2024-2025學(xué)年必修4道德與法治階段測試158

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○……○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024-2025學(xué)年必修4道德與法治階段測試158考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：100分鐘；命題人：WNNwang03學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”、“積土而為山，積水而為?！?、“空談?wù)`國、實干興邦”，新時代要有新氣象，更要有新作為，實干是贏取事業(yè)勝利的保證。這些典故（

）

①繼承發(fā)展了我國傳統(tǒng)文化中知行合一的精神

②說明有理想就要實踐，要堅持不懈地去完成

③體現(xiàn)了實踐是以人類社會為改造對象的活動

④說明了實踐是以主觀能動性的發(fā)揮為基礎(chǔ)的A.A、①②B.B、①③C.C、②④D.D、③④2、在行為心理學(xué)中，人們把形成一個新習(xí)慣至少需要21天的現(xiàn)象稱為21天效應(yīng)。它啟示我們，不管是養(yǎng)成好習(xí)慣還是改掉壞習(xí)慣，都需要不懈地堅持。這表明A.A、事物發(fā)展的前途是光明的B.B、量的積累就會引起質(zhì)的變化C.C、要善于抓住時機，促成質(zhì)變D.D、要重視量的積累，從點滴做起3、在漫長而寒冷的冬季，人口3386的挪威小鎮(zhèn)并不能享受到多少陽光。那里的人民一年之中有一半時間是生活在黑暗中的。為解決這個問題，工程師安裝了三個300平方英尺的定日鏡，將冬天的陽光轉(zhuǎn)射到山谷，將城鎮(zhèn)廣場變成日光浴場。這表明（

）

①發(fā)揮主觀能動性可以改造規(guī)律和物質(zhì)世界②意識活動的主動創(chuàng)造性是認(rèn)識外部世界的重要條件

③尊重客觀規(guī)律是實踐活動取得成功的前提條件④尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性總是統(tǒng)一的A.A、①③B.B、①④C.C、②③D.D、②④4、共產(chǎn)黨人陳望道在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時，其母親為他送了幾個粽子及一碟紅糖。過了一會兒，陳母問他要不要添紅糖?陳望道答道，夠甜了!當(dāng)母親收拾碗筷時，卻發(fā)現(xiàn)兒子的嘴里滿是墨汁，紅糖一點也沒動。他竟是蘸著墨汁吃掉粽子的!原來，真理的味道非常甜!材料蘊含的哲理有（

）

①意識對外部世界的反映具有能動性

②意識對客觀事物的反映受特定條件的影響

③人們可以在意識指導(dǎo)下能動地改造世界

④產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官的局限性影響人的意識A.A、①②B.B、①③C.C、②④D.D、③④5、2021年10月，習(xí)近平在深入推動黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會上指出，要堅持正確政績觀，準(zhǔn)確把握保護(hù)和發(fā)展關(guān)系。把大保護(hù)作為關(guān)鍵任務(wù)，通過打好環(huán)境問題整治、深度節(jié)水控水、生態(tài)保護(hù)修復(fù)攻堅戰(zhàn)，明顯改善流域生態(tài)面貌。其中蘊含的哲學(xué)道理是（

）

①把握矛盾普遍性是正確解決問題的關(guān)鍵

②事物內(nèi)部包含既對立又統(tǒng)一的兩個方面

③“兩點論”和“重點論”是有機統(tǒng)一的

④矛盾的主要方面支配著事物的發(fā)展進(jìn)程A.A、①③B.B、①④C.C、②③D.D、②④6、中式英語詞匯“addoil(加油)”被英國《牛津英語詞典》收錄，此前，《牛津英語詞典》先后收錄了“kungfu(功夫)”“guanxi關(guān)系)”等中國特有的一些詞匯。當(dāng)“addoil”進(jìn)入《就近英語詞典》時，“拓?fù)洹辈┛汀钡炔皝碓~也讓中文變得豐富多樣，這說明

