雙城區(qū)第二中學(xué)八年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文開(kāi)學(xué)考試試卷

雙城區(qū)第二中學(xué)八年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文開(kāi)學(xué)考試試卷黑龍江省哈爾濱市雙城區(qū)第二中學(xué)2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文開(kāi)學(xué)考試試卷

（2024八上·雙城開(kāi)學(xué)考）閱讀下面的文字，回答小題。

大好河山，祖國(guó)的山和水，是我們英雄事業(yè)的舞臺(tái)，它給我們帶來(lái)熾熱的激情和喧鬧的世界。清新的思想，常常伴隨著浩浩蕩蕩的江水而來(lái)；奇異的靈感，常常從憂寂的山澗中得到。俯瞰神州，古老而年輕，充滿無(wú)限生機(jī)與活力。

大好河山，祖國(guó)的山和水，是我們偉大事業(yè)的根基，它哺育我們，給我們不竭的生命力。讓我們祈禱——祖祖輩輩生長(zhǎng)在東方的人們，在新的春天里，在風(fēng)饒的大地上，轟轟烈烈地生活吧！

作為青少年，我們要扛“擔(dān)當(dāng)"之鼎，用“忠誠(chéng)實(shí)干、務(wù)實(shí)肯干”詮釋愛(ài)國(guó)情懷?！澳闶侵袊?guó)人嗎？你愛(ài)中國(guó)嗎？你愿意中國(guó)好嗎？"這是習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)提到過(guò)的“愛(ài)國(guó)三問(wèn)”。____。____。____。

1．請(qǐng)用正楷字將下面的漢字抄寫(xiě)在田字格里，要求書(shū)寫(xiě)規(guī)范、端正、整潔。

熱愛(ài)祖國(guó)[ERRORIMAGE:static./matts/matt-4.svg]大好河山[ERRORIMAGE:static./matts/matt-4.svg]

2．語(yǔ)段中，加點(diǎn)字注音不正確的一項(xiàng)是（）

A．熾熱（zhì）B．俯瞰（kàn）

C．哺育（bǔ）D．祈禱（qí）

3．語(yǔ)段中，畫(huà)線詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)正確的一項(xiàng)是（）

A．暄鬧B．憂寂C．山澗D．風(fēng)饒

4．將下面的句子依次填入語(yǔ)段中橫線處，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①都在用實(shí)際行動(dòng)給出對(duì)“愛(ài)國(guó)三問(wèn)"的回答：實(shí)干擔(dān)當(dāng)是愛(ài)國(guó)情懷的最生動(dòng)注腳

②“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”的孔繁森：辛勤耕耘三十載，萬(wàn)畝林場(chǎng)獻(xiàn)國(guó)家的楊善洲；放棄大城市工作機(jī)會(huì)，把青春奉獻(xiàn)在基層的黃文秀同志等

③因此，我們要強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以干字打頭陣，兢兢業(yè)業(yè)干事，勤勤懇懇為民，把每一滴奮斗的汗水、每一步奮進(jìn)的足跡都留在腳下這方愛(ài)得深沉的土地里

A．③②①B．①③②C．②①③D．①②③

【答案】1．熱愛(ài)祖國(guó)；大好河山

2．A

3．C

4．C

【知識(shí)點(diǎn)】常用易錯(cuò)字字音；音形相近字字形辨析；句子排序；字體書(shū)寫(xiě)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查漢字的抄寫(xiě)。做本題時(shí)，注意正楷書(shū)法要筆劃平正，結(jié)構(gòu)整齊，工妙于點(diǎn)畫(huà)，神韻于結(jié)構(gòu)。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)各占一格。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)字音的識(shí)記能力。需要學(xué)生在平時(shí)讀課文時(shí)，養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，注意讀音、字形，并注意在具體語(yǔ)境中體會(huì)讀音及書(shū)寫(xiě)。

（3）本題考查基礎(chǔ)字詞的字形。解答此類(lèi)題型時(shí)，一方面要注意在平時(shí)打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時(shí)要認(rèn)真審題，仔細(xì)辨析。

（4）本題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類(lèi)題要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過(guò)抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。

1．本題考查學(xué)生的漢字抄寫(xiě)。注意用正楷抄寫(xiě)，做到美觀、規(guī)范、正確。

故答案為：熱愛(ài)祖國(guó)；大好河山

2．A.熾熱(zhì)--（chì）

BCD.正確。

故答案為：A

3．A.有誤，暄鬧--喧鬧；

B.有誤，憂寂--幽寂；

C.正確；

D.有誤，風(fēng)饒--豐饒；

故答案為：C

4．本題考查句子排序。首先觀察所給的三個(gè)句子，①句“都在用實(shí)際行動(dòng)給出對(duì)·愛(ài)國(guó)三問(wèn)’的回答"是對(duì)前面舉例的總結(jié)，②句是舉例，①句是總結(jié)，因此②句在①句前。③句“因此”表示總結(jié)，把話題從楷模過(guò)渡到我們身上，進(jìn)行總結(jié)升華，故③句在①句后。

故答案為：C

5．（2024八上·雙城開(kāi)學(xué)考）下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）

A．百年以來(lái)，許多青年革命者，血灑戰(zhàn)場(chǎng)，奔赴前線。

將“血灑戰(zhàn)場(chǎng)"與“奔赴前線”互換位置。

B．真正意義上的“漁光互補(bǔ)”，不僅不會(huì)浪費(fèi)土地，還會(huì)大大提高土地資源的綜合利用。將“的綜合利用”刪去。

C．是否選擇對(duì)社會(huì)對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)的低碳生活方式，是衡量現(xiàn)代人文明素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

在“素質(zhì)"后加上“高低”。

D．亞布力將圍繞“相約亞冬會(huì)、多彩亞布力"為主題，開(kāi)展30余項(xiàng)系列活動(dòng)。

將“圍繞”改成“以"。

【答案】B

【知識(shí)點(diǎn)】成分殘缺

【解析】【分析】ACD.正確；

B.有誤，應(yīng)該在句末加“效率”；

故答案為：B

【點(diǎn)評(píng)】本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。

6．（2024八上·雙城開(kāi)學(xué)考）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．《資治通鑒》是北宋政治家、史學(xué)家司馬光主持編纂的一部編年體通史。

B．“孤豈欲卿治經(jīng)為博士"這句話中，“博士”指專(zhuān)經(jīng)某種技藝的人。

C．《回憶魯迅先生》的作者是蕭紅，代表作有小說(shuō)《呼蘭河傳》等。

D．普希金是俄國(guó)詩(shī)人。

【答案】B

【知識(shí)點(diǎn)】其他常識(shí)

【解析】【分析】ACD.正確

B.“孤豈欲卿治經(jīng)為博士"這句話中，“博士”指專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。

故答案為：B

【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)常識(shí)。解答此類(lèi)題目，需要我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中做好積累。對(duì)于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。對(duì)作品中的重要內(nèi)容應(yīng)熟練掌握，針對(duì)作品中的人物、情節(jié)做出正確的評(píng)價(jià)。

7．（2024八上·雙城開(kāi)學(xué)考）某同學(xué)為“拳拳赤子心，深深?lèi)?ài)國(guó)情"朗誦比賽設(shè)計(jì)的宣傳語(yǔ)，不合適的一項(xiàng)是（）

A．揮灑才情，弘揚(yáng)華夏文明B．聲動(dòng)心弦，傳承家國(guó)情懷

C．聲音如詩(shī)，演繹愛(ài)國(guó)經(jīng)典D．浸潤(rùn)書(shū)香，感受文字之美

【答案】D

【知識(shí)點(diǎn)】擬定標(biāo)語(yǔ)、宣傳語(yǔ)等

【解析】【分析】ABC.正確；

D.有誤，本宣傳語(yǔ)是宣傳讀書(shū)的重要，與本朗誦比賽主題不合。

故答案為：D

【點(diǎn)評(píng)】本題考查擬寫(xiě)宣傳語(yǔ)。為某個(gè)活動(dòng)擬寫(xiě)宣傳語(yǔ)，所擬寫(xiě)的宣傳語(yǔ)一定要主題突出，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔明了，有號(hào)召性和鼓動(dòng)性，一般多采用對(duì)偶的修辭。據(jù)此可擬寫(xiě)。

8．（2024八上·雙城開(kāi)學(xué)考）按教材原文填空。

愛(ài)國(guó)，是詩(shī)歌作品常見(jiàn)的主題。王安石的《登飛來(lái)峰》中，“不畏浮云遮望眼，①___”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人變法革新的政治理想、遠(yuǎn)大抱負(fù)以及大無(wú)畏精神；杜甫在《望岳》中用“造化鐘神秀，②"描繪泰山雄偉磅礴的氣勢(shì)，贊美祖國(guó)大好河山；《木蘭詩(shī)》的作者用“③，④”刻畫(huà)戰(zhàn)地生活的苦寒，凸顯木蘭的家國(guó)情懷；杜牧在《泊秦淮》中以“⑤___，⑥___"來(lái)抨擊統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死、不理朝政，間接表達(dá)自己的憂患意識(shí)；李商隱更在《賈生》中借古諷今，以“⑦_(dá)__，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”揭露晚唐皇帝求仙訪道、不顧民生的荒唐行為，寄寓懷才不遇的傷感……古往今來(lái)，文人們以詩(shī)詞文的形式或歌詠?zhàn)鎳?guó)大好河山，或贊頌愛(ài)國(guó)歷史人物，或表達(dá)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的牽掛，或抒發(fā)個(gè)人報(bào)國(guó)之志，作品可謂精彩紛呈。

【答案】自緣身在最高層；陰陽(yáng)割昏曉；朔氣傳金柝；寒光照鐵衣；商女不知亡國(guó)恨；隔江猶唱后庭花；可憐夜半虛前席

【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫(xiě)；理解性默寫(xiě)

【解析】【分析】詩(shī)文默寫(xiě)要求：一、不能添字、少字；二、字的筆畫(huà)要準(zhǔn)確，不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此題中容易寫(xiě)錯(cuò)的字有：緣、朔、柝

故答案為：自緣身在最高層；陰陽(yáng)割昏曉；朔氣傳金柝，寒光照鐵衣；商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花；可憐夜半虛前席。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題目，要求我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，不僅要做好對(duì)于古詩(shī)文、名言名句的背誦，更要注重這些語(yǔ)句的默寫(xiě)，特別關(guān)注文句中容易寫(xiě)錯(cuò)的字，從而做到準(zhǔn)確、工整的完成作答。

9．（2024八上·雙城開(kāi)學(xué)考）閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。

