2024高考語文沖刺訓(xùn)練9

第1頁（共1頁）2024高考語文沖刺訓(xùn)練9一．現(xiàn)代文閱讀（共5小題）1．閱讀下面的文字，完成下列各題何家槐看見一陣人穿得清清楚楚的打她身邊走過，母親亮著眼睛問：“你們可是看火車去的？”“是的，阿南嬸！”“我也想去。”“要去就去，又沒有誰阻止你?！笨墒悄赣H搖搖頭，她不能去，雖則沒有誰阻止。她成年忙碌，尤其是在收豆的時(shí)候。【這幾天一放光她就起身，把家事料理了妥當(dāng)以后，她又忙著跑到天井里，掃干凈了地，然后取下掛在泥墻上，屋檐下，或者枯樹枝中間】的豌豆，用一個(gè)笨重的木槌打豆。這幾天天氣很好，雖則已是十一月了，卻還是暖和和的，像春天。【母親只穿著一身單衣，戴一頂涼帽，一天到晚的捶著豌豆，一束又一束的。豆非常干燥，所以打豆一點(diǎn)不費(fèi)力，有許多直象燈花的爆裂，自然而然的會裂開，象珍珠似的散滿一地?？墒谴蛲甓挂院螅€得理清枯葉泥沙，裝進(jìn)大付簍，而且親自挑上樓去】．這些本來需要男子做的事，真苦夠她了。催，催，催，催；催，催，……她一天打豆，很少休息，連頭也難得一抬?？墒钱?dāng)她聽到火車吹響汽笛的時(shí)候，她就放下了工作，忘情地抬起頭來，傾聽，閉著眼思索，有時(shí)還自言自語：“唉，要是我能看一看火車！”車站離我們家里并不很遠(yuǎn)，火車經(jīng)過的時(shí)候，不但可以聽到汽笛的聲音，如果站在山坡上，還能夠看見打回旋的白煙。因?yàn)楦浇需F路還是最近的事，所以四方八面趕去看火車的人很多。母親打豆的田徑，就在大路旁，村里人都得經(jīng)過她的身旁，如果要去火車站，一有人過去，她總要探問幾句，尤其當(dāng)他們回來的時(shí)候：“看見了沒有？”“自然看見了，阿南嬸！”“象蛇一樣的長嗎？”“有點(diǎn)兒象?！薄爸挥幸粋€(gè)噴火的龍頭，卻能帶著幾十節(jié)幾百節(jié)的車子跑，不很奇怪嗎？“真的很奇怪?！币?yàn)樗笮『⒆铀频?，不斷地問長問短，有許多人簡直讓她盤問得不能忍受?！拔覀兓卮鸩涣嗽S多的，阿南嬸，最好你自己去看！”“我自己？”她仿佛吃了一驚，看火車，在她看來象是永遠(yuǎn)做不到的事。“是的，你要去就去，誰也不會阻止你！”可是母親搖搖頭，她不能去，雖然沒有誰阻止。她一生很少出門，成年累月的給釘在家里，象釘子一樣。在這呆滯古板，很少變化的生活中，她對火車發(fā)生了很大的興趣。那悠長的，古怪的汽笛，尤其使她起了遼遠(yuǎn)的、不可思議的幻想，飄飄然，仿佛她已坐了那蛇一樣長的怪物飛往另一個(gè)世界。無論什么時(shí)候一聽到那種聲音，她就閉上眼睛，似乎她在聽著天外傳來的呼喚，完全失神一樣地，喂豬她會馬上放下麥粥桶，洗衣服她會馬上放下板，在煮飯的時(shí)候，她也會立刻拋開火鉗，有時(shí)忘了添柴，有時(shí)卻盡管把柴往灶門送，以致不是把飯煮得半生不熟，就是燒焦了半鍋?！澳阋彩亲疖嚮貋淼膯?？”她時(shí)常問從省城回來的人?！笆堑?，阿南嬸！”“火車跑得很快嗎？”“一天可以跑一千多里路，我早上還在杭州，現(xiàn)在卻在這兒跟你說話了。”“那是比航船還快？”“自然自然?！薄八窃趺磁艿哪兀俊薄澳强烧f不上來?！薄芭?，真奇怪——”她感嘆著說：“一天跑一千多里路，如果用腳走，腳脛也要走斷了。這究竟是怎樣?xùn)|西，跑得這樣快，又叫得這樣響！”“……”跟她講話的人唯恐她嚕蘇，急急想走開，可是母親又拉住問：“你想我能坐著火車去拜省城隍嗎？”“自然可以的，阿南嬸，誰也不會阻止你！”可是母親搖搖頭，她不能去，雖則沒有誰阻止。她舉起木槌，緊緊地捏住一束豌豆，很想一槌打下去，可是一轉(zhuǎn)念她卻深深地嘆息了。（原載《文學(xué)》一九三四年一月一日第二卷第一號）（1）根據(jù)文中【】的部分，用兩個(gè)詞概括母親勞作的特點(diǎn)。（2）簡析“催，催，催，催；催，催，……”對表現(xiàn)人物的作用。（3）母親和行人的對話在文中出現(xiàn)了三次，這樣安排有何用意？（4）結(jié)合上下文，賞析文中畫橫線部分。（5）聯(lián)系全文，評價(jià)母親這一人物。2．閱讀下面的一組文本，完成各題?！静牧弦弧孔x什么書，取決于為什么讀。人之所以讀書，無非有三種目的。一是為了實(shí)際的用途，例如，因?yàn)槁殬I(yè)的需要而讀專業(yè)書籍，因?yàn)槿粘Ｉ畹男枰x實(shí)用知識。二是為了消遣，用讀書來消磨時(shí)光，可供選擇的有各種無用而有趣的讀物。三是為了獲得精神上的啟迪和享受，如果是出于這個(gè)目的，我覺得讀人文經(jīng)典是最佳選擇。人類歷史上產(chǎn)生了那樣一些著作，它們直接關(guān)注和思考人類精神生活的重大問題，因而是人文性質(zhì)的，同時(shí)其影響得到了世代的公認(rèn)，已成為全人類共同的財(cái)富，因而又是經(jīng)典性質(zhì)的。我們把這些著作稱做人文經(jīng)典。在人類精神探索的道路上，人文經(jīng)典構(gòu)成了一種偉大的傳統(tǒng)，任何一個(gè)走在這條路上的人都無法忽視其存在。認(rèn)真地說，并不是隨便讀點(diǎn)什么都能算是閱讀的。譬如說，我不認(rèn)為背功課或者讀時(shí)尚雜志是閱讀。真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長，因而是一種個(gè)人化的精神行為。什么樣的書最適合于這樣的精神漫游呢？當(dāng)然是經(jīng)典，只要翻開它們，便會發(fā)現(xiàn)里面藏著一個(gè)個(gè)既獨(dú)特又完整的精神世界。﹣﹣節(jié)選自周國平《經(jīng)典和我們》【材料二】2012年我國18﹣70周歲國民在傳統(tǒng)紙媒和電媒上的人均分配時(shí)間表讀書時(shí)間讀報(bào)時(shí)間看電視時(shí)間15.38分18.91分98.85分2012年中美兩國國民閱讀調(diào)查表調(diào)查項(xiàng)目中國美國公共圖書館數(shù)量3076個(gè)8951個(gè)人均擁有圖書館數(shù)量個(gè)/44萬人個(gè)/1.3萬人人均擁有圖書館藏書量0.58本50本公民擁有圖書證比例7%62%人均年閱讀量4.39本7本圖書暢銷類型教輔、養(yǎng)生、食譜、營銷等小說、科技等﹣﹣參考自中國新聞網(wǎng)【材料三】一份調(diào)查報(bào)告：受訪者是30位出身于工人階層的男子，最后有15人成為大學(xué)教授，15人仍在工人階層。在挑選這30人的時(shí)候，研究人員確認(rèn)他們出身于相似的社會環(huán)境，而且家庭創(chuàng)傷也相似（父母酗酒、死亡、離婚等）。15位教授中，有12位有父母給他們讀書或講故事；15位工人中，只有4人有這種經(jīng)歷。15位教授中，有14人小時(shí)候家中有很多圖書和印刷品；15位工人中，只有4人家中15位教授中，13人的母親與12人的父親經(jīng)常閱讀書報(bào)雜志；15位工人中，只有6人的母親與4人的父親經(jīng)常閱讀。15位教授小時(shí)候都受到大人在閱讀上的鼓勵，15位工人中只有3人受到鼓勵。其中，教授組二號受訪者，他是一名社會學(xué)學(xué)者，7歲時(shí)母親去世，被送進(jìn)孤兒院，一直到17歲自立成人。他在進(jìn)入孤兒院時(shí)備受煎熬，他“不知道孤兒院會發(fā)生什么事”。8歲時(shí)，這位受訪者在孤兒院圖書館發(fā)現(xiàn)了霍雷肖。阿爾杰①的系列故事書。這個(gè)發(fā)現(xiàn)對他影響深遠(yuǎn)，因?yàn)樗蝗婚g了解到，盡管在孤兒院，他仍然可以掌握命運(yùn)，創(chuàng)造人生?；衾仔?。阿爾杰的書讓他看到“一個(gè)掌握自己命運(yùn)的男孩典范”，他可以選擇自己的人生。注釋：①霍雷肖。阿爾杰（1832﹣﹣1899），美國兒童文學(xué)作家，共創(chuàng)作了100多部作品。他專門撰寫貧困男孩發(fā)奮圖強(qiáng)最終成功的故事，代表作《衣衫襤褸的迪克》。﹣﹣節(jié)選自吉姆?崔利斯《朗讀手冊》【材料四】加拿大的兩位科學(xué)家將觀看電視的人大腦神經(jīng)與測試儀器連在一起，得出結(jié)論：電視主要是在和我們的身體而不是心智對話。具體來說，人類的心智至少需要半秒鐘才能為復(fù)雜的刺激提供適當(dāng)感覺閉合，而電視拒絕給我們這半秒鐘。媒體研究專家盧格曼早在上世紀(jì)70年代就認(rèn)為，書籍是與我們左腦交流，電視使我們頭腦中理智的部分休眠。因此，對于習(xí)慣電視畫面的孩子來說，閱讀印刷媒體是痛苦的，幾乎令人無法忍受，它無法適應(yīng)我們目光跳動的習(xí)慣。﹣﹣節(jié)選自許知遠(yuǎn)《電子時(shí)代的閱讀》（1）閱讀上述材料，下面說法不正確的一項(xiàng)是A．閱讀各種無用而有趣的讀物是為了消遣，在時(shí)光的消磨里獲得精神的啟迪和享受。B．中美兩國在圖書館數(shù)量、人均閱讀量上的差異，可能是兩國創(chuàng)新型人才不等的原因。C．從我國圖書暢銷書類型看，我國國民閱讀的取向過于功利，缺少精神追求與享受。D．習(xí)慣電視畫面可能會不習(xí)慣閱讀紙質(zhì)文本，建議控制看電視時(shí)間，更多地閱讀書籍。（2）你從“調(diào)查報(bào)告”得出了什么結(jié)論？（3）試分析哪些原因可能導(dǎo)致了我國國民沒有良好的閱讀習(xí)慣？3．閱讀下面的小說，完成下面小題。文本一：與周瑜相遇遲子建一個(gè)司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那個(gè)縱馬馳騁、英氣逼人的三國時(shí)的周瑜。因?yàn)樵律芎?，又是在曠野上，空氣的透明度很高，所以即使是夜晚，我還是一眼認(rèn)出了他。當(dāng)時(shí)我穿著一件白色的睡袍，烏發(fā)披垂，赤著并不秀氣的雙足，正漫無目的地行走在河岸上。涼而濕的水氣朝我襲來，我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞，我便離開河岸，尋著艾草的味兒和凜凜的鼓角聲而去，結(jié)果我見到了一片荒涼曠野，那里的帳篷像蘑菇一樣四處皆是，帳篷前篝火點(diǎn)點(diǎn)，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮。