2025屆江蘇省宿遷市泗陽縣高三上學期第一次質量調研歷史試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1江蘇省宿遷市泗陽縣2025屆高三上學期第一次質量調研歷史試題試卷滿分：100分考試時間：75分鐘一、選擇題（共16小題48分）1.有學者認為，《睡虎地秦簡·為吏之道》是供學習為吏者使用的識字課本。其末尾附錄的兩條魏律（頒布于公元前252年）規(guī)定：商賈和經營客店者“勿令為戶”，不分給他們田地、房屋；派其從軍，殺牛犒賞全軍時，不給他們肉吃。由此可見A.魏律成為秦吏準繩 B.強制耕戰(zhàn)成效顯著C.秦國實行以吏為師 D.抑商思想影響漸廣【答案】D【解析】材料反映了秦簡中收錄了魏律中打擊和抑制商人的兩條法律條文，這說明戰(zhàn)國時期抑商思想影響漸廣，D項正確；秦簡收錄兩則魏律條文，不代表秦吏以魏律為準繩，排除A項；材料強調的是抑商思想，沒有涉及強制耕戰(zhàn)，排除B項；材料強調的是秦國對商人的抑制，沒有體現以吏為師，排除C項。故選D項。2.《史記·淮陰侯列傳》：“吾如淮陰，淮陰人為余言，韓信雖為布衣時，其志與眾異。其母死，貧無以葬，然乃行營離散地，令其旁可置萬家。余視其母冢，良然”。在這里，司馬遷采用的史學方法是A.檔案文獻與現場考察結合 B.口述資料與實地探訪互證C.出土簡牘與歷史文獻參校 D.民間傳說與墓志銘文比對【答案】B【解析】根據材料可知，太史公說：我到淮陰，淮陰人對我說，韓信即使是平民百姓時，他的心志就與眾不同。他母親死了，家中貧困無法埋葬，可他還是到處尋找又高又寬敞的墳地，讓墳墓旁可以安置萬戶人家。我看了他母親的墳墓，的確如此。故司馬遷采用的史學方法是口述資料與實地探訪互證，B項正確；材料沒有涉及檔案文獻、出土簡牘、墓志銘文等信息，排除ACD項。故選B項。3.唐代李逢吉作科舉主考官時，一次性錄取的幾十位進士，均為出身貧寒的士子。他的政敵李德裕亦“頗為寒素開路”，以致被貶謫時，“八百孤寒齊下淚”。由此可知唐代科舉A.加強了君主集權 B.促進了階級流動C.消除了門第觀念 D.激化了政治矛盾【答案】B【解析】唐代科舉制使得出身低微的士子得以進入政壇，這說明唐代的科舉制促進了社會階層的流動，B項正確；材料內容與君主集權無關，排除A項；C項表述絕對，排除C項；李德裕作為士族，同樣為寒素開路，政治矛盾并未激化，排除D項。故選B項。4.明代中葉，很多文學家大力推崇抒情寫景的盛唐詩風，認為詩當“暢達情絲、感發(fā)志氣”，概評“宋人主理作理語，于是薄風云月露，一切鏟去不為”，使人不復知詩，這說明當時A.文人創(chuàng)作重心轉向詩歌 B.程朱正統(tǒng)地位受到質疑C.不同詩歌風格相互交融 D.詩歌力圖突破理學束縛【答案】D【解析】材料反映了明代文學家大力提倡抒情寫景的詩風，反對宋代詩歌的“理作理語”，這說明明代中葉的詩歌創(chuàng)作力圖突破理學的束縛，D項正確；材料反映的是明代文學家提倡抒情寫景的詩風，而不是文人創(chuàng)作重心轉向詩歌，排除A項；材料強調的是明代詩歌創(chuàng)作推崇抒情寫景，反對理學束縛，“程朱正統(tǒng)地位受到質疑”不符合材料主旨，排除B項；材料中明代文學家推崇抒情寫景詩風，反對宋代的“理作理語”，沒有體現詩風相互交融，排除C項。故選D項。5.乾隆年間，淮揚文風達到鼎盛，“邗上時花二月中，商翁大半學詩翁”，商人與文人交相唱和，天下文人稍能言詩，輒思游食揚州，以至有“揚州遍地是詩人”之說。