初中語(yǔ)文名著《唐詩(shī)三百首》名著導(dǎo)讀+知識(shí)點(diǎn)匯編+中考試題+讀后感_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

【作者簡(jiǎn)介】

《唐詩(shī)三百首》的編選者薄塘退士(1711~1778),原名孫洙,字臨西,江

蘇無(wú)錫人,祖籍安徽休寧。主要作品:選編《唐詩(shī)三百首》,亦有《蕾塘漫

稿》、《排悶錄》、《異聞錄》等著作傳世。乾隆二十八年春,孫洙與他的

繼室夫人徐蘭英相互商榷,開(kāi)始編選《唐詩(shī)三百首》。編選這》他自幼家貧,

性敏好學(xué),寒冬臘月讀書(shū)時(shí),常握一木,謂木能生火可敵寒。乾隆九年(1744)

他考中順天舉人,授景山官學(xué)教習(xí),出任上元縣教諭。乾隆十六年(1751)

他得中進(jìn)士,歷任盧龍、大城知縣。后遭人讒陷罷官,平復(fù)后任山東鄒平知

縣。乾隆二十五年(1760)、二十七年(1762)兩次主持鄉(xiāng)試,推掖名士。

他為官清廉如水,愛(ài)民如子,又勤勉好學(xué),書(shū)似歐陽(yáng)詢,詩(shī)宗杜工部,著有

《黃塘漫稿》。乾隆二十八年春,孫洙與他的繼室夫人徐蘭英相互商榷,開(kāi)

始編選《唐詩(shī)三百首》。編選這本書(shū)是有感于《千家詩(shī)》選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)不嚴(yán),體

裁不備,體例不一,希望以新的選本取而代之,成為合適的、流傳不廢的家

塾課本。他們的選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)是“因?qū)>吞圃?shī)中膾炙人口之作,擇其尤要者”。

既好又易誦,以體裁為經(jīng),以時(shí)間為緯。《唐詩(shī)三百首》于清乾隆二十九年

(1764)編輯完成,書(shū)的題目有的說(shuō)脫胎于民諺“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作

詩(shī)也會(huì)吟,,,有的說(shuō)取自“詩(shī)三百”,說(shuō)法各不相同?!短圃?shī)三百首》被世

界紀(jì)錄協(xié)會(huì)收錄為中國(guó)流傳最廣的詩(shī)詞選集。

【名著導(dǎo)讀】

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,唐朝是中國(guó)詩(shī)歌的巔峰,巔峰時(shí)期的那個(gè)黃金時(shí)代令人神

往。詩(shī)歌是當(dāng)時(shí)文學(xué)的最高代表,成為中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)堅(jiān)實(shí)的重要組成部分,

也是中華文明靚麗的風(fēng)景線。唐詩(shī)與宋詞、元曲并稱,題材寬泛,眾體兼?zhèn)?

格調(diào)高雅,是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的奇跡。唐詩(shī)對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)。

在唐代以后眾多選本中以《唐詩(shī)三百首》流傳最廣、影響最大,風(fēng)行海內(nèi),

老幼皆宜,雅俗共賞,成為屢印不止的最經(jīng)典的選本之一。人們都說(shuō):“熟

讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?!笨梢?jiàn)《唐詩(shī)三百首》影響之大。

一、體裁分類(lèi)

《唐詩(shī)三百首》共選入唐代詩(shī)人77位,計(jì)311首詩(shī),在數(shù)量以杜甫詩(shī)最多,

有38首、王維詩(shī)29首、李白詩(shī)27首、李商隱詩(shī)22首。其中五言古詩(shī)33首,

樂(lè)府46首,七言古詩(shī)28首,七言律詩(shī)50首,五言絕句29首,七言絕句51

首,諸詩(shī)配有注釋和評(píng)點(diǎn)。

五言古詩(shī)簡(jiǎn)稱五古,是唐代詩(shī)壇較為流行的體裁。唐人五古筆力豪縱,氣象

萬(wàn)千,直接用于敘事、抒情、議論、寫(xiě)景,使其功能得到了空前的發(fā)揮,其

代表作家李白、杜甫、王維、孟浩然、韋應(yīng)物等。

七言古詩(shī)簡(jiǎn)稱七古,起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,甚至更早?,F(xiàn)在公認(rèn)最早的、最完整

