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PAGE10-第三框文化強(qiáng)國(guó)與文化自信課后訓(xùn)練鞏固提升雙基鞏固學(xué)考突破一、選擇題1.“看中國(guó)”是北京師范高校組織的跨地區(qū)跨文化體驗(yàn)項(xiàng)目,是讓外國(guó)青年以自己的眼睛看中國(guó),用自己的心靈感受中國(guó),通過(guò)自主拍攝來(lái)講解并描述中國(guó)故事。舉辦這一活動(dòng)()A.增加了中華民族的文化創(chuàng)建力B.體現(xiàn)了中華民族的文化自信C.有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀D.有利于推動(dòng)社會(huì)主義文化旺盛發(fā)展答案:B解析:“看中國(guó)”讓外國(guó)青年以自己的眼睛看中國(guó),用自己的心靈感受中國(guó),通過(guò)自主拍攝來(lái)講解并描述中國(guó)故事。舉辦這一活動(dòng),體現(xiàn)了中華民族的文化自信,使中華文化更加主動(dòng)地走向世界,有利于增加中華文化的國(guó)際影響力,B項(xiàng)正確且符合題意。舉辦這一活動(dòng)既不能增加中華民族的文化創(chuàng)建力,也與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義文化無(wú)關(guān),其他選項(xiàng)都不符合題意,均應(yīng)解除。2.進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),中國(guó)城市的發(fā)展大體經(jīng)驗(yàn)了從“拼經(jīng)濟(jì)、拼管理”到“拼文化”的階段,城市競(jìng)爭(zhēng)事實(shí)上已成為城市文化的競(jìng)爭(zhēng),呈現(xiàn)出“以文化論輸贏、以文明比凹凸、以精神定成敗”的新格局,文化成為確定城市將來(lái)發(fā)展的根本所在。假如你以此為主題寫(xiě)一篇小論文,可用到的最合適的一組關(guān)鍵詞是()①確定的經(jīng)濟(jì)、政治確定確定的城市文化②文化對(duì)城市發(fā)展具有核心確定作用③文化是影響城市綜合實(shí)力的長(zhǎng)期戰(zhàn)略性因素④文化自信和文化自覺(jué)增加城市凝合力和向心力A.③④ B.②③ C.①② D.②④答案:A解析:①不符合題意,材料內(nèi)容未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治與文化的關(guān)系;②表述錯(cuò)誤,經(jīng)濟(jì)起確定作用;③符合題意,材料中中國(guó)城市的發(fā)展大體經(jīng)驗(yàn)了從“拼經(jīng)濟(jì)、拼管理”到“拼文化”的階段,文化成為確定城市將來(lái)發(fā)展的根本所在,說(shuō)明文化是影響城市綜合實(shí)力的長(zhǎng)期戰(zhàn)略性因素;④符合題意,“以文化論輸贏、以文明比凹凸、以精神定成敗”體現(xiàn)了文化自信和文化自覺(jué)增加城市凝合力和向心力。3.習(xí)近平在中國(guó)政法高??疾鞎r(shí)指出,中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的一個(gè)顯明特點(diǎn),就是堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。培育高素養(yǎng)法治人才,必需堅(jiān)持立德樹(shù)人,德法兼修。下列說(shuō)法能反映這一人才培育要求的是()A.德若水之源,才若水之波B.功以才成,業(yè)由才廣C.窮理以致其知,反躬以踐其實(shí)D.用人以德,唯德是舉答案:A解析:材料強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的重要性?!暗氯羲?才若水之波”突出了思想道德修養(yǎng)的重要性,A項(xiàng)正確;“功以才成,業(yè)由才廣”強(qiáng)調(diào)了“才”的重要性,沒(méi)有突出思想道德修養(yǎng),B項(xiàng)不選;“窮理以致其知,反躬以踐其實(shí)”強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性,與題意不符,C項(xiàng)不選;“唯德是舉”忽視了科學(xué)文化修養(yǎng),D項(xiàng)觀點(diǎn)不正確,不選。4.習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中,引用毛澤東的“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)水擊三千里”詩(shī)句,激勵(lì)全黨要堅(jiān)決道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。下列詩(shī)句中體現(xiàn)自信的有()①悵寥廓,問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮②俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝③雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越④天若有情天亦老,人間正道是滄桑A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:A解析:“悵寥廓,問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮”“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”都能體現(xiàn)自信,故①②正確。③④與題意無(wú)關(guān),故解除。5.