人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期中復(fù)習(xí)：古詩(shī)文清單

人教版八上語(yǔ)文期中復(fù)習(xí)專題3——古詩(shī)文

自考點(diǎn)透視

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)的在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己欣賞品位和審

美情趣。”“評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)古代詩(shī)詞和淺易文言文的掌握情況，重點(diǎn)在于考查學(xué)生記誦積累的過程，考查他

們能否憑借注釋和工具書理解詩(shī)詞小意?！蹦苷_理解詩(shī)詞的內(nèi)容，理解與作品關(guān)聯(lián)的背景資料，概括詩(shī)

詞曲的小意，感知詩(shī)詞的藝術(shù)形象，理解詩(shī)詞的主旨及作者的思想感情，品析千古佳句。

自命題解讀

文言文的命題主要依據(jù)課標(biāo)要求，考查學(xué)生對(duì)文言文的積累與理解、鑒賞與評(píng)價(jià)。中考文言文閱讀題

選自淺顯易懂的的課外文言文。

1.文言文常見考點(diǎn)

①文言朗讀與節(jié)奏

②文言實(shí)詞

③文言虛詞

④給文言詞語(yǔ)或句子中指定的字注音

⑤文言句式

⑥內(nèi)容理解

⑦文言翻譯

⑧思想情感

⑨遷移理解

2.詩(shī)歌鑒賞常見考點(diǎn)

①理解內(nèi)涵。②感知形象。③探究情感。④品味語(yǔ)言。⑤分析技巧。

3.命題趨勢(shì)

從整體上看，古詩(shī)文閱讀難度加深，課外古詩(shī)文的比例逐步提高?？疾榈奈亩?、內(nèi)容容量有逐年增加

的趨勢(shì)。

Q技巧愿結(jié)

古詩(shī)文專題復(fù)習(xí)指導(dǎo)

學(xué)習(xí)古詩(shī)文，要按照以下步驟：首先，熟讀成誦，培養(yǎng)語(yǔ)感和增進(jìn)理解。其次，準(zhǔn)確翻譯，文從字順,

字字落實(shí)的翻譯原則。先自己翻譯，然后對(duì)照譯文參照去修正，最后能做到看著原文口頭翻譯無(wú)誤。再次,

梳理文言知識(shí)并掌握，從更專業(yè)更深入的角度去理解詞語(yǔ)、句式，在積累中提升文言文閱讀的水平。

一、古詩(shī)文閱讀主要存在以下問題：

1.沒有形成遷移能力，能學(xué)以致用。

2.沒有正確理解材料內(nèi)容，能準(zhǔn)確概括文意。

3.沒有理解詩(shī)詞一般規(guī)律，缺失品讀詩(shī)詞的方法。

4.沒有理解人物內(nèi)涵，能準(zhǔn)確進(jìn)行評(píng)價(jià)。

二、針對(duì)上面所存在的問題，同學(xué)們平時(shí)在學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)要做到以下幾點(diǎn)：

1.要夯實(shí)基礎(chǔ)，厚積薄發(fā)。

2.梳理歸納，注重遷移。

3.掌握規(guī)律，準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。

4.發(fā)散思維，聯(lián)系實(shí)際。

自知識(shí)清單

【古詩(shī)文名句默寫】

一'記憶型默寫

《三峽》

(1)自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。(寫景句)

(2)重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦(xl)月。(寫景句；正面描寫、側(cè)面描寫)

(3)至于夏水襄(xidng)陵，沿溯(s￡i)阻絕。(寫景句；正面描寫)

(4)其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。(側(cè)面描寫)

(5)春冬之時(shí)，則素湍(tudn)綠潭，回清倒影。(寫景句；動(dòng)靜結(jié)合)

(6)清榮峻茂，良多趣味。

(7)巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳(chdng)。(主旨句)

《答謝中書書》

(1)高峰入云，清流見底。(寫景句)

(2)兩岸石壁，五色交輝。(寫景句)

（3）曉霧將歇，猿鳥亂鳴。（寫景句）

（4）夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。（寫景句）

（5）自康樂以來(lái)，未復(fù)有能與（yti）其奇者。（主旨句）

《記承天寺夜游》

（1）庭下如積水空明，水中藻、苓（xing）交橫，蓋竹柏影也。（寫景句；側(cè)面描寫）

（2）何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（主旨句）

《與朱元思書》

（1）奇山異水，天下獨(dú)絕。（總領(lǐng)全文）

（2）泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。（對(duì)偶句，寫景句，調(diào)

