2024-2025學(xué)年高二道德與法治月考783

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○……○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024-2025學(xué)年高二道德與法治月考783考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：100分鐘；命題人：WNNwang01學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、創(chuàng)客圈里有一句名言：再好的創(chuàng)意如果不能轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品，那也是垃圾。這種說(shuō)法A.否定了意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性

B.忽視了人類(lèi)思維的創(chuàng)造性C.強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性

D.突出了運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律性2、針對(duì)漫面所反映的文化現(xiàn)象，下列選項(xiàng)正確的是（）

①該文化現(xiàn)象屬于落后文化

②該文化現(xiàn)象屬于腐朽文化

③必須堅(jiān)決抵制，依法取締

④通過(guò)教育進(jìn)行改造或剔除。A.①③B.①④C.②③D.②④3、十九大報(bào)告指出，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿(mǎn)意的教育。重視教育是因?yàn)棰俳逃怯绊懳幕瘋鞑サ闹匾侄?/p>

②教育是影響文化發(fā)展的重要因素③教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石

④發(fā)展教育是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)A.①②

B.①③

C.②③

D.②④4、【題文】根據(jù)《國(guó)際展覽公約》，世博會(huì)把千差萬(wàn)別的文化差異高度集中于有限的時(shí)空，就是要通過(guò)文化交流、借鑒比較，推動(dòng)人類(lèi)共同進(jìn)步。從文化生活的角度看，舉辦上海世博會(huì)

①使大眾傳媒成為文化傳播的主要手段

②能夠增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力

③目的是借助文化滲透的方式，推銷(xiāo)中國(guó)的價(jià)值觀念

④有利于吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)中華文化走向世界A.①②B.③④C.②④D.①③5、【題文】北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽、吉祥物、獎(jiǎng)牌都是中外文化的組合，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀文化與奧林匹克精神的完美結(jié)合。這說(shuō)明A.意識(shí)是主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造B.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性C.意識(shí)能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律D.意識(shí)是客觀存在的主觀映像評(píng)卷人得分二、多選題(共9題，共18分)6、【題文】循環(huán)經(jīng)濟(jì)是建立在物質(zhì)不斷循環(huán)利用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，它把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)按照自然生態(tài)系統(tǒng)的模式，組織成一個(gè)“資源一產(chǎn)品一再生資源”的物質(zhì)反復(fù)循環(huán)流動(dòng)的過(guò)程，它的特征是自然資源的低消耗.高利用和廢棄物的低排放，從而在根本上解決長(zhǎng)期以來(lái)環(huán)境與發(fā)展之間的尖銳沖突。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是A.堅(jiān)持用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題B.堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題C.尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事D.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一7、【題文】“革命足歷史的火車(chē)頭”。這說(shuō)明社會(huì)革命A.是對(duì)社會(huì)生活某一領(lǐng)域的革命性變革B.其實(shí)質(zhì)是革命階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，用先進(jìn)的社會(huì)制度代替腐朽的社會(huì)制度C.是階級(jí)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的決定性手段D.對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展起著強(qiáng)大的推動(dòng)作用8、【題文】實(shí)際工作中的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤在于A.割裂主觀和客觀的關(guān)系B.割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系C.割裂矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系D.割裂絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系9、【題文】《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須努力激發(fā)人民群眾的歷史主動(dòng)性與首創(chuàng)精神。這是因?yàn)锳.人民群眾是文化創(chuàng)作的主體B.精神文明建設(shè)是億萬(wàn)人民的創(chuàng)建活動(dòng)C.億萬(wàn)人民參加的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化根深葉茂的土壤D.先進(jìn)文化是人類(lèi)文明進(jìn)步的結(jié)晶10、【題文】文化建設(shè)不僅是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，而且影響著新農(nóng)村建設(shè)的質(zhì)量。有一種現(xiàn)象耐人尋味，就是越注重文化建設(shè)的地方，人們的素質(zhì)越高，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展得越好，社會(huì)治安環(huán)境也越佳。反之，不重視文化建沒(méi)的地方，不僅經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成果大打折扣，治安問(wèn)題也比較突出，進(jìn)一步發(fā)展的前景堪憂(yōu)。這說(shuō)明A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B.社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的C.文化對(duì)人的影響十分巨大D.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的11、【題文】從文化生活角度看，重視文化創(chuàng)新是因?yàn)樗?