近年來(lái),我國(guó)城鄉(xiāng)主要街道、公共場(chǎng)所的宣揚(yáng)欄、廣告位甚至工地圍擋上出現(xiàn)了一批批“講文明樹(shù)新風(fēng)”“圖說(shuō)我們的價(jià)值觀”及中華優(yōu)良傳統(tǒng)美德公益廣告噴繪,而且內(nèi)容持續(xù)更新,用濃郁的中華文化視覺(jué)元素傳達(dá)“中國(guó)夢(mèng)”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等內(nèi)涵。這有助于()①揚(yáng)善懲惡,提升思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)②集中展示民族文化,從而提高國(guó)家文化軟實(shí)力③不斷增加社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝合力④凝魂聚氣、強(qiáng)基固本,加強(qiáng)社會(huì)思想道德建設(shè)A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:D解析:①表述與題意無(wú)關(guān),題目中未涉及科學(xué)文化修養(yǎng)。②錯(cuò)誤,民族節(jié)日是民族文化的集中展示。題目中,我國(guó)利用城鄉(xiāng)主要街道、公共場(chǎng)所的宣揚(yáng)欄、廣告位甚至工地圍擋宣揚(yáng)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,這有助于不斷增加社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝合力,凝魂聚氣、強(qiáng)基固本,加強(qiáng)社會(huì)思想道德建設(shè),故③④入選。選D項(xiàng)。6.每年9月的第3個(gè)公休日是全國(guó)科普日。開(kāi)展全國(guó)科普日活動(dòng)()①是展示民族文化多樣性的內(nèi)在要求②是培育健全人格的重要途徑③主要目的在于提升公民思想道德修養(yǎng)④能夠提升公民科學(xué)文化修養(yǎng)A.①④ B.②③C.①③ D.②④答案:D解析:開(kāi)展全國(guó)科普日活動(dòng)與展示民族文化多樣性無(wú)關(guān),①不選;開(kāi)展全國(guó)科普日活動(dòng)有利于培育人們的科學(xué)文化素養(yǎng),也是培育健全人格的重要途徑,②④正確;開(kāi)展科普日活動(dòng)主要目的在于提升公民的科學(xué)文化素養(yǎng),與提升公民思想道德修養(yǎng)無(wú)關(guān),③不選。7.如今,現(xiàn)代人對(duì)著手機(jī)屏幕的“淺閱讀”盛行,真正對(duì)諸多經(jīng)典書(shū)目的“啃讀”卻日益衰微。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,有人建議把孔子誕辰日9月28日設(shè)為國(guó)家閱讀節(jié),以儀式感對(duì)疏于閱讀的人們加以警示和喚醒,讓國(guó)民養(yǎng)成“不讀書(shū)會(huì)有饑餓感”的習(xí)慣。設(shè)立國(guó)家閱讀節(jié)的目的在于()A.正確看待儒學(xué)文化,保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的穩(wěn)定性B.樹(shù)立和弘揚(yáng)核心價(jià)值體系C.加強(qiáng)思想道德建設(shè),提升國(guó)家文化軟實(shí)力D.養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣,提高公民的文化修養(yǎng)答案:D解析:我們要保持傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性,不是保持傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性,A項(xiàng)不選;B項(xiàng)與題意無(wú)關(guān),不選;加強(qiáng)思想道德建設(shè),與設(shè)立國(guó)家閱讀節(jié)的目的沒(méi)有干脆關(guān)聯(lián),C項(xiàng)不選;設(shè)立國(guó)家閱讀節(jié)的目的是要讓公民養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣,提高公民的文化修養(yǎng),D項(xiàng)正確。8.公益眾籌在技術(shù)上創(chuàng)新了做慈善的方式,但公益的根本恒久在于人。假如全社會(huì)的人都秉持愛(ài)心、善心,無(wú)論是用何種方式,善心都會(huì)惠及他人,凈化心靈,沉淀浮躁。公益眾籌()①豐富了精神文明建設(shè)的途徑②提高了人們的科學(xué)文化修養(yǎng)③弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀④是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)A.①④ B.②④C.③④ D.①③答案:D解析:社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng),是億萬(wàn)人民參與文化建設(shè)的宏大實(shí)踐。人民群眾在社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中創(chuàng)建了豐富多彩的形式。公益眾籌豐富了精神文明建設(shè)的途徑,有利于思想道德建設(shè),弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,提高人們的思想道德修養(yǎng),①③符合題意,解除②;社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)是培育有志向、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,④是錯(cuò)誤的。9.