動(dòng)聽覺）

（3）鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

二、理解性默寫

《野望》

1.《野望》中最能表現(xiàn)詩(shī)人孤獨(dú)抑郁的心情的句子是相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

2.《野望》中描寫一派秋意頗濃的山野景色的對(duì)偶句是樹樹皆秋色，山山唯落暉。

3.《野望》中以動(dòng)寫靜，襯托出秋日晚景的安詳與寧?kù)o，描寫放牧和打獵的人各自隨愿而歸的語(yǔ)句是牧人

驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

4.《野望》中運(yùn)用對(duì)偶手法的句子是樹樹皆秋色,山山唯落暉。

5.王績(jī)?cè)凇兑巴分幸玫涔?，追古懷傷，在蕭瑟恬靜的景色描寫中表現(xiàn)詩(shī)人身處亂世，前途無(wú)望，孤獨(dú)

抑郁心情的句子是相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

《黃鶴樓》

1.《黃鶴樓》中抒發(fā)懷鄉(xiāng)思鄉(xiāng)之情的語(yǔ)句是日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

2.《黃鶴樓》中描寫登樓所見的語(yǔ)句是晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

3.《黃鶴樓》中的頸聯(lián)詩(shī)句是晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

4.《黃鶴樓》中以寫景出名句子是晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

5.《黃鶴樓》中作者登樓遠(yuǎn)眺，引起無(wú)限鄉(xiāng)愁的景象的句子是晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

6.《黃鶴樓》中表現(xiàn)游子的悲苦心情的句子是日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。與此詩(shī)句有相同意境的

《天凈沙?秋思》中的句子是夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

《使至塞上》

1.《使至塞上》敘述此行目的和到達(dá)地點(diǎn)，詩(shī)緣何而作的詩(shī)句是單車欲問邊，屬國(guó)過居延。

2.《使至塞上》中即景設(shè)喻，以物自比，敘事寫景，一石二鳥的語(yǔ)句是征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

3.《使至塞上》以比喻表達(dá)詩(shī)人惆悵、抑郁心情的詩(shī)句是征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

4.《使至塞上》中，作者把自己孤寂的情緒與大漠奇特壯麗的景象融合在一起，意境雄渾，視野開闊的千

古壯觀的名句是大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

5.《使至塞上》中寫出了雄奇、奇特美麗的塞外風(fēng)光的句子是大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

6.《使至塞上》表現(xiàn)了邊塞將士緊張的戰(zhàn)斗生活，也暗示出戰(zhàn)事頻繁的句子是蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

《渡荊門送別》

1.《渡荊門送別》中點(diǎn)明出發(fā)地、目的地的語(yǔ)句是渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。

2.《渡荊門送別》中化靜為動(dòng)，表現(xiàn)詩(shī)人過荊門入楚地的壯闊景象，含喜悅開朗、朝氣蓬勃活力的語(yǔ)句是

山隨平野盡，江入大荒流。

3.《渡荊門送別》中反襯江水平靜，展現(xiàn)江岸遼闊，天空高遠(yuǎn)，充滿浪漫主義色彩的語(yǔ)句是月下飛天鏡,

云生結(jié)海樓。

4.《渡荊門送別》中借故鄉(xiāng)之水的深情厚誼，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)思念之情的語(yǔ)句是仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

5.《渡荊門送別》中用“山隨平野盡，江入大荒流”兩句用移動(dòng)的視角來(lái)描寫景物的變化。

6.《渡荊門送別》中的描寫楚地江水澄澈、水霧彌漫的句子是月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

《錢塘湖春行》

1.《錢塘湖春行》中從動(dòng)物的變化寫早春景象的句子是幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。

2.《錢塘湖春行》描寫所見早春景象的句子是幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。

3.《錢塘湖春行》中描寫西湖早春花草美景的句子亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

4.《錢塘湖春行》中抓住早春特點(diǎn)從仰視角度描寫禽鳥的優(yōu)美的句子是幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。

5.《錢塘湖春行》中開篇從大處落筆，寫詩(shī)人行經(jīng)孤山寺和賈亭時(shí)所看到的山光水色，勾畫出西湖早春輪

廓的句子是孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

6.《錢塘湖春行》中用早鶯、新燕描繪西湖早春美景，給人帶來(lái)生機(jī)勃郁之感的句子是幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,

