2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第三單元第12課遼宋夏金元的文化課時(shí)作業(yè)含解析新人教版必修中外歷史綱要上

PAGE第12課遼宋夏金元的文化課時(shí)作業(yè)一、選擇題1．隋唐時(shí)期，波斯人創(chuàng)立的襖教、摩尼教，阿拉伯人創(chuàng)立的伊斯蘭教，景教(基督教的一個(gè)派別)傳入中國(guó)，在西域胡人中廣泛流傳。這一現(xiàn)象()A．體現(xiàn)了隋唐社會(huì)的開(kāi)放B．表明佛教、道教的衰落C．成為中華文明先進(jìn)性的表現(xiàn)D．反映了儒學(xué)與外來(lái)文化的沖突解析：外來(lái)宗教傳入中國(guó)體現(xiàn)了隋唐時(shí)期社會(huì)的開(kāi)放，故選A項(xiàng)。隋唐時(shí)期三教并存，B項(xiàng)錯(cuò)誤；外來(lái)文明傳入體現(xiàn)了中國(guó)開(kāi)放的對(duì)外看法和對(duì)外交往的基本狀況，不能體現(xiàn)中華文明的先進(jìn)性，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未提及儒學(xué)與外來(lái)文化的沖突，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A2．北宋僧人契嵩說(shuō)：儒教“大有為”而“治世”，佛教“大無(wú)為”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出雖不同，而同歸于治”。這反映了()A．佛教主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)B．儒、佛起先出現(xiàn)合流C．佛教成為社會(huì)主流思想D．儒學(xué)統(tǒng)治地位發(fā)生動(dòng)搖解析：材料“儒教‘大有為’而‘治世’，佛教‘大無(wú)為’而‘治心’”體現(xiàn)了將佛教的“治心”與儒學(xué)的“治世”思想相結(jié)合，反映了佛教主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，故選A項(xiàng)。儒、佛起先出現(xiàn)合流是在宋朝之前，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；佛教在中國(guó)歷史上始終沒(méi)有成為社會(huì)的主流思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；此時(shí)儒學(xué)統(tǒng)治地位并未發(fā)生動(dòng)搖，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A3．至隋唐兩宋，儒、釋、道三教鼎立的局面達(dá)到了一個(gè)高潮，三教理念的溝通也空前頻繁。這一狀況()A．表明統(tǒng)治者提倡三教并行B．推動(dòng)了“三教合一”的形成C．說(shuō)明儒學(xué)正統(tǒng)地位已丟失D．形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面解析：據(jù)題干材料“三教理念的溝通也空前頻繁”可知推動(dòng)了“三教合一”的形成，故選B項(xiàng)?！爸了逄苾伤危?、釋、道三教鼎立的局面達(dá)到了一個(gè)高潮”不能表明統(tǒng)治者提倡三教并行，A項(xiàng)錯(cuò)誤；隋唐兩宋時(shí)期，儒學(xué)的正統(tǒng)地位始終沒(méi)有丟失，C項(xiàng)錯(cuò)誤；隋唐兩宋時(shí)期，思想界沒(méi)有形成“百家爭(zhēng)鳴”的局面，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B4．王八蛋是“忘八端”的諧音。古時(shí)八端指孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，是做人的根本，遺忘了這八端即忘了做人的根本。后來(lái)，“忘八端”被訛傳為“王八蛋”。從材料中能得出的結(jié)論是()A．儒家思想的法制化B．儒家思想的宗教化C．儒家思想的道德化D．儒家思想的哲學(xué)化解析：依據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”“遺忘了這八端即忘了做人的根本”等，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，題干核心內(nèi)容與儒家思想的法制化、宗教化、哲學(xué)化無(wú)關(guān)，從而干脆解除A、B、D三項(xiàng)。“八端”體現(xiàn)了儒家思想的道德化，C項(xiàng)符合題意。答案：C5．宋代是中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上最輝煌的時(shí)期，幾乎在全部中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域都留下了新的記錄。以下科技成就屬于宋代的是()①獨(dú)創(chuàng)活字印刷術(shù)②改進(jìn)造紙術(shù)③指南針應(yīng)用于航海④火藥起先用于軍事A．①② B．①③C．②④ D．①④解析：本題以宋代是中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上最輝煌的時(shí)期，幾乎在全部中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域都留下了新的紀(jì)錄為切入點(diǎn)，考查的是宋代的科技成就。