2024年高考語文（天津卷）作文題目解析及范文3篇：被定義與自定義

真題再現(xiàn)（2024·天津卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在繽紛的世界中，無論是個(gè)人、群體還是國(guó)家，都會(huì)面對(duì)別人對(duì)我們的定義。我們要認(rèn)真對(duì)待“被定義”，明辨是非，去蕪存真，為自己的提升助力；也要勇于通過“自定義”來塑造自我，彰顯風(fēng)華，用自己方式前進(jìn)。以上材料能引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)結(jié)合你的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

權(quán)威解讀以審慎的眼光明辨用自己的方式前行——2024年高考語文（天津卷）作文今年天津高考語文卷作文題要求考生圍繞有關(guān)“被定義”與“自定義”的一段材料展開寫作。在考生邁向人生新階段之際，在中國(guó)人民昂首闊步于中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大征程之時(shí)，該命題引導(dǎo)考生將個(gè)人與家國(guó)緊密相連，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在繽紛的世界中，我們都會(huì)面對(duì)來自別人的定義。作文題從這一人所熟知共感的現(xiàn)象出發(fā)，引導(dǎo)考生關(guān)注和思考“被定義”與“自定義”的作用、意義和關(guān)系。考生可以從前者入手，思索在紛繁的“被定義”中如何運(yùn)用清醒的頭腦與明辨的眼光，去偽存真，為我所用；也可以從后者入手，發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，展現(xiàn)自己的美善，走好自己的道路，用自己的方式前進(jìn)；還可以將兩者結(jié)合起來，探究其間的辯證關(guān)系，在“被定義”與“自定義”的良性互動(dòng)中成就更好的自己。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民將在自己選擇的道路上昂首闊步走下去?！苯衲曜魑念}能夠啟發(fā)考生在開放的視野中思考使命擔(dān)荷、中國(guó)道路、國(guó)家形象等，從個(gè)人聯(lián)想到群體、國(guó)家，展開更深入的思索，獲得更豐富的感悟，從而融注家國(guó)情懷，堅(jiān)定理想信念。該題設(shè)題角度多元，立意層級(jí)豐富，有利于考生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活、發(fā)揮寫作潛能、展現(xiàn)思維品質(zhì)、抒寫情感態(tài)度，延續(xù)了天津卷命題“小我”與“大我”兼容、情感和思辨并舉的優(yōu)良傳統(tǒng)，思深意遠(yuǎn)，鼓舞人心。一位高三語文教師認(rèn)為，今年作文題材料中的“被定義”與“自定義”并非簡(jiǎn)單的二元對(duì)立，其主體都是自己，應(yīng)當(dāng)立足自我，思考如何正確對(duì)待和借鑒“被定義”，如何做好和展現(xiàn)“自定義”，提升自己，篤定前行。（天津市教育招生考試院）優(yōu)秀作文【范文一】以“自定義”之鑰，破“被定義”之鎖世界繽紛，人生多彩，回首來路，那是一片繁花似錦還是破敗荒蕪？思考?xì)w路，一路上必然充滿“定義”，如何窺見天光？人生且作歌，我們需以“自定義”作鑰匙，打破“被定義”之枷鎖，希前路坦蕩，余音裊裊。“被定義”是一把鎖，鎖住善意，也鎖住了惡意。來自外界的評(píng)價(jià)友善與惡意并存，正確合理的被定義讓我們肯定自己，相信自己，而出于偏見與攻擊的被定義無疑是一把枷鎖，困住本應(yīng)多彩的靈魂?！案袆?dòng)中國(guó)十大人物”“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆薄皣?guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)”……來自社會(huì)與國(guó)家的肯定是對(duì)過往成就的總結(jié)，使所走之路更有底氣，更加穩(wěn)健。