2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：作文主題訓(xùn)練樹立“好人”標(biāo)準(zhǔn)促進(jìn)社會(huì)向善（含解析）

作文主題訓(xùn)練?……樹立"好人”標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)社會(huì)向善

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

為紀(jì)念在1997年9月5日逝世的特蕾莎修女，聯(lián)合國(guó)將每年9月5日定為“國(guó)際慈善日”，

旨在宣傳動(dòng)員全世界人民、非政府組織和利益相關(guān)者通過(guò)志愿者和慈善活動(dòng)幫助他人?！按取?/p>

是無(wú)私的關(guān)愛和扶持，“善”是真摯的友愛和相助。一方有難，八方支援，中華自古就有助人

為樂(lè)的傳統(tǒng)，慈善也是凝結(jié)在當(dāng)代中國(guó)人心中不變的美德。我國(guó)制定了《中華人民共和國(guó)慈

善法》，將每年9月5日定為“中華慈善日”，和“國(guó)際慈善日”接軌。

請(qǐng)你以“凝聚慈善力量，筑起，愛'的城墻''為主題，與一篇演講稿，參加希望中學(xué)團(tuán)委主辦的

演講比賽。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息;不少于800字。

2.閱讀卜面的時(shí)評(píng)材料，根據(jù)要求寫作。

陳光標(biāo)在扶危濟(jì)困、慈善捐贈(zèng)方面因其慷慨大方，被冠以“中國(guó)首善”之美譽(yù)，同時(shí)也

飽受爭(zhēng)議，但他本人依然樂(lè)此不疲，希望用高調(diào)慈善刺激富人行善之道。姚明帶領(lǐng)男籃隊(duì)友

捐獻(xiàn)骨髓，蘇有朋利用過(guò)生日時(shí)機(jī)成立“慈善基金會(huì)”……當(dāng)下，越來(lái)越多的名人熱心公益

事業(yè)，紛紛表示將通過(guò)捐贈(zèng)回報(bào)社會(huì)。

名人因?yàn)楦哒{(diào)的行善方式，引起了社會(huì)各界的議論。有人認(rèn)為，高調(diào)行善也是參與和推

動(dòng)慈善事業(yè)的一種有效方式，值得點(diǎn)贊；有人認(rèn)為，雖然行善高調(diào)，但是至少也是實(shí)實(shí)在在

做事：不過(guò)，也有輿論對(duì)名人高調(diào)行善抨擊不已，冠之以“不謙虛”“蓄意抬高身價(jià)”等，

還有人認(rèn)為他們就是借慈善“作秀”，進(jìn)而認(rèn)為他們不不好心，另有所圖。

時(shí)下，高調(diào)行善能否推動(dòng)公益慈善的進(jìn)步與發(fā)展，人們褒貶有之，正反難辨。對(duì)于以上

事情，你怎么看？

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于80()字。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在2022年第一季度“中國(guó)好人榜中，我們看到了一個(gè)個(gè)大寫的“人23年來(lái)奔忙在做

慈善、獻(xiàn)愛心路上，給5C0多個(gè)孤兒當(dāng)"爹''的山西耿開支；沖鋒在前不畏難、守護(hù)青山16

年的江西王翠紅；辛苦付出30余載、一口炕鍋撐起老的病殘之家的湖北鄒愛華……23年、

16年、30余載，時(shí)間的亥】度上，標(biāo)記著他們每一次的艱辛付出和大愛無(wú)邊的奉獻(xiàn)，日復(fù)一

日中愈顯精神的可貴。

上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息;不少于800字。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在浙江省嘉興市海鹽縣召開的第五屆“海鹽慈善獎(jiǎng)”表彰大會(huì)上，表彰席的一張座位依

舊空著。這張空置的座位上貼著“金粟緣人”的標(biāo)簽，這已是這位神秘人士連續(xù)第8年匿名

捐款100萬(wàn)元。多年來(lái)，“金粟緣人”引發(fā)過(guò)很多猜測(cè)：從名字推測(cè)，他可能是澈浦筑人，

因?yàn)殒?zhèn)上有一座千年古剎金粟寺；捐贈(zèng)數(shù)額這么高，他應(yīng)該是個(gè)大老板；也許他曾經(jīng)受過(guò)好