誰(shuí)家新燕啄春泥。

7.《錢塘湖春行》中用亂花、淺草描繪西湖早春美景的句子是亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

8.《錢塘湖春行》中寫詩(shī)人被美麗的景色所陶醉，直抒胸臆，表達(dá)喜悅之情的句子是最愛湖東行不足，綠

楊陰里白沙堤。

9.《錢塘湖春行》中交待詩(shī)人行蹤的句子是孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

《三峽》

1.《三峽》中側(cè)面烘托渲染山峰高峻，江面狹窄的句子是自非亭午夜分，不見曦月。

2.《三峽》中側(cè)面寫出夏日江流湍急的句子是或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖

乘奔御風(fēng)，不以疾也。

3.《三峽》中寫春冬之時(shí)三峽江水澄澈、風(fēng)光嫵媚的句子是素湍綠潭，回清倒影。

4.《三峽》中渲染山間空曠，境界清幽寂寥的句子是空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

5.描寫三峽群山連綿不斷的句子是兩岸連山，略無(wú)闕處。

6.總括三峽春冬之時(shí)景色的句子是清榮峻茂，良多趣味。

7.描寫夏季水勢(shì)大,交通被斷絕的句子是夏水襄陵，沿溯阻絕。

8.分別寫出《三峽》中描寫春、夏、秋、最具有特色的句子春冬:清榮峻茂，良多趣味。夏:夏水囊陵，沿

溯阻絕。秋:晴初霜旦，林寒澗肅。

《答謝中書書》

1.《答謝中書書》中統(tǒng)領(lǐng)全文的語(yǔ)句是山川之美，古來(lái)共談。

2.《答謝中書書》中寫山水相映之美的語(yǔ)句是高峰入云，清流見底。

3.《答謝中書書》中寫景物色彩配合之美的語(yǔ)句是兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時(shí)俱備。

4.《答謝中書書》中寫晨昏景物變化之美的語(yǔ)句是曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

5.《答謝中書書》中最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句是實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

《記承天寺夜游》

1.《記承天寺夜游》中寫月下庭中景色的句子是庭下如積水空明，水中藻、薦交橫，蓋竹柏影也。

2.《記承天寺夜游》中直接抒發(fā)作者感情的句子是何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

《與朱元思書》

1.《與朱元思書》中，總領(lǐng)全文的句子是風(fēng)煙俱凈，天山共色。

2.《與朱元思書》中，寫江上放舟自由情態(tài)的句子是從流飄蕩，任意東西。

3.《與朱元思書》中，概括贊嘆富春江景的句子是奇山異水，天下獨(dú)絕。

4.《與朱元思書》中，描寫水之“異”的句子是水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，

猛浪若奔。描寫山之“奇”的句子是夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。

5.《與朱元思書》中，從聽覺寫泉響、鳥鳴、蟬叫、猿啼兩組對(duì)偶句是泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，

嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。

6.《與朱元思書》中作者發(fā)表議論，流露出對(duì)鄙視名利，愛慕自然、歸隱避世的情感詩(shī)句是鶯飛戾天者，望

峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返。

《庭中有奇樹》

1.《庭中有奇樹》中描寫葉綠花盛的春日佳景的語(yǔ)句是庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。

2.《庭中有奇樹》中寫出女主人公任花香盈袖，愁緒百結(jié)，但終無(wú)可奈何，心生感慨的句子是:馨香盈懷袖，

路遠(yuǎn)莫致之。

3.《庭中有奇樹》中卒章顯志，點(diǎn)明詩(shī)旨，升華情感的句子是：此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。

《龜雖壽》

1.人們常引用曹操《龜雖壽》中的詩(shī)句：“老驥伏楊，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！眮?lái)比喻人雖老了

卻仍有雄心壯志。

2.作者運(yùn)用比喻表明自然規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移的句子是神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。

3.作者認(rèn)為只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，順其自然，始終保持樂觀的精神，就能延年益壽的詩(shī)句是盈縮之期，不

但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。

《贈(zèng)從弟》

1.《贈(zèng)從弟》中以山風(fēng)的猛烈反襯松枝的剛勁的詩(shī)句是風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！