的七古是曹丕的《燕歌行》。南北朝時(shí)期,鮑照致力于七古創(chuàng)作,將之衍變

成一種充滿活力的詩(shī)體。唐代七古顯示出大唐宏放的氣象,手法多樣,深沉

開(kāi)闊,代表詩(shī)人有李白、杜甫、韓愈。五言律詩(shī)簡(jiǎn)稱五律,是律詩(shī)的一種。

五律源于五言古體,風(fēng)格峻整,音律雄渾,含蓄深厚,成為唐人應(yīng)制、應(yīng)試

以及日常生活中普遍采用的詩(shī)歌題材。唐代五律名家數(shù)不勝數(shù),以王昌齡、

王維、孟浩然、李白、杜甫、劉長(zhǎng)卿成就為大。

七言律詩(shī)簡(jiǎn)稱七律,是近體詩(shī)的一種,格律要求與五律相同。七律源于七言

古體,在初唐時(shí)期漸成規(guī)模,至杜甫臻至爐火純青。有唐一代,七律圣手有

王維、杜甫、李商隱、杜牧、羅隱等,風(fēng)華絕代,輝映古今。

五、七言絕句簡(jiǎn)稱五絕和七絕,都是古典詩(shī)體中絕句的一種。五絕起源于漢,

七絕起源于六朝,兩者都在齊梁時(shí)期成型,初唐階段成熟。唐代絕句氣象高

遠(yuǎn),率真自然,達(dá)到了吟誦自由化的最高峰,名家有李白、王維、王昌齡、

韋應(yīng)物、杜牧、劉禹錫等人。

二、唐詩(shī)分期

初唐主要特點(diǎn)唐詩(shī)醞釀形成時(shí)期

(618—713)代表作家“初唐四杰”(王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王)、陳子昂

主要特點(diǎn)唐詩(shī)的黃金時(shí)代

盛唐

田園派一王維、孟浩然;邊塞派一高適、岑參、王昌齡

(713—766)代表作家

浪漫主義一李白;現(xiàn)實(shí)主義一杜甫

主要特點(diǎn)延續(xù)了盛唐氣象

中唐

新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)一白居易、元稹;奇詭詩(shī)人一韓愈、孟郊、賈島、李賀;田

(766—836)代差作家

園詩(shī)人一韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿、劉禹錫、柳宗元

晚唐主要特點(diǎn)詩(shī)歌隨時(shí)代由盛轉(zhuǎn)衰

(836—906)代表作家杜牧、李商隱、溫庭筠

三、題材分類(lèi)

題材類(lèi)別代表作

憂國(guó)傷時(shí)詩(shī)《春望》(杜甫)、《泊秦淮》(杜牧)

邊塞征成詩(shī)《出塞》(王昌齡)、《夜上受降城聞笛》(李益)

山水田園詩(shī)《過(guò)故人莊》(孟浩然)、《山居秋暝》(王維)

詠史懷古詩(shī)《登金陵鳳凰臺(tái)》(李白)、《赤壁》(杜牧)

羈旅行役詩(shī)《楓橋夜泊》(張繼)、《芙蓉樓送辛漸》(王昌齡)

詠物抒懷詩(shī)《感遇》(張九齡)、《望岳》(杜甫)

【試題集錦】

一、感知經(jīng)典

1.《唐詩(shī)三百首》由清代選編,共選入77位唐代詩(shī)人的三百余首作品,按

照詩(shī)歌體裁的不同,分為_(kāi)______________________________,每個(gè)類(lèi)別下的作家

作品又按照______編排。

2.詩(shī)____李白,字_______晚年自號(hào)________。天才橫溢,被譽(yù)為謫仙人。其詩(shī)

想象豐富,構(gòu)思奇特,氣勢(shì)雄渾瑰麗,風(fēng)格豪邁瀟灑,是______的代表人物。

3.詩(shī)____杜甫,字_______為初唐詩(shī)人杜審言之孫。因詩(shī)中常自稱少陵野老,

又做過(guò)檢校工部員外郎,故世稱_______________其詩(shī)善于選擇具有普遍意義

的社會(huì)題材,反映出當(dāng)時(shí)政治的腐敗,在一定程度上表達(dá)了人民的愿望,他

的許多優(yōu)秀作品,顯示了唐代由開(kāi)元盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微的歷史過(guò)程,因被稱

