高一語(yǔ)文（必修下冊(cè)）第2階段把握方法品味情感撰寫(xiě)演講稿（練習(xí)）

階段二把握方法，品味情感，撰寫(xiě)演講稿同步練習(xí)

文本閱讀練習(xí)

（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

精神的經(jīng)典是就經(jīng)典的價(jià)值而言，經(jīng)典的精神是就經(jīng)典的內(nèi)涵而言，經(jīng)典的精神支撐起精神的經(jīng)典。

這種精神不少是由經(jīng)典作家自己說(shuō)出來(lái)的，但更多的是潛藏在經(jīng)典文本之中，需要讀者去感受和挖掘。這

種精神說(shuō)到底是人的精神，人將自己的精神對(duì)象化于經(jīng)典之中，人的精神品位決定了經(jīng)典的精神品位，但

我們是通過(guò)閱讀來(lái)解讀人的精神，而不是直接從人的行為中來(lái)解讀人的精神。

馬克思主義經(jīng)典著作具有探索社會(huì)發(fā)展規(guī)律、代言工人階級(jí)利益的理論境界。經(jīng)典成其為經(jīng)典，是由

于它有著“究天人之際”的大境界，有著為先進(jìn)階級(jí)代言的大胸襟。馬克思發(fā)現(xiàn)了人類社會(huì)的規(guī)律，撥去了歷

史領(lǐng)域的迷霧。經(jīng)典著作蘊(yùn)含著“太平世界，環(huán)球同此涼熱”的磅礴氣勢(shì)。馬克思主義經(jīng)典著作是無(wú)產(chǎn)者的“圣

經(jīng)“，馬克思、恩格斯、列寧卻都出身于有產(chǎn)者，他們都自覺(jué)成為為工人解放而奮斗的領(lǐng)袖。從恩格斯的《英

國(guó)工人階級(jí)狀況》里，我們可以感受到其對(duì)工人階級(jí)命運(yùn)的強(qiáng)烈關(guān)切，懂得建立社會(huì)主義社會(huì)的利益基礎(chǔ)。

馬克思主義經(jīng)典著作具有堅(jiān)持長(zhǎng)年誠(chéng)實(shí)研究、經(jīng)受實(shí)踐歷史檢驗(yàn)的科學(xué)態(tài)度。40年磨一劍，沒(méi)有電腦、

網(wǎng)絡(luò)，沒(méi)有搜索、復(fù)印、打印工具，卻創(chuàng)造了經(jīng)典?！顿Y本論》第2、3卷，是馬克思身后由恩格斯整理編

輯出版的，其原因如恩格斯所說(shuō)：“馬克思在公布他的經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的偉大發(fā)現(xiàn)之前，是以多么認(rèn)真的態(tài)度，

以多么嚴(yán)格的自我批評(píng)精神，力求使這些偉大發(fā)現(xiàn)達(dá)到最完善的程度?！币灾劣谏皝?lái)不及拿出去出版。經(jīng)

典不因時(shí)光的流逝而失色，反而歷久彌新、愈益醇厚。今天，我們捧讀100多年前寫(xiě)作的經(jīng)典著作，仍然

為其折服，這就是經(jīng)典的質(zhì)量。

馬克思主義經(jīng)典著作具有不計(jì)得失頂住壓力、矢志不渝追求理想的人格力量。馬克思研究利潤(rùn)、資本

和財(cái)富，卻沒(méi)有用于自己賺取利潤(rùn)、增值資本、積累財(cái)富，還不時(shí)需要恩格斯的接濟(jì)才能維持生活，但他

無(wú)怨無(wú)悔，寫(xiě)出了理論版的《悲慘世界》。1848年革命后的德國(guó)，“那種舊有的在理論上毫無(wú)顧忌的精神已

隨著古典哲學(xué)完全消失了；取而代之的是沒(méi)有頭腦的折中主義，是對(duì)職位和收入的擔(dān)憂，直到極其卑劣的

向上爬的思想恩格斯卻反其道而行之，堅(jiān)持寫(xiě)作出《反杜林論》《自然辯證法》《家庭、私有制和國(guó)家的

起源》《費(fèi)爾巴哈論》等經(jīng)典著作。

馬克思主義經(jīng)典精神產(chǎn)生100多年了，世界發(fā)生了巨大變化，產(chǎn)生經(jīng)典精神的時(shí)代條件不同了，但我

們?nèi)匀恍枰獙W(xué)習(xí)精神的經(jīng)典、堅(jiān)守經(jīng)典的精神，這是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的內(nèi)在要求。培育和踐行社會(huì)

主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，讓精神境界更加純真、精神世界更加美好、精神品格更加高

尚，都應(yīng)當(dāng)而且可以從馬克思主義經(jīng)典著作中感受精神的魅力，汲取精神的動(dòng)力，尋求精神的定力。

（節(jié)選自顏曉峰《精神的經(jīng)典與經(jīng)典的精神》）

材料二：

新時(shí)代中國(guó)青年擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史重任，需要讀懂馬克思的深邃理論、革命實(shí)踐和人生追求，

從中汲取前進(jìn)的智慧和力量。新時(shí)代中國(guó)青年要走近馬克思，讀懂馬克思，練就過(guò)硬素質(zhì)，不負(fù)使命重托，

在新的歷史條件下把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。馬克思在青年時(shí)期就確立起為人類解放而斗爭(zhēng)的人

生航向，從開(kāi)始為《萊茵報(bào)》撰稿起，就將他的一生都投入了“寫(xiě)作”。他的言論深深打動(dòng)了當(dāng)時(shí)廣大民眾

的心靈，更讓當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)惶恐不安，而這并不僅僅來(lái)自馬克思的文采，更來(lái)自他強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和使命

意識(shí)。青年階段可以說(shuō)是信仰形成的關(guān)鍵期，青年時(shí)代的馬克思，為我們樹(shù)立了榜樣。年輕時(shí)的鄧小平同

志把《共產(chǎn)黨宣言》視為共產(chǎn)主義的“入門老師”，由此走上了為共產(chǎn)主義奮斗終身的正確道路；習(xí)近平同

志在延安的知青歲月中，時(shí)刻不忘閱讀《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等馬克思主義經(jīng)典著作，樹(shù)立了崇高的信

仰和堅(jiān)定的信念。新時(shí)代青年要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)，在學(xué)之愈深、信之彌堅(jiān)中享受真理的“