)A.可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展B.是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”的過(guò)程C.可以促進(jìn)民族文化的繁榮D.需要借鑒、吸收其他民族優(yōu)秀文化成果12、【題文】“總的看，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)是好的，同時(shí)也要看到，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)生活仍然面臨一些突出的問(wèn)題?！币蚨?，我們的一切工作仍然應(yīng)該是圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心來(lái)進(jìn)行。上述材料體現(xiàn)了

A.矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理B.抓主要矛盾C.矛盾主次方面關(guān)系原理D.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一的原理13、【題文】20世紀(jì)90年代初，鄧小平同志鮮明地提出“發(fā)展是硬道理”。隨后，我們黨又進(jìn)一步提出“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”，提出堅(jiān)持“用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題”。中國(guó)改革開(kāi)放20多年所取得的巨大成就充分證明，發(fā)展是解決中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵。不發(fā)展就沒(méi)有出路，不發(fā)展就不可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。上述材料說(shuō)明A.認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程B.人的認(rèn)識(shí)是一種圓周式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐的發(fā)展不斷為人的認(rèn)識(shí)發(fā)展提供新的認(rèn)識(shí)工具14、【題文】張載指出：“凡可狀，皆有也。凡有，皆象也。凡象，皆氣也?！薄八^氣也者，非待其蒸郁凝聚，接于目而后知之。茍健順、動(dòng)止、浩然、湛然之得言，皆可名之象爾?！睆堓d這里所表述的觀點(diǎn)是A.凡有皆象，凡象皆氣的樸素唯物論B.一切可感知的現(xiàn)象都是氣C.太虛、氣、萬(wàn)物都是同一實(shí)體的不同狀態(tài)D.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系評(píng)卷人得分三、填空題(共5題，共10分)15、【題文】什么是發(fā)展？

發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的

和

，是

的產(chǎn)生和

的滅亡。

為什么說(shuō)世界是永恒發(fā)展的？

事物之間的相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展；自然界、人類(lèi)社會(huì)、人的認(rèn)識(shí)都是

的，發(fā)展具有

性。世界上沒(méi)有

的東西。

16、世界上存在脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）17、【題文】社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)是什么？怎樣進(jìn)行精神文明建設(shè)？

培育“

、

、

、

”公民，提高整個(gè)中華民族的

素質(zhì)和

素質(zhì)。

加強(qiáng)精神文明建設(shè)：必須大力發(fā)展

、

和

事業(yè)，建設(shè)

文化，培育

風(fēng)尚。18、【題文】青藏鐵路的建設(shè)伴隨著一系列重大科技攻關(guān)活動(dòng)，體現(xiàn)了科學(xué)實(shí)驗(yàn)與生產(chǎn)實(shí)踐的緊密聯(lián)系。

簡(jiǎn)述生產(chǎn)實(shí)踐與科學(xué)實(shí)驗(yàn)兩項(xiàng)基本實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)系。19、【題文】材料一

：2008年是我國(guó)改革開(kāi)放的30周年，同時(shí)又是不平凡的一年。歷經(jīng)了雨雪冰凍災(zāi)害、“3·14藏獨(dú)打砸搶事件”、“汶川大地震”，使中國(guó)人經(jīng)受了檢驗(yàn)和洗禮。隨著抗震救災(zāi)的勝利，北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，尤其是神舟七號(hào)順利發(fā)射升空，進(jìn)一步增強(qiáng)了民族的自信心、自豪感和凝聚力，彰現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上，團(tuán)結(jié)拼搏的精神。

材料二：某班同學(xué)在網(wǎng)上瀏覽相關(guān)信息時(shí)發(fā)現(xiàn)了這樣一首詩(shī)：

獻(xiàn)給堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)

當(dāng)風(fēng)雪阻斷歸路，我們彼此取暖！

當(dāng)主權(quán)面對(duì)挑戰(zhàn)，我們亮出利劍！

當(dāng)圣火遭遇屈辱，我們義無(wú)反顧！

當(dāng)病毒吞噬生命，我們用愛(ài)彌補(bǔ)！

當(dāng)列車(chē)沖出軌道，我們竭誠(chéng)互助！

當(dāng)震撼撕裂大地，我們開(kāi)山辟路！

勇敢面對(duì)磨難，挺起中國(guó)人的脊梁！加油，同胞！加油，中國(guó)！

同學(xué)們被詩(shī)中流露的我們偉大的民族精神深深感動(dòng)。

結(jié)合材料回答：

（1）當(dāng)前為什么要大力培育和弘揚(yáng)民族精神？

（2）分析當(dāng)前我們應(yīng)如何弘揚(yáng)和培育民族精神？評(píng)卷人得分四、論述題(共1題，共4分)20、“一帶一路”倡議提出五年來(lái)，在吸引全球目光的同時(shí)，也讓世界共享中國(guó)倡議的智慧成果。

