廣西壯族自治區(qū)河池市2024-2025學(xué)年部編版九年級上學(xué)期11月期中歷史試題

2024年秋季學(xué)期期中檢測試九年級歷［檢測時間60分鐘滿分100分］一、單項選擇題（每小題2分，共40分。選出符合題意的一項答案，并用2B鉛筆或黑墨水筆填涂在答題卡的相應(yīng)位置。）l．亞里士多德說過，埃及是尼羅河的饋贈。對這句話的最準(zhǔn)確的理解是A.尼羅河孕育了古埃及文明 B.古埃及國家建立在尼羅河畔C.古埃及人都飲用尼羅河水 D.尼羅河是古埃及人挖掘而來2.金字塔是古埃及法老的陵墓?，F(xiàn)存最為雄偉的胡夫金字塔，所使用的石材平均每塊重2.5噸左右，原高約146米，給人以堅不可摧、高不可舉的印象。據(jù)此能夠獲得的信息是A.古代埃及的土地肥沃 B.古代埃及受外族侵?jǐn)_C.古代埃及的歷法先進(jìn) D.金字塔體現(xiàn)國王權(quán)力3.兩河流域的蘇美爾人用削成尖頭的蘆桿或木棒做筆，在未干的軟泥板上壓刻出符號，這些符號的線條由粗到細(xì)，很像木楔，由這種筆畫構(gòu)成的文字被稱為A.梵文 B.象形文字 C.楔形文字 D.拉丁字母4.《摩奴法典》曾記載：“婆羅門可以確信不疑地享有首陀羅的財產(chǎn)……婆羅門主人強(qiáng)迫其首陀羅執(zhí)行屈辱的服役……“材料反映的社會制度出現(xiàn)在A．古代埃及 B．古代印度 C.古代希臘 D.古代羅馬5.已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的一部分的佛教誕生于A.古代印度 B.古代希臘 C．阿拉伯半島 D．古代中國6.下圖是世界古代不同區(qū)域文明的代表性成就。下列說法正確的是A．相對孤立，毫無交流 B．起源中東，不斷擴(kuò)散C．多元分散，獨立共存 D．亞洲領(lǐng)先，非洲落后7.雅典民主政治在伯里克利時期發(fā)展到高峰，他擴(kuò)大公民權(quán)利，公職人員從全體公民中抽簽產(chǎn)生，給予公民參政機(jī)會；他還建立了津貼制度．這些措施有利于A.雅典居民人人平等 B．鼓勵公民積極參政C．完善雅典選舉制度 D．增強(qiáng)民眾責(zé)任意識8.英國詩人雪萊曾寫道：“我們的法律、文學(xué)、宗教和藝術(shù)都起源于希臘。如果沒有希臘我們現(xiàn)在還可能蒙昧、無知，與野人無異?！彼J(rèn)為希臘文明與近代文明之間的關(guān)系是A.希臘人創(chuàng)造出的法學(xué)體系沿用至今B.近代西方文明復(fù)原了古希臘文化C.希臘文化完全涵蓋了近代歐洲文明D.希臘文明是近代歐洲文明的源頭9．研究“古代希臘、羅馬歷史”時，下列史料中可信度最高的是A.神話《月桂女神》B.遺址帕特農(nóng)神廟C.電影《斯巴達(dá)克斯》D.傳說羅馬城起源10．古羅馬經(jīng)歷了王政時代、共和國時代、帝國時代三個階段?！暗蹏鴷r代”的開創(chuàng)者是A.亞歷山大B.凱撒C．屋大維D.伯里克利11．當(dāng)前巴以爆發(fā)了21世紀(jì)以來最嚴(yán)重的沖突，究其原因是巴勒斯坦和以色列為生存權(quán)和控制權(quán)而引發(fā)的兩國沖突。與此同時，耶路撒冷成為伊斯蘭教和猶太教爭奪的都城，它是世界著名的三教圣地，此地還有一宗教，它最可能是A.基督教 B．佛教 C.伊斯蘭教 D.道教12.843年查理曼帝國一分為三，后形成三個國家的雛形分別是A.法蘭西、英格蘭、意大利 B．德意志、法蘭西、英格蘭C.德意志、意大利、英格蘭 D.德意志、法蘭西、意大利13.“封君在向封臣賜地井賦予其一定的義務(wù)的同時，也將土地上的統(tǒng)治權(quán)一并下放給了封臣，它使土地所有權(quán)和政治統(tǒng)治權(quán)渾然一體，構(gòu)成西歐社會的領(lǐng)主權(quán)。”說明封君封臣制度A.以土地封賜為紐帶B.封君完全控制封臣C.封君封臣地位平等D.封臣必須信仰佛教14.莊園以農(nóng)業(yè)為主，面粉、奶酪、火腿、蔬菜等均可以自己生產(chǎn)，鞋帽衣服也自己制作，很多莊園有鐵匠、銀匠等．據(jù)此可知，莊園A．限制領(lǐng)主特權(quán) B．經(jīng)濟(jì)自給自足 C．保護(hù)公共秩序 D．權(quán)利義務(wù)交織15.