甜”味，用青春書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于歷史的華彩篇章。

馬克思是理論家，更是實(shí)踐家，馬克思主義的本質(zhì)屬性是進(jìn)行實(shí)踐，這也是馬克思主義與其他理論有

所區(qū)別的重要標(biāo)志。馬克思主義的語(yǔ)言和文字，如同一把鋒利的匕首，直刺錯(cuò)誤的理想、思想、制度。正

確的理論要能夠結(jié)合具體的發(fā)展實(shí)際，根據(jù)具體情況進(jìn)行詳細(xì)闡明，才能更好發(fā)揮作用。在新民主主義革

命時(shí)期，廣大青年克服重重困難奔赴延安、相會(huì)延河之濱和寶塔山下追求真理，為的是中國(guó)人民能夠“站起

來(lái)在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，廣大青年聽(tīng)黨指揮不偏向，緊跟黨走不動(dòng)搖，把青春汗水揮

灑在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的各領(lǐng)域各方面，為的是中國(guó)人民能夠“富起來(lái)''和"強(qiáng)起來(lái)實(shí)踐證明，只

有將個(gè)人的奮斗融入國(guó)家和民族的偉大事業(yè)中，與時(shí)代同呼吸、與祖國(guó)共命運(yùn)，其價(jià)值才能真正體現(xiàn)，人

生才能更加出彩。

最能體現(xiàn)馬克思主義價(jià)值的當(dāng)屬中國(guó)的革命、建設(shè)與發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨人的成功實(shí)踐向世人證實(shí)了

毛澤東同志的一段名言：“不如馬克思，不是馬克思主義者；等于馬克思，也不是馬克思主義者；只有

超過(guò)馬克思，才是馬克思主義者?！边@里所說(shuō)的“超過(guò)“，實(shí)際講的就是對(duì)馬克思主義的發(fā)展，而這種發(fā)展

正是更好體現(xiàn)了對(duì)馬克思主義發(fā)展最好的實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這一當(dāng)代中國(guó)馬克思

主義、21世紀(jì)馬克思主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動(dòng)指南，也為青年學(xué)習(xí)成長(zhǎng)提供了力量之源

時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年，新時(shí)代課題需要時(shí)代新人去解答。在中國(guó)共產(chǎn)黨接續(xù)奮

斗的波瀾歷程中，新時(shí)代青年生逢其時(shí)；在全面建成小康社會(huì)的壯闊進(jìn)程中，新時(shí)代青年責(zé)任重大；在實(shí)

現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的輝煌征程中；新時(shí)代青年使命光榮。新時(shí)代青年是開(kāi)創(chuàng)民族復(fù)興的先鋒隊(duì)，

是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。作為青年，讀懂馬克思和馬克思主義最為重要的是，要能夠深入學(xué)習(xí)和貫徹

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，能夠在理論的高峰上望一望，用實(shí)踐的鏡子照一照，用人民的尺子量一量，

用時(shí)代的篩子濾一濾，不斷豐富新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色、理論特色，

在持續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放中不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義新境界，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代征途中書(shū)

寫(xiě)新的青春篇章，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義展現(xiàn)出更加燦爛的真理光芒。

（節(jié)選自夏斌文《青年如何讀懂馬克思主義的“三美”）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.馬克思擁有“究天人之際”的大境界，因此他能夠發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)的規(guī)律。

B.缺乏高科技的辦公設(shè)備，導(dǎo)致馬克思有兩卷《資本論》沒(méi)能在生前發(fā)表。

C.當(dāng)代青年要實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，就必須把個(gè)人奮斗與國(guó)家、民族融合在一起。

D.馬克思主義之外的理論由于沒(méi)有進(jìn)行實(shí)踐，產(chǎn)生了許多錯(cuò)誤的思想和制度。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.經(jīng)典的精神是精神的經(jīng)典的基礎(chǔ)，沒(méi)有經(jīng)典的精神就不會(huì)產(chǎn)生精神的經(jīng)典。

B.馬克思擁有賺錢的方法卻沒(méi)有用于自身，是為了強(qiáng)調(diào)這種人格力量值得青年學(xué)生學(xué)習(xí)。

C.馬克思主義產(chǎn)生的時(shí)代背景已經(jīng)改變，但它的精神仍然值得我們不斷挖掘。

D.新時(shí)代中國(guó)青年只有讀懂馬克思理論的精髓，才能擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的大任

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中能體現(xiàn)馬克思主義理論與實(shí)踐相結(jié)合特色的一項(xiàng)是

A.馬克思撥去歷史領(lǐng)域的迷霧，創(chuàng)作出《資本論》。

B.恩格斯逆當(dāng)時(shí)的時(shí)代而行，寫(xiě)作出《反杜林論》等著作。

C.鄧小平通過(guò)閱讀《共產(chǎn)黨宣言》走上為共產(chǎn)主義奮斗終身的道路。

D.新民主主義革命時(shí)期，廣大青年奔赴延安，追求真理。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文思路。

5.當(dāng)代中國(guó)青年學(xué)生應(yīng)該怎樣閱讀馬克思主義經(jīng)典著作？

【答案】LC2.B3.A4.①文章先對(duì)“精神的經(jīng)典”和“經(jīng)典的精神”的區(qū)別與聯(lián)系進(jìn)行闡釋，

說(shuō)明人的精神與經(jīng)典的精神之間的關(guān)系。②然后從馬克思主義經(jīng)典著作所具有的理論境界、科學(xué)態(tài)度、人

格力量三方面進(jìn)行闡釋，說(shuō)明馬克思主義經(jīng)典著作的精神內(nèi)涵。③最后總結(jié)全文，聯(lián)系當(dāng)下實(shí)際，提出號(hào)

召與希望。5.①讀懂馬克思的深邃理論、革命實(shí)踐和人生追求，從中汲取前進(jìn)的智慧和力量。②結(jié)合

具體的發(fā)展實(shí)際，理論聯(lián)系實(shí)踐，根據(jù)具體情況進(jìn)行詳細(xì)闡明。③深入學(xué)習(xí)和貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論

體系，不斷豐富新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，在持續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放中不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義新境界。

【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

A.”因此他能夠發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)的規(guī)律”因果關(guān)系錯(cuò)誤，原文為“經(jīng)典成其為經(jīng)典，是由于它有著，究天人之際’

的大境界，有著為先進(jìn)階級(jí)代言的大胸襟。馬克思發(fā)現(xiàn)了人類社會(huì)的規(guī)律，撥去了歷史領(lǐng)域的迷霧”，“究天

