書法鑒賞 實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目

《書法鑒賞》實(shí)訓(xùn)任務(wù)主題一緒論實(shí)訓(xùn)任務(wù)調(diào)查大學(xué)生書法學(xué)習(xí)狀況1.您的性別是￡男￡女2.您對(duì)自己的書法滿意嗎？￡非常滿意￡滿意￡不滿意￡很不滿意3.您平時(shí)有練習(xí)書法嗎？￡從來沒練過，以后也不會(huì)練￡沒練過，以后可能有機(jī)會(huì)練￡偶爾練習(xí)￡一直在練習(xí)4.如果您目前正在練習(xí)書法，那么您學(xué)習(xí)書法的原因是什么？￡個(gè)人喜歡，想進(jìn)一步提高書法水平￡提高自己的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力￡目標(biāo)不明確，跟著興趣走￡緩解學(xué)習(xí)壓力，提高自己修養(yǎng)5.您身邊有接觸或熱愛書法的同學(xué)嗎？￡沒有￡有，但很少￡有很多6.對(duì)于日常文字材料處理，電腦打字與手寫比重情況如何？￡手寫居多￡電腦打字居多￡手寫居多，但認(rèn)為電腦打字將會(huì)代替手寫7.面對(duì)一幅書法作品，您能否欣賞？￡基本不懂￡能看懂一點(diǎn)點(diǎn)￡能從多角度欣賞8.如果當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)書法展覽，您會(huì)參加嗎？￡盡可能去￡會(huì)考慮￡不去9.您認(rèn)為上了大學(xué)還有學(xué)習(xí)書法的必要嗎？￡有必要￡沒必要10.如果您所在高校有相關(guān)的書法協(xié)會(huì)，您會(huì)參加嗎？￡一定會(huì)￡會(huì)考慮￡視協(xié)會(huì)情況而定￡不會(huì)11.如果您所在學(xué)校有開設(shè)書法課程，您希望老師怎樣上課？￡以欣賞優(yōu)秀作品為主￡以介紹書法各方面知識(shí)￡以學(xué)生寫字老師指導(dǎo)為主12.您是否參加過書法培訓(xùn)？￡一直接受書法培訓(xùn)￡曾經(jīng)參加，目前堅(jiān)持自己練習(xí)￡曾經(jīng)參加，但現(xiàn)在沒有練習(xí)￡從未參加過13.您在大學(xué)是否參加過書法比賽？￡參加過，并且得獎(jiǎng)￡參加過，但沒獲獎(jiǎng)￡沒參加14.您在大學(xué)是否參加過有關(guān)書法的講座？￡參加過￡沒參加15.您覺得您的書法水平相比中學(xué)階段是否上升了？￡上升￡下降16.您佩服那些擅長書法的同學(xué)嗎？￡佩服，激發(fā)自己學(xué)習(xí)書法的興趣￡沒感覺，不佩服17.家里的對(duì)聯(lián)來源情況如何？￡家人寫的對(duì)聯(lián)￡買的手寫對(duì)聯(lián)￡買的印刷對(duì)聯(lián)18.家里是否懸掛書法作品？￡有￡沒有19.王羲之是哪個(gè)時(shí)期的書法家？￡唐代￡宋代￡元代￡東晉20.您了解過哪些書法家呢？￡王羲之￡柳公權(quán)￡歐陽詢￡趙孟頫￡米芾￡董其昌21.您比較了解或喜歡的字體有哪些？￡楷書￡行書￡隸書￡草書￡篆書主題二書法的學(xué)習(xí)方法與鑒賞方法實(shí)訓(xùn)任務(wù)一挑選文房四寶——筆墨紙硯實(shí)訓(xùn)任務(wù)挑選文房四寶——筆墨紙硯實(shí)訓(xùn)目的掌握文房四寶——筆墨紙硯的挑選方法，方便日后習(xí)書所需理論知識(shí)好的毛筆具有“四德”1.“尖”指筆毫聚攏時(shí)，末端要尖銳。筆鋒要有聚攏的能力，不能出現(xiàn)空洞或分叉。2.“圓”指筆毫圓滿如棗核之形，即毫毛充足而不臃腫。3.“齊”指筆尖潤開壓平后，毫尖平齊。