2024-2025年高中語文第三單元理清思路社會科學(xué)論文隨筆第8課拿來主義練習(xí)含解析新人教版必修4

PAGE7-拿來主義[基礎(chǔ)演練]1．加點(diǎn)字的注音全對的一組是()A．昏蛋(hūn)腦髓(suǐ)嬉笑(xī)冠冕(guān)嫉恨(jí)B．倏的(shù)霎時(shà)乘涼(chéng)孱頭(chàn)空白(kòng)C．蹩進(jìn)(bi)自詡(xǔ)毛廁(cè)畏葸(xǐ)撰稿(zuàn)D．倉頡(jí)甘霖(lín)誹謗(fěi)詛咒(zǔ)悼念(dào)解析：B項(xiàng)，“倏”讀音為“shū”，“孱”讀音為“càn”；C項(xiàng)，“蹩”讀音為“bié”，“撰”讀音為“zhuàn”；D項(xiàng)，“頡”讀音為“jié”。答案：A2．下列各組詞語中，只有一個錯別字的一組是()A．宿愿紛繁蕪雜沮咒音容笑貌B．吝澀禮上往來孱頭勃然大怒C．頃訴殘羹冷灸自栩堂而皇之D．貯立臨風(fēng)殞淚憑吊豁然開朗解析：A項(xiàng)中“沮”為“詛”；B項(xiàng)“澀”為“嗇”，“上”為“尚”；C項(xiàng)“頃”為“傾”，“灸”為“炙”，“栩”為“詡”；D項(xiàng)“貯”為“佇”，“殞”為“隕”。答案：A3．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①既然領(lǐng)導(dǎo)你，把公司的大權(quán)交給你，你就應(yīng)當(dāng)盡職盡責(zé)。②能夠只是送出去，也不算是壞事情，一者見得，二者見得大度。③我只想我們再一些，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。④對這樣的害群之馬必需及早，才能保一方平安。A．看重豐厚吝嗇處置B．看中豐厚吝嗇處治C．看中豐富吝惜處置D．看重豐富吝惜處治解析：第①題最簡單突破。“看中”指經(jīng)過視察，感覺合宜；“看重”指看得起或看得很重。從語境看，應(yīng)選“看重”，故解除B、C兩項(xiàng)?！疤幹巍笔侵笇Ψ缸锘蚍稿e誤的人的懲治，語意較重?！疤幹谩背小稗k”的意思外，還有“安置”“發(fā)落”的意思?！疤幹谩奔冗m用于人，又適用于事物。“處治”適用于人。從語境看，④應(yīng)選“處治”，故解除A項(xiàng)。答案：D4．下列各句中，加點(diǎn)的成語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是()A．這夫妻倆在工作上相互理解支持，在生活中相互關(guān)切照看，真是恩愛和諧、禮尚往來的一對兒。B．這位老師教學(xué)有方，常常在課堂上故弄玄虛，以啟發(fā)學(xué)生，收到了深化淺出的效果。C．學(xué)問貴在問，要問就不要怕貽笑大方，而真正的大方之家是不會訕笑虛心求教的人的。D．在最困難的時候，這位母親總是吃孩子們剩的殘羹冷炙。解析：A項(xiàng)中“禮尚往來”的意思是禮節(jié)上重視有來有往，夫妻間的理解支持、關(guān)切照看不屬于這個范疇；B項(xiàng)中“故弄玄虛”是貶義短語，用在此感情色調(diào)不當(dāng)；D項(xiàng)中“殘羹冷炙”指吃剩的飯菜，前邊再用“吃……剩的”修飾，語意重復(fù)。答案：C5．下列句子依次排列正確的一項(xiàng)是()①總之，我們要拿來。②那么，主子是新主子，宅子也就會成為新宅子。③我們要或運(yùn)用，或存放，或毀滅。④沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。⑤然而首先要這人鎮(zhèn)靜，威猛，有辨別，不自私。A．①③②⑤④B．①②④⑤③C．①②⑤③④D．①③⑤②④解析：原文是按怎樣對待、怎樣區(qū)分處理、有何作用、怎樣才能正確處理、有什么重要和迫切性來排列的。答案：A6．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是()A．