2024屆高考語文押題卷九（新高考專用）（解析版）

2024屆高考語文押題卷九（新高考專用）（解析版）

2024年新高考語文押題卷九

（解析版）

考生須知：

1.本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘；

2.答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用黑色字跡的簽字

筆或鋼筆分別填寫在試卷和答題紙規(guī)定的位置上；

3.答題時(shí)，請按照答題紙上“注意事項(xiàng)”的要求，在答題紙相應(yīng)

的位置上規(guī)范作答，在本試卷上的作答一律無效；

4.選擇題一律使用2B鉛筆填涂答案，非選擇題一律用0.5毫米

黑色字跡中性筆寫在答題紙上相應(yīng)區(qū)域內(nèi)。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)上一些關(guān)于“文藝”的評品論說，無論肯定抑或否定，

在激情四射的表達(dá)中，大多弱化了對于作品之理、創(chuàng)作之理、思想之

理的內(nèi)在要求和事實(shí)判斷。就像我們看到的那些文藝評論領(lǐng)域的“網(wǎng)

暴”現(xiàn)象，隨著“無理”的情緒宣泄開始無麻忌憚她溢出文藝之“理”、

創(chuàng)作之“理”的邊界?！爸v理”的思想沉淀、循“理”的精神探討開始

步步后退，甚而同樣沉落于各種無厘頭的網(wǎng)絡(luò)攻訐。

然而，真正的文藝評論終究不應(yīng)淪為以“集體”名義進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)營

銷的言辭狂歡。文藝評論之為“評論”而非一般的群體“議論”或情

緒化“偏論”，全在一個(gè)“理”字。作為一種對于已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生

中的文藝事實(shí)的學(xué)理評說和討論，文藝評論合法性的獲得，核心就在

于能夠“講理”“辯理”及“明理二只有這樣，文藝評論才是真正事

關(guān)文藝價(jià)值存在的具體判斷和思想建構(gòu)。

文藝評論“講理”，首先離不開“因事循理”，這是從總體上確立

文藝評論學(xué)理客觀性的基本遵循。這個(gè)“事理”，就是文藝作品、文藝

創(chuàng)作和文藝活動(dòng)等所具有的存在事實(shí)，包括文藝作品的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)及其

呈現(xiàn)特色、創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖與創(chuàng)作方式、創(chuàng)作活動(dòng)的內(nèi)在旨趣等一

系列體現(xiàn)文藝存在的事實(shí)根據(jù)一一因?yàn)橛辛?/p>

這樣的“事理”，一切文藝才可能最終構(gòu)成不同于一般日常事實(shí)

的特殊存在，成為具有特定價(jià)值判斷屬性的評價(jià)對象。

任何文藝評論活動(dòng)及其參與者都不可能跳開或罔顧對象“事理”

的客觀性，文藝評論的積極功效，就在于能夠從緣事尋理、據(jù)理分析

的過程中，讓文藝的接受者由此獲得對文藝作品、文藝創(chuàng)作的完整把

握和細(xì)致理解，而非一葉遮目或者支離破碎，食而不得其髓。

其次，對于文藝評論來說，文藝作品、文藝活動(dòng)等的“事理”客

觀性，是文藝評論所要分析、揭示和闡釋的對象，同時(shí)又必定聯(lián)系著

評論者的立場、趣味、意識(shí)與觀念等。正是在這個(gè)意義上，我們說文

藝評論從來不是一種自然主義的結(jié)果，而一定是有主體存在的判斷活

動(dòng)。這個(gè)“主體存在”.就構(gòu)成了文藝評論內(nèi)在的“情理”，亦即評論

者在實(shí)際評論活動(dòng)中所顯現(xiàn)出來的具體觀念意識(shí)和價(jià)值建構(gòu)意圖。

“事理”從外部規(guī)定了文藝評論的對象特質(zhì)，“情理”則內(nèi)在結(jié)構(gòu)起了

文藝評論的判斷立場。這是文藝評論之所以能夠不拘于一般的事實(shí)描

述，必定從文藝作品、文藝活動(dòng)、藝術(shù)家創(chuàng)作等具體“事理”中見出

更深一層意義、更高一層價(jià)值的特殊性所在。質(zhì)言之，文藝評論要想

最終體現(xiàn)批評活動(dòng)的選擇趣味、實(shí)現(xiàn)批評活動(dòng)的目的、完成批評活動(dòng)

的闡釋效力及其對社會(huì)大眾的精神影響力和對社會(huì)文化的價(jià)值深化

效用，那么，基于“事理”而不失“情理”、“情理”活躍而不違“事

理“，便應(yīng)成為文藝評論積極地走向一種建設(shè)性活動(dòng)的正道。

（摘編自王德勝《文藝評論的“事理”與“情理”》）

材料二：

構(gòu)建良好的文藝批評公共空間，理性化、“公共性”規(guī)則的建立

是關(guān)鍵，這主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容。一是文藝批評主體素養(yǎng)的提升。

文藝批評公共空間，是文藝批評的“公共”空間。這里.我們強(qiáng)調(diào)的不

是文藝批評的“空間”概念，而是批評空間的“公共性”這一本質(zhì)特

征。盡管在文藝批評公共空間中的個(gè)體，枇評什么、怎樣批評，都呈

現(xiàn)為個(gè)人的“自由”，但這一文藝批評“自由”是以公共空間的“公共

性”為限定的有限自由，實(shí)質(zhì)是一種受動(dòng)性的“自由、

文藝批評的自由性受制于主體自身的素養(yǎng)。聚焦融媒時(shí)代文藝批

評主體，自身“兩個(gè)素養(yǎng)”一審美素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)的提升至關(guān)重要。

作為非專業(yè)的融媒體藝術(shù)評論者，審美素養(yǎng)的提升是必要的，僅就“審

美”范疇內(nèi)涵來說，它包含身心

愉悅的成分，但又不局限于感性欲望的釋放，還有心靈情操的升

華；審美不等于倫理道德意識(shí)的“善”，但涵蓋趨利避害、和諧相處

的“善”的因素，只有懂得“美的規(guī)律”才能有效提升主體審美素養(yǎng)。

作為批評主體，提升媒介素養(yǎng)是不可缺少的。

二是文藝批評規(guī)則與標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)建。從文藝批評客體的維度講，客

體對象的客觀屬性是批評話語闡釋的邏輯起點(diǎn)，無論我們?nèi)绾螐?qiáng)調(diào)闡

釋具有主觀性、能動(dòng)性的特性，我們都需清醒地認(rèn)識(shí)到，理解是主觀

活動(dòng).但理解對象的規(guī)定性和理解方法的科學(xué)性卻是客觀的。況且.

