初中語文-第三單元詩(shī)經(jīng)二首《關(guān)雎》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)-統(tǒng)編版語文八年級(jí)下冊(cè)

初中語文--第三單元詩(shī)經(jīng)二首《關(guān)雎》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)-統(tǒng)編版語文八年級(jí)下冊(cè)詩(shī)經(jīng)二首《關(guān)雎》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

《關(guān)雎》作為《詩(shī)經(jīng)》的開篇之作，不僅在文學(xué)史上占有重要地位，也是中學(xué)語文教學(xué)中的重要內(nèi)容。以下是對(duì)《關(guān)雎》一詩(shī)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)方法的詳細(xì)分析：

1.知識(shí)與能力：學(xué)生應(yīng)了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)，包括其作為中國(guó)最早的詩(shī)歌總集的地位，以及《詩(shī)經(jīng)》的分類（風(fēng)、雅、頌）和表現(xiàn)手法（賦、比、興）。學(xué)生還需通過反復(fù)誦讀，把握詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律，提高朗讀和詩(shī)歌鑒賞能力。

2.過程與方法：通過不同層次和角度的誦讀，讓學(xué)生初步理解文本，并通過討論、合作探究等方式深入理解詩(shī)歌的內(nèi)涵和藝術(shù)手法。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代文化的熱愛之情，樹立正確的愛情觀，并通過詩(shī)歌體會(huì)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的追求和向往。

教學(xué)重點(diǎn)

1.誦讀與理解：引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀《關(guān)雎》，把握其節(jié)奏和韻律，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容和深層含義。

2.藝術(shù)手法的把握：重點(diǎn)講解《詩(shī)經(jīng)》中的重章疊句特點(diǎn)和賦、比、興的表現(xiàn)手法，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的情韻和藝術(shù)美。

3.情感體驗(yàn)：通過詩(shī)歌賞析，讓學(xué)生有自己的情感體驗(yàn)，領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。

教學(xué)難點(diǎn)

1.詩(shī)歌情韻的體會(huì)：《關(guān)雎》通過賦、比、興的手法，展現(xiàn)了深厚的情感，學(xué)生可能難以深刻體會(huì)這種情感的層次和細(xì)膩。

2.古代文化背景的理解：由于時(shí)代久遠(yuǎn)，學(xué)生可能難以理解詩(shī)歌背后的文化背景和社會(huì)環(huán)境，這對(duì)他們理解詩(shī)歌的深層含義構(gòu)成了挑戰(zhàn)。

3.詩(shī)歌語言的鑒賞：《詩(shī)經(jīng)》的語言簡(jiǎn)練而富有象征意味，學(xué)生需要在教師的引導(dǎo)下，學(xué)會(huì)品析語言，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。

教學(xué)方法

1.講授法：教師通過講授《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)和《關(guān)雎》的背景，為學(xué)生提供必要的文化和歷史背景。

2.誦讀法：通過反復(fù)誦讀，讓學(xué)生感受詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律，加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和記憶。

3.討論法：組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，探討詩(shī)歌的主題、情感和藝術(shù)手法，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)思考和交流。

4.自主合作探究法：鼓勵(lì)學(xué)生自主探究詩(shī)歌的深層含義，通過合作學(xué)習(xí)，共同解決理解中的難題。

5.練習(xí)法：通過課堂練習(xí)，如填空、翻譯、鑒賞等，鞏固學(xué)生對(duì)詩(shī)歌知識(shí)點(diǎn)的掌握和運(yùn)用能力。

通過上述教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)和方法的設(shè)置，教師可以有效地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《關(guān)雎》，不僅讓學(xué)生掌握詩(shī)歌的基本知識(shí)，還能深入體會(huì)詩(shī)歌的美感和情感，從而提高學(xué)生的審美情趣和文化素養(yǎng)。

教學(xué)過程

《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》中的名篇，以其優(yōu)美的語言和深刻的情感，成為中學(xué)語文教學(xué)中的重要內(nèi)容。以下是《關(guān)雎》的教學(xué)過程設(shè)計(jì)，旨在通過多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生深入理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)其藝術(shù)魅力，并從中獲得情感的熏陶和思想的啟迪。

