統(tǒng)編版語文九年級(jí)下冊(cè)第三單元名著導(dǎo)讀《儒林外史》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

統(tǒng)編版語文九年級(jí)下冊(cè)第三單元名著導(dǎo)讀《儒林外史》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)《儒林外史》教案

●教材分析：

《儒林外史》是我國(guó)第一部具有鮮明批判色彩的社會(huì)問題小說，也是一部杰出的諷刺小說。作者吳敬梓通過各式各樣的諷刺手法，將中國(guó)的社會(huì)風(fēng)俗面貌生動(dòng)地呈現(xiàn)在眾人面前，深入地揭露了整個(gè)封建禮教制度的腐朽與墮落。但可貴的是吳敬梓進(jìn)步的婦女觀。當(dāng)文學(xué)不再是男性的世界，婦女不再是文學(xué)的點(diǎn)綴，她們開始從幕后走向臺(tái)前，尋求自己的一席之地。吳敬梓等一批思想覺悟的作家開始在作品中以尊重事實(shí)的觀念出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)作，塑造出一個(gè)個(gè)栩栩如生的女性人物形象。他在《儒林外史》中明確表達(dá)了男女平等、重情守義的觀念，確實(shí)是一大進(jìn)步。

●學(xué)情分析

這一本書本來是初三的內(nèi)容，但是這邊學(xué)校的安排是初二學(xué)習(xí)。那么初二的學(xué)生對(duì)諷刺小說比較陌生，只是記住了諷刺手法的概念，卻沒有深刻理解。再加上這本書人物眾多，人物之間聯(lián)系不大，閱讀興趣不高。針對(duì)這種情況，我打算以《儒林外史》的一個(gè)人物為例，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)諷刺手法。

●教學(xué)目標(biāo)：

1.初步了解《儒林外史》的大致內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對(duì)本書的閱讀興趣。

2.探究小說的諷刺藝術(shù)，掌握矛盾、對(duì)比、夸張的修辭手法并體會(huì)其表達(dá)效果。

3.通過分析鑒賞文本片段，領(lǐng)會(huì)典型人物形象，體悟作者對(duì)科舉時(shí)代社會(huì)生活的批判，對(duì)理想人格、理想社會(huì)的追求。

●教學(xué)重難點(diǎn)：

1.探究小說的諷刺藝術(shù)，掌握矛盾、對(duì)比、夸張的修辭手法并體會(huì)其表達(dá)效果。

2.通過分析鑒賞文本片段，領(lǐng)會(huì)典型人物形象，體悟作者對(duì)科舉時(shí)代社會(huì)生活的批判，對(duì)理想人格、理想社會(huì)的追求。

●教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

●教學(xué)過程：

一、說說“儒林外吏

1.問：儒林外史同學(xué)們已經(jīng)讀了很長(zhǎng)時(shí)間，看到書名，你有什么疑問儒林：指封建社會(huì)里“讀書人"或“士人”這一群體。

外史：指野史、雜史和以描寫人物為主的舊小說之類。是儒林的一些為正史官所不載的面相。

正史：正史由官府主持編寫，可以考證。野史，沒有人知道它是真是假，一般靠百姓流傳下來，沒有書可以考證。簡(jiǎn)單地講，野史所說之事，是否真實(shí)在歷史上發(fā)生，還待定，很有可能是杜撰的。

2.過渡語：儒家作為一種學(xué)術(shù)流派，儒士作為一個(gè)社會(huì)階層，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著特殊的地位。

PPT展示材料：東漢班固《漢書藝文志諸子略序》:儒家者流，蓋出于司徒之官。助人君，順陰陽，明教化者也。游文于六經(jīng)之中，留意于仁義之際。祖述堯、舜，憲章文、武，宗師仲尼，以重其言，于道最為高。孔子曰：“如有所譽(yù)，其有所試。"唐、虞之隆，殷、周之盛，

仲尼之業(yè)，己試之效者也。然惑者既失精微，而辟者又隨時(shí)抑揚(yáng)，違離道本。茍以嘩眾取寵。后進(jìn)循之，是以五經(jīng)乖析，儒學(xué)渡jin衰。此辟儒之患。

過渡：那么,作者筆下的儒林是個(gè)什么樣的書里的人物也是“助人君，順陰陽，明教化者也”之流嗎下面，我們一起走進(jìn)儒林外史，品味不一樣的儒林人生。

二、講講“儒林"眾生

1.問：請(qǐng)大家快速瀏覽本書的目錄，看看你收獲到了哪些信息

預(yù)設(shè)：

(過渡：魯迅就說到“全書無主千僅驅(qū)使各種人物，行列而來與其來俱起亦與其去俱訖，雖云長(zhǎng)篇，頗同短制”。)

①它沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)。而是分別以一個(gè)或幾個(gè)人物為中心，其他一些人物作陪襯，形成一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事。