據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，宋代是我國(guó)歷史上一個(gè)經(jīng)濟(jì)旺盛的時(shí)期，也是當(dāng)時(shí)世界上最重要的“中心”，在科技方面，宋代出現(xiàn)了活字印刷術(shù)，指南針起先應(yīng)用于航海，火藥在軍事上被廣泛應(yīng)用。唐朝火藥起先用于軍事，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，①③符合題意，故選B項(xiàng)。答案：B6．在宋代，詞人的創(chuàng)作不是專(zhuān)為抒發(fā)主體情志，而是去表現(xiàn)其精神產(chǎn)品的消費(fèi)者的愿望和心情；市民們?cè)谕呱嶂斜M情地欣賞百戲和消遣，但這種文化消費(fèi)是要付費(fèi)的。這些現(xiàn)象說(shuō)明白宋代()A．享樂(lè)主義觀念成為潮流B．文藝的商品化、大眾化趨勢(shì)C．士人階層審美情趣提高D．人文主義精神起先興起解析：材料無(wú)法體現(xiàn)享樂(lè)主義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料中“詞人的創(chuàng)作不是專(zhuān)為抒發(fā)主體情志，而是去表現(xiàn)其精神產(chǎn)品的消費(fèi)者的愿望和心情；市民們?cè)谕呱嶂斜M情地欣賞百戲和消遣，但這種文化消費(fèi)是要付費(fèi)的”可知文化朝著商品化方向發(fā)展，此外文化也出現(xiàn)大眾化趨向，故B項(xiàng)正確；材料與士人階層無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；人文主義精神早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)興起，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B7．蘇軾的詩(shī)句“詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清爽”反映了傳統(tǒng)文人畫(huà)的繪畫(huà)特點(diǎn)，這類(lèi)作品所表現(xiàn)的是()A．多彩的生活 B．真實(shí)的景象C．個(gè)人的情感 D．繁盛的社會(huì)解析：自宋代興起的文人畫(huà)，其特點(diǎn)就是留意寫(xiě)意，講求個(gè)人主觀性情的抒發(fā)，“多彩的生活”留意的寫(xiě)實(shí)，與文人畫(huà)的特點(diǎn)明顯不相符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“真實(shí)的景象”表述的同樣是寫(xiě)實(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；文化畫(huà)所講求的就是神似、意境和氣韻，留意個(gè)人主觀情感的抒發(fā)，故C項(xiàng)正確；“繁盛的社會(huì)”，這同樣表述的是寫(xiě)實(shí)而非寫(xiě)意，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C8．“金風(fēng)細(xì)細(xì)，葉葉梧桐墜。綠酒初嘗人易醉。一枕小窗濃睡。紫薇朱槿花殘，斜陽(yáng)卻照闌干。雙燕欲歸季節(jié)，銀屏昨夜微寒”。這種藝術(shù)形式產(chǎn)生的社會(huì)根源是()A．市民階層壯大 B．農(nóng)夫消遣的需求C．文人士大夫的雅好 D．宮廷貴族的消遣解析：題干的這種藝術(shù)形式是宋詞，故A項(xiàng)正確；農(nóng)夫生活貧困，文化素養(yǎng)較低，B項(xiàng)不是其緣由，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C、D項(xiàng)是因素之一，但不是其社會(huì)根源，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A9．唐代的印刷品主要為儒、佛、道經(jīng)典。宋代印刷的文獻(xiàn)，則無(wú)所不包：史地、方術(shù)、詩(shī)文、戲曲、醫(yī)學(xué)、方劑……造成這一變更的關(guān)鍵因素是()A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．文化教化的興盛C．重文輕武的政策 D．印刷技術(shù)的進(jìn)步解析：“唐代的印刷品主要為儒、佛、道經(jīng)典。宋代印刷的文獻(xiàn)，則無(wú)所不包”，反映了印刷術(shù)的進(jìn)步。結(jié)合所學(xué)可知，宋代畢昇獨(dú)創(chuàng)了活字印刷術(shù)，使印刷效率得到了提升，故選D項(xiàng)。答案：D10．在郭守敬的建議下，元世祖派了14位天文學(xué)家，在國(guó)內(nèi)27個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行天文觀測(cè)，其觀測(cè)結(jié)果為編制《授時(shí)歷》供應(yīng)了科學(xué)的數(shù)據(jù)。由此推斷()A．國(guó)家扶持促進(jìn)了古代科技的發(fā)展B．中國(guó)古代政府歷來(lái)重視天文學(xué)發(fā)展C．勞動(dòng)人民是推動(dòng)科技發(fā)展的動(dòng)力D．專(zhuān)制統(tǒng)治的強(qiáng)化阻礙了科技的發(fā)展解析：據(jù)題干材料信息可以得出國(guó)家扶持促進(jìn)了古代科技的發(fā)展，故選A項(xiàng)。