任何主觀闡釋都不是對“虛無”的闡釋,相反.都是指向特定客體對象

的闡釋，而特定客體對象又是歷史性生成和歷史性存在的具格質(zhì)與量

的內(nèi)在具體規(guī)定性C這就為主觀化的批評闡釋注入客觀化的理性規(guī)范

和制約。

三是文藝批評“部落”之間的融合、互動(dòng)及其良好運(yùn)行機(jī)制的構(gòu)

建。不同“部落”的批評主體，有其各自擅長的文藝種類及其批評的

特長，這就為“部落之間”的揚(yáng)長避短、優(yōu)勢互補(bǔ)提供了可能。同時(shí)，

批評者個(gè)人素養(yǎng)、人格的完善有助于自身形成寬廣的胸懷，以寬容心

態(tài)客觀看待不同的觀點(diǎn)，克服以往“部落”之間存在的相互輕視、相

互攻擊的弊端。此外，良好的運(yùn)行規(guī)則與機(jī)制又可以有效促進(jìn)公共空

間中文藝批評沿著包容并蓄、揚(yáng)長避短、綜合互補(bǔ)的軌道發(fā)展，最終

達(dá)到構(gòu)建風(fēng)清氣正、欣欣向榮的文藝批評公共空間的目標(biāo)。

（摘編自楊杰《融媒時(shí)代文藝批評的話語闡釋與公共空間構(gòu)建》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.網(wǎng)絡(luò)上一般的群體“議論”或情緒化"偏論”忽視了作品對“理”

的內(nèi)在要求，最終演化為各種無厘頭的網(wǎng)絡(luò)攻訐。

B.文學(xué)作品的事實(shí)根據(jù)不同于一般日常事實(shí)，因?yàn)槲乃囎髌分?/p>

存在“事理”，這些“事理”賦予了文學(xué)作品特定的價(jià)值。

C.審美素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)是融媒時(shí)代對文藝批評主體提出的新要

求，兩種素養(yǎng)缺少了一種，就會(huì)影響文藝批評的自由性。

D.不同批評“部落”之間的融合、互動(dòng)能讓文藝批評揚(yáng)長避短、

優(yōu)勢互補(bǔ)，在批評上達(dá)成共識(shí)，避免相互輕視與攻擊。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()

A.如果文藝評論能“講理”“辯理”明理”，就在核心上具有了合

法性，能用以對文藝價(jià)值進(jìn)行具體判斷和思想建構(gòu)。

B.文藝評論是有主體存在的判斷活動(dòng)，評論者的立場、趣味等

具有主觀性，會(huì)形成不同的觀念意識(shí)和價(jià)值建構(gòu)意圖。

C.理解對象的規(guī)定性、歷史性生成和歷史性存在，理解方法的

科學(xué)性都是客觀的，都規(guī)范、制約著文學(xué)批評的主觀性。

D.文藝評論領(lǐng)域的“網(wǎng)暴”現(xiàn)象，反映的是文學(xué)批評之“理”、

集體觀念、公眾空間以及文藝批評規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)的缺失。

3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

()

A.材料一從當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)文藝評論現(xiàn)狀引入，指出文藝評論領(lǐng)域

中“無理”的現(xiàn)象，為下文講“理''做準(zhǔn)備。

B.材料二第二段強(qiáng)調(diào)公共空間“公共性”概念，主要論證文藝批

評自由是受動(dòng)性的有限“自由”這一觀點(diǎn)。

C.材料一論述“事理”情理”的關(guān)系時(shí)，既突出了它們的區(qū)別，

又闡述了兩者的聯(lián)系，體現(xiàn)了辯證性思維。

D.材料二采用總分式結(jié)構(gòu)，從批評主體與文學(xué)作品關(guān)系的角度，

對提出的三個(gè)措施進(jìn)行了深入細(xì)致的分析。

4.材料一和材料二都談到文藝批評的建設(shè)，二者的側(cè)重點(diǎn)有什

么不同？請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

5.曾有人舉報(bào)《水滸傳》中帶有濫殺無辜和丑化女性的內(nèi)容，

認(rèn)為這本書不適合提供給學(xué)生閱讀。請根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，對這一評

論的局限性進(jìn)行分析。

1.B2.D3.D4,①材料一側(cè)重文藝評論要“講理”，

其中的理包括“事理”“情理”兩個(gè)方面，文藝評論要基于“事理”而

不失“情理”，“情理”活躍而不違"事理

②材料二側(cè)重于理性化、公共化規(guī)則的建立，從文藝批評主體素

養(yǎng)的提升、文

藝批評規(guī)則與標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)建、文藝批評“部落”之間的融合互動(dòng)及

其良好運(yùn)行機(jī)制的構(gòu)建三個(gè)角度對其進(jìn)行論述。5.①這一評論

在“事理”上是片面的?！端疂G傳》作為經(jīng)典名著，有其獨(dú)特的創(chuàng)作結(jié)

構(gòu)、呈現(xiàn)特色、創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作方式和創(chuàng)作活動(dòng)的內(nèi)在旨趣，這一評

論一葉遮目，沒有全面認(rèn)識(shí)《水滸傳》的“事理

②這一評論在“情理”上是主觀的。評論作品要見出更深一層意

義、更高一層價(jià)值的特殊性所在，這一評論局限于對《水滸傳》的主

觀認(rèn)識(shí)，忽略了其對社會(huì)大眾的精神影響力和對社會(huì)文化的價(jià)值深化

效用。

③這一評論忽咯了審美的角度。審美不等于倫理道德意識(shí)的“善”,

評論者不能僅以自己理解的“善”為標(biāo)準(zhǔn)去評價(jià)《水滸傳》，還要懂得

“美”的規(guī)律，去發(fā)現(xiàn)《水滸傳》的美。

【解析】1.本題考直學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息

的能力。

A.“最終演化為各種無厘頭的網(wǎng)絡(luò)攻訐”錯(cuò)誤，原文說“當(dāng)下互

聯(lián)網(wǎng)上一些關(guān)于‘文藝’的評品論說，……。就像我們看到的那些文

藝評論領(lǐng)域的‘網(wǎng)暴'現(xiàn)象，隨著‘無理’的情緒宣泄開始無所忌憚

地溢出文藝之‘理'、創(chuàng)作之'理'的邊界。……甚而同樣沉落于各

種無厘頭的網(wǎng)絡(luò)攻訐”，“沉落于各種無厘頭的網(wǎng)絡(luò)攻訐”是網(wǎng)絡(luò)文藝

評論的后果之一，而不是網(wǎng)絡(luò)評論最終會(huì)“演化為各種無厘頭的網(wǎng)絡(luò)

攻訐”；

C.“審美素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)是融媒時(shí)代對文藝批評主體提出的新要

求”錯(cuò)誤，文中只說“審美素養(yǎng)的提升是必要的”，并沒有體現(xiàn)出其是

“新”要求；

D.“在批評上達(dá)成共識(shí)”錯(cuò)誤，原文說的是“批評者個(gè)人素養(yǎng)人

格的完善有助于自身形成寬廣的胸懷，以寬容心態(tài)客觀看待不同的觀

點(diǎn)”，原文并沒有表明“在批評上達(dá)成共識(shí):

故選B。

2.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

D.“反映的是……集體觀念……的缺失”錯(cuò)誤，原文說“就像我

們看到的那些文藝評論領(lǐng)域的‘網(wǎng)暴'現(xiàn)象……。然而，真正的文藝

評論終究不應(yīng)淪為以‘集體’名義進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)營銷的言辭狂歡”，原文

只是說“真正的文藝評論終究不應(yīng)淪為以‘集體'名義進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)營銷

的言辭狂歡”，故“網(wǎng)暴”現(xiàn)象不能反映出“集體觀念”的缺失。

故選及

3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

D.“從批評主體與文學(xué)作品關(guān)系的角度”錯(cuò)誤，材料二中，論述

“文藝批評‘部落'之間的融合、互動(dòng)及其良好運(yùn)行機(jī)制的構(gòu)建”這

一措施時(shí)，沒有體現(xiàn)“批評主體與文學(xué)作品關(guān)系的角度二

故選D。

4.本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

本題的考查對象是兩則材料中“文藝批評建設(shè)”的側(cè)重點(diǎn)，篩選

信息時(shí)，要注意“文藝批評的建設(shè)''這一限制，避免超出范圍，籠統(tǒng)

