2020-2024北京中考真題歷史匯編匯編：夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革章節(jié)綜合

第1頁(yè)/共1頁(yè)2020-2024北京中考真題歷史匯編匯編夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革章節(jié)綜合一、選擇題1．（2024北京中考真題）在江蘇、湖南等地的春秋時(shí)期墓葬中，出土了一些人工冶煉的生產(chǎn)工具。它們是以上高溫冶煉的產(chǎn)物，其冶煉過(guò)程的主要化學(xué)反應(yīng)為。這類(lèi)工具的出現(xiàn)表明（

）A．我國(guó)早期國(guó)家開(kāi)始形成 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平的提高C．七國(guó)之間兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈 D．變法推動(dòng)分封制的瓦解2．（2023北京中考真題）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制工具的使用進(jìn)一步推廣，使大量荒地得到開(kāi)墾。開(kāi)墾者繳納賦稅，田地所有權(quán)就可以得到國(guó)家承認(rèn)，新興地主階級(jí)逐漸壯大。同時(shí)，鐵制工具在開(kāi)挖河渠中的使用成就了大型水利工程。以上材料說(shuō)明（

）A．生產(chǎn)工具的進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)發(fā)展B．鐵制工具完全取代了木石工具C．各國(guó)變法帶來(lái)生產(chǎn)工具的改進(jìn)D．水利工程為國(guó)家統(tǒng)一創(chuàng)造條件3．（2023北京中考真題）以下示意圖表現(xiàn)的是中國(guó)古代某一思想家的主張，這位思想家是（

）

A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韓非4．（2022北京中考真題）春秋后期，某學(xué)派首倡“仁愛(ài)”，以“愛(ài)”釋“仁”，開(kāi)創(chuàng)“仁愛(ài)”思想教化的先河。這一學(xué)派是（

）A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家5．（2022北京中考真題）西周初年的整體戰(zhàn)略是穩(wěn)定西北，開(kāi)發(fā)東南。在東進(jìn)過(guò)程中，齊、魯是前哨，衛(wèi)國(guó)接濟(jì)東進(jìn)主力，也北瞰燕冀，東控徐準(zhǔn)。（見(jiàn)圖）這反映出西周統(tǒng)治者（

）A．制定刑法，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序 B．躲避戰(zhàn)亂，多次遷移國(guó)都C．實(shí)行分封，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍 D．發(fā)展生產(chǎn)，興修水利工程6．（2021北京中考真題）夏、商、西周三代是中華文明的第一個(gè)高峰期，這一時(shí)期精神文明的表征是甲骨文的應(yīng)用，物質(zhì)文明的集中表現(xiàn)則是A．打制石器 B．原始陶器 C．青銅鑄造 D．瓷器燒制7．（2020北京中考真題）如圖是“醫(yī)”字已知最早的寫(xiě)法，是用勾（醫(yī)療器具）將矢（箭）從人體上剔出，表示醫(yī)療。該字屬于A．甲骨文 B．小篆 C．隸書(shū) D．楷書(shū)8．（2020北京中考真題）以下博物館的名稱(chēng)來(lái)源于古代一項(xiàng)政治制度。這項(xiàng)制度是A．分封制 B．郡縣制 C．科舉制 D．行省制9．（2018北京中考真題）周滅商以后，封黃帝后代于薊，薊城在今西城區(qū)廣安門(mén)一帶：封周王室貴族于燕，燕都在今房山區(qū)琉璃河鎮(zhèn)。材料反映的政治制度是A．禪讓制B．分封制C．郡縣制D．行省制10．（2018北京中考真題）它上承原始刻繪符號(hào)，后啟青銅銘文，現(xiàn)代漢字由它演變而來(lái)。材料中的“它”是A．甲骨文B．金文C．小篆D．隸書(shū)

