2024屆江蘇省部分地區(qū)高三二模語文試題匯編：文言文閱讀含答案

2024屆江蘇省部分地區(qū)高三二模語文試題匯編：文言文閱讀（學生版）

江蘇省南通市海安高級中學2024屆高三下學期第二次模擬考試語文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

送石處士序（節(jié)選）

（唐）韓愈

河陽軍節(jié)度、御史大大烏公，為上度之三月，求士于從事之賢者。有薦石先生者。公口：“先生何如？”

13：”先生樸于衣食，勸仕不應(yīng)。與先生語道理，辨古今事當否，論人高下，事后當成敗，若河決下流而

東注；若燭照、數(shù)計而龜卜也。"大夫曰：“先生有以自老，無求于人，其肯為某來邪？”從事曰：“大

夫文武忠孝，求士為國，不私于家。方今寇聚于恒，師環(huán)其疆，農(nóng)不耕收，財粟彈亡。吾所處地，歸輸之

涂，治法征謀，宜有所出。先生仁且勇，若以義請而強委垂焉，其何說之辭？”于是撰書詞具馬幣卜日以

授便者求先生之座而請焉葭

先生與友別，酒三行，且起，有執(zhí)爵而言者曰：“大夫真能以義取人，先生真能以道自任，決去就，

為先生別。"乂酌而祝曰：“凡去就出處何常，惟義之歸，遂為先生壽。”乂酌而祝曰：“使大夫恒無變

其初，無務(wù)富其家而饑其師，無甘受佞人而外敬正士，無昧于諂言，人先生是聽，以能有成功,保天子之

寵命。"又祝日：“使先生無圖利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辭日；“敢不敬蚤夜以求從祝規(guī)?！庇?/p>

是東都之人士威知大夫與先生果能相與以有成也。

（有刪改）

材料二：

送溫處士赴河陽軍序

（唐）韓愈

伯樂一過冀北之野，而馬群遂空c夫翼北馬多天下。伯樂雖善知馬，安能空其郡邪？解之者曰：“吾

所謂空，非無馬也，無良馬也。伯樂知馬，遇其良，輒取之，群無留良焉。茍無良，雖謂無馬，不為虛語

矣?！?/p>

東都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不事者，洛之北涯F1石牛，其南涯日溫生。大夫烏公，以跳

鉞鎮(zhèn)河陽之三月，以石生為才，以禮為羅，羅而致之幕下。未數(shù)月也，以溫生為才，于是以石生為媒，以

禮為羅，又羅而致之幕下。東都雖信多才士，然取拔亦多，若政有所不通，奚所咨而處焉？士大夫之去位

而巷處者，雄與焙游？小子后生,于何考德而問業(yè)焉？縉紳之東西行過是都者，無所禮于其廬。若是而稱

日：“大夫烏公一鎮(zhèn)河陽，而東都處士之廬無人焉?！必M不可也？

生既至，拜公于軍門，其為吾以前所稱，為天下賀：以后所稱，為吾篡私怨于盡取也。

（有刪改）

10.材料一網(wǎng)波浪線的部分有三處需要斷句，每對一處給1分，斷句超過三處小給分。（3分）十是承書

回詞目具同馬幣圖卜日以授目使者目求先生山之廬而請焉

11.卜列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.材料一中“龜卜”指古人用龜甲灼裂來預(yù)卜吉兇，材料二中“縉紳”即“措紳”，把笏板插在帶中，引

申指士大夫。

B.“歸輸之涂”中“涂”與“行旅皆欲出于王之涂”（《齊桓晉文之事》）中的“涂”用法和意思均一樣。

C.“為吾致私怨于盡取也”中“致”與“然以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢”（《過秦論》）的“致”

意思不同。

D.“恃才能深藏而不市者”中“不市”與《促織》中“操童子業(yè)，久不售”中“不售”同義，均為不愿為

世所用之意。

12.下列對選文內(nèi)容的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検牵?分）

A.烏公與從事的兩問兩答，問簡而答詳，塑造石處士生活簡樸、學識超群、在寇聚于恒時能挺身而出的隱

士形象。

B.從事稱贊烏大夫文武雙全，忠孝兼?zhèn)?，為國而非為己求才，使用?cè)面描寫的手法塑造烏公的形象。

C.“馬群遂空”不是說冀北沒有馬，而是說沒有良馬了，下文說“而東都處士之廬無人焉”也是同樣的道

理。

D.烏公任用溫處士是請石生做介紹人的，因此必須提及石生；提及石生，又可見烏公能廣攬賢才。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）無甘受佞人而外敬正士，無昧于諂言，惟先生是聽。

（2）士大夫之去位而巷處者，港與嬉游？

14.贈序文主要是敘說友誼，表達友朋間的情誼，而韓愈則以推陳出新的筆力和超凡脫俗的才情，擴大了贈

序文的寫作內(nèi)容，被姚鼐稱贊為“得古人之意，其文冠絕前后作者”。兩則材料中作者寄予的情感有何不

同？請簡要說明。（3分）

江蘇省南通市如皋中學2023—2024學年高三卜學期二模語文試題

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

子貢問孔子曰："今之人臣孰為賢？”孔子曰：“吾未識也，往者，齊有純叔，鄭有子皮，賢者也?！?/p>

子貢曰：“然則齊無管仲，鄭無子產(chǎn)乎？”子曰：“賜，汝隹知其一，不知其二。汝聞進賢為賢耶？用力

為賢耶？”子貢曰：“進賢賢哉。”子曰：“然。吾聞鮑叔達管仲，子皮達子產(chǎn)，未聞二子之達賢己之才

者也?！?/p>

（節(jié)選自《孔子家語?卷三》）

材料二：

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也：義，亦我

所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所

手莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲

有甚于生.者，所惡有甚于死者。非獨員者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（節(jié)選自《孟子?告子上》）

材料三：

故古者圣王之為政列德而尚賢雖在農(nóng)與工肆之人有能則舉之。高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予

之令。曰：爵位不高則民弗敬，蓄祿不厚則民不信，政令不斷則民不畏。舉三者授之賢者，非為賢賜也，

欲其事之成。故當是時，以德尊烈，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無常貴，而民無終賤，有能