毛料齊，毛筆受力均勻，能使筆畫粗細(xì)、濃淡均勻、易控。4.“健”指筆毫要有適當(dāng)?shù)膹椓?。將筆毫重壓后提起，隨即恢復(fù)原狀，便于下一個(gè)動(dòng)作墨錠的挑選原則1.辨，即辨識(shí)墨色。墨泛青紫光的最好，黑色的次之，泛紅黃光或有白色的為最劣。2.看，看墨錠是否光滑細(xì)潤，是否有開裂、變形、殘缺，以及墨錠彩繪是否均勻、有光澤。3.聞，聞墨錠香味是否純正撲鼻，因?yàn)槟悦汉蛣?dòng)物膠為主要原料，制墨時(shí)已加入了少量香料。4.聽，手指輕彈墨錠的聲音是否清脆，聲音發(fā)悶的質(zhì)量要差些。5.掂，用手掂掂墨錠是否堅(jiān)實(shí)，質(zhì)地堅(jiān)硬、浸水不易化者為佳宣紙的挑選方法1.眼看。好紙白，但不刺眼，反光柔和，沒有草梗、沙粒、裂口、孔洞或其他附著物。2.手感。好紙光滑、細(xì)膩、厚薄均勻，光滑中又略有澀阻感。3.抖紙。好紙綿軟不脆，如有稀里嘩啦的響聲、手感僵挺，則不是好紙。4.蘸墨。好紙吃墨快，擴(kuò)散均勻，墨緣無鋸齒狀；干后試驗(yàn)第二次用墨，墨干后應(yīng)層次分明、墨跡清晰，兩次用墨的區(qū)域中間有細(xì)細(xì)的白印硯臺(tái)的挑選方法1.“看其材”。主要看硯臺(tái)的材質(zhì)、品相、工藝及銘文等。2.“摸其身”。好的硯臺(tái)，用手撫摸時(shí)會(huì)給人以潤滑、細(xì)膩，并有清涼感。3.“掂其重”。用手掂掂硯的分量，同樣大小的一方硯，重者佳，輕者差。4.“聽其聲”。將硯托起，輕輕敲擊或用手指輕彈，歙硯以具有清脆的“鐺鐺鐺”金屬聲者為佳，而端硯則以竹木之聲為好。5.“洗其墨”。把硯臺(tái)上的墨痕清洗干凈，還原其本來面目，這樣更易看清楚硯臺(tái)是否有損傷或者修補(bǔ)過的痕跡實(shí)訓(xùn)內(nèi)容與要求根據(jù)所學(xué)理論，去古玩市場(chǎng)挑選一款合適的文房四寶，然后讓指導(dǎo)教師進(jìn)行品評(píng)實(shí)訓(xùn)反思實(shí)訓(xùn)任務(wù)二練習(xí)書寫姿勢(shì)和執(zhí)筆方法實(shí)訓(xùn)任務(wù)練習(xí)書寫姿勢(shì)和執(zhí)筆方法實(shí)訓(xùn)目的掌握正確的書寫姿勢(shì)和執(zhí)筆方法，為日后書法臨習(xí)打好基礎(chǔ)所需理論知識(shí)坐勢(shì)頭正：頭部端正，勿歪斜，稍微向前俯視身直：上身挺直、兩肩齊平、腰部挺起、胸部不要抵桌沿，以免妨礙呼吸臂開：兩臂自然撐開，右手執(zhí)筆，左手按紙，成均衡之勢(shì)。筆距離前胸一拳左右足安：兩腳自然放平穩(wěn)，不要交叉或蜷腿、踮腳尖等立勢(shì)頭俯：頭部前傾，俯視紙面身躬：上身微躬臂懸：左手扶桌，右手懸臂書寫足開：兩腳自然分開，左腳稍前，站立平穩(wěn)執(zhí)筆要領(lǐng)筆桿垂直：筆桿應(yīng)與紙面基本保持垂直，即筆正。指實(shí)掌虛：指實(shí)是指用指尖捏筆，而不用指關(guān)節(jié)處勾筆。執(zhí)筆時(shí)掌心要虛空，無名指、小指不得握于掌內(nèi)。自然放松：執(zhí)筆自然放松，指、腕、肘、肩四關(guān)節(jié)靈活運(yùn)轉(zhuǎn)五字執(zhí)筆法執(zhí)筆法中最為普遍的是五字執(zhí)筆法（見下圖）。擫：用拇指的第一節(jié)緊貼筆桿內(nèi)側(cè)，拇指關(guān)節(jié)捻動(dòng)筆桿向外。押：用食指的第一關(guān)節(jié)緊貼筆桿的外側(cè)，與拇指配合起來，將筆桿捉住。鉤：用中指的第一、第二節(jié)彎曲如鉤地鉤住筆桿的外側(cè)。格：用無名指的指甲根由內(nèi)向外頂住筆桿的右外側(cè)，與中指的用力方向相反。