“我是權(quán)利！我是正義！我是被壓迫的，瞧，那就是壓迫者！由于他，所有一切我熱愛(ài)過(guò)的，親熱過(guò)的，尊敬過(guò)的，祖國(guó)、愛(ài)人、子女、我的父親、我的母親，他們?nèi)劳隽耍∷形页鸷薜囊磺校驮谀抢?！您不許說(shuō)話！"船長(zhǎng)不愿這艘戰(zhàn)艦的殘骸骨跟“復(fù)仇號(hào)”的光榮殘骸相混，他把戰(zhàn)艦引向東方。第二天，可怕的打擊開(kāi)始了！

此語(yǔ)段節(jié)選自《海底兩萬(wàn)里》，文段中的船長(zhǎng)是①（人名），他駕駛的船是②___號(hào)。

【答案】尼摩；諾第留斯（或鸚鵡螺）

【知識(shí)點(diǎn)】作品的經(jīng)典情節(jié)；《海底兩萬(wàn)里》

【解析】【分析】本題考查名著人物和常識(shí)。聯(lián)系“船長(zhǎng)不愿這艘戰(zhàn)艦的殘骸骨跟'復(fù)仇號(hào)’因的光榮殘骸相混，他把戰(zhàn)艦引向東方。第二天，可怕的打擊開(kāi)始了"可可知，選段節(jié)選自《海底兩萬(wàn)里》，文段中的船長(zhǎng)是尼摩，他駕駛的船是諾第留斯號(hào)。

故答案為：尼摩；諾第留斯（或鸚鵡螺）

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。

（2024八上·雙城開(kāi)學(xué)考）閱讀陸游的《游山西村》，完成下面的題。

游山西村

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

10．詩(shī)歌首聯(lián)寫(xiě)出了農(nóng)村豐收的年景，一個(gè)“①”字，寫(xiě)出了農(nóng)家款待客人傾其所有的盛情。頷聯(lián)和頸聯(lián)則分別從風(fēng)光和②兩個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)山西村。

11．日常生活中，你會(huì)在什么情境下引用“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村"這兩句詩(shī)？請(qǐng)說(shuō)明理由。

【答案】10．足；民風(fēng)

11．在生活或?qū)W習(xí)中，遇到難題時(shí)感覺(jué)無(wú)從下于，百思不得其解，但經(jīng)過(guò)不斷的嘗試和探索，最終找到了解決問(wèn)題的方法，此時(shí)就可以用這兩句詩(shī)來(lái)形容這種經(jīng)歷。理由是這兩句詩(shī)蘊(yùn)含著生活哲理：生活中會(huì)遇到許多艱難險(xiǎn)阻，只要堅(jiān)定信念，不退縮，不畏懼，勇于開(kāi)拓進(jìn)取，奮勇前進(jìn)，人生就能絕處逢生，迎來(lái)充滿光明與希望的新境界。

【知識(shí)點(diǎn)】把握古詩(shī)詞曲的內(nèi)容；體味古詩(shī)詞曲的遣詞；古詩(shī)詞曲作品給人的啟示和道理；生活雜感；游山西村

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類(lèi)題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本題考查多角度賞析名句。解答此題時(shí)，首先要明確詩(shī)句描寫(xiě)了怎樣的內(nèi)容，然后從修辭手法、內(nèi)容主旨、哲理等方面對(duì)詩(shī)句進(jìn)行賞析。從修辭角度賞析，要答出該句使用的修辭手法及手法的作用；從內(nèi)容主旨方面賞析，需要充分理解詩(shī)歌的內(nèi)容，寫(xiě)出該詩(shī)句表達(dá)出詩(shī)人怎樣的胸襟；從哲理角度賞析，則需要答出該詩(shī)句蘊(yùn)含的哲理。

10．本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解，第一空，“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚“意為：不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁不醇厚，豐收的年景農(nóng)家待客菜著非常豐盛，一個(gè)“足”字表現(xiàn)出農(nóng)家在豐收之年的富足，以及他們的熱情好客。這個(gè)字生動(dòng)地描繪出農(nóng)家準(zhǔn)備了豐富的食物來(lái)款待客人的場(chǎng)景，傳達(dá)出鄉(xiāng)村生活的淳樸和人們?cè)谪S收之際的喜悅與滿足。第二空，頷聯(lián)和頸聯(lián)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存"意為：山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村，吹著打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡(jiǎn)樸古代風(fēng)氣仍然保存。頷聯(lián)和頸聯(lián)分別從風(fēng)光和民風(fēng)民俗兩個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)山西村?！吧街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”描寫(xiě)了山西村美麗的自然區(qū)光，山水環(huán)繞，景色迷人，給人以驚喜和希望；“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存"則描寫(xiě)了山西村的民風(fēng)名俗，春社將至人們吹策打鼓，熱鬧非凡，村民們衣冠簡(jiǎn)樸，保留著古代的淳樸風(fēng)氣。寫(xiě)出了山西村優(yōu)美的自然環(huán)境、淳樸的民風(fēng)和村民們對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)和贊美之情。

故答案為：足；民風(fēng)

11．本題考查拓展延伸和運(yùn)用詩(shī)句的能力。領(lǐng)聯(lián)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村"的意思是：山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走，忽然柳綠花艷間又出現(xiàn)一個(gè)山村。這句詩(shī)蘊(yùn)含著深刻的哲理，它告訴我們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)不要絕望，看似無(wú)路可走，其實(shí)只要堅(jiān)持探索，就可能在轉(zhuǎn)角處迎來(lái)新的希望。人生充滿變數(shù)，挫折與困境只是暫時(shí)的，要保持樂(lè)觀積極的心態(tài)，勇于開(kāi)拓，終能走出困境，收獲驚喜示例：在學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)我會(huì)引用這句詩(shī)。當(dāng)在學(xué)習(xí)中遇到難題，感覺(jué)自己無(wú)論怎么思考都找不到解決辦法，非常苦惱和迷茫，但經(jīng)過(guò)一番努力，向老師、同學(xué)請(qǐng)教或者自己突然靈感閃現(xiàn)，找到了解題思路，這時(shí)就可以用“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”來(lái)形容自己的感受。它能表達(dá)出在困境中突然看到希望的那種驚喜和釋然，也能激勵(lì)自己在面對(duì)困難時(shí)不要輕易放棄，堅(jiān)持下去就可能會(huì)有新的突破。

故答案為：在生活或?qū)W習(xí)中，遇到難題時(shí)感覺(jué)無(wú)從下于，百思不得其解，但經(jīng)過(guò)不斷的嘗試和探索，最終找到了解決問(wèn)題的方法，此時(shí)就可以用這兩句詩(shī)來(lái)形容這種經(jīng)歷。理由是這兩句詩(shī)蘊(yùn)含著生活哲理：生活中會(huì)遇到許多艱難險(xiǎn)阻，只要堅(jiān)定信念，不退縮，不畏懼，勇于開(kāi)拓進(jìn)取，奮勇前進(jìn)，人生就能絕處逢生，迎來(lái)充滿光明與希望的新境界。

（2024八上·雙城開(kāi)學(xué)考）閱讀【甲】【乙】?jī)啥挝难晕?，回答小題。

【甲】

滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？"眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

（清·紀(jì)昀《河中石獸》）

【乙】

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽①契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

（選自《呂氏春秋·察今篇》）

【注釋】①遽（jù）：立即，匆忙。

12．解釋文中加點(diǎn)的字。

棹：

墜：

13．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

①然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

②舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

14．甲、乙兩文揭示的道理有什么相同之處？

【答案】12．劃（船）；掉（或墜落）

13．①那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情況太多了，怎么能（只）根據(jù)某一個(gè)道理就主觀地判斷呢？

②船已經(jīng)前進(jìn)了，但是劍不會(huì)隨船前進(jìn)，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？

14．做事不要拘泥固化，要懂得根據(jù)實(shí)際情況，靈活變通。萬(wàn)事萬(wàn)物都在不停改變，要想求得真理，就要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。（意思貼近即可）

【知識(shí)點(diǎn)】概括文言文給人的啟示和道理；文言文翻譯；常用文言實(shí)詞

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境做出準(zhǔn)確的判斷?？碱}涉及的詞語(yǔ)都來(lái)源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過(guò)的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn).

（3）本題考查理解文章主旨的能力。做好此類(lèi)題目需要通讀全文，抓住關(guān)鍵的語(yǔ)句，從文章所的不同對(duì)象、不同的角度進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)。

【參考譯文】

【甲】滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門(mén)倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒(méi)于此。經(jīng)過(guò)十多年，僧人們募集金錢(qián)重修（寺廟），在河中尋找兩只石獸，最后沒(méi)找到，（僧人們）認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒(méi)有找到石獸的蹤跡。

一位講學(xué)家在寺廟中設(shè)館教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎？”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。

一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就（顯得）很瘋狂；在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？"結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在（上游）幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀地判斷嗎？

【乙】楚國(guó)有個(gè)渡江的人，他的劍從船中掉到水里。他急忙在船邊上用刀在掉下劍的地方做了記號(hào)，說(shuō)：“這是我的劍掉下去的地方?！贝侥康牡睾笸Ａ讼聛?lái)，這個(gè)楚國(guó)人從他刻記號(hào)的地方跳到水里尋找劍。船已經(jīng)行駛了，但是劍沒(méi)有移動(dòng)，像這樣尋找劍，不是很糊涂嗎！

12．本題考查文言詞語(yǔ)的意義。①句意：于是劃著幾只小船。棹：劃（船）；②句意：這兒是我的劍掉下去的地方。墜：掉(或墜落)。

故答案為：劃(船）；掉(或墜落)。

13．本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。①重點(diǎn)詞語(yǔ)：然則，既然這樣，那么；但，只，僅僅。臆斷，主觀地判斷。歟，表反問(wèn)的句末語(yǔ)氣詞，譯為“呢"。②重點(diǎn)詞語(yǔ)：已，已經(jīng)若，像。此，這樣。

故答案為：①那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情況太多了，怎么能（只）根據(jù)某一個(gè)道理就主觀地判斷呢？②船已經(jīng)前進(jìn)了，但是劍不會(huì)隨船前進(jìn)，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？

14．本題考查對(duì)文章主旨的理解。兩選文都通過(guò)故事揭示道理，甲文通過(guò)尋找石獸的過(guò)程，表明做事要結(jié)合實(shí)際分析，不能主觀臆斷；乙文通過(guò)楚人尋劍的故事，也是揭示了做事要結(jié)合實(shí)際分析的道理。據(jù)此作答，意對(duì)即可。