西方學(xué)者比較中世紀(jì)的中國和西方的城市后認(rèn)為：中國城市處于朝廷行政官僚的控制之下，城市在司法審判上表現(xiàn)出隨意性．相比之下，歐洲的城市通過金錢贖買和武裝斗爭，市民取得管理權(quán)，設(shè)有城市法庭．材料認(rèn)為西方城市與中國城市相比，特點是A.西方城市比中國規(guī)模更大 B.農(nóng)業(yè)和工商業(yè)者的聚集地C.擁有相對的自治和獨立權(quán) D.西方城市受到教會的約束16.“博洛尼亞大學(xué)處千意大利北部，11世紀(jì)時此處過往商旅絡(luò)繹不絕，商業(yè)糾紛時有發(fā)生，訴訟案件不斷，所以該校一直以法學(xué)著稱，學(xué)校內(nèi)還形成了｀法科大學(xué)＇；此后該校還經(jīng)常與市政當(dāng)局和其他市民接觸，成立了市民團(tuán)體．”這段材料意在強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)的大學(xué)A.具有較大的自治和管理權(quán) B．推動了市民階層的出現(xiàn)C．得到了封建統(tǒng)治者的支持 D．順應(yīng)了社會發(fā)展的需要17.比較法是認(rèn)識事物的一種基本方法．《漢謨拉比法典》和《查士丁尼法典》的相同點是A.都是《羅馬民法大全》的重要組成部分B.都屬于研究古代法律文獻(xiàn)的珍貴資料C.都有助于人們了解古代歐洲社會狀況D.都為了嚴(yán)格保護(hù)少數(shù)封建貴族的利益18.“拜占庭文明是亞歐中世紀(jì)文明中一枝獨具特色的奇葩。首先……從其產(chǎn)生的那一時刻起就帶有明顯的東方色彩。其次，它又是典型的基督教文明……最后，拜占庭文明還具有明顯的羅馬因素。”材料旨在說明拜占庭文化的A.性質(zhì) B.局限 C.特點 D.影響19.日本政府派出大批留學(xué)生來大唐帝國的首都長安學(xué)習(xí)中國的典章制度、軍事技術(shù)和思想文化。這些留學(xué)生學(xué)成歸國后，在日本朝野掀起“中國化運動”。材料中的“中國化運動”A．推動日本社會進(jìn)步 B．代表日本奴隸主的利益C．造成幕府掌握實權(quán) D．推動封君封臣制度形成20.小歷同學(xué)送給妹妹一本兒童繪本（目錄見右圖）。據(jù)此可知，這本書屬于A.古希臘神話B.中國遠(yuǎn)古傳說C.古代印度故事D.阿拉伯文學(xué)二、非選擇題（共60分）人類文明交往的方式主要有暴力沖突與和平交流兩種。分析材料，回答問題。材料一：當(dāng)代歷史學(xué)家認(rèn)為，亞歷山大讓希臘文化成為當(dāng)時已知世界的主流文化。他又倡導(dǎo)二種在當(dāng)時超乎一個國家或一種文化之上的一種普遍的文化，打破了傳統(tǒng)的文化界限。但是，亞歷山大的野蠻侵略給東方人民帶來了嚴(yán)重的災(zāi)難。馬其頸軍隊所到之處，洗劫財物，掠奪人口，大批居民被殺戮，成千上萬的人被賣為奴隸。－－－《世界上古中古史》材料二：羅馬曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律……第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的征服。一一·德國法學(xué)家耶林格材料三：阿拉伯人從中國引入了造紙術(shù)、指南針、火藥、煉丹術(shù)和中醫(yī)學(xué)等科學(xué)技術(shù)成果。阿拉伯文化對歐洲科學(xué)的發(fā)展也起了承上啟下的作用。阿拉伯人從被他們征服的亞里山大、大馬士革等地搜集了古希臘典籍，還從拜占庭收買古希臘手稿，并把它們翻譯成阿拉伯文?！栋⒗蹏鴮|西方文化交流的貢獻(xiàn)》(l)依據(jù)材料一井結(jié)合所學(xué)知識，分析亞歷山大東征的影響。(4分）(2)你如何理解材料二所說“第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的”?（4分）(3)根據(jù)材料三，說一說阿拉伯人對世界文明的貢獻(xiàn)。(4分）22.分析材料，回答問題。材料一：從公元前數(shù)千年起，生活在底格里斯河——幼發(fā)拉底河、印度河—恒河、黃河—長江等流域的人們，開始耕耘淮溉、鑄器造皿、達(dá)設(shè)家園。