母題題源解密：專(zhuān)題03 魏晉隋唐的政治制度和文化（解析版）

專(zhuān)題03魏晉隋唐的政治制度和文化1【母題來(lái)源】2022年廣東卷【母題題文】下圖為南北朝時(shí)期北齊到隋唐政府機(jī)構(gòu)變化示意圖，這一變化A．加強(qiáng)了中樞決策權(quán)B．避免了相權(quán)被分割C．降低了政令的執(zhí)行效率D．使中央機(jī)構(gòu)分工更明確【答案】D【試題解析】根據(jù)圖片信息，從北齊到隋唐時(shí)期，各部門(mén)之間的職責(zé)進(jìn)一步重新組合，使中樞機(jī)構(gòu)的職責(zé)逐漸分工明確化，D項(xiàng)正確；六部屬于權(quán)力的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，三省才是決策機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)；相比魏晉南北朝時(shí)期的三省制到隋唐時(shí)期的三省六部制，相權(quán)分割更加明顯，排除B項(xiàng)；相比北齊時(shí)期的官制系統(tǒng)，隋唐時(shí)期的六部職權(quán)分割更加明確，有利于提高行政效率，排除C項(xiàng)?！久}意圖】借助圖片的形式對(duì)魏晉至隋唐以來(lái)中央官制的演變的考察考查學(xué)生對(duì)關(guān)鍵制度的理解能力?！久}方向】本題以圖片的形式考察魏晉至隋唐以來(lái)中央官制的演變?！镜梅忠c(diǎn)】魏晉至隋唐以來(lái)中央官制的演變1.魏晉南北朝時(shí)期，中央官制形成尚書(shū)省、門(mén)下省、中書(shū)省三省體制。三國(guó)曹操自任丞相，移原隸少府的尚書(shū)諸曹為丞相屬官，將漢武帝建立的內(nèi)朝轉(zhuǎn)為外朝官署，這是尚書(shū)省建立的開(kāi)端。曹丕以尚書(shū)諸曹權(quán)力過(guò)大，遂以曹操設(shè)立的專(zhuān)門(mén)處理機(jī)密文書(shū)的秘書(shū)省為基礎(chǔ)另設(shè)中書(shū)省，掌管機(jī)要，起草和發(fā)布詔令。置中書(shū)監(jiān)、令各一人，以中書(shū)監(jiān)為長(zhǎng)官。南北朝時(shí)侍中、散騎常侍的權(quán)利逐漸擴(kuò)大，北朝則政出門(mén)下，成為中央政治機(jī)構(gòu)的重心。晉代正式有門(mén)下省的建制。2.隋唐時(shí)期，中央確立三省六部制。（1）背景：原來(lái)的官制容易形成丞相專(zhuān)權(quán)，并且分工不明確，導(dǎo)致辦事效率低等缺點(diǎn)，所以隋文帝綜合漢魏以來(lái)的官制在中央確立了三省六部制，唐太宗又進(jìn)一步劃分了三省的職權(quán)。（2）隋唐朝的三省六部制：中央的三省中書(shū)、門(mén)下和尚書(shū)分別負(fù)責(zé)決策，審議和執(zhí)行，三省的長(zhǎng)官都是宰相，相權(quán)分散，三省相互牽制和監(jiān)督。隋唐時(shí)期，在尚書(shū)省下設(shè)吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六部，確立并完善了三省六部的管理體制。（3）三省六部制的特點(diǎn)：一、分工明確，效率高。三省分工明確，中書(shū)省負(fù)責(zé)草擬頒布皇帝的詔書(shū)，門(mén)下省負(fù)責(zé)審核政令，尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)家政令，職責(zé)明確，提高了辦事效率。二、相互監(jiān)督，相互牽制。中書(shū)省頒布的皇帝的詔令和政令，若門(mén)下省發(fā)現(xiàn)不符或是不可行是應(yīng)當(dāng)駁回的，尚書(shū)省只負(fù)責(zé)執(zhí)行官政令，無(wú)其他權(quán)利。三、分散相權(quán)，集中皇權(quán)。三省將原來(lái)的丞相的權(quán)利一分為三，分散了丞相的權(quán)利，加強(qiáng)了皇權(quán)。（4）三省六部制的影響：三省之間既相互限制，又互為補(bǔ)充，明確分工，提高了辦事效率，避免了權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán)，有利于加強(qiáng)皇權(quán)。