故答案為：做事不要拘泥固化，要懂得根據(jù)實(shí)際情況，靈活變通。萬(wàn)事萬(wàn)物都在不停改變，要想求得真理，就要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。（意思貼近即可）

（2024八上·雙城開(kāi)學(xué)考）閱讀《一枕最幽宜》，回答小題。

一枕最幽宜

①枕，臥所薦首者。枕頭，這個(gè)和我們相伴一生的物件，雖然看上去并不起眼，卻具有非常豐富的歷史文化內(nèi)涵。最早的枕頭可以追溯到新石器時(shí)代，歷經(jīng)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，既有木、石、瓷、玉這樣的硬枕，也有布、帛、皮、革這樣的軟枕，可謂應(yīng)有盡有。

②陶瓷枕頭是較為特殊的一類(lèi)，由于它的可塑性強(qiáng)，制作簡(jiǎn)單，價(jià)格又較為低廉，因此在歷史上相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)尤為流行，形成了蔚為大觀的瓷枕文化。

③目前，考古發(fā)現(xiàn)的最早瓷枕是河南安陽(yáng)隋代張盛夫婦墓里一件長(zhǎng)3.9厘米的長(zhǎng)方形瓷枕模型。從隋朝到唐代中期，瓷枕出現(xiàn)并得到了初步的發(fā)展。唐末五代到宋初，瓷枕得到了較大的發(fā)展，形狀逐漸豐富，出現(xiàn)了束腰形枕、如意頭形枕。宋金時(shí)期是瓷枕發(fā)展的全盛期，定窯、磁州窯、耀州窯、黃冶窯、汝窯、登封窯、鞏縣窯、吉州窯、景德鎮(zhèn)窯等眾多窯口都生產(chǎn)瓷枕，其中尤以磁州窯生產(chǎn)的最為多樣。元明清時(shí)期則是瓷枕的衰落期，此時(shí)的器形更大了，但形制上較為單一，以長(zhǎng)方形的出檐枕居多，生產(chǎn)規(guī)模普遍縮小。瓷枕的盛世不再?！続處】

④千余年的風(fēng)雨，從出現(xiàn)到消失，瓷枕在古人的生活里畫(huà)下一道美麗的弧線。“久夏天難暮，紗櫥正午時(shí)。忘機(jī)堪晝寢，一枕最幽宜?！贝烧淼幕竟δ苁钦眍^，因其冰涼的特性成為古人消夏的佳選。而中醫(yī)《脈法》里講“圣人寒頭暖足”，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所講的，適當(dāng)寒冷可以刺激頭部血管和神經(jīng)，有助于保持大腦清醒不謀而合，說(shuō)明瓷枕具有一定的保健功能，因此受到了人們的青睞?！綛處】

⑤古人常將格言、警句書(shū)寫(xiě)于瓷枕之上，體現(xiàn)其處世哲學(xué)。廣州西漢南越王墓博物館收藏一件白底畫(huà)花墨書(shū)文字枕，在橢圓形的枕面上寫(xiě)著《論語(yǔ)》里的“己所不欲，勿施于人”，推己及人、將心比心的態(tài)度清楚明了。瓷枕也常常是民間文化傳播的舞臺(tái)，從詩(shī)詞歌賦到神話、歷史和戲曲故事，應(yīng)有盡有。上海博物館藏有一件北宋臥女枕，女童背部為枕面，上面用行草題寫(xiě)了“葉落猿啼霜滿天，江邊漁父對(duì)愁眠"兩句詩(shī)，仿寫(xiě)自張繼的《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”，相比于張繼，這兩句詩(shī)可以看成是一種傳播的變異。瓷枕也是展現(xiàn)孝道文化的重要載體。在一件磁州窯白地黑花橢圓形枕的枕面上有“立身之本，行孝為先。于人有益，不祐神天"的句子，強(qiáng)調(diào)孝為立身之本。這都表明瓷枕具有文化意義。

⑥可以說(shuō)，瓷枕就是一部濃縮的社會(huì)生活史。從瓷枕源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史中，我們可以感受到其發(fā)展的興衰軌跡：從其紛繁復(fù)雜的工藝?yán)?，我們可以感受到古人的匠心?dú)運(yùn)；而從其書(shū)畫(huà)里，我們可以窺視古人生活的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，感悟他們的思想情感。瓷枕，建立起溝通古今的橋梁。

15．瓷枕曾在古代相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)流行的原因是什么？概括回答。

16．指出下面句子所使用的說(shuō)明方法。

①考古發(fā)現(xiàn)的最早瓷枕是河南安陽(yáng)隋代張盛夫婦墓里一件長(zhǎng)3.9厘米的長(zhǎng)方形瓷枕模型。

②唐末五代到宋初，瓷枕得到了較大的發(fā)展，形狀逐漸豐富，出現(xiàn)了束腰形枕、如意頭形枕。

③千余年的風(fēng)雨，從出現(xiàn)到消失，瓷枕在古人的生活里畫(huà)下一道美麗的弧線。

17．我國(guó)古代的瓷枕承載了哪些文化意義？

18．在編輯文稿時(shí)，編輯不小心漏掉下面這一段文字。請(qǐng)閱讀下面的文字，結(jié)合全文判斷，這段文字應(yīng)放在文章A、B哪一處，并且說(shuō)明理由。除了這最基本的實(shí)用功能外，在民間，瓷枕的文化意義更為豐富。

【答案】15．瓷枕可塑性強(qiáng)，制作簡(jiǎn)單，價(jià)格低廉

16．列數(shù)字；舉例子；打比方

17．寫(xiě)在瓷枕上的格言警句體現(xiàn)古人的處世哲學(xué)；瓷枕可以傳播民間文化；瓷枕展現(xiàn)了孝道文化。

18．放在B處。本段寫(xiě)了瓷枕不但具有實(shí)用功能，而且有豐富的文化意義，起承上啟下的作用，承接上文第④段瓷枕消夏、保健等實(shí)用功能的說(shuō)明，引出下文對(duì)瓷枕的文化意義的介紹。放在B處銜接自然，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。

【知識(shí)點(diǎn)】說(shuō)明文語(yǔ)言分析；事物性說(shuō)明文；分析說(shuō)明方法及其作用；定位篩選、分析整合文中信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類(lèi)題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

（2）本題考查的是說(shuō)明方法的判斷，對(duì)于說(shuō)明文的說(shuō)明方法，首先要知道有哪些，即舉例子、列數(shù)字、作比較、打比方、分類(lèi)別、下定義。其次要知道其特征及作用。

（3）本題考查信息的篩選。篩選信息答題技巧：通常的做法是：提取綜合，重組輸出，可以分為以下三個(gè)步驟：①?gòu)奈闹袦?zhǔn)確而迅速地補(bǔ)充、篩選、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息

（4）本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言的理解。說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確體現(xiàn)在修飾，限制性詞語(yǔ)的選用上。主要是表示時(shí)間，空間，數(shù)量，范圍，程度，特征，性質(zhì)等方面的修飾限制性副詞和數(shù)量詞等詞語(yǔ)。作答時(shí)，先要陳述語(yǔ)言使用的準(zhǔn)確性，再否定其去掉或換用的不準(zhǔn)確性。最后表述：這體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

15．本題考查概括文章內(nèi)容。結(jié)合“陶瓷枕頭是較為特殊的一類(lèi)，由于它的可塑性強(qiáng)，制作簡(jiǎn)單，價(jià)格又較為低廉，因此在歷史上相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)尤為流行”可概括作答。

故答案為：瓷枕可塑性強(qiáng)，制作簡(jiǎn)單，價(jià)格低廉

16．本題考查辨析說(shuō)明方法。①根據(jù)“長(zhǎng)3.9厘米"可以判斷；②根據(jù)“出現(xiàn)了束腰形枕、如意頭形枕”可以判斷；③根據(jù)“瓷枕在古人的生活里畫(huà)下一道美麗的弧線"可以判斷。

故答案為：列數(shù)字；舉例子；打比方

17．本題考查理解文章內(nèi)容篩選信息。結(jié)合“古人常將格言、警句書(shū)寫(xiě)于瓷枕之上，體現(xiàn)其處世哲學(xué)”“瓷枕也常常是民間文化傳播的舞臺(tái)"瓷枕也是展現(xiàn)孝道文化的重要載體”等內(nèi)容概括作答。

故答案為：寫(xiě)在瓷枕上的格言警句體現(xiàn)古人的處世哲學(xué)；瓷枕可以傳播民間文化；瓷枕展現(xiàn)了孝道文化。

18．本題考查補(bǔ)充句子。根據(jù)第④段中的瓷枕的基本功能是枕頭，因其冰涼的特性成為古人消夏的佳選"說(shuō)明瓷枕具有一定的保健功能，因此受到了人們的青睞”可知，未段介紹了瓷枕的實(shí)用功能。根據(jù)第⑤段中的“這都表明瓷枕具有文化意義"可知，本段介紹了瓷枕的文化意義。故“除了這最基本的實(shí)用功能之外，在民間，瓷枕的文化意義更為豐富”應(yīng)放在這兩段中間起到承上啟下的過(guò)渡作用。

故答案為：放在B處。本段寫(xiě)了瓷枕不但具有實(shí)用功能，而且有豐富的文化意義，起承上啟下的作用，承接上文第④段瓷枕消夏、保健等實(shí)用功能的說(shuō)明，引出下文對(duì)瓷枕的文化意義的介紹。放在B處銜接自然，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。

（2024八上·雙城開(kāi)學(xué)考）閱讀《回憶陳寅恪先生》，回答小題。

回憶陳寅恪先生

①我同寅恪先生的關(guān)系，應(yīng)該從六十五年前的清華大學(xué)算起。我于1930年考入國(guó)立清華大學(xué)，入西洋文學(xué)系。西洋文學(xué)系有一套完整的教學(xué)計(jì)劃，必修課規(guī)定得有條有理，完完整整；但是給選修課留下的時(shí)間是很富裕的。就在這個(gè)時(shí)候，我旁聽(tīng)了寅恪先生的“佛經(jīng)翻譯文學(xué)"。寅恪師講課，同他寫(xiě)文章一樣，先把必要的材料寫(xiě)在黑板上，然后再根據(jù)材料進(jìn)行解釋?zhuān)甲C。他的分析細(xì)致入微，如剝蕉心，愈剝愈細(xì)、愈剝愈深。他仿佛引導(dǎo)我們走在山陰道上，盤(pán)旋曲折，山重水復(fù)，最終柳暗花明，豁然開(kāi)朗，把我們引上陽(yáng)關(guān)大道。讀他的文章，聽(tīng)他的課，簡(jiǎn)直是一種享受，無(wú)法比擬的享受。

