2024-2025學(xué)年新教材高中政治第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第六課第一框價(jià)值與價(jià)值觀課后習(xí)題含解析部編版必修4_第1頁(yè)
2024-2025學(xué)年新教材高中政治第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第六課第一框價(jià)值與價(jià)值觀課后習(xí)題含解析部編版必修4_第2頁(yè)
2024-2025學(xué)年新教材高中政治第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第六課第一框價(jià)值與價(jià)值觀課后習(xí)題含解析部編版必修4_第3頁(yè)
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PAGE6-第一框價(jià)值與價(jià)值觀1.青蒿,一向被農(nóng)夫視為影響農(nóng)作物生長(zhǎng)的野草,由于從青蒿中提取分別出來的青蒿素,被聯(lián)合國(guó)確定為國(guó)際上防治瘧疾的首選藥物,這使它變成了一些地方農(nóng)夫踴躍種植的“搖錢草”。這說明()A.事物有無價(jià)值是由人的須要確定的B.事物有無價(jià)值由其本質(zhì)屬性確定C.價(jià)值反映了事物對(duì)主體須要的主動(dòng)意義D.同一事物對(duì)于不同人具有不同作用答案C解析題干主要說明價(jià)值反映了事物對(duì)主體須要的主動(dòng)意義,故C項(xiàng)入選;事物價(jià)值取決于主體的須要和事物本身的屬性,二者缺一不行,故A、B兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤;D項(xiàng)在題目中沒有體現(xiàn)。2.某學(xué)校學(xué)生自發(fā)組成的“愛心社”提出:“不要問別人為自己做些什么,而要問自己能為別人做些什么;不要問國(guó)家能為我們做些什么,而要問我們能為國(guó)家做些什么?!鄙鲜霾牧媳砻?)A.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必需有肯定的客觀條件B.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不須要考慮社會(huì)和他人C.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)D.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以社會(huì)對(duì)個(gè)人的敬重和滿意為前提答案C解析人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提,C項(xiàng)正確;B、D兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤;A項(xiàng)不符合題意。3.被譽(yù)為“最美老太太”的俞匡章,97歲時(shí)確定做志愿者,99歲生日時(shí),她把親自織的99頂帽子捐給了有須要的人。老人從另一個(gè)維度詮釋了志愿精神。志愿服務(wù)并非年輕人的專利,只要有一顆仁愛之心,哪怕活到一百歲,照樣可以從事志愿服務(wù)。她的事跡從哲學(xué)上表明()①人生的價(jià)值就在于創(chuàng)建價(jià)值②人既是價(jià)值的創(chuàng)建者,又是價(jià)值的享受者③人生的價(jià)值就在于社會(huì)對(duì)個(gè)人的認(rèn)可④評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小就是看社會(huì)給他的榮譽(yù)大小A.①② B.①④C.②③ D.②④答案A解析“最美老太太”俞匡章的事跡從哲學(xué)上表明,人生的價(jià)值就在于創(chuàng)建價(jià)值,人既是價(jià)值的創(chuàng)建者,又是價(jià)值的享受者,①②符合題意;人生真正的價(jià)值就在于奉獻(xiàn),而不是社會(huì)對(duì)個(gè)人的認(rèn)可,③說法錯(cuò)誤;評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小就是看他給社會(huì)的貢獻(xiàn)多少,而不是看社會(huì)給他的榮譽(yù)大小,④說法錯(cuò)誤。4.領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)觀不僅影響領(lǐng)導(dǎo)干部的健康成長(zhǎng),而且關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展,關(guān)系黨在人民群眾中的威信和形象。下列對(duì)政績(jī)觀的相識(shí),正確的有()①政績(jī)觀是一種社會(huì)意識(shí)②政績(jī)觀是對(duì)社會(huì)存在的反映③政績(jī)觀確定人們的行為④政績(jī)觀人人皆有,都是正確的A.①② B.①③C.②③ D.②④答案A解析政績(jī)觀屬于價(jià)值觀,價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),是對(duì)社會(huì)存在的反映,①②正確;③中“確定”說法錯(cuò)誤;政績(jī)觀有正確與錯(cuò)誤之分,④錯(cuò)誤。5.“時(shí)代楷模”朱有勇辭去云南農(nóng)業(yè)高校校長(zhǎng)的職務(wù),離開了他熟識(shí)的校內(nèi)和試驗(yàn)室,加入“扶貧大軍”,他把10億專利無償送出,并把科研論文寫在了大地上,把汗水灑在了田野里。這給我們的人生啟示是()①堅(jiān)持價(jià)值觀指導(dǎo)才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②在追求自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③人既是價(jià)值創(chuàng)建者又是價(jià)值享受者④在與社會(huì)統(tǒng)一中彰顯特性發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案D解析堅(jiān)持正確的價(jià)值觀指導(dǎo)才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,①錯(cuò)誤;在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,②錯(cuò)誤;題干材料給我們的人生啟示是人既是價(jià)值創(chuàng)建者又是價(jià)值享受者,要在與社會(huì)統(tǒng)一中彰顯特性發(fā)展,③④正確。6.