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),是一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù),關(guān)涉民族尊嚴(yán)、國(guó)家平安、文化自信和人民華蜜。下列措施能夠促進(jìn)社會(huì)主義文化發(fā)展、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的有()①以寬敞的胸襟提倡指導(dǎo)思想的多元化,維護(hù)國(guó)家文化多樣性②增加社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力,樹(shù)立文化自覺(jué)和文化自信③挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想價(jià)值,增加對(duì)自身文化的充分確定④具有兼收并蓄的胸襟和氣度,增加文化軟實(shí)力A.①③ B.①④C.②③ D.③④答案:C解析:社會(huì)主義文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)持指導(dǎo)思想的一元化,而不是提倡指導(dǎo)思想的多元化,故不選①;促進(jìn)社會(huì)主義文化發(fā)展、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),必需增加社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力,樹(shù)立文化自覺(jué)和文化自信,必需挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想價(jià)值,增加對(duì)自身文化的充分確定,故②③正確;材料指向的是促進(jìn)社會(huì)主義文化發(fā)展、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的措施,④與材料無(wú)關(guān)。故選C項(xiàng)。10.中華民族自古以來(lái)就重視家庭、重視親情。近年來(lái),全國(guó)各地開(kāi)展的找尋“最美家庭”活動(dòng)吸引了各地群眾廣泛參與,人們競(jìng)相“秀”華蜜、“曬”家風(fēng)、展文明,建設(shè)家庭美德、涵養(yǎng)時(shí)代家風(fēng)成為千家萬(wàn)戶的自覺(jué)追求。找尋“最美家庭”活動(dòng)()①是涵養(yǎng)傳統(tǒng)文化的重要源泉②促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展③是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體④推動(dòng)了我國(guó)傳統(tǒng)美德的傳承與創(chuàng)新A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:D解析:①說(shuō)法錯(cuò)誤,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)傳統(tǒng)美德的重要源泉;②不符合題意,材料未體現(xiàn)“最美家庭”活動(dòng)促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展;③④符合題意,中華民族自古以來(lái)就重視家庭、重視親情,開(kāi)展找尋“最美家庭”活動(dòng)是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的內(nèi)容,也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體,有助于推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)美德的傳承與創(chuàng)新。11.從我國(guó)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)狀來(lái)看,目前制約我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的一個(gè)重要因素,就是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者文化素養(yǎng)較低。提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的文化素養(yǎng)須要()①堅(jiān)持教化優(yōu)先發(fā)展,全面貫徹黨的教化方針②普及科學(xué)文化學(xué)問(wèn),提高農(nóng)夫科學(xué)文化素養(yǎng)③加強(qiáng)社會(huì)公德教化,全面提高農(nóng)夫道德素養(yǎng)④加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),保障人民基本文化權(quán)益A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:A解析:提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者文化素養(yǎng)須要大力發(fā)展教化,普及科學(xué)文化學(xué)問(wèn),①②入選;本題要求從文化素養(yǎng)的角度回答問(wèn)題,③屬于思想道德教化,不符合題意,不選;④錯(cuò)誤,保障人民基本文化權(quán)益須要發(fā)展文化事業(yè)。二、非選擇題12.經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),自2024年起,將每年的4月24日設(shè)立為“中國(guó)航天日”。