山西省呂梁市2023-2024學年高三上學期模擬測試卷一語文試題

山西省呂梁市2023--2024學年高三上學期模擬測試卷一語文試題本試卷總分150分,考試時間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：運河文學是運河文化孕育而生的，同時它也參與了運河文化的建構(gòu)。如果從廣義上說，凡是以運河為題材的文學作品均歸于運河文學，那么運河文學古已有之。而真正明確提出“運河文學”概念的則是倫海在1982年發(fā)表的《劉紹棠的“運河文學”》一文。論文從選材和語言表達等方面分析了劉紹棠小說的運河特色，認為“劉紹棠的‘鄉(xiāng)土文學’是地地道道的‘運河文學’”。劉紹棠之后，尤其是大運河申遺前后，出現(xiàn)了“運河文學”創(chuàng)作的小繁榮。長篇小說或紀實文學如雨后春筍，令人目不暇接，如周祥的《運河灘上兒女情》（1994年）、張寶璽的《大河驚夢》（1997年）、重陽的《運河伊人》（1999年）、王梓夫的《漕運碼頭》（2003年）、蔡桂林的《千古大運河》（2007年）、陶長坤的《靜靜的大運河》（2008年）、蔣海珠的《運河女》（2010年）、劉鳳起的《永遠的大運河》（2016年），等等。這些文學作品在書寫大運河沿岸的風土人情、歷史變遷方面有著共同的傾向，形成了運河文學特有的時代風貌。最早，“運河文學”概念的提出是與“鄉(xiāng)土文學”結(jié)合在一起的，“鄉(xiāng)土”本身就是運河文學的一張名片。且看《蒲柳人家》中被何滿子想象成“鳥籠”“蟈蟈簍兒”的院子——四面是柳枝籬笆，籬笆上爬滿了豆角秧，豆角秧里還夾雜著喇叭花藤蔓，像密封的四堵墻。墻里是一棵又一棵的杏樹、桃樹、山楂樹、花紅果子樹，墻外是楊、柳、榆、槐、桑、棗、杜梨樹，就好像給這四堵墻鑲上兩道鐵框，打上兩道緊箍。奶奶連巴掌大的地塊也不空著，院子里還搭了幾鋪黃瓜架；而且不但占地，還要占天，累累連連的南瓜秧爬上了三間泥棚茅舍的屋頂，石磙子大的南瓜，橫七豎八地躺在屋頂上，再長個兒，就該把屋頂壓塌了——這樣一幅運河農(nóng)家圖不像是作家寫出來的，倒像是畫家畫出來的，其構(gòu)圖完整、色彩繁盛，為我們展現(xiàn)了運河沿線一派生機盎然的豐收氣象。這是劉紹棠筆下運河人家的農(nóng)耕本色，生動自然，又飽含著人文氣息。（摘編自劉勇、陶夢真《運河文化的歷史品格及其文學書寫》）材料二：面對古老的大運河，我想到的卻是如何寫出“新大運河文學”。既提出“新大運河文學”，似乎應(yīng)有舊大運河文學或傳統(tǒng)的大運河文學與之相對。從吳王夫差開鑿邗溝算起，一直到明清，古代小說史差不多就是運河小說史，因為小說的真正興起與城市市民生活的成熟有關(guān)。而在古代，富庶的城市大都在運河沿線。但如果說《金瓶梅》是運河小說，是不是很恰當?所以在我看來，傳統(tǒng)的大運河文學大概只能算是一種“泛大運河文學”，里面很少有自覺的大運河文學意識。因此，當我們再去思索大運河文學時，應(yīng)該有全新的、超越傳統(tǒng)之上的美學主張。“新大運河文學”應(yīng)該凸顯大運河文化品格。它不能停留在“泛大運河”的層面，而應(yīng)以大運河為表現(xiàn)主體，不僅寫出大運河的形象，更要寫出大運河的精神。這種精神是構(gòu)建性的，是開放的。它既存在于千百年的滄桑歲月中，存在于與山川河流的自然應(yīng)答中，存在于世代中華兒女與大運河共生的豐富生活中，存在于大運河與世界的交往互動中，更存在于新時代的人們對它的重新塑造中。