則舉之，無能則下之。舉公義，辟私怨，此若言之謂也。故古者堯舉舜于服澤之陽，授之政，天下平：禹

舉益于陰方之中，授之政，九州成：湯舉伊尹于庖廚之中，授之政，其謀得：文王舉閑天、泰顛于置罔之

中，授之政，西土服。故當是時，雖在于厚祿尊位之臣，莫不敬懼而施：雖在農(nóng)與工肆之人，莫不競勸而

尚意，故土者所以為輔相承嗣也。故得士則謀不困，體不勞，名立而以成，美孽而惡不牛.，則由待士也。

子墨子言曰：得意，賢士不可不舉；不得意，賢士不可不舉。倘欲祖述堯舜禹湯之道，將不可以不尚賢。

夫尚賢者，政之本也。

（節(jié)選自《墨子?尚賢上》）

10.材料三畫波浪線部分有三處需斷句，請在答題卡上相應(yīng)位置寫出需斷處的字母。

故古者A圣王之為B政C列德D而尚賢E雖在農(nóng)與工F肆之人（；有能H則舉之。

11.卜列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.徒，指“只”“僅僅”，與《師說》中“鄭子之徒”的“徒”意義和用法不相同。

B.惡，意為“討厭、憎恨”，與成語“深惡痛絕”“惡衣惡食”中“惡”詞義相同。

C.就列，指“擔任職務(wù)”，與《論語?季氏》中“陳力就列”的“就列”意義相同。

D.章，同“彰”，彰顯，與《四子侍坐》中“端章甫”的“章''意義和用法不同。

12.卜列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不止確的一項足（）

A.《孔子家語?卷三》中孔子沒有直接回答子貢的問題卻巧妙地讓子貢得到了答案。

B.《孟子?告子上》中孟子用對“魚”和“熊掌”的選擇為喻，引出對人生選擇的論述。

C.黑子認為把爵位、俸祿等授予賢人，是因為賢人的才德，更希望賢人做事成功。

D.鬢子列舉“堯舉舜”“禹舉益”等古人的事例告訴我們，要讓賢人有機會建功立業(yè)。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）吾未識也。往者，齊有鮑叔，鄭有子皮，賢者也。

（2）倘欲祖述堯舜禹湯之道，將不可以不尚賢。

14.三則材料都I制繞“賢者”進行闡述，但側(cè)重點不同，請簡要概括。

江蘇省蘇州市南京師范大學蘇州實驗學校2023—2024學年高三卜學期二模模擬考試語文試卷

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

上問魏征曰：“人主何為而明，何為而暗？”對曰：“兼聽則明，偏信則暗。人君兼聽廣納，則貴臣

不得擁蔽，而下情得以上通也?！鄙显?“善！”

（節(jié)選自《資治通鑒?唐紀》）

材料二：

初，選人李公義陳言，請為鐵龍爪以浚河。其法用鐵數(shù)斤為龍爪形沈之水底系稅以船曳之而行。宮官

黃懷信以為鐵爪，只列干木下如耙狀，以石壓之，兩旁系大兩端釘大船，相距八十步，各用革車絞之,

去來撓蕩泥沙，弓，乂移船而浚之。事下大名安撫司，安撫司命金提司管勾官范子淵與通判、知縣共試驗

之，皆言不可用。會子淵入京師，王介甫問子淵：“浚川鐵耙、龍爪法甚善，何故不可用？”子淵因變言:

“此誠善法，但當時同官議不合耳?！苯楦Υ笙?，即除子淵都水外監(jiān)丞，置浚川司，使行其法。子淵乃于

河上令指使分督役卒，用二物疏浚，書其謬日：“某口以掃疏若干步，深若干尺v”其實水深則耙不能及

底，虛曳去來，水淺則齒礙泥沙，曳之不動。會都水監(jiān)丞程昉于大名河曲開直河，子淵屬昉稱直河淺，牒

浚川司使用耙潑之，昉從之。是時,天下皆言浚川耙如兒戲，適足以喙談笑，王介甫亦頗聞之，更下河北

安撫司，令保奏。會介甫罷相，文潞公上言：“河水浩大，非耙可浚，秋涸故其常理，雖河濱其愚之人，

皆知浚川耙無益于事。臣不敢雷同保奏，共為欺罔?！弊嘭吧喜粣偅普a熊本與都水、轉(zhuǎn)運司共按

視。諸掃人言：“水皆夏溢秋復(fù)，不惟此一年?！蹦俗啵骸八鋵嵎前宜??！鄙嫌置鼉?nèi)供奉官馮宗道試

浚川耙于汴水。每料測量，有深于舊者，有不增不減者，大率三分各居其一。宗道每日據(jù)實奏聞，上意稍

悟。會滎澤河堤漲急，詔判都水監(jiān)俞充往治之，河危將決，賴用浚川耙疏導(dǎo)得免，具圖以聞。上嘉之。

（節(jié)選自《諫水記聞》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加旬讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。（3分）

其法用鐵A數(shù)斤B為龍爪C形D沈之水底E系以船G曳之H而行

11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.“己，又移船而浚之”的“己”，意為停止，與成語“無法自己”的“日”意思不同。

B.深，原意為根據(jù)一定標準對官吏進行考核，文中指范子淵記錄下來以備考核的業(yè)績。

C."資談笑”的“資”，意為供給，與《諫逐客書》中“逐客以資敵國"的‘'資"意思相同。

D.“共為欺罔”的“罔”，意為欺騙，與《論語》中“學而不思則罔”的“罔”意思不同。

12.卜列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不止確的一項走（3分）

A.候補官員李公義提議用鐵龍爪疏浚黃河河道，宰相王安石認為這種浚河的方法很好，于是他設(shè)置浚川司，

并派范子淵前去依法施行。

B.宮官黃懷信在鐵龍爪的基礎(chǔ)上，以鐵、木、石為材料，制作了更為大型的浚川杷，配合絞車同時使月，

可以高效地疏浚黃河河道。

C.王安石推行使用浚川耙，但是百姓都認為這并不奏效，王安石又把浚川之事交由河北安撫司負責，要求

推薦有能力的官員去實施。

I）.關(guān)澤河的水位卜漲.情勢危急?判都水陳俞充前往治理，他使用浚III耙疏通河道,成功地避能了決堤.

