2024-2025學(xué)年重慶烏江新高考協(xié)作體高三上學(xué)期二調(diào)歷史試題及答案_第1頁
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2024-2025學(xué)年重慶烏江新高考協(xié)作體高三上學(xué)期二調(diào)歷史試題及答案_第3頁
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重慶烏江新高考協(xié)作體2025屆高考質(zhì)量調(diào)研(二)歷史試題(分?jǐn)?shù):100分,時間:75分鐘)一、選擇題(共15小題,每小題3分,滿分45分)1.新文化運動產(chǎn)生的基本條件不包括A.俄國十月革命的影響B(tài).資產(chǎn)階級強烈要求民主政治D.北洋軍閥用封建思想維持統(tǒng)治C.中國資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展2.一位歷史學(xué)家評價某制度是“現(xiàn)代分權(quán)制度的雛形”。這一制度最有可能是A.秦朝的郡縣制B.西漢中朝制度C.唐朝三省六部制3.假如你是一位導(dǎo)游,需要帶團重走紅軍長征路,以下哪一地點不在此行之列A.江西的瑞金B(yǎng).貴州的遵義C.廣東的廣州D.清朝軍機處D.甘肅的會寧4.明末清初一批思想家參加了抗清斗爭,他們從烈火硝煙中退居書齋后,紛紛著述總結(jié)歷史教訓(xùn)。其中提出“天下為主君為客”的思想家是(A.黃宗羲B.顧炎武5.下圖為1953年5月四川省遂寧專區(qū)遂寧縣玉峰鄉(xiāng)第八村的選民們在領(lǐng)取選民證的情景。這表明,當(dāng)時)C.王夫之D.李贄()A.人民行使當(dāng)家作主權(quán)力C.村民積極參與村官選舉B.全國普選工作成果顯著D.基層選舉方式多種多樣6.百年來中美關(guān)系中有一個很特別的現(xiàn)象,那就是中美兩國不是簡單的雙邊關(guān)系,而是總有第三國在影響中美關(guān)系,以二戰(zhàn)為界,前半段是,后半段是。兩條橫線上分別應(yīng)填入A.日本蘇聯(lián)B.英國蘇聯(lián)C.德國法國D.英國法國7.南北朝時期,金屬貨幣在北方幾乎絕跡,谷帛代替了錢幣作為交易媒介。但在南方,金屬貨幣的使用卻是不斷擴大,還產(chǎn)生籌碼不足和錢幣盜鑄等問題。這反映出當(dāng)時(A.戰(zhàn)亂影響商品經(jīng)濟發(fā)展)B.全國經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移到南方C.北方農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展充分D.南方的賦稅來源依賴商業(yè)8.有學(xué)者認(rèn)為,“儒術(shù)之興,實時勢使然。漢武帝終非“能知儒術(shù)之人。據(jù)此可知儒學(xué)獨尊的原因是()A.儒家文化的不斷發(fā)展完善C.儒家的正統(tǒng)觀念影響深遠(yuǎn)B.對君主執(zhí)政有一定的約束D.符合國家長治久安的需要9.有學(xué)者說:“‘一國兩制’是中國政府在兼顧各方利益基礎(chǔ)上提出的實現(xiàn)國家統(tǒng)一的最包容、最民主的模式?!贝恕澳J健盇.最早反映了和平統(tǒng)一思想C.反映了“實事求是”精神10.諺語“蘇湖熟,天下足”,反映了宋代(A.經(jīng)濟格局的變化B.開創(chuàng)了“多體”共存的先河D.是首先針對香港問題而提出)B.商品經(jīng)濟的發(fā)展D.對外貿(mào)易水平高C.江南交通發(fā)達(dá)11.一日本學(xué)者在2004年對中日學(xué)生進行了問卷調(diào)查。對中日戰(zhàn)爭的認(rèn)識,90.6%的中國青年學(xué)生認(rèn)為是侵略戰(zhàn)爭,在日本青年學(xué)生中持同樣看法的為66.5%;在回答靖國神社是什么樣的神社這一問題時,64.8%的中國青年學(xué)生認(rèn)為是軍國主義的象征,而71.3%日本青年學(xué)生則認(rèn)為是祭奠戰(zhàn)死者的神社。