抵：小指緊貼無名指，依托在無名指的下面，不接觸筆桿實(shí)訓(xùn)內(nèi)容與要求嚴(yán)格按照書寫姿勢(shì)和執(zhí)筆方法臨習(xí)3~5張個(gè)人喜歡的字帖，讓同學(xué)和教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)實(shí)訓(xùn)反思主題三先秦與秦漢書法鑒賞實(shí)訓(xùn)任務(wù)參觀博物館（院）實(shí)訓(xùn)任務(wù)參觀博物館（院）實(shí)訓(xùn)目的感受中國書法藝術(shù)的發(fā)展，對(duì)早期漢字積累直觀的感受和體驗(yàn)所需理論知識(shí)甲骨文相關(guān)知識(shí)甲骨文（見下圖）是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中時(shí)代最早、體系較為完整的文字。絕大部分甲骨文發(fā)現(xiàn)于河南安陽殷墟遺址區(qū)。甲骨文又稱為“殷墟文字”“殷契”，是殷商時(shí)代刻在龜甲、獸骨或其他骨頭上的文字。甲骨上的內(nèi)容多為殷商王室占卜的記錄，載有豐富的社會(huì)生活信息，也稱“卜辭”金文相關(guān)知識(shí)金文（見下圖）是漢字的一種書體名稱，是指鑄造在殷商與周朝青銅器上的銘文，亦稱鐘鼎文。周朝把銅也叫作金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”。又因這類銅器以鐘上和鼎上盛器的數(shù)量及字?jǐn)?shù)最多，所以也叫作“鐘鼎文”石鼓文等知識(shí)石鼓文（見下圖）是我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的石刻文字，被后人稱作“石刻之祖”；帛書是在絲織物帛、繒上書寫的文字，目前發(fā)現(xiàn)的只有在湖南長沙子彈庫戰(zhàn)國楚墓出土的、現(xiàn)藏美國紐約大都會(huì)博物館的《楚帛書》實(shí)訓(xùn)內(nèi)容與要求以班級(jí)為單位，組織一次博物館之旅，如參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^（院）或河南安陽殷墟博物館，感受古文字、古代書法尤其甲骨文的魅力，然后寫一篇觀后感實(shí)訓(xùn)反思主題四魏晉南北朝書法鑒賞實(shí)訓(xùn)任務(wù)臨摹魏晉南北朝書法家作品實(shí)訓(xùn)任務(wù)臨摹魏晉南北朝書法家作品實(shí)訓(xùn)目的感受魏晉南北朝時(shí)期的書法風(fēng)骨，掌握這一時(shí)期書體特點(diǎn)所需理論知識(shí)魏晉南北朝書法相關(guān)知識(shí)魏晉時(shí)期是各種書體交相發(fā)展的時(shí)期，也是書體演變的終結(jié)期。包括碑刻、造像題記、墓志、摩崖石刻。東晉時(shí)期可以說是我國書法史上的極盛時(shí)期。魏晉。南朝時(shí)期，楷書盛行。北朝時(shí)期，刻石書法具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，被后世稱為魏碑。書法家：鐘繇、陸機(jī)、王羲之、王獻(xiàn)之等書法代表：《爨寶子碑》（見圖一）、《爨龍顏碑》、《始平公造像記》《元懷墓志》（見圖二）、《石門銘》、《薦季直表》、《平復(fù)帖》、《蘭亭序》（見圖三）、《鴨頭丸帖》等圖一圖二圖三實(shí)訓(xùn)內(nèi)容與要求選擇魏晉時(shí)期一位書法名家的作品進(jìn)行臨摹，然后和同學(xué)進(jìn)行交流。要求：1.尺寸四尺三開或四次對(duì)開，其他書法樣式也可，臨摹與創(chuàng)作各一幅。2.