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2024屆高考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí):文言文閱讀專項(xiàng)練習(xí)題匯編
一、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
杜甫,字子美,少貧不自振,客吳越、齊趙間。舉進(jìn)士不中第,困長(zhǎng)安。天寶十三載玄宗朝獻(xiàn)太清宣
甫奏賦三篇帝奇之便待制集賢院命宰相試文聿瘠河西尉,不拜,改右衛(wèi)率舟胄曹參軍.會(huì)祿山亂,天子人
蜀,甫避走三川。肅宗立,自那州羸服①欲奔行在②,為賊所得。至德二年,亡走鳳翔上謁,拜有槍遺。與
房琦為布衣交,瑁時(shí)敗陳濤斜③,又以客董廷蘭,罷宰相。甫上流言:“罪細(xì),不宜兔大臣。”帝怒,詔三
司雜問(wèn)。宰相張鎬日:“甫若抵果,絕言者路?!钡勰私?。然帝自是不甚省錄。關(guān)輔④饑,輒棄官去,客
秦州,負(fù)薪采橡栗自給。流落劍南,結(jié)廬成都西郭。會(huì)嚴(yán)武節(jié)度劍南東西川,往依焉。武再帥劍南,表為
參謀、檢校工部員外郎。武以世舊,待甫甚善,親入其家。武卒,崔阡等亂,甫往來(lái)梓、夔間。大歷中,
出瞿唐,下江陵,溯沅、湘以登街山,因客耒陽(yáng)。游岳祠,大江遽至,涉旬不得食,縣令具舟學(xué)之,乃得
還。令嘗情牛炙、白酒,大醉,一昔卒,年五十九。甫曠放不自檢,好論天下大事,高而不切。少與李白
齊Z,時(shí)號(hào)李杜。嘗從白及高適過(guò)汴州,酒曲登吹臺(tái),慷慨懷古。數(shù)嘗寇亂,挺節(jié)無(wú)所污,為歌詩(shī),傷時(shí)
槎弱,情不忘君。贊日:唐興,詩(shī)人承陳、隋風(fēng)流,浮靡相矜。逮學(xué)不間,稍裁以雅正,然恃華者質(zhì)反,
好麗者壯違。至甫,渾涵汪茫,千匯萬(wàn)狀,兼古今而有之,沾丐⑤后人多矣。故元稹■謂:“詩(shī)人以來(lái),未有
如子美者?!备τ稚脐悤r(shí)事,律切精深,至千言不少衰,世號(hào)“詩(shī)史”。昌黎韓愈于文章慎許可,至歌詩(shī),
獨(dú)推日:“李、杜文章在,光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?!?/p>
(節(jié)選自《新唐書(shū)?杜甫傳》)
注:①嬴服:衣衫破爛。②行在:皇帝外出停駐的地方。③陳濤斜:地名,今陜西咸陽(yáng)東。④關(guān)輔:
地名,指關(guān)中及三輔地區(qū)。⑤沾丐:給人以利益。
1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.天寶十三載/玄宗朝獻(xiàn)太清宮/甫奏賦三篇/帝奇之/使待制集賢院命/宰相試文章/
B.天寶十三載/玄宗朝獻(xiàn)太清宮/甫奏賦/三篇帝奇之/使待制集賢院/命宰相試文章/
C.天寶十三載/玄宗朝獻(xiàn)太清宮/甫奏賦/三篇帝奇之/使待制集賢院命/宰相試文章/
D.天寶十三載/玄宗朝獻(xiàn)太清宮/甫奏賦三篇/帝奇之/使待制集賢院/命宰相試文章/
2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()
A.長(zhǎng)安,是西安的古稱,曾有十三個(gè)朝代在此建都,是華夏文明的發(fā)祥地之一。
B.天子,我國(guó)封建社會(huì)臣民對(duì)帝王的尊稱,始于秦始皇,類似的稱呼還有“皇帝”“陛下”等。
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C.右拾遺,諫官的一種,主要負(fù)責(zé)向皇帝奏論政事,稱述得失,以救補(bǔ)人主言行的缺失。
D.開(kāi)元,自漢武帝開(kāi)始,歷代皇帝大都立年號(hào),文中“開(kāi)元'唧唐玄宗李隆基在位時(shí)的一個(gè)年號(hào)。
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.杜甫生活困頓,四處漂泊。他年輕時(shí)處境貧困不能有所作為,科考失利后困居在長(zhǎng)安;安史之亂中逃往
三川,后來(lái)又漂泊于劍南、夔州、耒陽(yáng)等地。
B.杜甫直言進(jìn)諫,招致疏遠(yuǎn)。房珀因事被罷免宰相,杜甫為此上疏,肅宗下詔讓三司審訊杜甫,后杜甫雖
免于責(zé)罰,然而皇帝不太接受他的進(jìn)言了。
C.杜甫忠君愛(ài)國(guó),憂國(guó)傷時(shí)。他喜好談?wù)撎煜麓笫?,?jiàn)解深刻而切中時(shí)弊,經(jīng)常登上吹臺(tái)抒發(fā)懷古傷今之
情,在詩(shī)中寄托對(duì)國(guó)事的傷感,對(duì)國(guó)君的思念。
D.杜甫精于詩(shī)歌,備受推崇。杜甫創(chuàng)作的詩(shī)歌一改陳、隋浮艷之風(fēng),詩(shī)風(fēng)雄渾蒼茫,兼具古今之長(zhǎng),對(duì)后
世影響極大,受到元稹和韓愈的推崇。
4.杷父中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)關(guān)輔饑,輒棄官去,客秦州,負(fù)薪采橡栗自給。
(2)游岳祠,大水遽至,涉旬不得食,縣令具舟迎之,乃得還。
5.肅宗本想治罪于杜甫,為什么后來(lái)沒(méi)有這樣做?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
【答案】1.D2.B3.C
4.(1)關(guān)輔發(fā)生饑荒,杜甫便棄官離去,客居在秦州,砍柴摘橡子栗實(shí)來(lái)滿足自己的需要。
(2)杜甫游歷岳祠,忽發(fā)大水,過(guò)了十天弄不到食物,縣令準(zhǔn)備了船迎接他,這才得以回來(lái)。
5.宰相張鎬向肅宗闡述了給杜甫治罪的結(jié)果,即必然導(dǎo)致天下無(wú)人再敢上言,會(huì)斷了言路。
【解析】句意:天寶十三年,玄宗到太清宮舉行朝獻(xiàn)典禮。杜甫進(jìn)奏賦文三篇。玄宗讀了太為驚奇,讓他
待制集賢院,命宰相考試他的文章?!案ψ噘x三篇”是定語(yǔ)后置句,“三篇”是“賦”的后置定語(yǔ),中間不可斷開(kāi),
而月.“帝”是“奇之”的主語(yǔ),主語(yǔ)前面要斷開(kāi),排除BC;”使待制集賢院”是省略句和狀語(yǔ)后置句,省略介詞“于”,
應(yīng)為“使丁集賢院待制”,“集賢院”是后置狀語(yǔ),后置狀語(yǔ)后斷開(kāi),而且''命”的具體內(nèi)容是“宰柱試文章”,是
皇帝下令宰相考試他的文章,所以“集賢院"和“命''之間要斷開(kāi),排除A。故選D。