上報朝廷后受到皇上贊賞。

13.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）人君兼聽廣納，則貴臣不得擁蔽，而下情得以.上通也。

（3）子淵屬昉稱直河淺，牒浚川司使用耙浚之，昉從之。

15.對于新工具浚川耙效用的爭議，皇上體現(xiàn)出明君應(yīng)有的態(tài)度。請結(jié)合文本簡要說明。（3分）

江蘇省揚州市2024屆高三第二次調(diào)圻測試（二模）語文試題

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

（晉）厲公將伐鄭，范文子不欲，R：“若以吾意，諸侯皆叛，則晉可為也。凡諸侯，難之本也。得

鄭憂滋長，焉用鄭！"郤至曰：“然則王者多憂乎？“文子曰：“我王者也乎哉？夫王者成其德，而遠人

以其方賄歸之，故無憂。今我忠德而求王者之功,故多憂?！?/p>

鄢之役，晉人欲爭鄭，范文子不欲，曰：“吾聞之，為人臣者，能內(nèi)哮而后圖外，不睦內(nèi)而圖外，必

有內(nèi)爭,尊姑謀陣乎？”

晉伐鄭，荊救之。大夫欲戰(zhàn)，范文子不欲，曰：“君人者刑其民成而后振武于外是以內(nèi)和而外威。今

內(nèi)猶有不刑，而況外乎？夫戰(zhàn)，刑也，刑之過也。今吾刑外乎大人，而忍于小民，將誰行武？武不行而勝，

幸也。幸以為政，必有內(nèi)憂。且唯圣人能無外患，又無內(nèi)憂，說非圣人，必偏而后可。偏而在外，猶可救

也，疾自中起，是難。盍姑釋荊與鄭以為外患乎？”

荊壓晉軍，軍吏患之，將謀。范句①自公族趨過之，F(xiàn)1：“夷灶埋井，非退而何？”范文子執(zhí)戈逐之，

曰：“國之仔亡，天命也，童子何知焉？且不及而言，奸也，必為戮?！奔韧饲G師于鄢，將谷，范文子立

于戎馬之前，曰：“君幼弱，諸臣不佞，吾何福以及此！吾聞之：'天道無親，唯德是授?！嵊怪?/p>

不授晉n以勸楚乎？君與二三臣其戒之！夫德,福之基也，無德而福隆.猶無基而厚埔也，其壞也無日矣。”

反自鄢，范文子謂其宗、祝曰：“君驕泰而有烈，夫以德勝者猶懼失之，而況驕奉乎？君多私，今以

勝歸，私必昭。昭私，難必作，吾恐及焉。凡吾宗、祝，為我祈死，先難為免。”

七年夏，范文子卒。冬，難作，始于三郤，卒于公。

（選自《國語?晉語》）

【注】①范句（gai）：范文子的兒子，也稱范宣子。

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

君人者A刑B其民C成D而后E振武F于外G是以內(nèi)和II而外威。

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）。

A.睦，使……和睦，與《歸去來兮辭》“悅親戚之情話”中“悅”用法不同。

B.盍，何不，與《齊桓晉文之事》“則盍反其本矣”中“盍”意思相司。

C.存亡，存在或滅亡，與《鴻門宴》“備他盜之出入”中“出入”用法相同。

D.泰，放縱、傲慢，與《孔雀東南飛》“否泰如天地”中“泰”意思不同。

12.卜列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）。

A.范文子認為得到鄭國后會增加更多的憂患，所以不贊同晉厲公討伐鄭國。

B.范文子認為如果不是圣人，必然既有內(nèi)憂又有外患，而且內(nèi)憂危害更重。

C.范文子痛斥范句未經(jīng)同意就提出“夷灶理井”的謀略，并對他施以刑罰。

D.范文子讓宗人、祝史為他祈死，以免遭到禍難，結(jié)果也正如范文子所料。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）夫王者成其德，而遠人以其方處歸之，故無憂。

（2）吾庸知天之不授晉且以勸楚乎？若與二三臣其戒之！

14.范文子認為國君應(yīng)怎樣做才能治理好國家？請結(jié)合材料簡要概括。

江蘇省南通市名校聯(lián)盟2024屆新高考第二次聯(lián)合調(diào)研語文試卷

一、文言文閱讀

閱讀文言語段，完成小題。

材料一：

白居易，字樂天，其先蓋太原人。居易敏悟絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可,

見其文，自失曰：“吾謂斯文遂絕，今復(fù)得子矣！”以不中，擢進士、拔萃皆中。元和元年，召入輸林為

學十°舉左拾遺.四年,天子以旱甚，下詔有所蹋貸,振除農(nóng)汾°居易見詔節(jié)未詳,即建言乞盡地江淮兩

賦，以救流瘠，且多出宮人。憲宗頗采納。后對殿中，論執(zhí)強鰥，帝未諭，輒進日：“陛下誤矣。"帝變

色，罷，謂李絳曰：“是子我自拔摧，乃敢爾，我叵堪此，必斥之！”絳曰：“陛下啟言者路故群臣敢論

得失若軸之非所以發(fā)揚盛德也。”帝悟，待之如初。歲滿當遷，帝以資淺，且家素貧，聽自擇官。居易請

如姜公輔以學士兼京兆戶曹參軍，以便養(yǎng)，詔可。啰年，以母喪解，還，拜左贊善大夫。是時，盜殺武元

衡，京都震擾。居易首上疏，請蠅捕賊，刷朝廷恥，以必得為期。宰相嫌其出位，不悅。俄有言：“居易

母墮井死，而居易賦《新井篇》，言浮華，無實行，不可用?！背鰹橹荽淌贰Ｖ袝崛送跹纳涎圆灰酥慰?

追貶江州司馬。久之，徙忠州刺史。入為司門員外郎。時天子荒縱，宰相才下，賞罰失所宜，居易乃丐外

迂。為杭州刺史，始筑堤捍錢塘湖，鐘泄其水，溉田千頃。六年，至，年七十五。

（選自《新唐書?卷四十四》）

材料二：

居易累以忠鰻遭接，乃放縱詩酒,卜居履道里，與香山僧如滿等給凈社，疏沼種樹，構(gòu)石樓，鑿八節(jié)

灘，為游賞之樂，茶鐺酒杓不相離。自號醉吟先生，作傳?？岷梅穑嘟?jīng)月不葷，稱香山居士。與胡杲等

燕集，皆高年不仕，R相招致，時人慕之。白相公詩以六義為主，不尚艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之,

問解則錄。后人評白詩“如山東父老深農(nóng)桑，言言皆實”者也。

（選自辛文房《唐才子傳》）

1.材料一中畫波浪線的部分有三處福耍斷句，請用鉛筆將答題卜上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處