人之際”的大境界是經(jīng)典成為經(jīng)典的原因之一，不是馬克思發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)的規(guī)律的原因。

B.并不是因?yàn)椤叭狈Ω呖萍嫉霓k公設(shè)備”，由原文“，馬克思在公布他的經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的偉大發(fā)現(xiàn)之前，是以多么

認(rèn)真的態(tài)度，以多么嚴(yán)格的自我批評(píng)精神，力求使這些偉大發(fā)現(xiàn)達(dá)到最完善的程度?！灾劣谏皝?lái)不及拿

出去出版”可知是因?yàn)轳R克思力求使這些偉大發(fā)現(xiàn)達(dá)到最完善的程度。

D.“產(chǎn)生了許多錯(cuò)誤的思想和制度”錯(cuò)，原文為“馬克思是理論家，更是實(shí)踐家，馬克思主義的本質(zhì)屬性是進(jìn)

行實(shí)踐，這也是馬克思主義與其他理論有所區(qū)別的重要標(biāo)志。馬克思主義的語(yǔ)言和文字，如同一把鋒利的

匕首，直刺錯(cuò)誤的理想、思想、制度”，強(qiáng)調(diào)馬克思主義的實(shí)踐性，并未說(shuō)馬克思主義之外的理論由于沒(méi)有

進(jìn)行實(shí)踐，產(chǎn)生了許多錯(cuò)誤的思想和制度。

故選C。

2.本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析能力。

B.原文為“馬克思研究利潤(rùn)、資本和財(cái)富，卻沒(méi)有用于自己賺取利潤(rùn)、增值資本、積累財(cái)富，還不時(shí)需要恩

格斯的接濟(jì)才能維持生活，但他無(wú)怨無(wú)悔，寫(xiě)出了理論版的《悲慘世界》”，并不是強(qiáng)調(diào)青年學(xué)生要學(xué)習(xí)馬

克思的這種人格力量。

故選B。

3.本題考查學(xué)生對(duì)文本觀點(diǎn)的理解和運(yùn)用能力。

B.“寫(xiě)作出《反杜林論》等著作“只在理論領(lǐng)域。

C.說(shuō)的是鄧小平學(xué)習(xí)馬克思的著作。

D.是說(shuō)青年們追求真理的行動(dòng)，《資本論》是“堅(jiān)持長(zhǎng)年誠(chéng)實(shí)研究、經(jīng)受實(shí)踐歷史檢驗(yàn)”的作品。

故選Ao

4.本題考查學(xué)生把握文本結(jié)構(gòu)的能力。

“精神的經(jīng)典是就經(jīng)典的價(jià)值而言，經(jīng)典的精神是就經(jīng)典的內(nèi)涵而言，經(jīng)典的精神支撐起精神的經(jīng)典”“這種

精神說(shuō)到底是人的精神，人將自己的精神對(duì)象化于經(jīng)典之中，人的精神品位決定了經(jīng)典的精神品位，但我

們是通過(guò)閱讀來(lái)解讀人的精神，而不是直接從人的行為中來(lái)解讀人的精神”，文章先對(duì)“精神的經(jīng)典”和“經(jīng)典

的精神”的區(qū)別與聯(lián)系進(jìn)行闡釋，說(shuō)明人的精神與經(jīng)典的精神之間的關(guān)系。

“馬克思主義經(jīng)典著作具有探索社會(huì)發(fā)展規(guī)律、代言工人階級(jí)利益的理論境界”“馬克思主義經(jīng)典著作具有堅(jiān)

持長(zhǎng)年誠(chéng)實(shí)研究、經(jīng)受實(shí)踐歷史檢驗(yàn)的科學(xué)態(tài)度”“馬克思主義經(jīng)典著作具有不計(jì)得失頂住壓力、矢志不渝追

求理想的人格力量”，接下來(lái)作者從馬克思主義經(jīng)典著作所具有的理論境界、科學(xué)態(tài)度、人格力量三方面進(jìn)

行闡釋，說(shuō)明馬克思主義經(jīng)典著作的精神內(nèi)涵。

“但我們?nèi)匀恍枰獙W(xué)習(xí)精神的經(jīng)典、堅(jiān)守經(jīng)典的精神，這是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的內(nèi)在要求。培育和踐行

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，讓精神境界更加純真、精神世界更加美好、精神品格更

加高尚，都應(yīng)當(dāng)而且可以從馬克思主義經(jīng)典著作中感受精神的魅力，汲取精神的動(dòng)力，尋求精神的定力”，

最后總結(jié)全文，聯(lián)系當(dāng)下實(shí)際，提出號(hào)召與希望。

5.本題考查學(xué)生篩選和整合信息的能力。

由“新時(shí)代中國(guó)青年擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史重任，需要讀懂馬克思的深邃理論、革命實(shí)踐和人生追求，

從中汲取前進(jìn)的智慧和力量”可知要讀懂馬克思的深邃理論、革命實(shí)踐和人生追求，從中汲取前進(jìn)的智慧和

力量。

由“馬克思是理論家，更是實(shí)踐家，馬克思主義的本質(zhì)屬性是進(jìn)行實(shí)踐”“正確的理論要能夠結(jié)合具體的發(fā)展

實(shí)際，根據(jù)具體情況進(jìn)行詳細(xì)闡明，才能更好發(fā)揮作用”可知要結(jié)合具體的發(fā)展實(shí)際，理論聯(lián)系實(shí)踐，根據(jù)

具體情況進(jìn)行詳細(xì)闡明。

由“作為青年，讀懂馬克思和馬克思主義最為重要的是，要能夠深入學(xué)習(xí)和貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論體

系，……不斷豐富新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色、理論特色，在持續(xù)推進(jìn)改

革開(kāi)放中不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義新境界，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代征途中書(shū)寫(xiě)新的青春篇

章，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義展現(xiàn)出更加燦爛的真理光芒”可知應(yīng)深入學(xué)習(xí)和貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,

不斷豐富新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，在持續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放中不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義新境界。