2.B”封建社會(huì)臣民對(duì)帝王的尊稱,始于秦始皇”錯(cuò)?!疤熳印痹谏檀呀?jīng)存在,周朝時(shí)已經(jīng)穩(wěn)固,如周天子。
故選B。
3.C.“見(jiàn)解深刻而切中時(shí)弊”錯(cuò)。文中說(shuō)“好論天下大事,高而不切”,意思是“喜好談?wù)撎煜麓笫?,高闊而?/p>
切實(shí)際”;且“經(jīng)常登上吹臺(tái)''不準(zhǔn)確,文中說(shuō)“嘗從白及高適過(guò)汴州,酒酣登吹臺(tái)“,無(wú)法看出他“經(jīng)常登上
故選C。
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4.(1)“輒”前省略主語(yǔ)“杜甫”,"輒“,就;“去”,離開(kāi);“客”,名詞作動(dòng)詞,客居;“自給”,賓語(yǔ)前置,
應(yīng)為“給自”。
(2)“遽”,突然:“涉旬”,過(guò)了十幾天;“具”,準(zhǔn)備:“乃”,才;“還”,回來(lái)。
5.由“帝怒,詔三司雜問(wèn)''和"帝乃解''可以確定答題的區(qū)域,從文中來(lái)看,主要與宰相張鎬的進(jìn)言有關(guān)。
如“甫若抵罪,絕言者路”,意思是“杜甫如果被治罪,就斷絕了進(jìn)言者的通路“,據(jù)此可以概括出原因。宰相
張鎬向肅宗闡述了給杜甫治罪的結(jié)果,即必然導(dǎo)致天下無(wú)人再敢上言,會(huì)斷了言路。
參考譯文:
杜甫,字子美,年輕時(shí)貧困不能依靠己力而有作為,離家出游吳越、齊趙之間??歼M(jìn)士沒(méi)有考中,困
居在長(zhǎng)安。大寶十三年,玄宗到太清宮舉行朝獻(xiàn)典禮。杜甫進(jìn)奏賦文三篇。玄宗讀了太為驚奇,讓他待制
集賢院,命宰相考試他的文章,提升他為河西尉,他沒(méi)有接受任命,改任右衛(wèi)率府胄曾參軍。遭逢安祿山
叛亂,天子入身,杜甫逃往三川。肅宗即位,他衣衫破爛從那州想要奔赴皇帝外出停駐的地方,被賊兵抓
住。至德二年.出逃來(lái)到鳳翔謁見(jiàn)肅宗,被授官右拾遺。杜甫和房瑁是貧賤之交,房瑁當(dāng)時(shí)在陳濤斜戰(zhàn)敗.
又因招董廷蘭為門客,被罷免宰相。杜甫上疏說(shuō):“所犯罪小,不宜罷免大臣?!泵C宗大怒,下詔三司會(huì)
審他。宰相張鎬說(shuō):“杜甫如果被治罪,就斷絕了進(jìn)言者的通路?!泵C宗這才消去怒意。但此后肅宗不再
怎么考慮采納他的進(jìn)言了。關(guān)輔發(fā)生饑荒,杜甫便棄官離去,客居在泰州,砍柴摘橡子栗實(shí)來(lái)滿足自己的
需要。又流落到劍南,在成都西郭搭建草廬居住。適逢嚴(yán)武任劍南東西川節(jié)度使,杜甫前去投靠。嚴(yán)武再
次出任劍南節(jié)度使,上表朝廷任他為參謀、檢校工部員外郎。嚴(yán)武和杜甫是世交,對(duì)待杜甫非常友好,親
自到杜甫察探望“嚴(yán)武去世,隹阡等人作亂,杜甫往來(lái)于梓州、夔州之間0大歷年間,杜甫出瞿唐峽,下
江陵,沿沅水、湘水而上登臨衡山,于是暫住在耒陽(yáng)。杜甫游及岳祠,忽發(fā)大水,過(guò)了十天弄不到食物,
縣令準(zhǔn)備了船迎接他,這才得以回來(lái)??h令曾送社甫烤牛肉、白酒,杜甫喝得大醉,一個(gè)晚上去世,終年
五十九歲。杜甫性情曠達(dá)不拘小節(jié),喜好談?wù)撎煜麓笫?,高闊而不切?shí)際。年輕時(shí)與李白齊名,當(dāng)時(shí)稱為
李杜。曾與李白和高適結(jié)伴經(jīng)過(guò)汴州,喝酒到盡興時(shí)登上吹臺(tái),慷慨抒發(fā)懷古之情。他多次經(jīng)歷戰(zhàn)亂,堅(jiān)
持節(jié)操不被玷污,創(chuàng)作詩(shī)歌,感傷國(guó)勢(shì)削弱,念念不忘國(guó)君。贊日:唐朝興起,詩(shī)人繼承陳、隋風(fēng)格,以
浮華而相炫耀。到開(kāi)元年間,逐漸用雅正的意旨加以修飾,然而倚重浮華的違背質(zhì)樸,喜好掄麗的欠缺雄
壯。到了杜甫,詩(shī)風(fēng)雄渾蒼茫,千姿萬(wàn)狀,兼有了古今之長(zhǎng),使后人獲益之處太多了。所以元稹■說(shuō):“從
有詩(shī)人以來(lái),沒(méi)有能比得上杜子美的?!倍鸥τ稚朴谟迷?shī)歌陳喻時(shí)事,切合格律而意旨精深,寫到上千言
而毫無(wú)才力不足的跡象,世人稱之為“詩(shī)史”。昌黎韓愈在文章上慎重地自我稱許,至于詩(shī)歌,獨(dú)推崇道:
“李、杜文章在,光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?!?/p>
(節(jié)選自《新唐書(shū)?杜甫傳》)
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
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李白傳
李白,字太白,山東人。母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕,因以命之。十歲通不孥,自夢(mèng)筆,頭生花,后天才贍逸。喜
紗槽,擊劍為任俠,輕財(cái)好施。更客任城,與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂稼山中,日沉飲,
號(hào)“竹溪六逸”。
天寶初,自蜀至長(zhǎng)安,道未報(bào),以所業(yè)投賀知章,讀至《蜀道難》,嘆曰:“子謫仙人也?!蹦私饨?/p>
龜換酒,終日相樂(lè),遂薦于玄宗。召見(jiàn)金鑾殿,論時(shí)事,因奏頌一篇,帝喜,賜食,親為調(diào)羹,詔供奉翰
林。嘗大醉上前,草詔,使高力士脫靴。力主恥之,摘其《清平調(diào)》中飛燕事,以激怒貴妃。帝每欲與官,
妃輒沮之。白益傲放,與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王璉、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇
求還山,賜黃金,詔放歸。
白浮游四方,欲登華山,乘醉跨驢,經(jīng)縣治,軍不知,怒,引至庭下日:“汝何人,敢無(wú)禮?”白供
狀不書(shū)姓名,日曾令龍巾拭吐御手調(diào)羹貴妃捧硯力士脫靴天子門前尚容走馬花陰縣里不得騎驢宰驚愧,拜
謝日:“不知翰林至此。“白長(zhǎng)笑而去。嘗乘舟與崔宗之自采石至拿陵,著宮錦袍,坐傍若無(wú)人。祿山反,
明皇在蜀,永王璘節(jié)度東南,白時(shí)臥廬山,辟為僚佐。璘起兵反,白逃還彭澤。璘敗,累系濟(jì)陽(yáng)獄。初,
白游并州,見(jiàn)郛子儀,奇之,嘗激其死罪。至是.郭子儀請(qǐng)官以贖,詔長(zhǎng)流夜郎。
白晚節(jié)好黃、老,度牛渚磯,乘酒捉月,遂沉水中。初,,悅謝家青山,今墓在焉。