這種情況表明A.商業(yè)發(fā)展影響社會風氣 B.八股取士擴大詩人群體C.重學風氣提升文人素養(yǎng) D.財富增加助長奢侈之風【答案】A【解析】根據材料“淮揚文風達到鼎盛”“商人與文人交相唱和，天下文人稍能言詩，輒思游食揚州”可知，淮揚地區(qū)經濟發(fā)達，有利于文化的發(fā)展，同時也影響社會風氣，A項正確；材料未涉及八股取士，排除B項；材料未體現重學風氣，排除C項；材料體現商業(yè)發(fā)展影響社會風氣，沒有表明“財富增加助長奢侈之風”，排除D項。故選A項。6.如表中的評論反映出當時1875年《申報》文人當“效思于農工商賈之事”1875年《申報》“西人之為商為工農者，固無不兼習文字也?！?881年《萬國公報》農夫“用其力于植樹之法、機器之耕，則利益廣矣”。A.社會分工日益精細 B.農商皆本成為共識C.工商致富備受推崇 D.職業(yè)觀念發(fā)生變化【答案】D【解析】根據材料可知，文人經商、商人學習文化、農民學習植樹之法和機器之耕，體現了職業(yè)觀念發(fā)生變化，D項正確；社會分工一般是指生產分工，與材料無關，排除A項；材料中的評論是一些媒體的觀點，不是國人共識，排除B項；材料沒有涉及工商致富備受推崇，而是強調職業(yè)觀念發(fā)生變化，排除C項。故選D項。7.清末某報發(fā)表的《論體育》一文提出：“體育者，智育、德育之基礎也。今之國勢者，定一國之盛衰，不定于版圖之大小與人口之多寡，而定于國民身體之強弱。”這表明，當時國人A.已認識到落后根源 B.重體輕文蔚然成風C.救亡自強愿望迫切 D.呼吁實施分科教育【答案】C【解析】根據“體育者，智育、德育之基礎也。今之國勢者，定一國之盛衰，不定于版圖之大小與人口之多寡，而定于國民身體之強弱”可得出，面對民族危機，國人開始探索救國之路，如體育強國，反映出救亡自強愿望迫切，C項正確；材料不能體現當時國人認識到根源，排除A項；材料只涉及到體育，未反映“重體輕文蔚然成風”，排除B項；材料與分科教育無關，排除D項。故選C項。8.1907年，察哈爾都統(tǒng)認為，當地雖物產豐富，商賈薈萃，“惜民氣未開，不知振興實業(yè)，亟應設法提倡，以挽利權”，特派專員至江西景德鎮(zhèn)調查瓷器制造情況，“以資備鑒”。該都統(tǒng)意在A.加強地區(qū)經濟合作 B.以機器工業(yè)取代傳統(tǒng)工業(yè)C.發(fā)展地方特色產業(yè) D.利用本地實業(yè)救國的氛圍【答案】C【解析】根據材料可知，察哈爾都統(tǒng)認為察哈爾尚沒有開發(fā)發(fā)展，故特派專員至江西景德鎮(zhèn)調查瓷器制造，體現了發(fā)展地方特色產業(yè)，C項正確；材料沒有涉及地區(qū)的經濟合作，排除A項；此時沒有實現機器工業(yè)取代傳統(tǒng)工業(yè)，排除B項；1907年時，察哈爾民眾不知道振興實業(yè)，不存在濃厚的實業(yè)救國的氛圍，排除D項。故選C項。9.中共早期領導人惲代英曾在無錫省立第三師范學院演講。據親歷者回憶：“一位穿著竹布長衫的青年登上講臺，一下子就吸引了全場。他從孫中山逝世談起，講到打倒帝國主義和封建軍閥，反對當時反動、賣國的北洋政府，號召青年奮起救國。”此類演講有利于A.國民革命的發(fā)展 B.新文化運動的興起C.土地革命的開展 D.