第六單元名著導(dǎo)讀《西游記》（學(xué)案）-初中語(yǔ)文統(tǒng)編版（2024）七年級(jí)上冊(cè)

第六單元名著導(dǎo)讀《西游記》（學(xué)案）-初中語(yǔ)文統(tǒng)編版（2024）七年級(jí)上冊(cè)名著閱讀《西游記》

考點(diǎn)題型

1.了解作者吳承恩及作品背景。

2.掌握故事梗概：需要了解從孫悟空出世到大鬧天宮，再到唐僧師徒四人西天取經(jīng)的過程。

3.欣賞精彩篇章，品味名著語(yǔ)言：需要通過閱讀《西游記》中的經(jīng)典片段，體會(huì)其獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格和語(yǔ)言魅力。

4.簡(jiǎn)要分析主要人物：需要了解孫悟空、豬八戒、沙僧等主要角色的性格特點(diǎn)，并進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

5.分析作品主題：需要理解《西游記》所表達(dá)的主題。

6.提高閱讀整本書的能力：需要通過課內(nèi)外結(jié)合的方式，掌握閱讀長(zhǎng)篇小說的方法，提高自己的閱讀能力。

7．?？贾R(shí)點(diǎn)梳理。

知識(shí)考點(diǎn)梳理歸納

1、吳承恩及作品背景：

《西游記》是中國(guó)明朝嘉靖年間（1522—1566）的著作，作者是吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)居士?！段饔斡洝肥菂浅卸髦心陼r(shí)期寫成初稿，后來經(jīng)過潤(rùn)飾而成的。他在前代多年積累下來并在民間流傳的有關(guān)唐僧取經(jīng)的文學(xué)作品和故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。

《西游記》的背景是唐朝貞觀年間，唐太宗將錫仗袈裟賜與玄奘，觀音上臺(tái)言大乘佛法的妙處，玄奘愿去西天，太宗封其為“御弟圣僧"起，受命取經(jīng)啟程，師徒四人一路歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，九九八十一難，降妖伏魔?；U(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)，終成正果。

2、《西游記》故事梗概：

第一部分（1～7回）：描述孫悟空的身世以及他一身本領(lǐng)的來源，交代它被眾猴擁立為王，大鬧天宮，結(jié)果被如來佛降伏在五行山下。

第二部分（8～12回）：主要寫了唐僧的身世以及西天取經(jīng)的緣由，包括如來佛造經(jīng)，魏征斬龍，唐太宗冥游，唐僧應(yīng)詔出發(fā)取經(jīng)。

第三部分（13～100回）：描述了師徒四人在取經(jīng)的路途中降妖伏魔，經(jīng)歷九九八十一難，最終到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事。

3、欣賞精彩篇章，品味名著語(yǔ)言：

《西游記》是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，其獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格和語(yǔ)言魅力在其眾多經(jīng)典片段中得到了充分的體現(xiàn)。以下是一些典型的例子：

1.大鬧天宮：這是《西游記》開篇就講述的經(jīng)典片段，描繪了孫悟空的出生到被鎮(zhèn)壓的過程。其中，孫悟空與十萬(wàn)天兵天將對(duì)峙的場(chǎng)景，以及他被送到太上老君丹爐煉化的過程，都展現(xiàn)了作者豐富的想象力和生動(dòng)的描繪手法。

2.三打白骨精：這個(gè)片段體現(xiàn)了師徒關(guān)系的最經(jīng)典詮釋。白骨精變成了美女、老太太和老頭一家三口，來迷惑唐僧。這個(gè)故事既富有戲劇性，又帶有諷刺和幽默的元素，展現(xiàn)了孫悟空的聰明才智和唐僧的愚昧固執(zhí)。

3.途徑女兒國(guó)：這個(gè)片段中，唐僧師徒四人途徑女兒國(guó)，面對(duì)國(guó)王和民眾的挽留，唐僧始終堅(jiān)定地拒絕了誘惑，堅(jiān)持取經(jīng)的使命。這個(gè)故事既展現(xiàn)了唐僧的佛性，又反映了人性的弱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

