西農(nóng)精神融入高校思想政治教育的價(jià)值意蘊(yùn)和實(shí)踐路徑

摘

要：西農(nóng)精神與高校思想政治教育具有內(nèi)在耦合性，伴隨學(xué)校發(fā)展凝練的西農(nóng)精神是高校開展思政教育工作的重要精神來源，將西農(nóng)精神融入高校思想政治教育也是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措。將西農(nóng)精神融入高校思想政治教育教學(xué)有利于青年大學(xué)生厚植愛國主義情懷，擔(dān)當(dāng)知農(nóng)愛農(nóng)的時(shí)代使命，提升情感認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同。為了充分發(fā)揮西農(nóng)精神與高校思想政治教育的內(nèi)在統(tǒng)一性，構(gòu)建了理論教學(xué)—校園文化—課堂實(shí)踐三位一體的教育體系，探索出將西農(nóng)精神融入高校思想政治教育的實(shí)踐路徑。關(guān)鍵詞：西農(nóng)精神；實(shí)踐育人；價(jià)值意蘊(yùn)；實(shí)踐路徑黨的二十大提出，要“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源……著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”[1]。習(xí)近平總書記在主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中?！盵2]學(xué)校發(fā)展的過程中所凝練的精神是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是學(xué)校精神和辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)。通過將最能代表西北農(nóng)林科技大學(xué)精神財(cái)富的西農(nóng)精神融入高校思想政治教育，以文化人、以文育人，幫助新時(shí)代大學(xué)生明確奮斗方向，形成朋輩輔導(dǎo)傳幫帶的良好氛圍，培養(yǎng)肯吃苦，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年。一、西農(nóng)精神的內(nèi)涵及解讀作為我國西北地區(qū)農(nóng)林高等教育的發(fā)源地，西北農(nóng)林科技大學(xué)誕生和孕育于中華民族最水深火熱的戰(zhàn)亂和災(zāi)荒年代。建校八十多年來，在“開發(fā)大西北”“興農(nóng)興學(xué)”口號(hào)的感召和鼓舞下，一代代師生秉承著“為充實(shí)民生和國防事業(yè)而奮斗”的辦學(xué)宗旨，踐行“誠樸勇毅”校訓(xùn)和“經(jīng)國本、解民生、尚科學(xué)”的辦學(xué)理念，扎根西北，腳踏實(shí)地、默默耕耘，為推進(jìn)旱區(qū)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、保障和改善民生取得了彪炳史冊的輝煌業(yè)績。2017年12月，康振生教授、邵明安研究員分別榮膺兩院院士，西北農(nóng)林科技大學(xué)黨委書記李興旺在學(xué)校召開的兩院院士座談會(huì)上首次正式提出“扎根楊凌、胸懷社稷；腳踏黃土、情系三農(nóng)；甘于吃苦、追求卓越”的“西農(nóng)精神”[3]。這24字在三個(gè)方面各有側(cè)重，互為依托，共同構(gòu)成了西農(nóng)精神的全部內(nèi)涵。其中“扎根楊凌、胸懷社稷”體現(xiàn)了西農(nóng)精神的地理屬性和精神源頭，彰顯了西農(nóng)人長期扎根西部，堅(jiān)持“頂天”“立地”科技工作的總方向；牢牢把國家使命扛在肩上，把個(gè)人理想融入中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的崇高理念?！澳_踏黃土、情系三農(nóng)”體現(xiàn)了西農(nóng)精神的主體內(nèi)核，彰顯了西農(nóng)人不忘初心、牢記使命，在服務(wù)“三農(nóng)”事業(yè)，致力于保障和改善民生，書寫農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富的理想追求和報(bào)國為民的核心價(jià)值追求?！案视诔钥?、追求卓越”是西農(nóng)精神在人生境界上的具體體現(xiàn)，彰顯了西農(nóng)人慎終如始的堅(jiān)守，再接再厲的堅(jiān)韌、善作善成的堅(jiān)持，在保障和改善民生方面努力創(chuàng)造出無愧于時(shí)代、無愧于人民業(yè)績的精神風(fēng)采。