答題。

材料一說“當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)上一些關(guān)于‘文藝'的評品論說，無論肯

定抑或否定，在激情四射的表達(dá)中，大多弱化了對于作品之理、創(chuàng)作

之理、思想之理的內(nèi)在要求和事實(shí)判斷"文藝評論'講理'，首先離不

開'因事循理其次，對于文藝評論來說，文藝作品、文藝活動(dòng)等

的‘事理'客觀性，是文藝評論所要分析、揭示和闡釋的對象”那么，

基于‘事理'而不失‘情理‘、'情理’活躍而不違'事理'，便應(yīng)成

為文藝評論積極地走向一種建設(shè)性活動(dòng)的正道“，材料一側(cè)重于“理”,

即“事理”“情理:

材料二說“構(gòu)建良好的文藝批評公共空間，理性化、'公共性'

規(guī)則的建立是關(guān)鍵，這主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容。一是文藝批評主體

素養(yǎng)的提升?！俏乃嚺u規(guī)則與標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)建?！俏乃嚺?/p>

評‘部落'間的融合、互動(dòng)及其良好運(yùn)行機(jī)制的構(gòu)建”，材料二側(cè)重

于公共空間，主要包括文藝批評主體素養(yǎng)的提升、文藝批評規(guī)則與標(biāo)

準(zhǔn)的構(gòu)建、文藝批評“部落”之間的融合互動(dòng)及其良好運(yùn)行機(jī)制的構(gòu)

建三個(gè)方面。

5.本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

根據(jù)題干設(shè)置的情境，本題實(shí)際考查的是評論者在評價(jià)文藝作品

時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)和具有的素養(yǎng)。

材料一說“'因事循理'，這是從總體上確立文藝評論學(xué)理客觀性

的基本遵循”“這個(gè)‘事理'，就是文藝作品、文藝創(chuàng)作和文藝活動(dòng)等

所具有的存在事實(shí)”，這是從“事理”的角度對評論者提出的要求,

“有人舉報(bào)《水滸傳》中帶有濫殺無辜和丑化女性的內(nèi)容，認(rèn)為這本

書不適合提供給學(xué)生閱讀”這一評論在“事理”上是片面的?！端疂G傳》

作為經(jīng)典名著，人人稱頌，作品有它獨(dú)特的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)、呈現(xiàn)特色、創(chuàng)

作意圖、創(chuàng)作方式和創(chuàng)作活動(dòng)的內(nèi)在旨趣，題干中的評論一葉遮目，

沒有全面認(rèn)

識(shí)《水滸傳》的“事理”，故而這一評論在“事理”上是片面的。

材料一說“文藝評論從來不是一種自然主義的結(jié)果，而一定是有

主體存在的判斷活動(dòng)”必定從文藝作品、文藝活動(dòng)、藝術(shù)家創(chuàng)作等具

體'事理’中見出更深一層意義、更高一層價(jià)值的特殊性所在“，這是

從“情理”的角度對評價(jià)者提出的要求，題干說“《水滸傳》中帶格

濫殺無辜和丑化女性的內(nèi)容，認(rèn)為這本書不適合提供給學(xué)生閱讀”，

評論作品要見出更深一層意義、更高一層價(jià)值的特殊性所在，這一評

論局限于對《水滸傳》的主觀認(rèn)識(shí)，忽略了其對社會(huì)大眾的精神影響

力和對社會(huì)文化的價(jià)值深化效用。故而這一評論在“情理”上是主觀

的。

材料二說“作為非專業(yè)的融媒休藝術(shù)評論者，審美素養(yǎng)的提升是

必要的”“只有懂得'美的規(guī)律'才能有效提升主體審美素養(yǎng)”，這是

從審美素養(yǎng)的角度對評價(jià)者提出的要求，審美不等于倫理道德意識(shí)的

“善”，評論者不能僅以自己理解的“善”為標(biāo)準(zhǔn)去評價(jià)《水滸傳》，

還要懂得“美”的規(guī)律，去發(fā)現(xiàn)《水滸傳》的美。故而這一評論忽略

了審美的角度。

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

有風(fēng)的夜晚

原上秋

“是這樣??！"出租車司機(jī)從一臉茫然中明白過來，他要求把車

停到一處寬敞的地方再說。聽口音，司機(jī)師傅是外地人，姓馬，開出

租車四年多了。馬師傅竭力回憶著往事，四年多經(jīng)歷了太多，但在腦

瓜里留下的事情似乎又很少。

這是市電臺(tái)策劃的《百姓故事》欄目，讓100個(gè)普通人講述這一

年里最難忘的事情c小美接到采訪任務(wù)，出門第一個(gè)就碰到了馬師傅。

見馬師傅同意接受采訪，小美坐上副駕駛，對馬師傅說「不用著急，

咱們慢慢想?！榜R師傅蹙縮著眉頭，這一年里在城市里穿梭著，忙忙

碌碌，想在短時(shí)間里憶起一件事還真不容易。但小美很有耐心，馬師

傅便努力回憶著。忽然一拍腦瓜，想起來一件事，那是春天的一個(gè)夜

晚，馬師傅正駕著車沿街找活兒，在豐樂里街口被一群人團(tuán)團(tuán)堵住,

他們說有個(gè)危急病人要送醫(yī)院。等大伙兒七手八腳把病人弄上車，馬

師傅怔住了，沒有患者家屬上來。原來他們都是路遇，都是在做好事。

患者是一位女性，看樣子年齡不大。她呻吟一聲，提醒病情不能耽擱。

馬師傅一腳油門，車就像魚一樣

滑入城市的河流。

車在跑，馬師傅的思想在斗爭著，他后悔沒打120,那樣不是既

省事又安全？萬一病人在途中有個(gè)好歹，家屬會(huì)不會(huì)找自己麻煩？轉(zhuǎn)

念一想，這個(gè)局面是大家接力形成的，一幫群眾做好事，把病人交給

自己，自己也只能接力下去。馬師傅隨即向總務(wù)臺(tái)呼叫，總務(wù)臺(tái)聯(lián)系

到附近第一人民醫(yī)院的急救科。車一到醫(yī)院，已經(jīng)有醫(yī)生推著手術(shù)車

在門口等待……說到這里，馬師傅停頓下來。

“后來呢？"小美急切地問。馬師傅說：“后來，我就不知道了J

作為一名資深記者，小美感覺這個(gè)故事不簡單?；颊吆髞碓趺礃恿?，

馬師傅和一幫群眾的所作所為，對于患者以及我們生活的社會(huì)有什么

意義，這些都需要深入挖掘。小美讓馬師傅回憶這件事發(fā)生的確切日

子。馬師傅搖搖頭，隨即用堅(jiān)定的語氣說，那是個(gè)夜晚，有風(fēng)。對,

有風(fēng)，風(fēng)很大，一股接一股地向我們涌來。馬師傅怕風(fēng)刮著病人，下

車的時(shí)候，特地將自己保暖用的一條小毛毯搭在她身上。小美覺得這

是一條線索，春天的夜晚很少刮大風(fēng)，到醫(yī)院查一下那個(gè)病人，應(yīng)該

不算多難的事，謝過馬師傅，小美要下車走人。馬師傅突然說，能不

能不報(bào)道他？后面的事情他要是說出來，電臺(tái)可能就不會(huì)報(bào)道他了。

但馬師傅打開了話匣子，繼續(xù)說著，就在他把毛毯搭在病人身上回來

的時(shí)候，醫(yī)生喊他去做登記。他回到車上，想著去了也沒用，患者姓

甚名誰，家住哪里，他一概不知。他只是一個(gè)接力做好事的，把病人

交到醫(yī)生手里，他這一棒的任務(wù)就完成了。他清楚，如果他去了，需

要簽字，交押金，辦住院手續(xù)……這些還好，萬一家屬來了，不分青

紅皂白找他事，賠個(gè)車費(fèi)就算了，就怕再生出別的麻煩。想到這，馬

師傅車頭一拐，走了。

此事過去幾天，有電話找馬師傅，問他前些天是不是救助過一個(gè)