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立【答案】A【解析】根據材料“中共早期領導人惲代英曾在無錫省立第三師范學院演講”“他從孫中山逝世談起，講到打倒帝國主義和封建軍閥，反對當時反動、賣國的北洋政府，號召青年奮起教國”可知，此類演講宣傳反帝反封建，結合所學知識可知，這有利于國民革命的發(fā)展，A項正確；新文化運動是20世紀初中國一些先進知識分子發(fā)起的反對封建主義的思想解放運動，與“講到打倒帝國主義和封建軍閥，反對當時反動、賣國的北洋政府，號召青年奮起教國”不符，排除B項；材料中的演講有利于國民革命的發(fā)展，“土地革命的開展”不符合材料主旨，排除C項；國民黨“一大”的召開，標志著國共兩黨合作的實現和革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式成立，排除D項。故選A項。10.東北機器制造廠尉風英曾被授予“毛主席的好工人”稱號。她回憶：“在五六十年代，大搞技術革新時，我們簡直入了迷、著了魔。從1953年到1965年這12年的時間里，我共實現技術革新177項?！彼麄兊募夹g革新A.是為了提升產品市場競爭力 B.體現了工人階級主人翁精神C.提高了勞動婦女的社會地位 D.有利于東北經濟的均衡發(fā)展【答案】B【解析】根據材料“從1953年到1965年這12年的時間里，我共實現技術革新177項”可知，尉鳳英重視技術革新，為企業(yè)、為國家經濟建設作出了重大貢獻，體現了工人階級主人翁精神，B項正確；材料沒有涉及技術革新推動產品競爭力，排除A項；勞動婦女的社會地位與材料中的技術革新無關，排除C項；經濟的均衡發(fā)展是指農輕重均衡發(fā)展，故D項與材料無關，排除D項。故選B項。11.蘇俄國內戰(zhàn)爭時期，在察里津和卡盧加一帶，當地蘇維埃政權沒有禁止糧食的自由貿易，而是向販糧者征稅，用于支援戰(zhàn)爭和救濟饑民。這一史實可用來說明，當時蘇俄A.糧食短缺問題得到解決 B.自由貿易成為經濟活動常態(tài)C.戰(zhàn)時經濟措施存在弊端 D.糧食稅已經代替余糧收集制【答案】C【解析】由材料“蘇俄國內戰(zhàn)爭時期……當地蘇維埃政權沒有禁止糧食的自由貿易，而是向販糧者征稅”可知，戰(zhàn)時經濟政策存在一定的弊端，中央政府的指令并未完全得到地方政府的推行，而是采取了相應的變通，故選C；材料只是提及了察里津和卡盧加一帶蘇維埃政權的做法變通，沒有提及這一做法施行后的效果，無法得出A項結論，排除；國內戰(zhàn)爭時期，蘇俄推行戰(zhàn)時共產主義政策，其在國家層面取消了自由貿易，故自由貿易不可能成為當時經濟活動的常態(tài)，排除B；糧食稅完全代替余糧收集制的做法發(fā)生于國內戰(zhàn)爭結束后推行的新經濟政策中，D項說法不符史實，排除。12.某記者在回憶錄中寫道：“現在農村的確‘活’了，農業(yè)生產不斷發(fā)展，各種副業(yè)欣欣向榮?？磥?，包產到戶、包產到勞等責任制，確已行之有效，是搞活經濟的不二法門，城市里的企業(yè)管理，也在開始推行這種精神了?！边@表明當時A.城鄉(xiāng)改革互相促進 B.全面整頓初見成效C.逐步開展經濟體制改革 D.倡導建立市場經濟體制【答案】C【解析】根據材料可知是肯定經濟體制改革的成果，推動了農村和城市經濟的發(fā)展，C項正確；材料中涉及農村改革中措施也影響著城市經濟體制改革，但不是城鄉(xiāng)改革互相促進，排除A項；全面整頓是指"文革"期間，鄧小平在復出后在1975年對軍隊、工業(yè)和黨的組織所進行的全面的秩序整頓，排除B項；1992年中共十四大提出建立市場經濟體制的目標，與材料不符，排除D項。