為“"。詩(shī)風(fēng)______語(yǔ)言______對(duì)后世詩(shī)人影響極大。

4.白居易,字_____晚年號(hào)______。貞元十五年進(jìn)士。元和時(shí)曾任翰林學(xué)士、

左贊善大夫,因得權(quán)貴,貶為江州司馬,晚年好佛,又自號(hào)樂(lè)天居士。他一

生作詩(shī)很多,以______為最有名,語(yǔ)言通俗易懂,被稱為“老嫗?zāi)芙狻薄⑹?/p>

詩(shī)______________等也極有名。

5.王維,字_____原籍祁(今山西祁縣),其父遷居于蒲州(今山西永濟(jì)西),遂

為河?xùn)|人。開(kāi)元進(jìn)士。任過(guò)大樂(lè)丞、右拾遺等官,安祿山叛亂時(shí),曾被迫出

任偽職。其詩(shī)、畫(huà)成就都很高,蘇東坡贊他“______",尤以______成就為最,

與______合稱“王孟”,晚年無(wú)心仕途,專誠(chéng)奉佛,故后世人稱其為“______”。

6.孟浩然,名浩,字_____襄州襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人。除了四十歲時(shí)到長(zhǎng)安

應(yīng)過(guò)一次科考外,一直在家鄉(xiāng)鹿門(mén)隱居讀書(shū)、寫(xiě)詩(shī)自?shī)省T?shī)多以______為題材,

是______主要的山水田園詩(shī)人,與______齊名,合稱“王孟”。

7.王昌齡,字_____今陜西西安人,一說(shuō)為南京人或山西太原人。開(kāi)元十五

年進(jìn)士,一生只做過(guò)中下級(jí)官吏,安史之亂時(shí),于還江寧途中被亳州刺史閭

丘曉殺害。詩(shī)以寫(xiě)______為佳,尤長(zhǎng)于七絕,有______"之稱,時(shí)人推為_(kāi)_____

8.柳宗元,字_____河?xùn)|解(今山西運(yùn)城縣解州鎮(zhèn))人,世稱_______。德宗貞元

年九年進(jìn)士,又舉博學(xué)鴻詞科。官禮部員外郎,因參與變革的王叔文集團(tuán),

被貶為永州司馬,后遷柳州刺史,人稱______。詩(shī)文在當(dāng)時(shí)都很有名,和韓

愈共同領(lǐng)導(dǎo)了唐代古文運(yùn)動(dòng),并稱_______是_______之一。

9.杜牧,字_____京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人,宰相杜佑之孫。太和二年進(jìn)士,

曾為江西觀察使和宣歙觀察使沈傳師及劍南節(jié)度使牛僧孺的幕僚。歷任監(jiān)察

御史,黃、池、睦諸州刺史,后入為司勛員外郎,終中書(shū)舍人。詩(shī)______自

成風(fēng)格,人稱“______"。又與李商隱齊名,并稱“_______”。

10.李賀人稱"”;孟郊、賈島,人稱“";劉禹錫人稱“”。

11.山水田園詩(shī)派,是盛唐開(kāi)元、天寶年間形成的一個(gè)詩(shī)歌流派。代表詩(shī)人有

o以標(biāo)舉隱逸.寄情山水,歌詠田園生活為主要特征。代表性詩(shī)句分別有:

空山新雨后,______;_______青山郭外斜。

12.邊塞詩(shī)派,是盛唐開(kāi)元,天寶年間形成的一個(gè)詩(shī)歌流派。代表作家有高適、

岑參、王之渙、王昌齡。代表詩(shī)句有:

高適:__________________O

岑參:__________________O

王之渙:__________________。

王昌齡:__________________O

13.韓孟詩(shī)派,以____為代表的一代詩(shī)人。詩(shī)歌創(chuàng)作上追求險(xiǎn)怪,刻意推敲,

主張以文為詩(shī)。

14.元白詩(shī)派,是以中唐詩(shī)人____為代表的一代詩(shī)人。他們的主張正如白樂(lè)天

所說(shuō)的“__________________”。

二、品讀經(jīng)典

(-)鹿柴

空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上。

⑴這首詩(shī)歌選自《輛川集》,作者是_____o

⑵這首詩(shī)以夕陽(yáng)和人聲來(lái)襯托深山的_____O

⑶這首詩(shī)語(yǔ)言______風(fēng)格________。

(二)清平調(diào)李白

云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃,若非群玉山頭見(jiàn),會(huì)向瑤臺(tái)月下逢