習(xí)近平總書記在給全國涉農(nóng)高校的書記、校長和專家代表的回信中強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代，農(nóng)村是充滿希望的田野，是干事創(chuàng)業(yè)的廣闊舞臺(tái)，我國高等農(nóng)林教育大有可為?！盵4]西農(nóng)精神是經(jīng)過實(shí)踐考驗(yàn)和打磨形成的，在國家危難時(shí)期學(xué)校和國家民族同呼吸、共命運(yùn)，披荊斬棘、砥礪前行；在國家發(fā)展時(shí)期學(xué)校與時(shí)俱進(jìn)，把握時(shí)代發(fā)展脈搏、銳意進(jìn)取。西農(nóng)精神是學(xué)校在八十余年辦學(xué)歷程中玉汝于成、矢志不渝的價(jià)值追求，凝聚起了西農(nóng)人砥礪奮斗、勇于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良作風(fēng)，支撐和引領(lǐng)著學(xué)校在推動(dòng)西北地區(qū)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化過程中不懼艱難險(xiǎn)阻，取得一系列享譽(yù)國內(nèi)外的農(nóng)業(yè)科技成果。西農(nóng)精神為學(xué)校實(shí)現(xiàn)以質(zhì)量為導(dǎo)向的內(nèi)涵發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、脫貧攻堅(jiān)和生態(tài)文明建設(shè)，全力推進(jìn)建設(shè)世界一流農(nóng)業(yè)大學(xué)提供了源源不斷的“西農(nóng)智慧”“西農(nóng)力量”和“西農(nóng)方案”[5]。二、準(zhǔn)確把握西農(nóng)精神的思想政治教育價(jià)值習(xí)近平總書記曾深刻指出：“不忘歷史才能開創(chuàng)未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。”積淀了學(xué)校八十多年的文化傳統(tǒng)和歷史經(jīng)驗(yàn)，西農(nóng)精神蘊(yùn)含著學(xué)校從誕生、發(fā)展，到走向輝煌的歷史進(jìn)程和精神凝練，如今更具有新的思想政治教育價(jià)值。青年大學(xué)生是與新時(shí)期同行、共同前進(jìn)的一代，是第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的主要參與者和見證人，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，要繼承和弘揚(yáng)西農(nóng)精神，時(shí)刻清楚自己重任在肩，要不怕困難和挫折，勇往直前，努力成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。（一）弘揚(yáng)西農(nóng)精神，培養(yǎng)青年大學(xué)生的愛國主義情懷中華民族的文明傳承五千年綿延不絕，其中所蘊(yùn)含的核心力量就是愛國主義，凝聚著民族復(fù)興和發(fā)展的磅礴偉力，千百年來靠著愛國主義精神的激勵(lì)，無數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血，用實(shí)際行動(dòng)在歷史長河當(dāng)中留下深刻的印跡。在家國情懷上，西農(nóng)精神中的“扎根楊凌、胸懷社稷”集中體現(xiàn)了歷代西農(nóng)人的愛國主義精神，為西農(nóng)學(xué)生塑造起最深刻、持久的愛國情愫，也給青年大學(xué)生提供了愛國教育的精神典范。繼承和發(fā)揚(yáng)西農(nóng)精神，有利于青年大學(xué)生弘揚(yáng)正能量，磨礪愛國品行，涵養(yǎng)愛國情懷，踐行報(bào)國之志，成為有利于社會(huì)發(fā)展的棟梁之材。熱愛祖國是青年大學(xué)生的安身立命之本和成長成才之基，愛國不能只停留嘴邊，要實(shí)事求是地踐行，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，要把個(gè)人理想與祖國未來的發(fā)展緊密結(jié)合，把自己的人生軌跡與民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，爭做時(shí)代的弄潮兒，與時(shí)代共奮進(jìn)，與祖國共發(fā)展。