病人。他沒有承認(rèn)。后來陸續(xù)有電話打來，他始終沒有承認(rèn)。他知道

對方一定查過總務(wù)臺(tái)，那里存著他的電話c多一事不如少一事，好多

事情就和石頭砸水一樣，不去管它，時(shí)間會(huì)抹平一切，果然，從那以

后，再?zèng)]人提起這件事，就像什么都沒有發(fā)生過。

“要不是接受您的采訪，我差點(diǎn)兒把這件事忘了。”馬師傅說。

在第一人民醫(yī)院的采訪出乎意料地順利，院辦幫小美聯(lián)系了疑似患者

年輕的李女士。李女士說她一直在尋找救助過她的人。小美讓她回憶

一下救助過程，看是不是和馬師傅的敘述一致。李女士說，那是一個(gè)

有風(fēng)的夜晚，對，有風(fēng)，她記得很清楚，因?yàn)槭浅醮?，風(fēng)很大，很涼，

勢如千軍萬馬，浩浩蕩蕩，所以那天她特意圍了一條圍巾。

她獨(dú)自外出突感不適，倒在了路邊。盡管馬師傅一開始不情愿見

面，但架不住小美一再勸說。小美要的是新聞故事的完美結(jié)局。小美

覺得，盡管后面有馬師傅的勇剖私心，但這絲亳不影響他作為一個(gè)普

通人所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。

小美決定要將這個(gè)故事講完整，她甚至想象到見面的場景，這應(yīng)

該是一個(gè)歸還毛毯的故事：李女士手捧毛毯，深情地望著馬師傅；馬

師傅接過毛毯，又握過李女士充滿感激的雙手，有人不失時(shí)機(jī)地給馬

師傅送上一束鮮花，周圍響起如潮的掌聲。然而，實(shí)際結(jié)果并不完美，

李女士和馬師傅的見面冷了場。李女士要?dú)w還的是錢。她說救她的是

個(gè)年輕人，本地口音，開私家車，在醫(yī)院墊付了八百塊錢。馬師傅一

口外地口音，開出租車。很顯然，不是一個(gè)人，也不是一回事，馬師

傅也感覺到不對勁c他心里愧疚，至少在這件事上，他認(rèn)為自己做人

是有差距的。

這是一個(gè)意想不到的差錯(cuò)，但小美和她的助理卻因?yàn)檫@個(gè)差錯(cuò)興

奮不已。她們每天奔波在路上苦苦追尋新聞線索，今天的線索突然如

同化學(xué)反應(yīng)一般，一個(gè)變成兩個(gè)，也可能是多個(gè)，后面的故事一定會(huì)

精彩紛呈。

她們回家的時(shí)候已是夜晚，走在馬路上，此刻的風(fēng)已是暖暖地,

撲面而來。

（選自《2023年中國小小說精選》）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.馬師傅先同意接受小美采訪，后又請求小美不要報(bào)道他，這

說明馬師傅為人優(yōu)柔寡斷。

B.馬師傅內(nèi)心有斗爭，但仍將患者送往醫(yī)院，心理與行為的極

致反差彰顯了人性的善良

C.小美作為專欄記者，深入挖掘出門遇到的第一個(gè)采訪對象，

表現(xiàn)出很強(qiáng)的職業(yè)敏銳性。

D.小說在矛盾的人物關(guān)系中探究故事真相，以生動(dòng)的講述熱情

贊揚(yáng)了人性中的仁愛美德。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說結(jié)尾馬師傅與李女士見面冷場，雖出人意料卻又在情理

之中，起到了深化主旨，耐人尋味的作用。

B.小說的語言清新自然，樸素雅潔，真實(shí)地再現(xiàn)了故事的風(fēng)貌，

多處短句的使

用，有效調(diào)節(jié)了敘事節(jié)奏。

C.小說運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫與襯托手法，展現(xiàn)了普通民眾精神世界的

良善美好，讀后讓人怦然心動(dòng)，感懷不已。

D.小說運(yùn)用“蒙太奇”手法組織故事情節(jié)，全方位展示了不同

時(shí)空的救人故事，具有很強(qiáng)的藝術(shù)穿透力。

8.小說閱讀分享會(huì)上，有人認(rèn)為小說標(biāo)題改為“善小情深”更好，

你支持嗎？請說明理由。

小說情節(jié)并不復(fù)雜，但是作者善于講述故事，試結(jié)合文本分析作

者是如何講好故事的。

C7.D

8.示例一：不支持。①小說標(biāo)題不宜直露，“有風(fēng)的夜晚”含蓄，

耐人尋味，而“善小情深”明示了主題，大直露；②“有風(fēng)的夜晚”

具有辨識(shí)度的特定環(huán)境描寫，既起到了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用，同時(shí)也

為故事的巧合作了鋪墊；③前兩次“有風(fēng)的夜晚”提供了人物助人救

人的活動(dòng)背景，結(jié)尾”有風(fēng)的夜晚”與前文形成對比，意味雋永。

示例二：支持。①情節(jié)上，馬師傅助人的故事與年輕人救人的故

事，都圍繞著“善小情深”展開；②人物上，在將患者送往醫(yī)院，并

將自己保暖用的毛毯搭在她身上等善行中，馬師傅的形象得以凸顯;

③主旨上，無論是本地人做好事，還是外地人馬師傅接力助人，都彰

顯了人性中的善良與美好。

9.①人稱視角上：采用了第三人稱全知視角，“馬師傅竭力回憶

著往事”“小美決定要將這個(gè)故事講完整”等，這樣的敘述方式不受

時(shí)間空間的限制，使敘事較為自由靈活。②敘述方式上：小說將現(xiàn)實(shí)

與回憶交織，既讓故事情節(jié)有懸念，引人入勝；又讓故事講述不失條

理，易于讀者理解文章內(nèi)容，這從文章開頭“出租車司機(jī)從一臉茫然

中明白過來”以及后文中“那是春天的一個(gè)夜晚，馬師傅正駕著車沿

街找活兒”等可見。③講故事的手法上，善于運(yùn)用巧合手法：如前文

馬師傅助人是有風(fēng)的夜晚，“風(fēng)很大，一股接一股地向我們涌來“，后

文李女士回憶自己

被救助時(shí)也是一個(gè)有風(fēng)的夜晚，“風(fēng)很大，很涼，勢如千軍萬馬”，

進(jìn)而以巧合手法引出另一個(gè)救人故事，使情節(jié)緊湊而嚴(yán)密，并拓展了

主題。④故事的結(jié)構(gòu)上：小說采用“嵌套”式敘事結(jié)構(gòu)，即故事里套

故事。大故事是馬師傅接受采訪，講述自己接力助人的故事，里面又

套了李女士接受采訪、尋找救助者的故事C兩個(gè)故事相映生輝，都彰

顯了人性的美好。

【解析】6.本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

A.“這說明馬師傅為人優(yōu)柔寡斷”不正確，根據(jù)文本，只表明馬

師傅對自己將患者送到醫(yī)院后便徑自離開的行為有所顧慮，擔(dān)心電臺(tái)