材料表明中日兩國學(xué)生對上述內(nèi)容存在歷史觀念上的差距,其產(chǎn)生的主要原因是A.中國政府長期堅持灌輸反日教育B.日本政府長期忽視歷史教育的結(jié)果C.部分中國青年忘卻歷史、日本青年扭曲歷史D.日本右翼勢力美化侵略戰(zhàn)爭,復(fù)活軍國主義12.中華民族走向復(fù)興的偉大轉(zhuǎn)折,其標(biāo)志性事件是()A.五四運動爆發(fā)C.新中國誕生B.十一屆三中全會D.抗日戰(zhàn)爭勝利13.白居易積極倡導(dǎo)新樂府運動,寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇,他的詩廣泛流傳于國內(nèi)及新羅、日本等國。據(jù)此可知,白居易A.延續(xù)了《詩經(jīng)》藝術(shù)風(fēng)格C.借鑒了《離騷》創(chuàng)作手法B.適應(yīng)了唐朝市井生活需要D.擅長描摹風(fēng)俗和人生世情14.宋朝監(jiān)司是地方州縣的統(tǒng)領(lǐng)、監(jiān)控機構(gòu),在實際中與中書省、樞密院接觸密切。御史臺、諫院為中央專門監(jiān)察機構(gòu),對監(jiān)司等地方各級官員有按察權(quán)力,同時還掌管監(jiān)司的考課、復(fù)核工作。這一體制A.維護了大一統(tǒng)的政治局面C.有利于維護專制集權(quán)統(tǒng)治B.開始形成中央垂直管理地方D.鏟除了地方分裂割據(jù)的基礎(chǔ)15.1881年開平礦務(wù)局開始興造唐山至胥各莊鐵路,以便利運輸煤炭,“慮朝議禁駛機車,乃聲明以驢馬拖載,使得邀準(zhǔn)”這表明A.清朝統(tǒng)治者對鐵路仍存疑慮C.洋務(wù)派在朝廷并未掌握大權(quán)二、非選擇題(滿分55分)16.閱讀材料,解答問題?!岸兰次弧敝iB.開平煤礦生產(chǎn)能力有限D(zhuǎn).唐山附近地方風(fēng)氣未開2016年,湖南益陽兔子山遺址出土的秦簡為秦史研究提供了新史料,秦二世胡亥究竟是密謀篡位,還是奉詔即位,再次引起學(xué)界關(guān)注,為探討史事真相,需研讀收集到的相關(guān)材料。材料一209年)朕(胡亥)奉始皇帝遺詔即位,改元更新。——改譯自兔子山秦簡《秦二世元年文告》材料二公元前212年,始皇下令“坑儒,扶蘇(始皇長子)進諫,被斥至上郡做監(jiān)軍。公元前210年,始皇病危,下令扶蘇回咸陽,令未發(fā)始皇便卒于沙丘。胡亥、李斯等篡改詔書賜死扶蘇,立胡亥為太子?!淖g自司馬遷《史記秦始皇本紀(jì)》材料三始皇東巡卒于沙丘。此前,長子扶蘇先已謫罰到上郡做監(jiān)軍。當(dāng)時,政治上的慣例,太子是等事不足信?!?944年)(1)分別指出上述三則史料的類型。(2)綜合上述材料,你認(rèn)為秦二世胡亥是奉詔即位還密謀篡位?請說明理由。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一在公元前6世紀(jì)至公元前3世紀(jì)之間,關(guān)于經(jīng)濟問題的廣泛討論,成為當(dāng)時“百家爭鳴”的重要內(nèi)容。各學(xué)派都較為完整地提出了對經(jīng)濟問題的看法和主張……如儒家學(xué)派的代表人物孔子主張足食與藏富于民,并指出“不患寡而患不均,不患貧而患不安;荀子提出開源節(jié)流、節(jié)用裕民、禮義為富強之本的主張?!幾皂f政通《中國思想史》等材料二先秦之時,政府對經(jīng)濟事務(wù)干預(yù)甚少。漢武帝時,商賈雖可乘車,但所征稅倍于常人,又以商人為主要對象征收財產(chǎn)稅;將煮鹽、冶鐵視為國營事業(yè),導(dǎo)致鐵器物劣價昂,鹽價亦高,且強迫人民購買,在一定程度上增加了人民負(fù)擔(dān)。公元前81年,昭帝詔有司問郡國所舉賢良、文學(xué),皆對“愿罷鹽、鐵、酒榷、均輸官,毋與天下爭利。但這些經(jīng)濟統(tǒng)制措施,仍基本延續(xù)下去?!幾浴吨袊?jīng)濟史》材料三太平軍所到之處“查庵觀寺院田產(chǎn)充公。1852年夏,楊秀清、韋昌輝、石達(dá)開等又聯(lián)名向洪秀全上書,申明“宜廣積糧,以充軍備而裕國課,并請準(zhǔn)“照舊交糧納稅。