給1分，涂黑超過三處不給分。

陛卜啟言者A路B故群臣敢論C得失D若黜之E非F所以G發(fā)揚H盛德也

2.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.貞元，唐德宗李適的年號。年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號。

B.遷，指官職升遷，與《岳陽樓記》中“遷客騷人”的“遷”意思相司。

C.明年，指第二年，與《琵琶行并序》中“明年秋”的“明年”意思相同。

D.左，指死亡，與《送東陽馬生序》中“卒獲有所聞”的“卒”意思不同。

3.卜列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不止確的一項是（）

A.白居易嗯明過人，擅長作文，未成年時拜見吳人顧況，很少夸贊他人的顧況對他大加褒揚，認為他是難

得出現(xiàn)的文人。后來他考中了進士、拔萃。

B.宰相嫌棄他越職言事，流言說他違反孝道，言辭浮華，品行不實，于是白居易被她為州刺史；王涯又說

他不宜治郡，于是被追貶為江州司馬0

C.白居易遭到排斥后縱情詩酒，在履道里定居，與僧人如滿等成立凈社，暢享游賞之樂，自號醉吟先與；

乂酷愛佛教,經(jīng)常吃素,自稱香山居十C

D.白居易作詩以六義為主，不求艱難，寫成后會讓家里的老婆婆先讀：她理解了才抄錄下來。后人評價其

詩像山東百姓種植的莊稼，飽滿充實C

4.把材料?中畫橫線的句子和課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）時天子荒縱，宰相才下，賞罰失所宜，居易乃丐外遷。

（3）因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

5.材料二中說：“居易累以忠g更遭推。”請結(jié)合材料一概括其“忠鏟的表現(xiàn)。

2024屆江蘇省部分地區(qū)高三二模語文試題匯編：文言文閱讀（教師版）

江蘇省南通市海安高級中學2024屆高三下學期第二次模擬考試語文試題

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

送石處士序（節(jié)選）

（唐）韓愈

河陽軍節(jié)度、御史大夫烏公，為節(jié)度之三月，求士于從事之賢者。有薦石先生者。公曰：“先生何如？”

曰：“先生樸于衣食，勸仕不應(yīng)。與先生語道理，辨古今事當否，論人高下，事后當成敗，若河決下流而

東注；若燭照、數(shù)計而爭卜也。"大夫曰：“先生有以自老，無求于人，其肯為某來邪？”從事曰：“大

夫文武忠孝，求士為國，不私于家。方今寇聚于恒，師環(huán)其疆，農(nóng)不耕收，財粟彈亡。吾所處地，歸輸之

法,治法征謀，宜有所出。先生仁且勇，若以義請而強委重焉，其何說之辭？”于是撰書詞具馬幣卜日以

援便者求先生之廬而請焉。

先生與友別，酒三行，旦起，有執(zhí)爵而言者曰：“大夫真能以義取人，先生真能以道自任，決去就，

為先生別?！庇肿枚Ｔ唬骸胺踩ゾ统鎏幒纬＃┝x之歸，遂為先生壽?！庇肿枚Ｔ唬骸笆勾蠓蚝銦o變

其初，無務(wù)富其家而饑其師，無廿受佞人而外敬正士，無昧于諂言，惟先生是聽，以能有成功，保天子之

寵命。"乂祝日：“使先生無圖利于大大而私便其身?！毕壬鸢葑＾o舊；“敢不敬蚤僅以求從祝規(guī)?！庇?/p>

是東都之人士威知大夫與先生果能相與以有成也。

（有刪改）

材料二：

送溫處士赴河陽軍序

（唐）韓愈

伯樂一過翼北之野，而馬群遂空C夫冀北馬多天下。伯樂雖善知馬，安能空其郡邪？解之者曰：“吾

所謂空.非無馬也.無良馬也c伯樂知馬.遇其良.輒取之.群無留良焉。茍無良,顯謂無馬.不為由語

矣?！?/p>

東都，固士大夫之翼北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯日石牛，其南涯日溫生。大夫烏公，以跳

鉞鎮(zhèn)河陽之三月，以石生為才，以禮為羅，羅而致之幕下。未數(shù)月也，以溫生為才，于是以石生為媒，以

禮為羅，又羅而致之幕下。東都雖信多才士，然取拔亦多，若政有所不通，奚所咨而處焉？士大夫之去位

而巷處者，誰與嬉游？小子后生,于何考德而問業(yè)焉？縉紳之東西行過是都者，無所禮于其廬。若是而稱

日：“大夫烏公一鎮(zhèn)河陽，而東都處士之廬無人焉?！必M不可也？

生既至，拜公于軍門，其為吾以前所稱，為天下賀：以后所稱，為吾篡私怨于盡取也。

（有刪改）

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，每對一處給1分，斷句超過三處不給分。（3分）于是回撰書

回詞目具回4幣目卜日以授目使者目求先生口之廬而請焉

11.F列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.材料一中“龜卜”指古人用龜甲灼裂來預(yù)卜吉兇，材料二中“縉紳”即“措紳”，把笏板插在帶中，引

申指士大夫。

B.“歸輸之涂”中“涂”與“行旅皆欲出于王之涂”（《齊桓晉文之事》）中的“涂”用法和意思均一樣。

C.“為吾致私怨于盡取也”中“致”與“然以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢”（《過秦論》）的“致”

意思不同。

D.“恃才能深藏而不市者”中“不市”與《促織》中“操童子業(yè)，久不售”中“不售”同義，均為不愿為

世所用之意。

12.下列對選文內(nèi)容的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検牵?分）

A.烏公與從事的兩問兩答，問簡而答詳，塑造石處士生活簡樸、學識超群、在寇聚于恒時能挺身而出的隱

士形象。

B.從事稱贊烏大夫文武雙全，忠孝兼?zhèn)?為國而非為m求才,使用側(cè)而描寫的手法塑造烏公的形象.

c.“馬群遂空”不是說冀北沒有馬，而是說沒有良馬了，下文說“而東都處士之廬無人焉”也是同樣的道

理。

D.烏公任用溫處士是請石生做介紹人的，因此必須提及石生：提及石生，又可見烏公能廣攬賢才。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）無甘受佞人而外敬止士，無昧于諂言，惟先生是聽。

（2）士大夫之去位而巷處者，誰與娘游？

14.贈序文主要是敘說友誼，表達友朋間的情誼，而韓愈則以推陳出新的筆力和超凡脫俗的才情，擴大J'贈

序文的寫作內(nèi)容，被姚鼐稱贊為“得古人之意，其文冠絕前后作者”。兩則材料中作者寄予的情感有何不

同？請簡要說明。（3分）

10.CEG

11.D【詳解】“均為不愿為世所用之意”錯誤，“久不售”本指長時間沒有賣出或被接受，《促織》中是

指未考中秀才.