臨摹過程中注重對(duì)原帖用筆、結(jié)字、章法等特征作較為精確的把握，注重臨摹的準(zhǔn)確性，并以此風(fēng)格模擬創(chuàng)作實(shí)訓(xùn)反思主題五隋唐五代書法鑒賞實(shí)訓(xùn)任務(wù)臨習(xí)“顏體”楷書實(shí)訓(xùn)任務(wù)臨習(xí)“顏體”楷書實(shí)訓(xùn)目的感受“顏體”的風(fēng)格特點(diǎn)，把握楷書的結(jié)構(gòu)和規(guī)律所需理論知識(shí)顏真卿及其楷書相關(guān)知識(shí)顏真卿是盛唐時(shí)期的書法家。書法精妙，創(chuàng)造了新的一代書風(fēng)。其書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。楷書雄秀端莊，點(diǎn)畫豐盈肥厚，結(jié)體更加寬博，充分體現(xiàn)了盛唐人“以肥為美”的審美風(fēng)尚。印歲以后，楷書形成一種范式，有“學(xué)書當(dāng)學(xué)顏”之說。代表作：《顏勤禮碑》《祭侄文稿》《顏氏家廟碑》《祭伯文稿》《爭(zhēng)座位帖》《劉中使帖》《湖州帖》《送劉太沖敘》《裴將軍詩》《麻姑仙壇記》《顏勤禮碑》（局部）《祭侄文稿》實(shí)訓(xùn)內(nèi)容與要求任務(wù)一：用顏體楷書書寫以下漢字“文、武、書（寫繁體）、秋、收、即、森、高、塔、心”，要求布局合理，結(jié)構(gòu)盡量到位。任務(wù)二：請(qǐng)用楷書寫一幅基本格式正確的書法集字創(chuàng)作或楷書臨習(xí)作品。作品內(nèi)容參考：詠竹[清]查士標(biāo)雨洗南山潤筆巒，濕云低護(hù)紫瑯玕。聲搖淇澳秋風(fēng)蚤，影落湘江夜月寒。樂府和云裁鳳管，溪家戴雪剪漁竿。我生亦有王猷癖，到處敲門任意看。望岳[唐]杜甫岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。實(shí)訓(xùn)反思主題六宋遼金書法鑒賞實(shí)訓(xùn)任務(wù)臨摹北宋書法家作品實(shí)訓(xùn)任務(wù)臨摹北宋書法家作品實(shí)訓(xùn)目的感受宋代的“尚意”書風(fēng)，鑒賞以“宋四家”為代表的北宋書法風(fēng)貌所需理論知識(shí)北宋“宋四家”相關(guān)知識(shí)北宋“宋四家”：蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)和米芾。蔡襄：擅長正楷、行書和草書，以行書水平最高。其書法渾厚端莊，淳淡婉美。有《自書詩帖》《扈從帖》《澄心堂紙?zhí)纺E。蘇軾：“宋四家”中，蘇軾位列首位。擅長行書、楷書，提倡自由無礙的書寫心態(tài)。存世作品有《赤壁賦》《祭黃幾道文》《寒食帖》等。黃庭堅(jiān)：擅長行書、草書，楷書自成一家。認(rèn)為草書與篆隸同法同意，字法奇險(xiǎn)是其草書的一大特征。作品有《松風(fēng)閣詩帖》《諸上座帖》《砥柱銘》等。米芾：書法頗有造詣，擅長篆、隸、楷、行、草等書體，以行書為最。長于臨摹古人書法。書風(fēng)飄逸超邁，沉著痛快。作品有《多景樓詩》《虹縣詩》《臨沂使君帖》等《澄心堂紙?zhí)贰逗程贰吨T上座帖》《臨沂使君帖》實(shí)訓(xùn)內(nèi)容與要求在北宋“宋四家”中任選一位，對(duì)其作品進(jìn)行臨摹，字?jǐn)?shù)30字左右，大小不限。仔細(xì)對(duì)照原帖，提高臨摹的準(zhǔn)確性，加強(qiáng)用筆的節(jié)奏與速度，注意筆畫形態(tài)實(shí)訓(xùn)反思主題七元代書法鑒賞實(shí)訓(xùn)任務(wù)撰寫元代書法的鑒賞小文實(shí)訓(xùn)任務(wù)撰寫元代書法的鑒賞小文實(shí)訓(xùn)目的感受元代的書法風(fēng)貌，理解復(fù)古與創(chuàng)新的關(guān)系所需理論知識(shí)元代書法相關(guān)知識(shí)元代書法主要呈現(xiàn)的特點(diǎn)：主張復(fù)古；多民族文化的融合；書體復(fù)興以及與詩、書、畫的結(jié)合。