故選C項。13.18世紀，英國學者約翰遜編寫《詩人列傳》，旨在探求詩的正確原則，正如他編撰其他一切著作旨在探求舉世皆通、古今變化的道德原則一樣。這反映出，在當時英國A.道德成為評判一切的標準 B.牛頓力學體系影響廣泛C.文學創(chuàng)作已轉向現實主義 D.生物進化思想深入人心【答案】B【解析】根據材料“18世紀”“旨在探求舉世皆通、古今變化的道德原則一樣”等信息，結合所學可知，17世紀末，牛頓構建經典力學體系，闡明宏觀物體運行的基本規(guī)律，解放了人們的思想，其科學、理性的思想推動了學術創(chuàng)作理念的變化，B項正確；材料強調的是英國一些學者的學術創(chuàng)作追求通用的道德原則，而不是道德更為評判一切的標準，排除A項；材料反映的是學者創(chuàng)作追求舉世皆通的道德原則，而不是現實主義，排除C項；1859年達爾文著成《物種起源》一書，闡明了生物進化學說，與題干時間不符，排除D項。故選B項。14.某名士國畫造詣甚深，但對西方某畫派不感興趣，他在品鑒一位留法畫家?guī)Щ氐脑撆僧嬜骱?，題詩一首：“遠看一朵花，近看似烏鴉。原來是風景，噯呀我的媽?！睋送茢啵c該畫派風格相同的作品是A.《拾穗者》 B.《日出·印象》 C.《格爾尼卡》 D.《自由引導人民》【答案】B【解析】根據材料“他在品鑒一位留法畫家?guī)Щ氐脑撆僧嬜骱?，題詩一首‘遠看一朵花，近看似烏鴉。原來是風景，噯呀我的媽?！辈⒔Y合所學知識可知，該畫派是印象派，把“光”和“色彩”作為繪畫追求的主要目的，倡導走出畫室，描繪自然景物，以迅速的手法把握瞬間的印象，使畫面呈現出新鮮生動的感覺，因莫奈的《日出·印象》而得名，B項正確;《拾穗者》屬于現實主義畫派，《格爾尼卡》屬于現代主義畫派，《自由引導人民》屬于浪漫主義畫派，與材料不符，排除ACD項。故選B項。15.如圖是美國時評漫畫家烏多·開普勒于1901年創(chuàng)作的漫畫《下一個！》（圖中有“美孚石油”字樣）。該畫作旨在揭示美國

A.生態(tài)環(huán)境日益惡化 B.能源需求不斷擴大C.壟斷資本支配力強大 D.權力制衡機制遭到破壞【答案】C【解析】根據材料“1901年”“美孚石油”及所學知識可知，第二次工業(yè)革命極大地推動了社會生產力的發(fā)展，對人類社會的經濟、政治、文化、軍事，科技和生產力產生了深遠的影響。資本主義生產的社會化大大加強，壟斷組織應運而生，壟斷資本支配力逐漸強大，C項正確；材料內容與“生態(tài)環(huán)境日益惡化”“能源需求不斷擴大”無關，排除AB項；材料反應的是壟斷資本支配力強大，未涉及權力制衡機制，排除D項。故選C項。16.1930~1931年，紐約市兒童餐廳提供的廉價午餐數量猛增，曾在1917~1918年因戰(zhàn)爭而暢銷的香煙產量再次劇增，許多穿著整潔西裝的商販在街頭兜售蘋果，也成為城市一景。這反映出，當時美國A.經濟危機持續(xù)加深 B.社會矛盾趨于緩和C.新政取得良好成效 D.福利制度已經確立【答案】A【解析】材料信息“1930~1931年”說明這是經濟危機期間，“紐約市兒童餐廳提供的廉價午餐數量猛增”說明紐約市民眾生活水平下降，“因戰(zhàn)爭而暢銷的香煙產量再次劇增”說明吸煙者尋找昂貴雪茄的替代品，“許多穿著整潔西裝的商販在街頭兜售蘋果”說明失業(yè)擴展到白領階層。