2024-2025年高中語(yǔ)文第三單元理清思路社會(huì)科學(xué)論文隨筆第8課拿來(lái)主義練習(xí)含解析新人教版必修4

PAGE7-拿來(lái)主義[基礎(chǔ)演練]1．加點(diǎn)字的注音全對(duì)的一組是()A．昏蛋(hūn)腦髓(suǐ)嬉笑(xī)冠冕(guān)嫉恨(jí)B．倏的(shù)霎時(shí)(shà)乘涼(chéng)孱頭(chàn)空白(kòng)C．蹩進(jìn)(bi)自詡(xǔ)毛廁(cè)畏葸(xǐ)撰稿(zuàn)D．倉(cāng)頡(jí)甘霖(lín)誹謗(fěi)詛咒(zǔ)悼念(dào)解析：B項(xiàng)，“倏”讀音為“shū”，“孱”讀音為“càn”；C項(xiàng)，“蹩”讀音為“bié”，“撰”讀音為“zhuàn”；D項(xiàng)，“頡”讀音為“jié”。答案：A2．下列各組詞語(yǔ)中，只有一個(gè)錯(cuò)別字的一組是()A．宿愿紛繁蕪雜沮咒音容笑貌B．吝澀禮上往來(lái)孱頭勃然大怒C．頃訴殘羹冷灸自栩堂而皇之D．貯立臨風(fēng)殞淚憑吊豁然開(kāi)朗解析：A項(xiàng)中“沮”為“詛”；B項(xiàng)“澀”為“嗇”，“上”為“尚”；C項(xiàng)“頃”為“傾”，“灸”為“炙”，“栩”為“詡”；D項(xiàng)“貯”為“佇”，“殞”為“隕”。答案：A3．依次填入下列橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①既然領(lǐng)導(dǎo)你，把公司的大權(quán)交給你，你就應(yīng)當(dāng)盡職盡責(zé)。②能夠只是送出去，也不算是壞事情，一者見(jiàn)得，二者見(jiàn)得大度。③我只想我們?cè)僖恍?，“送去”之外，還得“拿來(lái)”，是為“拿來(lái)主義”。④對(duì)這樣的害群之馬必需及早，才能保一方平安。A．看重豐厚吝嗇處置B．看中豐厚吝嗇處治C．看中豐富吝惜處置D．看重豐富吝惜處治解析：第①題最簡(jiǎn)單突破?！翱粗小敝附?jīng)過(guò)視察，感覺(jué)合宜；“看重”指看得起或看得很重。從語(yǔ)境看，應(yīng)選“看重”，故解除B、C兩項(xiàng)?！疤幹巍笔侵笇?duì)犯罪或犯錯(cuò)誤的人的懲治，語(yǔ)意較重。“處置”除有“辦”的意思外，還有“安置”“發(fā)落”的意思?！疤幹谩奔冗m用于人，又適用于事物。“處治”適用于人。從語(yǔ)境看，④應(yīng)選“處治”，故解除A項(xiàng)。答案：D4．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是()A．這夫妻倆在工作上相互理解支持，在生活中相互關(guān)切照看，真是恩愛(ài)和諧、禮尚往來(lái)的一對(duì)兒。B．這位老師教學(xué)有方，常常在課堂上故弄玄虛，以啟發(fā)學(xué)生，收到了深化淺出的效果。C．學(xué)問(wèn)貴在問(wèn)，要問(wèn)就不要怕貽笑大方，而真正的大方之家是不會(huì)訕笑虛心求教的人的。D．在最困難的時(shí)候，這位母親總是吃孩子們剩的殘羹冷炙。解析：A項(xiàng)中“禮尚往來(lái)”的意思是禮節(jié)上重視有來(lái)有往，夫妻間的理解支持、關(guān)切照看不屬于這個(gè)范疇；B項(xiàng)中“故弄玄虛”是貶義短語(yǔ)，用在此感情色調(diào)不當(dāng)；D項(xiàng)中“殘羹冷炙”指吃剩的飯菜，前邊再用“吃……剩的”修飾，語(yǔ)意重復(fù)。答案：C5．下列句子依次排列正確的一項(xiàng)是()①總之，我們要拿來(lái)。②那么，主子是新主子，宅子也就會(huì)成為新宅子。③我們要或運(yùn)用，或存放，或毀滅。④沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。