2.《贈(zèng)從弟》中用冰霜的嚴(yán)酷襯托松柏品行的詩(shī)句是冰霜正慘凄，終歲常端正。

3.《贈(zèng)從弟》中贊美松柏經(jīng)嚴(yán)寒而不凋的品性，勉勵(lì)從弟在惡劣環(huán)境中要正氣凜然的詩(shī)句是豈不罹凝寒？

松柏有本性。

《梁甫行》

1.《梁甫行》中直陳所見所感，如實(shí)記錄百姓流離失所的困境的詩(shī)句是劇哉邊海民，寄身于草野。

2.《梁甫行》中詠嘆家園荒蕪，狐兔出沒，進(jìn)一步抒發(fā)詩(shī)人對(duì)貧苦人民的同情和感慨的詩(shī)句是柴門何蕭條，

狐兔翔我宇。

3.《梁甫行》中感慨百姓有家不能居，只能逃到荒山野嶺與野獸為伍的詩(shī)句是妻子象禽獸，行止依林阻。

【文言文字詞積累】

《三峽》

【讀準(zhǔn)字音】

絕嘴(yan)

闕處(qu◎)襄陵(xidng)屬引(zhu)沿溯(su)

飛漱(sh立)御風(fēng)(yu)猿鳴(yuan)曦月(XI)素湍(tuan)

長(zhǎng)嘯(xiao)酈道元(Li)澗(jian)肅重巖疊嶂(zhdng)

【通假字】

1.略無(wú)闕處(通“缺”，空隙，缺口)

【古今異義】

L至于夏水襄陵(古義：是一個(gè)動(dòng)詞“至”和一個(gè)介詞“于”今義：連用在一起，表示另提一事)

2.或王命急宣（古義：有時(shí)今義：或者）

3.雖乘奔御風(fēng)（古義：即使今義：雖然）

4.良多趣味（古義：甚，很今義：良好）

【一詞多義】

1.自

自峽三峽七百里中（介詞，在）

自非亭午夜分（連詞，假如，如果）

2.絕

沿溯阻絕（動(dòng)詞，斷絕）

絕蛾多生怪柏（形容詞，極高的）

衷轉(zhuǎn)久絕（動(dòng)詞，消失）

【詞類活用】

1.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（動(dòng)詞做名詞，飛奔的馬）

2.回清倒影（形容詞做名詞，清波）

3.空谷傳響（名詞做狀語(yǔ)，從空曠的山谷）

4.每至晴初霜旦（名詞做動(dòng)詞，下霜）

【文言句式】

省略句：

1.清榮峻茂（分別省略了主語(yǔ)水、樹、山、草）

2.有時(shí)朝發(fā)白帝（“白帝”前省略了介詞“于”，意思是“從白帝城”）

《短文二則》

【讀準(zhǔn)字音】

夕日欲頹（tui.）與其奇者（y€i）未寢（qin）相與（y&）遂（sui）藻存（xing）

《答謝中書書》

【詞類活用】

1.五色交輝（名詞用作動(dòng)詞，輝映）

2.夕日欲頹（形容詞用作動(dòng)詞，墜落）

【古今異義】

1.四時(shí)俱備（古義：季節(jié)今義：某個(gè)時(shí)候）

2.曉霧將歇（古義：消散今義：停止、休息）

3.夕日欲頹（古義：墜落今義：衰敗，萎靡）

《記承天寺夜游》

【古今異義】

L月色入戶（古義：文中指門。今義：主要指人家）

2.念無(wú)與為樂者（古義：考慮，想到今義：想念）

3.蓋竹柏影也（古義：原來(lái)是今義：器物上部有遮蓋作用的東西）

4.但少閑人如吾兩人者耳（古義：清閑的人。今義：指與事無(wú)關(guān)的人，多含貶義）

【詞類活用】

L相與步于中庭（名詞用作動(dòng)詞，散步）

【特殊句式】

1.判斷句：蓋竹柏影也（“……也”表判斷）

2.省略句：解衣欲睡（省略主語(yǔ)“余”）

3.倒裝句：相與步于中庭（狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“相與于中庭步”

