2024屆高三年級下冊一?？荚囌Z文試題（含答案）

2024屆高三下學(xué)期一?？荚囌Z文試題（含答案）

2024屆江西省宜春市高三下學(xué)期一模考試語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

鄉(xiāng)土文學(xué)的發(fā)展關(guān)聯(lián)著鄉(xiāng)村社會的變遷。文學(xué)是一種社會文化，

它很難對現(xiàn)實(shí)社會變革產(chǎn)生直接作用，只能通過間接的方式來影響。

百年來，鄉(xiāng)土文學(xué)對鄉(xiāng)村變革的影響也是這樣。

啟蒙是鄉(xiāng)土文學(xué)影響鄉(xiāng)村的最主要方式，其中最重要的是思想啟

蒙。作家們書寫鄉(xiāng)村的主要方式是展示鄉(xiāng)村的黑暗和愚昧，進(jìn)而呼喚

和激發(fā)其覺醒。這當(dāng)中并非不包含作家們對鄉(xiāng)村的關(guān)注和同情，但毫

無疑問批判是最基本的主題，且這種批判的重心不是在現(xiàn)實(shí)，而是在

深層的鄉(xiāng)村倫理文化。

思想啟蒙之外，政治啟蒙也是極為重要的。20世紀(jì)30年代，受

西方經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，我國出現(xiàn)了鄉(xiāng)村破產(chǎn)和“豐收成災(zāi)”等現(xiàn)象。

茅盾等左翼作家希望以此為契機(jī)，以文學(xué)的方式來喚醒農(nóng)民，呼應(yīng)現(xiàn)

實(shí)的革命潮流。這一時期，作家們在創(chuàng)作中更多展示鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)艱難

和疾苦，積極書寫那些具有反抗意識的農(nóng)民，將“躁動”“變革”作為

書寫的核心。

思想啟蒙文學(xué)與政治啟蒙文學(xué)存在一定差別。如前者的重心在文

化，而后者的重心在于現(xiàn)實(shí)；前者對鄉(xiāng)村社會基本上持全盤否定的態(tài)

度，而后者對鄉(xiāng)村社會的批判是選擇性的，其中也包含部分的肯定一

一對于已經(jīng)初步覺醒的農(nóng)民，主要是青年農(nóng)民，以積極正面的態(tài)度書

寫其精神和行為。如茅盾的《春蠶》以及葉紫的《豐收》，前者的敘

述基調(diào)較為沉重壓抑，后者則表現(xiàn)出激情和鼓動性。

除了啟蒙鄉(xiāng)土文學(xué)，另一種影響鄉(xiāng)村社會較深的是現(xiàn)實(shí)介入型鄉(xiāng)

土文學(xué)，其主要特點(diǎn)是直接書寫鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)運(yùn)動，并試圖以文學(xué)的方式

影響和促進(jìn)這一運(yùn)動?，F(xiàn)實(shí)介入型鄉(xiāng)土文學(xué)直接深入鄉(xiāng)村內(nèi)部，全面

細(xì)致地描寫鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)運(yùn)動，也較廣闊地展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活場景；敘述的

主要基調(diào)不是批判，而是肯定和贊頌；以農(nóng)民為潛在讀者，在文學(xué)形

式上更為貼近農(nóng)民的閱讀習(xí)慣，生活氣息相當(dāng)濃郁。

雖然鄉(xiāng)土文學(xué)存在啟蒙和現(xiàn)實(shí)介入的不同方式，但它們并不是截

然對立的，而往往是相互交融的。特別是進(jìn)入20世紀(jì)80年代后，作

家們的創(chuàng)作目的、創(chuàng)作方法都更為豐富，很少呈現(xiàn)單一方向。一方面，

作家們往往對鄉(xiāng)村生活有很直接的體驗(yàn)，對農(nóng)民的欲求有深刻的感受,

因此表現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)介入意識，試圖傳達(dá)出農(nóng)民改變貧窮現(xiàn)實(shí)的愿

望。比如，路遙創(chuàng)作的《平凡的世界》現(xiàn)實(shí)意識非常明確。另一方面，

這些作品在創(chuàng)作立場和藝術(shù)傾向上表現(xiàn)出對啟蒙文學(xué)傳統(tǒng)的高度繼

承，其在鄉(xiāng)村邊緣逡巡，既有鄉(xiāng)村內(nèi)部的關(guān)懷，又有對鄉(xiāng)村的俯視式

批判。樸素的鄉(xiāng)村文化氣息和知識分子的文學(xué)特征往往同時體現(xiàn)在同

一部作品之中。

（摘編自賀仲明《鄉(xiāng)土文學(xué)與鄉(xiāng)村現(xiàn)代變遷》）

材料二：

新時代以來，隨著脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會和鄉(xiāng)村振興的

全面展開，中華大地上正發(fā)生著山鄉(xiāng)巨變，為鄉(xiāng)土文學(xué)提供了廣闊的

舞臺，也為鄉(xiāng)土文學(xué)講好中國故事、展現(xiàn)可信可愛可敬的中國形象提

供了新經(jīng)驗(yàn)新內(nèi)容C

鄉(xiāng)土是文學(xué)的重要母題與意象，是一代代作家不斷詮釋和藝術(shù)化

演繹的對象。近年夾，文學(xué)書寫鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)主要集中在兩個方面：一是

社會現(xiàn)實(shí)視角下的新農(nóng)村變化，它們注重新時代農(nóng)村現(xiàn)實(shí)尤其是新人

新事的記述，注重以事件為節(jié)點(diǎn)，記錄脫貧攻堅(jiān)、美麗鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村振

興等重大戰(zhàn)略、重大工程的實(shí)踐過程，展現(xiàn)它們給人民群眾物質(zhì)生活

和精神面貌帶來的巨大變化。精準(zhǔn)扶貧、駐村第一書記、鄉(xiāng)村青年返

鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、城鎮(zhèn)化建設(shè)、鄉(xiāng)村治理網(wǎng)絡(luò)化、鄉(xiāng)村互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)等等，被引

入文學(xué)敘述，塑造了鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的文學(xué)景觀。此類寫作在突出農(nóng)業(yè)生

產(chǎn)和經(jīng)營方式現(xiàn)代化、機(jī)械化和產(chǎn)業(yè)化的同時，也寫到農(nóng)民生活方式、

家庭結(jié)構(gòu)和價值觀念的轉(zhuǎn)變，從自然景觀、社會景觀和人文景觀等方

面立體展現(xiàn)新時代新農(nóng)村的新風(fēng)貌。還有一類作品書寫的是歷史文化

視域下的鄉(xiāng)土傳統(tǒng)。如阿來《云中記》、胡學(xué)文《有生》等作品，側(cè)

重從鄉(xiāng)村的歷史脈絡(luò)和文化意蘊(yùn)出發(fā)，書寫鄉(xiāng)土傳統(tǒng)的傳承轉(zhuǎn)化和生

生不息。他們筆下的鄉(xiāng)村既有自然大地的渾厚之美，也有精神家園、

文化根脈的深刻內(nèi)涵。作品將生命、自然、歷史交織在一起，營造出

一個個充滿豐盈生命感受的鄉(xiāng)土世界。這樣的鄉(xiāng)土世界寄托著當(dāng)代人

的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)戀，也在對歷史的回望和對現(xiàn)實(shí)的思索中傳遞麋續(xù)向前的文

化精神。

無論聚焦新農(nóng)村變化還是挖掘鄉(xiāng)土傳統(tǒng)，新時代鄉(xiāng)土文學(xué)都在現(xiàn)

實(shí)與歷史、社會與文化的雙重變奏中，不斷豐富內(nèi)容構(gòu)成，增強(qiáng)主題

的厚重感。文學(xué)通過對廣袤鄉(xiāng)土的觀照，打開了自身視野和格局，超

越感性的個體經(jīng)驗(yàn)，將家園、家國、責(zé)任、理想與現(xiàn)實(shí)人生聯(lián)系到一

起，體現(xiàn)出命運(yùn)相牽、甘苦與共的擔(dān)當(dāng)。當(dāng)下鄉(xiāng)土關(guān)聯(lián)著歷史，又向

未來敞開；鄉(xiāng)土作為理解中國的重要視角，更是在向世界講述生動的

中國故事。從這個角度來說，鄉(xiāng)土文學(xué)在今天蘊(yùn)含著豐富的故事資源

和思想能量。

（摘編自吳義勤《新時代鄉(xiāng)土文學(xué)一一展現(xiàn)山鄉(xiāng)巨變，彰顯奮斗

創(chuàng)造》）

1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一認(rèn)為現(xiàn)實(shí)介入型鄉(xiāng)土文學(xué)全面細(xì)致地描寫鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)運(yùn)

動，而啟蒙文學(xué)卻把描寫重心放在了深層的鄉(xiāng)村倫理文化上。

B.材料一認(rèn)為鄉(xiāng)土文學(xué)通過展示鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)艱難和疾苦，或者

通過直接書寫鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)運(yùn)動，對鄉(xiāng)村變革產(chǎn)生了直接的作用。