①不同文化的交流互鑒是人類文明發(fā)展的重要動力

②中英文化的差異在逐漸縮小

③中華文化在世界舞臺上的影響力越來越大

④文化交流要以我為主，為我所用A.A、①②B.B、①③C.C、②④D.D、③④7、近日熱播的電視劇《覺醒年代》以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為共產(chǎn)黨機關(guān)刊物為貫穿，以《新青年》"三駕馬車"李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，展現(xiàn)了從新文化運動、五四運動到中國共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了"覺醒年代"的社會風(fēng)情和百態(tài)人生。下列說法正確的是（

）

①文化與政治相互交融、相互決定、相互影響

②新舊文化的更替斗爭決定著文化的發(fā)展方向

③文化能夠在改造世界過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

④思想運動往往催生社會變革，促進(jìn)文化發(fā)展A.A、①②B.B、①④C.C、②③D.D、③④8、“沒有景物，何來感情”與“沒有感情，何來景物”的根本分歧是（

）A.A、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系B.B、是否承認(rèn)客觀世界的可知性C.C、世界的本原是物質(zhì)還是意識D.D、是否承認(rèn)思維與存在具有同一性評卷人得分二、填空題(共9題，共18分)9、“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！边@句古語體現(xiàn)的辯證法原理是

___________________10、

人類社會的發(fā)展受客觀規(guī)律的支配。規(guī)律決定著社會形態(tài)的依次形成和更替，推動著人類社會向前發(fā)展。下圖形象地揭示了人類社會的基本矛盾和客觀規(guī)律。請你在空格內(nèi)填上合適的內(nèi)容。11、如圖漫畫《生搬硬套》中推廣“外地經(jīng)驗”的人，雖然工作熱情很高，但其做法值得商榷。從哲學(xué)上看，這樣的做法違背了______________________。12、請比較唯物主義和唯心主義、唯物辯證法和形而上學(xué)的根本觀點，完成填空。

哲學(xué)派別

根本觀點

唯物主義

唯心主義

唯物辯證法

形而上學(xué)

13、人類社會的發(fā)展受客觀規(guī)律的支配。規(guī)律決定著社會形態(tài)的依次形成和更替，推動著人類社會向前發(fā)展。下圖形象揭示了人類社會的基本矛盾和客觀規(guī)律。

閱讀材料，請你在空格內(nèi)填上合適的內(nèi)容。14、價值、人生價值和價值觀的區(qū)別與聯(lián)系價值人生價值價值觀區(qū)別含義__________________涵蓋范圍________________________聯(lián)系______評卷人得分三、判斷題(共7題，共14分)15、中國特色社會主義文化植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對社會發(fā)展產(chǎn)生積極的推動作用。（_____）A.A、正確B.B、錯誤16、意識能夠直接作用于客觀事物，從而指導(dǎo)人們的實踐取得成功。（_____）A.A、正確B.B、錯誤17、花看半開，酒飲微醺。這啟示我們，應(yīng)不失時機促成事物的飛躍。（_______）A.A、正確B.B、錯誤18、從神話嫦娥奔月到“嫦娥五號”攜月壤歸來，人的認(rèn)識能力發(fā)生了質(zhì)的飛躍。__________A.A、正確B.B、錯誤19、關(guān)系密切的親人往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人，體現(xiàn)了矛盾斗爭性寓于同一性之中。(

)A.A、正確B.B、錯誤20、習(xí)近平說：“實現(xiàn)偉大的夢想，必須進(jìn)行偉大的斗爭。社會是在矛盾運動中前進(jìn)的，有矛盾就會有斗爭?！斌w現(xiàn)了矛盾雙方的斗爭性是絕對的，同一性是相對的。(

)A.A、正確B.B、錯誤21、價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性。(

)A.A、正確B.B、錯誤評卷人得分四、材料分析題(共1題，共8分)22、閱讀材料，回答問題。

3D打印機是“萬能萬物”制造機，其打印過程需遵循一定的步驟：先是設(shè)計目標(biāo)物，再將設(shè)計的文件以標(biāo)準(zhǔn)格式傳送給一臺3D打印機，然后通過電腦控制把“打印材料”一層層疊加起來，最后就可以制造出汽車配件、航模、人體組織等東西了，把計算機上的藍(lán)圖變成了實物。至于想打印什么，就靠創(chuàng)意和想法；人們根據(jù)自己的不同需要，可以自由選擇金屬、陶瓷、塑料、砂等作為“打印材料”。結(jié)合材料，說明3D打印技術(shù)是如何體現(xiàn)意識能動作用的？評卷人得分五、辨析題(共2題，共18分)23、閱讀材料，完成下列要求。