【一詞多義】

1、與

未復(fù)有能與其奇者（動(dòng)詞,參與，文中指置身其中）

念無(wú)與為樂者（動(dòng)詞，和）

《與朱元思書》

【讀準(zhǔn)字音】

縹（piao）碧急湍（tuan）軒邈（xuanmiao）泠泠（ling）

嚶嚶（ylng）鶯（yuan）飛戾（ID天經(jīng)綸（liin）窺(kul)谷

【通假字】

L蟬則千轉(zhuǎn)不窮（通“口轉(zhuǎn)”，鳥叫聲,這里指蟬鳴）

2.窺谷忘反（通“返”，返回）

【古今異義】

1.一百許里（古義：附在整數(shù)詞之后,表示約數(shù)今義：應(yīng)允，或者，可能）

2.鶯飛戾天者（古義：至、到達(dá)今義：罪過，乖張）

3.經(jīng)綸世務(wù)者（古義：籌劃、治理今義：比喻規(guī)劃、管理政治的才能）

【一詞多義】

1.絕

猿則百叫無(wú)絕（動(dòng)詞，窮盡、斷絕）

天下獨(dú)絕（形容詞，絕妙）

2.±

負(fù)勢(shì)競(jìng)上（動(dòng)詞，向上生長(zhǎng)）

橫柯上蔽（名詞做狀語(yǔ)，在上面）

3.直

直視無(wú)礙（形容詞，一直）

爭(zhēng)高直指（形容詞，筆直）

4.百

一百許里（數(shù)詞，指十個(gè)十）

猿則百叫無(wú)絕（數(shù)詞，極言其多。）

5.無(wú)

直視無(wú)礙（副詞，沒有）

猿則百叫無(wú)絕（副詞，不）

【詞類活用】

1.負(fù)勢(shì)競(jìng)上（名詞做動(dòng)詞，向上生長(zhǎng)）

2.互相軒邈（形容詞做動(dòng)詞，爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展）

3.任意東西（名詞做動(dòng)詞，向東或向西）

4.風(fēng)煙俱凈（形容詞做動(dòng)詞，消凈、散凈）

5.橫柯上蔽（名詞做狀語(yǔ)，在上面）

6.猛浪若奔（動(dòng)詞做名詞，飛奔的馬）

7.望峰息心（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……平息）

【文言句式】

L省略句：

從流飄蕩，任意東西（省略主語(yǔ)“我的小船”）

急湍甚箭（省略介詞“于"，應(yīng)為“急湍甚于箭”）

2.倒裝句：

鶯飛戾天者（后置定語(yǔ)，應(yīng)為“飛戾天之鶯者”）

【文言文閱讀】

《三峽》

【思想內(nèi)容】

本文以凝練、生動(dòng)的筆墨，描寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)大

好河山的熱愛之情。

【考點(diǎn)點(diǎn)睛】

1.作者是怎樣抓住特征描寫三峽的自然景觀的？

文章先總寫三峽形貌，接下來(lái)分寫三峽四季不同的景色。因?yàn)槿龒{的夏天以水為主要特色，故而文章

寫夏水以“朝發(fā)白帝，暮到江陵”“乘奔御風(fēng)，不以疾也”表現(xiàn)長(zhǎng)江洶涌澎湃、一瀉千里的迅猛；寫三峽

春冬之景，突出其“清榮峻茂”的特色，顯露出大自然的無(wú)限生機(jī)，令人心曠神怡；寫三峽的秋天，則通

過描寫“林寒澗肅”、高猿哀鳴且回聲久遠(yuǎn)的情景，有意突出了三峽秋天的凄清悲涼的氣氛。

2.結(jié)尾引用了漁歌：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！痹鯓永斫膺@一歌謠的作用？

（1）本文融情于景，最后以凄涼的漁歌作結(jié)，是為了表現(xiàn)山水雖佳，但世上猶有勞苦和貧窮的人，從

側(cè)面表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)三峽漁民、船夫的悲慘生活。

（2）文章結(jié)尾引用漁歌，是為了表現(xiàn)猿鳴之哀，渲染秋天的肅殺氣氛。

（3）結(jié)尾引用漁歌，從結(jié)構(gòu)上看照應(yīng)了前文，總結(jié)了全文，升華了文章中心。

3.藝術(shù)手法

（1）動(dòng)靜結(jié)合

①寫山為靜，夏水為動(dòng)

②綠潭、倒影為靜，素湍、回清為動(dòng)

③“絕嘛多生怪柏”為靜，“懸泉瀑布，飛漱其間”為動(dòng)