4.取經(jīng)成功后的封位：在取經(jīng)成功后，按照功勞分封佛位和菩薩位置。這個(gè)片段體現(xiàn)了作者對(duì)功績(jī)和付出的重視，同時(shí)也傳達(dá)了歷經(jīng)艱險(xiǎn)才能成就自己的道理。

作者運(yùn)用了豐富而生動(dòng)的比喻、夸張、排比等修辭手法，使得小說更加生動(dòng)形象，讓讀者感受到強(qiáng)烈的視覺和情感沖擊。同時(shí)，作者還善于運(yùn)用民間傳說和神話故事，使得小說具有更廣泛的群眾基礎(chǔ)和更深刻的文化內(nèi)涵。

主要的角色形象和特點(diǎn)，以及他們所代表的意義：

人物稱謂/情節(jié)/性格

孫悟空稱謂變化：石猴(出生時(shí))→美猴王(因帶群猴進(jìn)入水簾洞成眾猴之王)→孫悟空(學(xué)藝時(shí)菩提祖師所取)→弼馬溫(天界所封官職)→齊天大圣(自封，天庭被迫承認(rèn))→孫行者(唐僧所取)→斗戰(zhàn)勝佛(佛祖冊(cè)封)情節(jié)串聯(lián)：大鬧天宮→大鬧黑風(fēng)山→大鬧五莊觀→三打白骨精→火云洞智取紅孩兒→車遲國(guó)斗法→真假美猴王→三調(diào)芭蕉扇→假合真形擒玉兔優(yōu)點(diǎn)：敢作敢為、敢于反抗壓迫、愛憎分明、疾惡如仇、無所畏懼、勇敢機(jī)智、幽默；缺點(diǎn)：桀驁不馴、喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞惡作劇。機(jī)智勇敢，愛憎分明，嫉惡如仇，對(duì)唐僧忠心耿耿。他具有強(qiáng)烈的正義感和保護(hù)弱者的精神，擅長(zhǎng)應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。在取經(jīng)過程中，他擔(dān)任了團(tuán)隊(duì)的主要戰(zhàn)斗力量，具有解決問題的能力和策略。他能身化猴子，會(huì)七十二變，可以隨心所欲變化各種形象，具有超凡的能力和智慧。孫悟空的寓意在于，他象征了人類的智慧和勇氣。通過孫悟空的形象，作者告訴讀者，只有充實(shí)自己的頭腦，才能應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。孫悟空身上所具有的超凡能力也寓意了人的潛能和可能性，給人以鼓舞和啟示。

唐僧稱謂變化：江流(金山寺法明和尚所取)→玄奘(十八歲受戒所得法名)→唐僧(唐太宗所封，“御弟圣僧")→三藏(唐太宗所賜法號(hào))→旃檀功德佛(佛祖冊(cè)封)情節(jié)串聯(lián)：四圣試禪心→尸魔三戲唐三藏→鬼王夜謁唐三藏→計(jì)脫女兒國(guó)→玄英洞唐僧供狀→唐長(zhǎng)老不貪富貴優(yōu)點(diǎn)：崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定；缺點(diǎn)：易信讒言、有時(shí)好壞不分。誠(chéng)心向佛，頑固執(zhí)著，舉止文雅，性情和善。他有極高的佛經(jīng)造詣，勇敢面對(duì)困難。他作為團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，具有明確的目標(biāo)和堅(jiān)定的信念，始終引導(dǎo)著團(tuán)隊(duì)前進(jìn)。在困難面前，他表現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的精神，為團(tuán)隊(duì)樹立了榜樣。唐僧的寓意在于，他代表了人類的追求和無私奉獻(xiàn)的精神。通過唐僧的形象，作者告訴讀者，在追求真理的道路上，必須具備正直善良的品格，并且始終堅(jiān)持。