一、導(dǎo)入新課（5分鐘）

1.激發(fā)興趣：通過播放古風(fēng)音樂或展示古代婚禮的圖片，營(yíng)造古典文化的氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.背景介紹：簡(jiǎn)要介紹《詩(shī)經(jīng)》的成書背景，讓學(xué)生了解《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，分為風(fēng)、雅、頌三部分，而《關(guān)雎》屬于“風(fēng)"的部分，反映了古代勞動(dòng)人民的生活和情感。

二、初步感知（10分鐘）

1.朗讀詩(shī)歌：教師先示范朗讀《關(guān)雎》，注意語速、語調(diào)和節(jié)奏，讓學(xué)生感受詩(shī)歌的韻律美。

2.學(xué)生跟讀：學(xué)生跟隨教師朗讀，注意模仿教師的語調(diào)和節(jié)奏，初步感受詩(shī)歌的韻律。

3.自由朗讀：學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，嘗試用自己的方式表達(dá)詩(shī)歌的情感。

三、理解內(nèi)容（15分鐘）

1.逐句解讀：教師逐句解釋詩(shī)歌的意思，幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容。

2.關(guān)鍵詞語：指出詩(shī)歌中的關(guān)鍵詞語，如“關(guān)關(guān)雎鳩”、“窈窕淑女"等，解釋其含義和在詩(shī)歌中的作用。

3.情感體驗(yàn)：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中的情感，如對(duì)美好愛情的向往、對(duì)理想伴侶的贊美等。

四、深入探究（20分鐘）

1.藝術(shù)手法分析：分析詩(shī)歌中的賦、比、興手法，如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的比興手法，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的意境美。

2.主題討論：組織學(xué)生討論詩(shī)歌的主題，如愛情、婚姻、家庭等，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度理解詩(shī)歌的深層含義。

3.情感共鳴：引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)剬?duì)詩(shī)歌情感的理解和感受，促進(jìn)學(xué)生的情感共鳴。

五、拓展延伸（10分鐘）

1.文化背景：介紹《詩(shī)經(jīng)》在古代文化中的地位和影響，讓學(xué)生了解《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)文化中的重要性。

2.詩(shī)歌比較：將《關(guān)雎》與其他古代愛情詩(shī)歌進(jìn)行比較，如《詩(shī)經(jīng)》中的《桃夭》、《蒹葭》等，讓學(xué)生感受不同詩(shī)歌的風(fēng)格和情感。

3.創(chuàng)作嘗試：鼓勵(lì)學(xué)生嘗試創(chuàng)作自己的詩(shī)歌，表達(dá)對(duì)愛情、生活等主題的理解和感悟。

六、課堂小結(jié)（5分鐘）

1.總結(jié)要點(diǎn)：教師總結(jié)本課的主要內(nèi)容，包括詩(shī)歌的基本內(nèi)容、藝術(shù)手法、主題情感等。

2.情感升華：引導(dǎo)學(xué)生回顧詩(shī)歌的情感，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中積極追求美好的愛情和生活。

3.作業(yè)布置：布置相關(guān)的作業(yè)，如背誦《關(guān)雎》、寫一篇關(guān)于《關(guān)雎》的讀后感等，鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。

七、課后反思（5分鐘）

1.學(xué)生自評(píng)：鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行反思，思考自己在理解詩(shī)歌內(nèi)容、體會(huì)詩(shī)歌情感等方面的表現(xiàn)。

2.教師點(diǎn)評(píng)：教師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，指出學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足，提出改進(jìn)的建議。

通過以上教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，學(xué)生不僅能夠深入理解《關(guān)雎》的基本內(nèi)容和藝術(shù)手法，還能從中獲得情感的熏陶和思想的啟迪，提高自己的文化素養(yǎng)和審美情趣。同時(shí)，通過多種教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維能力。