(選自《唐才子傳》,有刪改)
6.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.曰曾令龍巾拭吐/御手調(diào)羹貴妃捧硯/力士脫靴天子門前尚容走瑪花陰縣里不得/騎驢
B.曰/曾令龍巾拭吐/御手調(diào)羹/貴妃捧硯/力士脫靴/天子門前倘容走馬/花陰縣里/不得騎驢
C.曰/曾令龍巾/拭吐御手/調(diào)羹貴妃捧硯/力士脫靴/天子門前尚容/走馬花陰縣里不得騎驢
D.曰曾令龍巾拭吐/御手調(diào)/費(fèi)貴妃捧硯力士脫靴/天子門前尚容;走馬/花陰縣里不得騎驢
7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()
A.縱橫,指縱橫之術(shù),通常指以辯才陳述利害、游說(shuō)君主的方法。
B.五經(jīng),指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《楚辭》《春秋》,是歷代儒客學(xué)了研學(xué)的核心書(shū)經(jīng)。
C.宰即縣令、縣長(zhǎng)的別稱。例如春秋時(shí)陳國(guó)苦縣的縣長(zhǎng)稱為縣正;魯國(guó)中都縣的縣長(zhǎng)則稱為縣宰。
D.金陵,南京最雅致而古老的止式名稱。南京別稱還有建康、江寧、石頭城、天京、應(yīng)天等。
8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是()
A.李母夢(mèng)見(jiàn)太白金星而生下李白,所以李白的名字中有“白''字。李白天賦過(guò)人才華橫溢。
B.賀知章很欣賞李白的詩(shī)才,感嘆他是遭貶的仙人。李白后經(jīng)賀知章推薦,擔(dān)任翰林供奉。
C.郭子儀曾是李白的恩人。后米,李白受牽連下獄,郭于儀又請(qǐng)求用自己的官爵來(lái)贖免李白的死罪。
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D.朝廷上下,李白都表現(xiàn)出放效不羈的個(gè)性,說(shuō)明李白是個(gè)決不“摧眉折腰事權(quán)貴”的人。
9.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)白游并州,見(jiàn)郭子儀,奇之,嘗救其死罪。
(2)女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。(選自《氓》)
【答案】6.B7.B8.C
9.(1)李白漫游到并州,見(jiàn)到郭子儀,感到此人非同尋常,曾經(jīng)解救郭子儀使其免于死罪。
(2)女子(我)沒(méi)有什么差錯(cuò),男子行為卻前后不一致了。男人的愛(ài)情沒(méi)有定準(zhǔn),他的感情一變?cè)僮儭?/p>
【解析】6.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:只寫:“嘔吐后曾使皇上用手巾擦嘴,吃飯時(shí)皇上親手為我的肉湯調(diào)味,寫字時(shí)楊貴妃捧著硯臺(tái),高
力士幫著脫靴。在天子殿門前尚許我縱馬奔馳;花陰縣衙門口,卻不能騎驢而過(guò)?”"曰”是表對(duì)話的詞語(yǔ),
后面是?"曰”的具體內(nèi)容,所以“日'后面要斷開(kāi),排除AD:“龍巾”是“拭吐”的狀語(yǔ),“御手''是"調(diào)索'的狀語(yǔ),
中間不能斷開(kāi);且“天子門前''和"花陰縣里''結(jié)構(gòu)一致,“尚容走馬”和“不得騎驢''結(jié)構(gòu)一致,所以應(yīng)一一斷開(kāi),
排除C。故選B。
7.B.“《楚辭》”說(shuō)法錯(cuò)誤,五經(jīng),指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》,不包括《楚辭》。故
選B。
8.C.“郭子儀曾是李白的恩人”說(shuō)法錯(cuò)誤,從文中來(lái)看,“白游并州,見(jiàn)郭子儀,奇之,嘗救其死罪”,可見(jiàn)
應(yīng)為“李白有恩于郭子儀故選卻
9.本本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。
(1)“游”,漫游;“奇”,認(rèn)為……非同尋常;“救其死罪”,解救他,使其免于死罪。
(2)“爽”,差錯(cuò);“貳”,不專一,有二心;“罔”,沒(méi)有;“極”,準(zhǔn)則。
參考譯文:
李白,字太白,靖山以東人氏。母親夢(mèng)見(jiàn)長(zhǎng)庚星而生下了他,于是用“白”給他命名。李白十歲就通
曉五經(jīng),他自己夢(mèng)見(jiàn)轉(zhuǎn)頭長(zhǎng)出花來(lái),此后(他)天賦過(guò)人,才華橫溢。李白喜炊縱橫之木,紡習(xí)劍術(shù)為了
見(jiàn)義勇為,扶助弱小,他不看重錢財(cái),喜好施舍。又客居在任城,與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔
住在徂徒山中,天天設(shè)酒痛飲,號(hào)稱“竹溪六逸”。
天寶初年,李白從蜀中來(lái)到長(zhǎng)安,當(dāng)時(shí)他的才華尚未得以施展,就把自己所作的詩(shī)歌獻(xiàn)給賀知章看,
(賀知章)讀到《蜀道難》一詩(shī)時(shí),感嘆地(對(duì)李白)說(shuō):“你是被貶謫到人間的仙人?!庇谑?,解下自
己身上的金龜飾物來(lái)?yè)Q酒,終日與李白相互為樂(lè),于是向玄宗推薦了李白。玄宗在金鑾殿召見(jiàn)了李白,與
他談?wù)摃r(shí)局國(guó)政,李白獻(xiàn)上頌文一篇,皇上很商興,蜴洽他飯食,并親手為他的肉湯調(diào)味,任命李白為翰
第5頁(yè)共26頁(yè)
林供奉。李白曾在皇上面前大胖,起草詔書(shū),讓高力士為他脫靴。高力士以此為羞辱,就指報(bào)李白《清平
調(diào)》中引用的趙飛燕的典故,用來(lái)激怒楊貴妃?;实勖看蜗胍M(jìn)用李白,貴妃總是阻止。李白更加高傲放
達(dá),與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王李璉、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱為“飲酒八仙人”。后來(lái)他懇求回
鄉(xiāng),玄宗賞賜給他黃金,下詔讓他回家。
李白云游四方,打算登華山,帶著醉意跨在驢身上,路過(guò)縣衙門,縣令不認(rèn)識(shí)李白,十分生氣,(派
人把李白)帶到公堂上問(wèn)道:“你是什么人,敢這樣無(wú)禮?”李白在供詞中不寫姓名,只寫:“嘔吐后曾