知道真相不會(huì)報(bào)道；

B.“極致反差”言過其實(shí)，“極致反差”是指兩種截然不同的特質(zhì)

或狀態(tài)形成了強(qiáng)烈的對比，小說中馬師傅只是怕惹麻煩，在送了病人

到醫(yī)院后就走了，算不上“極致反差”；

D.”矛盾的人物關(guān)系”錯(cuò)，小說的人物有司機(jī)馬師傅，被救助的

李女士，記者小美，人物關(guān)系并不矛盾。

故選C。

7.本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

D.“蒙太奇”即將不同的鏡頭或畫面組合在一起，而這篇小說并

沒有以“蒙太奇”的手法對故事情節(jié)剪輯組合。

故選D。

8.本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

無論支持還是不支持，都需要給出理由，可以結(jié)合標(biāo)題本身的特

點(diǎn)和效果、小說情節(jié)、環(huán)境、人物、主題等進(jìn)行分析。

示例一：不支持。

①“有風(fēng)的夜晚”富有抒彩，這個(gè)標(biāo)題含蓄而耐人尋味，讓讀者

好奇這個(gè)夜晚發(fā)生了什么故事；而“善小情深”則直接給出了小說的

主題，小說標(biāo)題不宜直露，因此用“有風(fēng)的夜晚”更好。

②“有風(fēng)的夜晚”既點(diǎn)明了小說的具體時(shí)間“夜晚”，而且加上“有

風(fēng)的”，表明了環(huán)境特點(diǎn)，從情節(jié)上看，兩個(gè)故事都發(fā)生在“有風(fēng)的

夜晚”，因而推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，同時(shí)也為故事的巧合作了鋪墊；

③前兩次“有風(fēng)的夜晚”提供了人物助人救人的活動(dòng)背景，馬師

傅救人的那次是“那是個(gè)夜晚，有風(fēng)。對，有風(fēng)，風(fēng)很大，一股接一

股地向我們涌來”，李女士被救的那次是“那是一個(gè)有風(fēng)的夜晚，對，

有風(fēng)，她記得很清楚，因?yàn)槭浅醮海L(fēng)很大，很涼，勢如千軍萬馬，

浩浩蕩蕩”，兩次寫“有風(fēng)的夜晚”風(fēng)很大，比較涼；而結(jié)尾“她們

回家的時(shí)候已是夜晚，走在馬路上，此刻的風(fēng)已是暖暖地，撲面而來”,

寫的是暖風(fēng)，與前文形成對比，意味雋永。

示例二：支持,

①情節(jié)上，“善小情深”四個(gè)字簡潔凝練地概括出了人物品質(zhì)和

主題，馬師傅助人的故事與年輕人救人的故事，都圍繞著“善小情深

”展開;

②人物上，馬師傅的“善小情深”體現(xiàn)在“馬師傅怕風(fēng)刮著病人，

下車的時(shí)候，特地將自己保暖用的一條小毛毯搭在她身上”，在將患

者送往醫(yī)院，并將自己保暖用的毛毯搭在她身上等善行中，馬師傅的

形象得以凸顯；

③主旨上，小說講述了兩個(gè)救人的故事，一個(gè)是外地的馬師傅救

助倒地的女子，一個(gè)是本地的年輕人救助李女士，無論是本地人做好

事，還是外地人馬師傅接力助人，都彰顯了人性中的善良與美好。

9.本題考查學(xué)生鑒賞敘述技巧的能力。

小說的敘事手段包括敘述視角、敘述人稱、敘述順序、情節(jié)設(shè)置

的手法、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等。

①人稱視角上：采用了第三人稱全知視角，講述了記者小美采訪

馬師傅，尋找被救的女子，又引出了李女士被救助的故事，“馬師傅

竭力回憶著往事”“小美決定要將這個(gè)故事講完整”等表明采用的是上

帝視角，這樣的敘述方式不受時(shí)間空間的限制，使敘事較為自由靈活。

②敘述方式上：小說開頭寫小美采訪馬師傅，弄清小美的來意后,

“出租車司機(jī)從一臉茫然中明白過來”，然后把車停到一處寬敞的地

方，開始回憶往事，“忽然一拍腦瓜，想起來一件事，那是春天的一

個(gè)夜晚，馬師傅正駕著車沿街找活兒”，這樣將現(xiàn)實(shí)與回憶交織，讓

讀者急于知道馬師傅遇到了什么事，讓故事情節(jié)有懸念，引人入勝;

又通過這些語言提示讓故事講述不失條理，易于讀者理解文章內(nèi)容。

③講故事的手法上，善于運(yùn)用巧合手法：小美之所以認(rèn)為李女士

就是馬師傅救

助的人，是因?yàn)樗麄兊墓适露及l(fā)生在“有風(fēng)的夜晚”，如前文馬

師傅助人是有風(fēng)的夜晚，“風(fēng)很大，一股接一股地向我們涌來”，后文

李女士回憶自己被救助時(shí)也是一個(gè)有風(fēng)的夜晚，“風(fēng)很大，很涼，勢

如千軍萬馬”。這樣就以巧合手法引出另一個(gè)救人故事，使情節(jié)緊湊

而嚴(yán)密，并拓展了主題。

④故事的結(jié)構(gòu)上：小說采用“嵌套”式敘事結(jié)構(gòu)，即故事里套故

事。小說先講述小美采訪馬師傅救人的故事，然后是小美尋找被救的

女子，找到了李女士，結(jié)果意外得知了李女士尋找救命恩人的故事。

這樣大故事是馬師傅接受采訪，講述自己接力助人的故事，里面又套

了李女士接受采訪、尋找救助者的故事。兩個(gè)故事相映生輝，都彰顯

了人性的美好。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10、14題。

材料一：

《傳》曰“君子大居正"，又曰“王者大一統(tǒng)”。正者，所以正天

下之不正也；統(tǒng)者，所以合天下之不一也。由不正與不一，然后正統(tǒng)

之論作。堯、舜之相傳，三代之相代或以至公或以大義皆得天下之正，

合天下于一，是以君子不論也，其帝王之理得而始終之分明故也。及

后世之亂，僭偽興而盜竊作，由是有居其正而不能合天下于一者，周

平王之有吳、徐是也；有合天下于一而不得居其正者，前世謂秦為閏

是也。由是正統(tǒng)之論興焉。

自漢而下，至于西晉，又推而下之，為宋、齊、梁、陳。自唐而

上，至于后魏，又推而上之，則為夷狄。其帝王之理舛而始終之際不

明，由是學(xué)者疑焉，而是非又多不公。自周之亡迄于顯德，實(shí)千有二

百一十六年之間，或理或亂，或取或傳，或分或合，其理不能一概。

大抵其可疑之際有三：周、秦之際也，東晉、后魏之際也，五代之際

也。秦親得周而一天下，其跡無異禹、湯，而論者黜之，其可疑者一

也。以東晉承西晉則無終，以隋承后魏則無始，其可疑者二也。五代

之所以得國者雖異，然同歸于賊亂也，而前世議者獨(dú)以梁為偽，其可

疑者三也。夫論者何為疑者設(shè)也。堯、舜、三代之始終，較然著乎

萬世而不疑，固不待論而明也。后世之有天下者，帝王之理或舛而始

終之際不明，則不可以不疑。故曰由不正與不一，然后正統(tǒng)之論作也。

（節(jié)選自歐陽修《正統(tǒng)論》）

材料二：

不幸有天子之實(shí)，而無其位；有天子之名，而無其德。是二人者

立于天下，天下何正何一，而正統(tǒng)之論決矣。正統(tǒng)之為言，猶曰有天

下云爾。人之得此名，而又有此實(shí)也，夫何議

天下固有無其實(shí)而得其名者，圣人于此不得已焉，而不以實(shí)傷名。

而名卒不能傷實(shí)，故名輕而實(shí)重。不以實(shí)傷名，故天下不爭；名輕而

實(shí)重，故天下趨于實(shí)。

（節(jié)選自蘇軾《正統(tǒng)論》）

10.材料中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡

上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）

三代A之相代B或以C至公D或以E大義F皆得G天下H之正

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)