五年來(lái)，世界各國(guó)越來(lái)越清晰地認(rèn)識(shí)到，“一帶一路”不是中國(guó)的“獨(dú)角戲”，而是在“共

商、共建、共享”基礎(chǔ)上的雙邊或多邊的經(jīng)濟(jì)合作；不是中國(guó)爭(zhēng)奪區(qū)域或全球范圍內(nèi)地緣優(yōu)勢(shì)的措施，而是開(kāi)放包容、面向全球的合作倡議?！耙粠б宦贰睘檠鼐€國(guó)家注入了新的活力，為世界經(jīng)濟(jì)早日走出低增長(zhǎng)格局提供了現(xiàn)實(shí)的方案，得到了全球范圍的積板響應(yīng)。

為推進(jìn)“一帶-路”貿(mào)易暢通，2018年11月，首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“進(jìn)博會(huì)”）在上海舉辦。文創(chuàng)活動(dòng)、短視頻展示、VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）體驗(yàn)、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）體驗(yàn)等新視

角、新技術(shù)把最美的中國(guó)展示給世界。上海剪紙、木版水印、嘉定竹刻、上海燈彩這些上海代

表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，為進(jìn)博會(huì)增添了

一抹文化亮彩。歡快的民族表演，半富的特色

美食，鮮明的國(guó)家文化標(biāo)識(shí)，走進(jìn)國(guó)家貿(mào)易投資綜合展，令人目不暇接的國(guó)家展館，全方位演

繹當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情千姿百態(tài)的各國(guó)文化如同百川歸海，在充滿(mǎn)文化底蘊(yùn)和現(xiàn)代魅力的上海碰撞交融。

中國(guó)倡議，世界共享?！耙粠б宦贰背h是在不斷用事實(shí)駁斥西方國(guó)家的歪曲和消除部分國(guó)家的不解中逐步發(fā)展的。結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的相關(guān)知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)加以說(shuō)明。評(píng)卷人得分五、材料題(共1題，共5分)21、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料近年來(lái)，各地紛紛挖掘本地歷史文化資源，舉辦形式多樣的文化節(jié)。例如，深圳于2011年10月22日至23日舉行了第二屆孔子文化節(jié)。本屆活動(dòng)呈現(xiàn)諸多亮點(diǎn)：文化節(jié)攜手文學(xué)藝術(shù)名人，推出名人書(shū)畫(huà)作品展，將抽象的文化符號(hào)審美化、具體化，文化活動(dòng)更豐富，整體聯(lián)動(dòng)性更強(qiáng)；本屆活動(dòng)的主題、表現(xiàn)手段、演創(chuàng)隊(duì)伍等均來(lái)自深圳，祭孔大典上的《祭孔子文》的撰稿、書(shū)寫(xiě)更是立足深圳，整合地方文化資源，深圳特色更加突出。據(jù)悉，10月23日晚慈善晚會(huì)拍賣(mài)所得善款將作為“孔子文化節(jié)”活動(dòng)基金，用以推進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展復(fù)興。運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明各地舉辦文化節(jié)的積極意義。（10分）

參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、C【分析】此題考查實(shí)踐的特點(diǎn)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。上述說(shuō)法強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性，C符合題意；上述說(shuō)法沒(méi)有否認(rèn)意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性，也沒(méi)有忽視人類(lèi)思維的創(chuàng)造性，AB均不符合題意，故排除；上述說(shuō)法沒(méi)有涉及運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，D不符合題意，故排除。故選C?！窘馕觥緾2、B【分析】①④說(shuō)法正確，漫畫(huà)中的算命屬于落后文化，應(yīng)該改造或者剔除，故入選；

②③不符合題意，對(duì)于腐朽文化，我們應(yīng)該堅(jiān)決抵制，依法取締，但是題干漫畫(huà)中體現(xiàn)了落后文化，而不是腐朽文化，不符合題意，排除．

故選：B

題目考查：落后文化和腐朽文化

（1）落后文化：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化．落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化危害，落后文化是文化糟粕，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)，需要不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除