心人幫助，所以才以這種方式報(bào)恩……

有電話號(hào)碼，有打款地址，要找到“金粟緣人”并不是難事。我們是否要找到“金粟緣

人”并進(jìn)行宣傳呢？很多人參與了討論.網(wǎng)上也有各種各樣的說(shuō)法……

對(duì)■此，你有什么看法？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考與感悟。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

答案

1.略

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題，要求寫一篇演講稿，參加希望中學(xué)團(tuán)委主辦的以“凝聚慈善力

量，筑起'愛'的城墻”為主題的演講比賽。

材料以紀(jì)念特蕾莎修女的“國(guó)際慈善日”引出關(guān)于“慈善”內(nèi)涵的理解，并指出“慈善”凝聚了中

華民族的美德，中國(guó)《中華人民共和國(guó)慈善法》將每年9月5日定為“中華慈善日”。

由此可知，作文要圍繞“慈善”來(lái)寫。可以寫“慈善”的內(nèi)涵，寫中華民族助人為樂(lè)的傳統(tǒng)美德，

寫當(dāng)今時(shí)代“慈善”的意義，思考為何中國(guó)和聯(lián)合國(guó)要制定“中華慈善日”和“國(guó)際慈善日”，我

國(guó)頒布的《中華人民共和國(guó)慈善法》有何深意等等。總之，作為面中作文，對(duì)某個(gè)問(wèn)題的探

討應(yīng)當(dāng)有深度和廣度，這樣的作文才能體現(xiàn)高中生的思維品質(zhì)。使用材料可以從河南暴雨鴻

星爾克的做法到歷次大災(zāi)大難中人民的守望相助，再到世界各國(guó)對(duì)難民的不同態(tài)度，還可以

寫世界上貧困地區(qū)和國(guó)家需要幫助等等。

作文要求寫演講稿，除了注意演講稿的格式外，還要注意主題，“凝聚慈善力量，筑起‘愛’

的城墻”，以及學(xué)校名稱一希望中學(xué)。

立意：

1.善心匯聚大愛，大愛護(hù)佑蒼生。

2.人人都獻(xiàn)出?點(diǎn)愛，點(diǎn)亮世界的黑暗。

3.依法行善，愛更長(zhǎng)遠(yuǎn)。

2.例文：

高調(diào)行善又何妨

陳光標(biāo)在慈善捐贈(zèng)方面出手大方，被冠以“中國(guó)首善''之美譽(yù)。但他捐贈(zèng)時(shí)行事高調(diào)，也

飽受爭(zhēng)議。有人認(rèn)為，他高調(diào)行善是在作秀，甚至有人懷疑他懷有個(gè)人目的。我覺(jué)得，無(wú)論

高調(diào)低調(diào)，只要是行善，就值得我們點(diǎn)贊。做善事，高調(diào)一些又何妨！

在“愚公移山”的寓言故事里，就算愚公高調(diào)一些，帶領(lǐng)子孫齊上陣，逢人便說(shuō)在移山，

只要堅(jiān)持去做，山也會(huì)被移走。而“河曲智叟”說(shuō)得再好聽，行事再低調(diào)，也不會(huì)讓山降低一

寸。我們沒(méi)有必要去探究每一次慈善的背后是不是有作秀的想法，就算是有作秀的成分，也

勝過(guò)光說(shuō)不練的“河曲智叟工

人生本是一個(gè)秀場(chǎng)，我們樂(lè)于看到，每個(gè)人都在人生的舞臺(tái)上秀出自己的聰明與智慧、

勇敢與善良。這正是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力所在。其實(shí)從某種意義上講，對(duì)別人行善冷嘲熱諷也是

一種“秀”，只不過(guò)，這些人“秀”的是人性當(dāng)中并不光彩的一面。這樣的人如果大行其道，只

會(huì)讓我們的社會(huì)越來(lái)越糟，

在我們的生活中，總有那么一些人，自己什么也不做，別人做了他還橫挑鼻子豎挑眼，

生怕別人不知道他的“聰明:"愚公移山''中的"河曲智叟''如此，說(shuō)別人高調(diào)行善是作秀的人

也是如此?！案傻牟蝗缈吹?，看的不如搗蛋的“，這是丑陋的職場(chǎng)現(xiàn)象，實(shí)在不能再成為社會(huì)