三省六部制的確立，是我國(guó)古代政治制度發(fā)生深刻變化的標(biāo)志，決策，審議，執(zhí)行權(quán)力的分解，反映了中國(guó)古代君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度的進(jìn)一步完善，對(duì)后世的政治制度產(chǎn)生較大影響。2【母題來(lái)源】2022年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（甲卷）【母題題文】西晉至唐初，皇子皇弟封王開(kāi)府，坐鎮(zhèn)地方，手握重權(quán)。唐玄宗在京城專(zhuān)門(mén)修建一座大宅邸，集中安置諸王，由宦官管理，稱(chēng)為“十王宅”，又仿此建“百孫院”。此后，唐朝沿用該制度。由此可知，唐后期對(duì)皇子皇孫的安置（）A．削弱了藩鎮(zhèn)勢(shì)力B．強(qiáng)化了分封體制C．凸顯了專(zhuān)制集權(quán)D．動(dòng)搖了宗法制度【答案】C:【試題解析】由材料“皇子皇弟封王開(kāi)府，坐鎮(zhèn)地方，手握重權(quán)”和“專(zhuān)門(mén)修建一座大宅邸，集中安置諸王，由宦官管理”可知，相比西晉至唐初，唐玄宗時(shí)期皇室子弟受到的約束是增強(qiáng)的，這有利于加強(qiáng)集權(quán)，故選C項(xiàng)；藩鎮(zhèn)割據(jù)問(wèn)題不僅涉及皇室子弟，還涉及軍事將領(lǐng)權(quán)力，僅加強(qiáng)對(duì)皇室子弟控制不足以得出削弱藩鎮(zhèn)的結(jié)論，而且唐后期藩鎮(zhèn)問(wèn)題嚴(yán)重，A項(xiàng)既不符合史實(shí)，也不符合邏輯；材料中分封諸侯的權(quán)力是削弱的而不是強(qiáng)化，排除B項(xiàng)；材料中皇室子弟依然得到了特殊照顧，并沒(méi)有動(dòng)搖宗法，排除D項(xiàng)?！久}意圖】本題以唐玄宗及其唐后期對(duì)皇子皇孫的安置為素材，考查唐朝加強(qiáng)中央集權(quán)鞏固國(guó)家統(tǒng)一的措施，考查學(xué)生的時(shí)空觀念、歷史解釋等核心素養(yǎng)。【命題方向】唐朝專(zhuān)制集權(quán)的加強(qiáng)?！镜梅忠c(diǎn)】魏晉隋唐地方政治制度的演變1.魏晉南北朝：主要是州、郡、縣三級(jí)制。2.隋朝：實(shí)行州、縣二級(jí)制。3.唐朝：①沿用州、縣二級(jí)制，把全國(guó)劃分為10道，后增至15道，作為中央派出的監(jiān)察機(jī)構(gòu)。②后來(lái)，道變成州、縣以上的一級(jí)行政實(shí)體。③唐中期以后，在一些戰(zhàn)略重地設(shè)節(jié)度使統(tǒng)兵征戰(zhàn)，部分節(jié)度使兼并役使州縣，擁兵自重，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。3【母題來(lái)源】2022年湖南卷【母題題文】據(jù)下表可知（）時(shí)間事件隋文帝開(kāi)皇十五年(595)

廢除九品中正制隋煬帝大業(yè)二年(606)始置進(jìn)士科唐高祖武德七年(624)

恢復(fù)九品中正制唐太宗貞觀初年（627)再度廢除九品中正制A.世家大族沒(méi)落B．科舉制存在嚴(yán)重弊端C.門(mén)閥觀念強(qiáng)化D．九品中正制仍可延續(xù)【答案】A【試題解析】根據(jù)材料可知，從隋文帝到唐太宗，以門(mén)第為主要考查標(biāo)準(zhǔn)的九品中正制最終被廢除，而以才學(xué)為主要考查標(biāo)準(zhǔn)的科舉制已經(jīng)興起，這反映了國(guó)家選官制度的調(diào)整趨勢(shì)。同時(shí)，依靠九品中正制把握政治統(tǒng)治權(quán)的世家大族也隨之沒(méi)落，A項(xiàng)符合。B選項(xiàng)，材料未涉及科舉制弊端，且隋唐時(shí)期科舉制發(fā)揮的主體影響是積極的，排除。C項(xiàng)不符合隋唐的歷史大趨勢(shì)，排除。D選項(xiàng)與題意不符，排除?！久}意圖】本題側(cè)重考查隋唐時(shí)期國(guó)家選官制度的調(diào)整趨勢(shì)，體現(xiàn)了五大核心素養(yǎng)中的唯物史觀和史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)的考查?！