吉首大學(xué)《西方史學(xué)史》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

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《西方史學(xué)史》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、近代以來(lái)，世界政治格局不斷演變，以下關(guān)于一戰(zhàn)后的世界政治格局的描述，哪一項(xiàng)是不正確的？A.形成了凡爾賽—華盛頓體系B.暫時(shí)緩和了帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾C.這一體系完全消除了戰(zhàn)爭(zhēng)的隱患D.這一體系沒有改變帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)世界的瓜分和統(tǒng)治2、中國(guó)古代的書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，書體多樣，包括篆書、隸書、楷書、行書、草書等。不同的書體具有獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。那么，楷書形成于哪個(gè)朝代？（）A.漢朝B.魏晉南北朝C.隋朝D.唐朝3、在古代埃及的宗教信仰中，人們崇拜眾多的神靈，法老被認(rèn)為是神的化身。埃及的宗教儀式和建筑都非常壯觀。那么，埃及最大的金字塔是哪一座？A.胡夫金字塔B.哈夫拉金字塔C.孟考拉金字塔D.階梯金字塔4、中國(guó)古代的四大發(fā)明對(duì)世界文明的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。以下關(guān)于四大發(fā)明的表述，錯(cuò)誤的是：A.造紙術(shù)的發(fā)明促進(jìn)了文化的傳播和保存B.印刷術(shù)的發(fā)展提高了書籍的印刷效率和質(zhì)量C.火藥的發(fā)明主要用于娛樂活動(dòng)，對(duì)軍事沒有太大影響D.指南針的應(yīng)用為航海事業(yè)的發(fā)展提供了重要條件5、近代以來(lái)，西方列強(qiáng)通過(guò)一系列不平等條約打開了中國(guó)的大門，使中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)?！赌暇l約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》等不平等條約給中國(guó)帶來(lái)了沉重的災(zāi)難。那么，《馬關(guān)條約》中規(guī)定割讓給日本的領(lǐng)土是哪里？A.香港島B.臺(tái)灣島及其附屬島嶼C.遼東半島D.澎湖列島6、中國(guó)古代的宋朝在經(jīng)濟(jì)和文化方面取得了突出成就。經(jīng)濟(jì)上，商業(yè)繁榮，城市興起；文化上，理學(xué)興起，科技發(fā)達(dá)。宋朝商業(yè)繁榮的表現(xiàn)眾多，例如出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”。那么，宋朝出現(xiàn)紙幣“交子”的主要原因是？（）A.金屬貨幣短缺B.商業(yè)活動(dòng)頻繁C.印刷技術(shù)進(jìn)步D.政府大力推行7、文藝復(fù)興是歐洲近代史上的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)。以下關(guān)于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的表述，準(zhǔn)確的是：A.強(qiáng)調(diào)以人為中心，反對(duì)以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)B.促進(jìn)了文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域的繁榮，涌現(xiàn)出眾多杰出的人物和作品C.推動(dòng)了歐洲思想解放，為資本主義的發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)D.以上選項(xiàng)均正確8、新航路開辟是世界歷史上的重要事件，它使得歐洲與世界各地的聯(lián)系日益緊密，貿(mào)易往來(lái)頻繁。請(qǐng)問(wèn)，新航路開辟的根本原因是什么？（）A.對(duì)黃金和香料的追求B.傳播基督教的需要C.資本主義萌芽的發(fā)展D.奧斯曼帝國(guó)阻斷傳統(tǒng)商路（分值：5分）9、古代羅馬的法律制度對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，以下關(guān)于羅馬法的表述，哪一個(gè)是不準(zhǔn)確的？A.羅馬法分為公民法和萬(wàn)民法B.《十二銅表法》是羅馬成文法的開端C.羅馬法強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等D.羅馬法對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響10、中國(guó)古代的明清時(shí)期，在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新的變化。以下關(guān)于明清思想文化的表述，不正確的是：（）A.王陽(yáng)明的心學(xué)強(qiáng)調(diào)“致良知”和“知行合一”，對(duì)后世產(chǎn)生了一定的影響。B.李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家批判封建專制制度，倡導(dǎo)經(jīng)世致用，具有早期啟蒙思想的特征。C.明清時(shí)期的小說(shuō)創(chuàng)作達(dá)到了高峰，出現(xiàn)了《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典作品。D.明清時(shí)期實(shí)行文化專制政策，大興文字獄，嚴(yán)重阻礙了思想文化的發(fā)展和進(jìn)步。11、中國(guó)古代的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，以下關(guān)于中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的敘述，哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的？A.鐵犁牛耕是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式B.古代中國(guó)政府一直重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.中國(guó)古代農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)了高度的機(jī)械化和自動(dòng)化D.精耕細(xì)作是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的重要特點(diǎn)12、古代印度是世界文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史和燦爛的文化。