是（）（3分）

A.得，具備的意思，和成語“相得益彰”“怡然自得”中的“得”

意思均相同。

B.夷狄，中國古代稱東方部族為夷，北方部族為狄，“夷狄"常

泛稱除華夏族以外的各族。

C.雖，雖然的意思，與“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”（酈道元《三

峽》）中的“雖”意思不同。

D.趨，趨向的意思，與蘇洵《六國論》中“日削月割，以趨于

亡”的“趨”字意思相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，正確的一項(xiàng)是（）

（3分）

A.歐陽修認(rèn)為，從周朝滅亡到顯德年間的多個(gè)政權(quán)是否符合正

統(tǒng)，可以一概而論，大抵存有三處疑問。

B.歐陽修分別對“正”和“統(tǒng)”進(jìn)行了解說，認(rèn)為匡正天下那些

不正當(dāng)?shù)氖恰罢?，統(tǒng)一天下還沒有統(tǒng)一的是“統(tǒng)，

C.歐蘇二人都認(rèn)為，正統(tǒng)之論的產(chǎn)生完全是為了解決后世統(tǒng)治

者繼承帝位時(shí)出現(xiàn)的不正與不一的問題。

D.歐陽修認(rèn)為，秦朝直接傳承周的政權(quán)，統(tǒng)一天下，其行為和

大禹、商湯沒有區(qū)別，評論的人不應(yīng)該貶黜它。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）有合天下于一而不得居其正者，前世謂秦為閏是也。

（2）天下固有無其實(shí)而得其名者，圣人于此不得已焉，而不以

實(shí)傷名。

14.歐陽修和蘇軾評判一個(gè)政權(quán)是正統(tǒng)的依據(jù)分別是什么請結(jié)

合兩則材料簡要概括。（3分）

10.BDF（每涂對一處給1分。涂四處及以上不得分。）

11.A（成語“相得益彰”中的“得”是映襯、配合的意思，而“怡

然自得”中的“得”是稱心如意的意思，和文中的“得”意思不同。）

12.B（A項(xiàng)，”可以一概而論”錯(cuò)，原文有“自周之亡……其理

不能一概”，意為不能一概而論。C項(xiàng)，雖然歐陽修和蘇軾都在《正

統(tǒng)論》中討論了正統(tǒng)之論的問題，但歐主要關(guān)注正統(tǒng)之論的產(chǎn)生和演

變，以及后世統(tǒng)治者繼承帝位的不正與不一的問題；而蘇則更側(cè)重于

正統(tǒng)的定義，即必須同時(shí)擁有天子之實(shí)和天子之名才能算是正統(tǒng)。因

此，不能說兩者都認(rèn)為正統(tǒng)之論的產(chǎn)生完全是為了解決統(tǒng)治者繼承帝

位的問題。D項(xiàng)，“評論的人不應(yīng)該貶黜它”錯(cuò)。根據(jù)原文可知，歐陽

修只是提出疑問，沒有明確對此表示否定。）

13.（1）也有統(tǒng)一了天下卻不能夠占據(jù)正統(tǒng)，前世說秦是非正統(tǒng)

就是這種情況。（“居其正”“閏”各1分，判斷句1分，句意1分）

（2）天下本來就有沒有天子的德才卻得到天子名位的人，圣人

對此也沒有辦法啊，但不用德才來傷害名位。（“固”“不得已”傷”各

1分，句意1分）

14.（1）歐陽修：①帝王獲得天下要具備帝王相承的義理。②朝

代始末要清楚明白c（2）蘇軾：帝王要德才兼?zhèn)?。（歐陽修的標(biāo)準(zhǔn)：2

分，每點(diǎn)1分，蘇軾的標(biāo)準(zhǔn)：1分。意對即可，其他答案言之有理也

可酌情給分）

文言文參考譯文：

材料一：

《傳》上寫“君子大居正”，又寫著“王者大一統(tǒng)正，就是用

來匡正天下那些不正當(dāng)?shù)?；統(tǒng)，就是用來統(tǒng)一天下尚未統(tǒng)一的。因?yàn)?/p>

有不正當(dāng)和不統(tǒng)一的情況存在，這樣之后是不是正統(tǒng)的爭論就出現(xiàn)了。

堯、舜相傳，夏、商、周相互取

代，有的因?yàn)榇蠊?，有的因?yàn)榇罅x，都統(tǒng)一了天下，天下人都認(rèn)

為是正當(dāng)?shù)?，所以君子從不討論他們是否符合正統(tǒng)，這是因?yàn)榈弁跸?/p>

承的義理具備而且政權(quán)始末清楚明白的緣故。到了后世出現(xiàn)混亂，篡

權(quán)奪位的事有了，偽政權(quán)出現(xiàn)了，所以就有了正當(dāng)卻不能統(tǒng)一天下的

情況，周平王有吳國和徐國就是這樣；也有統(tǒng)一了天下卻不能夠占據(jù)

正統(tǒng)，前世說秦是非正統(tǒng)就是這種情況。從此，關(guān)于正統(tǒng)之爭就興起

了。

從漢代往后就是西晉，再往后，是宋、齊、梁、陳。從唐朝往前

推是后魏，再往前推，就是夷狄政權(quán)。王朝的傳承不是順理成章，始

末界限也不分明，因此學(xué)者就有了疑惑，而對是非的評判又大多不夠

公允。從周朝滅亡到顯德年間，一千二百一十六年里，或治或亂，或

奪取或傳承，或分裂或統(tǒng)一，是否符合正統(tǒng)，不可一概而論?？梢芍?/p>

處大概有三點(diǎn)：周、秦的時(shí)候，東晉、后魏的時(shí)候，五代的時(shí)候。秦

直接傳承周的政權(quán)統(tǒng)一天下，其行為和大禹、商湯沒什么區(qū)別，可是

評論的人卻貶黜它，這是第一個(gè)可疑之處c東晉傳承了西晉，可無法

再傳下去，是無終，隋傳承了后魏，可再往前推就找不到源頭，是無

始，這是第二個(gè)可疑之處。五代奪取政權(quán)的方式雖然不盡相同，但都

屬于亂臣賊子，可是前代議論的人認(rèn)為只有梁是偽政權(quán)，這是第三個(gè)