久}方向】以所給圖表信息為依托，考查學(xué)生抓住題文信息透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的唯物史觀等學(xué)科素養(yǎng)?！镜梅忠c(diǎn)】魏晉隋唐時(shí)期官員的選拔1.魏晉南北朝時(shí)期：九品中正制(1)背景：東漢末年政治與社會(huì)秩序大亂，豪強(qiáng)大族控制了地方選人權(quán)。(2)內(nèi)容：根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品，分為九等，由吏部授官。(3)評(píng)價(jià)：①九品中正制將選官權(quán)收歸中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)。②隨著門(mén)閥士族勢(shì)力的發(fā)展，逐漸形成“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)勢(shì)族”的局面。2.隋唐時(shí)期：科舉制(1)背景：南北朝以來(lái)，寒門(mén)庶族地主勢(shì)力上升，他們希望打破門(mén)閥士族壟斷政治的局面，積極要求參政（為適應(yīng)社會(huì)階級(jí)關(guān)系的變化）。(2)內(nèi)容①科舉以分科考試選拔人才為特點(diǎn)，分為制舉和常舉。制舉是皇帝自設(shè)科目考試選人；常舉每年舉行，科目有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士等幾十種，其中明經(jīng)和進(jìn)士?jī)煽谱钍苌鐣?huì)重視。②考試合格只是取得為官的資格，還需吏部選拔后方可正式任官。(3)影響：①積極影響A.科舉制改善了用人制度，使擁有才識(shí)的讀書(shū)人有機(jī)會(huì)進(jìn)入各級(jí)政府任職，擴(kuò)大了用人范圍，提高了官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，對(duì)歷代封建國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定發(fā)揮了巨大作用。B．科舉制促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，士人用功讀書(shū)的風(fēng)氣盛行。C.科舉制也促進(jìn)了文化藝術(shù)的發(fā)展，進(jìn)士科重視考詩(shī)賦，大大有利于唐詩(shī)的繁榮。②消極影響：明清時(shí)期，實(shí)行八股取士，只在四書(shū)五經(jīng)中出題，科舉成為束縛知識(shí)分子思想的枷鎖。4【母題來(lái)源】2022年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（乙卷）【母題題文】盛唐洋溢著剛健豐偉、莊重博大的時(shí)代氣象，這在書(shū)法藝術(shù)上亦有體現(xiàn)。宋代書(shū)法家米芾推崇唐代某位書(shū)法家的作品“如項(xiàng)羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色”。能夠突出體現(xiàn)這一風(fēng)格的書(shū)體是A.小篆B．楷書(shū)C.行書(shū)D．草書(shū)【答案】B:【試題解析】從“如項(xiàng)羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色”，借助軍事上的排兵布陣形容書(shū)體，可知出此種書(shū)體的特點(diǎn)是“規(guī)范”“嚴(yán)整”；再?gòu)念}干關(guān)鍵詞“剛健豐偉”“莊重博大”，可推知此種書(shū)體非楷書(shū)莫屬，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)不符合題意和史實(shí)，小篆始于秦代，成熟并通行于漢魏，隋唐盛行的是楷書(shū)與行書(shū)，且小篆筆畫(huà)圓柔，不符合材料中用軍事排兵布陣體現(xiàn)規(guī)范嚴(yán)整之意。