②現(xiàn)在回想起來(lái)，說(shuō)一句不客氣的話：我從這些課程中收獲不大，給我留下深遠(yuǎn)影響的課反而是一門(mén)旁聽(tīng)課和一門(mén)選修課，前者就是寅恪師的“佛經(jīng)翻譯文學(xué)”；后者是朱光潛先生的“文藝心理學(xué)"。

③有時(shí)候，在校內(nèi)林蔭道上，在熙往攘來(lái)的學(xué)生之流中，會(huì)見(jiàn)到寅恪師去上課。他身著長(zhǎng)袍，樸素?zé)o華，肘下夾著一個(gè)布包，里面裝滿了講課時(shí)用的書(shū)籍和資料。不認(rèn)識(shí)他的人，恐怕大都把他看成是琉璃廠某一個(gè)書(shū)店到清華來(lái)送書(shū)的老板，絕不會(huì)知道，他就是名揚(yáng)海內(nèi)外的大學(xué)者。他同當(dāng)時(shí)清華留洋歸來(lái)的大多數(shù)西裝革履、發(fā)光鑒人的教授，迥乎不同。在這一方面，他也給我留下了畢生難忘的印象，令我受益無(wú)窮。

④離開(kāi)了水木清華，我同寅恪先生有一個(gè)長(zhǎng)期的別離。我在濟(jì)南教了一年國(guó)文，就到了德國(guó)哥廷根大學(xué)。到了那里，我才開(kāi)始學(xué)習(xí)梵文、巴利文和吐火羅文。在我一生治學(xué)的道路上，這是一個(gè)至關(guān)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我從此告別了歌德和莎士比亞，同釋迦牟尼和彌勒佛打起交道來(lái)。不用說(shuō)，這個(gè)轉(zhuǎn)變來(lái)自寅恪先生的影響。

⑤1945年，在我來(lái)到哥廷根十年之后，得知寅恪先生在英國(guó)。我連忙寫(xiě)了一封長(zhǎng)信，向他匯報(bào)我十年來(lái)學(xué)習(xí)的情況，并將自己在哥廷根科學(xué)院院刊及其他刊物上發(fā)表的一些論文寄呈。出乎意料地迅速，先生回復(fù)了一封長(zhǎng)信，并說(shuō)想介紹我到北大任教。我真是喜出望外，誰(shuí)會(huì)聽(tīng)到能到最高學(xué)府去任教而不引以為榮呢？

⑥還有一件事，也給我留下了畢生難忘的回憶。在解放前夕，政府經(jīng)濟(jì)實(shí)已完全崩潰。到了冬天，寅恪先生連買(mǎi)煤取暖的錢(qián)都沒(méi)有。我把這情況告訴了已經(jīng)回國(guó)的北大校長(zhǎng)胡適之先生。適之先生想贈(zèng)寅恪先生一筆數(shù)目頗大的美元。但是，寅恪先生拒不接受。最后寅恪先生決定用賣(mài)掉藏書(shū)的辦法來(lái)取得適之先生的美元。于是適之先生就派他自己的汽車(chē)，讓我到清華陳先生家裝了一車(chē)關(guān)于佛教和中亞古代語(yǔ)言的極為珍貴的西文書(shū)。陳先生只收了二千美元。這個(gè)數(shù)目在當(dāng)時(shí)雖不算少，然而同書(shū)比起來(lái)，還是微不足道的。在這一批書(shū)中，僅一部《圣彼得堡梵德大詞典》的市價(jià)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這個(gè)數(shù)目了。

⑦在我同先生來(lái)往的幾年中，當(dāng)然會(huì)談到很多話題。我們談到當(dāng)代學(xué)術(shù)，他當(dāng)然會(huì)對(duì)每一個(gè)學(xué)者都有自己的看法。但是，他幾乎沒(méi)對(duì)任何人說(shuō)過(guò)貶損的話。對(duì)青年學(xué)者，他更是只談優(yōu)點(diǎn)，一片愛(ài)護(hù)青年學(xué)者的熱忱，真令人肅然起敬。就連那一位由于誤會(huì)而對(duì)他專(zhuān)門(mén)攻擊，甚至說(shuō)些難聽(tīng)的話的學(xué)者，寅恪先生也從沒(méi)有說(shuō)過(guò)半句貶損的話。

⑧世事如白云蒼狗，變幻莫測(cè)。現(xiàn)在我的年齡已經(jīng)超過(guò)了他在世的年齡5年，算是壽登耄耋了。現(xiàn)在我時(shí)常翻讀先生的詩(shī)文，每讀一次，都覺(jué)得有新的收獲。我明確意識(shí)到，我還未能登他的堂奧①。哲人其萎，空余著述。我卻是進(jìn)取有心，請(qǐng)益無(wú)人，因此更增加了對(duì)他的懷念。

（作者：季羨林。有刪改）

【注釋】①堂奧：房屋的深處，比喻深?yuàn)W的道理或境界。

19．本文寫(xiě)了有關(guān)陳寅恪先生的哪幾件事？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

20．請(qǐng)從修辭手法的角度賞析第①段畫(huà)橫線句子的表達(dá)效果。

21．本文的題目是“回憶陳寅恪先生”，但文章卻用大量筆墨來(lái)寫(xiě)“我”，這樣寫(xiě)有什么作用？

22．文中的陳寅恪先生有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。

23．在學(xué)術(shù)方面，陳寅恪先生“對(duì)每一個(gè)學(xué)者都有自己的看法”，但是“他幾乎沒(méi)有對(duì)任何人說(shuō)過(guò)貶損的話”，甚至包括專(zhuān)門(mén)攻擊他的學(xué)者。對(duì)陳先生的這種做法，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】19．①“我”旁聽(tīng)陳寅恪先生授課；②推薦我到北大任教；③不肯接受胡適之先生的資助。

20．運(yùn)用比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了陳寅恪先生講課時(shí)的細(xì)致入微、層層深入，體現(xiàn)了陳寅恪先生學(xué)識(shí)淵博，授課水平高，表達(dá)作者崇敬之情。

21．①?gòu)膫?cè)面體現(xiàn)了先生的淵博學(xué)識(shí)和高風(fēng)亮節(jié)；②表現(xiàn)了陳寅恪先生在學(xué)術(shù)和人品方面對(duì)我的影響之深；③表達(dá)了作者對(duì)陳先生的懷念和崇敬之情；④增強(qiáng)文章的真實(shí)性。（答對(duì)其中三點(diǎn)即可）

22．學(xué)識(shí)淵博；治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真，實(shí)事求是；為人樸素?zé)o華，不張揚(yáng)；心胸寬廣，不記人過(guò)；關(guān)心政治，以天下為己任；熱忱愛(ài)護(hù)幫助青年學(xué)者。（答對(duì)其中三點(diǎn)即可）

23．我贊同陳先生的做法。陳寅恪先生在學(xué)術(shù)上堅(jiān)持己見(jiàn)，不人云亦云，有獨(dú)立的人格；“對(duì)事不對(duì)人”，只探討學(xué)術(shù)，不因?qū)W術(shù)侮辱別人的人格，對(duì)于說(shuō)難聽(tīng)話的人，也不說(shuō)貶損的話，有寬廣的胸襟。現(xiàn)實(shí)生活中，有些專(zhuān)家學(xué)者或所謂的名人對(duì)于自己觀點(diǎn)不一致的人，極盡貶損之能事，甚至進(jìn)行人格侮辱，這種做法是不可取的。

【知識(shí)點(diǎn)】記敘性散文；文章標(biāo)題及其作用；概括文章主要內(nèi)容；概括理解文中人物形象；理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類(lèi)題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境，從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫(xiě)的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。

（3）本題考查標(biāo)題的意義與作用。文章題目的作用有：①概括文章的主要內(nèi)容；②點(diǎn)明文章中心；③題目具有象征意義；④設(shè)置懸念，引發(fā)讀者興趣；⑤貫穿全文，為文章的線索。

（4）本題考查人物形象的分析。解答此題關(guān)鍵是了解文章內(nèi)容，找出描寫(xiě)人物的語(yǔ)句與相關(guān)事件，然后結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)分析。

（5）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

19．本題考查概括內(nèi)容。文章主要講述“我”在清華大學(xué)旁聽(tīng)陳寅恪先生的“佛經(jīng)翻譯文學(xué)"課，收獲很大且是一種享受；陳寅恪先生身著長(zhǎng)袍去上課，樸素?zé)o華，給“我”留下深刻印象；陳寅恪先生的影響使“我"在哥廷根大學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)梵文等，是“我”治學(xué)道路上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)；陳寅恪先生在英國(guó)時(shí)回復(fù)我"的長(zhǎng)信并想介紹“我”到北大任教；在解放前夕，陳寅恪先生因沒(méi)錢(qián)買(mǎi)煤取暖，用賣(mài)掉珍貴藏書(shū)的辦法接受胡適之先生的美元。據(jù)此概括。

故答案為：①“我"旁聽(tīng)陳寅恪先生授課；②推薦我到北大任教；③不肯接受胡適之先生的資助。

20．本題考查句子賞析。這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，把陳寅恪先生講課比作引導(dǎo)學(xué)生走在山陰道上，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了陳寅恪先生講課分析細(xì)致入微、由淺入深、引人入勝的特點(diǎn)，表達(dá)了“我”對(duì)陳寅恪先生講課的贊美和享受之情。

故答案為：運(yùn)用比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了陳寅恪先生講課時(shí)的細(xì)致入微、層層深入，體現(xiàn)了陳寅恪先生學(xué)識(shí)淵博，授課水平高，表達(dá)作者崇敬之情。