C.材料一分析了思想啟蒙文學(xué)與政治啟蒙文學(xué)的差別，即兩者

的創(chuàng)作重心與流露出的創(chuàng)作態(tài)度是截然不同的。

D.材料一論述了啟蒙鄉(xiāng)土文學(xué)和現(xiàn)實(shí)介入鄉(xiāng)土文學(xué)的特點(diǎn)，并

辯證分析了二者的關(guān)系。

2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.阿來《云中記》等作品能夠得到肯定，是因?yàn)樗鼈儬I造出了

充滿豐盈生命感受的鄉(xiāng)土世界。

B.一部鄉(xiāng)土文學(xué)如果不能回望歷史，就不能展現(xiàn)可愛可敬的中

國形象，進(jìn)而使作品的藝術(shù)價值減弱。

C.鄉(xiāng)土文學(xué)要扎根鄉(xiāng)土又不局限于個體鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)觸及家園、

家國、責(zé)任、理想等眾多因素。

D.如果要立體展現(xiàn)新時代新農(nóng)村的新風(fēng)貌，那么鄉(xiāng)土文學(xué)不僅

要關(guān)注農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營方式，更要突出農(nóng)民生活方式、家庭結(jié)構(gòu)和價

值觀念的轉(zhuǎn)變。

3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

（）

A.兩則材料論述的主要內(nèi)容雖然不同，但都談到了時代與鄉(xiāng)土

文學(xué)之間聯(lián)系的緊密，體現(xiàn)了文學(xué)與時代的關(guān)系。

B.材料一根據(jù)鄉(xiāng)土文學(xué)不同時代特征進(jìn)行分類，闡述了鄉(xiāng)土文

學(xué)與鄉(xiāng)村變革的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

C.材料二用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言肯定了新時代鄉(xiāng)土文學(xué)的價值，肯定了

其在講述中國故事中的作用。

D.材料二論述了反映新農(nóng)村變化的鄉(xiāng)土文學(xué)，引入了“精準(zhǔn)扶

貧”等詞匯，有很強(qiáng)的時代性。

4.有人認(rèn)為現(xiàn)在的社會處于大轉(zhuǎn)型時期，中國在走城市化道路,

鄉(xiāng)土文學(xué)終究會消亡。針對“鄉(xiāng)土文學(xué)終究會消亡”這個說法，請結(jié)

合材料二談?wù)勀愕挠^點(diǎn)及其原因。

5.高中語文教材中選取了一系列鄉(xiāng)土文學(xué)作品，請從中各選一

篇來談?wù)剢⒚舌l(xiāng)土文學(xué)與現(xiàn)實(shí)介入型鄉(xiāng)土文學(xué)的差異。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

浣衣母①

廢名

①自從李媽的離奇消息傳出之后，這條街上，每到散在門口的雞

都回進(jìn)廚房的一角漆黑的窠里，年老的婆子們，按著平素的交情，自

然地聚成許多小堆，詫異、嘆惜而又有點(diǎn)愉快地?cái)[著頭：“從哪里說

起！”

②李媽今年五十歲。祖父們常說李媽曾經(jīng)住過高大的瓦屋，李媽

的李爺，是一個酒鬼。當(dāng)李媽還年輕，家運(yùn)剛轉(zhuǎn)到蹇滯的時候，李爺

確乎到什么地方做鬼去了，留給李媽的是兩個哥兒，一個駝背姑娘,

另外便是一間茅草房。

③這間茅草房建筑在沙灘的一個土坡上，背后是城墻，左是沙灘,

右是通到城門的一條大路，前面流著包圍縣城的小河，河的兩岸連著

一座石橋。李媽利用這天然形勢，包洗城里幾家太太的衣服。孩子都

還小，自己生來又是小姐般的斯文，吃不上三碗就飽了。太太們也不

像打發(fā)別的粗糙的婆子，逢著送來衣服的時候，總是很客氣地留著，

非待用過假，不讓回去。

④城里太太們的孩子，起初偶然跟著自己的媽媽出城游玩一兩趟,

后來也舍不得這新辟的自由世界了。李媽的荷包，從沒有空過，加以

善于鑒別糖果的可吃與不可吃，母親們更是放心。太太們的姑娘，吃

過晚假，偶然也下河洗衣，首先央求李媽在河的上游陽光射不到的地

方尋覓最是清流的一角一一洗衣在她們是一種游戲，好像久在樊籠，

突然飛進(jìn)樹林的雀子。李媽這時剛從街上回來，坐在門口，慈愛地張

視她們。她們有了這公共的母親，越發(fā)顯得活潑而且近于神圣了。姑

娘們回家去便是晚了一點(diǎn)，說聲李媽也就抵得許多責(zé)備了。

⑤傍晚，河的對岸以及寬闊的橋石上，可以看出三五成群的少年，

有剛從教師的羈絆下逃脫的，有趕早做完了工作修飾得勝過一切念書

相公的。賣柴的鄉(xiāng)人卸下?lián)釉跇蝾^一棵楊柳樹下乘涼，時常意外地

得到李媽的一大杯涼茶，他們漸漸也帶點(diǎn)自己田地里產(chǎn)出的豌豆、芋

頭之類作報酬。

⑥李媽的哥兒長大了，酒鬼父親的模樣，一個終于死了，那一個

逃到什么地方當(dāng)兵去了。

⑦守城的兵士，漸漸同李媽認(rèn)識，李媽的名字遍知于全營。有兩

個很帶著孩子氣的，簡直用了媽媽的稱呼，從別處訛索來的蔬菜同魚

肉，都拿到李媽家，自己烹煮，客一般地款待李媽。衣服請李媽洗，

有點(diǎn)破敝的地方，又很頑皮地要求縫補(bǔ)。李媽的柴木快要燒完了，趁

著李媽不在家，站在橋頭勒買幾擔(dān)，李媽回來，很窘地叫怨，他們便

一溜煙跑了。李媽用了寂寞的眼光望著他們跑，隨又默默地坐在板凳

上了。

⑧李媽的不可挽救的命運(yùn)到了一一駝背姑娘死了。這小小的死，

牽動了全城來吊唁：祖父們從門口，小孩們從壁縫；太太用食點(diǎn)，同

行當(dāng)?shù)钠抛佑冒г~c李媽只是沉沉地想，抬頭的勇氣，大約也沒有了。

⑨今年夏天來了一個單身漢，年紀(jì)三十歲上下，背地里時常奇怪

李媽的哥兒有娘不知道孝敬。一日想到，在李媽門口樹蔭下設(shè)茶座，

生意必定很好，跑去跟李媽商量。自然，李媽是無有不行方便的。

⑩人們不像從前吝惜了，用的是雙銅子，每碗掏兩枚，值得四十

文；水不花本錢，除償茶葉同柴炭，可以賺米半升。那漢子苦央著李

媽不再洗衣服：“到了死的日子還是跪！”李媽也就過著未曾經(jīng)歷過的

安逸了。王媽帶著孫兒來談天：“老天的好緣法！”李媽也賠笑，然而

不像王媽笑得自然。

謠言轟動了全城，都說是王媽親眼撞見的。王媽很不安：“我只

私地向三太太講過，三太太最是愛護(hù)李媽的，而且是本家！”李媽這

幾日來往三太太很密，反復(fù)說著:“人很好，比我大兒子只大四歲?！?/p>

唉，享不到自己兒的福，靠人的！”三太太失了往日的殷勤，無精打

采地答著。李媽也只有無精打采地回去了。

姑娘們美麗而輕便的衣籃，好久沒有放在李媽的茅草房當(dāng)前。

年輕的母親們，苦拉著孩子吃奶：“城外有老虎，你不怕，我怕！”

只有城門口面店的小家伙，同驢子貪戀河邊的青草一樣，時時刻刻跑

到土坡；然而李媽似乎看不見這爬來爬去的小蟲，荷包里雖然有銅子,

糖果是不再買的了C

那漢子不能不走。這樣，李媽在這世界上唯一的希望，就是她

的逃到什么地方的兒子，倘若他沒有吃子彈，倘若他的脾氣改過來。

（有刪改）

【注釋】①本文寫于1923年8月。

6.下列對文章第一段的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.運(yùn)用倒敘手法，點(diǎn)出“離奇消息”，制造了懸念。