它需要文學去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，去晶化成型。在反復(fù)書寫中，大運河的精神被伸張，被認同，融入當代生活，并發(fā)揚光大?！靶麓筮\河文學”表現(xiàn)的更應(yīng)該是文學的大運河，而不僅僅是歷史的大運河。許多大運河題材的文學創(chuàng)作幾乎成了大運河的歷史教科書，在這些作品中，歷史的考證和爬梳代替了當下生活的敘述，知識的介紹和傳播代替了文學的描寫，寫作者被龐雜的大運河知識壓得喘不過氣來，這些作品在資料的轉(zhuǎn)述與堆砌中喪失了文學的立足之地。與此相應(yīng)，從創(chuàng)作類型來說，紀實與散文類占據(jù)了當下大運河文學文體的大半江山；而詩歌則很少，特別是以虛構(gòu)見長的小說，似乎只有徐則臣《北上》的孤獨身影。而在我看來，不管是哪個領(lǐng)域，不管是哪一題材，如果虛構(gòu)不介入其中，如果不經(jīng)過想象，那它的文學化程度就高不起來。只有想象，才能讓它飛向?qū)徝赖奶炜?。于是，“新大運河文學”對作家們來說更應(yīng)該是“我”的文學，而不僅僅是“它”的文學；作家們要寫出自己心中的大運河，而不能永遠是作為他者與客體的大運河。在“新大運河文學”中，作家們要高揚主體精神，寫出自己對大運河的理解，寫出自己的個性，說穿了，文學的大運河不是照相式地描摹大運河，而是去創(chuàng)造大運河。大運河是偉大的，值得景仰的，但在審美中，如果我們永遠匍匐在客體腳下，就不可能進行創(chuàng)造，只有征服客體，彰顯主體，才會有真正的審美表現(xiàn)。正是在這樣的審美創(chuàng)造中，才會誕生作為審美形象的大運河。作為實存的大運河是一回事，作為審美對象的大運河又是一回事，我們現(xiàn)在需要的正是后者，它應(yīng)該與長江、黃河、泰山、長城等一樣，成為中華民族精神譜系中的審美象征。（摘編自汪政《呼喚“新大運河文學”》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.先有運河文化而后有了運河文學，以運河為題材文學作品雖然古已有之，但是明確提出“運河文學”概念則是當代的事。B.《金瓶梅》的故事發(fā)生在運河沿線城市，但如果據(jù)此說它屬于運河小說是極不恰當?shù)模驗樗苌儆凶杂X的大運河文學意識。C.“新大運河文學”所寫的大運河精神應(yīng)是構(gòu)建性的、開放的，這種精神應(yīng)該在作家們的反復(fù)書寫中被伸張和認同。D.一些以大運河為題材的作品因只注重大運河知識的介紹和傳播，沒有文學的想象，喪失了文學的立足之地。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一和材料二都談到了大運河文學現(xiàn)象及典型作品，都論及了當代運河文學的時代特征及文學現(xiàn)狀的長處與不足。B.周祥《運河灘上兒女情》、劉鳳起《永遠的大運河》等作品都是在“運河文學”繁榮時期出現(xiàn)的，都具有某種特有的時代風貌。C.若想提高大運河作品文學化程度，就需要在表現(xiàn)大運河的各類文學體裁中加入虛構(gòu)、想象的因素，加強詩歌和小說的創(chuàng)作。D.照相式地描摹大運河是寫不出“新大運河文學”作品的，只有征服大運河這一客體、彰顯創(chuàng)作主體才能寫出這種作品。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）A.