21．本題考查題目賞析。首先，從側(cè)面體現(xiàn)了陳寅恪先生的淵博學(xué)識(shí)和高風(fēng)亮節(jié)。通過(guò)“我"對(duì)陳寅恪先生課程的感受、與先生的交往以及先生對(duì)“我”的幫助和影響，讀者可以感受到陳寅恪先生的學(xué)識(shí)之深、教學(xué)之精以及為人處世的高尚品質(zhì)。例如，“我"旁聽(tīng)陳寅恪先生的“佛經(jīng)翻譯文學(xué)”課程，感受到先生的分析細(xì)致入微，如剝蕉心，最終引導(dǎo)“我"走上陽(yáng)關(guān)大道，這從側(cè)面體現(xiàn)了先生的淵博學(xué)識(shí)和教學(xué)才能。同時(shí)，通過(guò)“我”講述陳寅恪先生在解放前夕拒絕胡適之先生的贈(zèng)款，而是選擇賣(mài)掉藏書(shū)來(lái)?yè)Q取資金，這進(jìn)一步體現(xiàn)了先生的高風(fēng)亮節(jié)和淡泊名利。其次，表現(xiàn)了陳寅恪先生在學(xué)術(shù)和人品方面對(duì)“我"的影響之深。文章通過(guò)“我”的敘述，展現(xiàn)了陳寅恪先生對(duì)“我"學(xué)術(shù)道路的引導(dǎo)和啟發(fā)，以及先生在為人處世方面對(duì)“我”的熏陶和影響。例如，“我"在陳寅恪先生的影響下，開(kāi)始學(xué)習(xí)梵文、巴利文和吐火羅文，從而走上了研究佛教和中亞古代語(yǔ)言的學(xué)術(shù)道路。同時(shí)，陳寅恪先生對(duì)青年學(xué)者的愛(ài)護(hù)和尊重，也深深影響了“我”，使“我"在學(xué)術(shù)道路上更加堅(jiān)定和自信。再次，表達(dá)了作者對(duì)陳寅恪先生的懷念和崇敬之情。通過(guò)“我”的敘述和回憶，讀者可以感受到作者對(duì)陳寅恪先生的深厚感情和崇敬之情。例如，“我"在文章中多次提到對(duì)陳寅恪先生的懷念和感激之情，以及對(duì)先生學(xué)術(shù)成就和人格魅力的敬仰和贊美。最后，增強(qiáng)文章的真實(shí)性。通過(guò)“我”的親身經(jīng)歷和感受，文章更加真實(shí)可信地展現(xiàn)了陳寅恪先生的形象和精神風(fēng)貌。讀者可以通過(guò)“我"的敘述，更加直觀地感受到陳寅恪先生的學(xué)識(shí)、品質(zhì)和人格魅力，從而更加深入地了解和認(rèn)識(shí)這位偉大的學(xué)者和思想家。

故答案為：①?gòu)膫?cè)面體現(xiàn)了先生的淵博學(xué)識(shí)和高風(fēng)亮節(jié)；②表現(xiàn)了陳寅恪先生在學(xué)術(shù)和人品方面對(duì)我的影響之深；③表達(dá)了作者對(duì)陳先生的懷念和崇敬之情；④增強(qiáng)文章的真實(shí)性。（答對(duì)其中三點(diǎn)即可）

22．本題考查人物形象分析。陳寅恪學(xué)識(shí)淵博：講課分析細(xì)致入微，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略知識(shí)的美妙，對(duì)學(xué)生影響深遠(yuǎn)。樸素?zé)o華：身著長(zhǎng)袍，與當(dāng)時(shí)留洋歸來(lái)的教授迥乎不同。關(guān)愛(ài)青年學(xué)者：只談青年學(xué)者的優(yōu)點(diǎn)，一片愛(ài)護(hù)青年學(xué)者的熱忱。寬容大度：對(duì)專(zhuān)門(mén)攻擊他的學(xué)者也從沒(méi)有說(shuō)過(guò)半句貶損的話。

故答案為：學(xué)識(shí)淵博；治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真，實(shí)事求是；為人樸素?zé)o華，不張揚(yáng)；心胸寬廣，不記人過(guò)；關(guān)心政治，以天下為己任；熱忱愛(ài)護(hù)幫助青年學(xué)者。（答對(duì)其中三點(diǎn)即可）

23．本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。陳寅恪先生的這種做法體現(xiàn)了他的寬容大度和高尚的品德，值得我們學(xué)習(xí)和敬重。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往容易對(duì)他人進(jìn)行批評(píng)和貶損，而忽略了他人的優(yōu)點(diǎn)和努力。陳寅恪先生的做法提醒我們，應(yīng)該以更加寬容和客觀的態(tài)度看待他人。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，我們應(yīng)該多看到他人的長(zhǎng)處，給予鼓勵(lì)和支持，而不是輕易地批評(píng)和指責(zé)。這樣不僅可以促進(jìn)良好的人際關(guān)系，也有助于營(yíng)造積極向上的社會(huì)氛圍。同時(shí)，對(duì)于那些攻擊自己的人，也應(yīng)該保持冷靜和大度，不與其計(jì)較，以高尚的品德和行為去影響他人。

故答案為：我贊同陳先生的做法。陳寅恪先生在學(xué)術(shù)上堅(jiān)持己見(jiàn)，不人云亦云，有獨(dú)立的人格；“對(duì)事不對(duì)人”，只探討學(xué)術(shù)，不因?qū)W術(shù)侮辱別人的人格，對(duì)于說(shuō)難聽(tīng)話的人，也不說(shuō)貶損的話，有寬廣的胸襟?，F(xiàn)實(shí)生活中，有些專(zhuān)家學(xué)者或所謂的名人對(duì)于自己觀點(diǎn)不一致的人，極盡貶損之能事，甚至進(jìn)行人格侮辱，這種做法是不可取的。

24．（2024八上·雙城開(kāi)學(xué)考）從下面兩題中任選一題作文。

⑴命題作文

張中行與葉圣陶之間的遇見(jiàn)，是一束光的溫暖：我和老余與哈尼族小姑娘之間的遇見(jiàn)，是樂(lè)于助人的溫暖：老王與楊絳之間的遇見(jiàn)是知恩圖報(bào)的溫暖……成長(zhǎng)路上總會(huì)遇見(jiàn)一個(gè)人、一朵花、一棵樹(shù)、一本書(shū)……因?yàn)槊利惖挠鲆?jiàn)，溫暖了時(shí)光，打動(dòng)了你我，照亮了前行的路。

請(qǐng)以“遇見(jiàn)你就是遇見(jiàn)光"為題，寫(xiě)一篇記敘文。

要求：①將題目抄寫(xiě)在答題卡作文紙的第一行（題目前空四格）②文體自選（詩(shī)歌、戲劇除外）③不少于600字。④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名和校名。

⑵半命題作文

看著小時(shí)候的照片，我發(fā)現(xiàn)自己和從前不一樣了；父親回來(lái)了，家里的“團(tuán)圓飯”不一樣了；即將離開(kāi)的校園，不一樣了。其實(shí)每個(gè)人都會(huì)遇到不一樣的人，不一樣的事，不一樣的情。在不一樣的體驗(yàn)中，我們一天天成長(zhǎng)……

請(qǐng)以“不一樣的▲"為題目，寫(xiě)一篇作文。

要求：①半命題作文，請(qǐng)把文題補(bǔ)充完整后再寫(xiě)一篇記敘文。②不得抄襲試題中出現(xiàn)的材料，文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。③至少600字。

【答案】略

【知識(shí)點(diǎn)】記敘文；全命題作文；半命題作文

【解析】【分析】（1）材料圍繞不同人物之間溫暖的遇見(jiàn)展開(kāi)，強(qiáng)調(diào)了遇見(jiàn)帶來(lái)的積極影響，題目“遇見(jiàn)你就是遇見(jiàn)光”明確了遇見(jiàn)的對(duì)象如人、花、樹(shù)、書(shū)等能給人帶來(lái)如光般的溫暖和照亮前行之路的作用。

【題干分析】①材料中列舉了張中行與葉圣陶、“我"和老余與哈尼族小姑娘、老王與楊絳之間溫暖的遇見(jiàn)，突出了遇見(jiàn)的美好和意義?！坝鲆?jiàn)你就是遇見(jiàn)光”中的“你"可以是具體的人，如給予自己鼓勵(lì)和幫助的老師、朋友；也可以是抽象的事物，如一本給自己帶來(lái)啟發(fā)的書(shū)、一朵象征希望的花等。遇見(jiàn)的“光”可以是溫暖、希望、力量等。②寫(xiě)作思路：開(kāi)頭可以運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)或者回憶的方式引出遇見(jiàn)的對(duì)象，如“在那個(gè)陽(yáng)光灑落在窗臺(tái)的午后，我遇見(jiàn)了那本書(shū)，從此我的生命中多了一道溫暖的光。"中間詳細(xì)描述遇見(jiàn)的過(guò)程以及對(duì)方給自己帶來(lái)的影響，可通過(guò)具體事例來(lái)展現(xiàn)“光”的特質(zhì)，比如老師在自己迷茫時(shí)的一句鼓勵(lì)，讓自己重新找回了方向。結(jié)尾升華主題，表達(dá)對(duì)遇見(jiàn)的感恩之情，如“遇見(jiàn)你，就是遇見(jiàn)光，這束光將永遠(yuǎn)照亮我前行的路。"需要注意避免平鋪直敘，重點(diǎn)闡述遇見(jiàn)帶來(lái)的“光”以及自己的感悟，略寫(xiě)遇見(jiàn)之前的情況。

【立意提取】

1.遇見(jiàn)良師，如沐光暖：講述遇見(jiàn)一位好老師給自己帶來(lái)的積極影響，如同遇見(jiàn)光一般照亮了學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的道路。

2.遇見(jiàn)那本書(shū)，點(diǎn)亮心中光：通過(guò)描述遇見(jiàn)一本特別的書(shū)，從中獲得力量和啟示，如同遇見(jiàn)了光。

（2）材料通過(guò)小時(shí)候照片、父親回來(lái)的團(tuán)圓飯、即將離開(kāi)的校園等例子，引出“不一樣"這個(gè)關(guān)鍵詞，強(qiáng)調(diào)在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)遇到各種不同的人、事、情，從而帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)和成長(zhǎng)。

【題干分析】①材料中提到看著小時(shí)候照片發(fā)現(xiàn)自己不一樣了，父親回來(lái)后團(tuán)圓飯不一樣了，即將離開(kāi)的校園不一樣了，說(shuō)明隨著時(shí)間的推移和經(jīng)歷的變化，會(huì)有很多不同的感受和體驗(yàn)?！安灰粯拥摹敝械摹啊?可以是具體的人、事、物，也可以是抽象的情感、品質(zhì)等。②寫(xiě)作思路：首先補(bǔ)全題目，如“不一樣的友情”“不一樣的風(fēng)景"不一樣的挑戰(zhàn)”等。開(kāi)頭可以設(shè)置懸念或者對(duì)比的方式引出不一樣的主題，如“曾經(jīng)，我以為友情就是一起玩耍、一起歡笑，然而，那次的經(jīng)歷讓我明白了不一樣的友情。"中間詳細(xì)敘述不一樣的具體表現(xiàn)，可以通過(guò)對(duì)比過(guò)去和現(xiàn)在的經(jīng)歷來(lái)突出“不一樣”，比如曾經(jīng)膽小怕事，在面對(duì)一次困難時(shí)勇敢地挑戰(zhàn)自我，體會(huì)到了不一樣的成長(zhǎng)。結(jié)尾總結(jié)全文，表達(dá)對(duì)不一樣的經(jīng)歷的感悟和收獲，如“不一樣的經(jīng)歷，成就了不一樣的我，讓我在成長(zhǎng)的道路上更加堅(jiān)定地前行。"要注意詳略得當(dāng)，重點(diǎn)描寫(xiě)不一樣的部分和自己的成長(zhǎng)感悟，略寫(xiě)過(guò)去的情況。