⑤然而首先要這人鎮(zhèn)靜，威猛，有辨別，不自私。A．①③②⑤④B．①②④⑤③C．①②⑤③④D．①③⑤②④解析：原文是按怎樣對(duì)待、怎樣區(qū)分處理、有何作用、怎樣才能正確處理、有什么重要和迫切性來(lái)排列的。答案：A6．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．看著校史展覽館里的一張張獎(jiǎng)狀、一座座獎(jiǎng)杯和一幅幅成果圖片，還有誰(shuí)會(huì)否認(rèn)我們學(xué)校教化改革不是取得了很大成果呢？B．為了防止這類(lèi)交通事故不再發(fā)生，我們加強(qiáng)了交通平安的教化和管理。C．退休以后，馬永順幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不忘墾荒、植樹(shù)，他要用幾年的時(shí)間把自己前半生砍的三萬(wàn)多棵樹(shù)補(bǔ)種上。D．在深化改革開(kāi)放的今日，魯迅先生的拿來(lái)主義仍舊具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。我們不能不為先生的睿智和深刻嘆服。解析：A項(xiàng)，“否認(rèn)、不是”加反問(wèn)，是三重否定，這里應(yīng)當(dāng)用確定的意思；B項(xiàng)，“防止不再發(fā)生”等于讓它再發(fā)生，應(yīng)去掉“不”字；C項(xiàng)，“無(wú)時(shí)無(wú)刻不”等于“時(shí)時(shí)刻刻都”，應(yīng)把“無(wú)時(shí)無(wú)刻不忘”改為“時(shí)時(shí)刻刻不忘”或“無(wú)時(shí)無(wú)刻不在”。答案：D7．聞名作家馮驥才出訪(fǎng)法國(guó)時(shí)，曾發(fā)生一件趣事。在法國(guó)人歡迎他的宴會(huì)上，很多西方記者，接二連三地向他提一些問(wèn)題。其中一個(gè)記者問(wèn)：“敬重的馮先生，貴國(guó)改革開(kāi)放，學(xué)習(xí)西方資本主義國(guó)家的東西，你們不擔(dān)憂(yōu)變成資本主義嗎？”假如你是馮，該怎樣答呢？馮說(shuō)：“不！人吃了豬肉不會(huì)變成豬，吃了牛肉不會(huì)變成牛?！瘪T的回答博得了眾人的喝彩和掌聲。馮說(shuō)的是什么意思？馮回答時(shí)用了什么修辭方法？為什么能夠獲得滿(mǎn)堂的叫好聲？答：解析：從材料來(lái)看，馮驥才并不正面回答，而是借助比方迂回說(shuō)理，結(jié)合課文理解比方說(shuō)理的作用自然可以解答出來(lái)。答案：馮驥才的話(huà)意思是我們學(xué)習(xí)了資本主義的東西，也確定不會(huì)變成資本主義，正如人吃了豬肉不會(huì)變成豬，吃了牛肉不會(huì)變成牛一樣。這句話(huà)運(yùn)用了比方說(shuō)理的方法。用比方說(shuō)理的妙處就在于以通俗易懂、形象生動(dòng)的語(yǔ)言道出了深刻的道理，詼諧幽默，自然能獲得滿(mǎn)堂叫好。[課內(nèi)精讀]閱讀下文，完成后面各題。中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來(lái)。自從給槍炮打破了大門(mén)之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說(shuō)罷，單是學(xué)藝上的東西，近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想探討梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。但我們沒(méi)有人依據(jù)了“禮尚往來(lái)”的儀節(jié)，說(shuō)道：拿來(lái)！當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。