“今天，我不遠(yuǎn)千里從北京到這里來看望鄉(xiāng)親們，也是來受教育?！?020年9月16日，正在湖南汝城縣沙洲村考察的習(xí)近平總書記來到“半條被子的溫暖”專題陳列館，重溫紅色歷史中的溫暖故事。在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上，總書記曾專門講過“半條被子”的故事。1934年11月6日，3名紅軍女戰(zhàn)士借宿村民徐解秀家中，臨走時執(zhí)意把僅有的一條被子剪一半留下，并且說：“等革命勝利了，我們給你送一條新被子來?！?991年，徐解秀去世前還在告訴兒孫：“一定要跟共產(chǎn)黨走，因為共產(chǎn)黨是只有一條被子也要分給你一半的好人?！鞍霔l被子”的故事體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的本色，這是我們?nèi)〉靡粋€又一個勝利的根本法寶。今天，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，我們應(yīng)該接過“半條被子”，走好新時代長征路。隨著經(jīng)濟社會的不斷變化發(fā)展，黨也面臨著前所未有的考驗。據(jù)此，有人認(rèn)為，“半條被子”的故事很難存續(xù)。請結(jié)合材料，從革命文化的角度，對此觀點進(jìn)行評析。24、閱讀材料,完成下列要求。材料一

央視《2020年元宵節(jié)特別節(jié)目》播出后,受到觀眾好評。節(jié)目深挖防疫一線故事,致敬為防疫工作默默奉獻(xiàn)的“最美逆行者”,他們用行動詮釋了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)、敬業(yè)和奉獻(xiàn),讓人看到了眾多初心如炬、九死不悔的“刀鋒戰(zhàn)士”,展現(xiàn)了中國人民團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟的精神風(fēng)貌。節(jié)目表白一線抗疫的醫(yī)護(hù)人員、運送物資的工作人員,表白正在作出貢獻(xiàn)的各行各業(yè)勞動者,尤其是“你看見了什么?你記住了什么?你為什么感動,又為什么徹夜難眠?”一詠三嘆,在播出后更是引起廣大網(wǎng)友的強烈共鳴。央視《2020年元宵節(jié)特別節(jié)目》播出后,受到觀眾好評。節(jié)目深挖防疫一線故事,致敬為防疫工作默默奉獻(xiàn)的“最美逆行者”,他們用行動詮釋了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)、敬業(yè)和奉獻(xiàn),讓人看到了眾多初心如炬、九死不悔的“刀鋒戰(zhàn)士”,展現(xiàn)了中國人民團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟的精神風(fēng)貌。節(jié)目表白一線抗疫的醫(yī)護(hù)人員、運送物資的工作人員,表白正在作出貢獻(xiàn)的各行各業(yè)勞動者,尤其是“你看見了什么?你記住了什么?你為什么感動,又為什么徹夜難眠?”一詠三嘆,在播出后更是引起廣大網(wǎng)友的強烈共鳴。

在觀察中國社會時,有些人總喜歡以西方的眼光作為評判標(biāo)準(zhǔn)；有些人只看我們與發(fā)達(dá)國家的差距卻對中國所取得的巨大成就視而不見；有些人總是因為自己的不如意而對社會大加鞭笞；有些人只看事件的表面，卻看不到中國社會生活中有深層價值的東西。如果真正去了解中國就會發(fā)現(xiàn),一個處于轉(zhuǎn)型期的中國社會,足以安放每一位有志者的理想:對留守兒童的關(guān)懷、城鄉(xiāng)鴻溝的跨越、國家治理現(xiàn)代化的道路、抗疫大戰(zhàn)中同舟共濟的決心……這確實是一個既能感受個人命運浮沉,又能思考中華民族復(fù)興大勢的時代。