就在這種時(shí)刻，我見到了獨(dú)自立在曠野上的周瑜。我沒有小喬的美貌，周瑜能注意到我，完全是因?yàn)樵谶@曠野上，只有兩個(gè)人睜著眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的兩個(gè)人，一個(gè)是我，一個(gè)就是周瑜了。因?yàn)橐姷搅宋易钕胍姷降囊粋€(gè)男性，所以那一瞬間我說不出話來，我見到親密的人時(shí)往往都是那個(gè)表情。周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已?！皯?zhàn)事還未起來，你為何而發(fā)抖？”周瑜說。我想告訴他，他的英氣令我發(fā)抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我發(fā)抖，可我說不出話來。我不知道又有什么戰(zhàn)事要發(fā)生。這么大規(guī)模的安營扎寨，這么使周瑜徹夜難眠的戰(zhàn)事，一定非同一般。短兵相接，戰(zhàn)前被擦得雪亮的軍刀都會沾有血跡。只有刀染了血跡，戰(zhàn)爭才算結(jié)束。多少人的血淤積在刀上，又有多少把這樣的刀被遺棄在黃土里，生起厚厚的銹來。周瑜并沒有在意我的發(fā)抖，而是將一把艾草丟進(jìn)篝火里，我便明白了艾草味的由來。可是先前所聞的鼓角聲呢？周瑜轉(zhuǎn)身走向帳篷時(shí)我見到了支在地上的一面鼓，號角則掛在帳篷上。他拿起鼓槌，抑揚(yáng)頓挫地敲了起來，然后又吹起了號角。他陶醉著：為這戰(zhàn)爭之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發(fā)光。我說：“這鼓角聲令我心煩?！敝荑ばα似饋恚男ο裱┥角暗幕匾?。他放下鼓槌和號角，朝我走來。他說：“什么聲音不令你心煩。”我說：“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲?！敝荑び忠淮涡α似饋怼Ｎ乙娫鹿庹樟亮怂难例X。我說：“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會更英俊?！敝荑ふf：“我不披鎧甲，怎有英雄氣概？”我說：“你不披鎧甲，才是真正的英雄?！蔽覀儾辉賹υ捔?。月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風(fēng)將帳篷前的軍旗刮得飄揚(yáng)起來。我坐在曠野上，周瑜也盤腿而坐。坐。我們相對著。他說：“你來自何方？為何在我出征前出現(xiàn)？”我說：“我是一個(gè)村婦，我收割完蘆葦后到河岸散步，聞到艾草和鼓角的氣息，才來到這里，沒想到與你相遇?！薄澳悴幌Ｍc我相遇？”“與你相遇，是我最大的心愿?！蔽艺f?！半y道你不愿意與諸葛孔明相遇？”“不。”我說，“諸葛孔明是神，我不與神交往，我只與人交往?！薄澳阏f諸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄氣短?！敝荑ぜ恿??！坝⑿蹥舛逃泻尾缓茫俊蔽艺f，“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下?！敝荑げ辉侔l(fā)笑了，他又將一把艾草丟進(jìn)篝火里。我見月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔和安詳。我說：“我該回去了，天快明了，該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了。”周瑜動也不動，他看著我。我站了起來，重復(fù)了一遍剛才說過的話，然后慢慢轉(zhuǎn)身，戀戀不舍地離開周瑜。走前打著哆嗦，我在離開親密的人時(shí)會有這種舉動。我走了很久，不敢回頭，我怕再看見月光下周瑜的影子?？熳叩胶影兜臅r(shí)候，卻不住還是回了一下頭，我突然發(fā)現(xiàn)周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白的月光。戰(zhàn)馬仍然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來。一個(gè)存活了無數(shù)世紀(jì)的最令我傾心的人的影子就這樣烙印在我的記憶深處。我想抓住他的手，無奈那距離太遙遠(yuǎn)了，我抓到的只是曠野上拂動的風(fēng)。一個(gè)司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那片蘆葦已被我淚水打濕。（選自《中國當(dāng)代小小說精品庫》）文本二：2020年12月，第五屆林斤瀾短篇小說獎頒獎典禮在溫州舉行。遲子建獲“杰出短篇小說作家獎”。評委會認(rèn)為：遲子建的短篇小說，始終帶有濃厚的地域色彩與突出的個(gè)人風(fēng)格。以地域文化為基點(diǎn)，以底層生存為焦點(diǎn)，努力營造短篇小說的詩意美學(xué)，使遲子建具有了清晰俊朗的辨識度，更使她具有了卓爾不群的重要性。（摘編自《澎湃新聞》）（1）下列對小說內(nèi)容的理解，分析不正確的一項(xiàng)A.小說前后“我顫抖不已”和“我打著哆嗦”這兩處動作描寫，分別表明了“我”對周瑜的傾心和不舍。B.“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲”“布衣”代表和平寧靜的生活，“鼓角聲”“鎧甲”代表戰(zhàn)爭。C.文中的“我”認(rèn)為真正的英雄并非在戰(zhàn)場、在血腥的搏殺里，脫下鎧甲的和平守衛(wèi)者更是大英雄。D.文中“我”和周瑜的交談內(nèi)容在變化，“我”的感情在變化，可周瑜對待戰(zhàn)爭的態(tài)度卻沒有變化。（2）下列對小說藝術(shù)特色的理解與鑒賞，分析不正確的一項(xiàng)A.小說多次寫到“燒艾草”這一細(xì)節(jié)，營造“我”和周瑜相見的氛圍，推動故事的發(fā)展；“艾”與“愛”諧音，象征友愛和睦。B.小說第二段中環(huán)境描寫突出了夢境的素雅、安靜、荒涼、開闊等特點(diǎn)，渲染了戰(zhàn)前緊張激烈而又壓抑的氛圍，為周瑜的出場做了鋪墊。C.第一人稱適合直接表達(dá)人物情感，便于拉近作者和讀者的距離。本文第一人稱的使用，將村婦內(nèi)心世界的變化描寫得淋漓盡致。D.小說采用夢境方式穿越歷史時(shí)空，通過類似寓言的方式寄寓人生道理，以女性的視角看待英雄人物，表達(dá)了珍愛和平這一主題。（3）文中“我”和周瑜之間存在多處對比，請指出并結(jié)合文本分析。（4）文本二中說遲子建的短篇小說“努力營造短篇小說的詩意美學(xué)”，《與周瑜相遇》中哪些方面體現(xiàn)了這種“詩意美學(xué)”？請結(jié)合文本分析。4．閱讀《祝?！愤x段，完成下列題目。四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子?！跋榱稚?，你放著罷！我來擺。”四嬸慌忙的說。她訕訕的縮了手，又去取燭臺?！跋榱稚?，你放著罷！我來拿。”四嬸又慌忙的說。她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒有事情做，只得疑惑的走開。她在這一天可做的事是不過坐在灶下燒火?！蠹s從他們的笑容和聲調(diào)上，也知道是在嘲笑她，所以總是瞪著眼睛，不說一句話，后來連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號的那傷痕，默默的跑街，掃地，洗菜，淘米。快夠一年，她才從四嬸手里支取了歷來積存的工錢，換算了十二元鷹洋，請假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯時(shí)候，她便回來，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對四嬸說，自己已經(jīng)在土地廟捐了門檻了。冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子?！澳惴胖T，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。直到四叔上香的時(shí)候，教她走開，她才走開。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯，不獨(dú)怕暗夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直視一個(gè)木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去淘米?！跋榱稚┰趺催@樣了？倒不如那時(shí)不留她?！彼膵鹩袝r(shí)當(dāng)面就這樣說，似乎是警告她。然而她總?cè)绱?，全不見有伶俐起來的希望。他們于是想打發(fā)她走了，教她回到衛(wèi)老婆于那里去。但當(dāng)我還在魯鎮(zhèn)的時(shí)候，不過單是這樣說；看現(xiàn)在的情狀，可見后來終于實(shí)行了。然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝?！绷?；知道已是五更將近時(shí)候。我在朦朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。（1）下面對文章內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是A．四嬸先后兩次不讓祥林嫂動祭具，第一次“祥林嫂，你放著罷！”為一般句，第二次“你放著罷，祥林嫂！”為倒裝句，命令意味更強(qiáng)烈，態(tài)度也更嚴(yán)厲。表現(xiàn)了地主階級的兇惡本質(zhì)，說明祥林嫂死于封建政權(quán)的迫害。B．文章最后一段寫“我”“從白天以至初夜的疑慮”，這個(gè)“疑慮”是指文章開頭的“我”的“不祥預(yù)感”“負(fù)疚”和“責(zé)任”。C．選文中最后一段描寫與開頭的環(huán)境描寫前后呼應(yīng)，渲染了熱烈的祝福氣氛，同時(shí)也反襯出祥林嫂死的悲涼。D．小說通過祥林嫂的悲劇，深刻地揭露了封建制度、封建禮教對勞動人民的摧殘，指出舊中國勞動?jì)D女悲慘命運(yùn)的社會根源。