一輩子深藏功名、初心不改的張富清,把青春和生命獻(xiàn)給脫貧事業(yè)的黃文秀,為救火而捐軀的四川木里31名勇士,用自己身體愛護(hù)戰(zhàn)友的杜富國(guó),以十連勝奪取世界杯冠軍的中國(guó)女排……這些人和事讓我們感動(dòng)。從哲學(xué)上看,這主要是因?yàn)樗麄?)①發(fā)揮了正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用②靠著全面的才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③用行動(dòng)詮釋了人生價(jià)值的真諦④創(chuàng)建的物質(zhì)財(cái)寶對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)大A.③④ B.②④C.①③ D.①②答案C解析張富清、黃文秀等堅(jiān)持正確的價(jià)值觀,作出正確的人生選擇,并主動(dòng)為社會(huì)和他人作出貢獻(xiàn),在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,用行動(dòng)詮釋了人生價(jià)值的真諦,這表明①③符合題意;“靠著全面的才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”說法不妥,與實(shí)際不相符,②錯(cuò)誤;④觀點(diǎn)錯(cuò)誤且不符合題意。7.漫畫《鞠躬》對(duì)文藝工作者的啟示是()鞠躬①文學(xué)創(chuàng)作須要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性②以正確的價(jià)值觀為文學(xué)創(chuàng)作的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)③文學(xué)創(chuàng)作要以正確的價(jià)值觀為指導(dǎo)④文學(xué)創(chuàng)作要服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)A.①② B.①④C.②③ D.③④答案D解析漫畫《鞠躬》對(duì)文藝工作者的啟示是文學(xué)創(chuàng)作要以正確的價(jià)值觀為指導(dǎo),立足社會(huì)實(shí)踐,著眼于人民群眾的精神文化需求,聽從服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),不要陷入拜金主義泥潭,③④符合題意;①與題意不符;推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)人的全面發(fā)展,是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在,文學(xué)創(chuàng)作屬于文化創(chuàng)新,②說法錯(cuò)誤。8.《元史·許衡傳》記載:許衡嘗暑中過河陽(yáng),渴甚,道有梨,眾爭(zhēng)取啖之,衡獨(dú)危坐樹下自若?;騿栔?曰:“非其有而取之,不行也?!比嗽?“世亂,此無主?!痹?“梨無主,吾心獨(dú)無主乎?”這表明()A.當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí),要以集體利益為重B.價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用C.改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界D.價(jià)值觀不同,對(duì)事物的評(píng)價(jià)也不同答案B解析在口渴的狀況下,許衡和他人在是否摘梨吃的問題上表現(xiàn)不同,究其緣由是心中是否有主即價(jià)值觀的不同,這說明價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用,故B項(xiàng)符合題意,應(yīng)選;A、C、D三項(xiàng)不符合題意,解除。9.香港的反貪教化和嚴(yán)格的執(zhí)行制度讓官員由“不敢貪”“不能貪”轉(zhuǎn)變?yōu)椤安幌胴潯?民眾由敢怒不敢言到對(duì)貪污“零容忍”,遇到貪污索賄主動(dòng)向香港廉政公署舉報(bào)。這塑造了香港人誠(chéng)信、廉潔的品德及文明素養(yǎng),也進(jìn)一步促進(jìn)了商業(yè)社會(huì)的誠(chéng)信和良性發(fā)展。材料體現(xiàn)了()①人們的須要不同,其價(jià)值選擇就不同②價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用③價(jià)值觀是社會(huì)發(fā)展的確定力氣④價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的相識(shí)和評(píng)價(jià)A.①② B.①③C.②④ D.③④答案C解析題干材料中體現(xiàn)了價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用,價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的相識(shí)和評(píng)價(jià),故②④入選;①與題意無關(guān);社會(huì)發(fā)展的確定力氣是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突運(yùn)動(dòng),③表述錯(cuò)誤。10.某校將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來,與行為習(xí)慣培育結(jié)合起來,努力培育學(xué)生主動(dòng)的人生看法、健康的心理情感、高尚的道德品質(zhì),讓學(xué)生在潛移默化中深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀,并付之于行動(dòng)。上述舉措是基于()①價(jià)值觀是人生的重要向?qū)Б趦r(jià)值觀對(duì)人們的行為具有指導(dǎo)作用③價(jià)值觀是我們擁有美妙生活的航標(biāo)④價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)世界具有確定作用A.①② B.①④C.②③ D.③④答案A解析價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤之分,正確的價(jià)值觀是我們擁有美妙生活的航標(biāo),③錯(cuò)誤;價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)世界具有重要的導(dǎo)向作用,但并不起確定作用,④錯(cuò)誤;①②符合題意。11.人世間的一切華蜜,都須要靠辛勤的勞動(dòng)來創(chuàng)建。勞動(dòng)是一切成功的必經(jīng)之路,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族宏大復(fù)興,歸根究竟要靠勞動(dòng)。