（2）俯視仰視

俯視：素湍綠潭，回清倒影

仰視：絕喊多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間

（3）正面?zhèn)让娼Y(jié)合

正面：自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。

側(cè)面：自非亭午夜分，不見曦月。

（4）寓情于景

“每至晴初霜旦……哀轉(zhuǎn)久絕”抓住猿鳴這一三峽有代表性的景物，渲染了凄涼、悲寂、肅殺的氣氛。

《短文二則》

【思想內(nèi)容】

《答謝中書書》以清峻的筆觸描繪了秀美的山川景色，并通過借古證今，強(qiáng)調(diào)了“山川之美，古來(lái)共

談”的觀點(diǎn)，表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。

《記承天寺夜游》通過對(duì)庭院月光的描寫，創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的

心境：貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑都包含在其中，表達(dá)了作者寄情自然美景以排

遣憂郁的豁達(dá)寬廣的胸襟。

【考點(diǎn)點(diǎn)睛】

1.《答謝中書書》寫景是如何體現(xiàn)動(dòng)靜相襯之美的？

一是形體的動(dòng)與靜，高峰為靜，流水為動(dòng)。二是光色的動(dòng)與靜，林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)。三是

聲響的動(dòng)與靜，日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚躍水為動(dòng)。以上各種景物，交相作用，

互為影響，構(gòu)成了一幅怡神悅性的山水畫。

2.《答謝中書書》的藝術(shù)手法：

(1)動(dòng)靜結(jié)合

①動(dòng)態(tài)：以山猿啼叫、林鳥相鳴、游魚競(jìng)躍表現(xiàn)生機(jī)勃勃的景象。

②靜態(tài)：以青翠樹木、五彩山石呈現(xiàn)多彩的氣象。

(2)多視角相結(jié)合

俯視：清流見底

仰視：高峰入云

平視：兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹

(3)視聽結(jié)合

視覺：高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，曉霧將歇，；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

聽覺：猿鳥亂鳴。

3.你是如何理解蘇軾所說的“閑人”的含義？

“閑人”并非閑極無(wú)聊、無(wú)所事事，而是包含著復(fù)雜的意味：首先，指具有閑情雅致的人；其次包含

了作者郁郁不得志的悲涼心境，在政治上雖有遠(yuǎn)大抱負(fù)，但卻被一貶再貶，是被貶后無(wú)奈的閑；再者是作

者的自慰、自嘲，表現(xiàn)了作者豁達(dá)樂觀的人生觀。

4.《記承天寺夜游》的藝術(shù)手法

(1)動(dòng)靜結(jié)合

①“積水空明”給人一種靜謐之感，“藻薦交橫”則有水草搖曳的動(dòng)態(tài)美。

②整個(gè)意境靜中有動(dòng)，動(dòng)中見靜，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。

(2)正面?zhèn)让娼Y(jié)合

①“積水空明”正面描寫月光的澄澈透明，“藻石交橫”寫竹柏倒影的清麗淡雅，側(cè)面寫出月光的澄

澈明亮。

②點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。

(3)比喻

將澄澈的月光比喻成積水，用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影子，生動(dòng)形象地寫出月光的皎潔空靈，清

亮無(wú)比，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。

《與朱元思書》

【思想內(nèi)容】

本文作者從行船游江的實(shí)見實(shí)感出發(fā)，由遠(yuǎn)及近地著力描繪了富春江的水光山色，抒發(fā)了作者對(duì)官場(chǎng)

的厭倦、對(duì)功名利祿的鄙視以及希望寄情山水的思想情感。

【考點(diǎn)點(diǎn)睛】

L”鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”這句表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

作者觸景生情、以情明志，既從側(cè)面表現(xiàn)了富春江山水的魅力，又表達(dá)了作者對(duì)富春江奇山異水的贊

美、留戀以及鄙棄功名、淡泊名利的思想感情。

2.作者在文中描寫了山中的各種聲音，有什么作用？

作者描寫了山中的各種聲音，表面上看來(lái)熱鬧異常，其實(shí)卻是以鬧寫靜，顯示出山深無(wú)人的幽靜。含

蓄地否定了世俗社會(huì)，表達(dá)了對(duì)大自然的向往。為后文的“鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘

反”埋下伏筆，強(qiáng)調(diào)大自然對(duì)人潛移默化的作用，也表現(xiàn)了大自然的美麗。

3.《與朱元思書》的藝術(shù)手法

(1)動(dòng)靜結(jié)合

寫水：“水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙”為靜態(tài)描寫，”急湍甚箭，猛浪若奔”為動(dòng)態(tài)

描寫。

寫山：由靜到動(dòng)，“夾岸高山，皆生寒樹”為靜，“負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰”化

靜為動(dòng)。

(2)借景抒情

“負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰”以擬人的手法描繪了夾岸層巒疊嶂越來(lái)越高的景象，

