2024-2025學年新教材高中歷史第4課中古時期的亞洲課時素養(yǎng)評價含解析新人教版必修中外歷史綱要下

PAGE課時素養(yǎng)評價四中古時期的亞洲(30分鐘·100分)(選擇題每小題6分,非選擇題40分,共100分)1.“以零號填補個位、十位、百位……的空白,進位法簡明精確”,評述的對象是()A.阿拉伯數(shù)字 B.《羅馬民法大全》C.中國的造紙術 D.高麗辭章之學傳播【解析】選A。“以零號填補個位、十位、百位……的空白,進位法簡明精確”評述的對象是阿拉伯數(shù)字。最初印度人創(chuàng)建了從0到9的計數(shù)法,阿拉伯人學會這一方法,對它加以改造,這種計數(shù)法就是“阿拉伯數(shù)字”,故選A?！就卣寡娱L】阿拉伯文化的突出特點(1)先進性:在數(shù)學、天文學、化學和醫(yī)學等科學技術方面,帝國時代的阿拉伯人取得了很高的成就,在當時世界上居于領先地位。(2)包涵性、多民族性和融合創(chuàng)新精神。地跨亞、歐、非三大洲的阿拉伯帝國的形成促進了伊斯蘭文化的傳播,也推動了帝國范圍內各個不同地區(qū)文化的融合。它是在汲取、消化原埃及、兩河流域、波斯帝國和希臘羅馬文化的基礎上形成的,既有顯明的特點,又有很強的包涵性。2.一本歷史書中對某帝國有以下描述:“這帝國盛行伊斯蘭教,商人擁有能在逆風中航行的商船,從印度輸入米、棉及蔗糖,從唐帝國進口絲綢,首都巴格達因此成為當時世界重要的大都會?！贝说蹏钣锌赡苁?)A.阿拉伯帝國 B.亞歷山大帝國C.奧斯曼帝國 D.羅馬帝國【解析】選A。本題主要考查阿拉伯帝國的相關史實。解題時緊扣“盛行伊斯蘭教”“首都巴格達”,據(jù)此可以干脆推斷該帝國指的是阿拉伯帝國,回顧已學學問可知8世紀中期,形成了地跨歐亞非三洲的阿拉伯帝國,在折服和擴張的過程中,阿拉伯完成了向封建社會的轉化,定都巴格達,故選A。3.阿拉伯帝國實行哈里發(fā)中心集權統(tǒng)治。哈里發(fā)為專制政體的最高首領,集政權、軍權和神權于一身,限制著中心到地方的軍政、稅收與宗教三大權力系統(tǒng)。地方設總督,但稅收與司法權直屬中心。由此可以了解阿拉伯帝國的社會形態(tài)處于()A.原始社會 B.奴隸社會C.封建社會 D.資本主義社會【解析】選C。依據(jù)題干信息并結合所學可知,阿拉伯帝國建立于公元8世紀中葉,實行政教合一的哈里發(fā)中心集權統(tǒng)治,這符合封建社會的基本特征,故C正確;A、B、D均和題干信息不符,故解除。4.恩格斯指出:“伊斯蘭教這種宗教是適應于東方人民的,特殊是適合于阿拉伯人的,也就是說,一方面適合從事貿易和手工業(yè)的市民,另一方面也適合于貝都因游牧民族?！边@表明伊斯蘭教()A.緩和了阿拉伯半島困難的沖突B.滿意了社會各階層的共同愿望C.順應了社會發(fā)展趨勢和要求D.是阿拉伯人生活的精神支柱【解析】選C。由材料信息可以看出,伊斯蘭教的產生適應了阿拉伯半島的發(fā)展,對市民經(jīng)濟和游牧民族產生了主動影響,有利于阿拉伯半島的發(fā)展,順應了社會發(fā)展趨勢和要求,故C正確。5.新航路開拓是世界歷史發(fā)展過程中的重大事務,下列哪個國家政權與這一歷史事務的發(fā)生有關()A.阿拉伯帝國 B.奧斯曼帝國C.拜占庭帝國 D.俄羅斯帝國【解析】選B。奧斯曼帝國限制了連接亞歐的商路(即陸上絲綢之路),對過往的商品征收重稅,東西方的貿易受到肯定的影響,從而引發(fā)了西方早期的新航路開拓。故本題正確答案為B。6.它是13-16世紀突厥人和阿富汗人軍事貴族統(tǒng)治北印度的伊斯蘭教區(qū)域性封建國家的統(tǒng)稱,以其建都德里得名。