（2）下面是對《祝福》題目意義的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．“祝福”是全文故事發(fā)展的線索，小說起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。B．祥林嫂死于“天地圣眾”“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡淖８Ｂ曋?，從而揭露了封建禮教和封建迷信的罪惡。C．用祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂死得寂寞、冷清，小說中“我”的冷漠、“兇人愚妄的歡呼”與“悲慘的弱者的呼號”形成強(qiáng)烈的對比，從而增強(qiáng)了祥林嫂之死的悲劇性，有力地表現(xiàn)了主題。D．小說借“祝?！被顒訛楸尘?，祥林嫂出現(xiàn)在祝福之夜，亦死于祝福之夜，揭示了農(nóng)村階級對立的殘酷現(xiàn)實(shí)和人物之間的階級屬性。（3）請從手法的角度賞析下列句子。①即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。②只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。（4）文中說“這一回她的變化非常大”，這一回的“變化”是什么變化？原因是什么？結(jié)合原文簡要分析。5．古文的寫作講氣，詞句的短長與聲調(diào)的高下，說話時(shí)的婉轉(zhuǎn)或激昂，都是由氣勢決定的。這個(gè)氣勢里就含有作者的感情在內(nèi)。作者由氣勢決定言之短長與聲之高下；讀者則從言之短長與聲之高下中去求氣，得到了氣，就能體會到作者寫作時(shí)的感情，這就是因聲求氣。就作者來說，他在寫作時(shí)，不是考慮什么手法，而是考慮怎樣把意思表達(dá)清楚，表達(dá)正確，怎樣把感情表達(dá)出來。手法是從聲情的變化中自然形成的。不是學(xué)會了種種手法，才讓自己的情意去湊合各種手法。一湊合就成了做作，就寫不好文章了。要達(dá)到前人寫作的很高境界，就要學(xué)通他們下筆的精妙處；要懂得他們寫作是本于準(zhǔn)確地表達(dá)情意的自然流露，而不是有意做作。這樣，到自己寫作時(shí)，才能本著自己的情意，透過氣勢來表達(dá)聲情，在表達(dá)不同的聲情中自然形成各種不同的藝術(shù)手法。因聲求氣不光是會讀出文章的聲情來，還要求能長久熟讀。這樣讀，當(dāng)然是讀經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的名篇；這樣讀，也是提高閱讀能力的最簡便方法。由于熟讀，接觸書里的詞匯時(shí)，不是孤立的，而是連同整個(gè)句子一起記熟的。這樣，當(dāng)對這個(gè)詞完全懂得時(shí)，就對這個(gè)詞在不同句子里的意義變化，以及在不同句子里的不同用法都懂了。自己在寫作時(shí)，可使之用得合乎法則。因聲求氣，就是透過熟讀來學(xué)習(xí)寫作的一種方法。（節(jié)選自周振甫《文章例話》，有刪改）（1）“聲”“氣”分別指什么？“因聲求氣”的內(nèi)涵是什么？（2）為什么說“一湊合就成了做作”？（3）結(jié)合全文，簡析如何通過讀書來學(xué)習(xí)寫作。二．文言文閱讀（共2小題）6．閱讀下面的文言文，完成小題。①秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急，故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。②齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕、趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之；洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕、趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。③嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉?。?）對下面各句中劃線字的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．思厥先祖父其，他們的B．與嬴而不助五國也親附C．后秦?fù)糈w者再再一次D．以事秦之心禮天下之奇才禮待（2）下列各句中，加線詞用法和意義相同的一組是A．日削月割，以趨于亡洎牧以讒誅B．故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣后人哀之而不鑒之C．趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝不拘于時(shí)D．奉之彌繁杳不知其所之也（3）下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．“暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地”，目的在于說明先輩創(chuàng)業(yè)的艱難，表現(xiàn)出征戰(zhàn)的艱辛和得到土地的不易。B．古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！笔且脩?zhàn)國時(shí)蘇代勸阻魏王的話，比喻精當(dāng)，一語擊中了秦欲壑難填的要害，形象說明了賂秦必致滅亡的道理。C．“三國”是指賂秦的韓、魏、楚三國，“刺客”指燕國的荊軻，“良將”是指趙國的李牧。D．節(jié)選第二段綜合運(yùn)用假設(shè)、對比、引用等多種論證方法，行文縱橫恣肆，氣勢逼人，論證了“不賂者以賂者喪”的道理。（4）把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。①是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。②且燕、趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。7．閱讀下面的文言文，完成各題。甲子張問：“士何如斯可謂之達(dá)矣？”子曰：“何哉，爾所謂達(dá)者？”子張對曰：“在邦必聞，在家必聞?！弊釉唬骸笆锹勔玻沁_(dá)也。夫達(dá)也者質(zhì)直而好義察言而觀色慮以下人在邦必達(dá)在家必達(dá)夫聞也者色取仁而行違居之不疑。在邦必聞，在家必聞?！保ü?jié)選自《論語》）乙孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。”（節(jié)選自《孟子》）丙公文軒見右?guī)煻@曰：“是何人也？惡乎介①也？天與，其人與？”曰：“天也，非人也。天之生是使獨(dú)也，人之貌有與也。以是知其天也，非人也”。澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄②畜乎樊中。神雖王，不善也。老聃死，秦失③吊之，三號而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然?！薄叭粍t吊焉若此，可乎？”曰：“然。始也吾以為其人也，而今非也。向吾入而吊焉；有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以會之，必有不蘄言而言，不蘄哭而哭者。是遁天倍情，忘其所受，古者謂之遁天之刑。適來，夫子時(shí)也；適去，夫子順也。安時(shí)而處順，哀樂不能入也，古者謂是帝之縣解④。”指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。（節(jié)選自《莊子?養(yǎng)生主》）[注]①介：只有一只腳。一說“介”當(dāng)作“?！保ヒ蛔愕囊馑?。②蘄（qí）：祈求，希望。③秦失（yì）：亦寫作秦佚，老聃的朋友。④縣解：天然的解脫；縣：同“懸”。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.夫達(dá)也者/質(zhì)直而好/義察言而觀/色慮以下/人在邦必達(dá)/在家必達(dá)/夫聞也者/色取仁而行違/居之不疑/B.夫達(dá)也者/質(zhì)直而好義/察言而觀色/慮以下人/在邦必達(dá)/在家必達(dá)/夫聞也者/色取仁而行違/居之不疑/C.夫達(dá)也者/質(zhì)直而好義/察言而觀色/慮以下/人在邦必達(dá)/在家必達(dá)/夫聞也者/色取仁而行/違居之不疑/D.夫達(dá)也者/質(zhì)直而好/義察言而觀/色慮以下人/在邦必達(dá)/在家必達(dá)/夫聞也者/色取仁而行/違居之不疑/（2）對下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.在家必聞家：大夫的封地B.無辭讓之心辭讓：謙遜推讓C.自賊者也賊：傷害D.是遁天倍情倍：加倍（3）下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是A.不蘄畜乎樊中相與枕藉乎舟中B.人皆有不忍人之心人之有是四端也C.天與，其人與其皆出于此乎D.必有不蘄言而言吾嘗終日而思矣（4）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.孔子認(rèn)為讀書人注重自身的道德修養(yǎng)，而不是追求虛名，即名實(shí)相符，表里如一，才能通達(dá)，只有通達(dá)了，才能獲得大家的認(rèn)可。B.乙文以“乍見孺子將入于井”為例，論證“人皆有不忍人之心”，由此提出人有“四端”，進(jìn)而論述“四端”對為人處世、治理天下的重要性。C.莊子用“薪盡火傳”來說明，人的精神、思想、人格的生命之火一旦點(diǎn)燃，就要一直地傳遞下去而永無窮盡，人生的真正意義也就在此。D.三篇選文都看出作者在治理國家方面的政治思想，內(nèi)容充實(shí)，論證的條例清晰，充分展現(xiàn)了儒家和道家思想的真諦、精髓。（5）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。