侍郎、鄭國公嚴武鎮(zhèn)成都，奏為節(jié)度參謀、檢校尚書工部員外郎，賜緋魚袋（指緋衣與魚符袋。舊時朝官的服飾）。武與甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁（狹窄浮躁），無器度（氣量），恃（憑借）恩放恣（放縱不羈）。嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴挺之乃有此兒！”武雖急暴（急躁暴戾），不以為忤（忤逆）。甫于成都浣花里種竹植樹，結(jié)廬枕江（靠近長江），縱酒嘯詠（長嘯詠唱），與田夫野老相狎蕩（親昵地游逛），無拘檢（拘束檢點）。嚴武過（拜訪）之，有時不冠，其傲誕（傲慢荒誕）如此。永泰元年夏，武卒，甫無所依。及郭英乂代武鎮(zhèn)成都，英乂武人粗暴，無能刺謁（拜見），乃游東蜀依（依附）高適。既至而適卒。是歲，崔寧殺英乂，楊子琳攻西川，蜀中大亂。甫以（帶著）其家避亂荊、楚，扁舟（乘著扁舟）下峽（下三峽），未維舟（靠岸）而江陵亂，乃溯（溯流而上）沿湘流，游衡山，寓居耒陽。甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。耒陽聶令知之，自棹（劃）舟迎甫而還。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕（一天晚上）而卒于耒陽，時年五十九。子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣業(yè)，自耒陽遷甫之柩，歸葬于偃師縣西北首陽山之前。

博學(xué)多藝——王維傳王維，字摩詰。父處廉，終汾州司馬，徙家于蒲，遂為河?xùn)|人。九歲知屬辭（寫文章），與弟縉俱有俊才，博學(xué)多藝亦齊名，閨門友悌（兄弟姊妹友好），多士推之（受到很多讀書人推崇）。開元初，擢進士，調(diào)太樂丞，坐累（因過失而受牽連）為濟州司倉參軍。張九齡執(zhí)政，擢右拾遺。歷監(jiān)察御史。居母喪，柴毀骨立（毀傷得骨瘦如柴），殆不勝喪（幾乎不能勝任穿起服喪）。服除（服喪結(jié)束），累遷給事中。安祿山反，玄宗西狩（這里指避難出逃）。維為賊得（俘獲），以藥下利（吃藥使自己下?。栢常ㄔp稱啞了，陽通“佯”，假裝）。祿山素知其才，迎置洛陽，迫（強迫）為給事中。祿山大宴凝碧池，悉召梨園諸工合樂，諸工皆泣，維聞悲甚，賦詩悼痛。賊平，皆下獄。議者（討論的人）不之罪（倒裝句“皆不罪之”）。久乃召縉為左散騎常侍。維工（精通）草隸，善（擅長）畫，名盛（著稱）于開元、天寶間。豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友。維尤長五言詩。書畫特臻（極）其妙，繪工以為天機所到，學(xué)者不及也?？陀幸浴栋礃穲D》示者，無題識。維徐曰：“此《霓裳》第三疊最初拍也?！笨臀慈唬ㄕJ可），引工按曲（演奏），乃信。高考文言文詳解（五）清忠履正——魯芝傳魯芝，字世英，扶風(fēng)郡人也。世有名德（名望與德行），為西州豪族（豪門大族）。父為郭汜所害（被），芝襁褓（嬰兒時期）流離，年十七，乃移居雍，耽思（專心致志于思索）墳籍（古代典籍）?？づe（推舉）上計吏（向國家即皇帝匯報情況的地方官），州辟（選聘）別駕（州刺史的佐官）。魏車騎將軍郭淮為雍州刺史，深敬重之。舉孝廉（被舉薦為孝廉），除（任命）郎中。后拜（授予官職、任命）騎都尉、參軍事、行（代理）安南太守，遷尚書郎。曹真出督關(guān)右，又參大司馬軍事。真薨（諸侯去世），宣帝代焉，乃引（任命）芝參驃騎軍事，轉(zhuǎn)天水太守。郡鄰于蜀，數(shù)被侵掠，戶口減削，寇盜充斥，芝傾心鎮(zhèn)衛(wèi)，更（重新）造（修造）城市，數(shù)年間舊境悉復(fù)（恢復(fù)）。