“真理不只是眼睛與事物的相遇?！备鶕?jù)材料,用追求真理的有關(guān)知識談?wù)勀銓@一觀點的看法。材料二

在觀察中國社會時,有些人總喜歡以西方的眼光作為評判標(biāo)準(zhǔn)；有些人只看我們與發(fā)達(dá)國家的差距卻對中國所取得的巨大成就視而不見；有些人總是因為自己的不如意而對社會大加鞭笞；有些人只看事件的表面，卻看不到中國社會生活中有深層價值的東西。如果真正去了解中國就會發(fā)現(xiàn),一個處于轉(zhuǎn)型期的中國社會,足以安放每一位有志者的理想:對留守兒童的關(guān)懷、城鄉(xiāng)鴻溝的跨越、國家治理現(xiàn)代化的道路、抗疫大戰(zhàn)中同舟共濟的決心……這確實是一個既能感受個人命運浮沉,又能思考中華民族復(fù)興大勢的時代。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、A【分析】【詳解】

①②：上述典故的共同點在于表明實干是贏取事業(yè)勝利的保證，這繼承和發(fā)展了我國傳統(tǒng)文化中知行合一的精神，也說明有理想就要實踐，就要去堅持不懈地完成，①②應(yīng)選。

③：材料體現(xiàn)的實踐是改造自然和社會的活動，③表述的不全面，不選。

④：實踐的基礎(chǔ)是客觀物質(zhì)世界，④不選。

故本題選A。2、D【分析】【分析】

【詳解】

A不合題意，材料未體現(xiàn)事物發(fā)展的前途是光明的。

B說法錯誤，量變達(dá)到一定程度才會引起質(zhì)變。

C不合題意，材料強調(diào)的是量變是質(zhì)變的前提，未體現(xiàn)抓住時機，促成質(zhì)變。

D符合題意，不管是養(yǎng)成好習(xí)慣還是改掉壞習(xí)慣，都需要不懈地堅持，這表明量變是質(zhì)變的前提，要重視量的積累，從點滴做起。

故選：D。

【點睛】

事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；（方法論）我們做任何事情都要從一點一滴的小事做起，腳踏實地，埋頭苦干，重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。3、C【分析】【分析】

【詳解】

②③：材料中工程師安裝了三個300平方英尺的定日鏡，將冬天的陽光轉(zhuǎn)射到山谷，把城鎮(zhèn)廣場變成日光浴場，表明尊重客觀規(guī)律是實踐活動取得成功的前提條件，發(fā)揮意識活動的主動創(chuàng)造性是人們認(rèn)識世界的重要條件，②③符合題意。

①：規(guī)律是客觀的，人的意識不能改造規(guī)律本身，人們應(yīng)該在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性，①觀點錯誤。

④：規(guī)律是客觀的，發(fā)揮主觀能動性應(yīng)尊重規(guī)律，努力做到主觀與客觀的統(tǒng)一。因此，尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性并不總是統(tǒng)一的，④觀點錯誤。

故本題選C。4、A【分析】【詳解】

①②：當(dāng)母親收拾碗筷時，卻發(fā)現(xiàn)兒子的嘴里滿是墨汁，紅糖一點也沒動。他竟是蘸著墨汁吃掉粽子的!原來，真理的味道非常甜，體現(xiàn)了意識對外部世界的反映具有能動性，對客觀事物的反映受特定條件的影響，①②正確；

③：題干旨在說明意識反映具有能動性，并不體現(xiàn)意識可以能動改造世界，③錯誤；

④：題干旨在說明意識反映具有能動性，并未涉及產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，④錯誤。

故本題選A。5、C【分析】【詳解】

①：具體問題具體分析是正確解決問題的關(guān)鍵，①錯誤。

②③：堅持正確政績觀，準(zhǔn)確把握保護(hù)和發(fā)展關(guān)系，說明事物內(nèi)部包含既對立又統(tǒng)一的兩個方面；把大保護(hù)作為關(guān)鍵任務(wù)，通過打好環(huán)境問題整治、深度節(jié)水控水、生態(tài)保護(hù)修復(fù)攻堅戰(zhàn)，說明“兩點論”和“重點論”是有機統(tǒng)一的，②③正確。

④：主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程，④錯誤。

故本題選C。6、B【分析】【詳解】

①：中式英語詞匯被英國《牛津英語詞典》收錄，同時，“拓?fù)洹薄安┛汀钡炔皝碓~也在讓中文變得豐富多樣。這說明不同文化的交流互鑒是人類文明發(fā)展的重要動力，①符合題意。