專家學者選錄隋朝至清朝與運河有關(guān)的詩詞，編纂出版《大運河古詩詞三百首》，展現(xiàn)大運河的人文風貌與精神內(nèi)核。B.史念海懷揣著強烈的時代感和社會責任感，以運河變遷為切入點，網(wǎng)羅歷代歷史事件，創(chuàng)作出歷史地理學開創(chuàng)之作《中國的運河》。C.春叁拾郎（筆名）創(chuàng)作了網(wǎng)絡(luò)諜戰(zhàn)小說《大運河上的槍聲》，借大運河培植愛國主義根脈，弘揚民族精神，涵養(yǎng)家國情懷。D.李輝英的中篇小說《北運河上》描摹了北運河的風土人情，充滿了時代色彩，1938年5月被漢口大眾出版社列為“抗戰(zhàn)動員叢刊”之一出版。4.請從論證的角度分析材料一中畫橫線的部分在文中的作用。5.習近平總書記曾說：“大運河是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)?！蹦敲?，為繼承好這一“寶貴遺產(chǎn)”，當代運河文學創(chuàng)作應(yīng)注意哪些方面?請結(jié)合兩則材料簡要說明。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。了卻一段情海明威霍頓斯灣早先是座伐木業(yè)城市。住在城里的人沒一個聽不見湖邊鋸木廠里拉大鋸的聲音。后來，運木材的雙桅帆船一艘艘開進湖灣，把堆放在場地上那些廠里鋸好的木材裝上船，一堆堆木材全給運走了。那大廠房里凡是能搬動的機械都被搬出來，由原先在廠里干活的工人吊上其中一艘雙桅帆船。帆船出了湖灣，駛向開闊的湖面，裝載著那兩把大鋸、往旋轉(zhuǎn)中的圓鋸?fù)扑驮镜幕嚰?，還有全部滾軸、輪子、皮帶和鐵器。船帆鼓滿了風，船駛進開闊的湖面。船上裝載著一切曾把工廠弄得像座工廠、把霍頓斯灣弄得像座城市的東西。一座座平房工棚、食堂、公司棧房、工廠辦公室和大廠房都空無一人，留在湖灣邊潮濕的草地上大片大片的鋸木屑中。①十年后，尼克和瑪喬麗順著灣邊劃著船來。這里的工廠已蕩然無存。他們正沿著航道邊用釣絲釣魚。“那就是我們那老廠的廢墟，尼克?！爆攩帖愓f。尼克一邊劃著船，一邊看著綠樹叢里的白石?！熬驮谶@兒?！彼f。“你還記得當初這是個工廠的情景嗎?”瑪喬麗問?！拔揖涂煊洸坏昧?。”尼克說?！翱瓷先ジ褡潜?。”瑪喬麗說。尼克一言不發(fā)。他們沿著灣邊繼續(xù)劃著，劃得看不見工廠了，尼克這才抄近路穿過湖灣?！棒~兒沒咬鉤。”他說。“是啊?！爆攩帖愓f。他們釣魚時，她始終盯著那釣魚竿。②她就愛跟尼克一起釣魚。有條大鱒魚緊靠船邊躍出水面。尼克使勁劃著單槳，好讓小船轉(zhuǎn)身，那遠在船尾后飛速移動的魚餌就會掠過鱒魚覓食的地方。另一條鱒魚破水而出，在小船另一邊覓食。尼克把船轉(zhuǎn)了一圈，讓拖著的釣絲掠過這兩條覓食的鱒魚，然后把船徑直朝那地岬劃去。等到船靠岸，瑪喬麗才收線。他們把船拖上湖灘，尼克拎起一桶活鱸魚。尼克雙手抓了三條，去掉了頭，剝掉了皮，瑪喬麗雙手還在桶里摸魚，終于抓住一條，去了頭和皮。尼克把魚鉤穿進每條去掉皮的鱸魚的尾巴。每根釣竿的接鉤線上都掛著兩個鉤子。于是瑪喬麗把船劃到航道的岸對面，用牙齒咬住釣絲，兩眼朝尼克望去，只見他正站在岸邊，握著釣竿，讓釣絲從卷軸里溜出來?！安畈欢鄩蛄税?。”他喊道?！耙曳畔箩灲z嗎?”瑪喬麗手里拿著釣絲，回他一聲道?！爱斎?，放下吧。”瑪喬麗把釣絲放到船舷外，眼望著魚餌沉入水中。她把船劃過來，用同樣的方法放下第二根釣絲。每一回尼克都把一大塊沖來的木頭放在釣竿柄上壓壓嚴實，再用一小塊木片把釣竿撐起，成為斜形。