材料證明元政府重視天文學(xué)發(fā)展，但不能證明中國(guó)古代政府歷來(lái)重視天文學(xué)發(fā)展，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有關(guān)于勞動(dòng)人民推動(dòng)科技發(fā)展的信息，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及專(zhuān)制統(tǒng)治的強(qiáng)化，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A二、非選擇題11．中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成就輝煌。為人類(lèi)進(jìn)步做出了宏大貢獻(xiàn)。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，回答問(wèn)題。材料一不管人們是否佩服秦的成就，但必需承認(rèn)這個(gè)成就；它在質(zhì)和量的方面都大大地變更了中國(guó)的面貌，以致它可以名之為“革命”。——《劍橋中國(guó)秦漢史》材料二中國(guó)古代糧食平均畝產(chǎn)量(市畝)朝代產(chǎn)量(市斤)兩漢140唐154宋185——摘編自《中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史》材料三歐洲聞名城市規(guī)劃家羅斯穆森認(rèn)為“整個(gè)北京城乃至世界的奇觀之一，它的(平面布局)勻整而明朗，是一個(gè)卓越的紀(jì)念物，一個(gè)宏大文明的頂峰?！薄本煼陡咝３霭嫔纭稓v史》材料四現(xiàn)代世界文明賴以建立的基本獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)建，有一半以上來(lái)源于中國(guó)……曾經(jīng)變更了世界，直到15世紀(jì)以前，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)在世界上保持了千年的領(lǐng)先地位！——坦普爾《中國(guó)——獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)建的國(guó)度》(1)秦的最大“成就”是什么？為鞏固這一成就，秦還實(shí)施了哪些革命性措施？(2)上表中宋代糧食產(chǎn)量變更的緣由有哪些？這一時(shí)期，商業(yè)高度旺盛，紙幣出現(xiàn)，請(qǐng)寫(xiě)出世界上最早的紙幣名稱(chēng)。(3)除北京城外，列舉我國(guó)古代工程領(lǐng)域另外兩項(xiàng)“世界的奇觀”。(4)“變更了世界”的中國(guó)獨(dú)創(chuàng)有哪些？答案：(1)建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。廢分封，立郡縣；統(tǒng)一文字；統(tǒng)一度量衡；統(tǒng)一貨幣；建立皇帝制度與三公九卿制(答出至少三項(xiàng))。(2)緣由：勞動(dòng)力大量增加，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)改進(jìn)，農(nóng)田水利得到很大發(fā)展，占城稻的引進(jìn)與擴(kuò)大種植(答出隨意兩點(diǎn)即可)。紙幣名稱(chēng)：交子。(3)長(zhǎng)城(秦長(zhǎng)城、明長(zhǎng)城均可)，都江堰，大運(yùn)輸河(答出兩點(diǎn)即可)。(4)造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針(答出隨意兩點(diǎn)即可)。12．陳寅恪在《鄧廣銘宋史職官志考證序》中說(shuō)：“華夏民族文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！遍喿x下列材料，回答問(wèn)題。材料一宋朝值得留意的是，發(fā)生了一場(chǎng)名副其實(shí)的商業(yè)革命……根源在于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)率顯著提高。技術(shù)的穩(wěn)定發(fā)展提高了傳統(tǒng)工業(yè)的產(chǎn)量。同樣，水稻早熟品種的引進(jìn)，使作物在過(guò)去只能一季一熟的地方達(dá)到一季兩熟，從而促進(jìn)了農(nóng)業(yè)……生產(chǎn)率提高使人口的相應(yīng)增長(zhǎng)成為可能，而人口增長(zhǎng)反過(guò)來(lái)又進(jìn)一步推動(dòng)了生產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的快速發(fā)展還增加了貿(mào)易量。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二在中華文化發(fā)展史上，宋文化以其豐富的內(nèi)涵和巨大的活力，熠熠生輝……在這種歷史背景下生存的宋文化，明顯地具有過(guò)渡性、義理性、務(wù)實(shí)性、普及性、兼容性和整合性等特點(diǎn)?！φ子唷端未幕纳杀尘凹捌涮攸c(diǎn)》(1)依據(jù)材料一，指出宋朝發(fā)生商業(yè)革命的緣由。(2)試從科技、文學(xué)、藝術(shù)、思想等角度，指出材料二中宋文化具有的“過(guò)渡性、義理性、務(wù)實(shí)性、普及性”特點(diǎn)的主要表現(xiàn)。解析：(1)依據(jù)材料一中關(guān)鍵信息“根源在于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)率顯著提高”“技術(shù)的穩(wěn)定發(fā)展”“水稻早熟品種的引進(jìn)”“生產(chǎn)率提高使人口的