12.A【詳解】“在寇聚于恒時能挺身而出的隱上形象”錯誤。由原文“方今寇聚于恒，師環(huán)其疆，農(nóng)不耕

收，財栗彈亡”可知，當今反寇聚集在恒地，敵軍環(huán)視著邊境，農(nóng)田無法耕種沒有收成，錢財糧草殆盡。

手下的人只是介紹了當前的情況，反寇聚集在恒地，并不是說‘'石處士在寇聚于恒時能挺身而出”。

13.（1）不要（內(nèi)心）甘愿忍受傳人而表面上尊敬正直之士，不要被讒言蒙蔽，只聽先生的。

“正士”，正直之士：“無昧于”，表被動：“惟……是聽”，賓前。

（2）士大夫辭去官位而閑居里巷的人，同誰去交游呢？

“去位”，辭去官位；“誰與嬉游”，賓前，正常語序為“與誰嬉游”；“嬉游”，交游。

14.（1）《送溫處士赴河陽軍序》，表達了作者對溫處上懷才得遇的欣喜，對烏公求賢惜才的稱贊。（2）

《送石處士序》，表達了作者期望烏公與石處土兩人合作成功，并勉勵二人能夠不忘初衷堅守道義，為國

出力。

［參考譯文］

材料一

河陽軍節(jié)度使、御史大夫烏大人，做節(jié)度史三個月，向手下賢能的人們征求賢士。有人舉薦石先生。

烏大人說：“石先生怎么樣？”回答說：“石先生對于衣食方面非常樸實，勸他出仕，不答應(yīng)。跟他談道

論理，辯論古今的事物的得失，評論人物的高下，事后成敗與否，就如同河流決堤向下游奔流注入東海，

就如同四匹馬駕駛著輕車走熟路，而歷史著名駕御高手王良、造父也與他不相上下?。郝犃怂脑捑腿缤?/p>

明燭高照一樣地亮堂、就如同數(shù)目計算了一樣清楚并且可以預(yù)卜未來。”烏大夫說：“石先生有志于隱居

自在到老，不求于人，他肯為我來當官嗎？”手下的人說：“大夫您文武全才忠孝具備，為國家求才，不

是為自家私利。當今反寇聚集在恒地，敵軍環(huán)視著邊境，農(nóng)田無法耕和沒有收成，錢財糧草殆盡。我們所

處的地方，是同歸中原運輸?shù)囊?，治理的方略征討的謀劃，應(yīng)該有適當?shù)娜藖沓鲋\劃策。先生您仁義并

且勇敢，如果憑仁義邀請他并堅決委以重任，他能有什么托詞拒絕？”于是撰寫邀請函，準備好車馬和禮

物，占卜選擇好吉日交給使者，找到石先生的住處拜請他。

石先生與朋友告別，酒過三巡將要起身的時候，有人拿著酒杯說：“烏大夫的確能夠憑義理選取人才,

先生您的確按照道理給自己責任，決定去留。為先生您餞行了?！庇杏秩司淳谱Ｔ刚f：“凡是辭官上任離

別相處又有什么長久不變的呢？惟有不變的是以道義作為依歸。這就為先生干杯?！庇钟腥司淳谱Ｔ傅溃?/p>

“愿先生讓烏大夫不要改變初衷，不要為了自家富裕而使軍隊饑餓，不要（內(nèi)心）甘愿忍受佞人而表面上

尊敬止直人士，不要被讒言蒙昧，只聽先生的，因此能有成就，確保大子的寵信和任命?！眮V有人祝愿道：

“希望先生不要在烏大夫那圖謀利益，而為自身的私利方便圖謀?！笔壬鹕戆葜x道：“怎敢不日夜敬

忠職守來做到遵從你們的祝愿和規(guī)勸！”于是東都的人士，都知道烏大夫和石先生果然能夠互相合作而有

所成就。

材料二

伯樂一走過冀北的郊野，馬群就空了。那冀北的馬在天下是最多的，伯樂雖然善于相馬，又怎么能夠

使馬群為之一空呢？解釋的人說：“我所說的空，不是沒有馬，是沒有好馬。伯樂識馬，遇到好馬就把它

排了夫,馬群中沒有留下好馬了C假如沒有好馬了,即便說沒有馬，也不是虛夸的話c”

東都洛陽，本來是士大夫的冀北，懷有才能，深深隱居而不愿為官換取俸祿的人，洛水北岸的叫石生，洛

水南岸的叫溫生。大夫烏公，憑著天子賜給的斧月鎮(zhèn)守河陽的第三個月，認為石生是人才，以禮為工具，

將他羅致到幕府之下。沒有幾個月的工夫，又認為溫生是人才，于是讓石生作介紹人，以禮為工具，又將

溫生羅致到幕府之下。縱然東都確實有很多才能出眾的人，但挑走、選拔的也很多，（當?shù)毓賳T）如果政

事有不順利之處，又到哪里去咨詢從而妥善處理呢？士大夫辭去官位而閑居里巷的人，同誰去交游呢？年

輕的后輩，到哪里去考察道德，詢問學業(yè)呢？東西往來，經(jīng)過東都的官員，也不能在他們的居處以禮儀拜

訪他們了。人們以這樣的情況而稱贊說：“大夫烏公一鎮(zhèn)守河陽，東部處士的茅廬中竟沒有人了！”難道

不可以嗎？

溫生到了那里之后，在軍門拜見烏公時，請以我前面說的關(guān)于宰相將軍選拔人才的話，替天下道賀；請把

我后面說的關(guān)于把我對他選盡東都賢人的私怨告訴他。

江蘇省南通市如皋中學2023-2024學年高三下學期二模語文試題

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

子貢問孔子日：“今之人臣孰為賢？“孔子曰：“吾未識也，往考，齊有鮑叔，鄭有子皮，賢者也。”

子貢曰：“然則齊無管仲，鄭無子產(chǎn)乎？”子曰：“賜，汝侯知其一，不知其二。汝聞進賢為賢耶？用力

為賢耶？”子貢曰：“進賢賢哉?！弊釉唬骸叭弧Ｎ崧匁U叔達管仲，子皮達子產(chǎn)，未聞二子之達賢己之才

者也?！?/p>

（節(jié)選自《孔子家語?卷三》）

材料二：

魚，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也：義，亦我

所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所

老莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲

有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（節(jié)選自《孟子?告子上》）

材料三:

