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文檔簡介
試卷第=page11頁,共=sectionpages33頁2022屆重慶市高三二模歷史試題學(xué)校:___________姓名:___________班級:___________考號:___________一、單選題1.湖北云夢睡虎地出土的秦簡《效律》,詳細規(guī)定了核驗各級官府物資賬目的一系列制度,特別是對于度量衡器規(guī)定了誤差的限度,如果超過限度,就要加以處罰。據(jù)此可知,秦朝()A.對經(jīng)濟領(lǐng)域管理嚴格B.推行重農(nóng)抑商的政策C.奉行嚴刑酷法的理念D.立法以經(jīng)濟領(lǐng)域為主【答案】A【解析】云夢秦簡中《效律》關(guān)于物資管理特別是度量衡的誤差的規(guī)定非常嚴格細致,反映了秦朝通過律法來嚴格管理經(jīng)濟。A項正確;中國古代基本上實行的都是重農(nóng)抑商的政策,主要表現(xiàn)是①統(tǒng)治者反復(fù)強調(diào)以農(nóng)為本,工商業(yè)為末業(yè);②推崇自然經(jīng)濟條件下的小農(nóng)經(jīng)濟,靠天吃飯,財政也主要依賴于對農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的剝削。材料中并未體現(xiàn)重農(nóng)業(yè)、輕商業(yè),排除B項;材料論述的是秦朝經(jīng)濟制度的相關(guān)內(nèi)容,不是刑法相關(guān)的內(nèi)容,無法體現(xiàn)秦朝奉行嚴刑酷法的理念,排除C項;材料只談及當時的一種法律,用以說明秦朝對度量衡的管控非常嚴格,而不是說制定法律以經(jīng)濟領(lǐng)域為主,排除D項。故選A項。2.東漢章帝建初四年(公元79年)朝廷召集各地著名儒生于洛陽白虎觀,討論五經(jīng)異同。由各家儒生討論形成共識后,再由章帝親自裁決,會后班固將會議內(nèi)容編訂為《白虎通義》刊布于世。據(jù)此可知,這次會議()A.推動學(xué)術(shù)的自由發(fā)展B.強化了思想大一統(tǒng)C.帶來思想活躍的局面D.確立儒學(xué)獨尊地位【答案】B【解析】據(jù)題意可知,這次會議是在儒學(xué)不同學(xué)術(shù)流派討論基礎(chǔ)上,達成共識后,再由皇帝裁決刊布于世,確立了君主的思想權(quán)威地位,鞏固了自西漢武帝以來的儒學(xué)獨尊地位,從而強化思想大一統(tǒng)局面,B項正確;會議只是在儒學(xué)范疇內(nèi)的討論,而且最終由皇帝定奪,不是學(xué)術(shù)的自由發(fā)展,也不會帶來思想活躍,排除AC項;西漢漢武帝時期確立了儒學(xué)獨尊的地位,排除D項。故選B項。3.隋文帝采納高穎的建議,行輸籍之法,“定其名,輕其數(shù),使人知為浮客,被強家收太半之賦;為編氓、奉公上,蒙輕減之徵(征)。”后人認為“隋代之盛,實由于斯”,這是由于輸籍法的推行()A.促進了人口流動B.調(diào)整了租佃關(guān)系C.增加了政府編戶D.穩(wěn)固了均田制度【答案】C【解析】由材料“為編氓,奉公上,蒙輕減之徴”可知,有戶口的人有可能會被征收少一點的賦稅,所以大家爭相落戶,所以隋朝的編戶增加,C正確;由材料可知,沒有戶口的人,“被強家收太半之賦”所以大家爭相落戶,沒有促進人口流動,排除A項;輸籍法是隋代制定各戶等級和納稅標準的辦法,利用這一手段搜刮隱藏戶口以防止人民逃稅和抑制士族、豪強占有勞動人口從而確保政府收入,沒有調(diào)整租佃關(guān)系,排除B項;均田制是由北魏至唐朝前期實行的一種按人口分配土地的制度,部分土地在耕作一定年限后歸其所有,部分土地在其死后還給官府,材料中輸籍法是為了征收稅賦,與均田制無關(guān),排除D項。故選C項。4.宋代湖州出產(chǎn)的一些銅鏡(照子)上銘刻制鏡店鋪的名號,如“湖州真石家念二叔照子”,石家念二叔是當時的制鏡名家。