由此可知，材料中的現象反映出，當時美國經濟危機在持續(xù)加深，故A正確；材料沒有社會矛盾趨于緩和的信息，故B錯誤；新政開始于1933年，故C錯誤；福利制度在羅斯福新政以后逐步確立，故D錯誤。二、非選擇題（共4小題52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一李贄一直贊揚孔子安貧樂道、好學不倦、識人惜才、教子有方。但同時，李贄明確說：夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也。若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？他還提出“童心說”，以此反對禮教的虛偽與官場的欺詐?！幾酝鯇毞濉独钯椬鹂着c反孔問題的詮釋學意義》材料二三年以來，吾人于共和國體之下，備受專制政治之痛苦。自經此次之實驗，國中賢者，寶愛共和之心，因以勃發(fā)；厭棄專制之心，因以明確?！崛斯谡紊喜捎霉埠土椫?，復欲倫理上保守綱常階級制，以收新舊調和之效，自家沖撞，此絕對不可能之事。蓋共和立立憲制，以獨立、平等、自由為原則，與綱常階級制為絕對不可相容之物，存其一必廢其一。而反對綱常階級制則不得不徹底推翻孔子?！幾躁惇毿恪段崛俗詈笾X悟》（1）根據材料一并結合，所學知識，概括李贄的主張，并分析其影響。（2）根據材料一、二，指出李贄和陳獨秀對待孔子態(tài)度的差異，并結合所學知識，說明陳獨秀這一態(tài)度形成的原因?！敬鸢浮浚?）主張：稱贊孔子德行；提倡個性自由（反對盲從孔子）；提出“童心說”，否定傳統(tǒng)倫理道德標準。影響：沖擊了傳統(tǒng)禮教；促進了思想的活躍；在社會上引起了很大震動。（2）差異：李贄：區(qū)別對待孔子陳獨秀：徹底否定孔子原因：對辛亥革命失敗的反思；認識到舊思想、舊文化、舊禮教束縛著國民的頭腦；西方啟蒙思想的影響；北洋政府的獨裁專制統(tǒng)治。【解析】【小問1】主張：根據材料“李贄一直贊揚孔子安貧樂道、好學不倦、識人惜才、教子有方”可歸納出稱贊孔子的德行；根據材料“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也”可歸納出提倡個性自由（反對盲從孔子）；根據材料“他還提出‘童心說’”可歸納出提出“童心說”，否定傳統(tǒng)倫理道德標準。影響：結合上述分析和所學知識可知，可從沖擊傳統(tǒng)禮教、促進思想的活躍、在社會上引起了很大震動等角度進行分析?！拘?】差異：李贄，結合上述分析可知，李贄主張區(qū)別對待孔子；陳獨秀，根據材料“而反對綱常階級制則不得不徹底推翻孔子”可歸納出陳獨秀徹底否定孔子；原因：根據材料“三年以來，吾人于共和國體之下，備受專制政治之痛苦”結合所學知識可知，可從對辛亥革命失敗的反思、認識到舊思想束縛著國民的頭腦、西方啟蒙思想的影響及北洋政府的獨裁專制統(tǒng)治等角度進行分析。18.閱讀材料，回答問題材料明治以前，受朱子學影響，日本思想界多批判王安石及其新法。明治時期，日本對王安石的關注提升。有人認為，當時日本國勢與趙家相類，外患不在遼夏之下。后來，隨著國家主義思潮膨脹，思想界對王安石的評價發(fā)生根本變化，贊揚其輔佐神宗，務在富國強兵。有人將宋神宗比擬為振興王權、宣揚國威的路易十四，將王安石比作法國重商主義的典范范柯爾貝爾。