然而尼采原委不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是，雖然有人說(shuō)，掘起地下的煤來(lái)，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)當(dāng)給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。這種獎(jiǎng)賞，不要誤會(huì)為“拋來(lái)”的東西，這是“拋給”的，說(shuō)得冠冕些，可以稱(chēng)之為“送來(lái)”，我在這里不想舉出實(shí)例。我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來(lái)”，是為“拿來(lái)主義”。但我們被“送來(lái)”的東西嚇怕了。先有英國(guó)的鴉片，德國(guó)的廢槍炮，后有法國(guó)的香粉，美國(guó)的電影，日本的印著“完全國(guó)貨”的各種小東西。于是連醒悟的青年們，也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠?lái)”的，而不是“拿來(lái)”的原因。所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！……8．從全文看，和“拿來(lái)主義”的基本觀點(diǎn)最為接近的一項(xiàng)是()A．百花齊放，百家爭(zhēng)鳴B．古為今用，洋為中用C．取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短D．取其精華，去其糟粕解析：A項(xiàng)針對(duì)的是言論自由方面，B、C兩項(xiàng)只針對(duì)有用的一面。答案：D9．理解文中畫(huà)線(xiàn)的“總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”一句的含義。答：答案：這一句話(huà)是反語(yǔ)，意思是：用活人代替古董并不是什么進(jìn)步，而是媚外求寵愈演愈烈的一種表現(xiàn)。10．“送去”“送來(lái)”與“拿來(lái)”的實(shí)質(zhì)性區(qū)分是什么？有什么不同的后果？答：解析：從課文內(nèi)容概括，意思對(duì)即可。答案：“送去主義”統(tǒng)治集團(tuán)由懼外變?yōu)槌缤狻⒚耐獾囊环N表現(xiàn)，它常常以“豐富”“大度”自詡，其實(shí)這不過(guò)是一種拙劣的自欺欺人的伎倆，是掩蓋他們媚外賣(mài)國(guó)實(shí)質(zhì)的遁詞。這勢(shì)必要使中國(guó)國(guó)力日弱，文化貧乏，最終完全淪為殖民地，讓我們的子孫后代無(wú)法立足于世界民族之林?！八蛠?lái)主義”是帝國(guó)主義的一種政治、經(jīng)濟(jì)和文化的侵略手段，是進(jìn)一步榨取中國(guó)人民血汗的釣餌。帝國(guó)主義的無(wú)孔不入的侵略，使中國(guó)喪權(quán)失地，經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，內(nèi)戰(zhàn)不休，民生凋敝，加速了殖民地化的過(guò)程?！澳脕?lái)主義”則不然，它是中國(guó)人民依據(jù)自己的須要，主動(dòng)地、有分析有批判地學(xué)習(xí)外國(guó)的特長(zhǎng)，以便使國(guó)家成為新國(guó)家，人“成為新人”，“文藝成為新文藝”。11．文中為什么要舉尼采的例子？答：答案：舉尼采的例子是用來(lái)證明分論點(diǎn)的，即自詡富有的送去主義是沒(méi)有好結(jié)果的，尼采發(fā)瘋就是一個(gè)典型。12．