B.寫傍晚雞回窩的場景時，用“一角漆黑”奠定了全文沉郁的基

調(diào)。

C.“詫異”的是李媽居然會有新感情，“嘆息”的是李媽沒能守

住貞節(jié)。

D.“有點(diǎn)愉快”是因?yàn)槔顙尩氖虑樽屗齻冇辛苏勝Y，也透露了

她們對李媽“公共的母親”形象坍塌的微妙心理。

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章第③一一⑦段用大量筆墨描寫李媽的善良、仁慈贏得了

周圍人的幫扶和愛戴。

B.第⑦段李媽看到守城的士兵，想到自己的兒子，體會到了命

運(yùn)的可憐，于是感到寂寞。

C.第⑧段畫線句子用看似平淡且漫不經(jīng)心的語言揭示了生命殘

酷的本來面目。

D.文章結(jié)尾處雖然漢子離開了，但兒子可能的歸期讓李媽又對

生活充滿了無限的希望。

8.“突轉(zhuǎn)”是“劇情按照行動的必然性、或然性向相反方面變

化、本文采用了“突轉(zhuǎn)”手法，即聽說李媽想重組家庭，眾人對她

的態(tài)度發(fā)生急劇轉(zhuǎn)變。請分析這個突轉(zhuǎn)的藝術(shù)效果。

9.本文與魯迅的《祝?！吩谥黝}上有相似之處，但本文沒有《祝

?！纺敲瓷羁滔呐猩?。請結(jié)合兩篇文章分析造成這種區(qū)別的

具體原因。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

湯問伊尹曰：“三公九卿，二十七大夫，八十一元士，知之有道

乎？”伊尹對曰：“昔者堯見人而知，舜任人然后知，禹以成功舉之。

夫三君之舉賢，皆異道而成功，然尚有失者，況無法度而任己直意用

人，必大失矣。故君使臣自貢其能，則萬一之不失矣J

王者何以選賢？夫王者得賢材以自輔，然后治也。雖有堯舜之明,

而股肱不備，則主恩不流，化澤不行。故明君在上，慎于擇士，務(wù)于

求賢，設(shè)四佐以自輔，有英俊以治官，尊其爵，重其祿，賢者進(jìn)以顯

榮，罷者退而勞力，是以主無遺憂，下無邪慝①，百官能治，臣下樂

職，恩流群生，潤澤草木。昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治,

此使能之效也。

（節(jié)選自《說苑-君道》）

材料二：

句踐與吳戰(zhàn)于浙江之上②，石買為將。耆老、壯長進(jìn)諫曰：“夫

石買，人與為怨，家與為仇，貪而好利，細(xì)人也，無長策。王而用之，

國必不遂。”王不聽，遂遣之。石買發(fā)行至新江上，斬殺無罪，欲專

威服軍中，動搖將空，獨(dú)專其權(quán)。士眾恐懼，人不自聊。兵法曰：“視

民如嬰兒，故可與赴深溪?！笆勘婔~爛而買不知，尚猶峻法隆刑。子

胥獨(dú)見可奪之證③，變?yōu)槠嬷\或北或南夜舉火擊鼓畫陳詐兵。越師潰

墜，政令不行，背叛乖離。還報其王，王殺買，謝其師，號聲聞吳。

吳王恐懼，子胥私喜：“越軍敗矣！胥聞之，狐之將殺，嗜唇吸齒。

今越句踐其已敗矣，君王安意，越易兼也?！笔谷巳雴栔綆熣埥?，

子胥不聽。越棲于會稽之山，吳追而圍之c句踐喟然用種、蠡計(jì)，轉(zhuǎn)

死為霸。一人之身，吉兇更至；盛衰存亡，在于用臣；治道萬端，要

在得賢。

（節(jié)選自《越絕書?越絕外傳記地傳》）

【注】①邪慝：邪惡。②句踐：勾踐。浙江：這里指錢塘江。③

證：征兆，跡象。

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上

相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑

變?yōu)锳奇謀B或北C或南D夜舉E火F擊鼓G畫H陳詐兵

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

（）

A.伊尹，商初賢相。李白《行路難》中“忽復(fù)乘舟夢日邊”運(yùn)

用了有關(guān)他的典故.

B.自輔，與荀子《勸學(xué)》中“蚓無爪牙之利”的句式相同。

C.而，與《燭之武退秦師》“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”中的“而”的意

義不相同。

D.謝，與《鴻門宴》中“張良入謝”的“謝”意義相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一中伊尹認(rèn)為無論是堯、舜、禹舉賢，還是他人單憑主

觀意愿用人，都無法做到萬無一失。

B.材料一認(rèn)為，明君在求得那些或輔佐君王或管理百官的賢才

后，還應(yīng)給予他們應(yīng)有的尊榮。

C.材料二中越國那些德高望重的老人和成年人認(rèn)為石買貪婪好

利，是一個重細(xì)節(jié)卻沒有遠(yuǎn)見的人。

D.兩則材料都論述了為君之道關(guān)鍵在于舉賢用賢的觀點(diǎn)，但二

者在表達(dá)方式上各有側(cè)重。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）雖有堯舜之明，而股肱不備，則主恩不流，化澤不行。

（2）今越句踐其已敗矣，君王安意，越易兼也。

14.越王勾踐大敗于吳國，直接印證了材料一中的哪一觀點(diǎn)？請

指出并簡要說明。

（二）古代詩詞鑒賞（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

虞美人?至當(dāng)涂呈郭功甫

黃庭堅(jiān)

平王①本愛江湖住，鷗鷺無人處。江南江北水云連，莫笑醯雞②

歌舞、甕中天。

當(dāng)涂叔棹兼葭外，賴格賓朋在。此身無路入修門③，慚愧詩翁清

些、與招魂。

【注】①平王：指宋徽宗，喜愛閑適生活。②醯雞：螺，酒甕中

生的一種小蟲。③修門：語出屈原《招魂》”魂兮歸來，入修門些”,

是指楚國郢都的城門。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.木詞中的“鷗鷺”與黃庭堅(jiān)《登快閣》“此心吾與白鷗盟”中

的“白鷗”意象內(nèi)涵相同。

B.黃庭堅(jiān)寫詞以杜甫為宗，其中“江南江北水云連”與杜甫《客

至》中的“舍南舍北皆春水”在意境上有異曲同工之妙。

C.“當(dāng)涂般棹兼葭外”既點(diǎn)明地點(diǎn)，呼應(yīng)了詞題，又照應(yīng)了上

闋寧靜和諧的自然環(huán)境。

D.“此身無路入修門”句化用屈原《招魂》典故，勸慰友人要安

于清貧，持操自守C

16.本詞塑造了一位心境矛盾的詞人形象，請結(jié)合全詞作簡要賞

析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）今年央視春晚設(shè)計(jì)精巧，《慶余年》范閑扮演者與數(shù)字人李

白隔空吟誦《將進(jìn)酒》，其中“,"兩句

最能展現(xiàn)中國人的樂觀自信，豪邁灑脫。

（2）《答司馬諫議書》中王安石對變法所持的態(tài)度“

”與《孟子?公孫丑上》中的“雖千萬人，吾往矣”非常相

似。

（3）“龍”是古代傳說中的一種善變化、能興云雨利萬物的神異

動物，在中國人心目中是威力無比，變幻萬千的，象征自由歡騰和完

美。中國古代文人多用“龍”作意象來表情達(dá)義，比如:“,

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

光芒與霧氣騰騰的暈著，什么都只剩了輪廓了；所以人面的詳細(xì)

的曲線，便消失于我們的眼底了。但燈光究竟奪不了那邊的月色；燈

光是渾的，月色是清的。在渾沌的燈光里，滲入一派清輝，卻真是奇

跡！那晚月兒已瘦削了兩三分，她晚妝才罷，盈盈的上了柳梢頭,①

天是藍(lán)得可愛，仿佛一汪水似的；月兒便更出落得精神了。岸上原有

三株兩株的垂楊樹，淡淡的影子，在水里搖曳著。②它們那柔細(xì)的枝

條浴著月光，就像一支支美人的臂膊，交互的纏著，挽著；又像是月

兒披著的發(fā)。而月兒偶爾也從它們的交叉處偷偷窺看我們，大有小姑

娘怕羞的樣子。岸二另有幾株不知名的老樹，光光的立著；在月光里

照起來，卻又儼然是精神矍銀的老人。遠(yuǎn)處一一快到天際線了，才有

一兩片白云，亮得現(xiàn)出異彩，像是美麗的貝殼一般。白云下便是黑黑

的一帶輪廓；是一會隨意畫的不規(guī)則的曲線。這一段光景，和河中的

風(fēng)味大異了。但燈與月竟能并存著，交融著，使月成了纏綿的月，燈

射著渺渺的靈輝，這正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我們

To

18.在學(xué)習(xí)這段文字時候，有同學(xué)認(rèn)為加點(diǎn)的“瘦削”二字用在

這里不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，因此不合適，你是否認(rèn)同他的觀點(diǎn)？

19.下列詩句中，意境與劃線句①最契合一項(xiàng)是（）

A梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)B.楊柳陰陰細(xì)雨晴，殘花

落盡見流鶯

C.無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤D.渡頭楊柳青青，枝枝

葉葉離情

20.劃線句②如果改成“它們那柔軟的枝條浴著月光，就像一支

支交互纏挽著的美人的臂膊”，從語義上看二者基本相同，為什么說

原文表達(dá)效果更好？

（二）語言文字運(yùn)用n（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

一段時間以來，作為兩種截然相反的人生態(tài)度，“躺平”和“內(nèi)

卷”的說法在年輕人群體中頗為流行。而隨著“卷又卷不動，躺又躺

不平”成為新晉流行語，“45度青年”一詞也應(yīng)運(yùn)而生，逐漸走入網(wǎng)

絡(luò)視野，引起不少人的共鳴。

那么什么叫作“45度青年”呢？如果說“躺平”是0度，（A）,

那么45度就是不完全躺平，也不完全內(nèi)卷的中庸姿態(tài)。隨著社會競

爭越來越激烈，年輕人要面對的壓力越來越多，部分年輕人面對高壓

力的社會環(huán)境就選擇享受生活，呼吁“躺平”，卻又不肯看著同齡人

就這樣將自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在身后。于是乎，便也就“躺不平”。進(jìn)退兩難

的境遇下，部分年輕人選擇成為“45度青年”，不徹底“躺平”，也

不徹底“內(nèi)卷”。

（B）,“45度青年”的“躺平”更多是暫時性的，更像是

預(yù)備跑步的姿勢，雖然看起來沒有拼盡全力的奔跑，但是正在為后續(xù)