效古昔圣土之為政列德而同賢雖在農(nóng)與，肆之人直熊則舉之。島予之爵，事予之祿，仕之以事，斷予

之令。日：爵位不高則民弗敬，蓄祿不厚則民不信，政令不斷則民不畏。舉三者授之賢者，非為賢蜴也，

欲其事之成。故當是時，以德就烈，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無常貴，而民無終賤，有能

則舉之，無能則下之。舉公義，辟私怨，此若言之渭也。故古者堯舉舜于服澤之陽，授之政，天下平：禹

舉益于陰方之中，授之政，九州成：湯舉伊尹于庖廚之中，授之政，其謀得；文王舉閔天、泰顛于置罔之

中，授之政，西土服。故當是時，雖在于厚祿尊位之臣，莫不敬懼而施；雖在農(nóng)與工肆之人，莫不競勸而

尚意，故土者所以為輔相承嗣也。故得上則謀不困，體不勞，名立而功成，美學而惡不生，則由得上也。

子墨子言曰：得意,賢十不可不舉：不得意,賢十不可不舉C倘欲祖述堯舜禹湯之道,將不可以不尚賢C

夫尚賢者，政之本也。

（節(jié)選自《墨子?尚賢上》）

10.材料三畫波浪線部分有三處需斷句，請在答題卡.上相應(yīng)位置寫出需斷處的字母。

故古者A圣王之為B政C列德【）而尚賢E雖在農(nóng)與工卜、肆之人G有能H則舉之。

1L下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.徒，指“只”“僅僅”，與《師說》中“鄭子之徒”的“徒”意義和用法不相同。

B.惡，意為“討厭、憎恨”，與成語“深惡痛絕”“惡衣惡食”中“惡”詞義相同。

C.就列，指“擔任職務(wù)”，與《論語?季氏》中“陳力就列”的“就列”意義相同。

D.登，同“彰”，彰顯，與《四子侍坐》中“端章甫”的“章”意義和用法不同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.《孔子家語?卷三》中孔子沒有直接回答子貢的問題卻巧妙地讓子貢得到了答案。

B.《孟子?告子上》中孟子用對“魚”和“熊掌”的選擇為喻，引出對人生選擇的論述。

C.黑子認為把爵位、俸祿等授予賢人，是因為賢人的才德，更希望賢人做事成功。

D.恩子列舉“堯舉舜”“禹舉益”等古人的事例告訴我們，要讓賢人有機會建功立業(yè)。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）吾未識也。往者，齊有鮑叔，鄭有子皮，賢者也。

（2）倘欲祖述堯舜禹湯之道，將不可以不尚賢。

14.三則材料都圍繞“賢者”進行闡述，但側(cè)重點不同，請簡要概括。

【答案】10.CEG

11.B12.C

13.（1）我不知道，過去，齊國有鮑叔，鄭國有子皮，他倆都是賢人，

（2）倘若想要效法遵循堯、舜、禺、湯的方法，將不可不尊崇賢能的人。

14.①孔子認為“賢者”能推薦比自巳賢能的人；②孟子認為“賢者”能舍生取義：③墨子認為“賢者”

應(yīng)該得到尊崇。

【解析】

【10題詳解】

本題考盒學生文言文斷句的能力。

句意：所以古代圣王處理政事，按德行排列位次而且崇尚賢能的人，即使是農(nóng)田和工坊中的人，只要有能

力就提拔他。

“故古者圣王之為政”是主謂結(jié)構(gòu)，其后c處斷開：

“列德”和“尚賢”是并列結(jié)構(gòu)，連接緊密，不能斷開，其后E處斷開；

“雖在農(nóng)與工肆之人”與“有能則舉之”是假設(shè)關(guān)系復(fù)句，中間G處斷開。

故選CEG0

【11題詳解】

本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。只，僅僅；同類的人。句意：你只知其一。/鄭子這些人。

B.錯誤。討厭、憎恨：討厭、憎恨：粗劣的。句意：如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的。/指厭惡、痛

恨到極點。/粗劣的衣服和食物。

C.正確。句意：按德行來擔任職務(wù)。/'能施展其才能則就其職位。

D.正確。同“彰”，彰顯；與“甫”連用，指禮帽，本處指戴禮帽。句意：美善彰顯而丑惡杜絕。/穿禮服

戴禮帽。

故選B。

【12題詳解】

本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“是因為賢人的才德”錯誤，文中“非為賢賜也”，是說“并不是因為賢人的才德而賜予?！?/p>