這說明當時()手工業(yè)質(zhì)量管理嚴格B.銅鏡制作技術(shù)的先進C.湖州是制鏡業(yè)的中心D.民眾消費觀念影響生產(chǎn)【答案】D【解析】根據(jù)材料可知,宋代城市商品經(jīng)濟興盛,民眾在消費中注重品牌,生產(chǎn)商家也有了一定的品牌意識,在產(chǎn)品上特別標注店鋪名號,強調(diào)真品,以區(qū)分假冒偽劣者,D項正確;材料反映了民眾消費觀念影響生產(chǎn),未體現(xiàn)手工業(yè)質(zhì)量管理嚴格,排除A項;材料未涉及銅鏡制作技術(shù),排除B項;材料內(nèi)容不能反映湖州是制鏡業(yè)的中心,排除C項。故選D項。5.孟子認為“無恒產(chǎn)而有恒心者,惟士為能”。在王陽明看來,“士以修治,農(nóng)以具養(yǎng),工以利器,商以通貨……以求盡其心。其歸要在于有益于生人之道,則一而已?!薄半m終日作買賣,不害其為圣為賢?!睋?jù)此可知,王陽明()A.背離了先秦儒學(xué)傳統(tǒng)B.試圖重建社會經(jīng)濟倫理C.批判道德淪喪的現(xiàn)實D.發(fā)展了孟子的民本思想【答案】B【解析】明代商品經(jīng)濟的不斷發(fā)展給傳統(tǒng)的倫理道德觀念帶來巨大的沖擊。王陽明將士農(nóng)工商同等對待,認為工商業(yè)者“終日買賣,不害其為圣為賢”,突破了“惟士為能”的傳統(tǒng)觀念,意圖構(gòu)建適應(yīng)新的經(jīng)濟社會形勢下的倫理規(guī)范,B項正確;王陽明是發(fā)展了儒學(xué),而非背離,排除A項;王陽明意圖構(gòu)建新的社會經(jīng)濟倫理,不是在批判社會現(xiàn)實,更不是發(fā)展孟子的民本思想,排除CD項。故選B項。6.1864年京師同文館翻譯了美國律師惠頓所著歐美國際法權(quán)威著作《萬國公法》,總理衙門刊印300部,頒發(fā)給各省督撫備用。這說明當時清政府()已經(jīng)放棄傳統(tǒng)朝貢體制B.注重維護國家主權(quán)C.逐步接受近代外交理念D.學(xué)習(xí)西方政治制度【答案】C【解析】總理衙門刊印國際法權(quán)威著作《萬國公法》給各省督撫備用,這是為了方便處理中外交涉事務(wù),是逐步接受近代外交理念的表現(xiàn),C項正確;放棄傳統(tǒng)朝貢體制和維護國家主權(quán)都是對材料的過度解讀,從材料中并無具體的體現(xiàn),排除AB項;此時的清政府主要是學(xué)習(xí)西方的先進技術(shù),并沒有學(xué)習(xí)西方的制度,排除D項。故選C項。7.中國共產(chǎn)黨在1927年8月通過的決議案中指出:“現(xiàn)在最主要的任務(wù)是有系統(tǒng)地、有計劃地、盡可能地在廣大區(qū)域中準備農(nóng)民的總暴動,利用今年秋收時期農(nóng)村中階級斗爭劇烈的關(guān)鍵。”這反映出中共中央()A.從國民大革命中汲取了教訓(xùn)B.主張農(nóng)民起義和工人運動相結(jié)合C.認識到農(nóng)民階級的領(lǐng)導(dǎo)地位D.堅持走農(nóng)村包圍城市的革命道路【答案】A【解析】根據(jù)材料“準備農(nóng)民的總暴動,利用今年秋收時期農(nóng)村中階級斗爭劇烈的關(guān)鍵。”聯(lián)系所學(xué)知識可知:此時共產(chǎn)黨從國民革命中吸取教訓(xùn)發(fā)動武裝起義奪取政權(quán),A項正確;材料沒有提到工人運動,排除B項;材料沒有提到領(lǐng)導(dǎo)階級的問題,排除C項;1927年8月中共中央仍然走的是城市中心的道路,排除D項。故選A項。8.下圖是反映中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷程的重大革命歷史題材經(jīng)典美術(shù)作品《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》(1959年石魯創(chuàng)作),對這幅作品的解讀正確的是()①反映事件發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期②該作品屬于現(xiàn)代主義繪畫風(fēng)格③突出領(lǐng)袖的運籌帷幄指揮若定④受到了中國傳統(tǒng)山水畫的影響①②③④①③D.