可疑之處。為什么要有爭論呢因?yàn)橛幸苫?。堯、舜、夏商周三代?/p>

始末明明白白，千秋萬代沒有人疑惑，本來不必爭論就清楚明白。后

世擁有天下的人，王朝的傳承有的不是順理成章，始末不分明，所以

不可能不疑惑。所以說，因?yàn)楦癫徽?dāng)和不統(tǒng)一，這樣之后才有是否

符合正統(tǒng)的爭論。

材料二：

不幸有了天子的德才卻沒有天子的名位；有天子的名位卻沒有天

子的德才。這樣兩種人站在天下，天下誰是正當(dāng)誰統(tǒng)一，用正統(tǒng)的理

論可以判斷了。正統(tǒng)論所說的，就好比說擁有天下正統(tǒng)不正統(tǒng)罷了。

一個(gè)人得到了天子的名位，又擁有天子的德才，那還有什么好議論的

呢

天下本來就有沒有天子的德才卻得到天子名位的人，圣人對此也

沒有辦法啊，但不用德才來傷害名位。而名位最終也不能傷害德才,

所以名位輕而德才重。不用德才來傷害名位，所以天下不會(huì)爭；名位

輕而德才重，所以天下才趨向于德才。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15?16題。

山中

王鉞①

榮枯皆定數(shù)，枉作送窮吟②。

有色非真畫，無弦是古琴。

青松秦世事③，黃菊晉人心。

塵外煙蘿客，殂尋入遠(yuǎn)林。

［注］①王鉞，南宋末年做過縣尉，宋亡后歸隱不仕。②送窮吟:

送窮是一種風(fēng)俗，“送窮吟"往往是借題發(fā)揮之作。③《漢書》記載,

秦始皇封泰山，遇大風(fēng)雨，躲在一棵大松樹下，后封此樹為“大夫松

④煙蘿客：古代一位得道之人的名號叫煙蘿子，此泛指修道之人。

15,下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.詩人認(rèn)為人生窮達(dá)、國家興亡都非人力所能改變，因而不愿寫

詩送窮，暗含亡國后無可奈何的心情。

B.頷聯(lián)認(rèn)為有色的并非真畫，無弦才是古琴，與老子“大音希聲，

大象無形”的思想有相通之處。

C.詩人欲尋煙蘿子一同隱遁山林，與《歸園田居》“久在樊籠里，

復(fù)得返自然”表達(dá)的情感一致。

D.本詩語言簡潔凝練而意境深刻，形成一種清幽沉郁的風(fēng)格，與

常見的亡國詩悲淚滿紙不同。

16.有人評本詩頸聯(lián)：“表達(dá)婉曲，寄意深遠(yuǎn)?！睂Υ四阍鯓永斫猓?/p>

請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）

15.答案C

命題透析本題考查理解古代詩歌的內(nèi)容、情感的能力。

思路點(diǎn)撥《歸園田居》這兩句詩抒發(fā)了對官場生活的厭倦，以及

辭官歸隱、躬耕田園的自由、喜悅之情，感情不完全一致。

16.命題透析本題考查鑒賞重要詩句的能力。

答案①頸聯(lián)的意思是：青松受封是秦代的事，愛賞黃菊是晉人的

心。（2分）

②使用了用典手法，運(yùn)用松樹接受秦始皇之封和陶淵明喜愛菊花

的典故，（2分）委婉含蓄地表達(dá)了詩人不愿在新朝為官，體現(xiàn)了詩

人的避世情懷。（2分）（意思對即可。若有其他答案，合理亦可酌情

給分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）司馬遷在《屈原列傳》中評價(jià)《離騷》

“，二意思是屈原寫到的事物微小而尋常，但

文章寓意宏大深遠(yuǎn)C

（2）元夕即元宵節(jié)，這一天會(huì)有賞花燈、吃元宵、猜燈謎、放

煙花等一系列傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。如辛棄疾《青玉案?元夕》中

“,”兩句就描寫了女子盛裝觀燈的情態(tài)。

（3）古人常用“雞鳴狗吠”襯托環(huán)境的寧靜，或形容百姓安居

樂業(yè)，如:“,二

17.命題透析本題考查默寫名篇名句的能力。

答案（1）其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠(yuǎn)

（2）蛾兒雪柳黃金縷笑語盈盈暗香去

（3）示例：狗吠深巷中雞鳴桑樹顛/阡陌交通雞犬相聞［每空

1分，

（3）第（3）小題若有其他答案，正確合理亦可給分

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用T（本題共2小題.9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

《紅樓夢》中的詩詞數(shù)量眾多，形式多樣，內(nèi)容豐富。這些詩詞

不僅在當(dāng)時(shí)（A）,成為文學(xué)瑰寶，即便在今天也無人能夠超越,

真正做到了冠絕古今。曹雪芹不僅將詩詞的作用發(fā)揮到極致，還巧妙

地在大觀園中設(shè)立詩社，使得寫詩填詞從個(gè)人的情感抒發(fā)上升為群體

的共同詠嘆。詩社的建立，無疑將《紅樓夢》的詩意雅趣推向了高峰，

同時(shí)也將其中的悲劇色彩演繹得（B），白海棠純潔嬌艷，①，

其“芳心一點(diǎn)嬌無力，倩影三更月有痕”的描繪。令人心生憐愛；桃

花嬌柔鮮妍，卻經(jīng)不起秋雨的摧殘，其“淚眼觀花淚易干，淚干春盡

花憔悴”的寫照，讓人感混萬分；柳絮潔白輕盈，卻終究難逃命運(yùn)的

戕害，其“空掛纖纖

縷，徒畫絡(luò)絡(luò)絲，也難館系也難羈，一任東西南北各分離”的描

寫，更是透露出無盡的悲涼。難以想象，如果《紅樓夢》中缺少了這

些詩詞，②。沒有了這些詩詞的點(diǎn)綴，林妹妹或許就不會(huì)是那個(gè)才

情出眾、（C）的林黛玉；湘云也可能不再是那個(gè)出口成章、

聰明伶俐的貴族少女；而寶玉，則可能僅僅是一個(gè)③。

18.請?jiān)谖闹腥齻€(gè)括號處填人恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連

貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

（二）語言文字運(yùn)用1（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

我們小時(shí)候踢穗子，健子都是自己做的。這兩個(gè)小錢（制錢），

大小厚薄相等，輕重合適，疊在一起，用布縫實(shí)，這便是稚子托°在

德托一面，縫一截鵝毛管，在鵝毛管中插入雞毛，便是一只稚子,鵝

毛管不易得，把雞毛直樓縫在德托上，把雞毛根部用線纏縛結(jié)實(shí)，使

之向上直挺，較之插于鵝毛管中者踢起來尤為得動(dòng)。雞毛須是公雞毛,

用母雞毛做犍子的，必遭人笑話，只有剛學(xué)踢犍子的小毛孩子才這么

干。雞毛只能用大尾巴之前那一部分，以夠三寸為合格。雞毛要“活

”的，即從活公雞的身上拔下來的，這樣的雞毛，用手抹煞幾下，往

墻上一貼，可以粘住不掉。死雞毛粘不住。后來我明白，大概活雞毛

經(jīng)抹煞會(huì)產(chǎn)生靜電c活雞毛做的穗子毛莖柔軟而有彈性，踢起來飄逸

瀟灑。死雞毛做的褸子踢起來就發(fā)死發(fā)僵c雞毛里講究要“金帚子白

哨子”，即從五彩大公雞身上拔下來的，毛的末端烏黑閃金光，下面

的絨毛雪白。次一等的是蘆花雞毛。赭石的、土黃的，就更差了C我

們那里養(yǎng)公雞的人家很多，入了冬，快腌風(fēng)雞了，這時(shí)正是公雞肥壯、

羽毛豐滿的時(shí)候，孩子們早就“賊”上誰家的雞了，有時(shí)是明著跟人

家要，有時(shí)乘沒人看見，想住一只大公雞，噌噌拔了兩把毛就跑C大

多數(shù)孩子的書包里都有一兩只足以自豪的逮子。踢健子是樂事，做穗

子也是樂事。一只“金絨帚子白絨哨子”，放在桌上看看，也是挺美

的。

20.下列語句中與“孩子們早就'賊'上誰家的雞了”中的“賊”