（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。

硝煙彌漫的早晨

賈榮勤

三八線附近一條幽僻山谷里，隱藏著志愿軍的簡(jiǎn)易包扎所。傷員從前線送達(dá)這里，經(jīng)過(guò)止血、清創(chuàng)、

縫合、包扎，再由擔(dān)架隊(duì)轉(zhuǎn)運(yùn)到后方醫(yī)院。

拂曉時(shí)分，天空中突然出現(xiàn)一群黑壓壓的敵軍轟炸機(jī)，貼著山梁猛撲過(guò)來(lái)。敵機(jī)聒噪著把肚子里黑竣

藪的炸彈撲頭蓋臉投向我軍陣地。楚紅醫(yī)生和幾名護(hù)士呼吸著混雜著血腥味的硝煙，臉色凝重起來(lái)。她們

都明白，大批傷員即將到來(lái)了。

果然，硝煙尚未散盡，兩名年輕的戰(zhàn)士抬著一副擔(dān)架，氣喘吁吁跑了過(guò)來(lái)，一邊跑，一邊大聲喊：“醫(yī)

生，趕緊搶救劉剛班長(zhǎng)！”

楚紅示意放下?lián)?，俯下身子查看，劉剛的右大腿被彈片擊中，傷口雖然已經(jīng)用裹腿布緊緊綁住，但

還是因?yàn)槭а^(guò)多陷入了昏迷。楚紅急忙安排一名護(hù)士清理劉剛的傷口，她自己則帶著另一名護(hù)士取了一

個(gè)抽血袋，疾步躲進(jìn)包扎所的后面。

“抓緊抽我的血，給他輸上?！俺t急切地說(shuō)。

“不先給他檢查一下血型嗎？”護(hù)士驚訝地問(wèn)。

“不必了，你趕緊動(dòng)手。"楚紅命令道。

“萬(wàn)一血型不對(duì)……”護(hù)士還在遲疑。

“快按照我說(shuō)的去做！”楚紅的口氣不容置疑。

過(guò)不多久，楚紅手里拿著一袋血漿，滿臉疲憊地走了出來(lái)。

血漿緩緩流進(jìn)劉剛的血管里，他的臉上漸漸有了血色，慢慢睜開(kāi)了眼睛。護(hù)士馬上給楚紅的雙手消毒，

準(zhǔn)備給劉剛做縫合手術(shù)。

就在這時(shí)，幾名戰(zhàn)士抬著一副擔(dān)架，匆匆走了進(jìn)來(lái)，帶著哭腔邊走邊喊：“醫(yī)生，快搶救李連長(zhǎng)！”

楚紅急忙過(guò)來(lái)查看傷情，只見(jiàn)李連長(zhǎng)滿頭滿臉都是血。替他擦拭完血跡，發(fā)現(xiàn)他的頭蓋骨深深嵌著一

塊彈片，必須趕緊做手術(shù)取出，否則，李連長(zhǎng)兇多吉少。

楚紅歉意地掃了劉剛和他的兩名戰(zhàn)友一眼，隨即和護(hù)士把李連長(zhǎng)抬到手術(shù)臺(tái)上，立即開(kāi)始搶救。兩名

年輕的戰(zhàn)士見(jiàn)李連長(zhǎng)傷勢(shì)確實(shí)嚴(yán)重，便沒(méi)好意思多說(shuō)什么。

李連長(zhǎng)頭上的彈片被安全取出，楚紅顧不得喘口氣，來(lái)到劉剛身邊?？粗]著雙眼緊攥雙拳的劉剛，

知道他正在疼痛中煎熬著。

“快，把劉剛抬上手術(shù)臺(tái)。"楚紅吩咐道。

話音剛落，又有幾名戰(zhàn)士抬著擔(dān)架匆匆趕來(lái)，喊道：“醫(yī)生，快搶救我們周排長(zhǎng)！”

楚紅從劉剛身邊站起來(lái)，急忙走上前，發(fā)現(xiàn)周排長(zhǎng)的腹部被彈片擊中，腹部漲得老高，估計(jì)是腸子被

打斷了，血液和糞便流在腹腔內(nèi)，非常危險(xiǎn)。楚紅見(jiàn)狀，回頭看了一眼劉剛，緊緊咬住嘴唇，說(shuō)：“先給

周排長(zhǎng)做手術(shù)！”

這時(shí)，送劉剛前來(lái)的兩名年輕的戰(zhàn)士實(shí)在忍不住了，其中一個(gè)大聲質(zhì)問(wèn)道：“醫(yī)生，我們都是中國(guó)人

民志愿軍，為什么連長(zhǎng)、排長(zhǎng)就先做手術(shù)，我們班長(zhǎng)就放在一邊不管呢？”

楚紅對(duì)兩名年輕的戰(zhàn)士解釋說(shuō)：“你們班長(zhǎng)暫時(shí)危險(xiǎn)不大。我去和他說(shuō)一下，他會(huì)理解的！”

楚紅來(lái)到劉剛面前，彎下腰，輕聲說(shuō)道：“別的傷員比你的傷更重。你再等一等，我做完周排長(zhǎng)的手

術(shù)，馬上給你做！”

劉剛睜開(kāi)眼，沒(méi)有說(shuō)話，吃力地點(diǎn)著頭....

楚紅做完周排長(zhǎng)的手術(shù)，疲憊地走到劉剛的擔(dān)架前，發(fā)現(xiàn)他因?yàn)槌掷m(xù)失血，又陷入了昏迷。

楚紅閉了下眼睛，稍微緩了緩，似乎在這一瞬間，體力又回到了她的身上。

她伸出胳膊，對(duì)護(hù)士說(shuō)：“快，再抽一些血?！?/p>

護(hù)士擺著手說(shuō)：“你不能再抽了，抽我的吧?！?/p>

楚紅堅(jiān)毅的目光盯著護(hù)士，說(shuō)：“你的血型和他的不配，快給我抽血！”

護(hù)士緊咬嘴唇，沒(méi)有再遲疑……

曙光微露，硝煙散盡了。做完了手術(shù)的劉剛蘇醒過(guò)來(lái)。楚紅正用毛巾擦拭著劉剛的臉，見(jiàn)劉剛醒了，

便用柔和親切的眼神示意劉剛先不要說(shuō)話，要先休息好。

劉剛點(diǎn)點(diǎn)頭，手握著楚紅的手，心里說(shuō)：“媳婦兒，辛苦了！”