豬八戒(淄博2013)稱謂變化：天蓬元帥(在天宮掌管天河兵馬)→豬剛鬣(錯(cuò)投豬胎，嘴臉與豬相似)→豬悟能(觀音菩薩給其摩頂受戒后所起的法名)→豬八戒(為讓其戒五葷三厭，唐僧給他起了個(gè)別名叫“八戒”)→凈壇使者(佛祖冊(cè)封)情節(jié)串聯(lián)：高老莊招親→大戰(zhàn)流沙河→四圣試禪心→義激美猴王→助力敗魔王優(yōu)點(diǎn)：忠心耿耿、知錯(cuò)就改、善良憨厚、聰明機(jī)智、戰(zhàn)斗勇猛；缺點(diǎn)：取經(jīng)意志不堅(jiān)定、喜歡搬弄是非、愛占小便宜、貪戀女色。豬八戒的形象是貪吃、懶散、自私，但也有著忠誠(chéng)善良的一面。他的性格比較直率，喜歡開玩笑，常常成為故事中的喜劇角色。雖然他有著一些缺點(diǎn)，但他的形象也代表了人類的弱點(diǎn)和缺陷，讓讀者對(duì)他產(chǎn)生同情和理解。

沙僧稱謂變化：卷簾大將(在天庭時(shí)的官職)→沙悟凈(觀音點(diǎn)化后所賜法號(hào))→沙僧(唐僧見他落發(fā)后的模樣頗有和尚之風(fēng)，因此給他取了別名“沙和尚”，簡(jiǎn)稱“沙僧”)→金身羅漢(佛祖冊(cè)封)情節(jié)串聯(lián)：失手打破玉玻璃→木叉奉法收悟凈→真沙僧怒打假悟凈→小雷音寺遇難優(yōu)點(diǎn)：忠厚誠(chéng)懇、任勞任怨、正直無私、忠心不二；缺點(diǎn)：沉默寡言、缺乏主見。他默默無聞地承擔(dān)起團(tuán)隊(duì)的重體力工作，他的性格穩(wěn)重，雖然不善于言辭，但做事踏實(shí)、負(fù)責(zé)，是團(tuán)隊(duì)中不可或缺的一員。沙僧的形象也代表了人類的善良和忠誠(chéng)，讓讀者對(duì)他產(chǎn)生敬意和信任。

白龍馬稱謂變化：敖烈(西海龍王三太子)→白龍馬(誤食唐僧坐騎白馬，后來被觀音菩薩點(diǎn)化，鋸角退鱗，變化成白龍馬)→八部天龍廣力菩薩(佛祖冊(cè)封)情節(jié)串聯(lián)：縱火燒明珠→寶象國(guó)斗黃袍怪優(yōu)點(diǎn)：任勞任怨、英勇忠義；缺點(diǎn)：頑劣任性、目無尊長(zhǎng)。

5、《西游記》中的主題思想：

《西游記》的主題豐富而多元，其中之一是表現(xiàn)孫悟空的勇敢斗爭(zhēng)和反抗專制壓迫的精神。孫悟空身世非凡，擁有超人的能力和智慧，但他并不滿足于此，還積極反抗專制壓迫和黑暗勢(shì)力。他的斗爭(zhēng)精神和反抗精神代表了人民群眾對(duì)于社會(huì)不公和專制壓迫的反抗和不滿。

另一個(gè)主題是揭示社會(huì)矛盾和批判現(xiàn)實(shí)。小說中描寫了各種社會(huì)矛盾和問題，如封建統(tǒng)治階級(jí)的腐敗、權(quán)力濫用、壓迫百姓等。同時(shí)，通過對(duì)孫悟空和其他角色的描寫，揭示了人性的弱點(diǎn)和缺陷，如自私、貪婪、虛榮等。這些主題反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和問題，也表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)的批判和思考。

此外，《西游記》還表達(dá)了懲惡揚(yáng)善的主題。小說中描寫了許多妖怪和魔頭，他們代表了邪惡和黑暗勢(shì)力，給人們帶來了很多痛苦和災(zāi)難。而孫悟空和他的伙伴們則代表了正義和光明，他們不畏艱險(xiǎn)，克服重重困難，最終戰(zhàn)勝了邪惡勢(shì)力，取得了勝利。

6、?？贾R(shí)點(diǎn)：

①《西游記》中，師徒一行經(jīng)過千難萬(wàn)險(xiǎn)，終得正果。唐僧被封為“旃檀功德佛”，孫悟空被封為“斗戰(zhàn)勝佛”，豬八戒被封為“凈壇使者”，沙僧被封為“金身羅漢”，白龍馬被封為“八部天龍"。

②《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、大戰(zhàn)牛魔王、偷吃人參果真假美猴王、三調(diào)芭蕉扇、豬八戒大戰(zhàn)流沙河、車遲國(guó)斗法、女兒國(guó)奇遇等。