②天之生是使獨(dú)也，人之貌有與也。三．詩歌閱讀（共2小題）8．閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。酬韓庶子【唐】張籍西街幽僻處，正與懶相宜。尋寺獨(dú)行遠(yuǎn)，借書常送遲。家貧無易事，身病足閑時(shí)。寂寞誰相問？祗①應(yīng)君自知?！咀ⅰ竣凫螅褐?。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首寫詩人住在西街上一個(gè)偏僻的角落，門可羅雀，和自己慵懶的性格相適宜。B．頷聯(lián)寫為了探尋寺院，詩人常常獨(dú)自遠(yuǎn)行；為了能博覽群書，詩人常常借書來閱讀。C．頸聯(lián)寫詩人家境貧困，嘗盡了人情冷暖、世態(tài)炎涼，因孤獨(dú)寂寞，讓自己疾病纏身。D．尾聯(lián)運(yùn)用設(shè)問的手法，寫出只有韓庶子了解自己寂寞的心境，體現(xiàn)二者的友情。（2）詩人在窮困潦倒中卻尋找到了安慰，請結(jié)合詩歌，簡要分析詩人尋找到了哪些安慰？9．山居秋暝①王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女③，蓮動下漁舟。隨意②春芳歇④，王孫自可留?！咀ⅰ竣訇裕阂?，晚。此指傍晚。②隨意：任憑。③浣女：洗衣女。④春芳歇：春天的芳華凋謝了。歇：消散。⑤王孫：貴族的后裔，這里指隱居的高士。（1）蘇東坡稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩”，這首詩的前三聯(lián)，通過哪些意象給我們描繪了一幅怎樣的圖畫？（2）這首山水名篇，于詩情畫意中抒發(fā)了詩人怎樣的思想情感？四．默寫（共5小題）10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選3個(gè)小題）（1）風(fēng)蕭蕭兮易水寒，?。ā稇?zhàn)國策?荊軻刺秦王》），獨(dú)留青冢向黃昏。（杜甫《詠懷古跡（其三）》）（2），徒慕群之高義也。（《史記?廉頗藺相如列傳》）人生如夢，。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）（3），楊柳依依。（《詩經(jīng)?采薇》）景翳翳以將入，。（陶淵明《歸去來兮辭》）（4）君子成人之美，，小人反是。（《論語?顏淵》）滿地黃花堆積，憔悴損，？（李清照《聲聲慢》）11．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）不見復(fù)關(guān)，。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。（《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》）（2）故木受繩則直，，君子博學(xué)而日參省乎己，。（《荀子?勸學(xué)》）（3）詩云：“，半于九十?！贝搜阅┞分y也。（《戰(zhàn)國策?秦策》）（4）奇文共欣賞，。（陶淵明《移居》）（5），一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。（李白《蜀道難》）（6），今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，，高處不勝寒。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）12．名句默寫補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《左傳?曹劌論戰(zhàn)》中記載，魯莊公十年，齊國入侵，曹劌求見國君獻(xiàn)策，但他的鄉(xiāng)人質(zhì)疑道：（2）嚴(yán)格地說，潯陽并非絕對沒有音樂，只是聲音單調(diào)繁雜，實(shí)在難以入耳。白居易《琵琶行》中兩句表達(dá)了這樣的意思。（3）在《赤壁賦》的開頭，蘇軾寫自己與朋友泛舟赤壁之上，朗誦《詩經(jīng)?陳風(fēng)》中的《月出》篇，即文中所謂。13．古詩文默寫。（1）謹(jǐn)庠序之教，，。（《孟子》）（2）莊生曉夢迷蝴蝶，。滄海月明珠有淚，。（李商隱《錦瑟》）（3）覆杯水于坳堂之上，；置杯焉則膠，。（《莊子》）（4）。獨(dú)上高樓，。（晏殊《蝶戀花》）（5）眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。，。（林逋《山園小梅》）14．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1），而神明自得，圣心備焉。（荀子《勸學(xué)》）（2）劍閣崢嶸而崔嵬，，。（李白《蜀道難》）（3），百年多病獨(dú)登臺。（杜甫《登高》）（4）彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂。（韓愈《師說》）（5）使天下之人，，獨(dú)夫之心，日益驕固。（杜牧《阿房宮賦》）（6）此情可待成追憶，。（李商隱《錦瑟》）（7）吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？？？（《論語?學(xué)而》）五．語言文字應(yīng)用（共11小題）15．用“《百合花》表面上……但更深層面上……”的句式，在段首加上一句話，作為語段的總領(lǐng)句。。它告訴人們，即使在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代，人對生活的熱愛，對美的熱愛都沒有泯滅。文中寫到小通訊員插在槍筒上的幾根樹枝，與其說是偽裝，不如說是點(diǎn)綴裝飾，后來“他背的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一枝野菊花，跟那些樹枝一起，在他耳邊抖抖地顫動著”。這些描寫無不是在寫小通訊員的愛美之心。而小通訊員不好意思和女同志同行；在得知向新媳婦借來的被子是人家唯一的嫁妝時(shí)的內(nèi)疚不安和對新媳婦的同情；新媳婦在護(hù)理傷員時(shí)羞澀得只同意給“我”打下手，以及對小通訊員舍己救人犧牲過程的敘述，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的人性至愛。小通訊員犧牲自己的生命來保全擔(dān)架員生命的英雄壯舉，是至高至善的人間至愛，展現(xiàn)了他崇高的人格美，也流露出作者對美好人性的呼喚。16．閱讀下面的文字，完成各題。你有過這種經(jīng)歷嗎？午睡醒來后，反而比睡之前更累。這是為什么呢？其實(shí)，這主要是睡午覺不規(guī)范所導(dǎo)致的。午睡是很有講究的，①，就不能真正發(fā)揮午睡的作用。②，剛吃完午飯時(shí)，胃被食物充滿，大量的血液流向胃，血壓下降，大腦供氧及營養(yǎng)明顯下降。這時(shí)入睡會引起大腦供血不足，進(jìn)而影響午睡質(zhì)量。午睡的最佳時(shí)間一般是在飯后20分鐘。③。權(quán)威研究表明，良好的午睡時(shí)長以15～30分鐘最為恰當(dāng)，最長不要超過1小時(shí)。人的睡眠分為淺睡眠和深睡眠兩個(gè)階段，是周期性循環(huán)交替。一般人在入睡超過30分鐘后，身體會進(jìn)入深度睡眠，若在此時(shí)醒來，反而容易因“睡眠慣性”而導(dǎo)到醒來后感到疲憊、迷糊。此外，午睡姿勢也很重要，俯臥或趴在桌上睡，會減少頭部供血，或壓迫眼球、臉部，讓人睡醒后出現(xiàn)頭昏、眼花、疲憊、乏力等一系列癥狀。（1）下列句子中的“深度”和文中畫橫線處的“深度”，用法相同的一項(xiàng)是A.我估計(jì)沒人能說出這些炭層的蓄量和深度。B.對這個(gè)哲學(xué)問題，他們理解的深度不一致。C.再不注意用眼衛(wèi)生，你會發(fā)展到深度近視。D.我們將會不斷推動改革向廣度和深度進(jìn)軍。（2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)牡恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。要求使用否定句式，每處不超過12個(gè)字。17．下列是某單位辦事的流程圖，請用一段話加以闡述，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過85字。18．閱讀下面一則材料，給材料加兩條形象化的標(biāo)題，每條不超過15字。4000多毫升，這是她11年無償獻(xiàn)出的血量，比她現(xiàn)在身體里流淌的血液還多；30%，這是她擁有的稀有血型（RH陰性“熊貓血”）在漢族人口中的占比?！靶茇堉摇?，這是她創(chuàng)建的QQ群，她通過這個(gè)群，繼續(xù)她認(rèn)為的“平常事”，幫助他人也幫助自己。工作中她雖是普通一員，工作外她卻總是扮演“救火隊(duì)員”的角色，每次都是有求必應(yīng)獻(xiàn)出救命血。血源招募工作者知道，周曉娟所說的14次“平常事”一點(diǎn)不平常，她獻(xiàn)出的每一滴稀有血液，對那些病危的陌生生命而言，是再多的黃金、白銀都換不來的。而她總是默默獻(xiàn)血不求任何回報(bào)，14次從未主動跟受助人聯(lián)系過。她說，只要條件允許，她的獻(xiàn)血之路會一直持續(xù)。19．某校舉行由學(xué)生把所學(xué)課文改編成獨(dú)幕話劇的演出晚會。下面是這次演出的節(jié)目單：晚會節(jié)目單1．《孔雀東南飛》（原作漢樂府民歌《孔雀東南飛》）演出：高一（2）班2．《雷雨》（原作曹禺《雷雨》）演出：高二（5）班（其他略）節(jié)目主持人在主持節(jié)目時(shí)常常需要在節(jié)目之間加上一些銜接的話，以增強(qiáng)晚會的整體感。請你在《孔雀東南飛》與《雷雨》之間，為主持人設(shè)計(jì)一段這樣的話。要求：所寫內(nèi)容與串聯(lián)的節(jié)目密切相關(guān)，銜接自然，不少于60字。20．閱讀下面一則寓言，用一個(gè)精練而深刻的語句總結(jié)其寓意。（不超過10個(gè)字）螃蟹媽媽對兒子說：“我的孩子，你別再橫爬了，直爬多好看啊!”