此時(shí)，一夜沒(méi)有睡覺(jué)的兩名年輕的戰(zhàn)士，在包扎所的一個(gè)角落里，彼此背靠著背睡著了。

兩個(gè)護(hù)士也被楚紅安排去臨時(shí)休息室補(bǔ)個(gè)盹兒。

天已大亮，山谷里彌漫著花香，有各種鳥(niǎo)兒的歌唱聲，劉剛和楚紅都聽(tīng)到了，他們的臉上布滿了笑容。

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.開(kāi)頭交代志愿軍簡(jiǎn)易包扎所的位置和其作為傷員中轉(zhuǎn)站的作用，為下文聽(tīng)到槍炮聲和快速醫(yī)治傷員作了

鋪墊。

B.小說(shuō)常用襯托手法刻畫(huà)人物，文中通過(guò)刻畫(huà)護(hù)士、戰(zhàn)士和劉剛等次要人物形象來(lái)反襯楚紅的美好品質(zhì)。

C.文章在構(gòu)思上很有特色，依次設(shè)置劉剛、李連長(zhǎng)、周排長(zhǎng)受傷需救治的情節(jié)，既營(yíng)造出救人的緊張氣氛，

又層層蓄勢(shì)。

D.本文以“三八線”“志愿軍”等詞語(yǔ)交代出了寫(xiě)作背景，描寫(xiě)李連長(zhǎng)、周排長(zhǎng)的傷勢(shì)讓讀者感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的

殘酷。

7.小說(shuō)運(yùn)用了伏筆手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明并分析其作用。

8.這篇小說(shuō)的結(jié)尾段令人印象深刻，請(qǐng)賞析它的妙處。

【答案】6.B7.①說(shuō)明：楚紅沒(méi)有經(jīng)過(guò)化驗(yàn)馬上抽血給劉剛，護(hù)士當(dāng)即提出疑問(wèn)，但楚紅依然堅(jiān)持,

為后文揭曉楚紅與劉剛的夫妻關(guān)系埋下了伏筆。②作用：前文不合常理的輸血行為給讀者留下懸念，制造

了波瀾，后文揭曉楚紅與劉剛的夫妻關(guān)系使得懸念揭曉，文章結(jié)構(gòu)完整。（意思對(duì)即可）8.①結(jié)尾用

太陽(yáng)、花香、鳥(niǎo)兒歌唱聲構(gòu)成和平的晨景，與開(kāi)頭硝煙彌漫的早晨的緊張氣氛形成對(duì)比，烘托了戰(zhàn)場(chǎng)平靜

的可貴。②將環(huán)境描寫(xiě)與人物情感融為一體，突出了劉剛和楚紅兩人在經(jīng)過(guò)生死考驗(yàn)之后的喜悅之情。③

寄寓了人們對(duì)和平與安寧的向往之情。（意思對(duì)即可）

【解析】6.本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

B.“來(lái)反襯楚紅的美好品質(zhì)”分析不當(dāng)，這里不是“反襯”，是正面烘托。

故選B。

7.本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)的能力。

仔細(xì)閱讀小說(shuō)可知，有一個(gè)細(xì)節(jié)可能讀者都注意到了，在小說(shuō)中，劉剛班長(zhǎng)在需要輸血時(shí)，楚紅沒(méi)有檢查

血型就直接要求護(hù)士抽自己的血為劉班長(zhǎng)輸血。當(dāng)護(hù)士提出疑問(wèn)后，楚紅沒(méi)有解釋，而是堅(jiān)持要護(hù)士抽血，

這一反常的舉動(dòng)為后文揭開(kāi)楚紅與劉剛的夫妻關(guān)系埋下了伏筆。

這一不合常理的輸血行為給讀者留下懸念，給小說(shuō)的情節(jié)制造類波瀾，增加了小說(shuō)的可讀性，加大了讀者

的閱讀動(dòng)力，而在結(jié)尾揭曉楚紅與劉剛的夫妻關(guān)系，解開(kāi)了這一懸念，也讓故事在結(jié)構(gòu)上完整。

8.本題考查學(xué)生賞析文章結(jié)尾的能力。

在小說(shuō)的結(jié)尾，作者用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言描寫(xiě)了一個(gè)安靜和平的早晨的景象?！疤煲汛罅粒焦壤飶浡ㄏ?，有

各種鳥(niǎo)兒的歌唱聲，劉剛和楚紅都聽(tīng)到了，他們的臉上布滿了笑容”，其中太陽(yáng)、花香、鳥(niǎo)兒歌唱聲等意象

表現(xiàn)了和平的美麗的晨景，這與小說(shuō)的開(kāi)頭“天空中突然出現(xiàn)一群黑壓壓的敵軍轟炸機(jī)，貼著山梁猛撲過(guò)來(lái)。

敵機(jī)聒噪著把肚子里黑髏髏的炸彈撲頭蓋臉投向我軍陣地”的硝煙彌漫的早晨的緊張氣氛形成對(duì)比，從而烘

托出戰(zhàn)場(chǎng)平靜的可貴。

在結(jié)尾一片和平的景象中，“劉剛和楚紅都聽(tīng)到了，他們的臉上布滿了笑容”，此處將環(huán)境描寫(xiě)與人物情感融

為一體，在經(jīng)歷了激烈的戰(zhàn)斗和生死考驗(yàn)之后，劉剛和楚紅兩人靜靜地享受這份來(lái)之不易的和平時(shí)刻，內(nèi)

心充滿喜悅。

結(jié)尾這一簡(jiǎn)短的描寫(xiě)，也突出了作品的主題一遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，守護(hù)和平。寄寓了人們對(duì)和平與安寧的向往之

情。

（三）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

宗室大臣議日：“諸侯人來(lái)仕者，皆為其主游間耳，請(qǐng)一切逐之。”于是大索逐客?？颓涑死钏挂?/p>

在逐中行，且上書(shū)目：“昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，諸

侯親服，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，憋六國(guó)之從，使之事秦。昭王得范雎，強(qiáng)公室，杜私門。此四君者，

皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！夫色、樂(lè)、珠、玉不產(chǎn)于秦，而王服御者眾：取人則不然，不問(wèn)

可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。是所重者在乎色、樂(lè)、珠、玉，而所輕者在乎人民也。今乃棄黔

