青島濱海學(xué)院《邏輯學(xué)原理》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第1頁
青島濱海學(xué)院《邏輯學(xué)原理》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第2頁
青島濱海學(xué)院《邏輯學(xué)原理》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第3頁
青島濱海學(xué)院《邏輯學(xué)原理》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第4頁
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自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁,共3頁青島濱海學(xué)院《邏輯學(xué)原理》

2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三總分得分一、單選題(本大題共20個小題,每小題2分,共40分.在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的.)1、中國古代哲學(xué)中的道家思想主張“無為而治”,這一思想包含著豐富的內(nèi)涵。以下關(guān)于“無為而治”的理解,哪一項不夠恰當(dāng)?A.政府應(yīng)盡量減少對社會和民眾的干預(yù)B.順應(yīng)自然規(guī)律,不刻意去追求和作為C.意味著完全放棄一切管理和規(guī)范D.強(qiáng)調(diào)個體應(yīng)保持內(nèi)心的寧靜和超脫2、對于哲學(xué)中的身心問題,以下關(guān)于心與身的關(guān)系的各種觀點(diǎn),哪一項是恰當(dāng)?shù)??A.二元論認(rèn)為心與身是相互獨(dú)立、互不影響的兩種實體。B.一元論主張心與身是同一事物的不同表現(xiàn)形式,不存在本質(zhì)區(qū)別。C.身心交感論認(rèn)為心能夠直接作用于身,身也能夠直接影響心。D.哲學(xué)中的身心問題已經(jīng)得到了徹底的解決,不存在爭議和進(jìn)一步探討的必要。3、亞里士多德是古希臘哲學(xué)的集大成者,他在倫理學(xué)方面提出了“中道”思想。對于“中道”思想的闡述,以下哪一個選項不太準(zhǔn)確?A.中道是在過度與不及之間的適度B.不同的情境和行為有不同的中道標(biāo)準(zhǔn)C.中道是一種絕對固定的行為準(zhǔn)則D.達(dá)到中道需要依靠個人的理性判斷和實踐智慧4、在中世紀(jì)哲學(xué)中,安瑟倫提出了關(guān)于上帝存在的本體論證明。以下關(guān)于這一證明的表述,哪一項不準(zhǔn)確?()A.從上帝的概念出發(fā),認(rèn)為上帝作為最完美的存在必然包含存在這一屬性B.試圖通過純粹的邏輯推理來證明上帝的客觀存在C.這一證明受到了后來許多哲學(xué)家的批判和質(zhì)疑D.完全基于宗教信仰和神秘體驗,沒有任何理性的成分5、在近代哲學(xué)中,洛克的經(jīng)驗論對認(rèn)識論的發(fā)展具有重要意義。以下關(guān)于洛克經(jīng)驗論的觀點(diǎn),哪一項不準(zhǔn)確?()A.人的心靈最初就像一塊“白板”,沒有任何先天的觀念B.知識來源于感覺經(jīng)驗和對經(jīng)驗的反省C.肯定了第一性質(zhì)(如形狀、大小)的客觀實在性,否定了第二性質(zhì)(如顏色、聲音)的客觀實在性D.認(rèn)為經(jīng)驗是知識的唯一來源,完全否定了理性的作用6、對于哲學(xué)中的決定論和自由意志的關(guān)系,以下關(guān)于其觀點(diǎn)和爭議的分析,哪一項是準(zhǔn)確的?A.決定論認(rèn)為一切事件都是由先前的原因所決定的,從而否定了自由意志的存在。B.自由意志和決定論可以和諧共存,兩者之間不存在矛盾和沖突。C.決定論和自由意志的問題是一個無解的哲學(xué)謎題,沒有探討的價值。D.哲學(xué)中的決定論和自由意志的討論與現(xiàn)實生活毫無關(guān)聯(lián),只是一種純粹的理論思辨。7、中國哲學(xué)中的儒家思想重視“仁”的觀念,“仁”包含著豐富的道德內(nèi)涵。以下對于“仁”的理解,哪一項不夠全面?A.“仁”是一種關(guān)愛他人、尊重他人的情感B.“仁”要求人們遵循社會的禮儀規(guī)范和道德準(zhǔn)則C.“仁”意味著個人的自我實現(xiàn)和精神超越D.“仁”僅僅是一種表面的行為規(guī)范,缺乏內(nèi)在的精神實質(zhì)8、德國哲學(xué)家康德在其批判哲學(xué)中,對人類的認(rèn)知能力進(jìn)行了深入的探討。對于“物自體”這一概念,以下哪種理解更符合康德的觀點(diǎn)?A.物自體是可以被人類完全認(rèn)識的B.物自體是引發(fā)人類感知但本身不可知的存在C.物自體是人類通過理性推理可以把握的D.物自體是不存在的,只是一種假設(shè)9、中國哲學(xué)中的法家強(qiáng)調(diào)以法治國,以下哪種觀點(diǎn)最能體現(xiàn)法家的法治思想?A.法律應(yīng)該根據(jù)統(tǒng)治者的意志隨時改變B.法律應(yīng)該平等地適用于所有人,不論身份地位C.道德教育比法律更能規(guī)范人們的行為D.法律只是統(tǒng)治階級壓迫人民的工具10、關(guān)于哲學(xué)中的邏輯實證主義,以下哪種描述準(zhǔn)確地反映了其核心主張?