(ir云想衣裳花想容”,所有立意、構(gòu)思實(shí)際都是從這一句逐漸展開(kāi)的,句

中兩個(gè)“_____”化實(shí)為虛,虛實(shí)結(jié)合,把唐玄宗此時(shí)最為得意的“名花”與

“______”非常巧妙地聯(lián)系起來(lái)。

⑵這里的花指的是______()A.牡丹B.芍藥C.茉莉D.玫瑰

(三)賦得暮雨送李曹韋應(yīng)物

楚江微雨里,建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重,冥冥鳥(niǎo)去遲。

海門(mén)深不見(jiàn),浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限,沾襟比散絲。

【注釋】①海門(mén):長(zhǎng)江入海處,在今江蘇省海門(mén)市。②浦樹(shù):水邊的樹(shù)。③

含滋:濕潤(rùn),帶著水汽。④散絲:雨絲,這里比喻流淚。

⑴全詩(shī)描寫(xiě)了暮雨中的哪些景物?

⑵詩(shī)人在這首詩(shī)中抒發(fā)了怎樣的情感?

【參考答案】

一、感知經(jīng)典

L孫洙,古詩(shī)、樂(lè)府、絕句、律詩(shī),年代先后;

2.仙、太白、青蓮居士、盛唐浪漫主義詩(shī)歌;

3.圣、子美、杜少陵、杜工部、詩(shī)史、沉郁頓挫、精煉傳神;

4.樂(lè)天、香山居士、諷喻詩(shī)、《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》;

5.摩詰;詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī);山水田園詩(shī);孟浩然;詩(shī)佛;

6.浩然、山水田園、盛唐、王維;

7.少伯,宮怨、邊塞、送別,七絕圣手,詩(shī)家天子;

8.子厚、柳河?xùn)|、柳柳州、韓柳、唐宋八大家;

9.牧之、豪爽清麗、小杜、小李杜;

10.詩(shī)鬼、郊寒島瘦、詩(shī)豪;

11.王維、孟浩然,天氣晚來(lái)秋,綠樹(shù)村邊合;

12.千里黃云白日熏,北風(fēng)吹雁雪紛紛;忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi);

黃河遠(yuǎn)上白云間,一篇古城萬(wàn)仞山;秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

13.韓愈、孟郊;

14.元稹、白居易;文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作;

二、品讀經(jīng)典

1.(1)王維;(2)幽深、寂靜、空曠;(3)清新,自然、淳樸。

2.(1)想,楊貴妃;(2)A;

3.(1)楚江、帆、鳥(niǎo)、海門(mén)、浦樹(shù);(2)離別時(shí)依依不舍的情感。

【中考真題】

1.閱讀古詩(shī),按要求作答。

桃花溪①(七言絕句)

[唐]張旭

隱隱飛橋隔野煙,石磯②西畔間漁船。

桃花盡日隨流水,洞在清溪何處邊。

【注釋】①據(jù)孫洙《唐詩(shī)三百首》介紹,本詩(shī)為盛唐時(shí)期張旭受陶淵明《桃

花源記》啟發(fā)而作。②磯:水邊突出的巖石。

(1)“石磯西畔問(wèn)漁船”中的“問(wèn)”字表達(dá)出詩(shī)人怎樣的心情?(建議答題字?jǐn)?shù):

15字左右)

【答案】對(duì)桃花源無(wú)限向往的急切心情。

⑵本詩(shī)與《桃花源記》二者主旨是否相同?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(建議答題字?jǐn)?shù):60

字左右)

【答案】示例一:相同,都表達(dá)了作者對(duì)美好幸福生活的追求。

示例二:不同,《桃花源記》表達(dá)了歷經(jīng)戰(zhàn)亂的人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿,對(duì)