參考答案1．B【詳解】根據(jù)題干“在江蘇、湖南等地的春秋時(shí)期墓葬中，出土了一些人工冶煉的生產(chǎn)工具?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵犁牛耕的使用，是社會(huì)生產(chǎn)力水平提高的顯著標(biāo)志，B項(xiàng)正確；我國(guó)早期國(guó)家開(kāi)始形成于公元前21世紀(jì)夏朝的建立，排除A項(xiàng)；為了爭(zhēng)奪土地和人口的控制權(quán)，獲得政治霸主，七國(guó)之間兼并戰(zhàn)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，排除C項(xiàng)；變法推動(dòng)分封制的瓦解表明生產(chǎn)關(guān)系變化，與題干“人工冶煉的生產(chǎn)工具”表明社會(huì)生產(chǎn)力水平提高不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．A【詳解】根據(jù)材料“鐵制工具的使用進(jìn)一步推廣，使大量荒地得到開(kāi)墾”表明農(nóng)具促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，材料“開(kāi)墾者繳納賦稅，田地所有權(quán)就可以得到國(guó)家承認(rèn)，新興地主階級(jí)逐漸壯大。”表明生產(chǎn)工具的進(jìn)步推動(dòng)新興階級(jí)的出現(xiàn)，根據(jù)材料“鐵制工具在開(kāi)挖河渠中的使用成就了大型水利工程?！笨芍a(chǎn)工具的進(jìn)步有利于水利工程的發(fā)展，這些都說(shuō)明生產(chǎn)工具的進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，A項(xiàng)正確；鐵制工具完全取代了木石工具在材料無(wú)法體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及生產(chǎn)工具改進(jìn)的原因，排除C項(xiàng)；水利工程只是材料的一部分，與材料意思不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．B【詳解】根據(jù)材料信息和所學(xué)知識(shí)可知這位思想家是孔子，孔子是春秋時(shí)期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”，在國(guó)家治理方面主張統(tǒng)治者為政以德，施行德政，在道德規(guī)范方面主張“仁者愛(ài)人”“己所不欲，勿施于人”，B項(xiàng)正確；老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，提倡無(wú)為而治，排除A項(xiàng)；墨子是墨家學(xué)派的代表人物，主張兼愛(ài)非攻等，排除C項(xiàng)；韓非是法家的代表人物，主張依法治國(guó)等，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．B【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，儒家學(xué)派首倡“仁愛(ài)”，以“愛(ài)”釋“仁”，開(kāi)創(chuàng)“仁愛(ài)”思想教化的先河，B項(xiàng)正確；道家提倡無(wú)為而治，排除A項(xiàng)；墨家主張兼愛(ài)非攻，排除C項(xiàng)；法家主張法治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．C【詳解】根據(jù)題干“西周初年的整體戰(zhàn)略是穩(wěn)定西北，開(kāi)發(fā)東南……齊、魯是前哨，衛(wèi)國(guó)接濟(jì)東進(jìn)主力，也北瞰燕冀，東控徐準(zhǔn)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這反映出西周統(tǒng)治者實(shí)行分封，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。西周初年，周王根據(jù)血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近和功勞的大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)，以保證周王朝對(duì)地方的控制，同時(shí)穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍，C項(xiàng)正確；“躲避戰(zhàn)亂，多次遷移國(guó)都”指的是商朝，排除B項(xiàng)；題干沒(méi)有涉及“制定刑法，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序”、“發(fā)展生產(chǎn)，興修水利工程”的信息，排除AD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)，夏、商、西周時(shí)期物質(zhì)文明的集中表現(xiàn)是青銅鑄造業(yè)的發(fā)達(dá)，青銅器種類(lèi)豐富，數(shù)量眾多，制作工藝高超，被譽(yù)為青銅時(shí)代，C正確，D排除；打制石器、原始陶器是在原始社會(huì)時(shí)期，AB排除。故選C。7．A【詳解】根據(jù)所學(xué)和材料可知，甲骨文是商朝刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字，是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲等多種造字方法，“醫(yī)”就體現(xiàn)了會(huì)意造字法，故A符合題意；小篆、隸書(shū)、楷書(shū)，是從甲骨文演變而來(lái)，故BCD均不符合題意。故選A。8．A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西周建立后，周天子把土地、奴隸和平民分封給親屬和功臣等，封他們?yōu)橹T侯，建立諸侯國(guó)。當(dāng)時(shí)分封到今天山東省的有齊國(guó)和魯國(guó)，分封到今天山西省的主要是晉國(guó)，分封到今天北京的是燕國(guó)。故這項(xiàng)制度是分封制。故A正確；BCD不符合題意，故排除BCD項(xiàng)。故選A。9．B【詳解】依據(jù)題干“周滅商以后，封黃帝后代于薊，薊城在今西城區(qū)廣安門(mén)一帶：封周王室貴族于燕，燕都在今房山區(qū)琉璃河鎮(zhèn)”的信息，結(jié)合所學(xué)可知，西周時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，為了更好的加強(qiáng)統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制，周天子將土地分給王室子弟，功臣或古代帝王的后裔，所封之地稱(chēng)為"諸侯國(guó)"、"封國(guó)"或"藩國(guó)"，統(tǒng)治封地的君主被稱(chēng)為"諸侯"、"藩王"，B項(xiàng)符合題意；禪讓制是原始部落選舉首領(lǐng)的方式，A項(xiàng)不符合題意；郡縣制是秦朝時(shí)期實(shí)行的政策，C項(xiàng)不符合題意；行省制度是元朝時(shí)期實(shí)行的政治制度，D項(xiàng)不符合題意；由此可知，ACD三項(xiàng)的內(nèi)容都不符合題意；故