首以資敵國(guó)，號(hào)賓客以業(yè)諸侯，所謂藉寇兵而貴盜糧者也?！蓖?？召李斯，復(fù)其官，除逐客之令。王卒用

李斯之謀，陰遣辯士赍金玉游說(shuō)諸侯。諸侯名士可下以財(cái)者厚遺結(jié)之,不肯者利劍刺之，離其君臣之計(jì)，

然后使良將隨其后，數(shù)年之中，卒兼天下。

（節(jié)選自《通鑒記事本末?秦滅六國(guó)?諫逐客書(shū)》）

材料二：

趙高奉治李斯。李斯拘執(zhí)束縛，居囹圄中，仰天而嘆目：“嗟乎，悲夫！不道之君，何可為計(jì)哉！昔

者桀殺關(guān)龍逢，紂殺王子比干，吳王夫差殺伍子胥。此三臣者，豈不忠哉，然而不免于死，身死而所思者

非也。今吾智不及三子，而二世之無(wú)道過(guò)于桀、紂、夫差，吾以忠死，宜矣?！薄?/p>

李斯乃從獄中上書(shū)目：“臣為丞相，治民三十余年矣。逮秦之地狹隘，先王之時(shí)秦地不過(guò)千里，兵數(shù)

十萬(wàn)。臣盡薄材，謹(jǐn)奉法令，陰行謀臣，資之金玉，使游說(shuō)諸侯，陰修甲兵，飾政教官斗士尊功臣盛其爵

程紋笠必脅耗弱翅破趣超速齊楚至兼立國(guó)虔甚三,立秦為天子。罪一矣……書(shū)上，趙高使吏棄去不奏，目：

“囚安得上書(shū)！”

趙高使其客十余輩詐為御史、謁者、侍中，更往復(fù)訊斯。斯更以其實(shí)對(duì)，輒使人復(fù)榜之。后二世使人

驗(yàn)斯，斯以為如前，終不敢更言，辭服。二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽(yáng)市。

（節(jié)選自《史記?李斯列傳》）

9.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線句子的斷句全都正確的一項(xiàng)是（）

A.飾政教官/斗士尊/功臣盛其爵祿/故終以脅韓弱魏/破燕趙/夷齊楚卒/兼六國(guó)/虜其王

B.飾政教官/斗士尊功臣/盛其爵祿/故終以脅韓弱魏/破燕趙/夷齊楚/卒兼六國(guó)/虜其王

C.飾政教/官斗士/尊功臣/盛其爵祿/故終以脅韓弱魏/破燕趙/夷齊楚卒/兼六國(guó)/虜其王

D.飾政教/官斗士/尊功臣/盛其爵祿/故終以脅韓弱魏/破燕趙/夷齊楚/卒兼六國(guó)/虜其王

10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中“散六國(guó)之從”的“散”，與必修四中“且庸人尚羞之”的“羞”用法不同。

B.文中“王乃召李斯”的“乃”，與必修四中“見(jiàn)犯乃死”的“乃”意思不同。

C.文中“卻賓客以業(yè)諸侯”的“卻”，與必修四中“相如因持璧卻立”的“卻”意思相同。

D.文中“趙高案治李斯”的“案”，與必修四中“召有司案圖”的“案”用法相同。

11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.諸侯各國(guó)的人才來(lái)到秦國(guó)都是為了游說(shuō)做間諜的，李斯也是如此，所以秦國(guó)的宗室大臣建議秦王大肆搜

捕客卿以驅(qū)逐出境。

B.李斯用舉例、對(duì)比的方法證明來(lái)自他國(guó)的客卿曾對(duì)秦國(guó)的富強(qiáng)做出了巨大貢獻(xiàn)，因此不能驅(qū)逐客卿。

C.李斯在獄中想到關(guān)龍逢、比干、伍子胥這些才智過(guò)人的臣子都很忠誠(chéng)，卻被夏桀、商紂和夫差殺死，所

以自己盡忠而死是應(yīng)該的。

D.李斯被人輪流反復(fù)審問(wèn)，以實(shí)對(duì)答，就遭嚴(yán)刑拷打，當(dāng)二世派人驗(yàn)證口供時(shí)，不敢再改，承認(rèn)了自己的

罪狀。

12.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)王卒用李斯之謀，陰遣辯士赍金玉游說(shuō)諸侯。

(2)臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。

【答案】9.D10.C11.A12.(1)秦王最終采用了李斯的策略，秘密派遣能言善辯的人攜帶

黃金珠玉去游說(shuō)各國(guó)的諸侯。

(2)我確實(shí)害怕被大王欺騙而辜負(fù)了趙王(或趙國(guó))，所以派人拿著寶璧回去，已從小路回到趙國(guó)了。

【解析】9.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：整頓政治和教化，任用英勇善戰(zhàn)的人為官，提高功臣的社會(huì)地位，給他們很高的爵位和俸祿，所以

終于威脅韓國(guó)，削弱魏國(guó)，擊敗了燕國(guó)、趙國(guó)，削平了齊國(guó)、楚國(guó)，最后兼并六國(guó)，俘獲了他們的國(guó)土。

“飾政教/官斗士/尊功臣”，三個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)意義完整，鋪陳排比句式整齊，各自斷開(kāi)，排除AB；

“破燕趙/夷齊楚”對(duì)稱結(jié)構(gòu)，“卒”是“最終”，修飾“兼六國(guó)”，不能斷開(kāi)，排除C。

故選D。

10.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞含義及實(shí)詞詞類活用的能力。

A.“散”，使動(dòng)用法，使……散，拆散。句意：拆散東方六國(guó)的合縱之盟。

“羞”，意動(dòng)用法，以……為羞恥。句意：況且一般百姓尚且以它為羞恥。

B.第一個(gè)“乃”，連詞，于是。句意：于是秦王下令召回李斯。

第二個(gè)“乃,,，副詞，才。句意：受到侮辱才去死。

C.文中的“卻”是“拒絕”之意；第二個(gè)“卻”是“退”。句意：排斥各國(guó)的賓客，讓他們?nèi)橹T侯國(guó)建立功業(yè)。/

于是捧著和氏璧后退幾步站著。

D.第一個(gè)“案”，審查，動(dòng)詞。句意：趙高查辦李斯。

第二個(gè)“案”，審查、察看，動(dòng)詞。句意：召喚負(fù)責(zé)的官吏察看地圖。

故選C。

11.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“諸侯各國(guó)的人才來(lái)到秦國(guó)都是為了游說(shuō)做間諜的”錯(cuò)。原文是說(shuō)“宗室大臣議曰……”，選項(xiàng)將部分人基于

自身利益的觀點(diǎn)，說(shuō)成了客觀事實(shí)?！袄钏挂彩侨绱恕卞e(cuò)，“李斯是游說(shuō)做間諜”也是宗室大臣的一家之言，不

一定是事實(shí)。原文“客卿楚人李斯亦在逐中行”。止匕外“游說(shuō)做間諜”翻譯錯(cuò)誤。根據(jù)語(yǔ)境“皆為其主游間耳”