小螃蟹回答說：“好媽媽，一點(diǎn)兒不假。如果你教我直爬，我一定能學(xué)著做。”螃蟹媽媽用了各種方法嘗試直爬都不行，于是她才明白起初那樣要求孩子有多愚蠢。21．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。菊是中國的特產(chǎn)。菊于肅殺的秋末開花，這一特性易引起古人的垂青。不過，古人最先關(guān)注的，不是菊的審美特點(diǎn)，①。對此，②，他在《離騷》中說：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！笨梢姡?。事實(shí)上，這也正是菊在六朝以前最主要的功用。22．欣賞漫畫《低碳生活》（“低碳生活”指低能耗、低污染、低排放的生活方式）．請仿照畫面二、三的文字，補(bǔ)寫其余兩處。要求：①緊扣畫面內(nèi)容；②寫兩個(gè)5字句；③句末押韻。畫面一：畫面二：事物少煎烤，清蒸油煙少畫面三：住房環(huán)保型，節(jié)能燈照明畫面四：。23．冰心的名句“雨后的青山，好像淚洗過的良心”，以抽象的良心，來比喻具體的青山。清新鮮活，巧妙精致。請從“秋雨、陽光、時(shí)間、美夢”中選擇兩個(gè)為本體造兩個(gè)句子。要求第一個(gè)以具體的事物，比喻抽象的事物；第二個(gè)以抽象的事物，比喻具體的事物。（1）以具體的事物，比喻抽象的事物：（2）以抽象的事物，比喻具體的事物：。24．根據(jù)下列表格內(nèi)容，以重慶八中語文組的名義，為活動擬一則面向全校師生的啟事，并于2021年3月1日發(fā)布，正文內(nèi)容不超過100字?；顒迂?fù)責(zé)科組重慶八中語文組活動宗旨普及古典名著，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化活動內(nèi)容閱讀《紅樓夢》活動時(shí)間2021年3月8日至15日活動地點(diǎn)博學(xué)樓308室活動形式影視、論壇、講座25．假如你是高三（1）班李雷同學(xué)，于2月9日在第二食堂拾得一個(gè)黑色錢包，內(nèi)有中國銀行卡一張，現(xiàn)金320元，請你寫一則失物招領(lǐng)啟事，將錢包歸還失主。

2024高考語文沖刺訓(xùn)練9一．現(xiàn)代文閱讀（共5小題）1．閱讀下面的文字，完成下列各題何家槐看見一陣人穿得清清楚楚的打她身邊走過，母親亮著眼睛問：“你們可是看火車去的？”“是的，阿南嬸！”“我也想去?！薄耙ゾ腿?，又沒有誰阻止你?！笨墒悄赣H搖搖頭，她不能去，雖則沒有誰阻止。她成年忙碌，尤其是在收豆的時(shí)候?！具@幾天一放光她就起身，把家事料理了妥當(dāng)以后，她又忙著跑到天井里，掃干凈了地，然后取下掛在泥墻上，屋檐下，或者枯樹枝中間】的豌豆，用一個(gè)笨重的木槌打豆。這幾天天氣很好，雖則已是十一月了，卻還是暖和和的，像春天。【母親只穿著一身單衣，戴一頂涼帽，一天到晚的捶著豌豆，一束又一束的。豆非常干燥，所以打豆一點(diǎn)不費(fèi)力，有許多直象燈花的爆裂，自然而然的會裂開，象珍珠似的散滿一地?？墒谴蛲甓挂院?，她還得理清枯葉泥沙，裝進(jìn)大付簍，而且親自挑上樓去】．這些本來需要男子做的事，真苦夠她了。催，催，催，催；催，催，……她一天打豆，很少休息，連頭也難得一抬?？墒钱?dāng)她聽到火車吹響汽笛的時(shí)候，她就放下了工作，忘情地抬起頭來，傾聽，閉著眼思索，有時(shí)還自言自語：“唉，要是我能看一看火車！”車站離我們家里并不很遠(yuǎn)，火車經(jīng)過的時(shí)候，不但可以聽到汽笛的聲音，如果站在山坡上，還能夠看見打回旋的白煙。因?yàn)楦浇需F路還是最近的事，所以四方八面趕去看火車的人很多。母親打豆的田徑，就在大路旁，村里人都得經(jīng)過她的身旁，如果要去火車站，一有人過去，她總要探問幾句，尤其當(dāng)他們回來的時(shí)候：“看見了沒有？”“自然看見了，阿南嬸！”“象蛇一樣的長嗎？”“有點(diǎn)兒象。”“只有一個(gè)噴火的龍頭，卻能帶著幾十節(jié)幾百節(jié)的車子跑，不很奇怪嗎？“真的很奇怪?！币?yàn)樗笮『⒆铀频?，不斷地問長問短，有許多人簡直讓她盤問得不能忍受?！拔覀兓卮鸩涣嗽S多的，阿南嬸，最好你自己去看！”“我自己？”她仿佛吃了一驚，看火車，在她看來象是永遠(yuǎn)做不到的事。“是的，你要去就去，誰也不會阻止你！”可是母親搖搖頭，她不能去，雖然沒有誰阻止。她一生很少出門，成年累月的給釘在家里，象釘子一樣。在這呆滯古板，很少變化的生活中，她對火車發(fā)生了很大的興趣。那悠長的，古怪的汽笛，尤其使她起了遼遠(yuǎn)的、不可思議的幻想，飄飄然，仿佛她已坐了那蛇一樣長的怪物飛往另一個(gè)世界。無論什么時(shí)候一聽到那種聲音，她就閉上眼睛，似乎她在聽著天外傳來的呼喚，完全失神一樣地，喂豬她會馬上放下麥粥桶，洗衣服她會馬上放下板，在煮飯的時(shí)候，她也會立刻拋開火鉗，有時(shí)忘了添柴，有時(shí)卻盡管把柴往灶門送，以致不是把飯煮得半生不熟，就是燒焦了半鍋。“你也是坐著火車回來的嗎？”她時(shí)常問從省城回來的人。“是的，阿南嬸！”“火車跑得很快嗎？”“一天可以跑一千多里路，我早上還在杭州，現(xiàn)在卻在這兒跟你說話了?！薄澳鞘潜群酱€快？”“自然自然。”“它是怎么跑的呢？”“那可說不上來?！薄芭叮嫫婀帧彼袊@著說：“一天跑一千多里路，如果用腳走，腳脛也要走斷了。這究竟是怎樣?xùn)|西，跑得這樣快，又叫得這樣響！”“……”跟她講話的人唯恐她嚕蘇，急急想走開，可是母親又拉住問：“你想我能坐著火車去拜省城隍嗎？”“自然可以的，阿南嬸，誰也不會阻止你！”可是母親搖搖頭，她不能去，雖則沒有誰阻止。她舉起木槌，緊緊地捏住一束豌豆，很想一槌打下去，可是一轉(zhuǎn)念她卻深深地嘆息了。（原載《文學(xué)》一九三四年一月一日第二卷第一號）（1）根據(jù)文中【】的部分，用兩個(gè)詞概括母親勞作的特點(diǎn)。（2）簡析“催，催，催，催；催，催，……”對表現(xiàn)人物的作用。（3）母親和行人的對話在文中出現(xiàn)了三次，這樣安排有何用意？（4）結(jié)合上下文，賞析文中畫橫線部分。（5）聯(lián)系全文，評價(jià)母親這一人物?！究键c(diǎn)】小說．【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】答題基本知識：1．閱讀：注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識（散文和小說，新聞和傳記的文體特征概述見后）；二是要有思路分析意識（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識（每段的中心句，特別是文章的開頭，結(jié)尾，過渡句以及標(biāo)題）2．審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題．題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域；暗示答題思路；暗示答題方法；暗示答案本?。畬忣}時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼（答題重點(diǎn)）；是否選全要點(diǎn)（要答幾個(gè)方面）；是否選準(zhǔn)角度（以誰為陳述主體）；是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問的句式一致）組織語言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好．如問：“為什么對作者來說這是一次短暫而愉快的旅行？”則：（1）題眼（答題重點(diǎn)）是：短暫而愉快；（2）要點(diǎn)（回答的內(nèi)容）應(yīng)包括：“短暫”和“愉快”兩點(diǎn)；（3）設(shè)問的角度：以“這”作陳述對象，而不是“作者”；（4）句式應(yīng)為：兩個(gè)句子，且構(gòu)成并列關(guān)系．3．答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：（1）答案在文中（直接來源于文中或或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；（3）分點(diǎn)分條作答（高考閱卷采點(diǎn)給分）【解答】（1）本題考查分析概括內(nèi)容要點(diǎn)，能力層級C．第一句據(jù)“天一放光她就起身”的勞作“料理家事”“掃完了地”“用一個(gè)笨重的木槌打豆”可見一天到晚不停勞作．第二句的“一天到晚的捶著豌豆”且還要“裝進(jìn)大付簍，而且親自挑上樓去”表明了勞作的辛苦．（2）本題考查分析詞句作用，能力層級C．“催，催，催，催；催，催，…”前后文都是寫母親不停地勞作，讀文可知在不停地“催”的是農(nóng)忙，是母親自己，表現(xiàn)的是母親的勤勞，是母親勞作的忙碌，是母親為家庭甘愿付出的責(zé)任感．（3）本題考查賞析小說的藝術(shù)特色．母親和行人的對話在文中出現(xiàn)了三次，三次對話貫穿文章始終，起著線索的作用．第一次最主要的是在人們?nèi)タ椿疖嚂r(shí)，主要的一句是“我也想去”；第二次人們看火車回來，第三次是與省城回來的人的對話，表現(xiàn)她的好奇與對外面世界的向往，這兩次主要是“真奇怪”，且一次比一次問得詳細(xì)，表現(xiàn)了母親的好奇與對外面世界的向往．可她最總也沒去，凸顯了他的辛勞與責(zé)任感．（4）本題考查賞析語句，能力層級D．文句描寫了母親的神態(tài)、動作，表現(xiàn)了母親對火車的好奇、癡迷與向往；文句運(yùn)用了排比的修辭格，增強(qiáng)了內(nèi)容的表現(xiàn)力，運(yùn)用了比喻的修辭格，形象地表現(xiàn)了母親的癡迷．（5）考查賞析人物形象，能力層級D．解答時(shí)尤其要注意“對火車的向往”與“始終沒去”的矛盾所顯示的深層內(nèi)涵，看火車不是遙不可及的，難道僅僅是因?yàn)槊β祮幔繀⒖即鸢福海?）（2分）①忙碌②辛苦（2）（3分）①遺露了母親內(nèi)心的急迫．②表現(xiàn)了母親勞作的忙碌．③反映了母親對家庭的責(zé)任感．（3）（4分）①同樣寫看火車，內(nèi)容有變化，在結(jié)構(gòu)上起貫穿全文的作用．