（2）腐朽文化：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)，必須堅(jiān)決抵制，依法取締

落后文化和腐朽文化都是文化中的糟粕，對(duì)社會(huì)都有嚴(yán)重的危害，都應(yīng)當(dāng)加以抵制

題目難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和運(yùn)用能力，對(duì)于漫畫(huà)類(lèi)型題目，學(xué)生需要對(duì)漫畫(huà)的主旨有正確的把握，根據(jù)漫畫(huà)中所表達(dá)的中心思想選擇選項(xiàng)．【解析】B3、C【分析】此題考查教育的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生分析和理解問(wèn)題的能力，解答該題可以采用排除法。重視教育是因?yàn)榻逃牡匚缓椭匾?，教育是影響文化發(fā)展的重要因素，教育是中華民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，故②③正確；教育是影響文化傳播的重要途徑，故排除①；培育“四有”公民是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)，故排除④。故選C。

【解析】C4、C【分析】【解析】略【解析】【答案】C5、B【分析】【解析】略【解析】【答案】B二、多選題(共9題，共18分)6、A|B|C【分析】【解析】

試題分析：循環(huán)經(jīng)濟(jì)是建立在物質(zhì)不斷循環(huán)利用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，在根本上解決長(zhǎng)期以來(lái)環(huán)境與發(fā)展之間的尖銳沖突。在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)中，組織成一個(gè)“資源一產(chǎn)品一再生資源”的物質(zhì)反復(fù)循環(huán)流動(dòng)的過(guò)程，這體現(xiàn)了堅(jiān)持用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的特征是自然資源的低消耗.高利用和廢棄物的低排放，從而在根本上解決長(zhǎng)期以來(lái)環(huán)境與發(fā)展之間的尖銳沖突。這體現(xiàn)了堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。在材料中未體現(xiàn)出堅(jiān)持重點(diǎn)論與兩點(diǎn)論的統(tǒng)一，因此本題選ABC。

考點(diǎn)：本題考查聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題、一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題、按客觀規(guī)律辦事等?！窘馕觥俊敬鸢浮緼BC7、B|C|D【分析】【解析】略【解析】【答案】BCD8、A|B|C|D【分析】【解析】略【解析】【答案】ABCD9、A|B|C【分析】【解析】材料強(qiáng)調(diào)人民群眾在精神文明建設(shè)中的歷史主動(dòng)性和首創(chuàng)精神，A。BC符合要求;D與要求無(wú)關(guān)，排除?！窘馕觥俊敬鸢浮緼BC10、A|B|C【分析】【解析】D不能被材料說(shuō)明?！窘馕觥俊敬鸢浮緼BC11、A|C【分析】【解析】注意本題的設(shè)問(wèn)，是為什么，而不是如何做，BD選項(xiàng)都是措施，如何做，不是原因，故排除。AC選項(xiàng)都是講文化創(chuàng)新產(chǎn)生的作用和影響，故入選。

【考點(diǎn)定位】本題考查必修三文化生活-文化創(chuàng)新【解析】【答案】AC12、B|C|D【分析】【解析】略【解析】【答案】B、C、D13、A|C【分析】【解析】B觀點(diǎn)錯(cuò)誤，D不符合題意?！窘馕觥俊敬鸢浮緼C14、A|B|C|D【分析】【解析】張載關(guān)于“象”的這個(gè)概念則具有感覺(jué)對(duì)象的意義，也就是說(shuō)，一切可感知的現(xiàn)象都是氣。張載還肯定“氣”是運(yùn)動(dòng)變化的，運(yùn)動(dòng)變化的根源在于“氣”本身所包含的內(nèi)在矛盾，這樣初步論證了物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在聯(lián)系。根據(jù)這個(gè)思想，不僅虛空是氣，各種有形體的萬(wàn)物是氣，一切具有運(yùn)動(dòng)和靜止、有深度和廣度的現(xiàn)象都是氣。這樣，“氣”的意義就更廣泛了。“氣”這個(gè)概念已接近于人的意識(shí)之外的物質(zhì)存在的含義。因此，本題的正確答案應(yīng)為A、B、C和D選項(xiàng)?！窘馕觥俊敬鸢浮緼BCD三、填空題(共5題，共10分)15、略

【分析】【解析】略【解析】【答案】什么是發(fā)展？

發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

為什么說(shuō)世界是永恒發(fā)展的？

事物之間的相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展；自然界、人類(lèi)社會(huì)、人的認(rèn)識(shí)都是發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性。世界上沒(méi)有一成不變的東西。

16、錯(cuò)誤【分析】運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)也是根本不存在的。

故原命題錯(cuò)誤。

本題考查：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系

①世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化之中，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。

②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)也是根本不存在的。

③離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義，離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)，都是錯(cuò)誤的。

本題是一道判斷題，考查學(xué)生識(shí)記、再現(xiàn)知識(shí)的能力，較簡(jiǎn)單，只需根據(jù)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系的相關(guān)知識(shí)解答即可?！窘馕觥垮e(cuò)誤17、略