②④【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知,轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北是1947年3月,以毛澤東為首的中共中央主動放棄延安、轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的軍事舉措,繪畫《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》突出了革命領(lǐng)袖的運籌帷幄、指揮若定,同時該繪畫受到中國傳統(tǒng)山水畫的影響,運用了中國傳統(tǒng)山水畫的構(gòu)圖方式和筆法,③④符合題意,B項正確;轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北發(fā)生在解放戰(zhàn)爭時期,①錯誤;現(xiàn)代主義繪畫多采用夸張、抽象的表現(xiàn)方法,這與繪畫《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》不符,②錯誤;排除ACD三項。故選B項。9.1949年七八月間,中央財政經(jīng)濟委員會主任陳云在上海主持召開全國財經(jīng)工作會議。會議提出了“全國支援上海,上海支援全國”的方針,開始探索全國財政經(jīng)濟的統(tǒng)一。這一方針的制定意在()穩(wěn)定全國經(jīng)濟形勢B.加快解放戰(zhàn)爭進程C.平衡全國工業(yè)布局D.建立計劃經(jīng)濟體制【答案】A【解析】從材料中的“全國支援上海,上海支援全國”結(jié)合所學(xué)知識可知,上海剛剛解放時出現(xiàn)了“銀元之戰(zhàn)”和“米棉之戰(zhàn)”,此時陳云制定這一方針就是穩(wěn)定上海的經(jīng)濟形勢,進而穩(wěn)定全國經(jīng)濟形勢,A項正確;此時的國民黨主義已經(jīng)被基本消滅,國家的重心已經(jīng)開始轉(zhuǎn)向了經(jīng)濟方面,并且陳云制訂的方針與解放戰(zhàn)爭沒有直接關(guān)系,排除B項;1964年開始的大三線建設(shè)是為了平衡全國的工業(yè)布局,排除C項;計劃經(jīng)濟開始于1953年,排除D項。故選A項。10.橙子輔導(dǎo)認為,在古希臘人看來,自然的神和神話中與人“同形同性”的神不同,它是自然運動變化的法則。哲學(xué)家赫拉克利特認為:“世界秩序不是任何神或人創(chuàng)造的,它在過去、現(xiàn)在、未來永遠是永恒的活火,在一定分寸上燃燒,在一定分寸上熄滅。”這表明古希臘哲學(xué)()A.充滿濃郁的宗教氣息B.著力關(guān)注社會現(xiàn)實C.具有鮮明的理性精神D.尊重人的主體地位【答案】C【解析】古希臘人認為的自然的神,是宇宙自然運動變化的法則規(guī)律,既不是神也不是人創(chuàng)造的。赫拉克利特相信世上具有“廣泛性的理性”來引導(dǎo)自然萬物運動,這表明古希臘哲學(xué)具有鮮明的理性精神,C項正確;材料反映了古希臘哲學(xué)對神的理解,并不能體現(xiàn)濃郁的宗教特色,排除A項;材料中是對神進行區(qū)分闡述,并不是在著力關(guān)注社會現(xiàn)實和尊重人的主體地位,排除BD項。故選C項。11.17世紀中后期,英國每年印花棉布的進口量從1萬匹增加到125萬匹,以至于“所有卑微的人,包括女仆都穿上了棉布服飾”;同一時期,糖在英國的人均消費量也增加了4倍,零售價格則降了一半。這反映了當時的英國()工業(yè)革命成果顯著B.