②反映了母親向往又猶疑的復(fù)雜心理．③詢問的不厭其煩與回答的不勝其煩形式對照，豐富了母親的形象．（4）（5分）①通過比喻、排比，渲染了火車的神奇與母親對火車的癡迷．②通過神態(tài)、動作等細(xì)節(jié)，細(xì)膩描寫了母親好奇、陶醉和渴望的心理．③敘事上有過渡、舒緩節(jié)奏等作用．（5）①母親是樸實(shí)、堅(jiān)忍、勤勉持家的傳統(tǒng)女性．②母親受到新事物的感召，具有嘗試新生活的內(nèi)在傾向．③母親受傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的羈絆，缺乏將希望變?yōu)樾袆拥淖杂X和勇氣．【點(diǎn)評】做現(xiàn)代文閱讀主觀題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地審題，抓住了審題這個(gè)關(guān)鍵，就找到了答題的訣竅．現(xiàn)代文閱讀的審題，就是要仔細(xì)分析題干，把握題目要求，即把握題干中包含的與答案相關(guān)的各種信息．這是答題的第一步，也是最關(guān)鍵的一步．題干一般由兩個(gè)部分組成，一是文章作者的話，一是命題者的話．設(shè)置題干的目的，主要是限定答題內(nèi)容；同時(shí)，命題者為了使考生不至于茫然無緒，往往又會在題干中提示答題內(nèi)容在文中的位置，甚至限定了在哪一段或哪個(gè)句子中．這樣我們就可以根據(jù)題干的提示，找出每一道題的出題點(diǎn)，鎖定答題區(qū)間，具體到段、句、詞．只要找準(zhǔn)了原文中的相關(guān)區(qū)域，認(rèn)真揣摩上下文的文意，準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵詞句，準(zhǔn)確地把握住答案的有關(guān)信息，大多數(shù)題目的答案是能夠在原文中找到的．2．閱讀下面的一組文本，完成各題?！静牧弦弧孔x什么書，取決于為什么讀。人之所以讀書，無非有三種目的。一是為了實(shí)際的用途，例如，因?yàn)槁殬I(yè)的需要而讀專業(yè)書籍，因?yàn)槿粘Ｉ畹男枰x實(shí)用知識。二是為了消遣，用讀書來消磨時(shí)光，可供選擇的有各種無用而有趣的讀物。三是為了獲得精神上的啟迪和享受，如果是出于這個(gè)目的，我覺得讀人文經(jīng)典是最佳選擇。人類歷史上產(chǎn)生了那樣一些著作，它們直接關(guān)注和思考人類精神生活的重大問題，因而是人文性質(zhì)的，同時(shí)其影響得到了世代的公認(rèn)，已成為全人類共同的財(cái)富，因而又是經(jīng)典性質(zhì)的。我們把這些著作稱做人文經(jīng)典。在人類精神探索的道路上，人文經(jīng)典構(gòu)成了一種偉大的傳統(tǒng)，任何一個(gè)走在這條路上的人都無法忽視其存在。認(rèn)真地說，并不是隨便讀點(diǎn)什么都能算是閱讀的。譬如說，我不認(rèn)為背功課或者讀時(shí)尚雜志是閱讀。真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長，因而是一種個(gè)人化的精神行為。什么樣的書最適合于這樣的精神漫游呢？當(dāng)然是經(jīng)典，只要翻開它們，便會發(fā)現(xiàn)里面藏著一個(gè)個(gè)既獨(dú)特又完整的精神世界。﹣﹣節(jié)選自周國平《經(jīng)典和我們》【材料二】2012年我國18﹣70周歲國民在傳統(tǒng)紙媒和電媒上的人均分配時(shí)間表讀書時(shí)間讀報(bào)時(shí)間看電視時(shí)間15.38分18.91分98.85分2012年中美兩國國民閱讀調(diào)查表調(diào)查項(xiàng)目中國美國公共圖書館數(shù)量3076個(gè)8951個(gè)人均擁有圖書館數(shù)量個(gè)/44萬人個(gè)/1.3萬人人均擁有圖書館藏書量0.58本50本公民擁有圖書證比例7%62%人均年閱讀量4.39本7本圖書暢銷類型教輔、養(yǎng)生、食譜、營銷等小說、科技等﹣﹣參考自中國新聞網(wǎng)【材料三】一份調(diào)查報(bào)告：受訪者是30位出身于工人階層的男子，最后有15人成為大學(xué)教授，15人仍在工人階層。在挑選這30人的時(shí)候，研究人員確認(rèn)他們出身于相似的社會環(huán)境，而且家庭創(chuàng)傷也相似（父母酗酒、死亡、離婚等）。15位教授中，有12位有父母給他們讀書或講故事；15位工人中，只有4人有這種經(jīng)歷。15位教授中，有14人小時(shí)候家中有很多圖書和印刷品；15位工人中，只有4人家中15位教授中，13人的母親與12人的父親經(jīng)常閱讀書報(bào)雜志；15位工人中，只有6人的母親與4人的父親經(jīng)常閱讀。15位教授小時(shí)候都受到大人在閱讀上的鼓勵，15位工人中只有3人受到鼓勵。其中，教授組二號受訪者，他是一名社會學(xué)學(xué)者，7歲時(shí)母親去世，被送進(jìn)孤兒院，一直到17歲自立成人。他在進(jìn)入孤兒院時(shí)備受煎熬，他“不知道孤兒院會發(fā)生什么事”。8歲時(shí)，這位受訪者在孤兒院圖書館發(fā)現(xiàn)了霍雷肖。阿爾杰①的系列故事書。這個(gè)發(fā)現(xiàn)對他影響深遠(yuǎn)，因?yàn)樗蝗婚g了解到，盡管在孤兒院，他仍然可以掌握命運(yùn)，創(chuàng)造人生?；衾仔?。阿爾杰的書讓他看到“一個(gè)掌握自己命運(yùn)的男孩典范”，他可以選擇自己的人生。注釋：①霍雷肖。阿爾杰（1832﹣﹣1899），美國兒童文學(xué)作家，共創(chuàng)作了100多部作品。他專門撰寫貧困男孩發(fā)奮圖強(qiáng)最終成功的故事，代表作《衣衫襤褸的迪克》。﹣﹣節(jié)選自吉姆?崔利斯《朗讀手冊》【材料四】加拿大的兩位科學(xué)家將觀看電視的人大腦神經(jīng)與測試儀器連在一起，得出結(jié)論：電視主要是在和我們的身體而不是心智對話。具體來說，人類的心智至少需要半秒鐘才能為復(fù)雜的刺激提供適當(dāng)感覺閉合，而電視拒絕給我們這半秒鐘。媒體研究專家盧格曼早在上世紀(jì)70年代就認(rèn)為，書籍是與我們左腦交流，電視使我們頭腦中理智的部分休眠。因此，對于習(xí)慣電視畫面的孩子來說，閱讀印刷媒體是痛苦的，幾乎令人無法忍受，它無法適應(yīng)我們目光跳動的習(xí)慣。﹣﹣節(jié)選自許知遠(yuǎn)《電子時(shí)代的閱讀》（1）閱讀上述材料，下面說法不正確的一項(xiàng)是AA．閱讀各種無用而有趣的讀物是為了消遣，在時(shí)光的消磨里獲得精神的啟迪和享受。B．中美兩國在圖書館數(shù)量、人均閱讀量上的差異，可能是兩國創(chuàng)新型人才不等的原因。C．從我國圖書暢銷書類型看，我國國民閱讀的取向過于功利，缺少精神追求與享受。D．習(xí)慣電視畫面可能會不習(xí)慣閱讀紙質(zhì)文本，建議控制看電視時(shí)間，更多地閱讀書籍。（2）你從“調(diào)查報(bào)告”得出了什么結(jié)論？（3）試分析哪些原因可能導(dǎo)致了我國國民沒有良好的閱讀習(xí)慣？【考點(diǎn)】非連續(xù)性文本．【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】（1）本題考查迅速學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。（3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括?！窘獯稹浚?）A．根據(jù)材料一“為了消遣，用讀書來消磨時(shí)光，可供選擇的有各種無用而有趣的讀物”可以知道“在時(shí)光的消磨里獲得精神的啟迪和享受”是錯(cuò)誤的。（2）根據(jù)材料三的調(diào)查報(bào)告可知，受調(diào)查對象的社會環(huán)境是相同的，但最后的成就不同，其中的差別就是閱讀，而父母對閱讀的重視會直接影響孩子的成就。（3）根據(jù)材料二“只有4人家中15位教授中，13人的母親與12人的父親經(jīng)常閱讀書報(bào)雜志”“15位教授小時(shí)候都受到大人在閱讀上的鼓勵，15位工人中只有3人受到鼓勵”可以知道，人們的讀書時(shí)間過少，公共圖書館數(shù)量少，藏書也不多；根據(jù)材料三可以知道，來自父母的影響會決定學(xué)生對閱讀的態(tài)度；根據(jù)材料四可以知道，看電視的時(shí)間過長之后，就會影響人們對紙質(zhì)閱讀的興趣。據(jù)此可作答。答案：（1）A（2）①閱讀成就一個(gè)人長大后的命運(yùn)與發(fā)展。②父母對閱讀的重視直接影響孩子的成就。（3）①父母自身對閱讀的關(guān)注與重視。②看電視時(shí)間過長，導(dǎo)致人們無法忍受紙質(zhì)閱讀方式；③公共圖書館數(shù)量較少，圖書館藏書量不足；④閱讀內(nèi)容以實(shí)際用途和消遣為主，缺失精神的享受?！军c(diǎn)評】縱觀全篇把握主旨解題方法：一篇文章是一個(gè)有機(jī)的整體。讀一篇文章如果沒有著眼于全篇的目光，沒有整體把握的意識，其結(jié)果只能是事倍功半，甚至徒勞無益。因此，閱讀效率的提高取決于對文章內(nèi)容的主旨是否能正確把握。那么，如何把握文章的主旨呢？首先要著眼于文章的整體，注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系，從宏觀上居高臨下地駕馭文章，領(lǐng)會文章的主旨內(nèi)涵。其次還要看文章的作者、寫作時(shí)間和文后的注釋等，特別要瀏覽一下后面問了哪些問題，從題目的選項(xiàng)中揣測文章的主旨，明確作者的主要寫作意圖，這樣解題就心中有數(shù)了。3．閱讀下面的小說，完成下面小題。文本一：與周瑜相遇遲子建一個(gè)司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那個(gè)縱馬馳騁、英氣逼人的三國時(shí)的周瑜。因?yàn)樵律芎?，又是在曠野上，空氣的透明度很高，所以即使是夜晚，我還是一眼認(rèn)出了他。