國(guó)家航天局等部門(mén)舉辦了“中國(guó)航天日”論壇、科普展示、航天開(kāi)放日、院士專家進(jìn)校內(nèi)等豐富多彩的活動(dòng),舉辦航天成果展,力爭(zhēng)將“中國(guó)航天日”打造成建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)主旋律的重要載體和普及航天學(xué)問(wèn)、培植創(chuàng)新文化的重要平臺(tái),使之成為傳承航天精神、凝合強(qiáng)大力氣的重要紐帶。運(yùn)用建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的學(xué)問(wèn),說(shuō)明設(shè)立“中國(guó)航天日”的文化意義。答案:設(shè)立“中國(guó)航天日”,開(kāi)展豐富多彩的科普活動(dòng),營(yíng)造科學(xué)氛圍,普及科學(xué)學(xué)問(wèn),弘揚(yáng)科學(xué)精神,提高全民族科學(xué)素養(yǎng),形成崇尚科學(xué)、激勵(lì)創(chuàng)新的社會(huì)風(fēng)尚。通過(guò)展示航天成果,增加民族驕傲感,培植創(chuàng)新文化,有利于增加文化自信,增加全民族的文化創(chuàng)建活力;有利于傳承航天精神,為發(fā)展面對(duì)現(xiàn)代化、面對(duì)世界、面對(duì)將來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化供應(yīng)精神力氣支撐,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)(建設(shè)航天強(qiáng)國(guó),增加文化競(jìng)爭(zhēng)力或綜合國(guó)力)。13.中華文化持續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈,既須要薪火相傳、代代守護(hù),也須要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。某電視節(jié)目以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨,以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為使命,品位高雅,不媚俗,不趨時(shí),在自己的文化特色中創(chuàng)建我們自己的模式。該節(jié)目順應(yīng)了觀眾喜愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心理,堅(jiān)守媒體的社會(huì)責(zé)任。觀看該節(jié)目,猶如踏上了回溯中國(guó)歷史文化的旅程,觀眾接受了一次詩(shī)的洗禮,精神得到了升華。結(jié)合材料,說(shuō)明該節(jié)目對(duì)文化的傳承創(chuàng)新是怎樣有助于樹(shù)立文化自覺(jué)和文化自信的。答案:該節(jié)目以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為使命,創(chuàng)新符合自身特色的模式,增加了群眾對(duì)傳統(tǒng)文化生命力的堅(jiān)決信念;該節(jié)目立足社會(huì)實(shí)踐,順應(yīng)群眾心理、時(shí)代發(fā)展潮流,有助于增加觀眾對(duì)中華文化價(jià)值的充分確定。選考奠基素養(yǎng)提升一、選擇題1.時(shí)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)劇、微電影、網(wǎng)絡(luò)演出、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫等新興文藝類型層出不窮,引起社會(huì)各界廣泛關(guān)注。同時(shí),專家提出,百花競(jìng)放、蓬勃發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文藝,在培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面責(zé)無(wú)旁貸。對(duì)此我們的正確理解是()①我們應(yīng)當(dāng)大力發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化②我們必需增加辨別不同性質(zhì)文化的實(shí)力,自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)文化③建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)必需堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路④促進(jìn)傳統(tǒng)文藝與網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)新性融合是文化建設(shè)的方向A.①② B.①③C.③④ D.②④答案:B解析:自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)文化的說(shuō)法錯(cuò)誤,解除②;促進(jìn)傳統(tǒng)文藝與網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)新性融合不是文化建設(shè)的方向,我國(guó)現(xiàn)階段文化建設(shè)的方向是社會(huì)主義方向,④錯(cuò)誤。①③正確。2.中共中心辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推動(dòng)國(guó)有文化企業(yè)把社會(huì)效益放在首位、實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的指導(dǎo)看法》提出,文化企業(yè)供應(yīng)精神產(chǎn)品,傳播思想信息,擔(dān)負(fù)文化傳承使命,必需始終堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。