理想生活的追求;而本詩(shī)詩(shī)人身處盛唐,他借《桃花源記》的意境表達(dá)了自

己更高的生活與審美追求。

2.閱讀古詩(shī),按要求作答。

古從軍行①(樂(lè)府詩(shī))

[唐]李斤頁(yè)

白日登山望烽火,黃昏飲馬傍交河。

行人刁斗②風(fēng)沙暗,公主琵琶③幽怨多

野云萬(wàn)里無(wú)城郭,雨雪紛紛連大漠。

胡雁哀鳴夜夜飛,胡兒眼淚雙雙落。

聞道玉門(mén)猶被遮,應(yīng)將性命逐輕車(chē)。

年年戰(zhàn)骨埋荒外,空見(jiàn)蒲桃④入漢家。

【注釋】①“從軍行”是樂(lè)府古題。此詩(shī)寫(xiě)當(dāng)代之事,由于詩(shī)人怕觸犯忌諱,

所以題目加上一個(gè)“古”字。②刁斗:古代軍中銅制炊具,白天用以煮飯,

晚上敲擊代替更柝。③公主琵琶:指漢朝公主遠(yuǎn)嫁烏孫國(guó)時(shí)所彈的琵琶曲調(diào)。

④蒲桃:即葡萄。漢武帝時(shí),為了求天馬(即今阿拉伯馬),開(kāi)通西域,便亂啟

戰(zhàn)端。當(dāng)時(shí)隨天馬入中國(guó)的還有“蒲桃”和“苜?!钡姆N子。

⑴五一八句在全詩(shī)中有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(建議答題字?jǐn)?shù):50字左右)

【答案】作者通過(guò)“野云”“雨雪”“大漠”“胡雁”“胡兒眼淚”等意象,

從多方面刻畫(huà)了邊陲凄冷酷寒的環(huán)境,寫(xiě)盡了從軍生活的艱苦,為下文抒情

做了鋪墊。

(2)“年年戰(zhàn)骨埋荒外,空見(jiàn)蒲桃入漢家'’運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

(建議答題字?jǐn)?shù):60字左右)

【答案】示例一:這兩句詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比的手法,“年年”犧牲無(wú)數(shù)人的性命,

換得的只有區(qū)區(qū)的蒲桃而已,如此對(duì)比,譏諷統(tǒng)治者窮兵蕊武、草菅人命、

好大喜功的行徑。

示例二:詩(shī)人借用漢武帝為求區(qū)區(qū)蒲桃啟戰(zhàn)端的典故,借古諷今,諷刺了唐

朝統(tǒng)治者好大喜功、窮兵蕊武、視人民生命如草芥的行徑。

3.閱讀古詩(shī),按要求作答。

在獄詠蟬①(五言律詩(shī))

[唐]駱賓王

西陸蟬聲唱,南冠客思侵。

那堪玄鬢影,來(lái)對(duì)白頭吟。

露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。

無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表予心。

【注釋】①本詩(shī)作于唐高宗儀鳳三年(678)。駱賓王因上疏論事觸犯武則天,

被誣而下獄。

⑴下列與本詩(shī)描述的季節(jié)相同的一項(xiàng)是(C)

A.天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)。

B.接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。

C.停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。

D.墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)。

【解析】《在獄詠蟬》描述的季節(jié)是秋季。A項(xiàng)描述的季節(jié)是春季;B項(xiàng)描

述的季節(jié)是夏季;C項(xiàng)描述的季節(jié)是秋季;D項(xiàng)描述的季節(jié)是冬季。

(2)詩(shī)中寫(xiě)到了“露”,這對(duì)寫(xiě)蟬有怎樣的作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(建議答題字?jǐn)?shù):

30字左右)

【答案】《在獄詠蟬》中的“露重”,寫(xiě)出了秋蟬艱難的生活環(huán)境,使它不

能展翅高飛。

⑶結(jié)合所運(yùn)用的藝術(shù)手法,分析詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情。(建議答題

字?jǐn)?shù):80字左右)

【答案】詩(shī)人獄中思鄉(xiāng)思親,感慨年華逝去卻只能深困牢獄的無(wú)奈,(“白頭

吟”此處一語(yǔ)雙關(guān),既指鮑照等人所作樂(lè)府詩(shī),也感慨自己壯年已生白發(fā)),

感慨仕途不順,屢受壓制,舉步維艱,抒發(fā)品行高潔卻遭受迫害打擊,且無(wú)