（二）弘揚(yáng)西農(nóng)精神，號(hào)召青年大學(xué)生擔(dān)當(dāng)知農(nóng)愛農(nóng)時(shí)代使命習(xí)近平總書記在中央農(nóng)村工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“沒有農(nóng)業(yè)強(qiáng)國就沒有整個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國；沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，社會(huì)主義現(xiàn)代化就是不全面的?！盵6]涉農(nóng)高校作為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的主戰(zhàn)場，必須要高度重視對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的研究和應(yīng)用探索，發(fā)揮積極主動(dòng)性，占領(lǐng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展的理論和實(shí)踐高地，堅(jiān)持以立德樹人為根本、以強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)為己任，致力于培養(yǎng)造就大批厚植“大國三農(nóng)”情懷、投身鄉(xiāng)村振興一線、堪擔(dān)民族復(fù)興大任的知農(nóng)愛農(nóng)新型人才。西農(nóng)精神作為歷代西農(nóng)人情系三農(nóng)的精神體現(xiàn)，必然要在培養(yǎng)農(nóng)業(yè)型人才方面發(fā)揮精神引領(lǐng)作用。同時(shí)，為了應(yīng)對(duì)國內(nèi)外的復(fù)雜形勢，高校需要在“立德樹人”的根本要求下落實(shí)“為黨育人、為國育才”的重要任務(wù)，西農(nóng)精神將在這一過程中繼續(xù)發(fā)揮重要作用。（三）弘揚(yáng)西農(nóng)精神，提升青年大學(xué)生的情感認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同由辦學(xué)理念、校風(fēng)校訓(xùn)而凝練出的學(xué)校精神是師生不斷奮斗的精神指引和始終如一、堅(jiān)持到底的價(jià)值準(zhǔn)繩。例如，引領(lǐng)近代風(fēng)氣之先的北京大學(xué)師生從新文化運(yùn)動(dòng)開始傳播民主科學(xué)，到五四運(yùn)動(dòng)為民族振興振臂高呼，北大師生把五四精神帶向神州各地，始終閃耀著激揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代光芒，播下理想和信仰的種子，激勵(lì)無數(shù)青年為祖國發(fā)展和民族進(jìn)步前仆后繼、矢志不渝。在西北農(nóng)林科技大學(xué)建校八十多年的歷程中，西農(nóng)精神是歷代西農(nóng)人傳遞紅色基因最佳的精神印記，因此將西農(nóng)精神融入青年大學(xué)生的思想政治教育，有利于培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生的主人翁意識(shí)，有助于大學(xué)生自我意識(shí)覺醒，進(jìn)而激發(fā)青年大學(xué)生參與學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的熱情，發(fā)揚(yáng)愛校、榮校情懷，積極為學(xué)校未來發(fā)展建言獻(xiàn)策，為宣傳學(xué)校文化提供精神內(nèi)驅(qū)力。三、西農(nóng)精神融入高校思想政治教育的實(shí)踐路徑西農(nóng)精神融入新時(shí)代高校思政治教育要遵循思政育人規(guī)律，在深刻把握學(xué)生思想狀況的基礎(chǔ)上，結(jié)合高校立德樹人根本目標(biāo)，求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新，探索將西農(nóng)精神所蘊(yùn)涵的思政元素和高校思想政治教育有機(jī)結(jié)合的方式。加強(qiáng)和深入理論探究，發(fā)揮思政教師的主導(dǎo)作用、創(chuàng)新教學(xué)的活動(dòng)形式，增加第一課堂和第二課堂的聯(lián)動(dòng)，發(fā)揮“三全育人”的協(xié)同育人優(yōu)勢，打造“理論課堂—校園文化—實(shí)踐課堂”三位一體的全方位育人體系。