慈善發(fā)展的障礙。

而只要是在國(guó)家法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)，行善時(shí)抱有個(gè)人目的也無(wú)可厚非。送人玫瑰，

照樣可以手留余香。比如我國(guó)就規(guī)定，企業(yè)或個(gè)人通過(guò)公益性群眾團(tuán)體用于符合法律規(guī)定的

公益慈善事業(yè)捐贈(zèng)支出，準(zhǔn)予按稅法規(guī)定在計(jì)算應(yīng)納稅所得額時(shí)扣除。世界上大多數(shù)國(guó)家都

有類似免稅和抵稅的規(guī)定，顯然，從國(guó)家政策的層面講，對(duì)行善中的個(gè)人目的不但不反對(duì)，

而且還會(huì)支持，以便讓更多的人投入到慈善大軍中來(lái)。

任何時(shí)候，都是行勝于言，高調(diào)行善勝過(guò)不行善。人家拿出了真金白銀，實(shí)實(shí)在在幫助

了需要幫助的人，而你只是在動(dòng)嘴皮子，甚至還影響了更多的人捐贈(zèng)。孰是孰非，一目了然。

確實(shí)，我們國(guó)人行事大多含蓄內(nèi)斂。但我們也應(yīng)該看到，這個(gè)社會(huì)越來(lái)越多元化，越來(lái)越寬

容，人們的個(gè)性越來(lái)越能夠張揚(yáng)。有人在行善時(shí)高調(diào)?些，這無(wú)傷大雅，不應(yīng)該去說(shuō)三道四。

不怕你高調(diào)，不怕你有個(gè)人目的，就怕你不行善，甚至做行善的阻力。當(dāng)下，越來(lái)越多

的名人熱心公益事業(yè)，紛紛表示將通過(guò)捐贈(zèng)回報(bào)社會(huì)，其中不乏有個(gè)性張揚(yáng)，行事高調(diào)的人

±o對(duì)此，我們應(yīng)該大力支持，雙手歡迎，而不是相反。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

本題是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

材料第段介紹了越來(lái)越多的名人熱心公益事業(yè)，紛紛表示將通過(guò)捐贈(zèng)回報(bào)社會(huì)的社會(huì)現(xiàn)象,

其中陳光標(biāo)高調(diào)行善，他做慈善有實(shí)際行動(dòng)，慷慨解囊；姚明、蘇有朋紛紛以自己的方式做

慈善事業(yè)，這種名人熱衷于公益事業(yè)是好現(xiàn)象，應(yīng)該肯定和贊美，這體現(xiàn)了一個(gè)人的社會(huì)責(zé)

任，體現(xiàn)一種大愛情懷，有利于幫助那些需要救助的人度過(guò)難關(guān)。

材料第二段交代人們對(duì)于“高調(diào)的行善方式''的不同態(tài)度。有人認(rèn)為“高調(diào)行善''值得點(diǎn)贊；有

人肯定了高調(diào)行善的實(shí)際意義；有人否定而調(diào)行善，認(rèn)為他們“不謙虛”“蓄意抬高身價(jià)”“作

秀”，進(jìn)而認(rèn)為他們不懷好心，另有所圖。對(duì)于、、高調(diào)行善”我們應(yīng)該辯證看待，可肯定高調(diào)

行善的實(shí)際意義，但也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到高調(diào)行善的方式有時(shí)會(huì)給被救助人帶來(lái)壓力，自己的苦難

被公之于眾，可能使他們產(chǎn)生自卑心理。另外“高調(diào)行善”能起到引起社會(huì)關(guān)注的作用，可以

以實(shí)際行動(dòng)號(hào)召更多的人參與到慈善事業(yè)中來(lái)，只要捐贈(zèng)是真實(shí)的，捐助者不用在乎他人的

看法，在不影響受助者的生活和心理健康的前提下，“高調(diào)”又何妨，總比詐捐讓人覺(jué)得暖心

吧。

寫作時(shí)，注意寫作任務(wù)，題干要求“時(shí)下，高調(diào)行善能否推動(dòng)公益慈善的進(jìn)步與發(fā)展，人們

褒貶有之，正反難辯。對(duì)于以上事情，你怎么看”，行文中應(yīng)明確回答這個(gè)問(wèn)題，如“高調(diào)行

善促進(jìn)公益事業(yè)發(fā)展正文部分可運(yùn)用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)行文，先論述高調(diào)行善的能夠引起社會(huì)