人相信,希望有人為自己辯白申冤的哀怨悲傷之情。

4.閱讀古詩(shī),按要求作答。

詠懷古跡(其五)(七言律詩(shī))

[唐]杜甫

諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高①。

三分割據(jù)纖②籌策,萬(wàn)古云霄一羽毛。

伯仲之間見(jiàn)伊呂③,指揮若定失蕭曹④。

運(yùn)移漢祚終難復(fù),志決身殲軍務(wù)勞。

【注釋】①肅清高:清高品格令人肅然起敬。②纖:苦心謀劃。③伊呂:輔

佐商湯的伊尹和輔佐周文王、武王的呂尚(姜子牙)。④蕭曹:劉邦的得力謀臣

蕭何、曹參。

⑴下列對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(B)

A.首句時(shí)空共說(shuō),筆力雄放,凸顯諸葛亮名滿寰宇、萬(wàn)世不朽的形象。

B.全詩(shī)除“遺像”句是詠古跡外,其他詩(shī)句皆以抒情為主,情感跌宕起伏。

C.頸聯(lián)用典,通過(guò)與伊呂、蕭曹等功臣的比較,來(lái)盛贊諸葛亮的才能。

D.尾聯(lián)抱恨漢朝終因氣數(shù)已盡而滅亡,長(zhǎng)嘆武侯軍務(wù)繁忙,壯志未酬。

【解析】B項(xiàng)應(yīng)是“其他詩(shī)句均是議論,不僅議論高妙,而且寫(xiě)得極有情韻”。

⑵這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(建議答題字?jǐn)?shù):30

字左右)

【答案】①贊揚(yáng)了諸葛亮的雄才大略與豐功偉績(jī);②對(duì)諸葛亮功業(yè)未遂深切

嘆惋;③寄托了自己仕途失意、顛沛流離的悲傷之感;④抒發(fā)了詩(shī)人烈士暮

年、壯志難酬的憂憤之情。(答出其中兩點(diǎn)即可)

5.請(qǐng)?jiān)僮x上面的四首古詩(shī),在下面的表格中填寫(xiě)相應(yīng)詩(shī)歌的題材。你還能想

到這一題材的相關(guān)詩(shī)作嗎?翻開(kāi)《唐詩(shī)三百首》,再各舉一例。

唐詩(shī)題材舉例

張旭《桃花溪》田園歸隱王維《渭川田家》

李頑《古從軍行》邊塞征戰(zhàn)岑參《白雪歌送武判官歸京》

駱賓王《在獄詠蟬》詠物抒情白居易《賦得古原草送別》

杜甫《詠懷古跡》(其五)懷古傷今杜牧《泊秦淮》

6.杜牧的《清明》是一首經(jīng)典的七言絕句。其實(shí),用我們現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法知

識(shí)來(lái)衡量,還可以把它縮成一首五言絕句。請(qǐng)你在保持原意不變的情況下,

把這首七言絕句詩(shī)改成一首五言絕句詩(shī),并說(shuō)說(shuō)改動(dòng)的理由。

清明

[唐]杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛,

路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有,

牧童遙指杏花村。

【答案】示例:清明雨紛紛,行人欲斷魂。酒家何處有,童指杏花村。理由

表述更簡(jiǎn)潔,避免了用詞重復(fù)的現(xiàn)象。

7.李白的《靜夜思》在中國(guó)家喻戶曉,但我們現(xiàn)在讀的版本是經(jīng)宋、元或者

明代改動(dòng)過(guò)的。比較原詩(shī)句和現(xiàn)在的詩(shī)句,不難看出原詩(shī)句要比現(xiàn)在的好,

你能簡(jiǎn)單地說(shuō)出一點(diǎn)道理嗎?(建議答題字?jǐn)?shù):80字左右)

原詩(shī)句:琳前看月光,疑是地上霜。舉頭望山月,低頭思故鄉(xiāng)。(注:“肺

同“床”)

現(xiàn)詩(shī)句:床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。

【答案】示例:原詩(shī)句更真實(shí),更接近于生活,易于理解。比如現(xiàn)在的“床”

指的是一種座具,易讓人誤解為睡覺(jué)的床,而“力木”雖然難識(shí),但是不會(huì)誤

解其意;“看月光”與座具相照應(yīng),而“山月”能更真實(shí)地表現(xiàn)作者所處的

地點(diǎn)。

8.閱讀下面古詩(shī),完成1一2題。

《行路難》

李白

金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。

停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難,行路難,多歧路,今安在?