海外市場不斷擴大C.政治革命促進生產(chǎn)發(fā)展D.社會貧富差距日益縮小【答案】B【解析】根據(jù)材料“英國每年印花棉布的進口量從1萬匹增加到125萬匹,”“糖在英國的人均消費量也增加了4倍,零售價格則降了一半?!闭f明,17世紀中后期,英國不斷進行殖民擴張,擴大海外貿(mào)易,棉布、蔗糖進口增加,B項正確;工業(yè)革命爆發(fā)于18世紀中后期,排除A項;材料反映的是經(jīng)濟領(lǐng)域,無法看出政治革命,排除C項;材料無法體現(xiàn)貧富差距的變化,排除D項。故選B項。12.橙子輔導(dǎo)研究發(fā)現(xiàn),19世紀五十年代,美國東南部佐治亞州的社會思想家喬治·費佐出版了《關(guān)于南方的社會學(xué)——或者自由社會的失敗》《都是人吃人——或者是沒有主人的奴隸》兩本書。他在書中提出:人類社會本來就是不平等的,哪里都有最底層的勞動者;資本主義的自由制度已經(jīng)失敗,它給人的自由不過是使得強者更強、弱者更弱。這些看法意在()A.維護南方的黑人奴隸制B.呼吁政府干預(yù)經(jīng)濟C.揭露資本主義制度的罪惡D.緩和南北方的政治對立【答案】C【解析】材料主要說明這位社會學(xué)家認為資本主義制度不利于社會的公平,揭露了資本主義的罪惡,C項正確;材料中未提到這位學(xué)者對南方黑人奴隸制的態(tài)度,排除A項;材料中未提到對經(jīng)濟政策的建議,排除B項;材料意在說明資本主義的缺陷,而不是緩和政治對立,排除D項。故選C項。13.1871年英國政治家本杰明·迪斯累利說,普法戰(zhàn)爭是一場“比法國大革命影響更大的政治事件……遭受損失最大、受到影響最嚴重的當屬英國”。1936年,丘吉爾在一次演說中指出,“英國的政策并不考慮企圖稱霸歐洲的國家究竟是哪一個國家……我們不要怕別人說我們親法反德。如果情況有變,我們同樣可以親德反法?!睋?jù)此可知,這一時期()英德矛盾是歐洲主要矛盾B.英國無意卷入歐洲事務(wù)C.英法結(jié)盟是英國外交重點D.英國奉行大陸均勢政策【答案】D【解析】英國的歐洲大陸均勢政策的核心就是,英國在任何時候都“必須反對一個最強大的國家或者幾個國家的聯(lián)合”,歐洲大陸兩個及多個力量的均衡有利于英國的歐洲利益。因此根據(jù)題意中英國政治家的論述可知英國是意圖維持歐洲大陸的平衡,奉行大陸均勢政策,D項正確;材料中并沒有突出英國與德國的矛盾,排除A項;英國奉行大陸均勢政策,并積極使歐洲大陸國家之間形成平衡,并不是不卷入歐洲事務(wù),排除B項;英國奉行大陸均勢政策,并沒有和法國結(jié)盟,排除C項。故選D項。14.20世紀70年代,不結(jié)盟國家和政府首腦會議多次提出,要加強成員國在貿(mào)易、工業(yè)化等領(lǐng)域的合作,并成立了原料生產(chǎn)和出口者協(xié)會、經(jīng)濟和社會發(fā)展團結(jié)基金會等機構(gòu),組織了共商發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展策略等活動。這些舉措()順應(yīng)了經(jīng)濟全球化發(fā)展潮流B.保障了新興國家的經(jīng)濟主權(quán)C.加速了區(qū)域經(jīng)濟一體化進程D.有助于建立國際經(jīng)濟新秩序【答案】D【解析】題干只講述了不結(jié)盟發(fā)展中國家之間的合作發(fā)展,未包含發(fā)達國家,排除A項;根據(jù)所學(xué)知識,20世紀70年代世界處于兩極格局之下,發(fā)達國家操控全球大部分經(jīng)濟走向,不結(jié)盟運動只是在一定程度上保障新興國家的經(jīng)濟主權(quán),排除B項;題干未涉及區(qū)域經(jīng)濟,排除C項;到20世紀70年代,不結(jié)盟運動從政治領(lǐng)域拓展到經(jīng)濟領(lǐng)域,加強經(jīng)濟合作,共同發(fā)展。這有助于打破由西方大國主導(dǎo)的舊有經(jīng)濟秩序,推動建立國際經(jīng)濟新秩序,D項正確。