使皇上用手巾擦嘴,吃飯時(shí)皇上親手為我的肉湯調(diào)味,寫字時(shí)楊貴妃捧著硯臺(tái),高力士幫著脫靴。在天子
殿門前尚許我縱馬奔馳;花陰縣衙門口,卻不能騎驢而過(guò)?”縣令看了,又驚又愧,忙行禮道歉說(shuō):“不
知道是翰林來(lái)到此地?!崩畎状笮χ鴵P(yáng)長(zhǎng)而去。李白曾與崔宗之一起坐船從采石磯到金陵,他身穿宮中特
制的綢袍,坐在船上旁若無(wú)人。安祿山叛亂時(shí),玄宗避難蜀中,永王李璘統(tǒng)管東南地區(qū),李白當(dāng)時(shí)隱居在
廬山,被李璘征召為屬官。后來(lái)李璘起兵造反,李白潛逃回到彭澤。李璘失敗后,李白受牽連被關(guān)在濟(jì)陽(yáng)
的笈獄中。當(dāng)初,李白漫游到并州,見(jiàn)到郭子儀,感到此人非同尋常,曾解救郭子儀使其免于死罪。到這
時(shí),郭子儀向朝廷申請(qǐng)解除自己的官爵來(lái)贖兔李白的死罪,于是皇上下旨(把李白改判為)長(zhǎng)期流放夜郎。
李白晚年喜歡黃帝、老子的道家學(xué)說(shuō),在牛渚磯泛舟,帶著醉意捕捉月亮,就沉到水底去了。當(dāng)初,
李白喜歡謝家青山,如今他的墓運(yùn)在那里。
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姜夔,字堯章,號(hào)白石道人,鄱陽(yáng)人。幼隨父游宦,居沔。父卒于官,依姊山陽(yáng)。少以詞名,解音律,
能白制曲“孝宗淳熙問(wèn),客湖南,謁簫德藻“簫立其詩(shī),謂四十年作詩(shī),始得此友,荽以兄子“
淳熙十三年冬,隨蕭往湖州。初寓吳興城中,后卜居苕溪上,鄰白石洞,潘松字之曰“白石道人”。夔氣
貌若不勝衣,家居不問(wèn)生理,而富圖書(shū)翰墨之藏,座上無(wú)虛客。雖內(nèi)無(wú)擔(dān)石,亦每飯必食數(shù)人。往來(lái)蘇、
杭,并時(shí)名流多與之相交。楊萬(wàn)里許其H無(wú)不工甚似陸天隨又稱賞其詩(shī)自必為弗及朱懸既愛(ài)其文又愛(ài)其渾
于禮樂(lè)辛棄疾深服其長(zhǎng)短句范成大以為其翰墨人品皆似晉宋雅士,嘗授簡(jiǎn)索句,且征新聲。夔為作《暗香》
《疏影》二曲,音節(jié)諧婉。范贈(zèng)以青衣小紅,大雪載歸過(guò)垂虹橋,賦詩(shī)云:“自作新詞韻最嬌,小紅低唱我
吹篇。曲終過(guò)盡松陵路,回首煙波卜四橋。”
寧宗慶元二年,移家杭州,依張鑒居。鑒宏欲為揄資拜爵,夔辭謝;欲割錫山膏腴之地比養(yǎng),不受。上書(shū)
論雅樂(lè),進(jìn)《大樂(lè)議》于朝。時(shí)嫉其能,不獲盡所議。慶元五年,復(fù)上《圣宋饒歌》十四章,詔兔解①與邕
禮部,不第。晚宴困不能自給,參政張巖欲辟為屬官,辭不就,以布衣終。卒于杭,葬西馬府。論詩(shī)有“理
高妙”“意高妙”“想高妙''"自然高妙”之說(shuō)。其所作詞,皆精妙獨(dú)造。又工翰墨,尤精賞鑒法書(shū)古器。其著述
可考者十余種,今存《白石道人詩(shī)集》《白石詩(shī)說(shuō)》《白石道人歌曲》《續(xù)書(shū)譜》《絳帖平》②等。
(節(jié)選自《求才子傳戔證》)
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【注】①免解:宋承五代后唐制,舉人獲準(zhǔn)不經(jīng)解試(薦名于朝廷的地方考試),直接參加禮部試,
稱“免解”。②《續(xù)書(shū)譜》《絳帖平》均為姜夔所著書(shū)論。
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.楊萬(wàn)里許其文/無(wú)不工甚似/陸天隨又稱賞其詩(shī)/自以為弗及/朱要既愛(ài)其文/又愛(ài)其深于禮樂(lè)/辛棄疾深服其
長(zhǎng)短句
B.楊萬(wàn)里許其文無(wú)不工/甚似陸天隨/乂稱賞其詩(shī)/自以為弗及/朱黑既愛(ài)其文/又愛(ài)其深于禮樂(lè)/主棄疾深服其
長(zhǎng)短句
C.楊萬(wàn)里許其文無(wú)不工/甚似陸天隨/又稱賞其詩(shī)/自以為弗及朱熹/既愛(ài)其文/又愛(ài)其深于禮樂(lè)/辛棄疾深服其
長(zhǎng)短句
D.楊萬(wàn)里許其文/無(wú)不工甚似陸天隨/又稱賞其詩(shī)/自以為弗及/朱要既愛(ài)其文/又愛(ài)其深于禮樂(lè)/辛棄疾深服其
長(zhǎng)短句
11.下列對(duì)文中加橫線的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不萬(wàn)確的一項(xiàng)是()
A.姜夔的名與字都與音樂(lè)有關(guān),“夔”原是堯、舜時(shí)樂(lè)宜之名,“章”即樂(lè)章之意。
B.“蕭奇其詩(shī)”中的“奇”指”引以為奇,看重”與《石鐘山記》中“如猛獸奇鬼"的"奇'’意思不同。
C.“食”此處為動(dòng)詞,意思是“吃”,與《氓》中“無(wú)食桑甚”的“食”意思相同。
D.試禮部即參加禮部試,禮部試在宋代指由尚書(shū)省禮部主持的科舉考試,又稱省試。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.姜夔幼年時(shí)跟隨父親過(guò)著游宦生活,父親去世后,他投奔姐姐“他通嘵音律的才能深得蕭德藻賞識(shí)“蕭
德鬃為此還把侄女嫁給了姜夔。
B.姜夔社會(huì)交往很廣,許多名流對(duì)他的詩(shī)文、人品贊賞有加,范成大向他索求新調(diào),他為之創(chuàng)作《暗香》
《疏影》兩首詞曲,藝術(shù)性很強(qiáng)。
C.姜夔曾向朝廷上書(shū)給大典用樂(lè)提出建議,并進(jìn)獻(xiàn)《大樂(lè)議》,但由于朝中有人嫉妒他的才能,他的建議
未能完全被采納。
D.姜饕-生轉(zhuǎn)徙江湖,居住過(guò)沔州、湖南、湖州、蘇杭等多地,他才華出眾,著述頗豐,然而科舉不第,
終生未仕,晚年的生活十分潦倒。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)夔氣貌若不勝衣,家居不問(wèn)生理,而富圖書(shū)翰墨之藏,座上無(wú)虛客。
(2)鑒嘗欲為輸資拜爵,夔辭謝;欲割錫山膏腴之地以養(yǎng),不受。
14.姜夔的文藝才能表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
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【答案】10.B11.C12.A
13.(I)姜夔氣度與形貌纖弱,仿佛連衣服都撐不起來(lái)(經(jīng)受不?。?,在家閑居時(shí)不過(guò)向生計(jì)事務(wù),收藏
了大量的圖書(shū)文章書(shū)畫(huà),家中客大多得沒(méi)有空余的座位。