的“間”譯為“離間”更妥。

故選Ao

12.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“卒”，最終；“陰”，秘密；“赍”，攜帶。

(2)“誠(chéng)”，確實(shí)；“見(jiàn)欺于王”，被動(dòng)句，“見(jiàn)”表被動(dòng)；“負(fù)”，辜負(fù)，對(duì)不起；“間”，名詞作狀語(yǔ)，從小路。

參考譯文：

材料一：

秦國(guó)的宗室大臣們議論說(shuō)：“各諸侯國(guó)來(lái)秦國(guó)做官的人，都是為他們的君主來(lái)游說(shuō)，挑撥我們君臣之

間關(guān)系的，請(qǐng)大王把他們?nèi)框?qū)逐出境?！庇谑乔赝跸铝钤谌珖?guó)進(jìn)行大搜索，下逐客令?？颓涑?guó)人李斯

也在被驅(qū)逐之列，他在被驅(qū)逐將要離開(kāi)秦國(guó)時(shí)，上書(shū)給秦王說(shuō)：“從前秦穆公到處征求賢士，從西方的戎

地得到由余，從東方的宛地得到百里奚，稱霸西戎。秦孝公利用商鞅實(shí)行變法，使各國(guó)親近歸順，以至今

天秦國(guó)得以富強(qiáng)安定。秦惠王采取張儀的謀略，拆散東方六國(guó)的合縱之盟，使各國(guó)都?xì)w附秦國(guó)，為其效力。

秦昭襄王得到范雎，王室的權(quán)利得以強(qiáng)化，權(quán)貴的勢(shì)力被遏制。這四位君王都是依靠客卿的力量，成就了

秦國(guó)的功業(yè)。由此看來(lái)，客卿有哪些地方對(duì)不住秦國(guó)呢！美色、音樂(lè)、寶珠、美玉都不產(chǎn)于秦國(guó)，可是大

王您使用的很多；而大王在選用人才方面卻不是這樣，不問(wèn)可不可用，不論是非曲直，凡不是秦國(guó)人一律

不用，并將他們驅(qū)逐出境。以此可以看出，您所看重的只是美色、音樂(lè)、寶珠、美玉等，而看輕的是人才。

現(xiàn)在您拋棄別國(guó)的民眾，讓他們?nèi)ベY助敵國(guó)，排斥各國(guó)的賓客，讓他們?nèi)橹T侯國(guó)建立功業(yè)，這就如同把

武器借給入侵自己國(guó)家的敵人，把糧食送給強(qiáng)盜?！庇谑乔赝跸铝钫倩乩钏?，恢復(fù)了他的官職，廢除了逐

客的命令。秦王最終采用了李斯的策略，秘密派遣能言善辯的人攜帶黃金珠玉去游說(shuō)各國(guó)的諸侯。對(duì)諸侯

國(guó)中那些有名望、有權(quán)勢(shì)的人，凡是可以收買的就出重金收買，并結(jié)交他們；不肯被收買的，派刺客用利

劍將其刺殺，利用離間計(jì)謀，挑撥各國(guó)君與臣之間的關(guān)系，然后派良將率軍攻打各國(guó)。這樣，在幾年之內(nèi)，

秦國(guó)終于兼并了天下。

材料二：

趙高查辦李斯。李斯被捕后并套上刑具，關(guān)在監(jiān)獄中，仰天長(zhǎng)嘆道：“唉呀！可悲??！無(wú)道的昏君，

怎么能為他出謀劃策呢！從前夏桀殺死關(guān)龍逢，商紂殺死王子比干，吳王夫差殺死伍子胥。這三個(gè)大臣，

難道不忠嗎！然而免不了一死，他們雖然盡忠而死，只可惜忠非其人?，F(xiàn)在我的智慧趕不上這三個(gè)人，而

二世的暴虐無(wú)道超過(guò)了桀、紂、夫差，我因盡忠而死，也是應(yīng)該的呀?！薄?/p>

李斯于是在監(jiān)獄中上書(shū)說(shuō)：“我擔(dān)任丞相，治理百姓已經(jīng)三十多年了。我來(lái)秦國(guó)趕上領(lǐng)土還很狹小，

先王的時(shí)候，秦國(guó)的土地不過(guò)千里，士兵不過(guò)幾十萬(wàn)。我用盡了自己微薄的才能，小心謹(jǐn)慎地執(zhí)行法令，

暗中派遣謀臣，資助他們金銀珠寶，讓他們到各國(guó)游說(shuō)，暗中準(zhǔn)備武裝，整頓政治和教化，任用英勇善戰(zhàn)

的人為官，提高功臣的社會(huì)地位，給他們很高的爵位和俸祿，所以終于威脅韓國(guó)，削弱魏國(guó)，擊敗了燕國(guó)、

趙國(guó)，削平了齊國(guó)、楚國(guó)，最后兼并六國(guó)，俘獲了他們的國(guó)王，擁立秦王為天子。這是我的第一條罪狀?！?/p>

奏書(shū)呈上之后，趙高讓獄吏丟在一邊而不上報(bào)，說(shuō)：“囚犯怎能上書(shū)！”

趙高派他的門客十多人假扮成御史、謁者、侍中，輪流往復(fù)審問(wèn)李斯。李斯改為以實(shí)對(duì)答時(shí)，趙高就

讓人再拷打他。后來(lái)二世派人去驗(yàn)證李斯的口供，李斯以為還和以前一樣，終不敢再改口供，在供詞上承

認(rèn)了自己的罪狀。二世二年七月，季斯被判處五刑，判在咸陽(yáng)街市上腰斬。

語(yǔ)言表達(dá)與提升

閱讀下面的文字，完成下面小題。

馬克思與恩格斯在事業(yè)上相互成就，在生活上也是相互關(guān)心，_0馬克思在思想上是富有者，在生活中

是貧困戶。因?yàn)椴槐划?dāng)局接受，馬克思攜帶他的共產(chǎn)主義理想到處流亡。燕妮雖說(shuō)非常支持馬克思，但到

底是貴族小姐出身，持家能力弱，一家人日子過(guò)得一

恩格斯是真仗義，省吃儉用把節(jié)省下來(lái)的錢都給了馬克思。有一年，馬克思實(shí)在是揭不開(kāi)鍋了，他琢

磨著讓兩個(gè)閨女找個(gè)地方打工去。恩格斯知道后，一地把錢給他寄過(guò)來(lái)。患難見(jiàn)真情。（）有一次，恩格斯

逃亡到瑞士，出門急，連吃飯錢都沒(méi)帶。馬克思知道這事兒的時(shí)候正生著病，但他一，把家里所有的錢全部

寄給了恩格斯。

面對(duì)恩格斯的慷慨解囊，使馬克思也經(jīng)常陷入一種深深的內(nèi)疚和負(fù)罪感中。因?yàn)樗?，恩格斯同?/p>

具有從事研究的天才能力，只是為了馬克思一家的生活，不得已去做那些他自己不愿意做的經(jīng)商工作。

13.依次填在文中橫線上的成語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.同心同德百孔千瘡毫不猶豫傾囊相助