故選D項。15.下表是重慶市“橙子輔導(dǎo)”歷史興趣小組統(tǒng)計的表格:“橙子輔導(dǎo)”興趣小組統(tǒng)計——美蘇軍事支出統(tǒng)計數(shù)據(jù)(1980—1988)單位:10億美元年份19801982198419861988美國軍事支出144196237281308蘇聯(lián)軍事支出280189297306300美國軍事支出占國民生產(chǎn)總值的百分比(%)5.36.26.36.66.3蘇聯(lián)軍事支出占國民生產(chǎn)總值的百分比(%)12.912.912.812.611.9據(jù)此可知()①蘇聯(lián)喪失了軍事優(yōu)勢②美蘇經(jīng)濟實力發(fā)生了變化③美蘇調(diào)整了對外政策④美蘇關(guān)系從緊張走向緩和A.①②B.②③C.①③D.③④【答案】B【解析】由表格,美國前期軍費遠遠支出少于蘇聯(lián),其軍費占GDP比例也比蘇聯(lián)?。坏搅撕笃冢绹娰M與蘇聯(lián)軍費相差不多,但其軍費占GDP比例仍遠小與蘇聯(lián),說明后期美國經(jīng)濟實力遠強于蘇聯(lián),美蘇經(jīng)濟實力發(fā)生變化,②正確,排除C項、排除D項;由表格,后期蘇聯(lián)開始縮減軍費開支,但美國開始擴張軍費開支,反映了美蘇調(diào)整了對外政策,③正確,排除A項;表格內(nèi)容無法反映蘇聯(lián)喪失了軍事優(yōu)勢,①不選;美蘇兩國均在增加軍費開支,反映美蘇關(guān)系仍然緊張,④不選;綜上,②③正確,故選B項。二、材料分析題16.閱讀材料,回答問題。材料我國歷史上第一部成文鄉(xiāng)約形成于北宋年間,由陜西藍田的呂大鈞四兄弟著述、推行,史稱《呂氏鄉(xiāng)約》。鄉(xiāng)約規(guī)定:“凡同約者,德業(yè)相勸,過失相規(guī),禮俗相交,患難相恤?!薄暗隆敝饕敢恍╆P(guān)乎民眾日常生活的常見德行,涉及個人日常生活、家庭關(guān)系、鄰里關(guān)系等;“業(yè)”主要指農(nóng)業(yè)活動如“治田“營家”“務(wù)農(nóng)”等?!斑^失相規(guī)”,即民眾自發(fā)地維護鄉(xiāng)風(fēng)文明,使得鄰里之間相互規(guī)勸,以糾正過失、淳化風(fēng)俗;“禮俗相交”,即根據(jù)儒家經(jīng)典中的禮治規(guī)范條文并結(jié)合當?shù)亓?xí)俗形成一套遵循禮制的村落內(nèi)部交往法則,如婚姻、喪葬、祭祀、幫工等。微博橙子輔導(dǎo)認為,凡是加入鄉(xiāng)約的村莊應(yīng)互相幫助,對面臨的風(fēng)險災(zāi)難需要村民共擔(dān)。南宋時期的理學(xué)大家朱熹對其改進,明朝時期《呂氏鄉(xiāng)約》被明成祖頒降天下,鄉(xiāng)約在農(nóng)村治理和教化中的作用越來越明顯?!幾园强 端{田呂氏鄉(xiāng)約的歷史價值與社會治理影響研究》(1)根據(jù)材料分析《呂氏鄉(xiāng)約》的特點。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識分析《呂氏鄉(xiāng)約》的社會價值。【答案】(1)以儒家思想的道德規(guī)范為指導(dǎo);由鄉(xiāng)民自發(fā)組織,帶有鄉(xiāng)民自治的色彩;鄉(xiāng)約規(guī)定貼近民眾日常生活。(2)維護鄉(xiāng)村社會秩序,促進鄉(xiāng)村和諧發(fā)展;有利于國家對鄉(xiāng)村治理教化;推動儒學(xué)的發(fā)展,儒學(xué)的平民化;為后世鄉(xiāng)村治理提供借鑒?!窘馕觥浚?)