元代初期，書法家如耶律楚材等大多仍駐足于宋人習(xí)氣。隨著復(fù)古之風(fēng)涌起，書法復(fù)興，書壇三大家趙孟頫、鮮于樞和鄧文原登上舞臺(tái)。其中，趙孟頫開創(chuàng)了文人題畫詩的先河，傳世作品有楷書《湖州妙嚴(yán)寺記》《膽巴碑》《玄妙觀重修三門記》《仇鍔墓碑銘》《漢汲黯傳》《道德經(jīng)》等，行書《歸去來辭》《洛神賦》《前后赤壁賦》《與山巨源絕交書》等。元代中期，書壇依然籠罩于趙孟頫書風(fēng)之下。直至康里巎巎、楊維楨出現(xiàn)，書風(fēng)開始令人耳目一新。還有虞集、柯九思、揭傒斯等書法家。元代后期，有倪瓚、管道昇、釋惟則等《膽巴碑》《歸去來辭》實(shí)訓(xùn)內(nèi)容與要求選擇一位元代書法家如趙孟頫的一幅書法作品，撰寫一篇不少于800字的賞析文章。文體不限，學(xué)術(shù)論文、說理散文均可。結(jié)構(gòu)完整，邏輯清晰，言之有物，獨(dú)立完成，力求寫出個(gè)人思考。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)參考：90分及以上：結(jié)構(gòu)完整，思路清晰，語言表述優(yōu)美流暢，富于獨(dú)立思考洞見。80-89分：結(jié)構(gòu)較完整，思路較清晰，語言通順，有一定的個(gè)人思考。70-79分：結(jié)構(gòu)基本完整，思路較清晰，語言表述較通順，有個(gè)別明顯表達(dá)或知識(shí)性錯(cuò)誤，個(gè)人思考略欠。60-69分：結(jié)構(gòu)不夠完整，思路略顯混亂，語言表述一般，有明顯表達(dá)或知識(shí)性錯(cuò)誤，資料堆砌，個(gè)人思考欠缺。60分以下：結(jié)構(gòu)不完整，思路混亂，語言表述不流暢，有明顯表達(dá)或知識(shí)性錯(cuò)誤，資料堆砌，存在抄襲情況實(shí)訓(xùn)反思主題八明代書法鑒賞實(shí)訓(xùn)任務(wù)任選書體自由習(xí)作《赤壁賦》實(shí)訓(xùn)任務(wù)任選書體自由習(xí)作《赤壁賦》實(shí)訓(xùn)目的掌握主要書體的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，感受不同風(fēng)格的書風(fēng)所需理論知識(shí)書體相關(guān)知識(shí)主要書體：篆書、隸書、楷書、行書和草書。篆書：包括大篆和小篆，從甲骨文演變而來，通行于秦朝，形體勻圓而整齊。隸書：由篆書簡化演變而來，通用于漢、魏。早期隸書保留的篆書特點(diǎn)較多，后把篆書圓轉(zhuǎn)的筆畫變成方折，在結(jié)構(gòu)上改象形為筆畫化?？瑫阂步姓龝?、真書，從隸書發(fā)展而來。始于漢末，盛于魏、晉、南北朝，一直通行至今。形體方正，筆畫平直，剛勁有力。行書：介于楷書和草書之間，比較自由，沒有一套規(guī)定的寫法。接近楷書的叫行楷，接近草書叫行草。書寫簡便易認(rèn)，比較切合實(shí)用。相傳行書始于漢末，通行至今。草書：是在行書的基礎(chǔ)上為書寫便利而產(chǎn)生的一種字體。據(jù)說始于漢初，歷經(jīng)各代，從章草進(jìn)而發(fā)展成今草和狂草《赤壁賦》法帖相關(guān)知識(shí)明中期書法家祝允明的草書開創(chuàng)了明代浪漫主義風(fēng)格。祝允明草書《前赤壁賦》（局部）明中期書法家文徵明小楷精絕，被稱為能得晉人筆意的典型。