看著校史展覽館里的一張張獎狀、一座座獎杯和一幅幅成果圖片，還有誰會否認(rèn)我們學(xué)校教化改革不是取得了很大成果呢？B．為了防止這類交通事故不再發(fā)生，我們加強(qiáng)了交通平安的教化和管理。C．退休以后，馬永順幾乎無時無刻不忘墾荒、植樹，他要用幾年的時間把自己前半生砍的三萬多棵樹補(bǔ)種上。D．在深化改革開放的今日，魯迅先生的拿來主義仍舊具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。我們不能不為先生的睿智和深刻嘆服。解析：A項(xiàng)，“否認(rèn)、不是”加反問，是三重否定，這里應(yīng)當(dāng)用確定的意思；B項(xiàng)，“防止不再發(fā)生”等于讓它再發(fā)生，應(yīng)去掉“不”字；C項(xiàng)，“無時無刻不”等于“時時刻刻都”，應(yīng)把“無時無刻不忘”改為“時時刻刻不忘”或“無時無刻不在”。答案：D7．聞名作家馮驥才出訪法國時，曾發(fā)生一件趣事。在法國人歡迎他的宴會上，很多西方記者，接二連三地向他提一些問題。其中一個記者問：“敬重的馮先生，貴國改革開放，學(xué)習(xí)西方資本主義國家的東西，你們不擔(dān)憂變成資本主義嗎？”假如你是馮，該怎樣答呢？馮說：“不！人吃了豬肉不會變成豬，吃了牛肉不會變成牛?！瘪T的回答博得了眾人的喝彩和掌聲。馮說的是什么意思？馮回答時用了什么修辭方法？為什么能夠獲得滿堂的叫好聲？答：解析：從材料來看，馮驥才并不正面回答，而是借助比方迂回說理，結(jié)合課文理解比方說理的作用自然可以解答出來。答案：馮驥才的話意思是我們學(xué)習(xí)了資本主義的東西，也確定不會變成資本主義，正如人吃了豬肉不會變成豬，吃了牛肉不會變成牛一樣。這句話運(yùn)用了比方說理的方法。用比方說理的妙處就在于以通俗易懂、形象生動的語言道出了深刻的道理，詼諧幽默，自然能獲得滿堂叫好。[課內(nèi)精讀]閱讀下文，完成后面各題。中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學(xué)藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想探討梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。但我們沒有人依據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來！當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采原委不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)當(dāng)給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎賞。這種獎賞，不要誤會為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實(shí)例。我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連醒悟的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠怼钡?，而不是“拿來”的原因。所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！……8．從全文看，和“拿來主義”的基本觀點(diǎn)最為接近的一項(xiàng)是()A．百花齊放，百家爭鳴B．古為今用，洋為中用C．取人之長，補(bǔ)己之短D．取其精華，去其糟粕解析：A項(xiàng)針對的是言論自由方面，B、C兩項(xiàng)只針對有用的一面。答案：D9．