當(dāng)時(shí)我穿著一件白色的睡袍，烏發(fā)披垂，赤著并不秀氣的雙足，正漫無目的地行走在河岸上。涼而濕的水氣朝我襲來，我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞，我便離開河岸，尋著艾草的味兒和凜凜的鼓角聲而去，結(jié)果我見到了一片荒涼曠野，那里的帳篷像蘑菇一樣四處皆是，帳篷前篝火點(diǎn)點(diǎn)，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮。就在這種時(shí)刻，我見到了獨(dú)自立在曠野上的周瑜。我沒有小喬的美貌，周瑜能注意到我，完全是因?yàn)樵谶@曠野上，只有兩個(gè)人睜著眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的兩個(gè)人，一個(gè)是我，一個(gè)就是周瑜了。因?yàn)橐姷搅宋易钕胍姷降囊粋€(gè)男性，所以那一瞬間我說不出話來，我見到親密的人時(shí)往往都是那個(gè)表情。周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已。“戰(zhàn)事還未起來，你為何而發(fā)抖？”周瑜說。我想告訴他，他的英氣令我發(fā)抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我發(fā)抖，可我說不出話來。我不知道又有什么戰(zhàn)事要發(fā)生。這么大規(guī)模的安營扎寨，這么使周瑜徹夜難眠的戰(zhàn)事，一定非同一般。短兵相接，戰(zhàn)前被擦得雪亮的軍刀都會沾有血跡。只有刀染了血跡，戰(zhàn)爭才算結(jié)束。多少人的血淤積在刀上，又有多少把這樣的刀被遺棄在黃土里，生起厚厚的銹來。周瑜并沒有在意我的發(fā)抖，而是將一把艾草丟進(jìn)篝火里，我便明白了艾草味的由來。可是先前所聞的鼓角聲呢？周瑜轉(zhuǎn)身走向帳篷時(shí)我見到了支在地上的一面鼓，號角則掛在帳篷上。他拿起鼓槌，抑揚(yáng)頓挫地敲了起來，然后又吹起了號角。他陶醉著：為這戰(zhàn)爭之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發(fā)光。我說：“這鼓角聲令我心煩?！敝荑ばα似饋?，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和號角，朝我走來。他說：“什么聲音不令你心煩?！蔽艺f：“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲?！敝荑び忠淮涡α似饋?。我見月光照亮了他的牙齒。我說：“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會更英俊?！敝荑ふf：“我不披鎧甲，怎有英雄氣概？”我說：“你不披鎧甲，才是真正的英雄?！蔽覀儾辉賹υ捔恕Ｔ铝辆従徫餍?，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風(fēng)將帳篷前的軍旗刮得飄揚(yáng)起來。我坐在曠野上，周瑜也盤腿而坐。坐。我們相對著。他說：“你來自何方？為何在我出征前出現(xiàn)？”我說：“我是一個(gè)村婦，我收割完蘆葦后到河岸散步，聞到艾草和鼓角的氣息，才來到這里，沒想到與你相遇?！薄澳悴幌Ｍc我相遇？”“與你相遇，是我最大的心愿。”我說。“難道你不愿意與諸葛孔明相遇？”“不。”我說，“諸葛孔明是神，我不與神交往，我只與人交往?！薄澳阏f諸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄氣短?！敝荑ぜ恿?。“英雄氣短有何不好？”我說，“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下?！敝荑げ辉侔l(fā)笑了，他又將一把艾草丟進(jìn)篝火里。我見月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔和安詳。我說：“我該回去了，天快明了，該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了。”周瑜動也不動，他看著我。我站了起來，重復(fù)了一遍剛才說過的話，然后慢慢轉(zhuǎn)身，戀戀不舍地離開周瑜。走前打著哆嗦，我在離開親密的人時(shí)會有這種舉動。我走了很久，不敢回頭，我怕再看見月光下周瑜的影子?？熳叩胶影兜臅r(shí)候，卻不住還是回了一下頭，我突然發(fā)現(xiàn)周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白的月光。戰(zhàn)馬仍然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來。一個(gè)存活了無數(shù)世紀(jì)的最令我傾心的人的影子就這樣烙印在我的記憶深處。我想抓住他的手，無奈那距離太遙遠(yuǎn)了，我抓到的只是曠野上拂動的風(fēng)。一個(gè)司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那片蘆葦已被我淚水打濕。（選自《中國當(dāng)代小小說精品庫》）文本二：2020年12月，第五屆林斤瀾短篇小說獎頒獎典禮在溫州舉行。遲子建獲“杰出短篇小說作家獎”。評委會認(rèn)為：遲子建的短篇小說，始終帶有濃厚的地域色彩與突出的個(gè)人風(fēng)格。以地域文化為基點(diǎn)，以底層生存為焦點(diǎn)，努力營造短篇小說的詩意美學(xué)，使遲子建具有了清晰俊朗的辨識度，更使她具有了卓爾不群的重要性。（摘編自《澎湃新聞》）（1）下列對小說內(nèi)容的理解，分析不正確的一項(xiàng)DA.小說前后“我顫抖不已”和“我打著哆嗦”這兩處動作描寫，分別表明了“我”對周瑜的傾心和不舍。B.“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲”“布衣”代表和平寧靜的生活，“鼓角聲”“鎧甲”代表戰(zhàn)爭。C.文中的“我”認(rèn)為真正的英雄并非在戰(zhàn)場、在血腥的搏殺里，脫下鎧甲的和平守衛(wèi)者更是大英雄。D.文中“我”和周瑜的交談內(nèi)容在變化，“我”的感情在變化，可周瑜對待戰(zhàn)爭的態(tài)度卻沒有變化。（2）下列對小說藝術(shù)特色的理解與鑒賞，分析不正確的一項(xiàng)BA.小說多次寫到“燒艾草”這一細(xì)節(jié)，營造“我”和周瑜相見的氛圍，推動故事的發(fā)展；“艾”與“愛”諧音，象征友愛和睦。B.小說第二段中環(huán)境描寫突出了夢境的素雅、安靜、荒涼、開闊等特點(diǎn)，渲染了戰(zhàn)前緊張激烈而又壓抑的氛圍，為周瑜的出場做了鋪墊。C.第一人稱適合直接表達(dá)人物情感，便于拉近作者和讀者的距離。本文第一人稱的使用，將村婦內(nèi)心世界的變化描寫得淋漓盡致。D.小說采用夢境方式穿越歷史時(shí)空，通過類似寓言的方式寄寓人生道理，以女性的視角看待英雄人物，表達(dá)了珍愛和平這一主題。（3）文中“我”和周瑜之間存在多處對比，請指出并結(jié)合文本分析。（4）文本二中說遲子建的短篇小說“努力營造短篇小說的詩意美學(xué)”，《與周瑜相遇》中哪些方面體現(xiàn)了這種“詩意美學(xué)”？請結(jié)合文本分析?！究键c(diǎn)】非連續(xù)性文本；小說．【答案】（1）D（2）B（3）人物身份對比：周瑜是帶兵征戰(zhàn)的高級將領(lǐng)；“我”是過著平凡生活的村婦。不同的身份，決定了看待戰(zhàn)爭與英雄的不同立場。人物所處時(shí)代對比：周瑜是三國時(shí)代的英雄，“我”實(shí)際上是夢中化身農(nóng)婦的現(xiàn)代人。不同時(shí)代的對比，便于讀者以平常心態(tài)、現(xiàn)代意識，更加清醒客觀地理解歷史和英雄。人物對英雄（或戰(zhàn)爭）理解的對比：周瑜認(rèn)為英雄的價(jià)值存在于戰(zhàn)爭中，“我”認(rèn)為真正的英雄不披鎧甲。這種對比揭示了珍愛和平的主題。（4）環(huán)境描寫體現(xiàn)詩意美：故事始終有月光籠罩，艾香縈繞；人物出場時(shí)的環(huán)境開闊、寧靜、素雅；“我”喜歡的聲音里呈現(xiàn)出的溫馨、祥和。人物形象體現(xiàn)詩意美：“我”是砍蘆葦喂豬奶孩子的村婦，卻對英雄有自己深刻的看法，能讓戰(zhàn)爭的參與者放下武器，人物內(nèi)外對比體現(xiàn)詩意美；周瑜開始時(shí)身穿鎧甲，后來穿白粗布的長袍，人物先后對比體現(xiàn)詩意美。情節(jié)設(shè)置體現(xiàn)詩意美：整個(gè)故事都發(fā)生在夢境之中，現(xiàn)實(shí)人物和歷史人物相遇，穿越時(shí)空進(jìn)行交流。主題體現(xiàn)詩意美：小說通過“我”對于戰(zhàn)爭和英雄的理解，表達(dá)對和平的期待，對平凡、樸素、美好的世俗生活的喜歡和向往。語言體現(xiàn)詩意美：小說用語簡潔、凝練、雋永，善用短句，使用多種修辭，“艾草”和“鼓角聲”兩個(gè)意象具有深遠(yuǎn)的象征意味。【分析】（1）本題考查學(xué)生分析理解小說內(nèi)容的能力。解答本題，需要將選項(xiàng)與原文相關(guān)信息進(jìn)行對比，進(jìn)而辨析選項(xiàng)正誤。（2）本題考查學(xué)生理解鑒賞小說藝術(shù)特色的能力。解答本題，需要先理解選項(xiàng)信息，再聯(lián)系原文觀點(diǎn)進(jìn)行辨析。（3）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象和表現(xiàn)手法的能力。解答本題，需要篩選與人物相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)而具體分析。（4）本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色和風(fēng)格的能力。解答本題，需要結(jié)合文本相關(guān)信息，進(jìn)而具體分析。【解答】（1）D．