②其第一回和最后一回首尾呼應(yīng)，對(duì)全書的要旨和是非提出設(shè)想和總結(jié)，是全書的題旨所在。中間共分三個(gè)部分，與首尾兩回遙相呼應(yīng)，完美實(shí)現(xiàn)了用松散的結(jié)構(gòu)表達(dá)八股制藝扭曲士人人格的藝術(shù)理想。

③《儒林外史》主體故事一共是五十四回，這五十四回可以分為三部分。

補(bǔ)充：《儒林外史》小說開頭第一回，以“楔子"的形式講述元末明初讀書人王冕的故事，用來“敷陳大義”,“隱括全文";這是第一回。小說最后一回第五十六回，寫明萬歷四十三年、四十四年就是公元1615、1616年，皇帝下詔張榜，表彰《儒林外史》當(dāng)中先后出場(chǎng)的九十一位人物，當(dāng)然除了這九十一位人物以外，《儒林外史》還有很多的人物。有人統(tǒng)計(jì)《儒林外史》前前后后一共寫了四百多的人物，但是九十一個(gè)人物是作為儒林當(dāng)中的主要人物。所以這張榜里頭就包含著九十一個(gè)人物，以“幽榜”,因?yàn)檫@九十一個(gè)人物都去世了嗎，去世以后封贈(zèng)他們的，所以叫“幽榜",來回應(yīng)第一回的“楔子”,綰結(jié)全書一百多年的故事。第一回、第五十六回，全書首尾呼應(yīng)，渾然一體。

《儒林外史》主體故事一共是五十四回，這五十四回可以分為三部分：

第一部分，從第二回到第三十回，主要敘述一生奔競(jìng)于科舉道路上的讀書人和沉迷于吟詩雅集的名士們的故事，描寫科舉盛行時(shí)期讀書人生活中普遍的文化失范狀態(tài)，以及讀書人群體的人性扭曲、人格墮落和風(fēng)俗敗壞。這是第一個(gè)部分。

第二個(gè)部分，從第三十一回到第三十七回，以杜少卿、遲衡山、莊紹光、虞育德等等一批真儒賢人作為中心，重點(diǎn)描述了修祭泰伯祠的故事。泰伯祠祭典成為一場(chǎng)儒林中人集體踐行的禮儀活動(dòng)，將全書的情節(jié)推向了高潮。

第三部分，從第三十八回到第五十五回，一方面敘寫儒家禮儀和道德理想在日常實(shí)踐中的實(shí)施和挫敗的過程，因?yàn)榍邦^是祭禮的，后面就講在日常實(shí)踐中的實(shí)施，這是一方面；另外一方面，敘寫了社會(huì)風(fēng)氣日趨惡劣，文人名士越來越墮落，最后(55回)以四位“市井奇人"的故事，表達(dá)了對(duì)讀書人人生出路的一種探索。這是三個(gè)大的部分。

三、晶晶“儒林”百態(tài)

1.問：小說中寫了數(shù)百個(gè)人物，上至達(dá)觀顯宦，下至販夫走卒。他們，性格各異。重溫第三

回里“范進(jìn)中舉"的片段，看看作者運(yùn)用了哪些手法，達(dá)到了怎樣的效果請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀29頁最后一段到36頁的最后一段

那么這一部分里，圍繞范進(jìn)講了哪些事情從這當(dāng)中可以看出他性格是怎樣的

①預(yù)設(shè)：熱衷功名：范進(jìn)窮盡一生的精力于科舉考試；后來他打算去應(yīng)鄉(xiāng)試，卻被胡屠戶奚落，叫他死心，但他寧可讓家人挨餓也要再去應(yīng)考；及至中舉，他竟然歡喜得發(fā)

了瘋，這是范進(jìn)熱衷功名的最具體的表現(xiàn)。

②怯懦麻木：胡屠戶在范進(jìn)中秀才后，盛氣凌人地辱罵他，說他是現(xiàn)世寶，、窮鬼，他只是唯唯諾諾，還說“岳父見教的是”。他向胡屠戶借盤費(fèi)，胡屠戶用不堪入耳的說

話罵他，甚至罵他母親是“老不死的老娘",他也毫不生氣，充分表現(xiàn)出范進(jìn)逆來順受、怯懦麻木的性格。

③迂腐無能：家里窮得無飯吃，范進(jìn)手足無措，要等母親吩咐，才慌忙出去賣雞，可是他在集上一踱一步，東張西望，老半天仍未能把雞賣出，證明他平日只埋首讀書，

缺乏謀生技能；鄰居告訴他考中了舉人，他以為別人騙他，無奈地請(qǐng)人家不要和他

開玩笑，以及他喜極發(fā)瘋的狼狽相，都說明范進(jìn)迂腐無能。

問：我們簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)范進(jìn)了，我們也很明顯的可以看出作者對(duì)范進(jìn)的態(tài)度是怎樣