只有能夠被經(jīng)驗證實或邏輯證明的命題才有意義。A.承認(rèn)形而上學(xué)命題的價值B.強(qiáng)調(diào)哲學(xué)問題的主觀性C.排斥無法實證的哲學(xué)思考D.以上均不是11、古希臘哲學(xué)中的智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的主觀感受和相對主義。以下哪種觀點(diǎn)最能體現(xiàn)智者學(xué)派的思想?A.存在著客觀的真理和標(biāo)準(zhǔn)B.不同的人對同一事物可能有不同的看法,沒有絕對的對錯C.道德和法律是固定不變的D.人類的知識是通過先天的理性獲得的12、在哲學(xué)的邏輯中,對于命題的真假判斷和推理規(guī)則有著嚴(yán)格的規(guī)定。以下哪種關(guān)于命題的理解不太準(zhǔn)確?A.命題是對事物狀態(tài)的陳述,可以判斷其真假B.復(fù)合命題的真假取決于其組成部分的真假C.所有的命題都可以通過邏輯推理來確定其真假D.命題的真假可能受到語境和前提條件的影響13、在哲學(xué)的知識論中,對于知識的可靠性和確定性的探討是重要的課題。以下關(guān)于懷疑論和獨(dú)斷論在這方面的觀點(diǎn),哪一項更能展現(xiàn)其哲學(xué)立場的差異?()A.對感覺經(jīng)驗的信任程度B.對理性推理的依賴程度C.對知識來源的質(zhì)疑D.對真理標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定14、在哲學(xué)的認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域,對于人類認(rèn)知過程中感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系,以下哪種觀點(diǎn)更能反映不同哲學(xué)流派的核心分歧?()A.感性認(rèn)識是否是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)B.理性認(rèn)識對感性認(rèn)識的指導(dǎo)作用C.兩者在認(rèn)知中的地位和作用D.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識能否相互轉(zhuǎn)化15、在現(xiàn)代哲學(xué)中,法蘭克福學(xué)派關(guān)注社會批判和文化研究。以下關(guān)于法蘭克福學(xué)派觀點(diǎn)的描述,哪一項不準(zhǔn)確?()A.對資本主義社會的文化工業(yè)和意識形態(tài)進(jìn)行了批判B.強(qiáng)調(diào)社會變革需要通過無產(chǎn)階級革命來實現(xiàn)C.關(guān)注大眾文化對人的思想和行為的影響D.試圖揭示社會現(xiàn)象背后的權(quán)力結(jié)構(gòu)和不平等關(guān)系16、在哲學(xué)的美學(xué)中,對于藝術(shù)的本質(zhì)有不同的理解。以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為藝術(shù)是對現(xiàn)實的模仿和再現(xiàn)?A.藝術(shù)是藝術(shù)家情感和想象的表達(dá)B.藝術(shù)是一種獨(dú)立于現(xiàn)實的創(chuàng)造,與現(xiàn)實無關(guān)C.藝術(shù)是通過形象和形式來揭示真理和本質(zhì)D.藝術(shù)是對客觀世界的忠實復(fù)制17、在思考哲學(xué)中的理性主義傳統(tǒng)時,以下哪種觀點(diǎn)是其核心主張?知識和真理可以通過理性思考和邏輯推理獲得。A.知識源于感性經(jīng)驗B.理性是有限的,不可靠的C.強(qiáng)調(diào)直覺和靈感的作用D.以上均不是18、關(guān)于哲學(xué)中的道德相對主義,以下哪種說法是其核心觀點(diǎn)?即認(rèn)為道德判斷因文化、個人或歷史時期的不同而不同。A.道德標(biāo)準(zhǔn)是絕對不變的B.不存在普遍適用的道德原則C.道德判斷基于客觀事實D.以上均不是19、在哲學(xué)的科學(xué)哲學(xué)中,對于科學(xué)理論的本質(zhì)和發(fā)展有著深入的研究。以下哪種觀點(diǎn)不太符合科學(xué)哲學(xué)的常見觀點(diǎn)?A.科學(xué)理論是對客觀世界的真實描述B.科學(xué)理論是通過觀察和實驗不斷驗證和修正的C.科學(xué)理論的發(fā)展是一個不斷革命和范式轉(zhuǎn)換的過程D.科學(xué)理論受到社會、文化和歷史因素的影響20、對于古希臘哲學(xué)中的原子論,以下關(guān)于其對物質(zhì)構(gòu)成的觀點(diǎn),不正確的是()A.世界由不可分割的原子組成B.原子的性質(zhì)和排列決定了事物的特性C.原子的運(yùn)動是雜亂無章的D.原子論為近代科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)二、簡答題(本大題共4個小題,共40分)1、(本題10分)論述中國哲學(xué)中孔子的仁學(xué)思想的內(nèi)涵及價值。2、(本題10分)請論述哲學(xué)中唯物論與唯心論的主要分歧及其對人類認(rèn)識世界方式的影響。3、(本題10分)哲學(xué)中的概念分析方法在解決哲學(xué)問題時具有怎樣的優(yōu)勢和局限性?4、(本題10分)論述馬克思主義哲

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