遷廣平太守。天水夷（少數(shù)民族）夏（漢族）慕（仰慕）德，老幼赴闕（借指京城）獻書，乞留芝。魏明帝許焉。曹爽輔政，引為司馬。芝屢有讜言（正直的言論）嘉謀，爽弗能納（采納）。及宣帝起兵誅爽，芝率余眾犯（進攻）門斬關(guān)，馳出赴爽，勸爽曰：“公居伊周之位，一旦以（因為）罪見（被）黜（罷免職位），雖欲牽黃犬（喻悠閑的日子），復(fù)可得（能夠得到）乎!若挾（挾持）天子保許昌，杖（通“仗”憑借）大威（皇帝的威勢）以羽檄（緊急文書）征四方兵，孰（誰）敢不從!舍此而去，欲就東市（刑場），豈不痛（痛心）哉!”爽懦（懦弱）惑（心疑不安）不能用（聽?。?，遂（最終）委身受戮。芝坐（因為…罪行而牽連）爽下獄（關(guān)進監(jiān)獄），當（論理、論罪）死，而口不訟直（爭辯是非），志不茍免（茍且偷生）。宣帝嘉（稱贊）之，赦而不誅，俄而起為并州刺史，諸葛誕以（憑借）壽春叛（反叛），魏帝出征。芝率荊州文武（文武百官）以為（把……作為）先驅(qū)（先鋒）。誕平，遷大尚書，掌刑理。武帝踐阼（登基），轉(zhuǎn)鎮(zhèn)東將軍，進爵為侯（諸侯）。帝以（因為）芝清忠（清廉忠心）履正（踐行正道），素（一向）無居宅，使軍兵為作（修造）屋五十間（五十間房屋）。芝以年及懸車（借指七十歲），告老（退休、辭職）遜位（讓位），章表十余上，于是征為光祿大夫，位特進（賜以特殊的地位），給吏卒，門施行馬（允許在家門口放上架子，遮擋人馬）。羊祜為車騎將軍，乃以位讓芝，曰：“光祿大夫魯芝潔身寡欲，和（謙和、友善）而不同（不茍同、不結(jié)黨），服事（從事公職）華發(fā)（白發(fā)），以禮終始，未蒙此選，臣更越（還超越了）之，何以塞（化解）天下之望！”上不從。其為人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝為舉哀，赗贈（御賜大量車馬，用于辦喪事）有加，謚曰貞，賜塋田百畝。

尚俠敦儒——王渙傳王渙字稚子，廣漢郪人也，父順安定太守，渙少好俠（喜好俠情）尚（崇尚）氣力，數(shù)通剽輕（多次結(jié)交強悍輕捷）少年。晚而改節(jié)（改變氣節(jié)）敦（鉆研）儒，學(xué)習(xí)《尚書》，讀律令，略舉大義，為（擔任）太守陳寵功曹，當職割斷（擔任職務(wù)，敢于決斷），不避豪右（豪門大戶）。寵風(fēng)聲大行，入為大司農(nóng)。和帝問曰：“在郡何以為理？”寵頓首（叩首）謝（告訴）曰：“臣任功曹王渙以簡賢選能（讓他選拔有才能的人處理事務(wù)），主薄鐔顯拾遺補闕（彌補糾正有漏洞的地方），臣奉宣詔書而已?！钡鄞髳?，渙由此顯名。州舉茂才（秀才），除（任命、升為）溫令?？h多奸滑（奸滑之徒），積為人患。渙以方略（采用策略）討擊，悉誅之。境內(nèi)清夷（清靜平定），商人露宿于道。其有放牛者，輒云（說）以屬稚子（自己是王渙的部下），終無侵犯。在溫三年，遷兗州刺史，繩正（糾正）部郡，風(fēng)威大行。后坐（因為）考（考核）妖言不實論（論罪、定罪）。歲余，征拜（被征召任命）侍御史。永元十五年，從駕（隨從皇上）南巡，還為洛陽令。以平正居身（因為辦事清平公正），得寬猛之宜。其冤嫌久訟（那些含有冤情長期告狀而得不到判決），歷政所不斷，法理所難平者，莫不曲盡情詐（弄清真?zhèn)?、清除疑點），壓塞（清除）群疑。又能以譎數(shù)發(fā)擿奸伏（巧妙的辦法揭發(fā)和暴露隱密的壞人壞事）。京師（京城百姓）稱嘆，以為渙有神算。元興元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟（感嘆、嘆息）。男女老壯皆相與賦斂，致奠醊以千數(shù)。渙喪西歸，道經(jīng)弘農(nóng)，民庶皆設(shè)盤案于路。吏問其故，咸言平常持米到洛，為卒司所鈔（檢查），恒亡其半。自王君在事，不見侵枉，故來報恩。