的奔跑做準(zhǔn)備。面對生活，他們的態(tài)度與“躺平”者實(shí)際上完全相反，

（C）,也避免自己被社會、生活壓力裹挾著被迫“內(nèi)卷

關(guān)于“45度青年”，我們需要為他們的后續(xù)奔跑注入力量，為他

們的前進(jìn)開拓，為他們的目標(biāo)強(qiáng)力護(hù)航，助力他們沖鋒出自己的人生

精彩。

21.請?jiān)谖闹欣ㄌ柪镅a(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫,

內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。

22.文中畫波浪線的部分有三處語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)

準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。

五、寫作（60分）

23.閱讀下面對料，根據(jù)要求寫作。

《奇葩說》節(jié)目中有一句著名的辯詞：”使唐僧成為唐僧的，不

只是經(jīng)書，更是那條取經(jīng)的路J

這句話引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得

抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2024屆江西省宜春市高

三下學(xué)期一模考試語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

鄉(xiāng)土文學(xué)的發(fā)展關(guān)聯(lián)著鄉(xiāng)村社會的變遷。文學(xué)是一種社會文化，

它很難對現(xiàn)實(shí)社會變革產(chǎn)生直接作用，只能通過間接的方式來影響。

百年來，鄉(xiāng)土文學(xué)對鄉(xiāng)村變革的影響也是這樣。

啟蒙是鄉(xiāng)土文學(xué)影響鄉(xiāng)村的最主要方式，其中最重要的是思想啟

蒙。作家們書寫鄉(xiāng)村的主要方式是展示鄉(xiāng)村的黑暗和愚昧，進(jìn)而呼喚

和激發(fā)其覺醒。這當(dāng)中并非不包含作家們對鄉(xiāng)村的關(guān)注和同情，但毫

無疑問批判是最基本的主題，且這種批判的重心不是在現(xiàn)實(shí)，而是在

深層的鄉(xiāng)村倫理文化。

思想啟蒙之外，政治啟蒙也是極為重要的。20世紀(jì)30年代，受

西方經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，我國出現(xiàn)了鄉(xiāng)村破產(chǎn)和“豐收成災(zāi)”等現(xiàn)象。

茅盾等左翼作家希望以此為契機(jī)，以文學(xué)的方式來喚醒農(nóng)民，呼應(yīng)現(xiàn)

實(shí)的革命潮流。這一時期，作家們在創(chuàng)作中更多展示鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)艱難

和疾苦，積極書寫那些具有反抗意識的農(nóng)民，將“躁動”“變革”作為

書寫的核心。

思想啟蒙文學(xué)與政治啟蒙文學(xué)存在一定差別。如前者的重心在文

化，而后者的重心在于現(xiàn)實(shí)；前者對鄉(xiāng)村社會基本上持全盤否定的態(tài)

度，而后者對鄉(xiāng)村社會的批判是選擇性的，其中也包含部分的肯定一

一對于已經(jīng)初步覺醒的農(nóng)民，主要是青年農(nóng)民，以積極正面的態(tài)度書

寫其精神和行為。如茅盾的《春蠶》以及葉紫的《豐收》，前者的敘

述基調(diào)較為沉重壓抑，后者則表現(xiàn)出激情和鼓動性。

除了啟蒙鄉(xiāng)土文學(xué)，另一種影響鄉(xiāng)村社會較深的是現(xiàn)實(shí)介入型鄉(xiāng)

土文學(xué)，其主要特點(diǎn)是直接書寫鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)運(yùn)動，并試圖以文學(xué)的方式

影響和促進(jìn)這一運(yùn)動?，F(xiàn)實(shí)介入型鄉(xiāng)土文學(xué)直接深入鄉(xiāng)村內(nèi)部，全面

細(xì)致地描寫鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)運(yùn)動，也較廣闊地展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活場景；敘述的

主要基調(diào)不是批判，而是肯定和贊頌；以農(nóng)民為潛在讀者，在文學(xué)形

式上更為貼近農(nóng)民的閱讀習(xí)慣，生活氣息相當(dāng)濃郁。

雖然鄉(xiāng)土文學(xué)存在啟蒙和現(xiàn)實(shí)介入的不同方式，但它們并不是截

然對立的，而往往是相互交融的。特別是進(jìn)入20世紀(jì)80年代后，作

家們的創(chuàng)作目的、創(chuàng)作方法都更為豐富，很少呈現(xiàn)單一方向。一方面，

作家們往往對鄉(xiāng)村生活有很直接的體驗(yàn)，對農(nóng)民的欲求有深刻的感受,

因此表現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)介入意識，試圖傳達(dá)出農(nóng)民改變貧窮現(xiàn)實(shí)的愿

望。比如，路遙創(chuàng)作的《平凡的世界》現(xiàn)實(shí)意識非常明確。另一方面，

這些作品在創(chuàng)作立場和藝術(shù)傾向上表現(xiàn)出對啟蒙文學(xué)傳統(tǒng)的高度繼

承，其在鄉(xiāng)村邊緣逡巡，既有鄉(xiāng)村內(nèi)部的關(guān)懷，又有對鄉(xiāng)村的俯視式

批判。樸素的鄉(xiāng)村文化氣息和知識分子的文學(xué)特征往往同時體現(xiàn)在同

一部作品之中。

（摘編自賀仲明《鄉(xiāng)土文學(xué)與鄉(xiāng)村現(xiàn)代變遷》）

材料二：

新時代以來，隨著脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會和鄉(xiāng)村振興的

全面展開，中華大地上正發(fā)生著山鄉(xiāng)巨變，為鄉(xiāng)土文學(xué)提供了廣闊的

舞臺，也為鄉(xiāng)土文學(xué)講好中國故事、展現(xiàn)可信可愛可敬的中國形象提

供了新經(jīng)驗(yàn)新內(nèi)容°

鄉(xiāng)土是文學(xué)的重要母題與意象，是一代代作家不斷詮釋和藝術(shù)化

演繹的對象。近年天，文學(xué)書寫鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)主要集中在兩個方面：一是

社會現(xiàn)實(shí)視角下的新農(nóng)村變化，它們注重新時代農(nóng)村現(xiàn)實(shí)尤其是新人

新事的記述，注重以事件為節(jié)點(diǎn)，記錄脫貧攻堅(jiān)、美麗鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村振

興等重大戰(zhàn)略、重大工程的實(shí)踐過程，展現(xiàn)它們給人民群眾物質(zhì)生活

和精神面貌帶來的巨大變化。精準(zhǔn)扶貧、駐村第一書記、鄉(xiāng)村青年返

鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、城鎮(zhèn)化建設(shè)、鄉(xiāng)村治理網(wǎng)絡(luò)化、鄉(xiāng)村互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)等等，被引

入文學(xué)敘述，塑造了鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的文學(xué)景觀。此類寫作在突出農(nóng)業(yè)生

產(chǎn)和經(jīng)營方式現(xiàn)代化、機(jī)械化和產(chǎn)業(yè)化的同時，也寫到農(nóng)民生活方式、

家庭結(jié)構(gòu)和價值觀念的轉(zhuǎn)變，從自然景觀、社會景觀和人文景觀等方

面立體展現(xiàn)新時代新農(nóng)村的新風(fēng)貌。還有一類作品書寫的是歷史文化

視域下的鄉(xiāng)土傳統(tǒng)。如阿來《云中記》、胡學(xué)文《有生》等作品，側(cè)

重從鄉(xiāng)村的歷史脈絡(luò)和文化意蘊(yùn)出發(fā)，書寫鄉(xiāng)土傳統(tǒng)的傳承轉(zhuǎn)化和生

生不息。他們筆下的鄉(xiāng)村既有自然大地的渾厚之美，也有精神家園、

文化根脈的深刻內(nèi)涵。作品將生命、自然、歷史交織在一起，營造出

一個個充滿豐盈生命感受的鄉(xiāng)土世界。這樣的鄉(xiāng)土世界寄托著當(dāng)代人

的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)戀，也在對歷史的回望和對現(xiàn)實(shí)的思索中傳遞麋續(xù)向前的文

化精神。

無論聚焦新農(nóng)村變化還是挖掘鄉(xiāng)土傳統(tǒng)，新時代鄉(xiāng)土文學(xué)都在現(xiàn)

實(shí)與歷史、社會與文化的雙重變奏中，不斷豐富內(nèi)容構(gòu)成，增強(qiáng)主題

的厚重感。文學(xué)通過對廣袤鄉(xiāng)土的觀照，打開了自身視野和格局，超

越感性的個體經(jīng)驗(yàn)，將家園、家國、責(zé)任、理想與現(xiàn)實(shí)人生聯(lián)系到一

起，體現(xiàn)出命運(yùn)相牽、甘苦與共的擔(dān)當(dāng)。當(dāng)下鄉(xiāng)土關(guān)聯(lián)著歷史，又向

未來敞開；鄉(xiāng)土作為理解中國的重要視角，更是在向世界講述生動的

中國故事。從這個角度來說，鄉(xiāng)土文學(xué)在今天蘊(yùn)含著豐富的故事資源

和思想能量。

（摘編自吳義勤《新時代鄉(xiāng)土文學(xué)一一展現(xiàn)山鄉(xiāng)巨變，彰顯奮斗

創(chuàng)造》）

1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一認(rèn)為現(xiàn)實(shí)介入型鄉(xiāng)土文學(xué)全面細(xì)致地描寫鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)運(yùn)