它是()A.阿拉伯帝國 B.奧斯曼帝國C.德里蘇丹國 D.俄羅斯帝國【解析】選C。依據(jù)“北印度”“建都德里”等關鍵詞可知是德里蘇丹國。7.笈多王朝(約320-約540年)是中世紀統(tǒng)一印度的第一個封建王朝。這一時期()A.統(tǒng)治范圍幾乎遍及整個印度半島B.建立起中心集權國家C.佛教漸漸發(fā)展為印度的主要宗教D.政局相對穩(wěn)定,經(jīng)濟旺盛【解析】選D。4世紀初,恒河中游興起的笈多帝國經(jīng)過多年征戰(zhàn),幾乎折服了北印度。帝國政局穩(wěn)定,經(jīng)濟旺盛,大部分地區(qū)保留原來的藩王,政令不夠統(tǒng)一。笈多帝國時期,由婆羅門教演化而來的印度教得到統(tǒng)治階級支持,漸漸發(fā)展為印度的主要宗教。8.孫立祥在《日本三次社會轉型及其歷史啟示》中指出:日本通過三次“開國”,勝利實現(xiàn)了社會的全面轉型。日本完成從奴隸社會向封建社會轉型的歷史事務是()A.戰(zhàn)后社會改革 B.實行幕府統(tǒng)治C.建立法西斯專政 D.大化改新【解析】選D。本題的限定語是日本完成從奴隸社會向封建社會轉型,結合所學學問可知是大化改新,故D正確?！狙a償訓練】《全球通史》中提到:“6世紀起,中國文明大規(guī)模傳入日本……那些游歷‘天朝’的日本人,作為熱忱的皈依者,回國后所起的作用更為重大?！边@里的“作用更為重大”指的是()①建立了君主立憲制度②建立中心集權的天皇制度③促使日本由封建社會進入資本主義社會④促使日本由奴隸社會進入封建社會A.①②B.②③C.①③D.②④【解析】選D。依據(jù)“6世紀起,中國文明大規(guī)模傳入日本”可知,中國文化對日本文化變革產生了重大影響。大化改新內容:政治上,建立中心集權的天皇制封建制度,廢除貴族世襲制,以才選官;經(jīng)濟上,把大多數(shù)貴族土地收歸國有;國家定期把土地分給農夫耕種,向他們收取賦稅。日本的遣唐使回國后把唐朝先進的文化、制度帶到了日本,唐朝先進的制度推動了日本的政治改革,日本大化改新的很多政治制度以唐朝為藍本。大化改新促使日本由奴隸社會進入封建社會。故②④符合題意。9.大化五年(649年),孝德天皇召集群臣盟誓“天覆地載,帝道唯一”,并建立“置八省百官”的中心機構和地方行政機構(國、郡、里)。材料中這項改革措施的作用是()A.編訂律令法典,建立起法律體系B.莊園經(jīng)濟形成,調動農夫生產主動性C.改革行政制度,加強了中心集權D.武士集團形成,促進了日本進步發(fā)展【解析】選C。材料中涉及的主要內容是樹立天皇權威和建立中心及地方官制,結合所學可知,646年,日本孝德天皇進行改革,仿照中國建立起中心集權國家,故選C;信息中沒有涉及國家法律體系的建立,解除A;到10世紀,日本中心集權體制起先瓦解,莊園經(jīng)濟和武士集團的形成,不是大化改新措施實施的結果,解除B、D。10.下表為新羅統(tǒng)治時期的記載。材料信息表明()時間事務惠恭王六年,秋八月大阿餐金融叛,伏誅十一年,夏六月伊餐金隱居叛,伏誅十六年二月伊餐金志貞叛,聚眾圍犯宮闕元圣王七年,春正月伊餐悌恭叛,伏誅A.中心政權更替頻繁B.中心內部爭權日益嚴峻C.政治統(tǒng)治趨向衰敗D.君主權力逐步得到強化【解析】選C。由材料信息可以看出,新羅統(tǒng)治時期叛亂頻繁發(fā)生,這表明新羅政治統(tǒng)治不穩(wěn),漸漸走向衰敗,故C正確。11.(40分)閱讀材料,回答問題。材料一伊斯蘭教在麥加的科里希特族的男女間傳播開來?？