(2)張?jiān)?jīng)想為他交納錢財(cái)來(lái)拜授官爵,姜夔推辭拒絕:張鑒殂割讓錫山肥沃的土地給他來(lái)供養(yǎng)自己,他
沒(méi)有接受。
14.①才能涉及眾多領(lǐng)域:精通音律、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、文章,以及書(shū)法古器賞鑒。
②具有創(chuàng)新性:能自制曲譜,詩(shī)詞創(chuàng)作獨(dú)特,詩(shī)論見(jiàn)解獨(dú)到。
③具有理論研究才能:詩(shī)論、書(shū)論等都有專著傳世。
【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:楊萬(wàn)里贊許他的文章沒(méi)有不精工的很像陸天隨,又稱贊他的詩(shī),自認(rèn)為比不了。朱要既喜愛(ài)他的文
章,又喜愛(ài)他精通禮樂(lè)。辛棄疾深深地佩服他的詞作?!捌湮臒o(wú)不工”是主謂結(jié)構(gòu),中間不能斷開(kāi),且“又稱
常其詩(shī)”的中語(yǔ)是前文的“楊萬(wàn)甲”,不是"陸天隨”故應(yīng)在"又'’前斷開(kāi),排除ADJ既好其文”的主語(yǔ)是“朱熹”,
其間不能斷開(kāi),排除C。故選B。
11.B.正確?!叭缑瞳F奇鬼”的“奇”解釋為奇異。句意:蕭德藻對(duì)他的詩(shī)作很是稱奇。/好像兇猛的野獸和奇
異的鬼怪。C.“此處為動(dòng)詞,意思是,吃’”說(shuō)法錯(cuò)誤,“亦每飯必食數(shù)人'’的“食”解釋為供養(yǎng);“無(wú)食桑甚''的"食
解釋為吃。句意:每頓飯也一定供給多人。/不要吃桑甚。故選C。
12.A.“他通曉音律的才能深得蕭德藻費(fèi)識(shí)”說(shuō)法錯(cuò)誤,依據(jù)原文“蕭奇其詩(shī),謂四十年作詩(shī),始得此友“可知,
蕭德潦賞識(shí)的是他的詩(shī)作,并不是他通曉音律的才能。故選A。
13.(1)“若”,好像;“不勝”,經(jīng)受不住;“生理”,生計(jì)事務(wù);“富……藏”,收藏了大曷的……
(2)“輸資”,交納錢財(cái);“拜爵”,拜授官爵;“謝”,拒絕;“膏腴”,肥沃。
14.本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。
依據(jù)原文“少以詞名,解音律其所作詞,皆精妙獨(dú)造。又工翰墨,尤精賞鑒法書(shū)古器”可知,姜夔精通音律、
書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、文章,以及書(shū)法古器賞鑒,他的才能涉及眾多領(lǐng)域。
依據(jù)原文“能自制曲”“其所作詞,皆精妙獨(dú)造”“論詩(shī)有‘理商妙''意高妙想高妙“自然高妙'之說(shuō)”可知,姜夔
能自制曲譜,詩(shī)詞創(chuàng)作獨(dú)特,詩(shī)論見(jiàn)解獨(dú)到,具有創(chuàng)新性。
依據(jù)原文“其著述可考者十余種,今存《白石道人詩(shī)集》《白石詩(shī)說(shuō)》《白石道人歌曲》《續(xù)書(shū)譜》《絳帖
平》等“可知,姜夔的詩(shī)論、書(shū)論等都有專著傳世,具有理論研究才能。
參考譯文:
姜夔,字堯章,號(hào)白石道人,是鄱陽(yáng)縣人。幼年時(shí)跟隨外出做官的父親生活,居住在河州。父親在官
任上去世,姜夔投奔嫁在山陽(yáng)郡的姐姐生活。姜爰年輕時(shí)以填詞而聞名,通曉音律,能自制曲調(diào)。宋孝宗
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淳熙年間,他客居湖南,拜謁蕭植藻。蕭德藻對(duì)他的詩(shī)作很是稱奇,稱自己作詩(shī)四十年,才得以結(jié)識(shí)這樣
的朋友,就把哥哥的女兒嫁給了吳夔。
淳熙十三年冬天,姜夔跟隨蕭德藻前往湖州。起初寓居在吳興城里,后來(lái)在苕溪畔擇地居住,與白石
洞相鄰,潘怪給他取號(hào)為“白石道人”。姜菱氣度與形貌纖弱,仿佛連衣服都撐不起來(lái)(經(jīng)受不?。诩?/p>
閑居時(shí)不過(guò)問(wèn)生計(jì)事務(wù),收藏了大量的圖書(shū)文章書(shū)畫(huà),家中客人多得沒(méi)有空余的座位。雖然家中沒(méi)有一擔(dān)
一石之糧,每頓飯也一定供給多人。他往來(lái)于蘇、杭之間,當(dāng)時(shí)的名流大多與他交往。楊萬(wàn)里贊許他的文
章沒(méi)有不精工的,很像陸天隨,又稱贊他的詩(shī),自認(rèn)為比不了。朱裊既喜愛(ài)他的文章,又喜愛(ài)他精通禮樂(lè)。
辛棄疾深深地佩服他的詞作。范成大認(rèn)為他的文章人品都與晉宋時(shí)間的雅士相似,曾經(jīng)給他紙向他索取詩(shī)
作,并且征求新的詞調(diào)。姜蔓作了《暗香》《疏影》兩首詞曲,音節(jié)和諧婉轉(zhuǎn)。范成大送給他一名婢仆名
叫小紅,大雪天載著小紅經(jīng)過(guò)垂虹橋,他賦詩(shī)道:“自作新詞韻最嬌,小紅低唱我吹簫。曲終過(guò)盡松陵路,
回首煙波十四橋。”
宋寧宗慶元二年,遷居杭州,靠近張鑒居住。張鑒曾經(jīng)想為他交納錢財(cái)來(lái)拜投官爵,姜夔推辭拒絕:
張空想割讓錫山肥沃的土地給他來(lái)供養(yǎng)自己,他沒(méi)有接受。他上書(shū)談?wù)摯蟮渌醚艠?lè),向朝廷進(jìn)獻(xiàn)《大樂(lè)
議》。當(dāng)時(shí)朝中有人嫉妒他的才能,他的建議未能完全被采納。慶元五年,他又獻(xiàn)上《圣宋饒歌》十四幸,
皇帝下詔讓他免于解試直接參加農(nóng)部考試,沒(méi)能考中。吳夔晚年時(shí)生活窮苦不能自我供恭,參政張巖想征
召他做屬官,他推辭不就職,以布衣的身份終其一生。在杭州去世,葬在馬騰。他的詩(shī)歌理論有“理高妙”
“意高妙”“想高妙”“自然高妙”等學(xué)說(shuō)。他所作的詩(shī)詞,都精妙獨(dú)特。又精于文章書(shū)畫(huà),特別精通鑒
賞書(shū)法古器3他的著作可以查考的有十多種,現(xiàn)存有《白石道人詩(shī)集》《白石詩(shī)說(shuō)》《白石道人歌曲》《續(xù)
書(shū)譜》《絳帖平》等。
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
王羲之字逸少,司徒導(dǎo)之名手也。羲之幼訥于言,人未之奇。及長(zhǎng),辯贍,以骨鰥稱。尤善隸書(shū).為
古今之冠,論者稱其筆勢(shì),以為飄若浮云,矯若驚龍,深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名,裕亦
