2022《政府精細化管理》的讀書參考心得體會參考范文

《政府精細化管理》的讀書參考心得體會參考范文政府治理要進步，不僅行政的主體政府有責任，行政的對象群眾也有責任——當如此的觀點在最后的附錄里表達出來后，《政府精細化治理》一書的理論根底與考慮都到達了一定的深度。

這是在新的一年到來之際獻給廣大讀者的一份厚禮。作者溫德誠先生將其多年來在經(jīng)濟學與社會學研究方面的成果集結(jié)成此書。在書中，溫先生不僅提出了政府治理走精細化之路的必要性和重要意義，還系統(tǒng)地闡述了政府精細化治理的根本方法，提出了非常多可操作性強的治理建議。

精細化治理要求一個良好的政策制定與落實的環(huán)境，這個環(huán)境需要政府與群眾共同努力來制造和維護。溫先生首先為我們列出政府治理的十大困難。這十大困難既包括了人口眾多、管轄寬度大等客觀緣故，也包含了異地治理為主、多元多層治理、責任不明確等不合理的要素，更有古代官場文化的負面妨礙。

這些都是較為宏觀的緣故，可見精細化治理在政府的推行過程中遇到的一大障礙確實是構(gòu)造性的不完好。構(gòu)造的調(diào)整與重建往往會帶來更大的短期混亂，因而精細化治理的施行不能一蹴而就，而是要靠著長遠的開展目光制定計劃，并按部就班地進展。

在系統(tǒng)的精細化治理理論之外，這本書最吸引我的部分，卻是溫先生此前對行政主體與客體的辯證關(guān)系的研究。這一部分被放在附錄里，看似隨意，實則是重要的點睛之筆。由于只有深化研究行政主體與客體的辯證關(guān)系，才能更好地認識政府治理的本質(zhì)。所有的治理都不能繞開這個話題，精細化治理也不例外。

政府治理的開展是行政主體與對象共同開展的結(jié)果，這是一個雙線共同開展的過程，構(gòu)造性變革僅是的其中的一方面，另一方面，更需要廣大人民群眾的本身提高以及積極參與相配合。針對占人口大部分的行政對象，溫先生也總結(jié)出如此幾個特征：

一、上有政策，下有隱性規(guī)則。群眾恪守公共規(guī)則的認識淡薄，表現(xiàn)為大量使用隱性規(guī)則來對付公開的正式的政策和規(guī)則。公民的公德培養(yǎng)是政府的一項長期艱巨的任務(wù)。缺乏公共道德根底，社會文明和政治文明都難以實現(xiàn)。

二、缺乏組織生活鍛煉。中國古代工商業(yè)本身就遭到官府的限制，組織化非常低，少有全國性的行會組織，方式上的行會，對成員的干涉才能也非常有限。因而中國工商業(yè)者在運營上遵紀守法的認識不像歐洲人那樣，有長期的鍛煉和培養(yǎng)作積淀。

三、老百姓的道德觀念——非公正德。中國農(nóng)耕社會道德的非公性，根源在于缺乏集體生活，缺乏組織的公務(wù)、工作聯(lián)絡(luò)，致使公德的觀念、認識形態(tài)未得到開展。私德的開展，使得拉關(guān)系、走后門、徇私情的行為變得合理化了。

四、家庭共財制產(chǎn)生“關(guān)系學”。古代農(nóng)耕社會，以家庭為單位從事消費運營，因而消費所得，經(jīng)濟收入、財產(chǎn)的擁有與消費，也以家庭為單位。在家庭內(nèi)財產(chǎn)共有，不分彼此，原則上是長輩在不分家，不分財，即便方式上分了，也互通有無，彼此互助互濟。

這些特點給政府行政增加了工作量和工作難度，也增加了行政本錢和國有資產(chǎn)的損失。推行政府精細化治理，正是要從改變這落后觀念入手。

在《政府精細化治理》中，溫德誠先生站在了一個客觀的立場上，用細致的說明與合理的分析告訴我們：農(nóng)耕文化妨礙的不僅是行政主體，還有對象。要為政府治理的進步、社會與經(jīng)濟的開展出一分力，作為行政體系中的一分子，不管是行政主體的組成部分——政府工作人員，依然行政對象——廣大群眾中的一分子，我們都應(yīng)該認真考慮本身的缺乏，并參照這本書的建議，整理出合理改良的方法。

讀完此書，我深深地體會到，在溫先生心中，精細化不僅是一套理論與方法，依然一種精神、一種原則。精細化代表的不只是科學開展