【立意提取】

1.不一樣的親情，同樣的愛(ài)：從不同角度展現(xiàn)親情的獨(dú)特之處，雖然表現(xiàn)形式不一樣，但愛(ài)始終不變。

2.不一樣的選擇，別樣的人生：講述在人生的關(guān)鍵時(shí)刻做出不一樣的選擇，帶來(lái)不同的人生軌跡和感悟。

例文：

（1）

遇見(jiàn)你就是遇見(jiàn)光

在我的記憶中，那是一個(gè)有些灰暗的日子。天空陰沉沉的，仿佛隨時(shí)都會(huì)有一場(chǎng)傾盆大雨落下。我獨(dú)自走在街頭，心情如同這天氣一般，沉悶而壓抑。

考試的失利讓我對(duì)自己產(chǎn)生了深深的懷疑，我不知道未來(lái)的路該如何走下去。就在我迷茫無(wú)助的時(shí)候，我遇見(jiàn)了你。

你是一家小書(shū)店的老板，那天我無(wú)意間走進(jìn)了你的書(shū)店。書(shū)店不大，卻布置得十分溫馨。書(shū)架上擺滿了各種各樣的書(shū)籍，空氣中彌漫著淡淡的書(shū)香。

你看到我，微笑著迎了上來(lái)?！皻g迎光臨，隨便看看吧?！蹦愕穆曇魷厝岫H切，讓我原本緊張的心情放松了下來(lái)。

我在書(shū)店里漫無(wú)目的地走著，目光被一本名為《追風(fēng)箏的人》的書(shū)吸引住了。我拿起書(shū)，輕輕翻開(kāi)，書(shū)中的文字如同跳躍的音符，在我的心間奏響了一曲動(dòng)人的樂(lè)章。

你似乎看出了我的喜愛(ài)，走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“這本書(shū)很不錯(cuò)，它講述了一個(gè)關(guān)于友誼、背叛和救贖的故事。相信你會(huì)從中收獲很多。"你的話讓我對(duì)這本書(shū)更加好奇，我決定買(mǎi)下它。

從那以后，我經(jīng)常來(lái)到你的書(shū)店。每次你都會(huì)熱情地和我打招呼，給我推薦一些好書(shū)。在你的影響下，我愛(ài)上了閱讀。通過(guò)閱讀，我仿佛打開(kāi)了一扇通往另一個(gè)世界的大門(mén)，那里有我從未見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景，有我從未體驗(yàn)過(guò)的人生。

在那些日子里，你就像一束光，照亮了我前行的路。你的鼓勵(lì)和支持讓我重新找回了自信，讓我明白了失敗并不可怕，只要我們有勇氣重新站起來(lái)，就一定能夠戰(zhàn)勝困難。

如今，我已經(jīng)走出了那段陰霾的日子，開(kāi)始了新的生活。但我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那個(gè)在書(shū)店里遇見(jiàn)你的下午，不會(huì)忘記你帶給我的溫暖和力量。

遇見(jiàn)你，就是遇見(jiàn)光。是你讓我相信，在這個(gè)世界上，總會(huì)有那么一個(gè)人，在你最需要的時(shí)候，出現(xiàn)在你的生命中，給你帶來(lái)希望和勇氣。

（2）

不一樣的友情

在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，友情一直是我生命中不可或缺的一部分。然而，有一段友情卻與眾不同，它讓我明白了真正的友誼不僅僅是一起玩耍、一起歡笑，更是在困難時(shí)刻的相互扶持和陪伴。

那是一個(gè)炎熱的夏天，我和小敏一起參加了學(xué)校組織的夏令營(yíng)。在夏令營(yíng)中，我們一起度過(guò)了許多快樂(lè)的時(shí)光，也一起面對(duì)了各種挑戰(zhàn)。

有一天，我們參加了一個(gè)野外拓展活動(dòng)。在活動(dòng)中，我不小心扭傷了腳，疼痛讓我無(wú)法行走。小敏看到我受傷了，毫不猶豫地背起我，一步一步地向營(yíng)地走去。

夏日的陽(yáng)光火辣辣地照在我們身上，小敏的汗水濕透了她的衣服，但她卻沒(méi)有一句怨言。她一邊走一邊安慰我：“別害怕，我會(huì)一直陪著你?！蹦且豢蹋业男闹谐錆M了感動(dòng)。

在小敏的照顧下，我的腳很快就好了。從那以后，我們的友情變得更加深厚。我們一起學(xué)習(xí)、一起進(jìn)步，一起面對(duì)生活中的各種困難。

這段不一樣的友情讓我明白了，真正的朋友是在你最需要的時(shí)候，能夠伸出援手的人。他們不會(huì)因?yàn)槔щy而離開(kāi)你，而是會(huì)一直陪伴在你身邊，給你力量和支持。

如今，雖然我們已經(jīng)不在同一個(gè)學(xué)校，但我們的友情依然如初。每當(dāng)我遇到困難的時(shí)候，我都會(huì)想起小敏，想起那段不一樣的友情。它就像一束溫暖的陽(yáng)光，照亮了我的人生道路。

【點(diǎn)評(píng)】（1）本文以一次考試失利后的迷茫為背景，通過(guò)在書(shū)店與老板的相遇，展現(xiàn)了閱讀帶來(lái)的力量和溫暖。文章結(jié)構(gòu)清晰，情節(jié)自然流暢。開(kāi)頭通過(guò)描寫(xiě)灰暗的天氣襯托出自己的心情，為后文的相遇做鋪墊。中間詳細(xì)描述了在書(shū)店的相遇以及老板對(duì)自己的影響，突出了“光"的主題。結(jié)尾升華主題，表達(dá)了對(duì)遇見(jiàn)的感恩之情。語(yǔ)言優(yōu)美，富有感染力，如“你的鼓勵(lì)和支持讓我重新找回了自信，讓我明白了失敗并不可怕，只要我們有勇氣重新站起來(lái)，就一定能夠戰(zhàn)勝困難。”

（2）本文以參加夏令營(yíng)時(shí)受傷被朋友照顧的經(jīng)歷，展現(xiàn)了一段不一樣的友情。文章主題明確，通過(guò)具體事例突出了真正的友誼在困難時(shí)刻的重要性。開(kāi)頭引出友情的話題，中間詳細(xì)敘述夏令營(yíng)中的事件，結(jié)尾升華主題，表達(dá)了對(duì)這段友情的珍惜和感恩。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，情感真摯，如“小敏的汗水濕透了她的衣服，但她卻沒(méi)有一句怨言。她一邊走一邊安慰我：‘別害怕，我會(huì)一直陪著你。’"讓讀者能夠深刻感受到友情的溫暖。

1/1黑龍江省哈爾濱市雙城區(qū)第二中學(xué)2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文開(kāi)學(xué)考試試卷

（2024八上·雙城開(kāi)學(xué)考）閱讀下面的文字，回答小題。

大好河山，祖國(guó)的山和水，是我們英雄事業(yè)的舞臺(tái)，它給我們帶來(lái)熾熱的激情和喧鬧的世界。清新的思想，常常伴隨著浩浩蕩蕩的江水而來(lái)；奇異的靈感，常常從憂寂的山澗中得到。俯瞰神州，古老而年輕，充滿無(wú)限生機(jī)與活力。

大好河山，祖國(guó)的山和水，是我們偉大事業(yè)的根基，它哺育我們，給我們不竭的生命力。讓我們祈禱——祖祖輩輩生長(zhǎng)在東方的人們，在新的春天里，在風(fēng)饒的大地上，轟轟烈烈地生活吧！

作為青少年，我們要扛“擔(dān)當(dāng)”之鼎，用“忠誠(chéng)實(shí)干、務(wù)實(shí)肯干"詮釋愛(ài)國(guó)情懷?！澳闶侵袊?guó)人嗎？你愛(ài)中國(guó)嗎？你愿意中國(guó)好嗎？”這是習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)提到過(guò)的“愛(ài)國(guó)三問(wèn)"。____。____。____。

1．請(qǐng)用正楷字將下面的漢字抄寫(xiě)在田字格里，要求書(shū)寫(xiě)規(guī)范、端正、整潔。

熱愛(ài)祖國(guó)[ERRORIMAGE:static./matts/matt-4.svg]大好河山[ERRORIMAGE:static./matts/matt-4.svg]

2．語(yǔ)段中，加點(diǎn)字注音不正確的一項(xiàng)是（）

A．熾熱（zhì）B．俯瞰（kàn）

C．哺育（bǔ）D．祈禱（qí）

3．語(yǔ)段中，畫(huà)線詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)正確的一項(xiàng)是（）

A．暄鬧B．憂寂C．山澗D．風(fēng)饒

4．將下面的句子依次填入語(yǔ)段中橫線處，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①都在用實(shí)際行動(dòng)給出對(duì)“愛(ài)國(guó)三問(wèn)”的回答：實(shí)干擔(dān)當(dāng)是愛(ài)國(guó)情懷的最生動(dòng)注腳

②“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原"的孔繁森：辛勤耕耘三十載，萬(wàn)畝林場(chǎng)獻(xiàn)國(guó)家的楊善洲；放棄大城市工作機(jī)會(huì)，把青春奉獻(xiàn)在基層的黃文秀同志等

③因此，我們要強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以干字打頭陣，兢兢業(yè)業(yè)干事，勤勤懇懇為民，把每一滴奮斗的汗水、每一步奮進(jìn)的足跡都留在腳下這方愛(ài)得深沉的土地里

A．③②①B．①③②C．②①③D．①②③

5．（2024八上·雙城開(kāi)學(xué)考）下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）

A．百年以來(lái)，許多青年革命者，血灑戰(zhàn)場(chǎng)，奔赴前線。

將“血灑戰(zhàn)場(chǎng)”與“奔赴前線"互換位置。

B．真正意義上的“漁光互補(bǔ)”，不僅不會(huì)浪費(fèi)土地，還會(huì)大大提高土地資源的綜合利用。將“的綜合利用"刪去。

C．是否選擇對(duì)社會(huì)對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)的低碳生活方式，是衡量現(xiàn)代人文明素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