作者介紹

《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)，它位于《詩(shī)經(jīng)》的開篇，屬于“國(guó)風(fēng)"中的“周南”。這首詩(shī)的作者并沒有確切的記載，它可能是集體創(chuàng)作，也可能是某位無名詩(shī)人的作品，但可以肯定的是，它反映了周代社會(huì)的生活面貌和思想情感。

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇。這些詩(shī)歌最初只稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，后來被尊為儒家經(jīng)典之一，稱為《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》的作者包括了從貴族到平民的各個(gè)階層，其中許多作品是民間歌謠，由無名詩(shī)人創(chuàng)作，后被收集整理而成。

七生字詞解析

雎鳩（jūjiū）：一種水鳥，常在河中沙洲上棲息，傳說中是忠貞的象征。

窈窕（yǎotiǎo）：形容女子身材體態(tài)美好，心靈善良。

淑女：指品德美好、有教養(yǎng)的女子。

君子：古代對(duì)有地位、有德行的男子的尊稱。

好逑（hǎoqiú）：好的配偶，逑是匹配的意思。

參差（cēncī）：長(zhǎng)短不齊的樣子。

荇菜（xìngcài）：一種水生植物，葉片圓形，根生水底，葉浮水面，可食用。

寤寐（wùmèi）：醒和睡，指日夜。

思服：思念。

悠哉悠哉：形容思念之情綿綿不斷。

輾轉(zhuǎn)反側(cè)：形容因思念而難以入睡，翻來覆去。

琴瑟：古代兩種弦樂器，琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。

芼（mào）：挑選。

原文和譯文

《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)，位于《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南》篇首。這首詩(shī)的作者并沒有確切的記載，它可能是集體創(chuàng)作，也可能是某位無名詩(shī)人的作品，但可以肯定的是，它反映了周代社會(huì)的生活面貌和思想情感。

原文

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，鐘鼓樂之。

譯文

關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，棲息在河中的小洲。賢良美好的女子，是君子好的配偶。

參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊摘取。賢良美好的女子，日日夜夜都想追求她。

追求卻沒法得到，日日夜夜總思念她。綿綿不斷的思念，叫人翻來覆去難入睡。

參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊摘取。賢良美好的女子，彈琴鼓瑟來親近她。

參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊去挑選它。賢良美好的女子，敲起鐘鼓來取悅她。

注釋

-關(guān)關(guān)：象聲詞，雌雄二鳥相互應(yīng)和的叫聲。

-雎鳩（jūjiū）：一種水鳥，一般認(rèn)為就是魚鷹，傳說它們雌雄形影不離。

-洲：水中的陸地。

-窈窕（yǎotiǎo）淑女：賢良美好的女子。窈窕，身材體態(tài)美好的樣子。窈，深邃，喻女子心靈美；窕，幽美，喻女子儀表美。淑，好，善良。

-好逑（hǎoqiú）：好的配偶。逑，“仇"的假借字，匹配。

-參差：長(zhǎng)短不齊的樣子。

-荇（xìng）菜：一種可食的水草。

-左右流之：時(shí)而向左、時(shí)而向右地?fù)袢≤舨?。這里是以勉力求取荇菜，隱喻“君子”努力追求“淑女"。流，求取。之：指荇菜。

-寤寐（wùmèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒覺。寐，入睡。

-思服：思念。

-悠哉悠哉：思念之情綿綿不盡，思念深長(zhǎng)的樣子。

-輾轉(zhuǎn)反側(cè)：翻覆不能入眠。

-琴瑟：皆弦樂器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。

-友：用作動(dòng)詞，此處有親近之意。

-芼（mào）：挑選。

-鐘鼓樂之：用鐘奏樂來使她快樂。樂，使動(dòng)用法，使……快樂。

《關(guān)雎》這首詩(shī)通過自然景物的描繪，展現(xiàn)了古代青年對(duì)美好愛情的向往和追求。詩(shī)中以雎鳩和鳴于河洲起興，比喻男女之間的和諧與美好。通過反復(fù)的詠嘆，表達(dá)了對(duì)理想伴侶的渴望和追求。這首詩(shī)的語言簡(jiǎn)練而富有韻律，情感真摯而深切，是中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作。