1853畝制度》頒布后,湖北、江西、安徽一帶的“富室”被太平天國勒令“計畝一石,或出谷一石、二石不等,分為無田者食。1853年年底,石達(dá)開到達(dá)安徽,為“結(jié)民,他讓當(dāng)?shù)厝顺淙巍班l(xiāng)官征租賦,“立榷關(guān)于大星橋各屬支河曲港?!幾院蜗Vァ短教靽慕?jīng)濟措施及政策》材料四1855年1月以后,天京恢復(fù)了家庭制度,“圣庫制度”逐漸廢弛,太平天國政府對獨立的手工業(yè)者采取了聽任自由經(jīng)營的方針,允許私人自由貿(mào)易,并給予一定的救濟扶持。1860年太平軍占領(lǐng)蘇州后,李秀全下令:“各門外百姓無本為業(yè),亦計(借)給其資,發(fā)去銅錢十余萬串?!?861年,太平軍在濮院等地曾多次發(fā)布文告,“爾等子民勿必驚疑,通商貿(mào)易”“士農(nóng)工商各安恒業(yè)?!幾远伪韭濉蛾P(guān)于太平天國后期的商業(yè)政策問題》(1)根據(jù)材料一、二、簡析春秋戰(zhàn)國時期與漢武帝時期的經(jīng)濟主張不同的原因。(2)根據(jù)材料三、概括太平天國前期的經(jīng)濟政策。(3)根據(jù)材料四、指出太平天國中后期經(jīng)濟政策的變化,并結(jié)合所學(xué)知識分析其影響。18.閱讀材料,完成下列要求。材料1945年424年領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,樹立起毛澤東思想的旗幟。下面是對樹立毛澤東思想為旗幟是歷史發(fā)展之必然的解釋中所涉及的事件。1921年,中國共產(chǎn)黨成立,成為共產(chǎn)國際的支部。1924年,在共產(chǎn)國際的幫助下,國共實現(xiàn)第一次合作,共同領(lǐng)導(dǎo)國民革命運動。1927年8月,中共中央在漢口召開緊急會議。會議總結(jié)了國民革命失敗的教訓(xùn),糾正了陳獨秀的右傾機會主義錯誤。1934年,在“左”傾錯誤影響下,第五次反“圍剿”失利。中共中央和中央紅軍開始長征。1935年,遵義會議召開。1937年7月,全面抗戰(zhàn)爆發(fā)以后,大批農(nóng)民和小資產(chǎn)階級加入黨的隊伍。1937年11月,王明搬用共產(chǎn)國際指示,提出“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線,一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”的右傾口號。1938年10月,抗戰(zhàn)進入相持階段。1943年31943年5——摘編自陳宇翔、李曉培《兩個<歷史決議>與馬克思主義中國化》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,圍繞“樹立毛澤東思想為旗幟是歷史發(fā)展之必然”提出一個觀點,并用中國共重慶烏江新高考協(xié)作體2025屆高考質(zhì)量調(diào)研(二)歷史試題(分?jǐn)?shù):100分,時間:75分鐘)一、選擇題(共15小題,每小題3分,滿分45分)1.新文化運動產(chǎn)生的基本條件不包括A.俄國十月革命的影響C.中國資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展【答案】AB.資產(chǎn)階級強烈要求民主政治D.北洋軍閥用封建思想維持統(tǒng)治【解析】【詳解】本題要求選擇否定項,考查新文化運動產(chǎn)生的基本條件相關(guān)知識,結(jié)合所學(xué)知識可知,俄國十月革命在1917年,新文化運動在1915年,故A錯誤,符合題意;當(dāng)時中國民族資產(chǎn)階級強烈要求民主政治,故B正確,排除;當(dāng)時中國資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展,是其經(jīng)濟原因,故C正確,排除;北洋軍閥用封建思想維持統(tǒng)治,屬于政治背景,故D正確,排除。故選A。2.一位歷史學(xué)家評價某制度是“現(xiàn)代分權(quán)制度的雛形”。