目麥之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郝鑒使門生求女婿于導(dǎo),導(dǎo)令就東廂遍現(xiàn)子弟。!1生歸通鑒旦工
氏諸少并佳然聞信至成自矜椅唯一人在東床里腹食獨(dú)若不聞。鑒日:“正此佳婿邪!”訪之,乃袤之也,
遂以女妻之。
起家秘書(shū)郎,征西符軍庾亮請(qǐng)為參軍,累遷長(zhǎng)史。亮臨薨,上疏稱羲之清貴有鑒裁。迂寧遠(yuǎn)將軍、江
州刺史。羲之既少有美譽(yù),朝廷公卿皆愛(ài)其才器,頻召為侍中、吏部尚書(shū),皆不就。復(fù)授護(hù)軍將軍,又推
遷不丹■?揚(yáng)州刺史殷浩素雅重之,勸使應(yīng)命。
羲之雅好服食養(yǎng)性,不樂(lè)在京師,初渡浙江,便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水,名士多居之,謝安未仕
時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世,井筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭,鼠之
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自為序以申其志。
性好鵝,會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝,善鳴,求市未能得,遂攜新友命駕就現(xiàn)。姥聞羲之將至,烹以待之,
羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士,養(yǎng)好媽,之往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:”為寫《道德經(jīng)》,
當(dāng)舉群加送耳?!濒酥廊粚懏?,籠鵝而歸,甚以為樂(lè)。嘗至門生家,見(jiàn)能幾滑凈,因書(shū)之,其草相半。
后為其父誤刮去之,門生驚懊者累日。羲之書(shū)為世所重,皆此類也。每自稱:“我書(shū)比鐘繇,當(dāng)抗行;比
張芝草,猶當(dāng)雁行也?!痹c人書(shū)云:“張芝臨池學(xué)書(shū),池水盡黑,使人叩之若是,未必后之也?!?/p>
時(shí)騾駒將軍王述少有名譽(yù),與羲之齊名,而羲之甚輕之,由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽,以母喪居郡境,
羲之代述,止一吊,遂不重詣。述每聞角聲,謂羲之當(dāng)候己,輒灑掃而待之。如此者累年,而莪之竟不顧,
述深以為恨。
(《晉書(shū)?王羲之傳》)
15.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.門牛歸/謂鑒曰/王氏諸少并佯然/聞信至/咸自矜持/唯一人在東床坦腹食/獨(dú)若不聞/
B.門生歸謂鑒/日/王氏諸少并佳/然聞信/至咸白矜持/唯一人在東床坦腹食/獨(dú)若不聞/
C.門生歸/謂鑒曰/王氏諸少并佳/然聞信至/咸自矜持/唯一人在東床坦腹食/獨(dú)若不聞/
D.門生歸謂鑒/日/王氏諸少并佳然/聞信/至咸自矜持/唯一人在東床坦腹食/獨(dú)若不聞/
16.下列灼文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()
A.從子:古代親屬稱謂,從子指堂侄。用“從”稱呼,指親屬中次于至親的親屬,如從伯指堂伯父,從兄指
堂兄“
B.拜,與《陳情表》中“察臣孝廉”中的“察”意思相同,都是表示授予官職。
C.相,與《孔雀東南飛》中“不久當(dāng)還歸,誓天不相負(fù)”的“相”意思相同,都是偏指一方。
D.耽,與《衛(wèi)風(fēng)氓》中“士之耽兮,猶可說(shuō)也”的“耽”意思相同,都是“沉溺”之意。
17.下列對(duì)原文的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄子,年幼時(shí)并沒(méi)有顯出什么特異之處。后來(lái)被太尉鄱鑒相中,成為都家的乘龍
快婿。
B.王羲之淡泊名利,性喜自然,曾與謝安等文人雅士聚集在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭,寫下著名的《蘭亭集序》
以抒發(fā)自己的感受。
C.羲之有歸隱之志,喜歡服藥,頤養(yǎng)性情。他不愿意住在京城,喜歡山清水秀的會(huì)稽,并愿意終老于浙江。
D.王蓑之特別擅長(zhǎng)隸書(shū),評(píng)論者稱贊他書(shū)法的筆勢(shì)飄逸如浮云,剛健如驚龍。他評(píng)價(jià)自己的書(shū)法時(shí)說(shuō),他
的司法比書(shū)法名家鐘繇、張芝差。
18.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
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(1)羲之幼訥于言,人未之奇。及長(zhǎng),辯贍,以骨鰻稱。
(2)石之鏗然有聲者,所在皆是也,而此獨(dú)以鐘名,何哉?
19.王羲之有許多關(guān)于鵝的趣事,“以書(shū)法換鵝”便是其中一則。這則趣事可見(jiàn)其怎樣的魏晉人物風(fēng)范?文中
還有哪些事情可以感受到他的這種風(fēng)范?請(qǐng)概括兩則,每則不超過(guò)10個(gè)字。
【答案】15.C16.B17.D
18.(1)王羲之年幼時(shí)說(shuō)話遲鈍,口齒不利,人們并不覺(jué)得他有什么奇特。長(zhǎng)大后,富于思辨,以耿直剛
正著稱。
(2)敲擊后能發(fā)出聲響的石頭,到處都這樣,可唯獨(dú)這座山用鐘來(lái)命名,這是為什么呢?19.率性而
為(率真/任率)。東床坦腹,傲視王述。
【解析】15.句意:門生回來(lái)后,對(duì)都鑒說(shuō):“王氏子弟都很好,可是聽(tīng)到這個(gè)消息,全都很拘謹(jǐn)。只有一
個(gè)人在東動(dòng)床上露出肚皮吃東西,好像不知道一樣?!薄爸^鑒日”中“謂……日”是一個(gè)固定搭配,中間不能斷
開(kāi),排除BD;“王氏諸少并佳”是一個(gè)完整的句子,“然”表轉(zhuǎn)折,引出下文內(nèi)容,所以應(yīng)從“然'前邊斷開(kāi),
排除A。故選C。
16.A.正確。
B.錯(cuò)誤,“拜”表示授予官職,“察”是經(jīng)考察后予以推舉,“孝廉”是漢代所設(shè)薦舉人才的一種科H。句意:再
拜授護(hù)軍將軍,又推托遷延不就職。/考察推舉我做孝廉。
C.正確。句意:我就把這群鵝仝都送給你。/不久我一定會(huì)回來(lái),我向天發(fā)誓永遠(yuǎn)不會(huì)辜負(fù)你.