魯迅先生在否定種種錯(cuò)誤的做法后，提出拿來(lái)主義的主見(jiàn)。有人認(rèn)為這是解除推理法。結(jié)構(gòu)是：緣由，或A或B或C或D；推理，非A，非B，非C；結(jié)論，所以D。請(qǐng)你依據(jù)這個(gè)結(jié)構(gòu)，寫(xiě)出選文的推理過(guò)程。答：答案：推理過(guò)程如下：緣由：或閉關(guān)主義，或送去主義，或聽(tīng)?wèi){送來(lái)，或自己來(lái)拿。推理：①閉關(guān)主義，實(shí)行不通。②送去主義，淪為乞丐。③聽(tīng)?wèi){送來(lái)，大受其害。結(jié)論：所以，要自己來(lái)拿。[課外遷移]閱讀下文，完成后面各題。文化遺產(chǎn)問(wèn)題張中行前面介紹文言部分曾說(shuō)，我國(guó)的文化遺產(chǎn)，絕大部分是用文言記錄下來(lái)的，文言有功，有很多優(yōu)點(diǎn)值得保留，享用?？墒抢^承，享用，先要學(xué)會(huì)它。不管《資治通鑒》《全唐詩(shī)》價(jià)值多高，你不會(huì)文言，就只好“望書(shū)興嘆”?？墒?，如上一節(jié)所說(shuō)，學(xué)的人和會(huì)的人越來(lái)越少，這就出現(xiàn)無(wú)法調(diào)和的沖突，葡萄好吃，可是架太高，夠不著。已經(jīng)有不少人設(shè)想，應(yīng)當(dāng)培育少數(shù)專(zhuān)業(yè)(比如稱(chēng)為古典專(zhuān)業(yè))人員，由他們負(fù)責(zé)，用翻譯、介紹的方法，把應(yīng)當(dāng)繼承、享用的傳遞給不會(huì)文言的大眾。這可以慰情聊勝無(wú)，但困難不少。首先是培育哪些人。這像是簡(jiǎn)單確定，培育適于學(xué)古典的?？墒?，怎么能知道哪些青少年適于學(xué)古典呢？這就不能不先考慮自愿的原則，可是這樣一來(lái)，就不得不讓更多的人先嘗嘗古典，也就是學(xué)文言。這在現(xiàn)在是正在實(shí)行(學(xué)生的語(yǔ)文課里有文言)，將來(lái)行得通嗎？其次，把責(zé)任交給少數(shù)學(xué)古典的，傳遞，自然就遇到傳遞什么和怎樣傳遞的問(wèn)題。比如說(shuō)，《資治通鑒》值得傳遞，還牽強(qiáng)能夠傳遞(也難免隔靴搔癢)，《全唐詩(shī)》就太難了。繼承、享用，將來(lái)占主要地位的唯恐是文學(xué)作品的觀賞，而這偏偏像看電影一樣，只看情節(jié)說(shuō)明不成，要親眼看銀幕。其三是遺產(chǎn)種多量大，傳遞，不是少數(shù)人所能勝任?？紤]到這些狀況，在不很久的將來(lái)，妥當(dāng)?shù)姆椒ㄎ秩允悄_踩兩只船，一只船是讓有條件學(xué)并喜愛(ài)學(xué)的人有學(xué)會(huì)的機(jī)會(huì)，一只船是培育不太少的專(zhuān)業(yè)人員，整理介紹。兩只船，由志向方面說(shuō)，最好是以自學(xué)為主力，專(zhuān)業(yè)為協(xié)助；假如事實(shí)上做不到，那就只好倒過(guò)來(lái)，以專(zhuān)業(yè)為主力，以自學(xué)為協(xié)助。這都是說(shuō)不很久的將來(lái)；至于很久的將來(lái)，那會(huì)牽涉到漢字存廢的問(wèn)題，古典文獻(xiàn)重要性改變的問(wèn)題，只能由那時(shí)候的人去考慮去處理了?，F(xiàn)代語(yǔ)從文言里汲取養(yǎng)分是個(gè)特別困難的問(wèn)題。過(guò)去這樣做過(guò)，而且量相當(dāng)大，如成語(yǔ)是自不待言的，“作者”“作風(fēng)”之類(lèi)不自不待言，其實(shí)也是。還有不少先例。就文體說(shuō)，最突出的是戲曲的曲詞，幾乎把文言的全部花樣都拿來(lái)應(yīng)用了。就人說(shuō)，舉一位近的，如魯迅，假如他不熟識(shí)古典，雜文就不會(huì)寫(xiě)成這種韻味。