這一制度最有可能是A.秦朝的郡縣制【答案】CB.西漢中朝制度C.唐朝三省六部制D.清朝軍機處【解析】【詳解】試題分析:A項是地方行政制度,是加強中央集權(quán),沒有分權(quán)的特征,排除從軍機處的特點與影DB“分權(quán)”的含義,故選C??键c:古代中國的政治制度?漢到元政治制度的演變?三省六部制【名師點睛】漢朝到元朝的政治制度是中國古代政治制度的發(fā)展與完善階段。復(fù)習(xí)時注意一個“繼承”、把握兩個“趨勢”、抓住三個“創(chuàng)新”。一個“繼承”:西漢和唐朝明顯繼承了秦朝和隋朝的政治制度。兩個“趨勢”:一是從漢到元宰相制度的變化,體現(xiàn)君主專制不斷強化的趨勢;二是從漢到元地方行政制度的變化,體現(xiàn)中央集權(quán)不斷加強的趨勢。三個“創(chuàng)新”3.假如你是一位導(dǎo)游,需要帶團重走紅軍長征路,以下哪一地點不在此行之列A.江西的瑞金【答案】CB.貴州的遵義C.廣東的廣州D.甘肅的會寧【解析】【詳解】本題要求選出錯誤的選項。土地革命戰(zhàn)爭時期,中共創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地,活動中心非中心城市,故C不符合題意;1934年10月,中央紅軍從江西瑞金出發(fā),開始長征。1935年1月,中央紅軍在貴州遵義召開遵義會議。1936年10月,紅軍三大主力會師于甘肅會寧。故ABD均與長征有關(guān),故ABD不符合題意。故選C。4.明末清初一批思想家參加了抗清斗爭,他們從烈火硝煙中退居書齋后,紛紛著述總結(jié)歷史教訓(xùn)。其中提出“天下為主君為客”)A.黃宗羲【答案】A【解析】B.顧炎武C.王夫之D.李贄【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知“天下為主君為客”是思想家是黃宗羲,A項正確;顧炎武提出“經(jīng)世致用”思想,排除B項;王夫之樸素唯物主義思想者,排除C項;李贄對封建社會的男尊女卑、重農(nóng)抑商、假道學(xué)、社會腐敗、貪官污吏,大加痛斥批判,主張“革故鼎新,反對思想禁錮,排除D項。故選A項。5.下圖為1953年5月四川省遂寧專區(qū)遂寧縣玉峰鄉(xiāng)第八村的選民們在領(lǐng)取選民證的情景。這表明,當(dāng)時()A.人民行使當(dāng)家作主權(quán)力C.村民積極參與村官選舉【答案】AB.全國普選工作成果顯著D.基層選舉方式多種多樣【解析】【詳解】根據(jù)材料可知,村民領(lǐng)取選民證,反映了人民行使當(dāng)家作主權(quán)力,A項正確;材料未體現(xiàn)全國普選,排除B項;材料表明當(dāng)時人民行使當(dāng)家作主權(quán)力,C項不符合材料主旨,排除C項;材料未體現(xiàn)基層選舉方式多種多樣,排除D項。故選A項。6.百年來中美關(guān)系中有一個很特別的現(xiàn)象,那就是中美兩國不是簡單的雙邊關(guān)系,而是總有第三國在影響中美關(guān)系,以二戰(zhàn)為界,前半段是,后半段是。兩條橫線上分別應(yīng)填入D.英國法國A.日本蘇聯(lián)【答案】A【解析】B.英國蘇聯(lián)C.德國法國【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知,二戰(zhàn)期間中美合作抗擊日本納粹法西斯勢力;二戰(zhàn)結(jié)束后,受到兩極對峙格局的影響,中國堅定的采取“一邊倒”政策,站在以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營一方,因此題干中的兩個國家分別是日本和蘇聯(lián),A正確,BCD排除。故選A。7.南北朝時期,金屬貨幣在北方幾乎絕跡,谷帛代替了錢幣作為交易媒介。但在南方,金屬貨幣的使用卻是不斷擴大,還產(chǎn)生籌碼不足和錢幣盜鑄等問題。這反映出當(dāng)時(A.戰(zhàn)亂影響商品經(jīng)濟發(fā)展B.全國經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移到南方C.