動，而啟蒙文學(xué)卻把描寫重心放在了深層的鄉(xiāng)村倫理文化上。

B.材料一認(rèn)為鄉(xiāng)土文學(xué)通過展示鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)艱難和疾苦，或者

通過直接書寫鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)運(yùn)動，對鄉(xiāng)村變革產(chǎn)生了直接的作用。

C.材料一分析了思想啟蒙文學(xué)與政治啟蒙文學(xué)的差別，即兩者

的創(chuàng)作重心與流露出的創(chuàng)作態(tài)度是截然不同的。

D.材料一論述了啟蒙鄉(xiāng)土文學(xué)和現(xiàn)實(shí)介入鄉(xiāng)土文學(xué)的特點(diǎn)，并

辯證分析了二者的關(guān)系。

2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.阿來《云中記》等作品能夠得到肯定，是因?yàn)樗鼈儬I造出了

充滿豐盈生命感受的鄉(xiāng)土世界。

B.一部鄉(xiāng)土文學(xué)如果不能回望歷史，就不能展現(xiàn)可愛可敬的中

國形象，進(jìn)而使作品的藝術(shù)價值減弱。

C.鄉(xiāng)土文學(xué)要扎根鄉(xiāng)土又不局限于個體的鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)觸及家

園、家國、責(zé)任、理想等眾多因素。

D.如果要立體展現(xiàn)新時代新農(nóng)村的新風(fēng)貌，那么鄉(xiāng)土文學(xué)不僅

要關(guān)注農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營方式，更要突出農(nóng)民生活方式、家庭結(jié)構(gòu)和價

值觀念的轉(zhuǎn)變。

3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

()

A.兩則材料論述的主要內(nèi)容雖然不同，但都談到了時代與鄉(xiāng)土

文學(xué)之間聯(lián)系的緊密，體現(xiàn)了文學(xué)與時代的關(guān)系。

B.材料一根據(jù)鄉(xiāng)土文學(xué)不同時代特征進(jìn)行分類，闡述了鄉(xiāng)土文

學(xué)與鄉(xiāng)村變革的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

C.材料二用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言肯定了新時代鄉(xiāng)土文學(xué)的價值，肯定了

其在講述中國故事中的作用。

D.材料二論述了反映新農(nóng)村變化的鄉(xiāng)土文學(xué)，引入了“精準(zhǔn)扶

貧”等詞匯，有很強(qiáng)的時代性。

4.有人認(rèn)為現(xiàn)在的社會處于大轉(zhuǎn)型時期，中國在走城市化道路,

鄉(xiāng)土文學(xué)終究會消亡“針對“鄉(xiāng)土文學(xué)終究會消亡”這個說法，請結(jié)

合材料二談?wù)勀愕挠^點(diǎn)及其原因。

5.高中語文教材中選取了一系列鄉(xiāng)土文學(xué)作品，請從中各選一

篇來談?wù)剢⒚舌l(xiāng)土文學(xué)與現(xiàn)實(shí)介入型鄉(xiāng)土文學(xué)的差異。

【答案】1.D2.C

3.B4.不會消亡。

①鄉(xiāng)土文學(xué)的選材，可以將新時代的鄉(xiāng)村變化作為創(chuàng)作母題，塑

造鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的文學(xué)景觀。

②鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作，可以轉(zhuǎn)向?qū)v史文化視域下的鄉(xiāng)土傳統(tǒng)的挖

掘。

5.①啟蒙鄉(xiāng)土文學(xué)，如魯迅的《祝?！?，通過祥林嫂的悲劇，展

示魯鎮(zhèn)的黑暗和人們的愚昧，批判了封建制度、封建禮教對普通勞動

人民的摧殘，進(jìn)而呼喚和激發(fā)中國勞動?jì)D女的覺醒。

②現(xiàn)實(shí)介入型鄉(xiāng)土文學(xué)，如趙樹理的《小二黑結(jié)婚》，全面細(xì)致

地描寫鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)運(yùn)動，通過新老兩代人的意識沖突與變遷，說明實(shí)行

民主改革、移風(fēng)易俗的重要性，同時肯定和贊頌了民主政權(quán)的力量，

反映了解放區(qū)的重大變化。

【解析】

[1題詳解】

本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

A.“啟蒙文學(xué)卻把描寫重心放在了深層的鄉(xiāng)村倫理文化上”錯誤,

原文是“作家們書寫鄉(xiāng)村的主要方式是展示鄉(xiāng)村的黑暗和愚昧，進(jìn)而

呼喚和激發(fā)其覺醒。這當(dāng)中并非不包含作家們對鄉(xiāng)村的關(guān)注和同情,

但毫無疑問批判是最基本的主題，且這種批判的重心不是在現(xiàn)實(shí)，而

是在深層的鄉(xiāng)村倫理文化”，意思是指思想啟蒙文學(xué)批判的重心在深

層的鄉(xiāng)村倫理文化c而選項(xiàng)是說“啟蒙文學(xué)的描寫重心”。

B.“通過直接書寫鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)運(yùn)動，對鄉(xiāng)村變革產(chǎn)生了直接的作用

"錯誤，原文是“文學(xué)是一種社會文化，它很難對現(xiàn)實(shí)社會變革產(chǎn)生

直接作用，只能通過間接的方式來影響。百年來，鄉(xiāng)土文學(xué)對鄉(xiāng)村變

革的影響也是這樣"，選項(xiàng)曲解文意。

C.“兩者的創(chuàng)作重心與流露出的創(chuàng)作態(tài)度是截然不同的”錯誤，

材料一第三段“思想啟蒙文學(xué)與政治啟蒙文學(xué)存在一定差別。如前者

的重心在文化，而后者的重心在于現(xiàn)實(shí)；前者對鄉(xiāng)村社會基本上持全

盤否定的態(tài)度，而后者對鄉(xiāng)村社會的批判是選擇性的，其中也包含部

分的肯定一一對于已經(jīng)初步覺醒的農(nóng)民，主要是青年農(nóng)民，以積極正

面的態(tài)度書寫其精神和行為”，由此看出，前者持全盤否定的態(tài)度，

后者批判是選擇性的，也包含部分的肯定，并非截然不同。原文是“思

想啟蒙文學(xué)與政治啟蒙文學(xué)存在一定差別、

故選D。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

A.“是因?yàn)樗鼈儬I造出了充滿豐盈生命感受的鄉(xiāng)土世界”原因不

全面。材料二第三段“他們筆下的鄉(xiāng)村既有自然大地的渾厚之美，也

有精神家園、文化根脈的深刻內(nèi)涵”，由此看出不僅營造出了充滿豐

盈生命感受的鄉(xiāng)土世界，還有鄉(xiāng)村的渾厚之美，和深刻內(nèi)涵。選項(xiàng)以

偏概全。

B.“如果不能回望歷史，就不能……”表述絕對化。材料二中認(rèn)

為“近年來，文學(xué)書寫鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)主要集中在兩個方面“，而第一個方

面是“社會現(xiàn)實(shí)視角下的新農(nóng)村變化，它們注重新時代農(nóng)村現(xiàn)實(shí)尤其

是新人新事的記述”，它們并不側(cè)重對歷史的回望。

D.“不僅要關(guān)注農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營方式，更要……”錯誤，原文是

“此類寫作在突出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營方式現(xiàn)代化、機(jī)械化和產(chǎn)業(yè)化的同

時，也寫到農(nóng)民生活方式、家庭結(jié)構(gòu)和價值觀念的轉(zhuǎn)變”，使用的關(guān)

聯(lián)詞是“在……同時，也……”，為并列關(guān)系，而選項(xiàng)卻是用了“不

僅……，更……”的遞進(jìn)關(guān)系，邏輯錯誤。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

B.“材料一根據(jù)鄉(xiāng)土文學(xué)不同時代特征進(jìn)行分類”說法錯誤。作

者是根據(jù)“鄉(xiāng)土文學(xué)對鄉(xiāng)村的不同的影響方式”來分類的。

故選B。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

明確觀點(diǎn)后，圍繞“鄉(xiāng)土文學(xué)”轉(zhuǎn)向的相關(guān)內(nèi)容篩選概括信息即

可。

首先明確觀點(diǎn)：不會消亡。

材料二第二段"鄉(xiāng)土是文學(xué)的重要母題與意象，是一代代作家不

斷詮釋和藝術(shù)化演繹的對象。近年來，文學(xué)書寫鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)主要集中在

兩個方面：一是社會現(xiàn)實(shí)視角下的新農(nóng)村變化，它們注重新時代農(nóng)村

現(xiàn)實(shí)尤其是新人新事的記述，注重以事件為節(jié)點(diǎn)，記錄脫貧攻堅(jiān)、美

麗鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村振興等重大戰(zhàn)略、重大工程的實(shí)踐過程，展現(xiàn)它們給人

民群眾物質(zhì)生活和精神面貌帶來的巨大變化”“此類寫作在突出農(nóng)業(yè)