③《西游記》中最具有反抗精神的故事情節(jié)是:孫悟空大鬧天宮。

④《西游記》中天下所分的四大洲分別是:東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。

⑤孫悟空、豬八戒、沙僧使用的兵器分別是如意金箍棒、九齒釘耙、降妖杖。

⑥《西游記》中，白骨精先后變?yōu)槊琅?、老婦人、老翁來哄騙唐僧，但都被孫悟空一一識(shí)破，這就是廣為流傳的“三打白骨精”的故事。

⑦《西游記》中，孫悟空在取經(jīng)之初意志并不是很堅(jiān)定，曾經(jīng)兩次返回花果山:一次是孫悟空打死強(qiáng)盜時(shí)，唐僧埋怨他殘害生靈，他不服，返回花果山，后在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊;一次是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨他濫殺無辜，他一氣之下，返回花果山，后來唐僧在寶象國(guó)遇難時(shí)，豬八戒用激將法將其請(qǐng)出。

⑧《西游記》中，成為唐僧師徒取經(jīng)路上最大障礙的家族是牛魔王家族。主要困難是:火云洞洞主紅孩兒三昧真火的考驗(yàn)、牛魔王之妻鐵扇公主芭蕉扇的刁難。

⑨《西游記》中，唐僧師徒在取經(jīng)路上遇到了各種妖魔鬼怪，其中一些妖怪有著特殊的能力或法寶，比如黃風(fēng)怪的三昧神風(fēng)、金翅大鵬雕的陰陽(yáng)二氣瓶、蝎子精的倒馬毒樁等。

【經(jīng)典情節(jié)梳理】

大鬧天宮(第五～七回)：孫悟空因王母娘娘設(shè)“蟠桃勝會(huì)"沒有邀請(qǐng)他而大鬧瑤池，又偷吃了太上老君的九轉(zhuǎn)金丹，回到花果山吃酒時(shí)覺得不好吃，又去瑤池偷酒回去，與眾猴擺起了“仙酒會(huì)”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空。孫悟空大戰(zhàn)十萬(wàn)天兵和二郎神，后被太上老君暗算，不幸被擒，被投進(jìn)八卦爐，結(jié)果反而煉成了火眼金睛，逃出八卦爐后，把天宮打得一片狼藉。

四圣試禪心(第二十三回)：黎山老母和觀音、普賢、文殊三位菩薩變成一母三女，試探唐僧師徒取經(jīng)的決心。好色的豬八戒沒能經(jīng)受住考驗(yàn)，想要把三女都娶做妻妾。黎山老母讓八戒把手帕頂在頭上，遮了臉撞天婚，八戒跌得嘴腫頭青，最后又試穿珍珠篏錦汗衫兒，被繃在樹上。唐僧、孫悟空、沙僧三人經(jīng)受住了考驗(yàn)。

大鬧五莊觀(第二十四～二十六回)：唐僧師徒路經(jīng)萬(wàn)壽山五莊觀，豬八戒攛掇孫悟空去偷人參果，徒弟三人偷吃了觀里的人參果，被道童辱罵后，悟空推倒了人參果樹，師徒被扣留，兩番逃走都被抓回。悟空請(qǐng)來觀音菩薩醫(yī)活果樹。師徒繼續(xù)西行。

三打白骨精(第二十七回)：為了吃唐僧肉，白骨精一變女子，二變老婦，三變老翁，來欺騙唐僧，每次都被孫悟空識(shí)破，前兩次白骨精均化出元神逃走，最后一次被悟空定住元神打死。而唐僧以為悟空打死了三個(gè)無辜的人，加上八戒屢進(jìn)讒言，唐僧一氣之下趕走了悟空。

義激美猴王(第三十一回)：悟空被逐后，唐僧、沙僧落入黃袍怪之手，八戒向悟空求助，悟空不答應(yīng)。八戒用激將法，謊稱妖精咒罵悟空是潑猴，激怒悟空，促使悟空重出花果山。

真假美猴王(第五十七、五十八回)：孫悟空打死強(qiáng)盜，被唐僧趕回花果山，六耳獼猴假冒悟空，打傷唐僧，搶走青