故選C。

【13題詳解】

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“識”，知道；“往”，過去；“賢者也”，判斷句。

(2)“祖述”，效法遵循；“道”，方法；“尚”，尊崇。

【14題詳解】

木題考查學生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。

①由原文“子貢曰：'進賢賢哉?！釉唬骸?"可知，孔子認為“賢者”能推薦比自己賢能的人：

②由原文“二者不可得兼，舍生而取義者也……非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”可知，孟

子認為“賢者”能舍生取義；

③由原文“得意，賢士不可不舉；不得意，賢士不可不舉。倘欲祖述堯舜禹湯之道，將不可以不尚賢。夫

尚賢者，政之本也”可知，墨子認為“賢者”應(yīng)該得到尊崇。

參考譯文：

材料一：

子貢問孔子說：“如今的臣子中譙足賢人？”孔子說：“我不知道，從前，齊國有鮑叔，鄭國有子皮，

他倆是賢人?！弊迂曊f：“那么齊國管仲就不算賢人，鄭國子產(chǎn)就不算賢人嗎？”孔子說：“賜啊，你只

知其一，不知其二。你聽說是引薦賢人的為賢呢，還是出力的為賢呢？”子貢說：“能舉薦賢人的人賢能?！?/p>

孔子說：“對。我聽說鮑叔牙使管仲顯達，子皮使子產(chǎn)顯達，卻沒有聽說管仲和子產(chǎn)讓比他們更賢能的人

顯達?！?/p>

材料二：

魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊

掌c牛命是我所想要的,F義也是我所相要的,如果議兩樣東西不能同時得到，那么我寧愿犧料牛命而選

取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事：死亡是我所厭惡

的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要

的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，

那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能嵯活命，可是有的人卻不肯采

用：采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的

東西（那就是“義”）：他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，

人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。

材料三：

所以古代圣王處理政事，按德行排列位次而且崇尚賢能的人，即使是農(nóng)田和工坊中的人，只要有能力

就提拔他。給予他很高的爵位，給予他很多的俸祿，任用他來做事情，給他決斷的權(quán)力。就是說：如果爵

位不高，那么百姓就不敬重他：如果俸祿不多，那么百姓就不會信任他；如果在施行政令時沒有決斷權(quán)，

那么百姓就不會艮懼他。把這三種東西授予賢能的人，并不是因為他有才德而賞賜他，而是希望他做事能

成功。所以在那個時候，按德行來擔任職務(wù)，按官級擔任職務(wù)，按照功勞來決定賞賜，衡量功績而分發(fā)俸

祿。因此，官員并不會永遠富貴，百姓也不會一直貧賤。有能力就提撥他，沒有能力就罷免他。出以公心，

拋開私怨，說的就是這個意思。所以古時候堯在服澤的北邊提拔/舜，把政事交給他，天下太平；人內(nèi)在

陰方之中提拔了伯益，把政事交給他，九州統(tǒng)一；商湯在廚房里提拔了伊尹，把政事交給他，他的治國謀

略得以施行；周文王在漁獵者中提拔了閔天和泰顛，把政事交給他們，西方的人臣服。所以在那個時候，

即使是有優(yōu)厚俸祿和尊貴地位的大臣，也沒有不謹慎警惕施政的；即使是農(nóng)田與工坊中的人，也沒有不競

相勸勉而崇尚德行的。所以，賢士是用來擔任宰相的屬官的。因此得到了士的輔佐，謀劃國事就不會陷入

困境，身體就不會勞累。功成名就，美善彰顯而丑惡杜絕，這是得到了賢士的緣故啊。所以墨子說：得志，

賢士不可不選用：不得志，賢士不可不選用。倘若想要效法遵循堯、舜、禹、湯的方法，將不可不尊崇賢

能的人。尊崇賢者，是政治的根本。

江蘇省蘇州市南京師范大學蘇州實驗學校2023-2024學年高三下學期二模模擬考試語文試卷

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

上問魏征日：“人主何為而明，何為而暗？”對日：“兼聽則明，偏信則暗。人君兼聽廣納，則貢臣

不得擁蔽，而下情得以上通也?！鄙显?“善！”

（節(jié)選自《資治通鑒?唐紀》）

材料二：

初，選人李公義陳言，請為鐵龍爪以浚河。其法用鐵數(shù)斤為龍爪形沈之水底系以船曳之而行。宮宮

黃懷信以為鐵爪，只列干木下如耙狀，以石壓之，兩旁系大兩端釘大船，相距八十步，各用革車絞之，

去來撓蕩泥沙，弓，又移船而浚之。事下大名安撫司，安撫司命金提司管勾官范子淵與通判、知縣共試驗

之，皆言不可用。.會子淵入京師，王介甫問子淵：“浚川鐵耙、龍爪法甚善，何故不可用？”子淵因變言：

“此誠善法，但當時同官議不合耳?！苯楦Υ笙?，即除子淵都水外監(jiān)丞，置浚川司，使行其法。子淵乃于

河上令指使分督役卒，用二物疏浚，書其謬曰：“某日以掃疏若干步，深若干尺?！逼鋵嵥顒t耙不能及

底，慮曳夫來.水淺則齒礙流沙,電力不動。會都水監(jiān)永程昉干大幺河曲開直河，底淵虛昉稱百河水.牒

浚川司使用耙潑之，昉從之。是時,天下皆言浚川耙如兒戲，適足以負談笑，王介甫亦頗聞之，更下河北

安撫司，令保奏。會介甫罷相，文潞公上言：“河水浩大，非耙可浚，秋涸故其常理，雖河濱甚愚之人，

皆知浚川耙無益于事。臣不敢雷同保奏，共為欺耳。”奏上，上不悅，命知制誥熊本與都水、轉(zhuǎn)運司共按

視。諸掃人言：“水皆夏溢秋復(fù)，不惟此一年。；乃奏：“水落實非耙所致?！鄙嫌置鼉?nèi)供奉官馮宗道試

浚川耙于汴水。每料測量，有深于舊者，有不增不減者，大率三分各居其一。宗道每日據(jù)實奏聞，上意稍

悟。會滎澤河堤漲急，詔判都水監(jiān)俞充往治之，河危將決，賴用浚川祀疏導(dǎo)得免，具圖以聞。上嘉之。

（節(jié)選自《諫水記聞》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。（3分）

其法用鐵A數(shù)斤B為龍爪C形D沈之水底E系以船G曳之H而行

1L下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.'已，又移船而浚之”的“己”，意為停止，與成語“無法自己”的“已”意思不問。

B.譚，原意為根據(jù)一定標準對官吏進行考核，文中指范子淵記錄下來以備考核的業(yè)績。

C.“資談笑”的“資”，意為供給，與《諫逐客書》中“逐客以資敵國”的“資”意思相同。

D.“共為欺罔”的“罔”，意為欺騙，與《論語》中“學而不思則罔”的“罔”意思不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.候補官員李公義提議用鐵龍爪疏浚黃河河道，宰相王安石認為這種浚河的方法很好，于是他設(shè)置浚川司，

并派范子淵前去依法施行。

B.宮官黃懷信在鐵龍爪的基礎(chǔ)上，以鐵、木、石為材料，制作了更為大型的浚川耙，配合絞車同時使月，

可以高效地疏浚黃河河道。

C.王安石推行使用浚川耙，但是百處都認為這并不奏效，王安石又把浚川之事交由河北安撫司負責，耍求

推薦有能力的官員去實施。

【）.淺洋河的水位上漲，情勢危急，判都水監(jiān)俞充前往治理，他使用浚川耙疏通河道，成功地避免r決堤，

上報朝廷后受到皇上贊賞。

13.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）人君兼聽廣納，則貴臣不得擁蔽，而下情得以上通也。