C項(xiàng)不符合題意，兼有楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，“放縱”不符合“剛健豐偉、莊重博大的時(shí)代氣象”。D項(xiàng)不符合題意，草書(shū)筆畫(huà)簡(jiǎn)約，勾連不斷，線條流暢縱情，不符合軍事排兵布陣體現(xiàn)規(guī)范嚴(yán)整之意，且不符合“剛健豐偉、莊重博大”時(shí)代氣象。【命題意圖】本題考查隋唐文化中的書(shū)法藝術(shù)，屬于推斷類(lèi)試題，旨在考查學(xué)生借助所學(xué)知識(shí)分析解讀題文材料信息的能力?！久}方向】本題以盛唐的時(shí)代氣象為話(huà)題，以唐代書(shū)法藝術(shù)為切入點(diǎn)，以宋代書(shū)法家米芾對(duì)唐代某位書(shū)法家作品的推崇言論為依托，考查學(xué)生對(duì)盛唐階段特征的理解和把握?！镜梅忠c(diǎn)】㈠隋唐階段特征：隋唐統(tǒng)一的多民旌封建國(guó)家繼統(tǒng)發(fā)展，形成了中國(guó)封建社會(huì)的繁榮時(shí)期。1.民族交融：隋朝時(shí)期結(jié)束分裂，唐朝實(shí)行開(kāi)明的民族政策，統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展。2.區(qū)域開(kāi)發(fā)：隋唐時(shí)期，由于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，經(jīng)濟(jì)繁榮，江南得到進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。3.制度創(chuàng)新：隋唐時(shí)期三省六部制正式確立并得到發(fā)展；選官制度由九品中正制到科挙制；賦稅制度由魏晉南北朝時(shí)期的租調(diào)制發(fā)展到唐朝的租庸調(diào)制，唐朝中后期的兩稅法標(biāo)志著我國(guó)古代賦稅制度的重大轉(zhuǎn)折。4．文化交流：適應(yīng)統(tǒng)一國(guó)家的時(shí)代需要，唐朝儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起?？萍汲删皖I(lǐng)先世界，文學(xué)藝術(shù)輝煌燦爛，對(duì)外文化交流頻繁，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都產(chǎn)生了重大影響。㈡隋唐時(shí)期的文化繁榮1.思想：(1)隋唐：儒學(xué)家提出儒、佛、道“三教合歸儒”。(2)唐朝中期：儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)①原因：儒學(xué)的正統(tǒng)地位也受到佛教和道教的挑戰(zhàn)。②提出：唐中期儒學(xué)大師韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。③內(nèi)容：用儒家的天命論和封建綱常來(lái)反對(duì)佛教的觀點(diǎn)，鞏固儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位。2.文學(xué)藝術(shù)：(1)唐詩(shī)唐朝是詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)期。李白、杜甫代表了唐詩(shī)的最高成就，他們分別被譽(yù)為“詩(shī)仙”和“詩(shī)圣”。(2)書(shū)法唐代的顏真卿的顏體和柳公權(quán)的柳體最為有名。(2)繪畫(huà)唐朝的吳道子被尊為“畫(huà)圣”。(3)雕塑甘肅敦煌莫高窟是聞名世界的藝術(shù)寶庫(kù)。3.科技(1)建筑：隋朝工匠李春設(shè)計(jì)的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋。(2)印刷術(shù)：唐朝已有了雕板印刷的佛經(jīng)、日歷和書(shū)籍。(3)火藥：唐中期的書(shū)籍記載了火藥的配方；唐末火藥開(kāi)始用于戰(zhàn)爭(zhēng)，火箭是最早的火藥武器。(4)天文：唐朝天文學(xué)家僧一行，測(cè)算出了地球子午線的長(zhǎng)度。(5)醫(yī)學(xué)：醫(yī)學(xué)家孫思邈完成醫(yī)學(xué)名著《千金方》；唐高宗時(shí)編修的《唐本草》是世界上最早由國(guó)家頒行的藥典。