以下關(guān)于古代印度文明的敘述，不正確的是：（）A.古代印度文明起源于印度河流域，后來(lái)擴(kuò)展到恒河流域。B.種姓制度是古代印度社會(huì)的重要特征，將社會(huì)分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)等級(jí)。C.佛教產(chǎn)生于古代印度，對(duì)亞洲各國(guó)的宗教和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。D.古代印度在數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域取得了顯著成就，但沒有形成統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家。13、古代雅典的民主政治具有一定的局限性，以下關(guān)于雅典民主政治的表述，哪一項(xiàng)是不正確的？A.只有成年男性公民有參政議政的權(quán)利B.婦女和外邦人被排除在民主之外C.過(guò)于泛濫的直接民主導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用D.雅典的民主政治是現(xiàn)代民主制度的直接源頭14、中國(guó)古代的書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，書體多樣，包括篆書、隸書、楷書、行書和草書等。不同的書體具有獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。那么，被稱為“天下第一行書”的作品是哪一部？A.王羲之的《蘭亭序》B.顏真卿的《祭侄文稿》C.蘇軾的《黃州寒食詩(shī)帖》D.趙孟頫的《洛神賦》15、在古代中國(guó)，商鞅變法是一次具有深遠(yuǎn)影響的改革。商鞅強(qiáng)調(diào)“農(nóng)戰(zhàn)”，主張通過(guò)重農(nóng)抑商和獎(jiǎng)勵(lì)軍功來(lái)增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力。以下關(guān)于商鞅變法的說(shuō)法，不正確的是：（）A.商鞅變法使秦國(guó)逐漸強(qiáng)大，為后來(lái)統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。B.商鞅變法廢除了世卿世祿制，推行軍功爵制，激發(fā)了民眾的戰(zhàn)斗積極性。C.商鞅變法的重農(nóng)抑商政策完全阻礙了商業(yè)的發(fā)展，對(duì)秦國(guó)經(jīng)濟(jì)造成了負(fù)面影響。D.商鞅變法加強(qiáng)了中央集權(quán)，使秦國(guó)的政治制度更加適應(yīng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的形勢(shì)。16、近代以來(lái)，工業(yè)革命推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，同時(shí)也引發(fā)了一系列社會(huì)問(wèn)題，如工人階級(jí)的貧困、勞動(dòng)條件惡劣等。工人運(yùn)動(dòng)隨之興起，要求改善勞動(dòng)條件和生活待遇。那么，19世紀(jì)英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)的主要訴求是？（）A.爭(zhēng)取普選權(quán)B.提高工資待遇C.縮短工作時(shí)間D.改善勞動(dòng)環(huán)境17、羅馬帝國(guó)在歷史上有著重要地位，關(guān)于羅馬帝國(guó)的興衰，下列說(shuō)法中不正確的是？A.羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張帶來(lái)了巨大的財(cái)富和資源B.內(nèi)部政治腐敗和軍事混亂是羅馬帝國(guó)衰落的重要原因C.羅馬帝國(guó)的法律體系對(duì)現(xiàn)代法律制度毫無(wú)影響D.蠻族入侵加速了羅馬帝國(guó)的滅亡18、羅馬帝國(guó)是古代世界最強(qiáng)大的帝國(guó)之一，其政治、經(jīng)濟(jì)和文化對(duì)歐洲乃至世界歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以下關(guān)于羅馬帝國(guó)衰亡的原因，分析不當(dāng)?shù)氖牵海ǎ〢.長(zhǎng)期的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)和擴(kuò)張導(dǎo)致羅馬帝國(guó)財(cái)政負(fù)擔(dān)沉重，經(jīng)濟(jì)衰退，難以維持龐大的帝國(guó)統(tǒng)治。B.羅馬帝國(guó)后期政治腐敗，皇帝頻繁更迭，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利，削弱了中央政權(quán)的權(quán)威。C.蠻族的入侵給羅馬帝國(guó)帶來(lái)了沉重打擊，他們不斷蠶食羅馬帝國(guó)的領(lǐng)土，最終導(dǎo)致帝國(guó)的分裂和滅亡。D.基督教的興起和傳播完全否定了羅馬帝國(guó)的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩和民眾思想混亂，是羅馬帝國(guó)衰亡的主要原因。19、古代印度的佛教是世界三大宗教之一，對(duì)亞洲各國(guó)的宗教、文化和社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。佛教主張眾生平等、慈悲為懷。那么，佛教在傳播過(guò)程中發(fā)生變化的主要原因是？（）A.適應(yīng)不同地區(qū)的文化和社會(huì)環(huán)境B.受到其他宗教的影響C.佛教內(nèi)部的分歧和爭(zhēng)論D.統(tǒng)治者的支持或打壓20、中國(guó)近代的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開端。以下關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，表述全面的是：A.中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，社會(huì)性質(zhì)發(fā)生根本變化B.中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)開始解體，逐漸被卷入資本主義世界市場(chǎng)C.激發(fā)了中國(guó)人民的反抗意識(shí)，推動(dòng)了近代化的探索D.以上選項(xiàng)均正確二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）簡(jiǎn)述工業(yè)革命首先在英國(guó)發(fā)生的條件及對(duì)英國(guó)社會(huì)的影響。2、（本題10分）論述古代中國(guó)科舉制度的形成過(guò)程、主要特點(diǎn)和歷史作用。3、（本題10分）分析中國(guó)古代元朝的