形象逼真地寫出了兩岸山勢(shì)的特點(diǎn)，使人感到大自然的盎然生機(jī)。

(3)襯托

游魚細(xì)石，直視無(wú)礙：襯托水的清澈。

在晝猶昏，有時(shí)見日：襯托山林之密。

(4)正面?zhèn)让娼Y(jié)合：

正面：水皆縹碧，千丈見底。

側(cè)面：游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。

(5)比喻、夸張：

急湍甚箭，猛浪若奔：形象地突出描寫了江水急速奔涌的狀態(tài)。

【古詩(shī)詞賞析】

《野望》

【原文】

野望(王績(jī))

東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

【譯文】

黃昏時(shí)候，佇立在東皋村頭悵望，徘徊不定不知該歸依何方。每棵樹都染上秋天的色彩，重重山嶺都

披覆著落日的余光。放牧的人驅(qū)趕著牛群回家，獵人騎著馬帶著獵物各自隨愿而歸。大家互不相識(shí)，相對(duì)

無(wú)言，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡！

【作者簡(jiǎn)介】

王績(jī)，字無(wú)功，自號(hào)東皋子、五斗先生，唐朝著名詩(shī)人。

【賞析】

本詩(shī)寫山野秋景，景中含情，樸素清新，動(dòng)靜結(jié)合，由遠(yuǎn)及近，富有特色。

首聯(lián)“東皋”暗含詩(shī)人歸隱之后，嘗耕東皋之意，“徙倚”，即徘徊，寫出人物內(nèi)心的苦悶和矛盾。

“欲何依”表現(xiàn)了不得志的迷茫和失意情緒。

頷聯(lián)從色與光的角度寫靜景，詩(shī)人舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟；

頸聯(lián)通過“牧人”與“獵馬”寫動(dòng)景，描繪出一幅日暮晚歸的畫面。這四句詩(shī)宛如一幅山野晚秋圖，

光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。

尾聯(lián)運(yùn)用伯夷、叔齊的典故來(lái)表達(dá)詩(shī)人的感情。詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中難覓知音、孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的

隱士，與其神交，聊以慰藉，以此來(lái)抒發(fā)孤獨(dú)抑郁之情。

【主題】

全詩(shī)通過對(duì)蕭瑟恬靜的秋景描寫，表現(xiàn)了作者百無(wú)聊賴的彷徨和孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂

的情懷。

【寫法】

首聯(lián)借“徙倚”的動(dòng)作和“欲何依”的心理描寫來(lái)抒情；

頷聯(lián)寫樹寫山，一派安詳寧?kù)o；

頸聯(lián)用幾個(gè)動(dòng)詞進(jìn)行動(dòng)態(tài)描寫，以動(dòng)襯靜；

尾聯(lián)運(yùn)用典故，表達(dá)了自己孤獨(dú)無(wú)依的苦悶與惆悵，只好追懷古代的隱士，抒發(fā)了抑郁之情，同時(shí)兼

有不問世事的閑適思想。

《黃鶴樓》

【原文】

黃鶴樓（崔潁）

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

【譯文】

昔日的仙人已乘著黃鶴飛去，這個(gè)地方只留下空蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒有返回，千百年來(lái)只看

見悠悠的白云在天空飄蕩。陽(yáng)光照耀下的漢陽(yáng)樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。天色已晚，

眺望遠(yuǎn)方，故鄉(xiāng)在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來(lái)深深的愁緒。

【作者簡(jiǎn)介】

崔穎，出身"博陵崔氏"，唐代著名詩(shī)人。最為人稱道的是他那首《黃鶴樓》，據(jù)說李白為之?dāng)R筆，曾

有“眼前有景道不得，崔融題詩(shī)在上頭”的贊嘆。

【賞析】

這首詩(shī)是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。

“空”字說明了古人離去后，詩(shī)人心中的孤獨(dú)空蕩，借黃鶴樓的空來(lái)襯托。

“不復(fù)返”包含了生不逢時(shí)、歲不待人的無(wú)盡感傷?！鞍自啤奔耐辛嗽?shī)人對(duì)世事難料的感嘆?！翱沼?/p>

悠”使人看到空間的廣袤，而“千載”則使人看到了時(shí)間的無(wú)限。抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)歲月難在、世事茫然的空