理解文中畫線的“總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”一句的含義。答：答案：這一句話是反語，意思是：用活人代替古董并不是什么進(jìn)步，而是媚外求寵愈演愈烈的一種表現(xiàn)。10．“送去”“送來”與“拿來”的實(shí)質(zhì)性區(qū)分是什么？有什么不同的后果？答：解析：從課文內(nèi)容概括，意思對即可。答案：“送去主義”統(tǒng)治集團(tuán)由懼外變?yōu)槌缤?、媚外的一種表現(xiàn)，它常常以“豐富”“大度”自詡，其實(shí)這不過是一種拙劣的自欺欺人的伎倆，是掩蓋他們媚外賣國實(shí)質(zhì)的遁詞。這勢必要使中國國力日弱，文化貧乏，最終完全淪為殖民地，讓我們的子孫后代無法立足于世界民族之林?！八蛠碇髁x”是帝國主義的一種政治、經(jīng)濟(jì)和文化的侵略手段，是進(jìn)一步榨取中國人民血汗的釣餌。帝國主義的無孔不入的侵略，使中國喪權(quán)失地，經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，內(nèi)戰(zhàn)不休，民生凋敝，加速了殖民地化的過程?！澳脕碇髁x”則不然，它是中國人民依據(jù)自己的須要，主動地、有分析有批判地學(xué)習(xí)外國的特長，以便使國家成為新國家，人“成為新人”，“文藝成為新文藝”。11．文中為什么要舉尼采的例子？答：答案：舉尼采的例子是用來證明分論點(diǎn)的，即自詡富有的送去主義是沒有好結(jié)果的，尼采發(fā)瘋就是一個典型。12．魯迅先生在否定種種錯誤的做法后，提出拿來主義的主見。有人認(rèn)為這是解除推理法。結(jié)構(gòu)是：緣由，或A或B或C或D；推理，非A，非B，非C；結(jié)論，所以D。請你依據(jù)這個結(jié)構(gòu)，寫出選文的推理過程。答：答案：推理過程如下：緣由：或閉關(guān)主義，或送去主義，或聽?wèi){送來，或自己來拿。推理：①閉關(guān)主義，實(shí)行不通。②送去主義，淪為乞丐。③聽?wèi){送來，大受其害。結(jié)論：所以，要自己來拿。[課外遷移]閱讀下文，完成后面各題。文化遺產(chǎn)問題張中行前面介紹文言部分曾說，我國的文化遺產(chǎn)，絕大部分是用文言記錄下來的，文言有功，有很多優(yōu)點(diǎn)值得保留，享用?？墒抢^承，享用，先要學(xué)會它。不管《資治通鑒》《全唐詩》價值多高，你不會文言，就只好“望書興嘆”?？墒?，如上一節(jié)所說，學(xué)的人和會的人越來越少，這就出現(xiàn)無法調(diào)和的沖突，葡萄好吃，可是架太高，夠不著。已經(jīng)有不少人設(shè)想，應(yīng)當(dāng)培育少數(shù)專業(yè)(比如稱為古典專業(yè))人員，由他們負(fù)責(zé)，用翻譯、介紹的方法，把應(yīng)當(dāng)繼承、享用的傳遞給不會文言的大眾。這可以慰情聊勝無，但困難不少。首先是培育哪些人。這像是簡單確定，培育適于學(xué)古典的。可是，怎么能知道哪些青少年適于學(xué)古典呢？這就不能不先考慮自愿的原則，可是這樣一來，就不得不讓更多的人先嘗嘗古典，也就是學(xué)文言。這在現(xiàn)在是正在實(shí)行(學(xué)生的語文課里有文言)，將來行得通嗎？其次，把責(zé)任交給少數(shù)學(xué)古典的，傳遞，自然就遇到傳遞什么和怎樣傳遞的問題。比如說，《資治通鑒》值得傳遞，還牽強(qiáng)能夠傳遞(也難免隔靴搔癢)，《全唐詩》就太難了。繼承、享用，將來占主要地位的唯恐是文學(xué)作品的觀賞，而這偏偏像看電影一樣，只看情節(jié)說明不成，要親眼看銀幕。其三是遺產(chǎn)種多量大，傳遞，不是少數(shù)人所能勝任?？紤]到這些狀況，在不很久的將來，妥當(dāng)?shù)姆椒ㄎ秩允悄_踩兩只船，一只船是讓有條件學(xué)并喜愛學(xué)的人有學(xué)會的機(jī)會，一只船是培育不太少的專業(yè)人員，整理介紹。