②：中英兩國文化的差異實際并沒有縮小，②說法錯誤。

③：中式英語詞匯被英國《牛津英語詞典》收錄，這說明中華文化的國際影響力越來越大，文化的交流互鑒是人類文明發(fā)展的重要動力，③符合題意。

④：材料強調(diào)文化交流促進(jìn)發(fā)展及中華文化的國際影響力，沒體現(xiàn)要以我為主、為我所用，④不合題意。

故本題選B。7、D【分析】【詳解】

①文化與政治相互交融、相互影響，但不是相互決定，政治決定文化，文化反作用于政治，①錯誤。

②：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動（社會制度的更替）決定著文化發(fā)展的發(fā)展方向，②錯誤。

③④：《覺醒年代》展現(xiàn)了從新文化運動、五四運動到中國共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了“覺醒年代”的社會風(fēng)情和百態(tài)人生，這表明文化能夠在改造世界過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，也說明思想運動往往催生社會變革，促進(jìn)文化發(fā)展，③④正確切題。

故本題選D。8、C【分析】【詳解】

C：“沒有景物，何來感情”認(rèn)為客觀事物決定人的感情，“沒有感情，何來景物”認(rèn)為人的感情決定客觀事物，兩者的根本分歧是世界的本原是物質(zhì)還是意識的問題，即思維和存在何為世界的本原問題，C正確。

A：題干是對思維和存在何者為第一性問題的爭論，不涉及物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題，A不符合題意。

BD：是否承認(rèn)客觀世界的可知性，是對思維和存在是否具有同一性的爭論，而題干是對思維和存在何為世界的本原問題的爭論，BD均與題意不符

故本題選C。二、填空題(共9題，共18分)9、略

【分析】【分析】

【詳解】

“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，即量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，故本題空白處填量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理?！窘馕觥苛孔兣c質(zhì)變的辯證關(guān)系原理10、略

【分析】【分析】

本題以人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律為切入點，從《中國特色社會主義》的知識角度設(shè)置問題，考查考生對基礎(chǔ)知識的掌握程度，考查考生對基礎(chǔ)知識的識記和再現(xiàn)能力，考查考生運用知識解決問題的能力。

【詳解】

本題考查人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟基礎(chǔ)。上層建筑指一定社會的政治、法律制度和設(shè)施，以及社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。故本題依次填：生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑。

【點睛】

1.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。（2）生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。

2.上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。（1）經(jīng)濟基礎(chǔ)指生產(chǎn)關(guān)系的總和。（2）上層建筑指一定社會的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)。（3）經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。上層建筑的狀況不同，對經(jīng)濟基礎(chǔ)反作用的性質(zhì)是不同的。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它促進(jìn)經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。（4）生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律?！窘馕觥竣偕a(chǎn)力②生產(chǎn)關(guān)系③上層建筑11、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題以漫畫形式考查哲學(xué)的相關(guān)知識，題型為填空題，結(jié)合漫畫和教材知識，可知如圖漫畫《生搬硬套》中推廣“外地經(jīng)驗”的人，雖然工作熱情很高，但其做法值得商榷。從哲學(xué)上看，這樣的做法違背了一切從實際出發(fā)（或?qū)嵤虑笫牵??！窘馕觥恳磺袕膶嶋H出發(fā)（或?qū)嵤虑笫牵?2、略

【分析】【分析】

本題以填空題的形式呈現(xiàn)，從《生活與哲學(xué)》角度設(shè)置相關(guān)問題，考查考生對唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)等知識的把握，考查學(xué)生政治認(rèn)同、法治意識、公共參與的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)思考的興趣和品質(zhì)，激發(fā)公民政治責(zé)任感。

【詳解】

本題設(shè)問指向比較唯物主義和唯心主義、唯物辯證法和形而上學(xué)的根本觀點，是教材基礎(chǔ)知識的理解與識記。唯物主義承認(rèn)世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界上先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。唯心主義承認(rèn)世界的本質(zhì)是意識，世界上先有意識后有物質(zhì)，意識決定物質(zhì)。唯物辯證法承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題。形而上學(xué)否認(rèn)矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題?！窘馕觥空軐W(xué)派別