生產(chǎn)和經(jīng)營方式現(xiàn)代化、機(jī)械化和產(chǎn)業(yè)化的同時，也寫到農(nóng)民生活方

式、家庭結(jié)構(gòu)和價值觀念的轉(zhuǎn)變，從自然景觀、社會景觀和人文景觀

等方面立體展現(xiàn)新時代新農(nóng)村的新風(fēng)貌;據(jù)此分析出，鄉(xiāng)土文學(xué)的

選材，可以將新時代的鄉(xiāng)村變化作為創(chuàng)作母題，塑造鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的文

學(xué)景觀。

材料二第三段“還有一類作品書寫的是歷史文化視域下的鄉(xiāng)土傳

統(tǒng)?！瓊?cè)重從鄉(xiāng)村的歷史脈絡(luò)和文化意蘊(yùn)出發(fā)，書寫鄉(xiāng)土傳統(tǒng)的傳

承轉(zhuǎn)化和生生不息”。據(jù)此分析出，鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作，可以轉(zhuǎn)向?qū)v

史文化視域下的鄉(xiāng)土傳統(tǒng)的挖掘。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

解答本題要把握理解啟蒙鄉(xiāng)土文學(xué)和現(xiàn)實(shí)介入型鄉(xiāng)土文學(xué)的特

征，再結(jié)合教材中具體篇目分析各自的特點(diǎn)。

啟蒙鄉(xiāng)土文學(xué)與現(xiàn)實(shí)介入型鄉(xiāng)土文學(xué)的差異：①材料一第二段

“啟蒙是鄉(xiāng)土文學(xué)影響鄉(xiāng)村的最主要方式，其中最重要的是思想啟蒙。

作家們書寫鄉(xiāng)村的主要方式是展示鄉(xiāng)村的黑暗和愚昧，進(jìn)而呼喚和激

發(fā)其覺醒“，政治啟蒙方面，”作家們在創(chuàng)作中更多展示鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)艱

難和疾苦，積極書寫那些具有反抗意識的農(nóng)民，將‘躁動‘‘變革’

作為書寫的核心”。據(jù)此分析出，啟蒙鄉(xiāng)土文學(xué)，如魯迅的《祝?！?，

通過祥林嫂的悲劇，展示魯鎮(zhèn)的黑暗和人們的愚昧，批判了封建制度、

封建禮教對普通勞動人民的摧殘，進(jìn)而呼喚和激發(fā)中國勞動?jì)D女的覺

醒。

②材料一第四段“現(xiàn)實(shí)介入型鄉(xiāng)土文學(xué)直接深入鄉(xiāng)村內(nèi)部，全面

細(xì)致地描寫鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)運(yùn)動，也較廣闊地展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活場景；敘述的

主要基調(diào)不是批判，而是肯定和贊頌；以農(nóng)民為潛在讀者，在文學(xué)形

式上更為貼近農(nóng)民的閱讀習(xí)慣，生活氣息相當(dāng)濃郁;據(jù)此分析出，

現(xiàn)實(shí)介入型鄉(xiāng)土文學(xué)，如趙樹理的《小二黑結(jié)婚》，全面細(xì)致地描寫

鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)運(yùn)動，通過新老兩代人的意識沖突與變遷，說明實(shí)行民主改

革、移風(fēng)易俗的重要性，同時肯定和贊頌了民主政權(quán)的力量，反映了

解放區(qū)的重大變化C

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

浣衣母①

廢名

①自從李媽的離奇消息傳出之后，這條街上，每到散在門口的雞

都回進(jìn)廚房的一角漆黑的窠里，年老的婆子們，按著平素的交情，自

然地聚成許多小堆，詫異、嘆惜而又有點(diǎn)愉快地?cái)[著頭：“從哪里說

起！”

②李媽今年五十歲。祖父們常說李媽曾經(jīng)住過高大的瓦屋，李媽

的李爺，是一個酒鬼。當(dāng)李媽還年輕，家運(yùn)剛轉(zhuǎn)到蹇滯的時候，李爺

確乎到什么地方做鬼去了，留給李媽的是兩個哥兒，一個駝背姑娘，

另外便是一間茅草房。

③這間茅草房建筑在沙灘的一個土坡上，背后是城墻，左是沙灘，

右是通到城門的一條大路，前面流著包圍縣城的小河，河的兩岸連著

一座石橋。李媽利用這天然形勢，包洗城里幾家太太的衣服。孩子都

還小，自己生來又是小姐般的斯文，吃不上三碗就飽了。太太們也不

像打發(fā)別的粗糙的婆子，逢著送來衣服的時候，總是很客氣地留著，

非待用過飯，不讓回去。

④城里太太們的孩子，起初偶然跟著自己的媽媽出城游玩一兩趟,

后來也舍不得這新辟的自由世界了。李媽的荷包，從沒有空過，加以

善于鑒別糖果的可吃與不可吃，母親們更是放心。太太們的姑娘，吃

過晚假，偶然也下河洗衣，首先央求李媽在河的上游陽光射不到的地

方尋覓最是清流的一角一一洗衣在她們是一種游戲，好像久在樊籠，

突然飛進(jìn)樹林的雀子。李媽這時剛從街上回來，坐在門口，慈愛地張

視她們。她們有了這公共的母親，越發(fā)顯得活潑而且近于神圣了。姑

娘們回家去便是晚了一點(diǎn)，說聲李媽也就抵得許多責(zé)備了。

⑤傍晚，河的對岸以及寬闊的橋石上，可以看出三五成群的少年，

有剛從教師的羈絆下逃脫的，有趕早做完了工作修飾得勝過一切念書

相公的。賣柴的鄉(xiāng)人卸下?lián)釉跇蝾^一棵楊柳樹下乘涼，時常意外地

得到李媽的一大杯涼茶，他們漸漸也帶點(diǎn)自己田地里產(chǎn)出的豌豆、芋

頭之類作報酬。

⑥李媽的哥兒長大了，酒鬼父親的模樣，一個終于死了，那一個

逃到什么地方當(dāng)兵去了。

⑦守城的兵士，漸漸同李媽認(rèn)識，李媽的名字遍知于全營。有兩

個很帶著孩子氣的，簡直用了媽媽的稱呼，從別處訛索來的蔬菜同魚

肉，都拿到李媽家，自己烹煮，客一般地款待李媽。衣服請李媽洗,

有點(diǎn)破敝的地方，又很頑皮地要求縫補(bǔ)。李媽的柴木快要燒完了，趁

著李媽不在家，站在橋頭勒買幾擔(dān)，李媽回來，很窘地叫怨，他們便

一溜煙跑了。李媽用了寂寞的眼光望著他們跑，隨又默默地坐在板凳

上了。

⑧李媽的不可挽救的命運(yùn)到了一一駝背姑娘死了。這小小的死,

牽動了全城來吊唁：祖父們從門口，小孩們從壁縫；太太用食點(diǎn)，同

行當(dāng)?shù)钠抛佑冒г~c李媽只是沉沉地想，抬頭的勇氣，大約也沒有了。

⑨今年夏天來了一個單身漢，年紀(jì)三十歲上下，背地里時常奇怪

李媽的哥兒有娘不知道孝敬。一日想到，在李媽門口樹蔭下設(shè)茶座,

生意必定很好，跑去跟李媽商量。自然，李媽是無有不行方便的。

⑩人們不像從前吝惜了，用的是雙銅子，每碗掏兩枚，值得四十

文；水不花本錢，除償茶葉同柴炭，可以賺米半升。那漢子苦央著李

媽不再洗衣服：“到了死的日子還是跪！”李媽也就過著未曾經(jīng)歷過的

安逸了。王媽帶著孫兒來談天：“老天的好緣法！”李媽也賠笑，然而

不像王媽笑得自然C

謠言轟動了全城，都說是王媽親眼撞見的。王媽很不安：“我只

私地向三太太講過，三太太最是愛護(hù)李媽的，而且是本家！”李媽這

幾日來往三大大很密，反復(fù)說著:“人很好，比我大兒子只大四歲。……

唉，享不到自己兒的福，靠人的！”三太太失了往日的殷勤，無精打

采地答著。李媽也只有無精打采地回去了。

姑娘們美麗而輕便的衣籃，好久沒有放在李媽的茅草房當(dāng)前。

年輕的母親們，苦拉著孩子吃奶：“城外有老虎，你不怕，我怕！”

只有城門口面店的小家伙，同驢子貪戀河邊的青草一樣，時時刻刻跑

到土坡；然而李媽似乎看不見這爬來爬去的小蟲，荷包里雖然有銅子,

糖果是不再買的了C

那漢子不能不走。這樣，李媽在這世界上唯一的希望，就是她

的逃到什么地方的兒子，倘若他沒有吃子彈，倘若他的脾氣改過來。

（有刪改）

【注釋】①本文寫于1923年8月。

6.下列對文章第一段的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.運(yùn)用倒敘手法，點(diǎn)出“離奇消息”，制造了懸念。