D.正確。句意:如果人們都像他那樣沉溺于書(shū)法而用心。/男子沉溺在愛(ài)情里,還可以脫身。故選B。
17.本題考杳學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
D.”他的書(shū)法比書(shū)法名家鐘繇、張芝差”錯(cuò)誤,根據(jù)原文第四段"每自稱:'我書(shū)比鐘繇,當(dāng)抗行;比張芝草,
猶當(dāng)雁行也??芍?,應(yīng)為“不比鐘繇、張芝差。'‘故選D。
18.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“訥”,遲鈍:“人木之奇”,賓語(yǔ)前置句,正常語(yǔ)序是“人未奇之”:“辯贈(zèng)”,富丁思辨:“骨鰥”,耿直
剛正。
(2)“石之鏗然有聲者“,定語(yǔ)后置句,正常語(yǔ)序是“鏗然有聲之石”;“鏗然”,敲擊金石所發(fā)出的響亮的聲
音;“皆”,都;“名”,名詞作動(dòng)詞,命名。
19.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。
魏晉風(fēng)度指的是魏晉時(shí)期名士們所具有的那種率直任誕、清俊通脫的行為風(fēng)格。
根據(jù)原文第四段“又山陰有一道士,養(yǎng)好鵝,之往觀焉,怠甚悅,固求巾之。道士云:、為寫《道德經(jīng)》,當(dāng)
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舉群相送耳?!酥廊粚懏叄\摘而歸,甚以為樂(lè)”王羲之“以書(shū)法換鵝”的趣事可知,王羲之率性而為(率
真/任率)的魏晉人物風(fēng)范。
根據(jù)原文第i段“門生歸,謂鑒曰:“王氏諸少并佳,然聞信至,成自矜持,唯i人在東床坦腹食,獨(dú)若不聞”
可知,文中東床坦腹可以感受到他的這種風(fēng)范:根據(jù)原文最后一段”時(shí)驟騎將軍王述少有名譽(yù),與羲之齊名,
而羲之甚輕之,由是情好不協(xié),。達(dá)先為會(huì)稽,以母喪居郡境,羲之代述,止一吊,遂不重詣''可知,文中傲
視王述也可以感受到他的這種風(fēng)范。
參考譯文:
王羲之宇逸少,是司徒王導(dǎo)的侄子。王羲之幼時(shí)說(shuō)話木訥,人們不覺(jué)得他有什么奇特。長(zhǎng)大后,富于
思辯,以耿直剛正著稱。特別善與寫隸書(shū),為古今第一,評(píng)論者稱贊他的筆勢(shì),認(rèn)為像浮云一樣飄忽,像
驚龍一樣矯健。很受堂伯王敦、王導(dǎo)的器重。當(dāng)時(shí)陳留人阮裕很有名,阪裕也稱王靈之與王承、王悅為王
氏三少。這時(shí)太尉都鑒派門生向王導(dǎo)求女婿,王導(dǎo)讓他到東廂房去挨個(gè)觀看王家子弟。門生回來(lái)后,對(duì)郝
器說(shuō):“王氏子弟都很好,可是聽(tīng)到這個(gè)消息,全都很拘謹(jǐn)。只有一個(gè)人在東邊床上露出肚皮吃東西,好
像不知道一樣?!背黄耪f(shuō):“這正是佳婿!”探問(wèn)得知他,就是王鼓之,于是把女兒嫁給他。
從家中征召出來(lái)任秘書(shū)郎,征西將軍庾亮請(qǐng)他任參軍,多次升遷任長(zhǎng)史。原亮臨去世前,上疏稱王羲
之清貴有見(jiàn)識(shí)。遷任寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。王羲之既年輕又有美名,朝廷中的公卿都愛(ài)他的才能器量,多
次召他任侍中、吏部尚書(shū),都不就任。再拜授護(hù)軍將軍,又推托近延不就職。揚(yáng)州刺史殷浩向天極看重他,
勸他赴命。
王羲之很講究服食丹藥養(yǎng)生,不愿意留在京城,剛到浙江,就有終老於此的念頭3會(huì)稽有好的山水,
很多名士都住在那里,謝安沒(méi)出仕時(shí)也住在那里。孫綽、李充等都以文章道義超過(guò)當(dāng)世,都在東方修建房
舍居住,與王羲之志向相同。曾經(jīng)和志同道合者在會(huì)稽山陰的蘭亭聚會(huì)宴飲,王羲之自己作序申述他的志
向。
王羲之生來(lái)喜歡鵝,會(huì)稽有個(gè)孤老太太養(yǎng)了一只鵝,叫得好聽(tīng),想買沒(méi)買來(lái),于是帶領(lǐng)親友命人駕車
前去觀看。老太太聽(tīng)說(shuō)王羲之要來(lái),就把媽殺了做熟等他來(lái),王羲之感嘆惋惜了好幾天。又山陰有個(gè)道上
恭了一群好鳩,王靈之去看,非常喜歡,再三■要買他的鳩。道士說(shuō):“給我書(shū)寫《道德經(jīng)》,我就把這群
鵝全都送給你。”王羲之欲然給他書(shū)寫,把媽裝在籠子里帶回去了,非??旎?。曾經(jīng)到門生家,看見(jiàn)幾案
光滑潔凈,就在上面寫字,真書(shū)草書(shū)各半。后來(lái)門生的父親不慎把字刮掉了,門生懊悔了好幾天。他的書(shū)
法受到世人的欣賞,就是這樣的。每每自稱“我的字與鐘繇比,可以和他并行;與張芝的草書(shū)相比,也可
以與之同列”。曾經(jīng)給人寫信說(shuō):“張芝在水池邊學(xué)寫字,池水都被墨汁染黑了,如果人們都像他那樣沉
溺于書(shū)法而用心,也不會(huì)比他差?!?/p>
當(dāng)時(shí)膘騎將軍王述從小有名氣,與王羲之齊名,可是王祗之很看不起他,因此兩人感情不和。王述先
第12頁(yè)共26頁(yè)
任職于會(huì)稽,因服母喪住在郡中,王羲之接替王述,只去吊唁一次,就不再去拜訪。王述每次聽(tīng)見(jiàn)角聲,
都以為是王羲之來(lái)看望自己,就打掃庭院等他來(lái)。這樣過(guò)了幾年,而王羲之最終也沒(méi)去,王述因此深深怨
恨。
閱讀下面的文言文,完成小題。
材料一:
王政之,宇逸少。父曠,淮南太守。元帝之過(guò)江也,曠首創(chuàng)其議。羲之年十三,宏謁周凱,凱察而異
之。時(shí)重牛心炙,坐客未啖,凱先割啖羲之,于是始知名。
羲之既少有美譽(yù),朝廷公卿皆愛(ài)其才器,頻召為侍中、吏部尚書(shū),皆不就。復(fù)授護(hù)軍將軍,又推遷不
拜。揚(yáng)州刺史般浩素雅重之,勸便應(yīng)命。羲之遂變書(shū)曰:“吾素芻無(wú)廊廟志,直王丞相時(shí)果欲內(nèi)吾,誓不許
之,手跡猶存,由來(lái)尚矣,不于足下參政而方進(jìn)退。自兒娶女嫁,便懷尚子平①之志,數(shù)與親知言之,非一
日也。若蒙磐住,關(guān)隴、巴蜀皆所不辭。''羲之既丹護(hù)軍,又苦求宣城郡,不許,乃以為右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)
史。時(shí)殷浩與桓溫不協(xié),羲之以國(guó)家之安在于內(nèi)外和.因以與浩書(shū)以戒之.浩不從,及浩將北伐.羲之以
為必?cái)?,以?shū)止之,言甚切至。浩遂行,果為姚襄所敗。