更有留學西歐的學者引王安石為知己，認為其經濟政策一改中國傳統(tǒng)的退守主義，變?yōu)閿U展財源的積極主義；取市易、青苗、均輸等干涉主義手段，使國家握有利權；義取之以道，興實利與人民，令國民不被其害。破空前古，正與當時泰西經濟觀念相同?！幾詮埑手摇度毡窘M程中的王安石變法研究》等（1）據材料概括說明明治時期日本思想家對王安石變法的認識。（2）據材料并結合所學知識，說明以上認識產生的原因?！敬鸢浮浚?）明治維新之前，受程朱理學的影響，日本思想界多批判王安石及其變法。明治維新后，王安石及其變法在日本思想界的關注度得到了很大提升，肯定和認可王安石變法；甚至用當時西方流行的政治經濟學概念對王安石的政策主張進行了新的詮釋，以王安石的主張和當時泰西經濟觀念相同來凸顯王安石思想和新法的先進性。（2）明治維新后，日本走上了資本主義道路，民族思潮急劇膨脹；日本先進分子希望通過明治維新實現富國強兵；西學思想傳統(tǒng)，主張學習西方；借助王安石及其變法為明治維新后脫亞入歐找到依據，減少頑固勢力的阻礙；先進知識分子的努力。

【解析】【小問1】根據材料“明治以前，受朱子學影響，日本思想界多批判王安石及其新法”可知，明治維新之前，受程朱理學的影響，日本思想界多批判王安石及其變法。根據材料“明治時期，日本對王安石的關注提升”“贊揚其輔佐神宗，務在富國強兵”“將王安石比作法國重商主入約典范范柯爾貝爾”“更有留學西歐的學者引王安石為知認為其經濟政策一改中國傳統(tǒng)的退守主義，變?yōu)閿U展財源的積極主義”“破空前古，正與當時泰西經濟觀念相同”得出明治維新后，王安石及其變法在日本思想界的關注度得到了很大提升，肯定和認可王安石變法；甚至用當時西方流行的政治經濟學概念對王安石的政策主張進行了新的詮釋，以王安石的主張和當時泰西經濟觀念相同來凸顯王安石思想和新法的先進性。【小問2】關于原因，根據材料和結合所學知識可從明治維新后，日本走上了資本主義道路，民族思潮急劇膨脹；日本先進分子希望通過明治維新實現富國強兵；西學思想傳統(tǒng)，主張學習西方；借助王安石及其變法為明治維新后脫亞入歐找到依據，減少頑固勢力的阻礙；先進知識分子的努力等方面思考作答。19.閱讀材料，回答問題材料1980年9月，兩伊戰(zhàn)爭爆發(fā)。聯合國安理會呼吁停戰(zhàn)，和平解決爭端。1982，年7月，安理會敦促交戰(zhàn)雙方?；鸪奋?，并派遣觀察團進行監(jiān)督。1983年5月，聯合國派特派團訪問兩伊境內遭受軍事攻擊的平民區(qū)；1984年3月，又派出調查團前往調查是否使用化學武器，再次呼吁?；?；6月，安理會譴責了對來往科威特和沙特各港口商船的攻擊。在戰(zhàn)爭期間，美蘇等國向兩伊提供了大量武器，插手地區(qū)事務。1987年7月20日，安理會通過598號決議，要求兩伊立即停火、撤軍、交換戰(zhàn)俘及和平解決沖突，并決定首次引用聯合國憲章第39、40條的規(guī)定，即如.有一方拒絕執(zhí)行，安理會將“開會審議確保決議獲得遵守的進一步措施”。次日，伊拉克宣布予以接受。在各方壓力下，1988年7月18日，伊朗宣布接受598號決議。8月20日，雙方正式?；?，長達8年的兩伊戰(zhàn)爭結束?！幾耘順渲侵骶帯吨袞|國家通史》等（1）根據材料并結合所學知識，說明聯合國安理會通過598號決議背景。（2）根據材料并結合所學知識，評價聯合國在調停兩伊戰(zhàn)爭中的作用?！敬鸢浮浚?）