根據(jù)材料“我國歷史上第一部成文鄉(xiāng)約形成于北宋年間…史稱《呂氏鄉(xiāng)約》”“凡同約者,德業(yè)相勸,過失相規(guī),禮俗相交,患難相恤”可分析出以儒家思想的道德規(guī)范為指導(dǎo);根據(jù)材料“民眾自發(fā)地維護鄉(xiāng)風(fēng)文明,使得里之間相互規(guī)勸,以糾正過失、薄化風(fēng)俗”可分析出鄉(xiāng)村社會自治性;根據(jù)材料“南宋時期的理學(xué)大家朱嘉對其改進,明朝期《呂氏鄉(xiāng)約》被明成祖頒降天下,”可分析出得到國家(或政府)認可;根據(jù)材料“鄉(xiāng)約在農(nóng)村治理和教化中的作用越來越明顯。"分析可知它的特點有重視道德教化。(2)根據(jù)材料“我國歷史上第一部成文鄉(xiāng)約形成于北宋年間…史稱《呂氏鄉(xiāng)約》"可知文化價值,《呂氏鄉(xiāng)約》是我國歷史上第一部成文鄉(xiāng)約;根據(jù)材料“凡同約者,德業(yè)相勸,過失相規(guī),禮俗相交,患難相恤”可分析出推動儒學(xué)的發(fā)展,儒學(xué)的平民化;根據(jù)材料“鄉(xiāng)約在農(nóng)村治理和教化中的作用越來越明顯”可知《呂氏鄉(xiāng)約》規(guī)范了鄉(xiāng)村秩序;根據(jù)材料“民眾自發(fā)地維護鄉(xiāng)風(fēng)文明,使得鄰里之間相互規(guī)勸,以糾正過失、薄化風(fēng)俗”可知《呂氏鄉(xiāng)約》推動了地方自治。17.閱讀材料,回答問題。材料一明清時期,江南地區(qū)是全國棉紡織業(yè)中心,其手工業(yè)產(chǎn)值占當?shù)亟?jīng)濟的七成以上。在松江府、蘇州等地棉紡織作坊眾多,坊主置杼機數(shù)具,傭工多人。脫棉籽攪車、腳踏多錠紡車、新式緞織機等器械被廣泛使用。橙子輔導(dǎo)發(fā)現(xiàn),明政府規(guī)定,有地5畝以上的至少植棉半畝,“十畝以上倍之”,棉花種植面積擴大。江南的棉布產(chǎn)品各具特色,上海烏泥涇的棉布“緊細若綢”,無錫棉布“堅致耐久”,“南京布”質(zhì)地堅實,海外暢銷。明清兩代,中國每年生產(chǎn)約6億匹棉布,商品值近1億兩白銀,總產(chǎn)量是英國工業(yè)革命早期的6倍。——摘編自杜君立《明清時期的棉花革命》材料二17世紀中期,印度的棉布進入英國市場,迅即對傳統(tǒng)的羊毛業(yè)產(chǎn)生了巨大沖擊。出于對傳統(tǒng)羊毛業(yè)的保護,英國議會頒布法案限制棉布進口。微博橙子輔導(dǎo)認為,但由于消費者對棉織品的需求,18世紀中后期英國的棉紡織業(yè)進行了一系列技術(shù)革新。數(shù)以百萬計的工人流入新建的工廠,操作生產(chǎn)棉線和布料的機器。18世紀末,英國國內(nèi)制造商對于棉花的需求急劇增加,但英國并不出產(chǎn)棉花,1791年至1800年間,美國向英國出口的棉花增長了93倍。到19世紀中期,英國、美國、埃及、印度以及中國進入了由棉花所連接在一起的全球棉花產(chǎn)業(yè),而英美和歐洲大陸的工業(yè)帝國紛紛建立起棉花紡織工業(yè),并確立了它們在全球資本主義體系中的領(lǐng)先地位。——摘編自橙子輔導(dǎo)《棉花:理解資本主義的最佳作物》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括明清時期江南地區(qū)“棉花革命”的主要表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析歐美是如何借助棉紡織工業(yè)確立其在全球資本主義體系中的領(lǐng)先地位的。(3)綜合上述材料,對于棉花和棉布創(chuàng)造的世界,你得到了哪些認識?【答案】(1)表現(xiàn):棉花種植面積擴大;棉紡織技術(shù)革新,產(chǎn)生新的生產(chǎn)經(jīng)營方式;棉布產(chǎn)量增加,成為人們的主要衣料;棉紡織業(yè)推動江南地區(qū)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變動、對外貿(mào)易發(fā)展。(2)確立:在政府保護下發(fā)展棉紡織業(yè);科技進步促進棉紡織技術(shù)革新;率先采用機器化大生產(chǎn);對外殖民擴張,擴大原料和銷售市場。