1．（2022·廣東廣州·模擬預(yù)測(cè)）唐初，三省長(zhǎng)官是當(dāng)然的宰相，他們常在政事堂共商國(guó)家大事。后來(lái)，皇帝又時(shí)而指定某些級(jí)別略低的官員參加政事堂會(huì)議，這些人事實(shí)上已加入宰相集團(tuán)。會(huì)議所作決策以文字形式報(bào)皇帝批準(zhǔn)，付外執(zhí)行?；实鄞伺e的主要目的是A．調(diào)整好中央與地方的關(guān)系B．將知識(shí)分子引入統(tǒng)治集團(tuán)C．集思廣益以減少?zèng)Q策失誤D．分散相權(quán)以強(qiáng)化君主權(quán)力【答案】D【解析】唐朝實(shí)行三省六部制，三省長(zhǎng)官是當(dāng)然的宰相，并且“皇帝又指定某些級(jí)別略低的官員參加政事堂會(huì)議，這些人事實(shí)上已加入宰相集團(tuán)”，宰相數(shù)量增多，分散了相權(quán)，加強(qiáng)了君主權(quán)力，故D項(xiàng)正確；材料反映的是君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系，屬于君主專(zhuān)制問(wèn)題，不屬于中央與地方的關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料信息無(wú)法體現(xiàn)“級(jí)別略低的官員”是否是知識(shí)分子，排除B項(xiàng)；皇帝此舉的主要目的是強(qiáng)化君權(quán)，C項(xiàng)不是最主要目的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．（2022·江西贛州·模擬預(yù)測(cè)）《文苑英華》專(zhuān)列唐朝中后期“中書(shū)制誥”與“翰林制詔（誥）”兩大品類(lèi)，其中“中書(shū)制誥”占四十卷，而“翰林制詔（誥）”卻占到了五十三卷。由此可見(jiàn)，唐朝中后期（）A．翰林侵奪了三省的權(quán)力B．中樞決策過(guò)程發(fā)生異變C．科舉制提高了文官地位D．?dāng)U大了宰相選拔的范圍【答案】B【解析】材料“唐朝中后期……而‘翰林制詔（誥）’卻占到了五十三卷”說(shuō)明唐朝中后期，在傳統(tǒng)的三省六部制的決策運(yùn)行體系之外，“翰林”（古代官名）參與機(jī)要，承旨辦事的比重更大，體現(xiàn)了加強(qiáng)皇權(quán)的需要對(duì)法定的三省六部制的沖擊，B項(xiàng)正確；中書(shū)省負(fù)責(zé)決策，翰林制詔多于中書(shū)制誥，侵奪了中書(shū)省的權(quán)力，而不是三省的權(quán)力，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)科舉制和宰相選拔，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．（2022·山東·模擬預(yù)測(cè)）政事堂初設(shè)于唐代貞觀年間，凡是國(guó)家大政方針均在政事堂商議。至唐玄宗十一年（723年），政事堂改為“中書(shū)門(mén)下”，而且有了獨(dú)立的印信-“中書(shū)門(mén)下之印”。這反映出當(dāng)時(shí)A．中樞機(jī)構(gòu)運(yùn)行方式有調(diào)整B．中書(shū)門(mén)下省成為決策機(jī)構(gòu)C．政事堂的職能發(fā)生了變化D．君權(quán)和相權(quán)矛盾有所緩和【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)可知，唐朝實(shí)行三省六部制，即中書(shū)、門(mén)下、尚書(shū)、六部。依據(jù)材料可知，政事堂改為“中書(shū)門(mén)下”，而且有專(zhuān)印，這體現(xiàn)唐初中樞機(jī)構(gòu)的運(yùn)行方式發(fā)生了調(diào)整，A項(xiàng)正確；門(mén)下省負(fù)責(zé)審議、封駁，不是決策機(jī)構(gòu)，排除B項(xiàng)；政事堂改名，并且有獨(dú)立的印信，說(shuō)明政事堂的地位大為提升，而其職能沒(méi)有發(fā)生變化，排除C項(xiàng)；材料并未涉及君權(quán)和相權(quán)的矛盾問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．