時(shí)驟騎將軍王述少有名譽(yù),與羲之齊名,而羲之甚輕之,由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽,以母喪居郡境,
羲之代述,止一吊,遂不重詣。述每聞角聲,謂羲之當(dāng)候已,輒灑掃而待之。如此者累年,而羲之竟不顧,
述深以為恨。及述為揚(yáng)州刺史,籽就征,周行郡界,而不過(guò)羲之,臨發(fā),一別而去。及述蒙顯授羲之恥為
之下遣使詣朝廷求分會(huì)稽為越州。行人失辭,大為時(shí)賢所笑。既而內(nèi)懷愧嘆。述后檢察會(huì)稽郡,辯其刑政,
主者疲于腎對(duì)。羲之深加之,遂稱病去郡,與名人賢士盡山水之游,弋釣為媒。年五十九卒,贈(zèng)金紫光祿
大夫。
(《晉書(shū)》卷八十,有刪節(jié))
【注】①尚子平:西漢末年除士。
材料二:
予少學(xué)衛(wèi)夫人書(shū),將謂大能;及渡江北游名山,見(jiàn)李斯、曹喜等書(shū),又之許下,見(jiàn)鐘繇、梁鴿書(shū),又
之涔下,見(jiàn)蔡邕《石經(jīng)》三體書(shū),又于從元洽處,見(jiàn)張昶《華品碑》,替知學(xué)于夫人書(shū),徒費(fèi)年月耳。遂
改本師,仍于眾碑學(xué)習(xí)焉。時(shí)年五十有三,恐風(fēng)燭奄及,聊遺于子孫耳??刹刂遥饌鞣瞧淙艘?。
(王羲之《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》節(jié)選)
20.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)用鉛筆將答題R上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
及A述B蒙C顯D授E羲F之G恥H為I之J下K遣L使M詣N朝O廷P求Q分R會(huì)S稽T為U越
V州
21.卜列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()
第13頁(yè)共26頁(yè)
A.“羲之遂報(bào)書(shū)日”中的“報(bào)”的意思與《孔雀東南飛》中的“吾今且報(bào)府”的“報(bào)”意思相同。
B.“羲之既拜護(hù)軍”中的“拜”字表示授予官職,例如《廉頗藺相如列傳》有“拜相如為上大夫
C.“若蒙驅(qū)使”中的“驅(qū)使,的意思與《孔雀東南飛》中的“妾不堪驅(qū)使''中的“驅(qū)使”意思不同。
D.“始知學(xué)衛(wèi)夫人書(shū)”中的“始”字的意思與杜甫《客至》中的“蓬門今始為君開(kāi)”的“始”字意思相同。
22.下列對(duì)兩則材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.羲之少有美譽(yù)。周凱招待客人,在客人還沒(méi)吃時(shí)先割下一塊牛心炙遞給他,羲之由此揚(yáng)名。
B.裴之決定出仕,他先前多次拒絕朝廷征召,但在兒娶女嫁后,接受了殷浩的建議為官任職,
C.羲之輕視土述。他請(qǐng)求把會(huì)稿郡改為越州,此事連路上行人都覺(jué)得不妥,更被賢者恥笑。
D.羲之廣聞博取。游歷后不斷開(kāi)拓視野,及時(shí)擺脫衛(wèi)夫人書(shū)法的影響,探源明理,及其用心,
23.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)吾素自無(wú)廊廟志,直王丞相時(shí)果欲內(nèi)吾,誓不許之。
(2)時(shí)年五.十有三,恐風(fēng)燭奮及,聊遺干子孫耳。
24.朝廷公卿都愛(ài)王羲之的才能器量,多次召他做侍中、吏部尚書(shū),他都推辭不就任。其原因是什么?請(qǐng)
結(jié)合材料一簡(jiǎn)要概括。
【答案】20.EKP21.A22.C23.(I)我向來(lái)沒(méi)有在朝廷中任職的想法,在王丞相執(zhí)政時(shí),
他堅(jiān)決要納我入朝,我誓死不答應(yīng),
(2)這時(shí)我五十三歲了,擔(dān)心風(fēng)燭殘年忽然倒下(死去),姑且遺教于子孫而己。24.①王羲之從小
就有不以參政為進(jìn)退的準(zhǔn)則。②王羲之學(xué)尚子平退隱山林。
【解析】20.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:及至王述擁有顯赫官位,羲之恥做王述的下屬,派人上報(bào)朝廷,請(qǐng)求把會(huì)稽郡分出為越州。
“恥為之下”“遣使詣朝廷”和“求分會(huì)稽為越州”三個(gè)結(jié)構(gòu)完整分句的主語(yǔ)都是“羲之”,故“羲之”前應(yīng)斷開(kāi),“恥
為之下”“遣使詣朝廷”和“求分會(huì)稽為越州”三個(gè)分句間應(yīng)斷開(kāi)。故選EKPo
21.本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。
A.“意思相同”錯(cuò)?!皥?bào):回答/通“赴”,赴任。句意:羲之于是回信說(shuō)/我今天將要去赴任。
B“拜”,都表示授予官職。句意:王燕之被封為護(hù)軍將軍/授予商相如上大夫。
C.“驅(qū)使”,指派/使喚。句意:如果蒙受指派/我已經(jīng)受不了你家這樣的使喚。
D“始”均是“才”的意思。句意:才知道學(xué)習(xí)衛(wèi)夫人的書(shū)法/只是為了你的到來(lái),我家草門才打開(kāi)。故選A。
22.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
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c.“此事連路上行人都覺(jué)得不妥”錯(cuò)。原文“行人失辭,大為時(shí)賢所笑”是說(shuō)“派去的使者言辭不當(dāng),大大地受
到當(dāng)時(shí)賢者的恥笑”,此項(xiàng)把“行人”誤解為“路上行人”。故選C。
23.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“素”,向來(lái);‘直‘,當(dāng)(在)……的時(shí)候;“內(nèi)”,納,使進(jìn)入。
(2)“恐”,擔(dān)憂、擔(dān)心;“奄及”,突然死亡;“聊”,姑且。
24.本題考杳學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。
由材料一原文“吾素自無(wú)廊廟志,直王丞相時(shí)果欲內(nèi)吾,誓不許之,手跡猶存,由來(lái)尚矣,不于足下參政而
方進(jìn)
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