一代又一代亞洲先民歷經(jīng)歲月洗禮，把生產(chǎn)生活實踐鐫刻成悠久歷史、積淀成深厚文明?！幾粤?xí)近平在亞洲文明對話大會開幕式(1)材料一中涉及到了哪些亞洲古國文明？（3分）由材料可知它們共同的地理環(huán)境特征是什么？（2分）材料二：古代世界有游牧與農(nóng)耕兩大民族，彼此之間沖突不斷，例如羅馬帝國、兩漢王朝都受到北方游牧民族的騷擾。羅馬的對策是在抵御北方侵略者的同時，發(fā)動戰(zhàn)爭加強(qiáng)對地中海地區(qū)的侵略，但此舉的結(jié)局是羅馬帝國的分裂和西羅馬帝國的滅亡。兩漢王朝則不然，面對威脅，一方面戰(zhàn)爭；另一方面本著“和為貴”的理念與傳統(tǒng)的“合縱連橫”策略，積極從外部世界尋找同盟者?！幾詮埾蟆墩摴沤z綢之路歷史對現(xiàn)實的啟示》（2）歷史上西羅馬帝國和兩漢王朝分別受到哪個游牧民族的騷擾？（2分）依據(jù)材料二指出，漢王朝面對威脅采取的與羅馬帝國不同的對策及其具體史實。(4分）材料三：隋朝與拜占庭的經(jīng)濟(jì)在6、7世紀(jì)之交都取得了令人矚目的成就。隋朝的統(tǒng)一穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)文化的繫榮莫定了基礎(chǔ)，而穩(wěn)定的政局使拜占庭出現(xiàn)了“百業(yè)俱興，商家云集＂的緊榮景象。隋朝與拜占庭的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有賴于發(fā)達(dá)的交通。隋朝短短30多年，對中國的交通狀況做出了很大改善，而拜占庭的交通設(shè)施為帝國商業(yè)的發(fā)展提供了有力的支持?！幾院纬袀ァ吨型馕拿魍瑫r空》(3)依據(jù)材料三，歸納隋朝和拜占庭帝國經(jīng)濟(jì)繁榮的共同原因。(4分）結(jié)合所學(xué)知識，寫出隋朝改善交通的一例具體史實。(1分）(4)綜合上述材料，你認(rèn)為不同文明應(yīng)該如何相處？（2分）23.分析材料，回答問題。材料一公元前6世紀(jì)，首席執(zhí)政官梭倫在大多數(shù)公民的支持下推行改革，確定公民權(quán)利，開啟了民主改革之路。此后又經(jīng)歷了多次改革，該國的民主政治終于獲得確立。材料二646年，孝德天皇頒布《改新之詔》，革新派以唐朝律令制度為藍(lán)本，參酌日本舊習(xí)，從經(jīng)濟(jì)到政治方面進(jìn)行了改革。廢止私有土地、部民，實行公地公民制，皇室貴族、地方貴族的部民和屯倉、田莊，均收歸國有：確定中央、地方的行政區(qū)劃和組織，中央分京師和畿內(nèi)（京都周圍地帶），地方分國、郡、里；官吏由國家任免，廢除世襲制。材料三面對變化了的形勢，公元8世紀(jì)前期，某王國推行土地分封制度的改革。這場改革后，西歐的社會制度發(fā)生了深刻的變化。(1)材料一中的“該國”是哪個國家？后來該國在誰主政時期達(dá)到全盛？（2分）(2)材料二所述內(nèi)容與世界歷史上的哪次改革有關(guān)？根據(jù)材料二分析，推行這次改革的背景是什么？這次改革措施涉及了哪些方面？改革對日本社會產(chǎn)生了什么影響？（6分）(3)依據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識，某王國改革后西歐形成了怎樣的社會制度？（2分）(4)綜合上述材料及問題，請你談?wù)劯母飳ξ覈鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)有何啟示？（4分）24.分析材料，回答問題。材料一：《漢謨拉比法典》刻在一塊巨大的玄武巖石柱上（下圖1)，法典規(guī)定：“拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑者要處以死刑。擁有公民權(quán)的自由民的地位要高于無公民權(quán)的自由民。”……它正文共有282條法規(guī)，內(nèi)容廣泛，包括訴訟程序、盜竊處理、軍人份地、租佃、雇傭、商業(yè)、高利貸、婚姻、繼承、傷害、債務(wù)、奴隸等方面。材料二：《羅馬民法大全》（下圖2)內(nèi)容：仍然承認(rèn)