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。

1、“金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)”兩句描寫(xiě)了怎樣的場(chǎng)面?作用是什

么?

2、本詩(shī)題為《行路難》,但縱觀全詩(shī),作者的人生態(tài)度是怎樣的?舉例說(shuō)明。

答案:

1、描繪了隆重而豐盛的宴會(huì)場(chǎng)面;反襯作者悲憤、失望的情緒。

2、積極、樂(lè)觀,對(duì)前途充滿信心;如結(jié)尾“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄

?!保瑢?duì)前途仍然充滿信心。

9.閱讀下面一首詩(shī),完成3—4題。

《次北固山下》

王灣

客路青山外,行舟綠水前。

潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜,江春入舊年。

鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。

3、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

4、“海日生殘夜,江春入舊年”表現(xiàn)了怎樣的自然理趣?是如何表現(xiàn)的?請(qǐng)結(jié)

合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

答案:

3、思鄉(xiāng)

4、時(shí)序交替(時(shí)間變化、季節(jié)交替、新舊更迭)(1分)示例一:通過(guò)描寫(xiě)景物,

在殘夜未退紅日已出、舊年未盡新春已到的畫(huà)面中表現(xiàn)了自然理趣。示例二

運(yùn)用擬人的修辭方法,“生“入”賦予“日”“春”以人的情態(tài),生動(dòng)形象

地表現(xiàn)了自然理趣。

【讀后感3篇】

《唐詩(shī)三百首》讀后感1

英國(guó)的培根曾說(shuō)過(guò):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧。”宋代的蘇軾也曾云

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”兩位在文學(xué)領(lǐng)域具有重大成就的人都認(rèn)為,讀詩(shī),可

以提升人的智慧與情操。

放眼我國(guó)五千年的歷史,唐朝的詩(shī)歌發(fā)展最為昌盛,為后人留下了無(wú)數(shù)經(jīng)典

之作。在中國(guó)上下五千年的歷史中,有這么一些文字發(fā)出它那萬(wàn)丈光芒,它

就是古詩(shī)。它是中國(guó)文明的見(jiàn)證。它,雖然只有短短的幾行字,卻凝聚著幾

代中國(guó)人民的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言,似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)

曾經(jīng)的歷史文化。就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字,卻如海上的照明燈,風(fēng)雪中的

煤炭,時(shí)時(shí)幫助著我們,溫暖著我們,這一切,都離不開(kāi)古詩(shī)告訴我們的哲理。

古詩(shī),不論是在學(xué)習(xí),還是工作上遇到困難,他都像老師那樣教導(dǎo)著我們,

關(guān)心著我們,給予我們希望。

每一首詩(shī),都出自不同詩(shī)人之手,這些詩(shī)人已文明于世,而這些古詩(shī)卻不得

而知。它們是那樣的孤獨(dú),被眾人所遺棄,不被眾人所知。它們也有自己的

光彩,也有自己的燦爛。它們一直在等待著,等待我們的發(fā)現(xiàn)。而《唐詩(shī)三

百首》作為我國(guó)古詩(shī)經(jīng)典代表著作,它是現(xiàn)今流傳最廣的一部唐詩(shī)選集。唐

朝二百八十九年間,是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代,云蒸霞蔚,名家輩出,唐

詩(shī)數(shù)量多達(dá)五萬(wàn)余首?!短圃?shī)三百首》中收錄的作者,不僅有我們耳熟能詳

的“詩(shī)仙,,李白和“詩(shī)圣”杜甫,王維、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓

愈、柳宗元、劉禹錫等人,還有一些不知名的,他們雖然名聲不顯,但他們

的作品亦有其可借鑒之處,值得一閱!因?yàn)檫@寫(xiě)詩(shī)作都是經(jīng)過(guò)了時(shí)間考驗(yàn)而

未被淘汰的,我一向認(rèn)為,時(shí)間是最好的評(píng)判家!