北方農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展充分D.南方的賦稅來源依賴商業(yè)【答案】A)【解析】【詳解】從材料可知,南北方金屬貨幣的發(fā)展情況不一,因此戰(zhàn)亂影響,北方經(jīng)濟凋敝,金屬貨幣使用受限,而方面較為穩(wěn)定,不斷開發(fā)發(fā)展,金屬貨幣使用量大,說明戰(zhàn)亂影響商品經(jīng)濟發(fā)展,A項正確;B項在南宋,排除B項;北方經(jīng)濟受到破壞,排除C項;材料不能得出賦稅主要依賴商業(yè),排除D項。故選A項。8.有學(xué)者認(rèn)為,“儒術(shù)之興,實時勢使然。漢武帝終非“能知儒術(shù)之人。據(jù)此可知儒學(xué)獨尊的原因是()A.儒家文化的不斷發(fā)展完善C.儒家的正統(tǒng)觀念影響深遠(yuǎn)【答案】DB.對君主執(zhí)政有一定的約束D.符合國家長治久安的需要【解析】“儒術(shù)之興,實時勢使然結(jié)合所學(xué)知識可知,漢武帝獨尊儒術(shù)主要是為加強中央集權(quán)服務(wù),主要是利用思想統(tǒng)一達(dá)到政治統(tǒng)一,有利于國家的長治久安,D的是儒家思想的開放性和包容性,與材料無關(guān),A非是限制君主,B選項排除;C選項是漢武帝獨尊儒術(shù)的影響,排除。故答案為D。9.有學(xué)者說:“‘一國兩制’是中國政府在兼顧各方利益基礎(chǔ)上提出的實現(xiàn)國家統(tǒng)一的最包容、最民主的模式?!贝恕澳J健盇.最早反映了和平統(tǒng)一思想C.反映了“實事求是”精神【答案】CB.開創(chuàng)了“多體”共存的先河D.是首先針對香港問題而提出【解析】【分析】【詳解】試題分析:根據(jù)材料“在兼顧各方利益基礎(chǔ)上”、“最包容、最民主的模式”和所學(xué)知識可知,“一國兩制”方針的反映了“事實求是”精神,C正確;50年代就已經(jīng)提出和平統(tǒng)一的思想,排除A;B項“先河”說法明顯錯誤,排除;D項錯誤,是首先針對臺灣問題而提出的,排除。所以選C。10.諺語“蘇湖熟,天下足”,反映了宋代(A.經(jīng)濟格局的變化C.江南交通發(fā)達(dá))B.商品經(jīng)濟的發(fā)展D.對外貿(mào)易水平高【答案】A【解析】“”的現(xiàn)象,A項正確;該諺語主要反映的是江南農(nóng)業(yè)的發(fā)展,排除B項;材料與江南交通發(fā)達(dá)無關(guān),排除C項;材料與對外貿(mào)易無關(guān),排除D項。故選A項。11.一日本學(xué)者在2004年對中日學(xué)生進行了問卷調(diào)查。對中日戰(zhàn)爭的認(rèn)識,90.6%的中國青年學(xué)生認(rèn)為是侵略戰(zhàn)爭,在日本青年學(xué)生中持同樣看法的為66.5%;在回答靖國神社是什么樣的神社這一問題時,64.8%的中國青年學(xué)生認(rèn)為是軍國主義的象征,而71.3%日本青年學(xué)生則認(rèn)為是祭奠戰(zhàn)死者的神社。材料表明中日兩國學(xué)生對上述內(nèi)容存在歷史觀念上的差距,其產(chǎn)生的主要原因是A.中國政府長期堅持灌輸反日教育B.日本政府長期忽視歷史教育的結(jié)果C.部分中國青年忘卻歷史、日本青年扭曲歷史D.日本右翼勢力美化侵略戰(zhàn)爭,復(fù)活軍國主義【答案】C【解析】【分析】試題分析:本題考查的是對日本侵華歷史問題,意在考查鑒別和分析中國日兩國青年對歷史問題認(rèn)識的差異性。對靖國神社的認(rèn)識,差距則更大;日本青年得出正確結(jié)論的則更少。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)說明了部分中國青年對歷史的忘記以及大部分日本青年對歷史的扭曲,CAB兩項是錯誤的,中國的教育是要通過對抗日戰(zhàn)爭的史實來教育學(xué)生不要忘記國恥,要自強。D項的結(jié)論從材料中無從體現(xiàn)出來??键c:近代中國的民主革命·侵華日軍的罪行與中國軍民抗日斗爭·中日人民對于日本侵略史實的評價【詳解】請在此輸入詳解!12.