幻感，催生了鄉(xiāng)愁。

本詩(shī)由寫虛幻的傳說轉(zhuǎn)為眼前的景物，頸聯(lián)為登高所見，描繪了一幅空明、悠遠(yuǎn)的畫面，為引發(fā)詩(shī)人

的鄉(xiāng)愁做鋪墊。

【主題】

這首七言律詩(shī)通過詩(shī)人在仕途失意之際游覽黃鶴樓的所見所感，抒發(fā)了詩(shī)人漂泊異鄉(xiāng)的傷感與思鄉(xiāng)的

情懷。

【寫法】

前兩聯(lián)，先寫神話傳說，再寫眼前景物的格局，虛中有實(shí)，撫今追昔，寫出詩(shī)人對(duì)世事變化難以預(yù)料

的感慨；以神話傳說起筆，則增添了黃鶴樓的神異色彩，大大豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容。頷聯(lián)先寫黃鶴之杳然不

見，在遠(yuǎn)望天際尋覓黃鶴蹤影之時(shí)，順勢(shì)轉(zhuǎn)換為對(duì)天際白云的描繪，轉(zhuǎn)換自然，毫無(wú)痕跡。從句中兩個(gè)“空”

字，可以體會(huì)到詩(shī)人吊古傷今，無(wú)限悵惘的情感。

使至塞上

【原文】

使之塞上（王維）

單車欲問邊，屬國(guó)過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

【譯文】

我輕車從簡(jiǎn)，要慰問邊關(guān)守軍，途徑遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。。我像隨風(fēng)而去的蓬草一樣飄出了邊塞，

又像北飛的歸雁一樣進(jìn)入了胡人居住的地方。浩瀚沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日渾圓。到蕭關(guān)時(shí)遇到偵

察騎士，告訴我都護(hù)已到燕然。

【作者簡(jiǎn)介】

王維，唐朝著名詩(shī)人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。

王維尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南

宗山水畫之祖。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！贝嬖?shī)400余首，代表

詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學(xué)秘訣》。

【賞析】

《使至塞上》是詩(shī)人奉命赴邊疆慰問將士途中所作，記述出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風(fēng)光。

首聯(lián)兩句交待此行目的和到達(dá)地點(diǎn)，詩(shī)緣何而作；“單車”表現(xiàn)出形單影只的情狀，同時(shí)也表達(dá)出詩(shī)

人行程中內(nèi)心的孤寂感。

頷聯(lián)兩句包含多重意蘊(yùn)，借蓬草自況，寫飄零之感，暗含詩(shī)人別排擠出朝廷的孤寂、飄零之感。

頸聯(lián)兩句描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾；一個(gè)“大”字，道出沙漠最突出

的特征；“孤”“直”兩個(gè)字狀寫出一股青煙直上高空的情景，富有神韻；“長(zhǎng)”“圓”二字，樸實(shí)無(wú)華，

卻抓住了事物最本真的狀態(tài)，寫出黃河在蒼茫的沙漠之中杳無(wú)盡頭，而長(zhǎng)河之上是那一輪圓圓的落日，準(zhǔn)

確傳神，凸顯出大漠給人既蒼茫孤寂又親切溫暖的感受。

尾聯(lián)兩句寫到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。

此詩(shī)既反映了邊塞生活，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人由于被排擠而產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、悲傷之情，以及在大漠

的雄渾景色中情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達(dá)情懷。

【主題】

這首五言律詩(shī)敘述了詩(shī)人出使邊塞的艱苦行程，以傳神的筆墨描繪了塞外壯闊奇麗的景象及到達(dá)邊塞

訪問的情況，表達(dá)了詩(shī)人出使邊塞的悲壯情懷和難以排遣的孤寂之感。

【寫法】

詩(shī)人以“蓬”“雁”自比，說自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入

“胡天”。這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁。尾聯(lián)用典故流露了

向往建功立業(yè)的心情。

渡荊門送別

【原文】

渡荊門送別（李白）

渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

【譯文】

我乘舟渡江來(lái)到遙遠(yuǎn)的荊門一一戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的境內(nèi)游覽。高山漸漸隱去，平野慢慢舒展開，江水一

片仿佛流進(jìn)廣闊的莽原。波中月影宛如天上飛來(lái)的明鏡，空中彩云結(jié)成綺麗的海市蜃樓。我更加喜愛故鄉(xiāng)

的江水，情意綿綿送我萬(wàn)里行舟。

【作者簡(jiǎn)介】

李白，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。

與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

李白有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路