评锵Ｌ刭F族把那批屬于自己管轄權范圍內的伊斯蘭教教徒關在監(jiān)牢里,并盡量引誘他們脫離伊斯蘭教。材料二穆罕默德吩咐他的信徒行動起來,并打算為出征所需的一切東西。后來,他告知他們要進軍麥加,并吩咐他們仔細打算。——以上材料均摘自金宜久主編《伊斯蘭教概論》(1)結合材料一說明伊斯蘭教起先在麥加傳播的時候遇到哪些困難。(10分)(2)依據(jù)材料一、二,指出針對遇到的困難,穆罕默德實行了怎樣的措施。(30分)【解析】第(1)題應留意從材料一中獲得有效信息,“關在監(jiān)牢”“引誘他們脫離”說明遇到的困難。第(2)題應結合材料一和材料二指出穆罕默德實行的措施。答案:(1)遭到麥加科里希特貴族的排擠和迫害。(2)622年,穆罕默德率領一些信徒遷居麥地那,在那里建立政權,政教合一的阿拉伯國家的雛形由此誕生。(15分鐘·40分)(選擇題每小題5分,非選擇題30分,共40分)12.中古時期,阿拉伯帝國與奧斯曼帝國先后崛起,就其歷史發(fā)展過程看,兩大帝國的相像之處有()①地理位置都位于西亞地區(qū)②都信仰伊斯蘭教③政治制度中體現(xiàn)政教合一特點④通過滅亡拜占庭帝國建立A.①②③ B.①②④C.②③④ D.①②③④【解析】選A。本題考查西亞兩大帝國的狀況,兩大帝國的地理位置、政治體制、宗教信仰具有相像性,故此A正確,滅亡拜占庭帝國的是奧斯曼帝國,與阿拉伯帝國無關。13.高麗成宗時代(981-997年),某大臣主見:“華夏之制,不行不遵,然四方習俗,各隨土性。其禮樂詩書之教、君臣父子之道,宜法中華;其余車馬衣服制度,可因土風,不必茍同。”這反映了該官員()A.主見全盤汲取中國文化B.承認本國處于藩屬地位C.留意保持主體的選擇性D.主見習俗遵循自身傳統(tǒng)【解析】選C。材料“其禮樂詩書之教、君臣父子之道,宜法中華;其余車馬衣服制度,可因土風,不必茍同”強調的是高麗在學習中華文明的同時,須要保持自身的傳統(tǒng),C符合題意;材料反對全盤汲取中國文化,A解除;材料未涉及二者之間的藩屬關系,B解除;主見習俗遵循自身傳統(tǒng)的說法比較片面,D解除。14.(30分)閱讀材料,回答問題。材料一在幕府統(tǒng)治時期,幕府與天皇朝廷并存,以武士作為統(tǒng)治的支柱。幕府形式上敬重天皇,將軍名義上由天皇任命,但事實上是朝廷之外的政府,天皇沒有實權,只是個傀儡,真正駕馭實權的是將軍。幕府自己設有官吏,分別駕馭行政、軍事、司法權力,還派人到京都監(jiān)視天皇的朝廷。這是世界史上特有的一種雙重政府的形式,前后持續(xù)近700年,對日本社會的發(fā)展影響深遠。——摘自人民版教材《歷史上重大改革回眸》材料二坂本太郎在《日本史》一書中如此評價鎖國政策:“有關鎖國的利弊,歷來爭論紛紜;但它的確是加強和鞏固幕府封建統(tǒng)治的有效政策,長達二百余年的江戶時代,能在國內保持和平,幕府政權得以維持,鎖國無疑是個有力因素。在經(jīng)濟方面,國內產業(yè)得到發(fā)展,在文化方面,日本獨特文化得以昌盛等等,可以說都是由于鎖國的影響。但是另一方面,它縮小了人民剛剛開展的、面對世界的目光,扼殺了不斷探究的精神……”——摘自《中外歷史綱要》下冊(1)依據(jù)材料一和所學學問,指出幕府統(tǒng)治時期,幕府與天皇的關系及其影響。(15分)(2)依據(jù)材料二說明,這段評價有道理嗎?談談你的理由。(15分)【解析】第(1)題材料一反映幕府與天皇并存,以武士作為統(tǒng)治支柱,天皇只是一個傀儡,這是世界史上特有的一種雙重政府形式。第(2)題材料二從兩個方面評價了鎖國政策的利弊,一方