梵高在世，世人皆以為瘋狂，不理不睬；“日心說”始出，世人皆以為假，批判攻擊；新中國(guó)既成，敵人頻頻阻撓，妄加定義……來自對(duì)手的反對(duì)無形之中給進(jìn)步的靈魂上了鎖，似乎要困住真理與正義。定義已存，我們能做的便是不被其局限視野——明真假，善思辨，勇行動(dòng)，破桎梏，棄糟粕，存真理，方可度過踽踽之行，遇見光芒萬丈的自己?！白远x”是一把鑰，釋放風(fēng)華，釋放多姿人生。“讓花成花，讓樹成樹，把別人還給別人，把自己留給自己”，不對(duì)別人妄加定義，亦要學(xué)會(huì)對(duì)自己定義。王羲之不被承襲官宦世家之路所限制，以書法獨(dú)步天下，自定義“天下第一行書”；秋瑾不畏流言蜚語投身革命，積極倡導(dǎo)女性權(quán)益，自定義為“鑒湖女俠”；鐘芳蓉不懼“冷門專業(yè)”的定義，選擇被眾人認(rèn)為清苦的考古專業(yè)，傾聽內(nèi)心的聲音，重新定義專業(yè)選擇。發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值與興趣，一往無前地朝向目標(biāo)奮進(jìn)，描畫獨(dú)屬于自己的人生軌跡，甚至可以改變別人的看法，這就是“自定義”的魅力。以“自定義”之鑰，破“被定義”之鎖，相信未來一路生花。不論什么樣的定義，都需我們一探究竟，既接受被定義的現(xiàn)實(shí)，又保持自定義的勇氣和創(chuàng)造力，方為平衡之道。像梵高一樣堅(jiān)定，終會(huì)迎來認(rèn)可；像俞鴻儒一樣堅(jiān)持，終會(huì)攀上頂峰。中國(guó)需要自信自立的創(chuàng)造者，不受外界干擾，靜心沉淀己身，對(duì)于“被定義”不卑不亢，化為“自定義”的動(dòng)力，發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，展現(xiàn)自己的美善，走好自己的道路。“人生萬事須自為，跬步江山即寥廓?！苯邮苣切┱_的“被定義”，努力提高自己；摒棄那些錯(cuò)誤的“被定義”，發(fā)現(xiàn)真正的自我。勇敢行動(dòng)起來，以“自定義”之鑰，破“被定義”之鎖，扶搖九萬里，直下看山河！【范文二】破繭成蝶，繪真我風(fēng)采大千世界，山川湖泊各被定義，人亦如此。這些定義或褒或貶，或?qū)嵒蛱?，或出于他人，或源于自己。然而，真我豈能為外界所束縛？我輩當(dāng)認(rèn)真對(duì)待這些定義，明辨是非，去蕪存真，在“被定義”與“自定義”的雙軌上游刃有余，終能破繭成蝶，繪真我風(fēng)采。以清醒之眼審視外界定義，明辨是非，堅(jiān)守自我。蕓蕓眾生，皆被賦上定義，這些定義宛若張張標(biāo)簽，赤裸裸地貼在我們身上。然而標(biāo)簽的好壞全取決于貼標(biāo)簽的人，他人的一句評(píng)價(jià)不足以代表我們的全部。齊桓公不計(jì)前嫌拜管仲為相，成就春秋霸業(yè)，然而人們不會(huì)忘記他晚年寵信奸佞，以致凄慘死去。世人皆罵曹孟德奸詐多疑，是個(gè)亂世梟雄；卻忽略了這位治世能臣的軍事才華，更有吞吐天地的胸懷。英雄亦有短處，小人亦有可取之處，如若一味相信他人所言，必將陷入迷途。故吾輩應(yīng)以一雙清醒之眼審視外界定義，明辨是非，堅(jiān)守自我。如《論語》云：“君子不器?！本硬粦?yīng)以他人之言為器，不以他人之譽(yù)為榮，不以他人之毀為辱。以率直之心勇于自我定義，去蕪存真，突破自我。自定義，是一種勇氣，它意味著我們要敢于挑戰(zhàn)舊有的定義與觀念，敢于走出舒適區(qū)，去追尋真正的自我。千百年前屈原在《離騷》中發(fā)出“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的豪言壯語，振奮人心，無數(shù)人也不斷定義自我，迸發(fā)出無窮的力量；晚清末年，魯迅先生棄醫(yī)從文，不斷挑戰(zhàn)邊界，以筆為槍，喚醒民眾，成為黑暗中發(fā)光發(fā)熱的紅燭，無私而偉大；“俗子胸襟誰識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折”，“鑒湖女俠”秋瑾不顧道阻且長(zhǎng)，毅然投身革命，成為血泊中最燦爛的那朵玫瑰花，無畏而雋永。