他收起松弛的釣絲，把釣絲繃緊，讓魚餌落在航道水底的沙土上，然后把卷軸卡住。要是鱒魚在水底覓食，咬了魚餌，就會拖動它，猛一下子從卷軸里拉出釣絲，卡住了的卷軸就會發(fā)出鳴響?，攩帖惏汛蒯的沁厔澾^去一小段路。她使勁劃著雙槳，船登上了沙灘?，攩帖惪绯龃瑏?，尼克把船朝岸上拖進了一程?！霸趺蠢?，尼克?”瑪喬麗問。“我不知道。”尼克說。他收集起木頭準備生堆火。他們用沖上岸來的木頭生了火?，攩帖惿洗×藯l毯子來。夜晚的微風把煙吹向地岬，瑪喬麗把毯子鋪在火堆和湖之間?，攩帖惐硨χ?，坐在毯子上，等著尼克。他過來了，在她身邊毯子上坐下。天色還沒全黑。③火光一直照到水面上。他們都看得見那兩根鋼釣竿斜支在黑黝黝的水面上。火光在卷軸上閃閃發(fā)亮。瑪喬麗打開飯籃子?！拔也幌氤浴！蹦峥苏f?！翱靵沓园?，尼克。”“好吧?！彼麄兡灾郾牨牭乜粗鴥筛灨秃退嫔系幕鸸?。“今晚會有月亮?！蹦峥苏f。他眺望著湖灣對面的山丘，山丘在天色的襯托下漸漸輪廓鮮明了。他知道月亮在山丘的后邊升起來了?！拔抑懒?。”瑪喬麗興高采烈地說?！澳闶裁炊贾?。”尼克說。“哎呀，尼克，請別說啦！”“我沒法不說，”尼克說，“你的確這樣。你什么都知道。毛病就出在這兒。”瑪喬麗一言不發(fā)?！拔沂裁炊冀踢^你了。你知道自己的確這樣。不管怎么說，你還有什么不知道的?”“哎呀，住口，”瑪喬麗說，“月亮出來了?！彼麄冏谔鹤由?，誰也不挨誰，眼望著月亮在升起?！澳悴挥煤f一氣，”瑪喬麗說，“究竟怎么回事啊?”尼克看著月亮從山丘后面升起?！霸僖矝]勁兒了?！彼桓覍Μ攩帖惪?。過了會兒才對她看。她背朝著他，坐在那兒。他看著她的背影。“再也沒勁兒了。一點勁兒也沒了?！彼谎圆话l(fā)。他徑自說下去：“我感到心里萬念俱灰。我不知道說什么才好?！彼^續(xù)看著她的背影?！半y道愛情也沒勁兒?”瑪喬麗說。“對?！蹦峥苏f。瑪喬麗站起身。尼克坐著，雙手蒙頭?！拔乙コ舜?，”瑪喬麗對他叫道，“你可以繞著地岬走回去?！薄靶?，”尼克說，“我來給你把船推下水去?！薄澳悴挥妹α??！彼f。她坐在浮在水上的船中，月光照耀在船上。尼克拐回來，在火邊躺下，拿毯子蒙住了臉。④他聽得見瑪喬麗在水上劃著船。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項是（）A.小說寫尼克和瑪喬麗十年后有關(guān)霍頓斯灣廠區(qū)變化的對話，意在表現(xiàn)兩人對霍頓斯灣曾經(jīng)繁華生活的留戀。B.小說寫大鱒魚覓食的場面和尼克、瑪喬麗宰殺鱸魚的情景，讓讀者根本察覺不出尼克對瑪喬麗竟然有拋棄的念頭。C.“怎么啦，尼克”這種倒裝句比“尼克，怎么啦”這種常式句更能表現(xiàn)瑪喬麗對尼克把船朝岸上拖進一程關(guān)切。D.因為尼克的一句“一點勁兒也沒了”，尼克與瑪喬麗兩人便分道揚鑣了，使讀者對兩人無疾而終的感情感到困惑。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①平淡的敘述，結(jié)束了上文的環(huán)境描寫，引出了下文尼克和瑪喬麗的故事。B.句子②若改為“她愛跟尼克一起釣魚”，就淡化了瑪喬麗對跟隨尼克釣魚的熱衷。C.句子③既照應(yīng)上文尼克收集木頭準備生火的情節(jié)，也為兩人能看見釣竿做鋪墊。D.句子④從尼克的視角寫瑪喬麗的離去，含蓄地表達了尼克此時此刻內(nèi)心的痛苦。8.小說中的“月亮”有怎樣的作用?請結(jié)合文本簡要分析。9.小說開篇用不少筆墨描寫霍頓斯灣得天獨厚的自然資源和城市的衰敗。