【分析】【解析】略【解析】【答案】社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)是什么？怎樣進(jìn)行精神文明建設(shè)？

培育“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

加強(qiáng)精神文明建設(shè)：必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。18、略

【分析】【解析】結(jié)合生產(chǎn)實(shí)踐與科學(xué)實(shí)驗(yàn)的作用，一方面分析出生產(chǎn)實(shí)踐是基礎(chǔ)，為科學(xué)實(shí)驗(yàn)提供新課題、物質(zhì)基礎(chǔ)和實(shí)驗(yàn)條件；另一方面分析出科學(xué)實(shí)驗(yàn)的杠桿作用及對(duì)生產(chǎn)實(shí)踐的指導(dǎo)、促進(jìn)作用，從而全面闡述出二者的關(guān)系?！窘馕觥俊敬鸢浮竣偕a(chǎn)實(shí)踐是人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)；生產(chǎn)實(shí)踐是人們從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)，為科學(xué)實(shí)驗(yàn)提供新課題，提供物質(zhì)基礎(chǔ)和實(shí)驗(yàn)條件等。

②科學(xué)實(shí)驗(yàn)是歷史前進(jìn)的有力杠桿；對(duì)生產(chǎn)實(shí)踐有積極的促進(jìn)作用；在現(xiàn)代，科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)越來(lái)越成為生產(chǎn)實(shí)踐的先導(dǎo)。

（如考生在其中某一要點(diǎn)上由深入分析或另有答案，且言之成理，可酌情給分）19、略

【分析】【解析】本題對(duì)弘揚(yáng)和培育民族精神的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解。考查學(xué)生的識(shí)記能力與解讀、理解材料的能力?？蓮臑槭裁?、怎么樣兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行說(shuō)明?！窘馕觥俊敬鸢浮浚?）①培育和弘揚(yáng)民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是社會(huì)主義道路的需要，是全面建設(shè)小康社會(huì)的需要。②當(dāng)前，面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，這樣就能鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。

（2）我們?nèi)巳硕紤?yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。①弘揚(yáng)培育民族精神，最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的“主心骨”的作用，在全社會(huì)形成共同理想與精神支柱。②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響，既要借鑒各國(guó)人民的優(yōu)秀文明成果，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的分化、西化。④必須與以“改革創(chuàng)新為核心”的時(shí)代精神相結(jié)合，使民族精神博采眾長(zhǎng)、日益豐富。⑤我們應(yīng)自覺(jué)投身到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐中，肩負(fù)中華民族強(qiáng)基固本的文化使命，再造中華文化之輝煌。四、論述題(共1題，共4分)20、①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性。隨著時(shí)空的推移，世界各國(guó)逐漸認(rèn)識(shí)到“一帶一路”是世界共享的合作倡議，并積極響應(yīng)這一倡議。

②人們站在不同的立場(chǎng)上，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。正確的價(jià)值判斷必須站在最廣大人民的立場(chǎng)上，“一帶一路”倡議從世界人民的根本利益出發(fā)，能造福各國(guó)人民，駁斥了西方國(guó)家的歪曲，消除了部分國(guó)家的不解，得到了發(fā)展。

③作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律?！耙粠б宦贰背h符合時(shí)代潮流，為沿線國(guó)家注入了新的活力，得到了世界上大多數(shù)國(guó)家的支持和認(rèn)可。【分析】

本題要求結(jié)合設(shè)問(wèn)中國(guó)倡議，世界共享。“一帶一路”倡議是在不斷用事實(shí)駁斥西方國(guó)家的歪曲和消除部分國(guó)家的不解中逐步發(fā)展的。運(yùn)用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的相關(guān)知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)加以說(shuō)明。屬于評(píng)析類(lèi)主觀試題，知識(shí)限定為價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的相關(guān)知識(shí)。首先，從價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性角度說(shuō)明中國(guó)倡議，世界共享。“一帶一路”倡議是正確的；其次，從人們站在不同的立場(chǎng)上，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇角度批駁西方國(guó)家的歪曲和消除部分國(guó)家的不解；再次，從作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律角度說(shuō)明“一帶一路”倡議符合時(shí)代潮流，是正確的。

解答評(píng)析類(lèi)題目一般分以下幾步：

第一步，審清題意。這是解題的基礎(chǔ)。不僅要審文字，而且要審材料中的所有信息。

第二步，明確“評(píng)”的標(biāo)準(zhǔn)。常見(jiàn)的評(píng)價(jià)