（一）加強(qiáng)理論研究，實(shí)現(xiàn)西農(nóng)精神相關(guān)科研成果向教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化運(yùn)用經(jīng)典理論可以提高教育工作的說服力，在高校開展思想政治教育工作的過程中需要加強(qiáng)理論建設(shè)。將西農(nóng)精神融入高校思想政治工作，有利于增強(qiáng)思想政治工作的縱深化發(fā)展和理論說服力。對(duì)此要進(jìn)一步開展西農(nóng)精神的理論研究，推動(dòng)西農(nóng)精神研究橫向縱向精細(xì)化發(fā)展，系統(tǒng)闡釋西農(nóng)精神的內(nèi)涵與外延。值得注意的是，要深入挖掘西農(nóng)精神的理論基礎(chǔ)和文化淵源，最終落腳點(diǎn)在于實(shí)現(xiàn)西農(nóng)精神在思想政治教育工作中潛移默化的作用。歷代西農(nóng)人對(duì)于西農(nóng)精神的詮釋和在西農(nóng)精神與中國共產(chǎn)黨精神譜系的共同之處等方面的研究已取得了一些成果，將這些成果創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為高校思想政治教育素材，能夠更好地服務(wù)于高校思想政治教育工作。（二）發(fā)揮思政課教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)青年大學(xué)生弘揚(yáng)西農(nóng)精神思政課教師是高校推進(jìn)思想政治教育的中流砥柱，其要調(diào)動(dòng)思政課教師積極性和主動(dòng)性，成為引導(dǎo)青年學(xué)生的思想領(lǐng)袖和精神導(dǎo)師，主要從以下三方面入手。一是要提升思政課教師將西農(nóng)精神融入思政課教學(xué)的主動(dòng)性。通過實(shí)地尋訪、面對(duì)面訪談等形式，追本溯源，充分挖掘校史資源里面的思政元素，把西農(nóng)精神讀懂吃透，思政課教師要切實(shí)領(lǐng)悟西農(nóng)精神融入高校思想政治教育教學(xué)的重要意義。二是思政課教師自身要加強(qiáng)對(duì)西農(nóng)精神的學(xué)術(shù)研究，將西農(nóng)精神與高校思想政治教育教學(xué)有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)西農(nóng)精神理論研究與高校思想政治教育教學(xué)同頻共振，強(qiáng)化教師以理論研究反哺思政課教學(xué)的意識(shí)，實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)融合。三是開展西農(nóng)精神融入高校思想政治教育專題培訓(xùn)，幫助思政課教師了解西農(nóng)精神的來龍去脈。最終實(shí)現(xiàn)以課堂為中心，讓教師將西農(nóng)精神的核心和精髓真正運(yùn)用于高校思想政治工作中去。（三）深入挖掘校史校情資源，引導(dǎo)青年大學(xué)生感悟西農(nóng)精神校史資源是西農(nóng)精神和西農(nóng)故事的重要載體和源泉，脫離校史資源和西農(nóng)故事空談西農(nóng)精神是不切實(shí)際的。西北農(nóng)林科技大學(xué)校史史料豐富、精神博大，學(xué)校命運(yùn)長期與國家民族的榮辱和時(shí)代發(fā)展脈絡(luò)密切關(guān)聯(lián)。校史文化一方面折射出近現(xiàn)代中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的曲折經(jīng)歷，另一方面也反映出我國農(nóng)業(yè)高等教育事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的蹣跚過程。因此，可以挖掘隱藏在校史資源中的西農(nóng)故事，例如西農(nóng)創(chuàng)建之初于右任、辛樹幟等領(lǐng)導(dǎo)功勛為學(xué)校的籌建跋山涉水，嘔心瀝血，為學(xué)校日后發(fā)展奠定扎實(shí)基礎(chǔ)；西農(nóng)歷屆領(lǐng)導(dǎo)為學(xué)校建設(shè)頂層規(guī)劃，合理布局，學(xué)校八十多年不斷進(jìn)步和發(fā)展，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的卓越成就；名師大家站在西農(nóng)講臺(tái)上數(shù)十年如一日教書育人，鐫刻了西農(nóng)的時(shí)光印記。