B.寫傍晚雞回窩的場景時，用“一角漆黑”奠定了全文沉郁的基

調(diào)。

C."詫異”的是李媽居然會有新感情，“嘆息”的是李媽沒能守

住貞節(jié)。

0.“有點(diǎn)愉快”是因?yàn)槔顙尩氖虑樽屗齻冇辛苏勝Y，也透露了

她們對李媽“公共的母親”形象坍塌的微妙心理。

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章第③一一⑦段用大量筆墨描寫李媽的善良、仁慈贏得了

周圍人的幫扶和愛或。

B.第⑦段李媽看到守城的士兵，想到自己的兒子，體會到了命

運(yùn)的可憐，于是感到寂寞。

C.第⑧段畫線句子用看似平淡且漫不經(jīng)心的語言揭示了生命殘

酷的本來面目。

D.文章結(jié)尾處雖然漢子離開了，但兒子可能的歸期讓李媽又對

生活充滿了無限的希望。

8.“突轉(zhuǎn)”是“劇情按照行動的必然性、或然性向相反方面變

化，本文采用了“突轉(zhuǎn)”手法，即聽說李媽想重組家庭，眾人對她

的態(tài)度發(fā)生急劇轉(zhuǎn)變。請分析這個突轉(zhuǎn)的藝術(shù)效果。

9.本文與魯迅的《祝?！吩谥黝}上有相似之處，但本文沒有《祝

?！纺敲瓷羁滔呐猩省Ｕ埥Y(jié)合兩篇文章分析造成這種區(qū)別的

具體原因。

【答案】6.B7.D

8.①前后逆轉(zhuǎn)避免了情節(jié)的平淡，讓行文跌宕起伏，給人意想

不到的結(jié)果。

②文章既寫了淳樸的人情美，又刻畫了人性的愚昧，兩相對照，

引起人們對中國傳統(tǒng)道德觀念的全面思考。

9.答案示例：①《祝?！返恼Z言冷峻沉郁，而本文的語言沖淡

平和（質(zhì)樸平和）。

②《祝?！分忻鑼懥艘粋€人際關(guān)系冷漠無情的鄉(xiāng)村，而本文卻展

示了鄉(xiāng)村中民風(fēng)淳樸的、充滿溫情的一面。

③《祝?！分邢榱稚K死在村民們熱鬧的祝福聲中，而本文作者

給了李媽一個開放式的結(jié)局。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

B.“奠定了全文沉郁的基調(diào)”錯誤，全文的基調(diào)不是沉郁的。文

章前半部分寫人們和諧、融洽的關(guān)系，充滿了田園牧歌的情調(diào)。

故選B。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語段作用的能力。

D.“讓李媽又對生活充滿了無限的希望”錯誤，雖然兒子可能的

歸期讓李媽有一線希望，但兒子的杳無音訊和周圍人對李媽避之不及

的態(tài)度，讓李媽對未來槍無盡的迷茫。

故選D。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生賞析情節(jié)突轉(zhuǎn)手法的能力。

小說中突轉(zhuǎn)的作用包括促進(jìn)人物性格的發(fā)展變化、顯露小說主旨

和傳達(dá)作者的情感態(tài)度等。

從讀者效果看，小說如若平鋪直敘、一覽無余，讀者看了肯定會

是味如嚼蠟，苦不堪言。但是，如果小說精心構(gòu)思，巧設(shè)懸念，那么，

小說肯定會波瀾起伏，奪人眼球。小說的前半部分，塑造了李媽“公

共的母親”的形象，用大量筆墨描寫李媽的善良、仁慈贏得了周圍人

的幫扶和愛戴，讀者可想而知其結(jié)局。但是從“來了一個單身漢”開

始，情節(jié)就發(fā)生了大轉(zhuǎn)折，”謠言轟動了全城“，李媽“公共的母親”

形象坍塌，“三太太失了往日的殷勤”姑娘們美麗而輕便的衣籃，好久

沒有放在李媽的茅草房當(dāng)前”，人們的態(tài)度發(fā)生了變化，留給李媽的

只有未知的“世界上唯一的希望:

從主題看，前半部分寫人們和諧、融洽的關(guān)系，充滿了田園牧歌

的情調(diào)?！澳昀系钠抛觽儯粗剿氐慕磺?，自然地聚成許多小堆”

“太太們也不像打發(fā)別的粗糙的婆子，逢著送來衣服的時候，總是很

客氣地留著，非待用過飯，不讓回去”姑娘們回家去便是晚了一點(diǎn)，

說聲李媽也就抵得許多責(zé)備了”“客一般地款待李媽”，人與人之間和

諧融洽，充滿溫情。情節(jié)突轉(zhuǎn)后，”三太太失了往日的殷勤，無精打

采地答著。李媽也只有無精打采地回去了”等等情節(jié)導(dǎo)致“李媽在這

世界上唯一的希望，就是她的逃到什么地方的兒子”，這些都是因“李

媽想重組家庭”風(fēng)波而起，對于烈女不侍二夫的傳統(tǒng)觀念，在二十世

紀(jì)初（根據(jù)注釋中的寫作時間看），要有一個全新的看法，重新的思

考。新的時代，應(yīng)該改變封建的愚昧思想。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

語言上：《祝?！分械恼Z言是冷峻沉郁的。作者選擇色彩不太強(qiáng)

烈的字、聲調(diào)不太響亮的字組成稍長的句子，使讀者因語調(diào)的緩慢、

文字的暗淡而感到冷峻沉郁。如云是“灰白色的沉重的晚云”，爆竹

聲是“鈍響”；本文的語言沖淡平和，主要表現(xiàn)為對和諧的情境的追

求，如第五段的夕陽閑話圖，“有剛從教師的羈絆下逃脫的，有趕早

做完了工作修飾得勝過一切念書相公的。賣柴的鄉(xiāng)人卸下?lián)釉跇蝾^

一棵楊柳樹下乘涼，時常意外地得到李媽的一大杯涼茶，他們漸漸也

帶點(diǎn)自己田地里產(chǎn)出的豌豆、芋頭之類作報酬二

社會環(huán)境上：《祝?！分械聂旀?zhèn)是一個落后的地方，有許多的傳

統(tǒng)習(xí)俗、封建觀念。這里的人們冷漠、無情而且愚昧無知。木文中的

鄉(xiāng)村，人與人之間充滿關(guān)愛，如“意外地得到李媽的一大杯涼茶，他

們漸漸也帶點(diǎn)自己田地里產(chǎn)出的豌豆、芋頭之類作報酬”“李媽這時

剛從街上回來，坐在門口，慈愛地張視她們。她們有了這公共的母親，

越發(fā)顯得活潑而且近于神圣了。姑娘們回家去便是晚了一點(diǎn)，說聲李

媽也就抵得許多責(zé)備了”拿到李媽家，自己烹煮，客一般地款待李媽。

衣服請李媽洗，有點(diǎn)破敝的地方，又很頑皮地要求縫補(bǔ)”等，足見民

風(fēng)之淳樸。

小說結(jié)局上：《祝?！分邢榱稚┧烙凇白８！敝H，大悲大喜聯(lián)在

一起，就連那時的天空、晚云、爆竹聲都顯出無盡的悲哀之情。悲哀

的不僅是為祥林嫂，事實(shí)上是為那個社會c本文結(jié)局是“李媽在這世

界上唯一的希望，就是她的逃到什么地方的兒子，倘若他沒有吃子彈,

倘若他的脾氣改過來”。作者還給李媽留有一線希望。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

湯問伊尹曰：“三公九卿，二十七大夫，八十一元士，知之有道

乎？”伊尹對曰：“昔者堯見人而知，舜任人然后知，禹以成功舉之。

夫三君之舉賢，皆異道而成功，然尚有失者，況無法度而任己直意用

人，必大失矣。故君使臣自貢其能，則萬一之不失矣J

王者何以選賢？夫王者得賢材以自輔，然后治也。雖有堯舜之明，

而股肱不備，則主恩不流，化澤不行。故明君在上，慎于擇士，務(wù)于

求賢，設(shè)四佐以自輔，有英俊以治官，尊其爵，重其祿，賢者進(jìn)以顯

榮，罷者退而勞力，是以主無遺憂，下無邪慝①，百官能治，臣下樂

職，恩流群生，潤澤草木。昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，

此使能之效也。

（節(jié)選自《說苑?君道》）

材料二：

句踐與吳戰(zhàn)于浙江之上②，石買為將。耆老、壯長進(jìn)諫曰：“夫

石買，人與為怨，家與為仇，貪而好利，細(xì)人也，無長策。王而用之，

國必不遂。"王不聽，遂遣之“石買發(fā)行至新江上，斬殺無罪，欲專

威服軍中，動搖將宓，獨(dú)專其權(quán)。士眾恐懼，人不自聊。兵法曰：“視

民如嬰兒，故可與赴深溪?！笔勘婔~爛而買不知，尚猶峻法隆刑。子

胥獨(dú)見可奪之證③，變?yōu)槠嬷\或北或南夜舉火擊鼓畫陳詐兵。越師潰

墜，政令不行，背叛乖離。還報其王，王殺買，謝其師，號聲聞吳。

吳王恐懼，子胥私喜：“越軍敗矣！胥聞之，狐之將殺，嘴唇吸齒。

今越句踐其已敗矣，君王安意，越易兼也?！笔谷巳雴栔綆熣埥?，

子胥不聽。越棲于會稽之山，吳追而圍之c句踐喟然用種、蠡計(jì)，轉(zhuǎn)