《唐詩(shī)三百首》中有像杜甫的《望岳》,王維的《渭川田家》泰毋潛的《春

泛若耶溪》,李白的《蜀道難》這一類(lèi)歌頌祖國(guó)大好河山的詩(shī)句,讓人仿若

置身其中,仰躺于山水之間;也有像王維的《送別》,李白的《金陵酒肆留

別》,岑參的《白雪歌送武判官歸京》這樣的送別詩(shī),讓人感佩于其中蘊(yùn)含

的深刻情感!從李白的一句“花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親?!蔽殷w味到深切的

悲意凄涼,然后是釋然的灑脫;王維在九月九日憶山東兄弟中的一句“獨(dú)在

異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親?!弊屛疑钌顒?dòng)容,我仿佛看到一個(gè)背影,在

逆著光的地方嘆息,便也體味到了遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的寒冷;李白清平調(diào)三首之一中

寫(xiě)的“云想衣裳花想容”又讓我渾身一松,仿佛一個(gè)人仰望天空,呼吸都變

的芬芳。然而,現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展,許多中華文化被取代甚至被遺棄,對(duì)外

來(lái)事物的狂熱追求使越來(lái)越多的現(xiàn)代人忘記了中國(guó)的古文化,忘記了唐詩(shī),

他們寧愿生活在虛擬的世界,追逐一些索然無(wú)味的事物。

曾有一則新聞報(bào)導(dǎo):近六成的人認(rèn)為中國(guó)人崇洋媚外。面對(duì)這個(gè)結(jié)果,我不

禁震驚,難道中國(guó)文化的內(nèi)涵不及外國(guó)文化嗎?并非如此,相反,中國(guó)文化

博大精深,那些人之所以崇尚外國(guó)文化是因?yàn)樗麄儧](méi)有了解中國(guó)文化的精粹。

試問(wèn),如果每個(gè)中國(guó)人能夠多讀一首唐詩(shī),多一份對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài),又如何會(huì)

出現(xiàn)如今的局面。如今的唐詩(shī)不再只是詩(shī),它更是一種精神,一種向往,是

中華文化的縮影。細(xì)讀唐詩(shī),它能給予你智慧;品讀唐詩(shī)則可以使其勉勵(lì)你,

鞭策你,使你前行。在紛繁的今日,不妨覓一個(gè)清靜之所,心如止水地捧一

本唐詩(shī),來(lái)領(lǐng)略其中的感悟。

《唐詩(shī)三百首》讀后感2

午夜時(shí)分,當(dāng)我讀完《唐詩(shī)三百首》最后一首詩(shī)的時(shí)候,輕輕地合上書(shū)本,

心里感慨萬(wàn)千,想說(shuō)的話涌上心頭……

記得讀唐詩(shī)是從兒時(shí)父親書(shū)架上一本泛黃的唐詩(shī)書(shū)開(kāi)始的,那時(shí)我還是一個(gè)

對(duì)什么叫詩(shī)懵懂的小女孩兒,就記得父親教我第一首唐詩(shī)是:“鵝,鵝,鵝,

曲項(xiàng)向天歌”。當(dāng)時(shí)稚嫩的我仰著脖子問(wèn)父親鵝長(zhǎng)的什么樣子?我沒(méi)見(jiàn)過(guò),

父親笑著給我畫(huà)了一對(duì)非常漂亮的在水中游戲的大白鵝。也許是父親栩栩如

生的圖畫(huà)吸引了我,就這樣在我幼小的心里記住了駱賓王的唐詩(shī)《鵝鵝鵝》。

俗話說(shuō):“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。中國(guó)古詩(shī)詞就像是詩(shī)歌殿

堂里的鎮(zhèn)殿之寶,如珠玉般璀璨的唐詩(shī)在中國(guó)文史上的地位始終無(wú)可替代。

那一篇篇經(jīng)歷歲月沉淀的經(jīng)典之作,一位位名震古今的詩(shī)界大家,千百年來(lái)

一直被人們反復(fù)吟誦,銘記心間。若把孩子的心靈比作一片毫無(wú)雜質(zhì)的凈土,

那么唐詩(shī)就像是流向這片凈土的一條小溪。

讓我認(rèn)認(rèn)真真地去讀唐詩(shī)是從“新冠疫情”開(kāi)始

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