（2）子淵屬昉稱直河淺,牒浚川司使用耙浚之,昉從之。

14.對于新工具浚川耙效用的爭議，皇上體現(xiàn)出明君應(yīng)有的態(tài)度。請結(jié)合文本簡要說明。（3分）

10.DEF

11.A

12.B

13.⑴君主廣泛地聽取和接納意見，那么權(quán)臣就不能堵塞蒙蔽君主的巨目，下面的情況就能夠到達君主

那里。（2）范子淵告訴程昉說直河水淺，可上報文書給浚川司，用浚川旭疏通河道，程昉聽從了他的建議。

14.①皇_L既沒有偏信王安石的保奏，也沒有偏信文潞公的，矣：②他先安排了熊本去視察，又派遣馮宗道

去汴水做試驗。

參考譯文：

唐太宗問魏征：“君主怎樣能夠明辨是非，怎樣叫昏庸糊涂？”魏征答：“廣泛地聽取意見就能明辨是

非，偏信某個人就會昏庸糊涂。君主廣泛地聽取和接納意見，那么權(quán)臣就不能堵塞蒙蔽君主的耳目，下面

的情況就能夠到達君主那里?！碧铺谡f：“好??！”

當初，有個叫李公義的選人陳述，請求以鐵龍爪疏浚黃河。這個方法是用幾斤鐵鑄成龍爪的形狀，把

它沉到水底，系上大繩索，用船拖拽它前行?；鹿冱S懷信承襲鐵龍爪的做法，只在干木下做成像耙子的形

狀，用石頭壓著它，兩旁系上大繩索，兩端釘在大船上，相距八十步，各自用革車絞它，來來去去抓撓蕩

起泥沙，過一段時間，再移動船只疏浚其他地方。這件事交給大名安撫司去核實，安撫司命金提司管勾官

范子淵與通判、知縣共同試驗這件東西，都說不能用。恰好范子淵回京，王安石問范子淵：”疏浚河道的

鐵耙、龍爪法很好，是什么緣故說不可用？”范子淵于是改變了先前的話說：“這的確是很好的方法，只是

當時一起試驗的官員意見不合罷了?！蓖醢彩浅８吲d，立即任命范子淵為都水外監(jiān)不，設(shè)置了浚川司，

讓他推行這個方法。子淵于是在河上發(fā)令指使分管督察的役卒，用這兩件東西疏浚河道，寫上政績說：“某

日用它疏通若干步，深若干尺?！睂嶋H情況是水太深那么耙不能到底，空拽著來回，水太淺那么耙齒被泥

沙阻礙，根本拽不動。恰逢都水監(jiān)丞程昉要在大名河過曲開通直河，范子淵告訴程昉說直河水淺，可上報

文書給浚川司，用浚川耙疏通河道，程昉聽從了他的建議。這時，天下都說浚川耙如同兒戲，正適合供人

們談笑，王安石也聽到了不少，重新下令給河北安撫司，讓他們向朝廷推薦人并予擔保。恰逢王安石罷相，

文潞公上奏說：“河水水勢很大，不是耙子可以疏浚的，秋天河水干涸原本就是常理，即使是河邊很愚蠢

的人，都知道浚川耙對事情沒有幫助C臣不敢像他們一樣擔保上奏，共同做欺騙君王的事。”奏章遞上，

皇上不高興，命令知制誥熊本與都水、轉(zhuǎn)運司共同去巡視。各個疏浚河道的人都說：“水都是夏天漲水秋

天又下降，不只這一年?！庇谑巧献啵骸八幌侣鋵嵲诓皇前业男Ч！盎噬嫌置顑?nèi)供奉官馮宗道在汴

水試浚川耙。每次料位測量，有的比原來深，有的不增不減，大概各占三分之一。馮宗道每天根據(jù)實情上

奏，皇上的內(nèi)心逐漸醒悟。恰逢滎澤河堤水漲得很急，下詔判都水監(jiān)俞充前往治理，河堤很危險即將決口，

依賴用浚川耙疏導(dǎo)得意幸免，全部畫圖來稟告皇上?；噬霞为劻怂?。

江蘇省揚州市2024屆高三第二次調(diào)荻測試（二模）語文試題

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

（晉）厲公將伐鄭，范文子不欲，曰：“若以吾意，諸侯皆叛，則晉可為也。凡諸侯，難之本也。得

鄭憂滋長，焉用鄭！"郤至口：“然則王者多憂乎？”文子曰：“我王者也乎哉？夫王者成其德，而遠人

以其方賄歸之，故無憂。今我其德而求王者之功,故多憂?！?/p>

鄢之役，晉人欲爭鄭，范文子不欲，曰：“吾聞之，為人臣者，能內(nèi)睡而后圖外，不睦內(nèi)而圖外，必

有內(nèi)爭，本姑謀睦乎？”

晉伐鄭，荊救之。大夫欲戰(zhàn)，范文子不欲，曰：“君人者刑其民成而后振武王處是以內(nèi)和面處威。今

內(nèi)猶有不刑，而況外乎？夫戰(zhàn)，刑也，刑之過也。今吾河夕卜以天人，而忍于小記，花誰行■?我不行市屜,

幸也。幸以為政，必有內(nèi)憂。且唯圣人能無外患，又無內(nèi)憂，i巨非圣人，必偏而后可。偏而在外，猶可救

也，疾自中起，是難。盍姑釋荊與鄭以為外患乎？”

荊壓晉軍，軍吏患之，將謀。范句①自公族趨過之，曰：“夷灶埋井，非退而何？”范文子執(zhí)戈逐之，

S：“國之傷亡，天命也，童子何知焉？且不及而言，奸也，必為戮。“既退刑師于鄢，將谷，范文子立

于戎馬之前，□：“君幼弱，諸臣不佞，吾何福以及此！吾聞之：'天道無親，唯德是授。'吾庸知天之

不授晉且以勸楚乎？君與二二臣其戒之！夫德,福之基也，無德而福隆，猶無基而厚墉也，其壞也無日矣?！?/p>

反自鄢，范文子謂其宗、祝曰：“君驕泰而有烈，夫以德勝者猶懼失之，而況驕奉乎？君多私，今以

勝歸，私必昭。昭私，難必作，吾恐及焉。凡吾宗、祝，為我祈死，先難為免?！?/p>

七年夏，范文子卒。冬，難作，始于三郤，卒于公。

（選自《國語?晉語》）

【注】①范句（gai）：范文子的兒子，也稱范宣子。

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

君"人者A刑B其民C成D而后E振武F于外G是以內(nèi)和H而外威。

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）。

A.睦，使……和睦，與《歸去來兮尊》“悅親戚之情話”中“悅”用法不同。

B.盍，何不，與《齊桓晉文之事》“則盍反其本矣”中