“周瑜對待戰(zhàn)爭的態(tài)度卻沒有變化”錯(cuò)誤，從“周瑜動也不動，他看著我”，到后來“不再身披鎧甲”，換上“白粗布長袍”，說明他對“我”的話有所觸動和認(rèn)同。故選D。（2）B．“緊張激烈而又壓抑”錯(cuò)誤。雖然有“鼓角聲”，但原文“帳篷像蘑菇一樣四處皆是”，“帳篷前篝火點(diǎn)點(diǎn)，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮”中并沒有“緊張激烈而又壓抑”的氣氛。故選B。（3）從人物身份看，結(jié)合“那個(gè)縱馬馳騁、英氣逼人的三國時(shí)的周瑜”“周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯”“我是一個(gè)村婦”“該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了”可知，周瑜是帶兵征戰(zhàn)的高級將領(lǐng)，“我”是過著平凡生活的村婦。不同的身份，決定了看待戰(zhàn)爭與英雄的不同立場。從人物所處時(shí)代看，結(jié)合“那個(gè)縱馬馳騁、英氣逼人的三國時(shí)的周瑜”“我是一個(gè)村婦，我收割完蘆葦后到河岸散步，聞到艾草和鼓角的氣息，才來到這里，沒想到與你相遇”可知，周瑜是三國時(shí)代的英雄，“我”實(shí)際上是夢中化身農(nóng)婦的現(xiàn)代人。把不同時(shí)代進(jìn)行對比，突顯不同時(shí)代下對英雄理解的不同，便于讀者以平常心態(tài)、現(xiàn)代意識，更加清醒客觀地理解歷史和英雄。從人物對英雄（或戰(zhàn)爭）的理解看，結(jié)合“他陶醉著：為這戰(zhàn)爭之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發(fā)光”“我不披鎧甲，怎有英雄氣概？”“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會更英俊”“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下”可知，周瑜認(rèn)為英雄的價(jià)值存在于戰(zhàn)爭中，“我”認(rèn)為真正的英雄不披鎧甲。這種對英雄（或戰(zhàn)爭）不同理解的對比，揭示了現(xiàn)代人珍愛和平的主題。（4）結(jié)合“我枕著一片蘆葦見到了周瑜”“月色很好，又是在曠野上，空氣的透明度很高”“我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息”“帳篷前篝火點(diǎn)點(diǎn)，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮”“月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風(fēng)將帳篷前的軍旗刮得飄揚(yáng)起來”“我見月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔和安詳”可知，文章選取的場景寧靜而優(yōu)美，溫馨而祥和，展現(xiàn)出環(huán)境的詩意美。結(jié)合“你不披鎧甲，才是真正的英雄”“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下”“該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了”可知，“我”雖身份普通，但人物形象有一種對英雄的獨(dú)特理解，身上有一種獨(dú)特的詩意美；“周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已”“周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白的月光”周瑜前后的變化揭示了形象的改變，對和平的渴望，人物身上閃爍著詩意美。結(jié)合“一個(gè)司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那個(gè)縱馬馳騁、英氣逼人的三國時(shí)的周瑜”“我說”“周瑜笑了起來”“我們相對著”可知，整個(gè)故事就是一個(gè)夢境的展現(xiàn)，在夢中現(xiàn)實(shí)人物和歷史人物相遇，穿越時(shí)空進(jìn)行交流，情節(jié)設(shè)置體現(xiàn)詩意美。結(jié)合“這鼓角聲令我心煩”“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲”“你不披鎧甲，才是真正的英”“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下”可知，小說主要借助夢境展現(xiàn)“我”對戰(zhàn)爭和英雄的理解，表達(dá)對和平的期待，對平凡、樸素、美好的世俗生活的喜歡和向往。主題體現(xiàn)詩意美。結(jié)合“我枕著一片蘆葦見到了周瑜”“帳篷前篝火點(diǎn)點(diǎn)，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮”“我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞”“周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯”“月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風(fēng)將帳篷前的軍旗刮得飄揚(yáng)起來”“只有淡淡的艾草味飄來”可知，本文語言簡潔凝練，描寫生動，抒情味濃厚，“艾草”和“鼓角聲”的渲染，使文章意象具有獨(dú)特的象征意味。語言體現(xiàn)詩意美。答案：（1）D（2）B（3）人物身份對比：周瑜是帶兵征戰(zhàn)的高級將領(lǐng)；“我”是過著平凡生活的村婦。不同的身份，決定了看待戰(zhàn)爭與英雄的不同立場。人物所處時(shí)代對比：周瑜是三國時(shí)代的英雄，“我”實(shí)際上是夢中化身農(nóng)婦的現(xiàn)代人。不同時(shí)代的對比，便于讀者以平常心態(tài)、現(xiàn)代意識，更加清醒客觀地理解歷史和英雄。人物對英雄（或戰(zhàn)爭）理解的對比：周瑜認(rèn)為英雄的價(jià)值存在于戰(zhàn)爭中，“我”認(rèn)為真正的英雄不披鎧甲。這種對比揭示了珍愛和平的主題。（4）環(huán)境描寫體現(xiàn)詩意美：故事始終有月光籠罩，艾香縈繞；人物出場時(shí)的環(huán)境開闊、寧靜、素雅；“我”喜歡的聲音里呈現(xiàn)出的溫馨、祥和。人物形象體現(xiàn)詩意美：“我”是砍蘆葦喂豬奶孩子的村婦，卻對英雄有自己深刻的看法，能讓戰(zhàn)爭的參與者放下武器，人物內(nèi)外對比體現(xiàn)詩意美；周瑜開始時(shí)身穿鎧甲，后來穿白粗布的長袍，人物先后對比體現(xiàn)詩意美。情節(jié)設(shè)置體現(xiàn)詩意美：整個(gè)故事都發(fā)生在夢境之中，現(xiàn)實(shí)人物和歷史人物相遇，穿越時(shí)空進(jìn)行交流。主題體現(xiàn)詩意美：小說通過“我”對于戰(zhàn)爭和英雄的理解，表達(dá)對和平的期待，對平凡、樸素、美好的世俗生活的喜歡和向往。語言體現(xiàn)詩意美：小說用語簡潔、凝練、雋永，善用短句，使用多種修辭，“艾草”和“鼓角聲”兩個(gè)意象具有深遠(yuǎn)的象征意味?！军c(diǎn)評】“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）。（3）分點(diǎn)分條作答。4．閱讀《祝?！愤x段，完成下列題目。四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子?！跋榱稚?，你放著罷！我來擺?！彼膵鸹琶Φ恼f。她訕訕的縮了手，又去取燭臺?！跋榱稚?，你放著罷！我來拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f。她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒有事情做，只得疑惑的走開。她在這一天可做的事是不過坐在灶下燒火?！蠹s從他們的笑容和聲調(diào)上，也知道是在嘲笑她，所以總是瞪著眼睛，不說一句話，后來連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號的那傷痕，默默的跑街，掃地，洗菜，淘米。快夠一年，她才從四嬸手里支取了歷來積存的工錢，換算了十二元鷹洋，請假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯時(shí)候，她便回來，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對四嬸說，自己已經(jīng)在土地廟捐了門檻了。冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子?！澳惴胖T，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。直到四叔上香的時(shí)候，教她走開，她才走開。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯，不獨(dú)怕暗夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直視一個(gè)木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去淘米?！跋榱稚┰趺催@樣了？倒不如那時(shí)不留她。”四嬸有時(shí)當(dāng)面就這樣說，似乎是警告她。然而她總?cè)绱?，全不見有伶俐起來的希望。他們于是想打發(fā)她走了，教她回到衛(wèi)老婆于那里去。但當(dāng)我還在魯鎮(zhèn)的時(shí)候，不過單是這樣說；看現(xiàn)在的情狀，可見后來終于實(shí)行了。然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。我給那些