中華民族走向復(fù)興的偉大轉(zhuǎn)折,其標(biāo)志性事件是()A.五四運動爆發(fā)C.新中國誕生【答案】DB.十一屆三中全會D.抗日戰(zhàn)爭勝利【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:1945族解放、獨立、自由的意志,開啟了古老中國鳳凰涅槃、浴火重生的歷史新征程,是中華民族走向復(fù)興的偉大轉(zhuǎn)折,D項正確;五四運動是中國新民主主義的開端,排除A項;十一屆三中全會是實現(xiàn)新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折,開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化的偉大征程,排除B項;新中國的成立標(biāo)志著中國從此走上了獨立、民主、統(tǒng)一的道路,排除C項。故選D項。13.白居易積極倡導(dǎo)新樂府運動,寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇,他的詩廣泛流傳于國內(nèi)及新羅、日本等國。據(jù)此可知,白居易A.延續(xù)了《詩經(jīng)》藝術(shù)風(fēng)格C.借鑒了《離騷》創(chuàng)作手法【答案】AB.適應(yīng)了唐朝市井生活需要D.擅長描摹風(fēng)俗和人生世情【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,新樂府運動是指主張恢復(fù)古代的采詩制度,發(fā)揚《詩經(jīng)》和漢魏樂府諷喻時事的傳統(tǒng),使詩歌起到“補察時政”,“泄導(dǎo)人情”的作用。根據(jù)“感嘆時世、反映人民疾苦”可知白居易的詩延續(xù)了《詩經(jīng)》的藝術(shù)風(fēng)格,故選A;白居易的詩廣泛流傳于新羅、日本等國,因此不能說是適應(yīng)唐朝市井生活的需要,排除BC;白居易的詩是“感嘆時世、反映人民疾苦”,而非描摹風(fēng)俗和人生世情。排除D。14.宋朝監(jiān)司是地方州縣的統(tǒng)領(lǐng)、監(jiān)控機構(gòu),在實際中與中書省、樞密院接觸密切。御史臺、諫院為中央專門監(jiān)察機構(gòu),對監(jiān)司等地方各級官員有按察權(quán)力,同時還掌管監(jiān)司的考課、復(fù)核工作。這一體制A.維護了大一統(tǒng)的政治局面C.有利于維護專制集權(quán)統(tǒng)治【答案】CB.開始形成中央垂直管理地方D.鏟除了地方分裂割據(jù)的基礎(chǔ)【解析】【詳解】據(jù)題意可知,宋朝的監(jiān)司負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)、監(jiān)控地方州縣,御史臺、諫院又負(fù)責(zé)監(jiān)察監(jiān)司,從而形成了嚴(yán)密的監(jiān)察系統(tǒng),加強了對地方的掌控,有利于維護專制集權(quán)統(tǒng)治,故選C;宋代沒有實現(xiàn)大一統(tǒng)的政治局面,排除A;秦代郡縣制的建立就已經(jīng)形成了垂直管理地方的制度,排除B;地方分裂割據(jù)的基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟,鏟除這一基礎(chǔ)明顯不可能,排除D。15.1881年開平礦務(wù)局開始興造唐山至胥各莊鐵路,以便利運輸煤炭,“慮朝議禁駛機車,乃聲明以驢馬拖載,使得邀準(zhǔn)。這表明A.清朝統(tǒng)治者對鐵路仍存疑慮C.洋務(wù)派在朝廷并未掌握大權(quán)【答案】AB.開平煤礦生產(chǎn)能力有限D(zhuǎn).唐山附近地方風(fēng)氣未開【解析】【詳解】根據(jù)材料可知,清廷同意建此鐵路,又不同意“機車”牽引,只同意“驢馬”拖載,符合“疑慮”態(tài)度之意,A項正確;題干材料未有開平煤礦設(shè)備、技術(shù)、生產(chǎn)等方面信息,難以推知其“生產(chǎn)能力”情況,排除B項;驢馬曳引車輛不能說明“洋務(wù)派在朝廷并未掌握大權(quán),排除C項;禁駛機車是“朝議(朝中議政)的主張,此主張之依據(jù)是否與唐山風(fēng)氣未開有關(guān),題干材料未有信息,不能確定,排除D項。