憶往昔，英雄人物已為我們指明了前進(jìn)的方向；看今朝，吾輩青年當(dāng)堅(jiān)定信念，勇往直前，突破自我，不負(fù)韶華。以踏實(shí)之足行走“定義”之路，尋找平衡，綻放真我?？鬃釉唬骸熬雍投煌?。”行走在“被定義”與“自定義”的雙軌上，我們應(yīng)在保持個(gè)性的同時(shí)，學(xué)會(huì)傾聽與溝通，使“自定義”與“被定義”形成良性互動(dòng)，共同促進(jìn)個(gè)人的成熟與社會(huì)的和諧。無數(shù)青年人在“定義”之路上砥礪前行，攜春風(fēng)化寒水，執(zhí)丹青繪真我風(fēng)采。徐夢(mèng)桃將個(gè)人理想定義在社會(huì)之下，十年磨一劍，圓夢(mèng)青年時(shí)，在冬奧賽場(chǎng)上大放光彩；鄧小嵐將自己的人生與孩子們的歌聲相定義，用音樂筑夢(mèng)馬蘭，用行動(dòng)詮釋了夢(mèng)想與堅(jiān)持，使太行山村換得新顏。吾輩應(yīng)向他們學(xué)習(xí)，在“被定義”與“自定義”的雙軌上尋找平衡，繪真我風(fēng)采。在這繽紛的世界中，讓我們以清醒之眼審視外界定義、以率直之心勇于自我定義、以踏實(shí)之足行走“定義”之路，彰顯自己的風(fēng)華與特色。如此，便能破繭成蝶，繪真我風(fēng)采?！痉段娜空暋氨欢x”，勇于“自定義”“我們都活在別人定義的成功里，順著他們踩出的路，被世俗的洪流裹挾著前進(jìn)，可是又有幾個(gè)人能明白自己內(nèi)心真正想要的是什么？”這句話振聾發(fā)聵，引人沉思，被時(shí)代裹挾的我們，該如何定義我們的人生？這是一個(gè)人人都被“被定義”的時(shí)代，無人幸免，但對(duì)待“被定義”的態(tài)度，卻大有不同。沈從文自稱是來自湘西的鄉(xiāng)下人，沒有什么文憑，卻來到中國(guó)最高學(xué)府北京大學(xué)任教，當(dāng)時(shí)一些人認(rèn)為他學(xué)術(shù)能力弱，才不配位。沈從文聽聞后，并沒有急于彰顯自我，也沒有產(chǎn)生“不配得感”，而是認(rèn)真聽取別人的建議，潛心研究學(xué)術(shù)，在日積月累的努力中擺脫了別人的定義，成為受學(xué)生欽佩的好老師，后來更是創(chuàng)作出了《中國(guó)古代服飾研究》，彌補(bǔ)了學(xué)術(shù)研究中的空白。詩人陳子昂最早“被定義”為不務(wù)正業(yè)、無所事事之人，而他也沒有急于反駁，更沒有破罐破摔，而是詢問了更多人的意見，從他人的口中徹底認(rèn)清了自我的荒唐，開始研讀詩書，創(chuàng)作詩文，最終成為“前不見古人，后不見來者”的文化名人?？梢姡鎸?duì)“被定義”，最重要的不是回避和辯駁，而是正視它，理智地分辨它，并最終超越它?！氨欢x”無可避免，勇于“自定義”才是成才之道，畢竟，定義自我，是每個(gè)人必須的修行。李娟在《我的阿勒泰》中展現(xiàn)了不一樣的風(fēng)華，她讓我們知道“不要盲目地追求遠(yuǎn)方的生活”，讓我們這些忙著趕夜路的人也發(fā)現(xiàn)月亮真的很美，生活本身這么美好，這么有希望。李娟就是一個(gè)勇于自定義的人。曾經(jīng)，她也飽受爭(zhēng)議——從富蘊(yùn)縣二中退學(xué)，跟隨母親在山野間轉(zhuǎn)場(chǎng)，后來去了遙遠(yuǎn)的阿勒泰山區(qū)，在一個(gè)小店里打磨著自己的人生。她過濾掉了旁人的“被定義”，堅(jiān)定地走在自己的人生道路上，從一個(gè)輟學(xué)的叛逆少女到后來逆襲獲得“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”，李娟的人生就是對(duì)“自定義”完美的詮釋。但是，“自定義”并非將為所欲為、縱欲享樂奉為圭臬，而是要找到時(shí)代需要和個(gè)人追求的耦合點(diǎn)。馬克思沒有華美的宅邸，沒有閃亮的金銀，但他擁有燦爛的真理，為共產(chǎn)主義的偉大理想而奮斗，哪怕一生顛沛流離窮困潦倒也甘之如飴；海子住在理想中，化身為詩的美麗，即使明日天寒地凍，山高水遠(yuǎn)，路遠(yuǎn)馬亡，也仍有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)