文徵明小楷《后赤壁賦》實(shí)訓(xùn)內(nèi)容與要求選擇任一種書體，參照明代祝允明和文徵明的書法作品，對(duì)蘇軾的《赤壁賦》（前、后）進(jìn)行自由習(xí)作，并在3~5名同學(xué)之間進(jìn)行互評(píng)實(shí)訓(xùn)反思主題九清代書法鑒賞實(shí)訓(xùn)任務(wù)臨摹清代書法家作品實(shí)訓(xùn)任務(wù)臨摹清代書法家作品實(shí)訓(xùn)目的領(lǐng)略清初遺民書法的風(fēng)貌，感受書法家的個(gè)性化創(chuàng)作所需理論知識(shí)王鐸、傅山的書法相關(guān)知識(shí)王鐸擅長行草，筆法大氣，筆勢(shì)突出，虛實(shí)結(jié)合，狀態(tài)自在，勁健灑脫，淋漓痛快。書法與董其昌齊名，明末有“南董北王”之稱，世稱“神筆王鐸”。作品較有名的有《擬山園帖》（見圖一）、《草書杜甫五言律詩四首》（見圖二）。圖一圖二傅山擅長隸、楷、行書，尤以行草書成就最高。其草書獨(dú)具特色，點(diǎn)畫糾結(jié)纏繞，強(qiáng)調(diào)字間連屬。傅山草書的連綿與纏繞，正是其率直利落的精神的一種體現(xiàn)。結(jié)字章法大開大闔、忽緊忽松，整體連綿蜿蜒，給人一種錯(cuò)落開合、連綿繁復(fù)的美感。傳世作品有行書《丹楓閣記》、草書《杜甫詩卷》《虹巢》和《樵斧》（見下圖）等實(shí)訓(xùn)內(nèi)容與要求在王鐸、傅山的作品中任選其一，進(jìn)行臨摹。臨摹過程中注重與原帖盡可能最大程度地相似實(shí)訓(xùn)反思主題十近現(xiàn)代及當(dāng)代書法鑒賞實(shí)訓(xùn)任務(wù)試寫一幅經(jīng)體書法實(shí)訓(xùn)任務(wù)試寫一幅經(jīng)體書法實(shí)訓(xùn)目的感受經(jīng)體書法的風(fēng)格特點(diǎn)所需理論知識(shí)經(jīng)體書法相關(guān)知識(shí)20世紀(jì)與書法相關(guān)的重大考古發(fā)現(xiàn)主要包括甲骨文、簡牘帛書、敦煌遺書3個(gè)部分。其中，敦煌遺書的書體稱為“經(jīng)書體”?！敖?jīng)書體”源于漢代的“簡書體”，完成于唐代的楷體，是兩晉以后抄寫經(jīng)卷的重要書體。敦煌遺書被發(fā)現(xiàn)后，有一些學(xué)者、書家直接學(xué)習(xí)借鑒其中古樸和精美的六朝時(shí)期的寫經(jīng)，形成自己的經(jīng)體風(fēng)格書風(fēng)，還曾一度形成了臨寫六朝寫經(jīng)的風(fēng)氣，以錢玄同和劉半農(nóng)成就最高。錢玄同是當(dāng)時(shí)取法敦煌六朝寫經(jīng)書法的學(xué)者中成就最高的一位。其經(jīng)體書法（見圖一）筆勢(shì)謹(jǐn)嚴(yán)，用筆扁厚，隸意濃重，深具敦煌遺韻。劉半農(nóng)是當(dāng)時(shí)研究敦煌文的專家，同時(shí)又寫有一手古雅的敦煌寫經(jīng)體好字。其經(jīng)體書法線條厚拙豐滿、優(yōu)美飄逸，極有韻致（見圖二）圖一圖二實(shí)訓(xùn)內(nèi)容與要求試寫一幅經(jīng)體書法作品，完成后在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行展覽和交流實(shí)訓(xùn)反思主題十一篆刻鑒賞實(shí)訓(xùn)任務(wù)一摹描秦漢印一方實(shí)訓(xùn)任務(wù)摹描秦漢印一方實(shí)訓(xùn)目的了解秦漢印的風(fēng)格，熟悉摹稿的流程和技巧所需理論知識(shí)秦漢印及摹描相關(guān)知識(shí)有關(guān)漢印的種類，按制作工藝，分鑄印、鑿印、碾刻的玉印、土制的陶印等；按使用對(duì)象，分官印、私印、殉葬印、辟邪印等；按內(nèi)容，分姓名印、臣妾印、吉語印、書簡印等；按文體，分白文印、朱文印、朱白相間印等；按藝術(shù)性高低，分好、差、劣等。摹印要求摹描印章達(dá)