（2022·北京·模擬預(yù)測(cè)）下圖為唐朝三省位置圖，該圖文說(shuō)明唐朝三省中書(shū)省負(fù)責(zé)草擬皇帝詔令，門(mén)下省負(fù)責(zé)審核詔令，尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行，若發(fā)現(xiàn)差錯(cuò)，可以不奉詔，甚至封還詔書(shū)，但一般都是奉詔執(zhí)行。①都位于宮城之內(nèi)是為了便于皇帝決策②空間布局體現(xiàn)決策權(quán)與行政權(quán)的統(tǒng)一③尚書(shū)省對(duì)門(mén)下省詔令具有一定否決權(quán)④職權(quán)分工明確，相互牽制又分工配合A．①②B．①④ C．②③D．③④【答案】D【解析】根據(jù)圖示內(nèi)容無(wú)法體現(xiàn)三省布局的意圖，看不出決策權(quán)和行政權(quán)的統(tǒng)一，①②不符合題意；根據(jù)“尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行，若發(fā)現(xiàn)差錯(cuò)，可以不奉詔”可知尚書(shū)省對(duì)門(mén)下省的詔令具有一定的否決權(quán)，③符合題意；根據(jù)“中書(shū)省負(fù)責(zé)草擬皇帝詔令，門(mén)下省負(fù)責(zé)審核詔令，尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行”可知三省分工明確，相互牽制又分工合作，④符合題意。綜上所述可知D項(xiàng)正確，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．（2022·陜西寶雞·二模）唐朝后期的河北幽州，尊安史叛亂的頭目安祿山、史思明為“二圣”，并修墳建祠予以祭祀。后朝廷欲變更其俗，“乃發(fā)墓毀棺”，居然激起當(dāng)?shù)乇?。這種現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)A．儒家思想失去統(tǒng)治地位B．中央集權(quán)面臨著危機(jī)C．朝廷缺乏有效的平叛策略D．疆域變化影響專(zhuān)權(quán)體制【答案】B【解析】唐朝后期，北方地區(qū)推崇發(fā)動(dòng)安史之亂的頭目安祿山、史思明，為其修墳建祠，甚至不惜和朝廷對(duì)抗等，反映出當(dāng)時(shí)中央集權(quán)面臨著危機(jī)，B項(xiàng)正確；儒家思想在唐朝并未失去統(tǒng)治地位，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的并非朝廷缺乏有效的平叛策略，排除C項(xiàng)；疆域變化影響專(zhuān)權(quán)體制在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．（2022·北京昌平·二模）《新唐書(shū)》寫(xiě)道：“自天寶以來(lái)，大盜屢起，方鎮(zhèn)數(shù)叛，兵革之興，累世不息，而用度之?dāng)?shù)，不能節(jié)矣。加以驕君昏主，奸吏邪臣，取濟(jì)一時(shí)，屢更其制，而經(jīng)常之法，蕩然盡矣……蓋口分、世業(yè)之田壞而為兼并，租、庸、調(diào)之法壞而為兩稅。至于鹽鐵、轉(zhuǎn)運(yùn)、屯田……無(wú)所不為矣。蓋愈煩而愈弊，以至于亡焉?！边@段材料旨在說(shuō)明（

）A．藩鎮(zhèn)割據(jù)的現(xiàn)象B．兩稅法實(shí)施的結(jié)果 C．唐朝滅亡的原因D．宦官專(zhuān)權(quán)的危害性【答案】C【解析】根據(jù)“蓋口分、世業(yè)之田壞而為兼并，租、庸、調(diào)之法壞而為兩稅。至于鹽鐵、轉(zhuǎn)運(yùn)、屯田……無(wú)所不為矣。蓋愈煩而愈弊，以至于亡焉”可知這段材料認(rèn)為因?yàn)楦鞣矫娴囊蛩刈罱K導(dǎo)致唐朝走向滅亡，C項(xiàng)正確；材料說(shuō)明的是唐朝滅亡的原因，不是藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象、兩稅法的實(shí)施結(jié)果和宦官專(zhuān)權(quán)的危害性，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．