鼓勵(lì)學(xué)生憶苦思甜，并與當(dāng)今社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行結(jié)合，運(yùn)用西農(nóng)故事講好“大思政課”，加深青年大學(xué)生對(duì)中國共產(chǎn)黨為什么“能”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”、馬克思主義為什么“行”的深刻認(rèn)識(shí)。（四）創(chuàng)新高校學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，激發(fā)青年大學(xué)生弘揚(yáng)西農(nóng)精神的活力學(xué)生是高校思想政治教育的受眾，在“教”和“學(xué)”的雙向互動(dòng)過程中，學(xué)生積極主動(dòng)參與能起到事半功倍的效果。要想實(shí)現(xiàn)這種效果，就需要進(jìn)行自上而下的教學(xué)方式改變，創(chuàng)新西農(nóng)精神融入高校思想政治教育的形式，可以從高校內(nèi)部學(xué)生組織入手，豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新第二課堂活動(dòng)形式，“以學(xué)生為中心”，組建學(xué)生團(tuán)隊(duì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性。近年來高校學(xué)生組織和社團(tuán)蓬勃發(fā)展，涉及范圍眾多，豐富了青年大學(xué)生的課余生活，但是關(guān)于校史文化研究、宣講高校精神的社團(tuán)組織較為少見，這或許可以成為開展西農(nóng)精神融入高校思想政治教育實(shí)踐育人的重要切入口。成立校史校情志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)、校史研究小組等學(xué)生組織，吸納對(duì)校史資源和西農(nóng)故事等感興趣的學(xué)生加入，并聘請(qǐng)相關(guān)研究人員作為指導(dǎo)教師，依托學(xué)生組織開展一系列傳播西農(nóng)故事的社團(tuán)活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生主體的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使得西農(nóng)精神真正融入學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活。（五）實(shí)施“理論教學(xué)—校園文化—課堂實(shí)踐”三位一體的教育體系首先，理論教學(xué)是主方向，校史文化和高校精神進(jìn)課堂是充分發(fā)揮其育人功能的重要途徑，也是高校思想政治教育發(fā)展的一個(gè)明顯趨勢。“西農(nóng)故事”教學(xué)案例庫的建立、完善以及應(yīng)用，對(duì)于高校校史文化建設(shè)和西農(nóng)精神的傳承有著重要的意義。其次，針對(duì)校園文化可以開展多姿多彩的校史文化活動(dòng)。例如高校可以將弘揚(yáng)西農(nóng)精神的校情校史教育作為新生開學(xué)第一課，將西農(nóng)校史融入學(xué)校各類主題活動(dòng)，挖掘西農(nóng)校史人物的經(jīng)典事跡，保護(hù)西農(nóng)原有的歷史文化遺存，打造兼具審美價(jià)值和文化意蘊(yùn)的校園新景觀，如此可以營造良好的校園文化和校史教育氛圍。最后，將西農(nóng)精神融入高校思想政治教育教學(xué)可以借助理論和實(shí)踐相結(jié)合的模式，不應(yīng)將教育的環(huán)境限制在教室之內(nèi)，更需要帶著學(xué)生走出教室，突出學(xué)習(xí)的實(shí)踐性，思政課教師除了在課堂上向?qū)W生傳授有關(guān)校史的理論知識(shí)，更要以學(xué)生實(shí)際的體驗(yàn)為主。除了參觀校史館之外，學(xué)校還可以組織學(xué)生參觀“東南窯”植物病理試驗(yàn)站，開展“校史尋根之旅”等，以實(shí)踐檢驗(yàn)理論，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)西農(nóng)精神的認(rèn)識(shí)。美國普林斯頓大學(xué)前校長認(rèn)為：“在保障大學(xué)的高水準(zhǔn)方面，大學(xué)精神比任何設(shè)施、任何組織都更有效。”[7]在新時(shí)代的背景下，全面培養(yǎng)和提升大學(xué)