故選A項。二、非選擇題(滿分55分)16.閱讀材料,解答問題?!岸兰次弧敝i2016年,湖南益陽兔子山遺址出土的秦簡為秦史研究提供了新史料,秦二世胡亥究竟是密謀篡位,還是奉詔即位,再次引起學(xué)界關(guān)注,為探討史事真相,需研讀收集到的相關(guān)材料。材料一209年)朕(胡亥)奉始皇帝遺詔即位,改元更新?!淖g自兔子山秦簡《秦二世元年文告》材料二公元前212年,始皇下令“坑儒,扶蘇(始皇長子)進諫,被斥至上郡做監(jiān)軍。公元前210年,始皇病危,下令扶蘇回咸陽,令未發(fā)始皇便卒于沙丘。胡亥、李斯等篡改詔書賜死扶蘇,立胡亥為太子?!淖g自司馬遷《史記秦始皇本紀(jì)》材料三始皇東巡卒于沙丘。此前,長子扶蘇先已謫罰到上郡做監(jiān)軍。當(dāng)時,政治上的慣例,太子是等事不足信。——1944年)(1)分別指出上述三則史料的類型。(2)綜合上述材料,你認(rèn)為秦二世胡亥是奉詔即位還密謀篡位?請說明理由?!敬鸢浮浚?)材料一屬于考古實物史料;材料二屬于文獻(xiàn)史料;材料三屬于后世史學(xué)家著述的二手史料。(2)我認(rèn)為秦二世胡亥是奉詔即位。理由:湖南益陽兔子山遺址出土的秦簡《秦二世元年文告》說明(公元前209年)朕(胡亥)奉始皇帝遺詔即位,改元更新。秦簡是考古實物,是一手(原始)史料,具有比較高的史料價值。而且呂思勉《秦漢史》敘述:扶蘇被排到軍隊中做監(jiān)軍,就表示不立他的意思,《史記》所載假造詔書等事不足信,也表明呂思勉先生也認(rèn)為秦二世胡亥是奉詔即位。根據(jù)王國維先生的二重證據(jù)法,兔子山秦簡《秦二世元年文告》與呂思勉《秦漢史》可以相互印證?!窘馕觥俊拘?詳解】“改譯自兔子山秦簡《秦二世元年文告》”可知,材料一是源于考古實物史料;由材料二的出處“改譯自司馬遷《史記?秦始皇本紀(jì)》”可知,材料二是源于傳世文獻(xiàn)史料;由材料三的出處“1944年)”可知,材料三是源于后世史家著述二手史料?!拘?詳解】三都支持即位說,得出:我認(rèn)為秦二世胡亥是奉詔即位。理由:由材料一的出處“改譯自兔子山秦簡《秦二世元年文告》”和材料一(公元前209年)朕(胡亥)奉始皇帝遺詔即位,改元更新”并結(jié)合所學(xué)知識可得出:湖南益陽兔子山遺址出土的秦簡《秦二世元年文告》說明(公元前209年)朕(胡亥)奉始皇帝遺詔即位,改元更新,秦簡是考古實物,是一手(原始)史料,具有比較高的史料價值。由材料三“扶”并結(jié)合所學(xué)知識可事不足信,也表明呂思勉先生也認(rèn)為秦二世胡亥是奉詔即位。根據(jù)王國維先生的二重證據(jù)法,兔子山秦簡《秦二世元年文告》與呂思勉《秦漢史》可以相互印證。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一在公元前6世紀(jì)至公元前3世紀(jì)之間,關(guān)于經(jīng)濟問題的廣泛討論,成為當(dāng)時“百家爭鳴”的重要內(nèi)容。各學(xué)派都較為完整地提出了對經(jīng)濟問題的看法和主張……如儒家學(xué)派的代表人物孔子主張足食與藏富于民,并指出“不患寡而患不均,不患貧而患不安;荀子提出開源節(jié)流、節(jié)用裕民、禮義為富強之本的主張?!幾皂f政通《中國思想史》等材料二先秦之時,政府對經(jīng)濟事務(wù)干預(yù)甚少。漢武帝時,商賈雖可乘車,但所征稅倍于常人,又以商人為主要對象征收財產(chǎn)稅;將煮鹽、冶鐵視為國營事業(yè),導(dǎo)致鐵器物劣價昂,鹽價亦高,且強迫人民購買,在一定程度上增加了人民負(fù)擔(dān)。公元前81年,昭帝詔有司問郡國所舉賢良、文學(xué),皆對“愿罷鹽、鐵、酒榷、均輸官,毋與天下爭利。但這些經(jīng)濟統(tǒng)制措施,仍基本延續(xù)下去?!幾浴吨袊?jīng)濟史》材料三太平軍所到之處“查庵觀寺院田產(chǎn)充公。1852年夏,楊秀清、韋昌輝、石達(dá)開等又聯(lián)名向洪秀全上書,申明“宜廣積糧,以充軍備而裕國課,并請準(zhǔn)“照舊交糧納稅。