這表明()①文化生產(chǎn)要提高人們辨別異質(zhì)文化的實(shí)力②文化生產(chǎn)應(yīng)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)③文化企業(yè)要有高度的文化自信和擔(dān)當(dāng)④文化產(chǎn)品應(yīng)奏響主旋律,保持先進(jìn)性A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:D解析:文化企業(yè)供應(yīng)精神產(chǎn)品,傳播思想信息,擔(dān)負(fù)文化傳承使命,必需始終堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。這表明文化企業(yè)要有高度的文化自信和擔(dān)當(dāng),文化產(chǎn)品應(yīng)奏響主旋律,保持先進(jìn)性,③④入選;①②不符合材料主旨。3.如今的即時(shí)通信平臺(tái),以其優(yōu)質(zhì)快捷的溝通方式給人們帶來(lái)了便利,但同時(shí)垃圾廣告、網(wǎng)絡(luò)詐騙等現(xiàn)象也隨之產(chǎn)生。針對(duì)上述現(xiàn)象,下列建議正確的是()A.網(wǎng)絡(luò)是傳播落后文化的唯一渠道,限制了網(wǎng)絡(luò)就限制了違法信息B.網(wǎng)絡(luò)能滿意人們文化生活的多樣化需求,我們要賜予包涵和敬重C.在豐富的文化生活中,我們要辨別是非,提高文化選擇的實(shí)力D.在網(wǎng)絡(luò)傳播日益快速的今日,我們要敢于抵制一切腐朽的文化答案:C解析:材料強(qiáng)調(diào)即時(shí)通信平臺(tái)的兩重性,對(duì)其應(yīng)辯證看待,C項(xiàng)符合題意。4.習(xí)近平指出,“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信,最根本的還有一個(gè)文化自信”。“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。重視文化自信()①可以增加全民族的文化創(chuàng)建活力②是培育人們健全人格的重要途徑③能堅(jiān)決中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信④是文化自覺(jué)的基礎(chǔ)和保障A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:B解析:增加全民族的文化創(chuàng)建活力,須要樹(shù)立高度的文化自信,①符合題意;培育人們健全人格的重要途徑是主動(dòng)參與健康有益的文化活動(dòng),②不選;文化作為一種精神力氣,對(duì)社會(huì)發(fā)展具有反作用,重視文化自信能堅(jiān)決中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信,③符合題意;文化自信是文化自覺(jué)的必定結(jié)果,文化自覺(jué)是文化自信的基礎(chǔ)和保障,④錯(cuò)誤。5.自2024年9月1日起,《中華人民共和國(guó)慈善法》正式施行。中華民族樂(lè)善好施、守望相助的優(yōu)良傳統(tǒng)將在法律的規(guī)范與保障下發(fā)揚(yáng)光大。這表明《中華人民共和國(guó)慈善法》的施行()①有助于社會(huì)成員在仁行善舉中不斷積累物質(zhì)力氣②有利于將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行③為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)供應(yīng)了強(qiáng)大智力支持④有利于深化精神文明創(chuàng)建活動(dòng),完善社會(huì)志愿服務(wù)體系A(chǔ).①② B.①③C.②④ D.③④答案:C解析:“樂(lè)善好施、守望相助”體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則,《中華人民共和國(guó)慈善法》的施行,有利于深化精神文明創(chuàng)建活動(dòng),完善社會(huì)志愿服務(wù)體系,也有利于社會(huì)成員在法律的規(guī)范與保障下將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行,②④說(shuō)法正確。中華民族樂(lè)善好施、守望相助的優(yōu)良傳統(tǒng)是中華民族的傳統(tǒng)美德,是一種精神力氣,能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)供應(yīng)強(qiáng)大精神動(dòng)力,①③說(shuō)法錯(cuò)誤。6.“北京榜樣,平凡中的力氣;北京榜樣,就在我們身旁。”“北京榜樣”是一項(xiàng)融廣泛發(fā)動(dòng)、舉薦選樹(shù)、宣揚(yáng)報(bào)道、公益實(shí)踐于一體的群眾性綜合大型主題活動(dòng)。該活動(dòng)自啟動(dòng)以來(lái),在全市宣揚(yáng)樹(shù)立了一批“奮勉向上,崇德向善”的“北京榜樣”?!氨本┌駱印被顒?dòng)的意義在于()①弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德,凸顯道德修養(yǎng)對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要影響②加強(qiáng)公民教化,明確自省是促使道德提升的唯一方式③傳播文明理念,有利于提高人們的思想道德修養(yǎng)④匯合榜樣人物,是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)實(shí)踐A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:D解析:①錯(cuò)誤,要弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。