根本觀點

唯物主義

承認(rèn)世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界上先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識

唯心主義

承認(rèn)世界的本質(zhì)是意識，世界上先有意識后有物質(zhì)，意識決定物質(zhì)

唯物辯證法

承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題

形而上學(xué)

否認(rèn)矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題

13、略

【分析】【詳解】

本題屬于課內(nèi)填空，直接根據(jù)教材回答即可，詳解略。【解析】①生產(chǎn)力；②經(jīng)濟基礎(chǔ)；③上層建筑。14、略

【分析】【詳解】

本題屬于填空題，可結(jié)合課本知識回答，詳解略?！窘馕觥?/p>

一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的功能和屬性

包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)與社會對個人的尊重和滿足兩個方面，人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)

人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成對事物價值的總的看法和根本觀點

涵蓋各個不同領(lǐng)域事物的價值，具有高度的概括性

只涵蓋人生領(lǐng)域的價值

是對價值的主觀反映，屬于主觀范疇

①價值在人生領(lǐng)域的具體體現(xiàn)就是人生價值

②對事物價值的總的看法和根本觀點就形成價值觀

③對人生目的和意義的看法及觀點就屬于人生價值觀三、判斷題(共7題，共14分)15、B【分析】【分析】

【詳解】

中國特色社會主義文化，源于中華民族五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義的偉大實踐，對社會發(fā)展產(chǎn)生積極的推動作用。故題中觀點錯誤。

【點睛】16、B【分析】【詳解】

意識活動具有間接性，不能夠直接作用于客觀事物。并且意識的反作用具有雙重性，正確的意識才能指導(dǎo)人們的實踐取得成功，故該觀點錯誤。17、B【分析】【分析】

【詳解】

花看半開，酒飲微醺。這啟示我們要堅持適度原則，而不是不失時機促成事物的飛躍，故本題判斷為錯誤。18、A【分析】【詳解】

神話嫦娥奔月是人類對月亮的美好向往，意識具有主動創(chuàng)造性，“嫦娥五號”攜月壤歸來是人的美好向往通過實踐變成現(xiàn)實，對月亮有了更深刻的認(rèn)識，這表明人的認(rèn)識能力發(fā)生了質(zhì)的飛躍，故本題判斷為正確。19、A【分析】【詳解】

人關(guān)系的密切與人之間的矛盾分別體現(xiàn)矛盾的同一性與斗爭性，關(guān)系密切的親人往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人，體現(xiàn)了矛盾斗爭性寓于同一性之中，故本題說法正確。20、A【分析】【詳解】

矛盾的斗爭性是絕對的、無條件的,它貫穿在事物發(fā)展的整個過程中；矛盾的同一性則是有條件的、相對的,它隨時間、條件的變化而表現(xiàn)出不同的特征。事物的運動與發(fā)展是矛盾相對的同一性和絕對的斗爭性的辯證統(tǒng)一。本題說法正確。21、B【分析】【詳解】

人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的，價值判斷的正確性并不依賴于價值選擇的合理性。該觀點錯誤。四、材料分析題(共1題，共8分)22、略

【分析】【分析】

背景素材：3D打印

考點考查：意識能動作用的有關(guān)知識

能力考查：調(diào)動和運用知識，描述和闡述事物

核心素養(yǎng)：科學(xué)精神

【詳解】

第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。

本題的設(shè)問主體為“3D打印技術(shù)”，需要調(diào)用“意識能動作用”的有關(guān)知識，分析材料如何體現(xiàn)意識能動作用。回答體現(xiàn)類主觀題，一般需要一定點，確定考核的知識點是什么；二聯(lián)系，聯(lián)系所給材料與所學(xué)知識；三梳理作答，將材料所給的信息與考核的知識點一一對照，二者相符的就是要點，作答時要做到觀點和材料相結(jié)合。

第二步：審材料，通過標(biāo)點符號、段落等，提取材料有效信息。

有效信息①：想打印什么，就靠創(chuàng)意和想法；人們根據(jù)自己的不同需要，可以自由選擇金屬、陶瓷、塑料、砂等作為“打印材料”→可聯(lián)系人能夠能動地認(rèn)識世界。意識具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性；