在“素質(zhì)”后加上“高低"。

D．亞布力將圍繞“相約亞冬會(huì)、多彩亞布力”為主題，開(kāi)展30余項(xiàng)系列活動(dòng)。

將“圍繞"改成“以”。

6．（2024八上·雙城開(kāi)學(xué)考）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．《資治通鑒》是北宋政治家、史學(xué)家司馬光主持編纂的一部編年體通史。

B．“孤豈欲卿治經(jīng)為博士"這句話中，“博士”指專(zhuān)經(jīng)某種技藝的人。

C．《回憶魯迅先生》的作者是蕭紅，代表作有小說(shuō)《呼蘭河傳》等。

D．普希金是俄國(guó)詩(shī)人。

7．（2024八上·雙城開(kāi)學(xué)考）某同學(xué)為“拳拳赤子心，深深?lèi)?ài)國(guó)情"朗誦比賽設(shè)計(jì)的宣傳語(yǔ)，不合適的一項(xiàng)是（）

A．揮灑才情，弘揚(yáng)華夏文明B．聲動(dòng)心弦，傳承家國(guó)情懷

C．聲音如詩(shī)，演繹愛(ài)國(guó)經(jīng)典D．浸潤(rùn)書(shū)香，感受文字之美

8．（2024八上·雙城開(kāi)學(xué)考）按教材原文填空。

愛(ài)國(guó)，是詩(shī)歌作品常見(jiàn)的主題。王安石的《登飛來(lái)峰》中，“不畏浮云遮望眼，①___”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人變法革新的政治理想、遠(yuǎn)大抱負(fù)以及大無(wú)畏精神；杜甫在《望岳》中用“造化鐘神秀，②"描繪泰山雄偉磅礴的氣勢(shì)，贊美祖國(guó)大好河山；《木蘭詩(shī)》的作者用“③，④”刻畫(huà)戰(zhàn)地生活的苦寒，凸顯木蘭的家國(guó)情懷；杜牧在《泊秦淮》中以“⑤___，⑥___"來(lái)抨擊統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死、不理朝政，間接表達(dá)自己的憂患意識(shí)；李商隱更在《賈生》中借古諷今，以“⑦_(dá)__，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”揭露晚唐皇帝求仙訪道、不顧民生的荒唐行為，寄寓懷才不遇的傷感……古往今來(lái)，文人們以詩(shī)詞文的形式或歌詠?zhàn)鎳?guó)大好河山，或贊頌愛(ài)國(guó)歷史人物，或表達(dá)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的牽掛，或抒發(fā)個(gè)人報(bào)國(guó)之志，作品可謂精彩紛呈。

9．（2024八上·雙城開(kāi)學(xué)考）閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。

“我是權(quán)利！我是正義！我是被壓迫的，瞧，那就是壓迫者！由于他，所有一切我熱愛(ài)過(guò)的，親熱過(guò)的，尊敬過(guò)的，祖國(guó)、愛(ài)人、子女、我的父親、我的母親，他們?nèi)劳隽?！所有我仇恨的一切，就在那里！您不許說(shuō)話！"船長(zhǎng)不愿這艘戰(zhàn)艦的殘骸骨跟“復(fù)仇號(hào)”的光榮殘骸相混，他把戰(zhàn)艦引向東方。第二天，可怕的打擊開(kāi)始了！

此語(yǔ)段節(jié)選自《海底兩萬(wàn)里》，文段中的船長(zhǎng)是①（人名），他駕駛的船是②___號(hào)。

（2024八上·雙城開(kāi)學(xué)考）閱讀陸游的《游山西村》，完成下面的題。

游山西村

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

10．詩(shī)歌首聯(lián)寫(xiě)出了農(nóng)村豐收的年景，一個(gè)“①"字，寫(xiě)出了農(nóng)家款待客人傾其所有的盛情。頷聯(lián)和頸聯(lián)則分別從風(fēng)光和②兩個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)山西村。

11．日常生活中，你會(huì)在什么情境下引用“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”這兩句詩(shī)？請(qǐng)說(shuō)明理由。

（2024八上·雙城開(kāi)學(xué)考）閱讀【甲】【乙】?jī)啥挝难晕模卮鹦☆}。

【甲】

滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？"眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

（清·紀(jì)昀《河中石獸》）

【乙】

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽①契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

（選自《呂氏春秋·察今篇》）

【注釋】①遽（jù）：立即，匆忙。

12．解釋文中加點(diǎn)的字。

棹：

墜：

13．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

①然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

②舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

14．甲、乙兩文揭示的道理有什么相同之處？

（2024八上·雙城開(kāi)學(xué)考）閱讀《一枕最幽宜》，回答小題。

一枕最幽宜

①枕，臥所薦首者。枕頭，這個(gè)和我們相伴一生的物件，雖然看上去并不起眼，卻具有非常豐富的歷史文化內(nèi)涵。最早的枕頭可以追溯到新石器時(shí)代，歷經(jīng)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，既有木、石、瓷、玉這樣的硬枕，也有布、帛、皮、革這樣的軟枕，可謂應(yīng)有盡有。

②陶瓷枕頭是較為特殊的一類(lèi)，由于它的可塑性強(qiáng)，制作簡(jiǎn)單，價(jià)格又較為低廉，因此在歷史上相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)尤為流行，形成了蔚為大觀的瓷枕文化。

③目前，考古發(fā)現(xiàn)的最早瓷枕是河南安陽(yáng)隋代張盛夫婦墓里一件長(zhǎng)3.9厘米的長(zhǎng)方形瓷枕模型。從隋朝到唐代中期，瓷枕出現(xiàn)并得到了初步的發(fā)展。唐末五代到宋初，瓷枕得到了較大的發(fā)展，形狀逐漸豐富，出現(xiàn)了束腰形枕、如意頭形枕。宋金時(shí)期是瓷枕發(fā)展的全盛期，定窯、磁州窯、耀州窯、黃冶窯、汝窯、登封窯、鞏縣窯、吉州窯、景德鎮(zhèn)窯等眾多窯口都生產(chǎn)瓷枕，其中尤以磁州窯生產(chǎn)的最為多樣。元明清時(shí)期則是瓷枕的衰落期，此時(shí)的器形更大了，但形制上較為單一，以長(zhǎng)方形的出檐枕居多，生產(chǎn)規(guī)模普遍縮小。瓷枕的盛世不再。【A處】

④千余年的風(fēng)雨，從出現(xiàn)到消失，瓷枕在古人的生活里畫(huà)下一道美麗的弧線?！熬孟奶祀y暮，紗櫥正午時(shí)。忘機(jī)堪晝寢，一枕最幽宜。”瓷枕的基本功能是枕頭，因其冰涼的特性成為古人消夏的佳選。而中醫(yī)《脈法》里講“圣人寒頭暖足”，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所講的，適當(dāng)寒冷可以刺激頭部血管和神經(jīng)，有助于保持大腦清醒不謀而合，說(shuō)明瓷枕具有一定的保健功能，因此受到了人們的青睞?！綛處】

⑤古人常將格言、警句書(shū)寫(xiě)于瓷枕之上，體現(xiàn)其處世哲學(xué)。廣州西漢南越王墓博物館收藏一件白底畫(huà)花墨書(shū)文字枕，在橢圓形的枕面上寫(xiě)著《論語(yǔ)》里的“己所不欲，勿施于人”，推己及人、將心比心的態(tài)度清楚明了。瓷枕也常常是民間文化傳播的舞臺(tái)，從詩(shī)詞歌賦到神話、歷史和戲曲故事，應(yīng)有盡有。上海博物館藏有一件北宋臥女枕，女童背部為枕面，上面用行草題寫(xiě)了“葉落猿啼霜滿天，江邊漁父對(duì)愁眠"兩句詩(shī)，仿寫(xiě)自張繼的《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”，相比于張繼，這兩句詩(shī)可以看成是一種傳播的變異。瓷枕也是展現(xiàn)孝道文化的重要載體。在一件磁州窯白地黑花橢圓形枕的枕面上有“立身之本，行孝為先。于人有益，不祐神天"的句子，強(qiáng)調(diào)孝為立身之本。這都表明瓷枕具有文化意義。

⑥可以說(shuō)，瓷枕就是一部濃縮的社會(huì)生活史。從瓷枕源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史中，我們可以感受到其發(fā)展的興衰軌跡：從其紛繁復(fù)雜的工藝?yán)?，我們可以感受到古人的匠心?dú)運(yùn)；而從其書(shū)畫(huà)里，我們可以窺視古人生活的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，感悟他們的思想情感。瓷枕，建立起溝通古今的橋梁。

15．瓷枕曾在古代相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)流行的原因是什么？概括回答。

16．指出下面句子所使用的說(shuō)明方法。

①考古發(fā)現(xiàn)的最早瓷枕是河南安陽(yáng)隋代張盛夫婦墓里一件長(zhǎng)3.9厘米的長(zhǎng)方形瓷枕模型。

②唐末五代到宋初，瓷枕得到了較大的發(fā)展，形狀逐漸豐富，出現(xiàn)了束腰形枕、如意頭形枕。

③千余年的風(fēng)雨，從出現(xiàn)到消失，瓷枕在古人的生活里畫(huà)下一道美麗的弧線。

17．我國(guó)古代的瓷枕承載了哪些文化意義？

18．在編輯文稿時(shí)，編輯不小心漏掉下面這一段文字。請(qǐng)閱讀下面的文字，結(jié)合全文判斷，這段文字應(yīng)放在文章A、B哪一處，并且說(shuō)明理由。除了這最基本的實(shí)用功能外，在民間，瓷枕的文化意義更為豐富。

（2024八上·雙城開(kāi)學(xué)考）閱讀《回憶陳寅恪先生》，回答小題。

回憶陳寅恪先生

①我同寅恪先生的關(guān)系，應(yīng)該從六十五年前的清華大學(xué)算起。我于1930年考入國(guó)立清華大學(xué)，入西洋文學(xué)系。西洋文學(xué)系有一套完整的教學(xué)計(jì)劃，必修課規(guī)定得有條有理，完完整整；但是給選修課留下的時(shí)間是很富裕的。就在這個(gè)時(shí)候，我旁聽(tīng)了寅恪先生的“佛經(jīng)翻譯文學(xué)”。寅恪師講課，同他寫(xiě)文章一樣，先把必要的材料寫(xiě)在黑板上，然后再根據(jù)材料進(jìn)行解釋?zhuān)甲C。他的分析細(xì)致入微，如剝蕉心，愈剝愈細(xì)、愈剝愈深。他仿佛引導(dǎo)我們走在山陰道上，盤(pán)旋曲折，山重水復(fù)，最終柳暗花明，豁然開(kāi)朗，把我們引上陽(yáng)關(guān)大道。讀他的文章，聽(tīng)他的課，簡(jiǎn)直是一種享受，無(wú)法比擬的享受。

