三國兩晉南北朝時期的科技與文化 統編版七年級歷史上冊

第20課三國兩晉南北朝時期的科技與文化1.歸納三國兩晉南北朝時期農業(yè)、數學和天文等科技以及書法、繪畫、雕塑與文學等文化成就。(歷史解釋)2.知道三國兩晉南北朝時期科技、文化成就的取得與這一時期時代特征之間的內在聯系。(唯物史觀)3.了解三國兩晉南北朝時期科技、文化的科學和人文價值,培養(yǎng)對中華優(yōu)秀傳統文化的認同感和自豪感。(家國情懷)學習目標（1min）一、賈思勰和《齊民要術》右欄“史料實證”體現了作者怎樣的觀念?《齊民要術》的地位如何?(1)觀念:農業(yè)生產要遵循自然規(guī)律,種植農作物要_________,不誤農時。(2)地位:我國現存最早的一部完整的_____,凸顯了我國古代科學家以_________的務實精神,對后世農學的發(fā)展有深遠的影響,在世界農學史上占有重要地位。史料實證順天時,量地利,則用力少而成功多。任情返道,勞而無獲?！洱R民要術·種谷》因地制宜農書民生為本【易錯點撥】《齊民要術》是我國現存最早的一部完整的農書,而非世界上最早的一部完整的農書。自學指導一（5min）1.孟子主張“不違農時,谷物不可勝食也”,強調農業(yè)生產要順應自然規(guī)律。下列作品中,同樣體現了這一思想主張的是()A.《蘭亭集序》 B.《齊民要術》

C.《傷寒雜病論》 D.《大明歷》【解析】北朝賈思勰撰寫的《齊民要術》總結了農、林、牧、副、漁等方面的生產技術,強調農業(yè)生產要遵循自然規(guī)律,種植農作物必須因地制宜,不誤農時。B自學檢測一（2min）二、科學家祖沖之研讀教材,辨認右欄“歷史解釋1”紀念郵票中的人物,完善相關成就表格。領域概況數學把_______精確到小數點以后的第___位數字,領先世界近千年;與其子合著數學名著《_____》歷法創(chuàng)制出當時最先進的歷法《_______》機械制造制造出了指南車、水碓磨、千里船等歷史解釋1圓周率七綴術大明歷自學指導二（5min）2.[跨學科·語文]三國兩晉南北朝時期人才輩出。下面這首詩描述的歷史人物是()A.祖沖之 B.賈思勰 C.顧愷之 D.王羲之【解析】祖沖之把圓周率精確到小數點以后的第七位數字,領先世界近千年,創(chuàng)制了當時最先進的歷法《大明歷》。為了紀念祖沖之的功績,月球上的一座環(huán)形山以他的名字命名,符合材料表述。歷法天文計算精,圓周小數點分明。千年國外方求出,月后環(huán)山宇宙名。A自學檢測二（2min）三、燦爛的文化領域成就書法鍾繇(尤擅_____),胡昭設置書博士,教學生學習鍾、胡書體王羲之,被譽為“_____”,代表作《蘭亭集序》被稱為“_____________”碑刻書體繪畫東晉顧愷之的《_________》和《洛神賦圖》雕塑最著名的是山西大同的_________和河南洛陽的龍門石窟文學_____父子的詩剛健雄勁;_______的田園詩清新自然,樸實恬淡。民歌在南北朝有很大發(fā)展,北朝民歌慷慨豪邁,南朝民歌細膩婉轉歷史解釋2魏晉南北朝科技與文化成就取得的原因(1)北魏統一北方,為科技文化成就的取得提供相對安定的社會環(huán)境。(2)北方各族內遷,北魏孝文帝改革促進了民族交融,豐富了中華民族文化內容。(3)北方經濟的恢復與發(fā)展,江南地區(qū)的開發(fā),為科技文化成就的取得奠定了經濟基礎。楷書書圣天下第一行書女史箴圖云岡石窟曹操陶淵明自學指導三（5min）3.(2023·武漢模擬)有學者認為,“到3世紀或4世紀時,書法已成為一種(自覺的)特殊的藝術形式”,這是建立在“平滑和有吸收力的書寫表面”基礎上的。由此可知,書法成為一門藝術()A.得益于造紙技術的進步 B.推動了書寫材料的革新C.有利于漢字造字的簡化 D.促進了印刷技術的發(fā)展【解析】根據材料可知,書法成為特殊的藝術形式,是建立在“平滑和有吸收力的書寫表面”基礎上的,說明造紙術的進步使書寫載體發(fā)生了革命性變化,為書法藝術的進一步發(fā)展提供了物質條件。A自學檢測三（5min）4.中國書法“蘭亭獎”是中宣部批準的國家級書法藝術最高獎,也是中國書法藝術的最高專業(yè)獎。它的設立是為了紀念()A.鍾繇 B.顧愷之

C.胡昭 D.王羲之【解析】據“蘭亭獎”可知,是為了紀念寫出“天下第一行書”《蘭亭集序》的東晉“書圣”王羲之。D5.[五育·美育](2023·成都期末)《女史箴圖》是東晉顧愷之創(chuàng)作的絹本繪畫作品。觀察如圖可知顧愷之()A.側重描寫平民生活 B.開創(chuàng)了宮廷畫流派C.作品眾多流傳廣泛 D.描摹人物生動傳神【解析】《女史箴圖》是東晉著名畫家顧愷之的代表作品,顧愷之的人物畫線條優(yōu)美活潑,人物傳神,富有個性。圖中一位貴族婦女在對鏡梳妝,左邊站立的侍女正為其梳理發(fā)髻。畫面右邊的貴族婦女,左手持鏡,右手整理發(fā)髻,鏡中映出她的面容。D6.[歷史解釋](2023·淄博模擬)南北朝時期,統治階級為宣揚佛教,開鑿了許多石窟。石窟里的佛像繼承了秦漢以來我國雕塑藝術的優(yōu)良傳統,也吸收了外來佛教造型藝術風格,堪稱宏偉精巧的雕刻藝術品。這說明南北朝時期的雕刻藝術()A.呈現佛教理論和儒家學說的共同理念

B.是傳統雕塑藝術與外來佛教造型藝術的有機結合C.依據印度佛教的造型藝術風格建造

D.雕刻風格融入秦漢的生活習俗【解析】根據“佛像繼承了秦漢以來我國雕塑藝術的優(yōu)良傳統,也吸收了外來佛教造型藝術風格”可知,材料說明南北朝時期的雕刻藝術是傳統的雕塑藝術與外來佛教造型藝術的有機結合。A項材料未體現,C、D項表述片面,排除A、C、D項。B(4)文化自信和中華優(yōu)秀傳統文化密切相關,我們的文化自信要建立在傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化,堅持創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的基礎上。結合所學知識,請你談一談我們應該如何正確對待我國的傳統文化。(3分)答:對于傳統文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的