（2022·湖南·模擬預(yù)測(cè)）學(xué)者張國(guó)剛把安史之亂后的唐朝藩鎮(zhèn)劃分為割據(jù)型（河朔地區(qū)）、防遏型（中原地區(qū)）、御邊型（西北、西南邊疆）、財(cái)源型（東南地區(qū)）四種類(lèi)型。并指出，在唐代后期近50個(gè)藩鎮(zhèn)中，真正割據(jù)的主要是河朔三鎮(zhèn)。據(jù)此推斷，這一時(shí)期的藩鎮(zhèn)A．促使唐朝開(kāi)始由盛轉(zhuǎn)衰B．是特定歷史環(huán)境的產(chǎn)物C．控制了朝廷的財(cái)政收入D．利于延續(xù)當(dāng)時(shí)唐朝統(tǒng)治【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，東南藩鎮(zhèn)從財(cái)力上支持朝廷，邊疆藩鎮(zhèn)以武力護(hù)衛(wèi)朝廷，而中原藩鎮(zhèn)總體上具有鎮(zhèn)遏河朔、屏障關(guān)中的重要作用。這樣，河朔地區(qū)與中原地區(qū)為割據(jù)與防割據(jù)的關(guān)系，中原地區(qū)與邊疆地區(qū)為維系內(nèi)外均勢(shì)的平衡關(guān)系，邊疆地區(qū)、東南地區(qū)與中原地區(qū)為武力與財(cái)力的互相依賴(lài)關(guān)系，構(gòu)成了一個(gè)密切而又互相制約的整體結(jié)構(gòu)，從而維系了唐朝百余年相對(duì)穩(wěn)定的統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；促使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的是安史之亂，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)不是材料強(qiáng)調(diào)的主旨，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是對(duì)材料的片面解讀，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．（2022·遼寧·模擬預(yù)測(cè)）東漢后期，世家大族日益重視家譜、別錄、私傳的修撰，“贊賢圣之后，班族類(lèi)之祖，言氏姓之出”，如《崔氏家傳》《李膺家錄》等。這一做法的實(shí)質(zhì)是A．加強(qiáng)道德修養(yǎng)B．追求政治利益 C．辨別大宗小宗D．維護(hù)經(jīng)濟(jì)特權(quán)【答案】B【解析】東漢后期，世家大族崛起，注重家譜、別錄、私傳的修撰，強(qiáng)調(diào)門(mén)第，其本質(zhì)是為了追求政治上的壟斷，維護(hù)自己的政治利益，B項(xiàng)正確；修家譜并未涉及道德修養(yǎng)，排除A項(xiàng)；辨別大小宗不是實(shí)質(zhì)，排除C項(xiàng)；家譜、別錄、私傳的修撰與經(jīng)濟(jì)特權(quán)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．（2022·廣東·模擬預(yù)測(cè)）曹魏始創(chuàng)九品中正制，吏部選官依據(jù)中正對(duì)士人的進(jìn)行評(píng)價(jià)。中正提供的“狀”是對(duì)士人才、德的簡(jiǎn)單概括。魏晉之際，竹林七賢中的阮咸、阮簡(jiǎn)因廢禮行為遭清議，被中正降品，故而難登仕途。據(jù)此可知，魏晉時(shí)期A．佛道傳播沖擊了儒家思想B．世家大族壟斷政治權(quán)力C．官員選拔標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了變化D．傳統(tǒng)倫理道德依然穩(wěn)固【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，九品中正制由中正官根據(jù)士人的才、德定品授官。