美妙的將來,離不開年輕一代發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)精神。這一觀點(diǎn)啟示我們要()①堅(jiān)持正確價(jià)值觀,在勞動(dòng)與奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值②堅(jiān)決志向信念,全面提高個(gè)人的實(shí)力和素養(yǎng)③投身實(shí)踐,將奉獻(xiàn)社會(huì)作為人生的最大價(jià)值④發(fā)揮主觀能動(dòng)性,充分利用有利的社會(huì)條件A.①② B.①③C.①④ D.③④答案B解析材料強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)和奉獻(xiàn)的意義,這啟示我們既要堅(jiān)持正確價(jià)值觀,在勞動(dòng)與奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值,也要投身實(shí)踐,將奉獻(xiàn)社會(huì)作為人生的最大價(jià)值,①③符合題意;材料未涉及堅(jiān)決志向信念,也未涉及發(fā)揮主觀能動(dòng)性,充分利用有利的社會(huì)條件,②④不符合題意。12.中國(guó)正進(jìn)入“微經(jīng)濟(jì)時(shí)代”。有觀點(diǎn)認(rèn)為,“微經(jīng)濟(jì)”除了指小微企業(yè)這樣的“微實(shí)體”外,還包括像柴米油鹽醬醋茶等涉及民生問題的“微福利”。關(guān)注微福利,就是關(guān)注民生;關(guān)注微經(jīng)濟(jì),就是關(guān)注宏觀經(jīng)濟(jì)政策的落腳點(diǎn)。關(guān)注“微經(jīng)濟(jì)”,從唯物史觀看是因?yàn)?)①只有正確的價(jià)值觀才對(duì)社會(huì)發(fā)展起導(dǎo)向作用②維護(hù)人民群眾根本利益是做好經(jīng)濟(jì)工作的動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)③要充分敬重人民群眾的社會(huì)歷史主體地位④社會(huì)存在的改變發(fā)展確定社會(huì)意識(shí)的改變發(fā)展A.①② B.②③C.③④ D.②④答案B解析價(jià)值觀對(duì)社會(huì)發(fā)展具有導(dǎo)向作用,正確的價(jià)值觀促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用,①錯(cuò)誤;關(guān)注“微經(jīng)濟(jì)”,體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)發(fā)展、對(duì)民生問題的關(guān)注,從唯物史觀角度來看,堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路途,②③符合題意;④與設(shè)問構(gòu)不成因果關(guān)系。13.閱讀材料,完成下列要求。中國(guó)一般百姓對(duì)環(huán)保的關(guān)注與日俱增。在《半月談》雜志所做的“你最關(guān)切的事”調(diào)查中,環(huán)保排在第七位,這說明中國(guó)人關(guān)切“大我”,重視自己生活的環(huán)境與城市,也希望為下一代謀求更多華蜜。與此同時(shí),從汽車制造到家居電器,從電子產(chǎn)業(yè)到食品德業(yè),國(guó)內(nèi)各行各業(yè)的龍頭企業(yè)也努力踐行節(jié)能減排。而國(guó)內(nèi)乳業(yè)龍頭蒙牛致力于成為“全球氣候公民”,以十年的生產(chǎn)實(shí)踐為“綠色GDP”做出主動(dòng)探究,贏得了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可。依據(jù)上述材料,請(qǐng)運(yùn)用價(jià)值觀的有關(guān)學(xué)問談?wù)勀愕睦斫?。答案①價(jià)值觀就是人們?cè)谙嘧R(shí)各種詳細(xì)事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上,形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。社會(huì)存在確定價(jià)值觀。②價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),隨著社會(huì)存在的改變而改變。隨著社會(huì)的發(fā)展,中國(guó)一般百姓對(duì)環(huán)保的關(guān)注與日俱增。③價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用。正確的價(jià)值觀對(duì)人們改造世界具有促進(jìn)作用,錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)人們改造世界具有阻礙作用。14.閱讀材料,完成下列要求。幾十年前,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)工農(nóng)紅軍戰(zhàn)勝多數(shù)艱難險(xiǎn)阻,成功完成了著名遐邇的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。這場(chǎng)震天動(dòng)地的歷史壯舉鑄就的宏大長(zhǎng)征精神,集中展示了堅(jiān)如磐石的志向信念、百折不撓的英雄氣概、敢于成功的革命風(fēng)范,是以愛國(guó)主義為核心的民族精神的生動(dòng)體現(xiàn),始終是激勵(lì)黨和人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力氣?,F(xiàn)在的我們,生活條件好了,或許那樣艱苦的歲月已經(jīng)一去不復(fù)返了。在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化條件下,各種價(jià)值觀相互沖擊、交匯,有的人起先懷疑長(zhǎng)征精神的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。有的人好吃懶做,不思進(jìn)取,肆意奢侈;一些人見到困難就低頭,胸?zé)o大志,精神恍惚;一些人學(xué)習(xí)不刻苦,工作不努力,沒有奉獻(xiàn)精神;一些人自高自大,自命不凡,沒有民族氣節(jié)……這些人早已遺忘了長(zhǎng)征精神,早已遺忘了我們革命的優(yōu)良傳統(tǒng)。長(zhǎng)征精神啟示我們:一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一支軍隊(duì)、一個(gè)人,只要有艱苦奮斗的精神和不畏艱辛、主

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