(3)認識:農(nóng)耕文明向工業(yè)文明發(fā)展;東方逐漸從屬于西方;世界市場逐漸形成等。人類社會的縱向發(fā)展和橫向交流相互影響?!窘馕觥浚?)根據(jù)材料“在松江府、蘇州等地棉紡織作坊眾多,坊主置杼機數(shù)具,傭工多人?!笨煞治龀龃藭r出現(xiàn)雇傭制,資本主義萌芽出現(xiàn);根據(jù)材料“脫棉籽攪車…被廣泛使用”可知,手工業(yè)逐漸出現(xiàn)技術(shù)革新;根據(jù)材料“有地5畝以上的至少植棉半畝,‘十畝以上倍之’,”可分析出棉花種植面積擴大;根據(jù)材料“海外暢銷,明清兩代,中國每年生產(chǎn)約6億匹棉布,商品值近1億兩白銀,總產(chǎn)量是英國工業(yè)革命早期的6倍。”可分析出棉紡織業(yè)推動江南地區(qū)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變動、對外貿(mào)易發(fā)展。(2)根據(jù)材料“英國議會頒布法案限制棉布進口?!笨芍谡Wo下發(fā)展棉紡織業(yè);根據(jù)材料“18世紀中后期英國的棉紡織業(yè)進行了一系列技術(shù)革新。數(shù)以百萬計的工人流入新建的工廠,操作生產(chǎn)棉線和布料的機器。”科技進步促進棉紡織技術(shù)革新、率先采用機器化大生產(chǎn);根據(jù)材料“但英國并不出產(chǎn)棉花,1791年至1800年間,美國向英國出口的棉花增長了93倍。到19世紀中期,英國、美國、埃及、印度以及中國進入了由棉花所連接在一起的全球棉花產(chǎn)業(yè),”可知英國對外殖民擴張,擴大原料和銷售市場。(3)結(jié)合所學(xué)知識,可從世界經(jīng)濟發(fā)展的潮流、世界市場的形成、東方和西方的關(guān)系等方面進行回答。三、論述題18.閱讀材料,回答問題。材料從中國近代史長時間段來看,同光時期(指1862年—1908年)中國社會的總體特征可以歸納為以下四個關(guān)鍵詞:危機、開放、自強與覺醒。這四個關(guān)鍵詞相互引領(lǐng),相互激蕩?!幾孕茉轮段黠L(fēng)東漸與近代社會》根據(jù)材料提供的關(guān)鍵詞圍繞中國近代社會的發(fā)展演進擬定一個觀點,并用中國近代歷史知識予以闡述。(觀點明確,闡述邏輯清楚,史論結(jié)合。)【答案】論題:自強與覺醒體現(xiàn)近代中國人的抗爭探索。闡述:19世紀中期鴉片戰(zhàn)爭的失敗,刺激了知識分子中的有識之士,開始有了朦朧的民族覺醒意識,林則徐成為睜眼看世界的第一人。甲午戰(zhàn)敗使中國面臨著亡國滅種的危機,促進了中華民族真正的覺醒,各階層紛紛掀起了救亡圖存的斗爭。如維新變法和義和團運動。20世紀初,資產(chǎn)階級民主革命思潮的傳播,推動了民主革命運動的到來。辛亥革命的失敗,使先進知識分子認識到必須進行思想革命才能真正救國。新文化運動中民主、科學(xué)的傳播動搖了封建思想的統(tǒng)治地位,是中國歷史上一次空前的思想大解放運動。五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播與工人運動相結(jié)合,促進了中華民族新的覺醒。以后,中國共產(chǎn)黨登上了政治舞臺,將領(lǐng)導(dǎo)中國民族革命和民主革命取得最后的勝利??偨Y(jié):因此,民族意識的興起和演變推動著社會的革命和變革,與近代中國的進步息息相關(guān)?!窘馕觥渴紫刃枰斫馑膫€關(guān)鍵詞之間的邏輯關(guān)系:危機刺激覺醒,危機促使自強;開放有助于覺醒,開放關(guān)乎自強。本題為開放性試題,要求考生在對中國近代社會發(fā)展的總體特征理解的基礎(chǔ)上,擬定觀點,觀點擬定需要圍繞材料提供的關(guān)鍵詞。觀點示例:19世紀晚期
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