這不是說(shuō)他就寫(xiě)不好，而是說(shuō)不是這種韻味，這韻味，有一部分是從古典來(lái)的。不過(guò)魯迅的文筆也給我們一種啟示，是學(xué)通了才能夠汲取，或者說(shuō)得更準(zhǔn)確些，是必需兼通今古，才能把文言的優(yōu)點(diǎn)“化”入現(xiàn)代語(yǔ)；不然，如現(xiàn)在報(bào)刊上有時(shí)會(huì)出現(xiàn)的擦脂抹粉的文章，從文言里搜尋一些熟套硬往現(xiàn)代語(yǔ)里塞，成為非驢非馬，那就想求好而適得其反了。通，先要學(xué)?？墒乾F(xiàn)在的趨勢(shì)是學(xué)的人越來(lái)越少，將來(lái)是一般人與文言成為路人，相識(shí)尚且談不到，更不用說(shuō)取其所長(zhǎng)了。因此，至少我這樣看，今后的現(xiàn)代語(yǔ)，想再?gòu)奈难阅抢锛橙∈裁答B(yǎng)分，是幾乎不行能了。比文言年輕得多的是唐宋以來(lái)的白話(huà)，其中有不少，如《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》等等，我們還在看，能不能從那里學(xué)點(diǎn)什么？很難說(shuō)，因?yàn)檫@不像科技，引進(jìn)新的，看得見(jiàn)，摸得著，立竿見(jiàn)影。據(jù)我所知，近年來(lái)有些寫(xiě)小說(shuō)的人曾從那里尋得一些乖巧，有少數(shù)甚至心摹手追?？墒菍?xiě)小說(shuō)的終歸是少數(shù)，比如寫(xiě)論文，寫(xiě)記事文，寫(xiě)抒情文，也能從其中吸取點(diǎn)什么嗎？理論上當(dāng)然可以，或說(shuō)應(yīng)當(dāng)，因?yàn)槟菚r(shí)期的白話(huà)，至少有一點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)或深思的，就是追隨口語(yǔ)，求通俗流暢。我們現(xiàn)在的不少文章不是這樣，能夠?qū)Ρ?，想想，或許會(huì)有些好處。13．這篇文章中奇妙地運(yùn)用了比方，請(qǐng)說(shuō)明下面3個(gè)比方所表達(dá)的作者的意思。(每項(xiàng)均不超過(guò)20個(gè)字)①“葡萄好吃，可是架太高，夠不著”這個(gè)比方說(shuō)明：。②“也難免隔靴搔癢”這個(gè)比方說(shuō)明：。③“像看電影一樣，只看情節(jié)說(shuō)明不成，要親眼看銀幕”這個(gè)比方說(shuō)明：。答案：①文言文價(jià)值大，可是讀不懂，就用不上。②翻譯介紹文言文，但不易傳達(dá)文言的神韻。③觀賞古典文學(xué)要閱讀領(lǐng)悟，不能只看翻譯介紹。14．作者以魯迅先生為例，就從文言里汲取養(yǎng)分問(wèn)題闡明白兩點(diǎn)看法，請(qǐng)加以概括。答：答案：①不能從古典作品吸取養(yǎng)分，就難以形成獨(dú)到的文風(fēng)韻味。②不把古典作品學(xué)會(huì)學(xué)通，牽強(qiáng)生搬硬套，就會(huì)非驢非馬。15．這篇文章是談古詩(shī)文的，但也間接地指責(zé)了現(xiàn)代文的一些缺點(diǎn)，請(qǐng)指出有哪些缺點(diǎn)。答：答案：①有些現(xiàn)代文食古不化，生搬硬套文言的一些辭藻，結(jié)果適得其反。②有些現(xiàn)代文章不像古文那樣通俗流暢。16．作者就文化遺產(chǎn)及其如何繼承的問(wèn)題表示了自己的憂(yōu)慮，對(duì)此分析有誤的兩項(xiàng)是()A．作者考慮到文言文難于學(xué)習(xí)，擔(dān)憂(yōu)現(xiàn)代文不能從文言文里吸取養(yǎng)分。B．作者留意到現(xiàn)代人將難于從文言文里吸取養(yǎng)分，擔(dān)憂(yōu)