有論者稱“從生態(tài)女性主義角度理解小說中的這些描寫，就知道作者的用意了”，請結(jié)合文本談?wù)勀銓@句話的理解。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。狄青，字漢臣，汾州人。初為騎御馬小底，后隸拱圣軍，選為散直。元昊叛，擇青為延州指揮使。前后二十五戰(zhàn)，中流矢者八，以功遷至澶州刺史，累擢加節(jié)鉞?；实v四年樞密副使，以宣徽南院使宣撫荊湖南北，經(jīng)制廣南東西路盜賊。五年，平廣源州蠻儂智高，還復(fù)樞密副使，是年升樞密使。嘉祐元年，罷為使相、河中尹，髭發(fā)疽卒，年五十，贈中書令，謚武襄。初，韓琦、范仲淹經(jīng)略陜西，見青皆器遇之。尹洙亦謂青有良將才。青慎密寡言，其計事，必審中機會而后發(fā)。行師正部伍，明賞罰，雖敵在前，士卒無敢后先者，故所向必有成功。仁宗聞其在陜西數(shù)戰(zhàn)勝，欲召見問其方略，適虜寇平?jīng)?，止命圖形以進。久之，方大用，而智高起廣源州，破邕及沿江九州。上憂顧左右，未有可屬者。青上表請行，明日賜對。且言，臣起行伍，非戰(zhàn)伐無以報國，愿得蕃落騎兵數(shù)百，益以禁卒，當羈賊首致闕下。上壯其言遂授以將鉞宴垂拱殿遣之。先命孫沔、余靖為安撫使，討賊未克，故又用青。青至，合沔、靖三將兵次賓州，召廣西路兵馬鈐轄陳曙，按其金城驛遇賊不戰(zhàn)之罪，及殿直袁用等三十一人悉戮之，軍士震恐。遂下令止具十日糧，明日絕昆侖關(guān)，出歸仁鋪。先布陣成列，而賊以覘者之誤，來獨后，遂失險，乃悉眾逆戰(zhàn)。前鋒孫節(jié)戰(zhàn)死山下，而賊勢方銳，青躬執(zhí)白旗麾騎兵進，縱左右翼，出其意外，賊眾大潰，斬首二千二百級，獲偽官五十七人。智高夜縱火焚城而遁。詰朝，青入按城中，獲金帛鉅萬，馬牛數(shù)千，筑京觀城之北隅，招復(fù)俘脅者七千二百，使還其家。初，所獲有衣績金龍者，眾謂為智高。青曰：“安知非詐？寧失智高，朝廷不可誣也?！焙笾歉吖凰溃朔湓斏鳌Ｒㄒ再H死，青懷知己，常赒恤其家。（節(jié)選自《隆平集·樞密》）10.文中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。上壯A其言B遂C授D以將E鉞F宴G垂拱殿H遣之。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.圖形，指畫像、圖繪形象，與現(xiàn)代漢語中“圖形”的意思不相同。B.屬，指委托，與《鴻門宴》“若屬皆且為所虜”中的“屬”詞義相同。C.次賓州，指在賓州臨時駐扎，與“晉軍函陵，秦軍氾南”句式相同。D.京觀，指古代戰(zhàn)爭勝利者為顯示戰(zhàn)功，收集敵人尸首封土而成的高冢。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.狄青出身行伍，后來選任散直。他在對元昊的作戰(zhàn)中多次負傷，因功升任刺史。皇祐四年擔任樞密副使，次年因平定儂智高叛亂，又升任樞密使。B.在陜西任職時，狄青受到經(jīng)略安撫使韓琦、范仲淹的器重和厚待，尹洙也認為他有良將之才。尹洙貶官去世后，狄青不忘知己，經(jīng)常接濟其家人。C.因為宋將陳曙等人畏敵不戰(zhàn)，儂智高接連攻破邕州及沿江九州，仁宗憂心忡忡，狄青主動請戰(zhàn)。抵達賓州后狄青將陳曙等人斬首，士卒大為驚恐。D.歸仁鋪一戰(zhàn)，叛賊死傷慘重，儂智高趁夜縱火焚城逃跑。