其政化懷物（令人懷念）如此。民思其德，為立祠安陽亭西，每食輒弦歌而薦之。延熹中，桓帝事黃老道（迷上黃老之道、道家），悉毀諸房祀，唯特詔密縣存（保存）故太傅卓茂廟，洛陽留王渙祠焉。自渙卒后，連詔三公（司馬、司空、司徒）特選洛陽令，皆不稱職。永和中，以劇令（政務(wù)繁忙的縣令）勃海任峻補之。峻擢用文武吏，皆盡其能，糾剔奸盜（糾正奸臣盜賊之行），不得旋踵。（沒過多久）一歲斷獄（斷案），不過數(shù)十，威風(fēng)猛于（比……猛）渙，而文理（文章或文學(xué)思路或條理）不及之。峻字叔高，終于（終老在、死在）太山太守。渙喪西歸，道經(jīng)弘農(nóng)，民庶皆設(shè)盤案于路。吏問其故，咸言平常持米到洛，為卒司所抄，恒亡其半。自王君在事，不見侵枉（侵害而使受冤枉），故來報恩。其政化懷物如此。民思其德，為立祠安陽亭西，每食輒弦歌而薦之。延熹中，桓帝事黃老道，悉毀諸房祀（祠堂，廟宇），唯特詔密縣存故太傅卓茂廟，洛陽留王渙祠焉。自渙卒后，連詔三公特選洛陽令，皆不稱職。永和中，以劇（劇縣）令勃海任峻補之。峻擢用文武吏，皆盡其能，糾剔奸盜，不得旋踵（轉(zhuǎn)身，指畏避退縮），一歲斷獄，不過數(shù)十。威風(fēng)猛于渙，而文理不及之。峻字叔高，終于太山太守。

志大量小——賈誼傳賈生（古時對讀書人的通稱）名誼（名是供長輩呼喚；字，又稱“表字”，是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字是出于禮貌和尊敬）洛陽人也（句式：判斷句）年十八以（因為。見《廉頗藺相如列傳》“以勇氣聞于諸侯”）能誦詩屬（zhǔ，連綴。見《張衡傳》“衡少善屬文”）書聞（聞名，出名。見《廉頗藺相如列傳》“以勇氣聞于諸侯”）于郡中（句式：狀語后置句）吳廷尉為河南守（即太守，是郡守的尊稱，古代一種地方官職，一般是掌管地方郡一級的行政區(qū)之地方行政長官。除治民、進賢、決訟、檢奸外，還可以自行任免所屬掾吏）聞（聽說。見《荊軻刺秦王》“乃今得聞教”）其秀才（指才能優(yōu)異。見《陳情表》中“后刺史臣榮舉臣秀才”）召（招呼。見《廉頗藺相如列傳》“趙王悉召群臣議”）置（安放。見《逍遙游》“置杯焉則膠”）門下（在某人的門庭之下）甚幸愛（欣賞）

孝文皇帝（孝文皇帝是漢文帝的謚號。謚號是對古代君主、諸侯、卿大夫、高官大臣、后妃等人死去之后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡）初立，聞河南守吳公治平（指為官的政績）為天下第一，故（從前。見《項脊軒志》“軒東故嘗位廚”）與李斯同邑（舊指縣，古代諸侯分給大夫的封地）而常（通“嘗”，曾經(jīng)）學(xué)事（為……做事）焉（代詞，代李斯），乃征（征召，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。見《張衡傳》“征拜尚書”）為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗（很。見《過小孤山大孤山》“然小孤之旁，頗有沙洲葭葦”）通諸子百家之書。文帝召以為（省略句，應(yīng)為“以（之）為”）博士（是學(xué)官名，秦漢時是指掌管書籍文典、通曉史事的官職，后指學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職）。是時（這個時候。見《荊軻刺秦王》“是時，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻”）賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡（都。見《赤壁賦》“肴核既盡”）為之對（應(yīng)答），人人各如（好像。