竹林七賢中的阮咸、阮簡(jiǎn)因廢禮行為遭清議，被中正降品，故而難登仕途，說(shuō)明儒家的傳統(tǒng)倫理道德依然穩(wěn)固，D項(xiàng)正確；材料未涉及佛道傳播，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)“世家大族壟斷政治權(quán)力”，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)倫理道德對(duì)九品中正制的影響，未體現(xiàn)官員選拔標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．（2022·河南·模擬預(yù)測(cè)）盡管以唐朝初期到唐朝后期科舉入仕者的比重不斷格加，但是大士族一方面通過(guò)科舉延續(xù)其政治；另一方面則通過(guò)恩蔭等途徑進(jìn)入仕途，恩蔭入仕的數(shù)量叫科舉入仕者數(shù)量更多。這表明唐代A．中央統(tǒng)治力量有限B．貴族政治色彩較濃C．權(quán)貴升遷途徑多元D．士族依然壟斷政權(quán)【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知唐代大士族可以通過(guò)科舉考試延續(xù)政治地位，而且通過(guò)恩蔭做官的人較科舉入仕者更多，世家大族依然對(duì)政治保持很大影響，這表明唐代政治血緣貴族色彩較濃，B項(xiàng)正確；唐代大力推行科舉制度，對(duì)于加強(qiáng)中央集權(quán)具有重要意義，排除A項(xiàng)；材料只是反映了貴族可以通過(guò)恩蔭和科舉兩種方式做官，不能體現(xiàn)權(quán)貴升遷途徑多元，排除C項(xiàng)；科舉制憑考試而不憑門(mén)第選拔官員，使得不少庶族地主參與國(guó)家政治，世家大族對(duì)政權(quán)的影響在逐漸降低，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．（2022·四川涼山·三模）魏晉時(shí)期的士族是指門(mén)閥貴族，但是到了唐朝后期，士族是指讀書(shū)應(yīng)舉的布衣之家，或指進(jìn)士出身的家族，也指公卿百官，雖然還沒(méi)有一個(gè)非常確定的含義，但無(wú)論如何都不是用來(lái)指稱(chēng)魏晉時(shí)期的舊士族，也不是用來(lái)指稱(chēng)他們的后裔。這種變化反映了A．科舉制賦予士族新的內(nèi)涵B．封建四民結(jié)構(gòu)得以重建C．門(mén)閥政治退出了歷史舞臺(tái)D．九品中正制走向了衰落【答案】A【解析】根據(jù)材料“魏晉時(shí)期的士族是指門(mén)閥貴族，但是到了唐朝后期，士族是指讀書(shū)應(yīng)舉的布衣之家，或指進(jìn)士出身的家族，也指公卿百官”說(shuō)明“士族”的含義在唐朝有了新變化，這主要是因?yàn)榭婆e制的推行，賦予“士族”新的內(nèi)涵，A項(xiàng)正確；材料信息沒(méi)有涉及四民結(jié)構(gòu)是否得以重建，排除B項(xiàng)；“退出了歷史舞臺(tái)”表述太過(guò)絕對(duì)，排除C項(xiàng)；材料主旨強(qiáng)調(diào)“士族”含義的變化，九品中正制走向了衰落與材料主旨不符合，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．（2022·新疆烏魯木齊·一模）唐時(shí)建立起了交納家狀和舉子相保制度。在唐憲宗時(shí)特別規(guī)定：“州府所送進(jìn)士，如跡涉疏狂，兼虧禮教……有一事不合入清流者，雖薄有詞藝，并不得申送入”。材料說(shuō)明唐朝A．選拔人才優(yōu)先注重品行B．科舉制度促進(jìn)社會(huì)公平C．儒學(xué)正統(tǒng)地位得以鞏固D．科舉制度逐漸走向僵化【答案】A【解析】據(jù)材料“州府所送進(jìn)士，如跡涉疏狂，兼虧禮教……有一事不合入清流者，雖薄有詞藝，并不得申送入”可知，唐朝時(shí)期在科舉考試中對(duì)人員的選拔注重“品德言行”，故A項(xiàng)正確；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)公平，主要強(qiáng)調(diào)被選拔者的品德，排除B項(xiàng)；材料未涉及對(duì)儒學(xué)正統(tǒng)地位的維護(hù)，而是強(qiáng)調(diào)被選拔者的品行要求，排除C項(xiàng)；明清時(shí)期科舉制度逐漸走向僵化，排除D項(xiàng)；故選A項(xiàng)。13．（2022·廣東·