②現(xiàn)在回想起來(lái)，說(shuō)一句不客氣的話：我從這些課程中收獲不大，給我留下深遠(yuǎn)影響的課反而是一門(mén)旁聽(tīng)課和一門(mén)選修課，前者就是寅恪師的“佛經(jīng)翻譯文學(xué)"；后者是朱光潛先生的“文藝心理學(xué)”。

③有時(shí)候，在校內(nèi)林蔭道上，在熙往攘來(lái)的學(xué)生之流中，會(huì)見(jiàn)到寅恪師去上課。他身著長(zhǎng)袍，樸素?zé)o華，肘下夾著一個(gè)布包，里面裝滿了講課時(shí)用的書(shū)籍和資料。不認(rèn)識(shí)他的人，恐怕大都把他看成是琉璃廠某一個(gè)書(shū)店到清華來(lái)送書(shū)的老板，絕不會(huì)知道，他就是名揚(yáng)海內(nèi)外的大學(xué)者。他同當(dāng)時(shí)清華留洋歸來(lái)的大多數(shù)西裝革履、發(fā)光鑒人的教授，迥乎不同。在這一方面，他也給我留下了畢生難忘的印象，令我受益無(wú)窮。

④離開(kāi)了水木清華，我同寅恪先生有一個(gè)長(zhǎng)期的別離。我在濟(jì)南教了一年國(guó)文，就到了德國(guó)哥廷根大學(xué)。到了那里，我才開(kāi)始學(xué)習(xí)梵文、巴利文和吐火羅文。在我一生治學(xué)的道路上，這是一個(gè)至關(guān)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我從此告別了歌德和莎士比亞，同釋迦牟尼和彌勒佛打起交道來(lái)。不用說(shuō)，這個(gè)轉(zhuǎn)變來(lái)自寅恪先生的影響。

⑤1945年，在我來(lái)到哥廷根十年之后，得知寅恪先生在英國(guó)。我連忙寫(xiě)了一封長(zhǎng)信，向他匯報(bào)我十年來(lái)學(xué)習(xí)的情況，并將自己在哥廷根科學(xué)院院刊及其他刊物上發(fā)表的一些論文寄呈。出乎意料地迅速，先生回復(fù)了一封長(zhǎng)信，并說(shuō)想介紹我到北大任教。我真是喜出望外，誰(shuí)會(huì)聽(tīng)到能到最高學(xué)府去任教而不引以為榮呢？

⑥還有一件事，也給我留下了畢生難忘的回憶。在解放前夕，政府經(jīng)濟(jì)實(shí)已完全崩潰。到了冬天，寅恪先生連買(mǎi)煤取暖的錢(qián)都沒(méi)有。我把這情況告訴了已經(jīng)回國(guó)的北大校長(zhǎng)胡適之先生。適之先生想贈(zèng)寅恪先生一筆數(shù)目頗大的美元。但是，寅恪先生拒不接受。最后寅恪先生決定用賣(mài)掉藏書(shū)的辦法來(lái)取得適之先生的美元。于是適之先生就派他自己的汽車(chē)，讓我到清華陳先生家裝了一車(chē)關(guān)于佛教和中亞古代語(yǔ)言的極為珍貴的西文書(shū)。陳先生只收了二千美元。這個(gè)數(shù)目在當(dāng)時(shí)雖不算少，然而同書(shū)比起來(lái)，還是微不足道的。在這一批書(shū)中，僅一部《圣彼得堡梵德大詞典》的市價(jià)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這個(gè)數(shù)目了。

⑦在我同先生來(lái)往的幾年中，當(dāng)然會(huì)談到很多話題。我們談到當(dāng)代學(xué)術(shù)，他當(dāng)然會(huì)對(duì)每一個(gè)學(xué)者都有自己的看法。但是，他幾乎沒(méi)對(duì)任何人說(shuō)過(guò)貶損的話。對(duì)青年學(xué)者，他更是只談優(yōu)點(diǎn)，一片愛(ài)護(hù)青年學(xué)者的熱忱，真令人肅然起敬。就連那一位由于誤會(huì)而對(duì)他專(zhuān)門(mén)攻擊，甚至說(shuō)些難聽(tīng)的話的學(xué)者，寅恪先生也從沒(méi)有說(shuō)過(guò)半句貶損的話。

⑧世事如白云蒼狗，變幻莫測(cè)?，F(xiàn)在我的年齡已經(jīng)超過(guò)了他在世的年齡5年，算是壽登耄耋了?，F(xiàn)在我時(shí)常翻讀先生的詩(shī)文，每讀一次，都覺(jué)得有新的收獲。我明確意識(shí)到，我還未能登他的堂奧①。哲人其萎，空余著述。我卻是進(jìn)取有心，請(qǐng)益無(wú)人，因此更增加了對(duì)他的懷念。

（作者：季羨林。有刪改）

【注釋】①堂奧：房屋的深處，比喻深?yuàn)W的道理或境界。

19．本文寫(xiě)了有關(guān)陳寅恪先生的哪幾件事？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

20．請(qǐng)從修辭手法的角度賞析第①段畫(huà)橫線句子的表達(dá)效果。

21．本文的題目是“回憶陳寅恪先生”，但文章卻用大量筆墨來(lái)寫(xiě)“我”，這樣寫(xiě)有什么作用？

22．文中的陳寅恪先生有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。

23．在學(xué)術(shù)方面，陳寅恪先生“對(duì)每一個(gè)學(xué)者都有自己的看法”，但是“他幾乎沒(méi)有對(duì)任何人說(shuō)過(guò)貶損的話”，甚至包括專(zhuān)門(mén)攻擊他的學(xué)者。對(duì)陳先生的這種做法，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

24．（2024八上·雙城開(kāi)學(xué)考）從下面兩題中任選一題作文。

⑴命題作文

張中行與葉圣陶之間的遇見(jiàn)，是一束光的溫暖：我和老余與哈尼族小姑娘之間的遇見(jiàn)，是樂(lè)于助人的溫暖：老王與楊絳之間的遇見(jiàn)是知恩圖報(bào)的溫暖……成長(zhǎng)路上總會(huì)遇見(jiàn)一個(gè)人、一朵花、一棵樹(shù)、一本書(shū)……因?yàn)槊利惖挠鲆?jiàn)，溫暖了時(shí)光，打動(dòng)了你我，照亮了前行的路。

請(qǐng)以“遇見(jiàn)你就是遇見(jiàn)光"為題，寫(xiě)一篇記敘文。

要求：①將題目抄寫(xiě)在答題卡作文紙的第一行（題目前空四格）②文體自選（詩(shī)歌、戲劇除外）③不少于600字。④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名和校名。

⑵半命題作文

看著小時(shí)候的照片，我發(fā)現(xiàn)自己和從前不一樣了；父親回來(lái)了，家里的“團(tuán)圓飯”不一樣了；即將離開(kāi)的校園，不一樣了。其實(shí)每個(gè)人都會(huì)遇到不一樣的人，不一樣的事，不一樣的情。在不一樣的體驗(yàn)中，我們一天天成長(zhǎng)……

請(qǐng)以“不一樣的▲"為題目，寫(xiě)一篇作文。

要求：①半命題作文，請(qǐng)把文題補(bǔ)充完整后再寫(xiě)一篇記敘文。②不得抄襲試題中出現(xiàn)的材料，文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。③至少600字。

答案解析部分

【答案】1．熱愛(ài)祖國(guó)；大好河山

2．A

3．C

4．C

【知識(shí)點(diǎn)】常用易錯(cuò)字字音；音形相近字字形辨析；句子排序；字體書(shū)寫(xiě)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查漢字的抄寫(xiě)。做本題時(shí)，注意正楷書(shū)法要筆劃平正，結(jié)構(gòu)整齊，工妙于點(diǎn)畫(huà)，神韻于結(jié)構(gòu)。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)各占一格。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)字音的識(shí)記能力。需要學(xué)生在平時(shí)讀課文時(shí)，養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，注意讀音、字形，并注意在具體語(yǔ)境中體會(huì)讀音及書(shū)寫(xiě)。

（3）本題考查基礎(chǔ)字詞的字形。解答此類(lèi)題型時(shí)，一方面要注意在平時(shí)打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時(shí)要認(rèn)真審題，仔細(xì)辨析。

（4）本題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類(lèi)題要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過(guò)抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。

1．本題考查學(xué)生的漢字抄寫(xiě)。注意用正楷抄寫(xiě)，做到美觀、規(guī)范、正確。

故答案為：熱愛(ài)祖國(guó)；大好河山

2．A.熾熱(zhì)--（chì）

BCD.正確。

故答案為：A

3．A.有誤，暄鬧--喧鬧；

B.有誤，憂寂--幽寂；

C.正確；

D.有誤，風(fēng)饒--豐饒；

故答案為：C

4．本題考查句子排序。首先觀察所給的三個(gè)句子，①句“都在用實(shí)際行動(dòng)給出對(duì)·愛(ài)國(guó)三問(wèn)’的回答”是對(duì)前面舉例的總結(jié)，②句是舉例，①句是總結(jié)，因此②句在①句前。③句“因此"表示總結(jié)，把話題從楷模過(guò)渡到我們身上，進(jìn)行總結(jié)升華，故③句在①句后。

故答案為：C

5．【答案】B

【知識(shí)點(diǎn)】成分殘缺

【解析】【分析】ACD.正確；

B.有誤，應(yīng)該在句末加“效率”；

故答案為：B

【點(diǎn)評(píng)】本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。

6．【答案】B

【知識(shí)點(diǎn)】其他常識(shí)

【解析】【分析】ACD.正確

B.“孤豈欲卿治經(jīng)為博士"這句話中，“博士”指專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。

故答案為：B

【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)常識(shí)。解答此類(lèi)題目，需要我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中做好積累。對(duì)于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。對(duì)作品中的重要內(nèi)容應(yīng)熟練掌握，針對(duì)作品中的人物、情節(jié)做出正確的評(píng)價(jià)。

7．【答案】D

【知識(shí)點(diǎn)】擬定標(biāo)語(yǔ)、宣傳語(yǔ)等

【解析】【分析】ABC.正確；

D.有誤，本宣傳語(yǔ)是宣傳讀書(shū)的重要，與本朗誦比賽主題不