知識(shí)支架

《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介：

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌305篇，又稱《詩(shī)三百》。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。按用途和音樂分為“風(fēng)、雅、頌”三部分，其中的風(fēng)是指各地方的民間歌謠，其中的雅大部分是貴族的宮廷音樂，其中的頌是周天子和諸侯用以祭祀宗廟的舞樂?！对?shī)經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。其中賦直陳其事；比喻叫比；先言他物以引起所詠之物叫興?！对?shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法分為賦、比、興與風(fēng)、雅、頌合稱“六義"?！对?shī)經(jīng)》多以四言為主，兼有雜言。

《關(guān)雎》的藝術(shù)手法：

《關(guān)雎》的主要表現(xiàn)手法是興寄，通過雎鳩之雌雄和鳴，觸物起興，歌頌了“淑女”與“君子"的美好感情，描述了一個(gè)周代貴族社會(huì)理想的婚姻模式。雎鳩作為詩(shī)篇的興象，外在感觀與內(nèi)在意義，都具有強(qiáng)烈的象征和譬喻作用。

《關(guān)雎》的文化背景：

《關(guān)雎》篇以雎鳩之雌雄和鳴，觸物起興，歌頌了“淑女”與“君子"的美好感情，描述了一個(gè)周代貴族社會(huì)理想的婚姻模式。盡善盡美是先秦時(shí)期貴族社會(huì)最高的審美標(biāo)準(zhǔn)，這是《關(guān)雎》經(jīng)典意義的根本所在。

《關(guān)雎》的作者：

《關(guān)雎》的作者并沒有確切的記載，它可能是集體創(chuàng)作，也可能是某位無名詩(shī)人的作品。

通過這些知識(shí)支架，我們可以更深入地理解《關(guān)雎》這首詩(shī)的文化內(nèi)涵、藝術(shù)手法和歷史背景，從而更好地欣賞和學(xué)習(xí)這首詩(shī)。

整體感知

《關(guān)雎》作為《詩(shī)經(jīng)》的開篇之作，不僅是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，也是中華文化的重要組成部分。它以簡(jiǎn)潔的語言、生動(dòng)的意象和深刻的情感，展現(xiàn)了古代人民的生活情感和審美情趣。通過對(duì)《關(guān)雎》的整體感知，我們可以更深入地理解這首詩(shī)的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值。

詩(shī)歌背景與文化意義：

《關(guān)雎》出自《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”部分，屬于“周南"?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活面貌和人民的思想情感?！蛾P(guān)雎》作為《詩(shī)經(jīng)》的開篇，其地位和意義不言而喻。

在古代中國(guó)，詩(shī)歌不僅是文學(xué)藝術(shù)，也是社會(huì)生活和文化傳承的重要載體?！蛾P(guān)雎》以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，展現(xiàn)了古代人民對(duì)美好生活的向往和追求，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和審美情趣。這首詩(shī)歌的流傳，不僅豐富了中國(guó)的文學(xué)寶庫(kù)，也為后世提供了寶貴的文化遺產(chǎn)。

詩(shī)歌內(nèi)容與藝術(shù)特色：

《關(guān)雎》通過描繪雎鳩和鳴、淑女采荇等生動(dòng)的自然景象，表達(dá)了對(duì)美好愛情的向往和追求。詩(shī)歌的語言簡(jiǎn)潔而富有韻律，意象生動(dòng)而富有象征意義，情感真摯而深沉，展現(xiàn)了古代人民對(duì)美好生活的向往和追求。

詩(shī)歌的開篇“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”以雎鳩和鳴起興，象征了男女之間的和諧與美好。雎鳩作為一種忠貞的鳥類，其和鳴的形象寓意著男女之間的和諧與美好。這種以自然景象起興的手法，不僅增強(qiáng)了詩(shī)歌的意境美，也體現(xiàn)了古代人民對(duì)自然和諧之美的向往。