預(yù)設(shè)：魯迅曾評(píng)價(jià)《儒林外史》婉而多諷”婉而多諷的寫法，不是直接表現(xiàn)人物內(nèi)心的丑惡，而是通過人物的言行來揭示，筆調(diào)是冷峻的，不留情面的。

2.過渡：那么接下里我們就通過一些片段來看看作者是怎樣做到“婉而多諷"的。(板書

(諷刺手法的多樣性))

活動(dòng)：品析老師給出的段落

預(yù)設(shè)：①這一段是對(duì)范進(jìn)中舉后的瘋態(tài)描寫，有同學(xué)能學(xué)一下嗎

這里范進(jìn)是不是說了兩次好，你說好在哪

家中能夠免去賦稅徭役，還可以在鄉(xiāng)中隨意出行，就連一縣之長(zhǎng)，見到他時(shí)都要客客氣氣的。就是犯了法，當(dāng)?shù)氐墓賳T也不能私自對(duì)他動(dòng)刑，像是有了免死金牌一樣。

一個(gè)“好”字，表明那一瞬間，范進(jìn)曾產(chǎn)生過許多思想活動(dòng)。上半世的甜酸苦辣，下半世的富貴榮華，都隨著一聲“好"席卷過他的腦海。

這一段作者文中反復(fù)寫他拍手、大笑，筆鋒深刻而委婉，活活勾畫出他神魂顛倒、亦癡亦狂的丑態(tài)。形象地刻畫出一個(gè)醉心科舉的腐儒形象。

②這一段講的是什么通過這里的描寫，我們是不是可以看出范進(jìn)連雞都不會(huì)賣，諷刺他沒有生存能力。別人告訴他高中了，他也不相信。幾十年的科場(chǎng)困頓、貧窮潦倒，形成了他卑微猥瑣的心理，他不愿再受到令人難堪的奚落。這里就是很好的諷刺。

同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了嗎這段都是什么描寫細(xì)節(jié)描寫對(duì)嗎通過人物的言語、動(dòng)作、神態(tài)來揭示人物內(nèi)心的丑惡。

除了細(xì)節(jié)描寫你們這里其實(shí)還有其他的手法你們注意到了嗎(板書。細(xì)節(jié)刻畫，形象逼真)

③你們看范進(jìn)中舉前后是不是有很大的變化(你們來找一找孩子發(fā)言)分析：(經(jīng)濟(jì)狀況)

(社會(huì)地位)通過前后生活境遇的對(duì)比寫出了社會(huì)人情的冷漠，同時(shí)也把范進(jìn)醉心功名的形象刻畫的入木三分。

(稱呼變化)通過心態(tài)的強(qiáng)烈對(duì)比寫出了范進(jìn)的虛偽，靈魂的卑劣。

(板書：妙用對(duì)比，增強(qiáng)諷刺)

④那么你們看這一段又用了什么手法呢

范進(jìn)因中舉喜極而瘋，在挨了一個(gè)巴掌后才清醒過來，這看來就非常離奇。范進(jìn)科舉考試考了35年，等待了漫長(zhǎng)的時(shí)間，終于中舉了，對(duì)他來說這是榮耀，但挨巴掌卻是受辱，榮而后辱，這是作者有意鞭撻他的丑惡靈魂，極具諷刺意味。

前面第二回的末尾是不是也講到周進(jìn)進(jìn)貢院一頭撞在號(hào)板上，他這里寫周進(jìn)的“哭”,也是用了夸張的手法，寫了科舉制度下老童生滿腹辛酸。

這就是運(yùn)用到了夸張手法(板書：合理夸張。強(qiáng)化形象)總結(jié)：《儒林外史》在對(duì)比、夸張中有力地批判了讀書人形象。

3.問：你們說，范進(jìn)好不容易中舉了，多么高興的事情，他怎么就瘋了呢

中舉的前后變化是不是給了他很大的刺激那么這根本上是由于什么呢

補(bǔ)充材料：明清統(tǒng)治者對(duì)科舉制的過分宣揚(yáng)和重視，以豐厚的物質(zhì)誘惑和精神滿足來吸引讀書人參加科舉，漸漸發(fā)展成為當(dāng)時(shí)文人的唯一發(fā)展出路，形成一種只有中舉才能改變?nèi)松?，才能光宗耀祖，才能治?guó)平天下，實(shí)現(xiàn)人生理想。這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)扭曲了文人的價(jià)值觀念，使得文人整天忙于讀圣賢之書，參加科舉考試，把八股文看做是正途正道，以至于形成了“萬般皆下品，惟有讀書高”的不良社會(huì)風(fēng)氣，這是對(duì)文人人性的嚴(yán)重扭曲和殘害。

預(yù)設(shè)答案：《儒林外史》通過對(duì)科舉制度的弊害和知識(shí)分子的精神生活的腐朽墮落的描

繪，深刻地揭露和強(qiáng)烈地抨擊了封建社會(huì)道德風(fēng)俗的敗