見《赤壁賦》“如怨如慕”）其意所欲出。諸（各位）生于是乃以為能不及（比得上。見《鄒忌諷齊王納諫》“君美甚，徐公何能及君也”）也。孝文帝說（通“悅”，喜歡）之，超遷（超級提拔），一歲（年）中至太中大夫（各個朝代所指的內(nèi)容不盡相同，有時可指中央機關(guān)的要職）。賈生以為（認為）漢興至孝文二十余年，天下和洽（和平融洽），而固（確實）當改正朔（一年的第一天。正，一年的開始；朔，一月的開始。古時改朝換代，新王朝表示“應(yīng)天承運”，須重定正朔，改正朔，就是改定歷法），易（改變）服色（指車馬服飾的顏色），法（訂立）制度，定官名，興（振興）禮樂，乃悉（都。見《廉頗藺相如列傳》“趙王悉召群臣議”）草具（草擬）其事儀法，色尚（崇尚。賈誼認為漢朝是土德，土，黃色，所以尚黃）黃，數(shù)用五（即“五行之說”），為官名，悉更（改變。見《荊軻刺秦王》“愿足下更慮之”）秦之法。孝文帝初即位（剛剛登上帝位），謙讓未遑（無暇，指沒有時間。見《采薇》“不遑啟居”）也。諸律令所更（更改）定，及（以及）列侯悉就（接近，走近。見《勸學(xué)》“金就礪則利”）國（列侯悉就國：要求諸侯都要到自己的封地上去，因當時有不少宗室功臣受封之后，依然不離京城），其說（思想，觀點。如“著書立說”）皆自賈生發(fā)（產(chǎn)生。見《春夜喜雨》“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生”）之。于是天子議（商議）以為賈生任公卿（是“三公九卿”的簡稱。夏朝始設(shè)，周代沿襲，“公”是周代封爵之首，“卿”是古時高級掌管或爵位的稱謂）之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬（即之類，指這些人。見《過秦論》“于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀”）盡害（嫉妒）之，乃短（說壞話）賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅（獨攬，獨有）權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍瑁ㄊ柽h，不親近）之，不用（采用）其議（提議），乃以賈生為長沙王太傅。賈生既（之后，已經(jīng)）辭（告辭，辭別。見《鴻門宴》“如今人為刀俎，我為魚肉，何辭為”）往行，及（等到。見《過秦論》“及至始皇”）渡湘水，為賦（即辭賦，古代寫景抒情的一種文體。見《滕王閣序》“一言均賦，四韻俱成”）以吊（悼念死者）屈原。為長沙王太傅三年，后歲余，賈生征（被征召）見（拜見）。孝文帝方（正。見《蘇武傳》“方欲發(fā)使送武等”）受釐（漢制祭天地五畤，皇帝派人行祀或郡國祭祀之后，皆以祭余之肉歸致皇帝，以示受福，叫受釐），坐（古人席地而坐，兩膝著席，臀部放在腳后跟上）宣室（宮殿名，在未央宮中，是皇帝齋戒的地方）。上因（因為）感鬼神事，而問鬼神之本（本源）。賈生因（就）具（詳細地。見《鴻門宴》“具告以事”）道（講解。見《桃花源記》“不足為外人道也”）所以然（這樣）之狀。至夜半，文帝前席（古人席地而坐，前席指在坐席上往前移動，這是親近的表示）。既罷（完畢后。見《廉頗藺相如列傳》“既罷，歸國”），曰：“吾久不見賈生，自以為過（超過。見《項羽之死》“從此道至吾軍，不過二十里耳”）之，今不及（比得上。見《師說》“其賢不及孔子”）也?！本樱ǘ冗^一段時間）頃之（不久），拜（任命。見《廉頗藺相如列傳》“取陽晉，拜為上卿”）賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅（給……當老師）之。文帝復(fù)封（指帝王賞賜）淮南厲王子四人皆為列侯（列侯不是侯爵，分為縣侯、鄉(xiāng)侯、亭侯三個等級，公侯伯子男為第一、二品，縣侯為三品，鄉(xiāng)侯為四品，亭侯為五品）。