接下來的“窈窕淑女，君子好逑"則直接表達(dá)了對(duì)美好愛情的向往。這里的“淑女”和“君子"分別代表了理想的女性和男性形象，他們之間的美好關(guān)系成為了詩(shī)歌的主題。這種對(duì)理想愛情的描繪，不僅體現(xiàn)了古代人民對(duì)美好生活的追求，也反映了中華民族的傳統(tǒng)美德。

詩(shī)歌的后半部分通過“參差荇菜，左右流之”等生動(dòng)的自然景象，展現(xiàn)了對(duì)美好愛情的不懈追求。這里的“荇菜"象征著愛情的純潔和美好，而“左右流之”則表現(xiàn)了對(duì)愛情的執(zhí)著追求。這種對(duì)美好愛情的執(zhí)著追求，不僅展現(xiàn)了古代人民的情感真摯，也體現(xiàn)了中華民族的堅(jiān)韌精神。

詩(shī)歌情感與思想價(jià)值：

《關(guān)雎》以其真摯的情感和深刻的思想，展現(xiàn)了古代人民對(duì)美好生活的向往和追求。詩(shī)歌中的情感真摯而深沉，既有對(duì)美好愛情的向往，也有對(duì)理想生活的渴望。這種情感的真摯和深沉，不僅體現(xiàn)了古代人民的情感豐富，也反映了中華民族的人文精神。

詩(shī)歌的思想價(jià)值在于其對(duì)美好生活的追求和對(duì)傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)。通過對(duì)美好愛情的描繪，詩(shī)歌傳達(dá)了對(duì)和諧、美好、忠誠(chéng)等傳統(tǒng)美德的崇尚。這種對(duì)傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，不僅體現(xiàn)了古代人民的道德觀念，也為后世提供了寶貴的精神財(cái)富。

詩(shī)歌影響與現(xiàn)代意義：

《關(guān)雎》作為《詩(shī)經(jīng)》的開篇之作，其影響深遠(yuǎn)而廣泛。它不僅影響了后世的文學(xué)創(chuàng)作，也影響了人們的審美情趣和道德觀念。許多后世的文學(xué)作品都受到了《關(guān)雎》的啟發(fā)，展現(xiàn)了對(duì)美好生活的向往和追求。

在現(xiàn)代社會(huì)，雖然人們的生活環(huán)境和價(jià)值觀念發(fā)生了很大變化，但《關(guān)雎》所傳達(dá)的對(duì)美好生活的向往和對(duì)傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。它提醒我們，在追求物質(zhì)文明的同時(shí)，也要注重精神文明的建設(shè)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，追求和諧美好的生活。

通過對(duì)《關(guān)雎》的整體感知，我們可以更深入地理解這首詩(shī)的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值，感受到古代人民的情感真摯和思想深刻。這種對(duì)美好生活的向往和對(duì)傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，不僅體現(xiàn)了中華民族的人文精神，也為后世提供了寶貴的精神財(cái)富。

文本探究

《關(guān)雎》作為《詩(shī)經(jīng)》的開篇之作，不僅在文學(xué)史上占有重要地位，也是中學(xué)語文教學(xué)中的重要內(nèi)容。以下是對(duì)《關(guān)雎》一詩(shī)的文本探究，包括詩(shī)歌的背景、內(nèi)容、藝術(shù)特色、情感表達(dá)和文化價(jià)值等方面的分析。

一、詩(shī)歌背景

《關(guān)雎》出自《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)"部分，屬于“周南”?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄了西周初年至春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇。這些詩(shī)歌最初只稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，后來被尊為儒家經(jīng)典之一，稱為《詩(shī)經(jīng)》?！蛾P(guān)雎》作為《詩(shī)經(jīng)》的開篇，其地位和意義不言而喻。

二、詩(shī)歌內(nèi)容

《關(guān)雎》通過描繪雎鳩和鳴、淑女采荇等生動(dòng)的自然景象，表達(dá)了對(duì)美好愛情的向往和追求。詩(shī)歌的語言簡(jiǎn)潔而富有韻律，意象生動(dòng)而富有象征意義，情感真摯而深沉。

三、藝術(shù)特色

1.起興手法：《關(guān)雎》開篇以“