此前多次調解無效；交戰(zhàn)雙方損耗巨大，傷亡慘重；戰(zhàn)爭影響到非交戰(zhàn)國，造成地區(qū)局勢動蕩；美蘇介入使戰(zhàn)爭形勢更為復雜。（2）解決兩伊爭端，積極維護地區(qū)和平與安全；調停作用有限，缺乏足夠約束力?！窘馕觥浚?）由材料“聯合國安理會呼吁停戰(zhàn)……再次呼吁停火；6月，安理會譴責了對來往科威特和沙特各港口商船的攻擊”可知，其背景為此前多次調解無效；由材料“訪問兩伊境內遭受軍事攻擊的平民區(qū)……調查是否使用化學武器”并結合所學可知，在598號決議通過前，兩伊戰(zhàn)爭的交戰(zhàn)雙方損耗巨大，傷亡慘重；由材料“譴責了對來往科威特和沙特各港口商船的攻擊”可知，其背景為戰(zhàn)爭影響到非交戰(zhàn)國，造成地區(qū)局勢動蕩；由材料“在戰(zhàn)爭期間，美蘇等國向兩伊提供了大量武器，插手地區(qū)事務”可歸納為美蘇介入使戰(zhàn)爭形勢更為復雜。（2）由材料“次日，伊拉克宣布予以接受……雙方正式?；?，長達8年兩伊戰(zhàn)爭結束”可知，聯合國在解決兩伊爭端，維護地區(qū)和平與安全方面發(fā)揮了積極的作用；由材料中聯合國多次呼吁停戰(zhàn)失敗的經歷可知，聯合國的調停作用是有限的，缺乏足夠約束力。20.閱讀材料，完成下列要求。材料我們這里所說的“文化”是一個大文化概念?！拔幕边@個詞至少有三種理解，最基礎的理解是“讀書寫字”;第二種理解是指文學、藝術、小說、戲劇，還有唱歌、跳舞等，粗略等同于“文學藝術活動”;第三種理解是指社會的整體存在方式，它包括社會的制度設計、生活狀態(tài)、價值取向、思維方式、物質創(chuàng)造、精神導向等。顯然，前兩種理解包含在第三種理解中，第三種理解是一個更寬、更高層次上的理解，大致可以與文明相等同?！幾藻X乘旦《西方那一塊土》據材料并結合所學知識，以某一世界古代文明為例，就文化是“社會整體存在方式”的觀點進行闡述。（要求：選擇中國以外的古代文明，史論結合，邏輯嚴謹，表述成文）【答案】論題：文化是“社會的整體存在方式”闡述：文化是“社會的整體存在方式”它包括社會的制度設計、生活狀態(tài)、價值取向、思維方式、物質創(chuàng)造、精神導向等。比如我們常說古希臘文化，就是指包括古希臘制度設計，古希臘的社會生活和古希臘思想文化等在內。古希臘制度設計是非常典型的奴隸制民主制，國家不設國王，最高權力機構是全體公民大會，大會由公民抽簽產生，共同對國家事務進行商議。這種制度設計是古希臘特殊的地理環(huán)境，發(fā)達的海外商貿以及城邦政治共同作用的結果，它極大的促進了古希臘文化的繁榮，而對外戰(zhàn)爭的勝利也在一定程度上強化了這種繁榮的局面，希波戰(zhàn)爭的勝利使雅典的經濟和政治日益欣欣向榮，也迎來了古希臘文學的黃金時代；古希臘的社會生活主要是指古希臘人的社會生活方式和物質創(chuàng)造，古希臘由于特殊的地理環(huán)境，形成了大大小小的城邦，城邦居民無法通過農耕實現基本生存，所以古希臘人主要從事海外商業(yè)貿易活動，海外商貿非常繁榮，所以古希臘人形成了追逐商利的價值取向。商品貿易發(fā)展要求平等自由的社會環(huán)境，所以古希臘社會呈現出自由寬松的社會氛圍。從事海外商品貿易要求商人要誠實守信，要敢于冒險和探索，所以古希臘人民普遍形成了誠實守信、積極開拓進取的精神；古希臘思想文化是在古希臘的民主政治和古希臘的商品貿易發(fā)展下不斷發(fā)展繁榮的