1853畝制度》頒布后,湖北、江西、安徽一帶的“富室”被太平天國勒令“計畝一石,或出谷一石、二石不等,分為無田者食。1853年年底,石達(dá)開到達(dá)安徽,為“結(jié)民,他讓當(dāng)?shù)厝顺淙巍班l(xiāng)官征租賦,“立榷關(guān)于大星橋各屬支河曲港。——摘編自何希芝《太平天國的經(jīng)濟措施及政策》材料四1855年1月以后,天京恢復(fù)了家庭制度,“圣庫制度”逐漸廢弛,太平天國政府對獨立的手工業(yè)者采取了聽任自由經(jīng)營的方針,允許私人自由貿(mào)易,并給予一定的救濟扶持。1860年太平軍占領(lǐng)蘇州后,李秀全下令:“各門外百姓無本為業(yè),亦計(借)給其資,發(fā)去銅錢十余萬串。”1861年,太平軍在濮院等地曾多次發(fā)布文告,“爾等子民勿必驚疑,通商貿(mào)易”“士農(nóng)工商各安恒業(yè)?!幾远伪韭濉蛾P(guān)于太平天國后期的商業(yè)政策問題》(1)根據(jù)材料一、二、簡析春秋戰(zhàn)國時期與漢武帝時期的經(jīng)濟主張不同的原因。(2)根據(jù)材料三、概括太平天國前期的經(jīng)濟政策。(3)根據(jù)材料四、指出太平天國中后期經(jīng)濟政策的變化,并結(jié)合所學(xué)知識分析其影響?!敬鸢浮浚?)原因:春秋戰(zhàn)國時期:社會動蕩,兼并戰(zhàn)爭頻繁;社會生產(chǎn)力進步,農(nóng)業(yè)和工商業(yè)發(fā)展,經(jīng)漢武帝時期:社會穩(wěn)定,經(jīng)濟發(fā)展;富商大賈實力強大,影響中央集權(quán);王國問題亟待解決;對匈奴的戰(zhàn)(2)經(jīng)濟政策:沒收廟宇田產(chǎn);向有田地者尤其是地主收取糧食稅;設(shè)關(guān)卡征稅。(3)變化:廢除“圣庫制度可)影響:活躍了太平天國的經(jīng)濟;延續(xù)了太平天國政權(quán)?!窘馕觥俊拘?詳解】料一“百家爭鳴”“孔子主張足食與藏富于民”“節(jié)用裕民、禮義為富強之本”結(jié)合春秋戰(zhàn)國時期的階段特征,從政治、經(jīng)濟、思想等角度加以概括得出:社會動蕩,兼并戰(zhàn)爭頻繁;社會生產(chǎn)力進步,農(nóng)業(yè)和工商業(yè)發(fā)展,經(jīng)商逐利思想漸濃;小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生;為了富國強兵、贏得戰(zhàn)爭勝利,重視耕戰(zhàn)。漢武帝時期:根據(jù)材料二中并結(jié)合所學(xué),從政治、經(jīng)濟、思想、社會問題、加強集權(quán)等角度可得出社會穩(wěn)定,經(jīng)濟發(fā)展;富商大賈實力強大,影響中央集權(quán);王國問題亟待解決;對匈奴的戰(zhàn)爭導(dǎo)致政府財政困難;重農(nóng)抑商思想的影響。【小問2詳解】本題為特點類材料分析題。時空為1852—1853“查庵觀寺院田產(chǎn)充公”可知,沒收廟宇田產(chǎn);根據(jù)材料三中的“照舊交糧納稅”“‘富室’被太平天國勒令”可知,向有田地者尤其是地主收取糧食稅,根據(jù)材料三中的“立榷關(guān)于大星橋各屬支河曲港”可知,設(shè)關(guān)卡征稅?!拘?詳解】本題為特點類、影響類材料分析題。時空為1855—1861“天京恢復(fù)了家庭制度,‘圣庫制度’逐漸廢弛”可知,廢除“圣庫制度,恢復(fù)家庭制度;根據(jù)材料四中的“太平天國政府對獨立的手工業(yè)者采取了聽任自由經(jīng)營的方針,允許私人自由貿(mào)易”可知,允許并扶持私人自由貿(mào)易;根據(jù)材料四中的“士農(nóng)工商各安恒業(yè)”可知,保護工商業(yè)者。第二小問影響:結(jié)合經(jīng)濟政策對太平天國經(jīng)濟和政權(quán)建設(shè)的作用可知,活躍了太平天國的經(jīng)濟,延續(xù)了太平天國政權(quán)。18.閱讀材料,完成下列要求。材料1945年

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