關(guān)注，利于慈善宣傳；接著闡述高調(diào)行善注意方式，把握度；最后把不捐和詐捐與高調(diào)行善

形成對(duì)比，進(jìn)一步闡述其益處。

立意：

1.高調(diào)行善有何妨？

2.高調(diào)行善促進(jìn)公益事業(yè)發(fā)展。

3.高調(diào)行善注意方式。

3.例文：

厚植好人觀，浸潤(rùn)新青年

“根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無(wú)需提醒的自覺(jué)，以約束為前提的自由，為他人著想的善良”是梁

曉聲為“好人”定下的標(biāo)準(zhǔn)。修身，慎獨(dú)，自律，友善，本就該是我當(dāng)代青年的明信片。社會(huì)

在發(fā)展，時(shí)代在變遷，而作為中國(guó)青年，我們當(dāng)向善，向上，向美，將“好人觀”貫徹到底,

規(guī)范我們的行為，浸潤(rùn)我們的心靈

好人之花，馨香盈袖。擎向善前行，助其芳香四溢。

“人之初，性本善?！薄度纸?jīng)》的內(nèi)容我們?cè)缫讯炷茉?，社?huì)主義核心價(jià)值觀中的“友

善”也早已深入人心。善良，一瞬間的閃念，便可引得眾星璀璨。依稀疫情初起，病毒肆虐，

人心惶惶卻顯現(xiàn)人性）匕輝，無(wú)數(shù)醫(yī)護(hù)人員孤勇向前，奔赴線，無(wú)數(shù)國(guó)人捐款募資，提供資

源；無(wú)數(shù)外賣員為醫(yī)護(hù)人員而辛勞奔波……善良，無(wú)處不在。他們向善而行，吾輩青年也當(dāng)

緊隨其后，擎向善前行，以綻放好人之花。

好人之花，馨香盈袖，擎向上前行，助其芳香四溢。

‘■厲奮發(fā)”是我們的;□號(hào)，“積極向上”是我們的方向?！盁o(wú)聲勝有聲”，從無(wú)聲中突圍，

心中有噴亮的號(hào)角，是江夢(mèng)南的標(biāo)簽。自幼失聰，卻從未躺平，憑借自身智慧，不懈努力考

入消華大學(xué)。若身在泥潭，心在泥潭，則滿眼望去均為泥潭；若江夢(mèng)南由天躺平，何來(lái)如鮮

花般怒放，何來(lái)如小鳥般飛翔？她有更堅(jiān)定的方向，積極向上，是吾輩青年的榜樣。我們應(yīng)

取其“向上”，助好人之花綻放。

好人之花，馨香盈袖，擎向美前行，助其芳香四溢。

“只要人人都獻(xiàn)出?點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間?！毕蛎篮们靶?，助社會(huì)穩(wěn)定，成國(guó)家

繁榮。華坪女高校長(zhǎng)張桂麻，自然擊其以風(fēng)雪，她報(bào)之以歌唱；命運(yùn)置其于危崖，她饋人間

以芬芳。不圖名、無(wú)謀利地助力山區(qū)女孩考入大學(xué)，走出大山。她為祖國(guó)培育出一個(gè)個(gè)花朵

促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。李子柒深入靈魂的熱愛，無(wú)問(wèn)西東，無(wú)問(wèn)功名與詆毀，使中華民族傳統(tǒng)文化

再添光輝。吾輩青年當(dāng)學(xué)其向美之心，為社會(huì)、為國(guó)家綻放好人之花。

不論社會(huì)如何發(fā)展，不論時(shí)代如何變遷，做一個(gè)好人，是對(duì)人性、人心的內(nèi)在要求。吾

輩青年，生逢其時(shí)，躬逢盛世，面對(duì)萬(wàn)里路遙，應(yīng)向上、向善、向美，厚植好人觀念，使其

浸潤(rùn)于心，沁人心脾！

【詳解】本撅考杳學(xué)牛的寫作能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

本則材料從“中國(guó)好人榜”切入，整段文字都在強(qiáng)調(diào)一個(gè)核心概念：人性向善、向上、向美。

引導(dǎo)考生對(duì)做人準(zhǔn)則的思索，明確做人的標(biāo)準(zhǔn)、方向，即厚道、善良、守信、寬容、誠(chéng)實(shí)等。