兩只船，由志向方面說，最好是以自學(xué)為主力，專業(yè)為協(xié)助；假如事實(shí)上做不到，那就只好倒過來，以專業(yè)為主力，以自學(xué)為協(xié)助。這都是說不很久的將來；至于很久的將來，那會牽涉到漢字存廢的問題，古典文獻(xiàn)重要性改變的問題，只能由那時候的人去考慮去處理了?，F(xiàn)代語從文言里汲取養(yǎng)分是個特別困難的問題。過去這樣做過，而且量相當(dāng)大，如成語是自不待言的，“作者”“作風(fēng)”之類不自不待言，其實(shí)也是。還有不少先例。就文體說，最突出的是戲曲的曲詞，幾乎把文言的全部花樣都拿來應(yīng)用了。就人說，舉一位近的，如魯迅，假如他不熟識古典，雜文就不會寫成這種韻味。這不是說他就寫不好，而是說不是這種韻味，這韻味，有一部分是從古典來的。不過魯迅的文筆也給我們一種啟示，是學(xué)通了才能夠汲取，或者說得更準(zhǔn)確些，是必需兼通今古，才能把文言的優(yōu)點(diǎn)“化”入現(xiàn)代語；不然，如現(xiàn)在報刊上有時會出現(xiàn)的擦脂抹粉的文章，從文言里搜尋一些熟套硬往現(xiàn)代語里塞，成為非驢非馬，那就想求好而適得其反了。通，先要學(xué)?？墒乾F(xiàn)在的趨勢是學(xué)的人越來越少，將來是一般人與文言成為路人，相識尚且談不到，更不用說取其所長了。因此，至少我這樣看，今后的現(xiàn)代語，想再從文言那里汲取什么養(yǎng)分，是幾乎不行能了。比文言年輕得多的是唐宋以來的白話，其中有不少，如《水滸傳》《紅樓夢》等等，我們還在看，能不能從那里學(xué)點(diǎn)什么？很難說，因?yàn)檫@不像科技，引進(jìn)新的，看得見，摸得著，立竿見影。據(jù)我所知，近年來有些寫小說的人曾從那里尋得一些乖巧，有少數(shù)甚至心摹手追。可是寫小說的終歸是少數(shù)，比如寫論文，寫記事文，寫抒情文，也能從其中吸取點(diǎn)什么嗎？理論上當(dāng)然可以，或說應(yīng)當(dāng)，因?yàn)槟菚r期的白話，至少有一點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)或深思的，就是追隨口語，求通俗流暢。我們現(xiàn)在的不少文章不是這樣，能夠?qū)Ρ?，想想，或許會有些好處。13．這篇文章中奇妙地運(yùn)用了比方，請說明下面3個比方所表達(dá)的作者的意思。(每項(xiàng)均不超過20個字)①“葡萄好吃，可是架太高，夠不著”這個比方說明：。②“也難免隔靴搔癢”這個比方說明：。③“像看電影一樣，只看情節(jié)說明不成，要親眼看銀幕”這個比方說明：。答案：①文言文價值大，可是讀不懂，就用不上。②翻譯介紹文言文，但不易傳達(dá)文言的神韻。③觀賞古典文學(xué)要閱讀領(lǐng)悟，不能只看翻譯介紹。14．作者以魯迅先生為例，就從文言里汲取養(yǎng)分問題闡明白兩點(diǎn)看法，請加以概括。答：答案：①不能從古典作品吸取養(yǎng)分，就難以形成獨(dú)到的文風(fēng)韻味。②不把古典作品學(xué)會學(xué)通，牽強(qiáng)生搬硬套，就會非驢非馬。15．這篇文章是談古詩文的，但也間接地指責(zé)了現(xiàn)代文的一些缺點(diǎn)，請指出有哪些缺點(diǎn)。答：答案：①有些現(xiàn)代文食古不化，生搬硬套文言的一些辭藻，結(jié)果適得其反。②有些現(xiàn)代文章不像古文那樣通俗流暢。16．作者就文化遺產(chǎn)及其如何繼承的問題表示了自己的憂慮，對此分析有誤的兩項(xiàng)是()A．作者考慮到文言文難于學(xué)習(xí)，擔(dān)憂現(xiàn)代文不能從文言文里吸取養(yǎng)分。B．作者留意到現(xiàn)代人將難于從文言文里吸取養(yǎng)分，擔(dān)憂