②錯(cuò)誤,自省不是促使道德提升的唯一方式。③④正確。7.“59張笑臉,59次讓座經(jīng)驗(yàn),59次美妙的回憶?!边@是武漢的屠婆婆用手機(jī)拍下的每次乘坐公交地鐵時(shí)人們主動(dòng)給她讓座的情境。讓座這一平凡的善舉蘊(yùn)含著巨大的正能量。這說(shuō)明()①誠(chéng)信友善是民族精神的核心②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性③中華傳統(tǒng)美德歷久彌新④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:C解析:讓座這一平凡善舉傳承至今,說(shuō)明傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,②入選;讓座這一平凡善舉在今日有新表現(xiàn),說(shuō)明中華傳統(tǒng)美德歷久彌新,③入選;①錯(cuò)誤,愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心,而不是誠(chéng)信友善;④與題意不符。8.20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)文化的身影在哪里?不能說(shuō)這一百多年中國(guó)沒(méi)有文化創(chuàng)建和積累,但與古代中國(guó)的絢麗文化相比,與同時(shí)期世界文化的蔚為大觀相比,我們的重量的確還不夠重。實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興,我們應(yīng)當(dāng)()①在實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)新,努力創(chuàng)建中華文化的新輝煌②敬重世界文化的多樣性,共同促進(jìn)人類文明旺盛③復(fù)原民族自信,全面繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化④作出正確選擇,自覺(jué)成為優(yōu)秀文化的傳承者和先進(jìn)文化的開(kāi)拓者A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案:B解析:文化在創(chuàng)新中得以發(fā)展,人民群眾是文化創(chuàng)建的主體,①④有利于實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興。敬重世界文化的多樣性與實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興沒(méi)有干脆關(guān)系,②解除。對(duì)傳統(tǒng)文化要“揚(yáng)棄”,“全面繼承和發(fā)揚(yáng)”的說(shuō)法錯(cuò)誤,③解除。9.國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加快發(fā)展民族教化的確定》,全面部署加快推動(dòng)少數(shù)民族和民族地區(qū)教化發(fā)展的工作。該舉措()①是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路②是思想道德建設(shè)的重要體現(xiàn)③有利于民族振興和社會(huì)進(jìn)步④有利于促進(jìn)民族地區(qū)的精神文明建設(shè)A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案:D解析:走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路,故①解除;該舉措不屬于思想道德建設(shè),故②不選;教化是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石,發(fā)展教化有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè),③④正確,符合題意。二、非選擇題10.我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信,最根本的還有一個(gè)文化自信。兩位學(xué)者就此綻開(kāi)探討。學(xué)者甲:中華文化綿延數(shù)千年,足以證明它具有不容置疑的存在合理性和堅(jiān)韌的生命力。中華文化與西方文化一樣,都有其顯明特色、獨(dú)特創(chuàng)建、價(jià)值理念,兩者之間也存在共同的、普適性的理念,如誠(chéng)信的價(jià)值理念。把中華文化與西方文化中任何獨(dú)特價(jià)值理念說(shuō)成是普適性價(jià)值理念,都是錯(cuò)誤的。學(xué)者乙:隨著經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化趨勢(shì)的發(fā)展,不同民族的文化既要面對(duì)彼此之間的沖突,也要共同面對(duì)如何適應(yīng)社會(huì)生活急劇改變的挑戰(zhàn)。英國(guó)哲學(xué)家羅素在《中國(guó)問(wèn)題》一書(shū)中寫(xiě)道,“中國(guó)至高無(wú)上的倫理品質(zhì)中的一些東西,現(xiàn)代世界極為須要?!裟鼙蝗澜缃邮?地球上確定會(huì)比現(xiàn)在有更多的快樂(lè)祥和”。不同民族文化既要保持自己的特色,又要加強(qiáng)溝通,借鑒和汲取其他民族文化的合理價(jià)值。結(jié)合兩位學(xué)者的觀點(diǎn),運(yùn)用文化學(xué)問(wèn),從“增加文化自信必需保持民族文化的特色”與“增加文化自信必需借鑒和汲取其他民族文化的合理價(jià)值”中任選一個(gè)觀點(diǎn),并對(duì)其進(jìn)行論證。答案:角度一:論證“增加文化自信必需保持民族文化的特色”。①民族文化包含民族特有的價(jià)值理念和思維方式,具有民族風(fēng)格、民族氣派
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