賈生諫（指規(guī)勸君主或尊長改正錯誤），以為患之興（興起。見《勸學(xué)》“風(fēng)雨興焉”）自（從）此起（開始。見《鴻門宴》“項莊拔劍起舞”）矣。賈生數(shù)（多次）上疏（奏章。疏，是古代臣子向皇帝分條陳述自己對某事意見的一種文體。臣子向皇帝陳述自己的意見常用的文體還有表，如《陳情表》），言諸侯或連（接連。見《夢游天姥吟留別》“天姥連天向天橫”）數(shù)郡，非（違背。見《論語》“非禮勿聽”）古之制，可稍（漸漸。見《蘇武傳》“稍遷至栘中廄監(jiān)”）削（削減）之。文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后（后代）。賈生自傷（悲痛，感慨）為傅無狀，哭泣歲余，亦死。

（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》）高考文言文詳解（六）強國之干——商鞅傳商君者，衛(wèi)之諸庶孽（旁支側(cè)出或妾生之子）公子也（句式：判斷句），名鞅（名是古代男子出生后不久父親起的；字是古代男子二十歲舉行加冠禮后起的。古代男子稱自己往往稱名，稱別人往往稱字），姓（姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏）公孫氏，其（代詞，代他的）祖本（本來）姬姓（中華上古八大姓之一，得姓始祖為華夏民族的人文初祖：黃帝，黃帝因長居姬水，以姬為姓）也，鞅少好刑名之學(xué)（刑，通“形”，指形體或事實。名，指言論或主張。戰(zhàn)國時以申不為代表的法家一派。主張循名責實，以推行法治，強化上下關(guān)系。），事（侍奉。見《夢游天姥吟留別》“安能摧眉折腰事權(quán)貴”）魏相公叔座。公叔座知（知道。見《燭之武退秦師》“君知其難也”）其賢，未及（來得及。見《荊軻刺秦王》“不及召下兵”）進（推薦）。會（適逢，正趕上。見《史記·陳涉世家》“會天大雨，道不通”）座病魏惠王親往問病公叔曰公孫鞅年雖少有奇才愿王舉（全。見《荊軻刺秦王》“愿舉國為內(nèi)臣”）國而聽之王即（如果）不聽用鞅必殺之無令出境

公叔既（已經(jīng)，之后。見《燭之武退秦師》“既東封鄭”）死，鞅聞秦孝公下令國中求賢者，將修（整治）繆公之業(yè)，東復(fù)侵地，乃遂西入秦，因（通過，見《廉頗廉相如列傳》“因賓客至藺相如門謝罪”）孝公寵臣景監(jiān)以求見（拜見。見《曹劌論戰(zhàn)》“曹劌請見”）孝公。公與語（談?wù)?。見《論語》“食不語，寢不言”），數(shù)日不厭（滿足。見《燭之武退秦師》“何厭之有”）。景監(jiān)曰：“子何以（相當于“以何”，譯為“憑借什么”）中（合乎。見《勸學(xué)》“其曲中規(guī)”）吾君？吾君之歡甚也?！摈痹唬骸拔嵋詮妵g(shù)說（shuì，說服。見《鴻門宴》“范增說項羽曰”）君，君大說（yuè，通“悅”，對……感到高興。見《燭之武退秦師》“秦伯說，與鄭人盟”）之耳。”孝公既用衛(wèi)鞅，鞅欲變法，恐天下議（非議）己。衛(wèi)鞅曰：“疑（猶豫不定）行無名，疑事無功。圣人茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其禮?！毙⒐唬骸吧疲ê?，表示應(yīng)答之詞。見《鄒忌諷齊王納諫》“王曰：善”）?！薄爸危ㄖ卫恚姟蛾惽楸怼贰胺┦コ孕⒅翁煜隆保┦啦灰坏溃ǚ椒?，途徑。見《過秦論》“深謀遠慮，行軍用兵之道”）

，便國不法古。故（所以。見《勸學(xué)》“故木受繩則直”）湯武不循古而王（wàng，名詞用作動詞，稱王。見《鴻門宴》“沛公欲王關(guān)中”），夏殷不易（改變）禮而亡（滅亡。見《燭之武退秦師》“鄭既知亡矣”）。反古者不可