有效信息②：把計算機上的藍(lán)圖變成了實物→聯(lián)系能夠能動地改造世界。意識對改造世界有指導(dǎo)作用，能通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西；

有效信息③：打印過程需遵循一定的步驟→聯(lián)系一切從實際出發(fā)，實事求是。正確地發(fā)揮意識的能動作用需要尊重客觀規(guī)律。

第三步：整合信息，組織答案。

得分點①：人能夠能動地認(rèn)識世界。意識具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性+人們可以自由選擇打印材料，想打印什么，就靠創(chuàng)意和想法。

得分點②：人能夠能動地改造世界。意識對改造世界有指導(dǎo)作用，能通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西+把計算機上的藍(lán)圖變成實物。

得分點③：一切從實際出發(fā)，實事求是。正確地發(fā)揮意識的能動作用需要尊重客觀規(guī)律+要遵循一定的步驟，要采用標(biāo)準(zhǔn)的文件格式才能完成“萬能萬物”的打印。

【點睛】

“體現(xiàn)類”主觀題

1、題型特點：體現(xiàn)型的設(shè)問中有“體現(xiàn)了什么”“怎樣體現(xiàn)”“如何體現(xiàn)”等字眼。

2、解題技巧：具體的解題思路是：定點——聯(lián)系——梳理——作答。一定點：確定考核的知識點是什么；二聯(lián)系：聯(lián)系所給材料與所學(xué)知識；三梳理作答：將材料所給的信息與考核的知識點一一對照，二者相符的就是要點，作答時要做到觀點和材料相結(jié)合。【解析】①人能夠能動地認(rèn)識世界。意識具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。在3D打印機打印過程中，人們可以自由選擇打印材料，想打印什么，就靠創(chuàng)意和想法。

②人能夠能動地改造世界。意識對改造世界有指導(dǎo)作用，能通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西。人能利用3D技術(shù)，把計算機上的藍(lán)圖變成實物，打印出各種產(chǎn)品。

③一切從實際出發(fā)，實事求是。正確地發(fā)揮意識的能動作用需要尊重客觀規(guī)律。3D打印要遵循一定的步驟，要采用標(biāo)準(zhǔn)的文件格式才能完成“萬能萬物”的打印。五、辨析題(共2題，共18分)23、略

【分析】【分析】

本題屬于評析類的主觀題，要求從革命文化的角度，對隨著經(jīng)濟社會的不斷變化發(fā)展，黨也面臨著前所未有的考驗。據(jù)此，有人認(rèn)為，“半條被子”的故事很難存續(xù)的觀點進(jìn)行評析?？疾榭忌枋龊完U述事物的能力以及論證和探究問題的能力。

【詳解】

首先指出革命文化的作用，革命文化承載著黨和人民對國家獨立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國革命的精神標(biāo)識，是激勵全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強大精神力量。

其次，指出“半條被子”的故事可以存續(xù)的原因，“半條被子”的故事承載的革命情懷，只要我們接過“半條被子”，立足當(dāng)下，堅守和弘揚好革命情懷，必將使我們更加堅定理想信念，保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，腳踏實地，攻堅克難，演繹好新時期的中國故事，走好新時代的長征路

【點睛】

中國共產(chǎn)黨自成立以來，就以馬克思主義為指導(dǎo)，肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族和中華文化復(fù)興的歷史使命，在實踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實現(xiàn)文化進(jìn)步。中國共產(chǎn)黨既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。【解析】①革命文化承載著黨和人民對國家獨立、民族解放、人民幸福的不懈追求（可用“革命文化產(chǎn)生于革命實踐”替代），是中國革命的精神標(biāo)識，是激勵全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強大精神力量。（任答一點1分）（大前提）

②“半條被子”的故事承載的革命情懷（或精神），是革命文化的重要體現(xiàn)（或革命情懷是紅色文化的體現(xiàn)，但傳統(tǒng)文化、優(yōu)秀文化、先進(jìn)文化不給分）必將對國家和民族產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。（小前提）

③經(jīng)濟社會的不斷變化發(fā)展，使人民的美好生活得到了日益充分