死為霸。一人之身，吉兇更至；盛衰存亡，在于用臣；治道萬端，要

在得賢。

（節(jié)選自《越絕書?越絕外傳記地傳》）

【注】①邪慝：邪惡。②句踐：勾踐。浙江：這里指錢塘江。③

證：征兆，跡象。

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上

相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑

變?yōu)锳奇謀B或北C或南D夜舉E火F擊鼓G畫H陳詐兵

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

（）

A.伊尹，商初賢相。李白《行路難》中“忽復(fù)乘舟夢日邊”運(yùn)

用了有關(guān)他的典故C

B.自輔，與荀子《勸學(xué)》中“蚓無爪牙之利”的句式相同。

C.而，與《燭之武退秦師》“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”中的“而”的意

義不相同。

D.謝，與《鴻門宴》中“張良入謝”的“謝”意義相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一中伊尹認(rèn)為無論是堯、舜、禹舉賢，還是他人單憑主

觀意愿用人，都無法做到萬無一失。

B.材料一認(rèn)為，明君在求得那些或輯佐君王或管理百官的賢才

后，還應(yīng)給予他們應(yīng)有的尊榮。

C.材料二中越國那些德高望重的老人和成年人認(rèn)為石買貪婪好

利，是一個重細(xì)節(jié)卻沒有遠(yuǎn)見的人。

D.兩則材料都論述了為君之道關(guān)鍵在于舉賢用賢的觀點(diǎn)，但二

者在表達(dá)方式上各有側(cè)重。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）雖有堯舜之明，而股肱不備，則主恩不流，化澤不行。

（2）今越句踐其已敗矣，君王安意，越易兼也。

14.越王勾踐大敗于吳國，直接印證了材料一中的哪一觀點(diǎn)？請

指出并簡要說明。

【答案】10.BDG

11.B12.C

13.（1）（君王）即使像堯舜那樣英明，但如果沒有得力的大臣

輔助，那么君王的恩德不能給予人民，教化的雨露不能施及萬物。

（2）現(xiàn)在越王句踐大概已經(jīng)戰(zhàn)敗了，君王您放心，越國容易兼

并了。

14.①“況無法度而任己直意用人，必大失矣”。

②勾踐不聽他人的正確意見，單憑主觀意愿重用石買為將，最終

導(dǎo)致了大敗于吳國的結(jié)局。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：于是他改用奇謀異策，命令吳軍一會兒攻北，一會兒攻南，

在夜里點(diǎn)起火把擂鼓，好像要發(fā)起攻擊似的，（而白天）則不斷交換

陣勢，設(shè)置疑兵。

“變?yōu)槠嬷\”是動賓短語，中間不可斷開，可在后面的B處斷開。

“或北或南”“舉火擊鼓”畫陳詐兵”都是四字并列短語，句式整

飭，三個短語間斷開，“夜”修飾“舉火擊鼓”，可在D和G處斷開。

故選BDG

[11題詳解】

本題考查學(xué)生對古代文學(xué)文化常識的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)

象的能力。

A.正確。

B.錯誤。賓語前置句，應(yīng)為“輔自”；/定語后置句，“蚓無利之

爪牙:句意：因?yàn)榫醯玫劫t能的人幫助自己。/蚯蚓沒有鋒利的爪

子和牙齒。

C.正確。如果；/就。句意：君王如果重用他。/早晨剛剛渡河回

國，晚上就那里筑城防御。

D.正確。認(rèn)錯、謝罪。句意：并向全軍將士謝罪。/張良進(jìn)來謝

罪。

故選B。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容理解和分析的能力。

C.“重細(xì)節(jié)”錯誤，原文的“細(xì)人也”是“見識短淺的小人工

故選C。

【13題詳解】

本題考查理解和翻譯文言文句子的能力。

（1）“雖”，即使；“股肱”,得力的大臣。

（2）“其”，句中語氣詞,表揣測,可譯為“大概”；“兼”，兼并。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章，分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證手法的能力。

作答時，按照題干要求，指出材料一中相應(yīng)的觀點(diǎn)，摘抄原文或

翻譯成白話均可，觀點(diǎn)即材料一第一段伊尹的用人觀“況無法度而任

己直意用人，必大失矣二

“并做簡要說明”，需要在材料二中找到與該觀點(diǎn)對應(yīng)的事例，

即原文中的“句踐與吳戰(zhàn)于浙江之上，石買為將。耆老、壯長進(jìn)諫……

王不聽，遂遣之……越師潰墜，政令不行，背叛乖離"。

參考譯文：

材料一：

成湯問伊尹說：“要選拔三公九卿、二十七大夫、八十一元士，

您知道有什么方法嗎”伊尹回答說：“從前堯見到一個人就知道他是

否賢能，舜等到任用以后才知道他是否賢能，禹憑借成績選拔人才。

這三位君王舉用賢士，方法不同卻都取得成功，然而仍然有失誤的地

方，更何況不依法度，單憑自己的主觀意愿去用人呢，失誤必定更大。

所以君王要使臣子自愿貢獻(xiàn)他們的才能，這樣就萬無一失了。”

君王為什么要選用賢士？因?yàn)榫醯玫劫t能的人幫助自己，之后

才能治理天下。（君王）即使像堯舜那樣英明，但如果沒有得力的大

臣輔助，那么君王的恩德不能給予人民，教化的雨露不能施及萬物。

所以，英明的君王居于上位，都謹(jǐn)慎地選擇官員，致力求賢，設(shè)立四

位大臣來輔佐自己，用才能杰出的人治理百官，使他們的爵位尊榮,

使他們的俸祿優(yōu)厚，賢能的人做官名聲得到顯揚(yáng)，不賢能的人黜退從

事體力勞動，因此君王沒有憂患的事，臣民沒有邪惡的人，百官善于

治理，臣下樂于盡職，恩德流布人民，雨露滋潤草木。從前虞舜（做

君王的時候），左有大禹，右有皋陶，他不下殿堂天下就得到治理，

這就是任用賢能的功效啊。

（節(jié)選自《說苑?君道》）

材料二：

越王句踐與吳國軍隊(duì)在錢塘江邊交戰(zhàn)，任命石買為大將。那些德

高望重的老人和成年人都勸說越王：“石買這個人，哪個人跟他接觸

就跟哪個人結(jié)怨，哪一家跟他交往就跟哪一家有仇，貪婪好利，是一

個見識短淺的小人，沒有高明的策略。君王如果重用他，越國一定不

會成功?！痹酵鯖]有采納這些意見，還是派石買率兵出征。石買出發(fā)

來到錢塘江邊，濫殺無辜，一心想用威力懾服全軍，隨意調(diào)動、處置

將領(lǐng)，自己獨(dú)攬軍權(quán)。將士們心懷恐懼，人人自危，覺得生命沒有保

障。兵法上說：“對待百姓要像對待嬰兒一樣關(guān)懷備至，那么他們就

能夠跟你一起赴湯蹈火。”越軍將士軍心渙散，已經(jīng)像魚爛了一樣，

但石買卻一點(diǎn)也不了解，還是用嚴(yán)刑峻法對待他們。（吳國）只有伍

子胥看出了可以戰(zhàn)勝越軍的征兆，于是他改用奇謀異策，命令吳軍一

會兒攻北，一會兒攻南，在夜里點(diǎn)起火把擂鼓，好像要發(fā)起攻擊似的，

（而白天）則不斷變換陣勢，設(shè)置疑兵。結(jié)果，越軍潰散敗北，政令

不能推行，隊(duì)伍分崩離析。格人回去向越王匯報，越王殺掉石買，并

向全軍將士謝罪，將士們的叫喊聲一直傳到吳國軍營中。吳王非常害

怕，伍子胥卻暗地高興，（他對吳王說）：“越軍潰敗了！我聽說，狐貍

將被殺害時，會咬唇吸齒發(fā)出嘰嘰的叫聲。現(xiàn)在越王句踐大概已經(jīng)戰(zhàn)

敗了，君王您放心，越國容易兼并了。”于是派人到越軍營中詢問，

越軍果然請求投降，伍子胥不接受。越王句踐退守到會稽山上，吳軍

追擊并包圍了會稽山。勾踐喟然嘆息，采用了文種、范蠡的計(jì)謀，終

于轉(zhuǎn)死為生，繼而稱霸。對于人的一生來說，吉兇會交替著來到；（對

于國家來說），它的盛衰存亡，就在于任用大臣；治國之道方方面面，

關(guān)鍵在于得到賢臣的輔佐。

（節(jié)選自《越絕書?越絕外傳記地傳》）

（二）古代詩詞鑒賞（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

虞美人?至當(dāng)涂呈郭功甫

黃庭堅(jiān)

平王①本愛江湖住，鷗鷺無人處。江南江北水云連，莫笑醯雞②

歌舞、甕中天。

當(dāng)涂取棹兼葭外，賴有賓朋在。此身無路入修門③，慚愧詩翁清

些、與招魂。

【注】①平王：指宋徽宗，喜愛閑適生活。②醯雞：螺，酒甕中

生的一種小蟲。③修門：語出屈原《招魂》"魂兮歸來，入修門些”,

是指楚國郢都的城門。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本詞中的“鷗鷺”與黃庭堅(jiān)《登快閣》“此心吾與白鷗盟”中

的“白鷗”意象內(nèi)涵相同。

B.黃庭堅(jiān)寫詞以杜甫為宗，其中“江南江北水云連”與杜甫《客

至》中的“舍南舍北皆春水”在意境上有異曲同