B.步調(diào)一致百孔千瘡不假思索傾囊相授

C.步調(diào)一致捉襟見(jiàn)肘毫不猶豫傾囊相助

D.同心同德捉襟見(jiàn)肘不假思索傾囊相授

14.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.恩格斯這么仗義，馬克思也不含糊。馬克思在恩格斯落難的時(shí)候，也同樣拔刀相助。

B.恩格斯這么不含糊，馬克思也仗義。馬克思在恩格斯落難的時(shí)候，也同樣拔刀相助。

C.恩格斯這么不含糊，馬克思也仗義。遇到恩格斯落難的時(shí)候，馬克思同樣拔刀相助。

D.恩格斯這么仗義，馬克思也不含糊。遇到恩格斯落難的時(shí)候，馬克思同樣拔刀相助。

15.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.面對(duì)慷慨解囊的恩格斯，馬克思也經(jīng)常陷入一種深深的內(nèi)疚和負(fù)罪感中。

B.面對(duì)慷慨解囊的恩格斯，使馬克思也經(jīng)常陷入一種深深的負(fù)罪感和內(nèi)疚中。

C.面對(duì)恩格斯的慷慨解囊，馬克思也經(jīng)常陷入一種深深的負(fù)罪感和內(nèi)疚中。

D.面對(duì)恩格斯的慷慨解囊，使馬克思也經(jīng)常陷入一種深深的內(nèi)疚和負(fù)罪感中。

【答案】13.C14.D15.A

【分析】13.本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

同心同德，指思想統(tǒng)一，信念一致。步調(diào)一致，比喻行動(dòng)和諧一致。這里修飾“在生活上互相關(guān)心”，應(yīng)選"步

調(diào)一致”。

百孔千瘡，原形容到處都是漏洞和創(chuàng)口，后也比喻局勢(shì)敗壞或破壞嚴(yán)重；也比喻弱點(diǎn)、毛病很多。捉襟見(jiàn)

肘，意思是拉一下衣襟就露出胳膊肘兒，形容衣服破爛。比喻顧此失彼，窮于應(yīng)付。這里形容馬克思一家

日子過(guò)得很窘迫，應(yīng)選“捉襟見(jiàn)肘”。

毫不猶豫，形容人在處理事情上非常果斷，沒(méi)有片刻遲疑。不假思索，意思是用不著想，形容說(shuō)話做事迅

速。這里形容恩格斯非常果斷地給馬克思寄錢，應(yīng)選“毫不猶豫”。

傾囊相助，意思是把衣袋里所有的錢都拿出來(lái)幫助別人。傾囊相授，把所有的技能，知識(shí)都傳授給學(xué)生。這

里指“把家里所有的錢全部寄給了恩格斯”，應(yīng)選“傾囊相助

故選C。

14.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。

前文有“恩格斯是真仗義”，因此應(yīng)用“恩格斯這么仗義”與前文照應(yīng)，排除BC；

“遇到恩格斯落難的時(shí)候”提前，起到強(qiáng)調(diào)的作用，“馬克思”放到“同樣拔刀相助”前面，強(qiáng)調(diào)了人的做法，效

果更好，排除A。

故選D。

15.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

“面對(duì)恩格斯的慷慨解囊，使馬克思也經(jīng)常陷入一種深深的內(nèi)疚和負(fù)罪感中”，第一個(gè)問(wèn)題是濫用介詞導(dǎo)致主

語(yǔ)缺失；第二個(gè)問(wèn)題“面對(duì)恩格斯的慷慨解囊”不合邏輯，應(yīng)為“面對(duì)……的恩格斯”。

B.“面對(duì)……使……”主語(yǔ)殘缺，可刪掉“使”；“負(fù)罪感和內(nèi)疚”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“內(nèi)疚和負(fù)罪感”；

C.“面對(duì)……的慷慨解囊”不合邏輯，應(yīng)是“面對(duì)慷慨解囊的恩格斯”；“負(fù)罪感和內(nèi)疚”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“內(nèi)疚

和負(fù)罪感”；

D.“面對(duì)……使……”主語(yǔ)殘缺，可刪掉“使”；“面對(duì)......的慷慨解囊''不合邏輯，應(yīng)是“面對(duì)慷慨解囊的恩格

斯

故選Ao

寫(xiě)作提升

16.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

馬克思深刻洞察歷史發(fā)展的規(guī)律，從紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中抽絲剝繭，發(fā)現(xiàn)了資本主義的深刻矛盾和

無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，并自覺(jué)承擔(dān)起創(chuàng)建革命理論、領(lǐng)導(dǎo)革命實(shí)踐的重任；林覺(jué)民矢志拯救國(guó)家民族，”為

天下人謀永福“，不惜犧牲個(gè)人幸福，舍生忘死，視死如歸。他們都將個(gè)人抱負(fù)與時(shí)代要求相結(jié)合，做出了

自己的人生選擇。

認(rèn)真體會(huì)他們的精神品質(zhì)和人生選擇，聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)生活，以“我們的使命”為題寫(xiě)一篇班會(huì)演講稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人

信息；不少于800字。

【答案】例文：

我們的使命

親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：

大家好！

回望往昔，馬克思、林覺(jué)民、錢偉長(zhǎng)等人，擔(dān)起“為天下人謀永福”的責(zé)任，矢志拯救國(guó)家民族，視死如

歸。他擁抱時(shí)代、勇?lián)厝?、舍生忘死的人生選擇，激勵(lì)著一代代的后來(lái)人！一代人有一代人的長(zhǎng)征，一

代