第二天狄青率軍入城，繳獲了很多財物，并讓被叛賊俘獲、脅迫的七千二百人回到家中。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）青慎密寡言，其計事，必審中機會而后發(fā)（2）青曰：“安知非詐？寧失智高，朝廷不可誣也?！?4.狄青為何能平定儂智高的叛亂？請分條概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。塞外書事許棠①征路出窮邊，孤吟傍戍煙②。河光深蕩塞，磧色③迥連天。殘日沉雕外，驚蓬到馬前。空懷釣魚所，未定卜歸年?！咀ⅰ竣僭S棠：宣州涇縣（今安徽涇縣）人晚唐詩人。②戍煙：邊塞駐軍報平安或報警的煙火。③磧（qì）色：沙漠的渾黃之色。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)融敘事、寫景和抒情為一體：在遙遠的征途中，唯有戍煙與詩人為伴。B.頷聯(lián)描寫遠景，黃河在邊塞深處，蕩漾著波光；黃沙迥遠，似與天空相連。C.尾聯(lián)抒發(fā)感慨，詩人枉自思鄉(xiāng)，不知何日才是歸年。“釣魚所”代指故鄉(xiāng)。D.本詩是一首邊塞詩，與盛唐主流邊塞詩在所寫景物、個人情感上較為相似。16.清代紀昀以“雄闊”二字評價本詩頸聯(lián)，請對此簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇洵《六國論》中“______，______”兩句，從六國一味割讓土地和秦國不斷侵吞土地這對矛盾中，揭示了六國“賂秦”的危害。（2）屈原《離騷》（節(jié)選）中“______，______”兩句，以“香草美人”為喻，表達出時不我待之意。（3）古典詩詞往往將傳統(tǒng)樂器寫入作品中，以表達特定的情思，如帶有樂器（琵琶除外）的“______，______”兩句。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。豐子愷曾言“（在）訴于眼的藝術(shù)中，最純正的無過于書法”，這是他在其《書法略說》中表達的對書法的①。豐子愷的書法藝術(shù)在其整體藝術(shù)中占有重要地位，我們看他的漫畫作品，書與畫②，共同構(gòu)成一件完整的藝術(shù)品。其書法融古拙、雅淡、奇趣之美于一體，拙中寓巧、巧中寓拙，筆畫看似平淡，粗細變化不大，也無縱橫捭闔、大開大合之態(tài)，但卻常妙趣橫生，筆畫間充滿智慧、詼諧之趣味。在本領(lǐng)域中創(chuàng)造出自己的藝術(shù)語言、藝術(shù)風格，這是所有藝術(shù)家的終極夢想。但絕大多數(shù)藝術(shù)家終其一生也難以達到這一目標，毫無疑問，豐子愷是幸運的。他遇到的我們所熟知的民國以來各領(lǐng)域的翹楚李叔同、夏丏尊、鄭振鐸、俞平伯等許多良師益友從信仰、職業(yè)、生活到藝術(shù)觀點、道路以及創(chuàng)作都對他的一生產(chǎn)生了巨大的影響。豐子愷在浙一師求學時，弘一法師（李叔同）曾教導(dǎo)過他：“士之致遠者，當先器識而后文藝?！薄皯?yīng)使文藝以人傳，不可人以文藝傳?！边@一番話，讓他“心里好比新開了一個明窗，真是勝讀十年書”（豐子愷《李叔同先生的文藝觀——先器識而后文藝》）。所謂器識，就是思想境界和道德水準。用在美術(shù)上，便是“首重思想性，次重技術(shù)性”。終其一生，豐子愷的人品、畫品屢為周邊人所贊嘆，與弘一法師的這番教誨③。18.請在文中橫線