不管社會(huì)如何發(fā)展，時(shí)代如何變遷，做一個(gè)好人，是對(duì)人性、人心的內(nèi)在要求。社會(huì)越發(fā)展，

時(shí)代越進(jìn)步，作為人本身，更應(yīng)該向善、向上、向美，激發(fā)整個(gè)社會(huì)向上、向善的正能量.

此“好人”并不僅僅指?jìng)鹘y(tǒng)意義上道德層面的善良，還指促使人向上、社會(huì)向上的各種因素,

比如疫情之下“人性的堅(jiān)韌”等，內(nèi)涵也不再局限于好人好事等?？忌鷩@這些內(nèi)容并結(jié)合對(duì)

自己人生標(biāo)準(zhǔn)的思考進(jìn)行寫作即可。

行文構(gòu)思時(shí)，可以把向善而行，做一個(gè)“好人”，作為文章的中心論點(diǎn)，列舉賀莎蓮、陳衛(wèi)峰、

易志春等事例，論述不管社會(huì)如何發(fā)展我們永遠(yuǎn)需要這種"好''和"善”；接著論述作為青年學(xué)

子必須心存善念，靠近善，崇尚善自覺(jué)行善；最后聯(lián)系實(shí)際，國(guó)家是由個(gè)個(gè)具體的人構(gòu)成、

創(chuàng)造并決定的。而今中國(guó)青年正是初生之陽(yáng)，也是即將踏入社會(huì)成為引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的主力軍,

必須用修養(yǎng)定義人生，憑善良行走世間，這是每一個(gè)與時(shí)代同行的中國(guó)青年該有的姿態(tài)，進(jìn)

而升華主題。

立意：

I.樹立“好人”標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)社會(huì)向善。

2.無(wú)問(wèn)時(shí)代，但做''好人”。

3.秉持好人觀，向善向上行。

4.以“好人觀”，養(yǎng)國(guó)家之正氣。

5.學(xué)習(xí)中國(guó)好人，傳遞精神力量。

6.用付出和奉獻(xiàn)，成就大寫的人。

4.略

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

“金栗緣人''做好事不留名，于低調(diào)中彰顯高潔品德。但公眾卻紛紛猜測(cè)匿名捐贈(zèng)的好心人

究竟是誰(shuí)。這不僅僅是出于一份好奇心，也不只是為了要找到“真人”并予以表?yè)P(yáng)，更重要的

是人們?cè)趯ふ乙环N感動(dòng)和價(jià)值，尋覓和喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處都存在的慈悲之心。

希望通過(guò)聯(lián)系方式找到“全粟緣人”，持有這種主張的人，是希里找到他，進(jìn)行宣傳，以頌揚(yáng)

仁愛之心，引領(lǐng)更多的善行善舉?！拔覀兪欠褚业健鸬渚壢恕⑦M(jìn)行宣傳“，雖然網(wǎng)上也有

各種各樣的說(shuō)法，但是需要認(rèn)真考慮和對(duì)待的是，“金粟緣人”之所以匿名捐款，很可能正是

不愿成為輿論關(guān)注的焦點(diǎn)進(jìn)而打破平靜的生活。此種情況下，不追問(wèn)其真實(shí)姓名反而是對(duì)他

們善心善行的最大尊重。此次海鹽縣的表彰大會(huì)上，那個(gè)貼有“金粟緣人”標(biāo)簽的座位正有這

樣一種深意一位子是空的，但社會(huì)的敬意卻是滿滿的。尊重捐助人意愿，恰當(dāng)予以回應(yīng)，

應(yīng)該成為一種常態(tài)化的操作.

對(duì)■于這個(gè)材料，考生可以去思考，究竟該不該找出“金粟緣人:如果認(rèn)為應(yīng)該找出，可從不

能讓做好事的人成為神秘的人，應(yīng)該讓全社會(huì)的人都知道他、學(xué)習(xí)他，這樣可能更