意思相近的一項(xiàng)是（）

A.他賊眉鼠眼地四處張望，生怕被人發(fā)現(xiàn)，

B.這個(gè)賊心不死的家伙，又在策劃新的陰謀了。

C.他像一只賊狐貍，總能想出各種辦法逃脫困境。

D.張擇端為作畫賊住了開封城的繁華街景。

21.文中畫線句改為“握住一只大公雞，扯了兩把毛就跑”，語

義上基本相同，為什么原文表達(dá)效果更好？

22.學(xué)校即將參辦一場趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，你將自制道具參賽，請仿照

文中制作罐子的過程，向同學(xué)介紹你的制作過程。（字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)）

18.A獨(dú)樹一幟/別具一格/膾炙人口/口口相傳/傳唱不絕

B淋漓盡致

C多愁善感19.①卻難以抵擋秋風(fēng)的肆虐

②那將會(huì)失去多少韻味

③平庸的紈跨子弟

【解析】18.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

A.本處是說《紅樓夢》中詩詞數(shù)量大，樣式多，內(nèi)容豐富，在當(dāng)

時(shí)來看，歷史上沒有這樣的作品，受到后?&人們長時(shí)期口頭相傳，故

此處可填“獨(dú)樹一幟/別具一格/膾炙人口/‘口口相傳/傳唱不絕”。獨(dú)

樹一幟：比喻與眾不同，自成一家。/別具一格：意為另有一種獨(dú)特

的風(fēng)格。/膾炙人口：比喻好的詩文受到人們的稱贊和傳頌。/口口相

傳：不著文字，口頭相傳。/傳誦不絕：意思是流傳后世被長期誦讀。

B.此處是說將其中的悲劇色彩演繹得非常充分透徹，故此處可填

“淋漓盡致、淋漓盡致：意思是形容文章或說話表達(dá)得非常充分、

透徹；也可形容非常痛快。

C.此處是形容林黛玉的性格細(xì)膩感性，故此處可填“多愁善感”。

多愁善感：一般是指一個(gè)人心思細(xì)膩，感性；內(nèi)心情感會(huì)容易受別的

事物影響。

19.本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

根據(jù)“同時(shí)也將其中的悲劇色彩演繹得淋漓盡致“白海棠純活嬌

艷”可知，此處是指白海棠受到難以抗拒的外界摧殘，故此處可填“卻

難以抵擋秋風(fēng)的肆虐二

根據(jù)全段及“如果《紅樓夢》中缺少了這些詩詞“可知，詩詞是

《紅樓夢》中最有韻味部分，如果缺少了必然少了許多韻味，此處可

填“那將會(huì)失去多少韻味、

根據(jù)“沒有了這些詩詞的點(diǎn)綴，林妹妹或許就不會(huì)是那個(gè)才情出

眾、多愁善感的林黛玉；湘云也可能不再是那個(gè)出口成章、聰明伶俐

的貴族少女“可知，沒有了這些詩詞的點(diǎn)綴寶玉也和黛玉和湘云一樣

平庸，此處可填“平庸的紈綺子弟”。

20.D21.①原文使用了“噌噌”這一擬聲詞，生動(dòng)地表現(xiàn)

了孩子們拔雞毛的利落，使讀者能夠更直觀地感受到孩子們拔雞毛的

情境，增強(qiáng)了場景的真實(shí)感和生動(dòng)性。

②原文中“拔”字比“扯”字更精當(dāng)。“拔”字與前文“賊”字呼

應(yīng)，表現(xiàn)出孩子們目標(biāo)明確，動(dòng)作精準(zhǔn)，而“扯’字則可能給人一種

隨意或粗魯?shù)母杏X，不符合孩子們選材時(shí)認(rèn)真、細(xì)致的情態(tài)。

22.示例1：親愛的同學(xué)們，我是這樣自制沙包的：挑選結(jié)實(shí)布料，

裁剪并縫制邊緣，留下小口，往里填充一些干凈、細(xì)膩的沙子，直到

感覺重量適中為止，最后把小縫上，沙包就這樣誕生了。

示例2：親愛的同學(xué)們（各位同學(xué)）：選一塊布，要結(jié)實(shí)，巴掌

大就夠。四邊縫上，留出小口，找一些干凈細(xì)沙注入，重量要適中，

再縫緊小口，一個(gè)沙包就做成了。

【解析】20.本題考查學(xué)生理解詞語同詞異境的意義和用法的能

力。

原句中的“賊”是指孩子們對誰家的雞有了企圖。

A.形容人相貌猥瑣，行為不端；

B.指具有惡意的人，用于描述某人的不良居心；

C.形容其狡猾的特征；

D.形容人偷偷地對某物產(chǎn)生了興趣或企圖。

故選D。

21.本題考查學(xué)生對語句表達(dá)效果的把握能力。

“噌噌拔了兩把毛就跑”中運(yùn)用了“噌噌”這一詞語，“噌噌”是

擬聲詞，是形容快速行動(dòng)的聲音，這里用來形容孩子們拔雞毛，所以

這一擬聲詞生動(dòng)地表現(xiàn)了孩子們拔雞毛的利落。擬聲詞地運(yùn)用使表達(dá)

更具畫面感，更加地真實(shí)生動(dòng)。本處使讀者能夠更直觀地感受到孩子

們拔雞毛的情境，噌強(qiáng)了場景的真實(shí)感和生動(dòng)性。

原文中運(yùn)用了“拔二這一“拔"字和前文"孩子們早就'賊'上

誰家的雞了”相呼應(yīng)，孩子們看準(zhǔn)時(shí)機(jī)快速地拔下公雞的毛，表現(xiàn)出

孩子們目標(biāo)明確，動(dòng)作精準(zhǔn)，而“扯”

字則可能給人一種隨意或粗魯?shù)母杏X，不符合孩子們選材時(shí)認(rèn)真、

細(xì)致的情態(tài)。

22.本題考查學(xué)生語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生

動(dòng)的能力。

本處是要求向同學(xué)們介紹自制道具的過程，所以在介紹的時(shí)候要

有稱呼。然后介紹制作過程，過程要介紹完整準(zhǔn)確。如沙包的制造過

程包括：選布、裁剪縫制（要留有小口）、注入顆粒狀物品、將小口

縫好。語言表達(dá)的時(shí)候要流暢、準(zhǔn)確。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

為進(jìn)一步推進(jìn)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，高中新教材特別強(qiáng)調(diào)學(xué)科實(shí)踐活

動(dòng)。語文從“走訪考察家鄉(xiāng)文化”到“參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)”，從“合

作撰寫推薦書”到“課本劇的排演”等等。還有數(shù)學(xué)的建?；顒?dòng)，英

語的才藝秀和“動(dòng)物救援計(jì)劃”，物理的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，歷史的“'愛國情

懷與統(tǒng)一多族國家的演進(jìn)'的研討展示”等等，不一而足。

你是否參與過這些活動(dòng)呢？有何體驗(yàn)、聯(lián)想和思考？請自選角度,

自擬題目，寫一篇文章。

要求：①請寫記敘文或議論文；②不得透露個(gè)人信息；③不得抄

襲，不得套作；④字?jǐn)?shù)不少于800字。

審題：

這是一道引語式材料作文題.

材料聚焦新教材中的學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)，列舉各個(gè)學(xué)科組織的實(shí)踐活

動(dòng)。所列舉的學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)大多來自新教材單元編排，充分體現(xiàn)教考

銜接、以考促教的原則。從材料來看，第一個(gè)關(guān)鍵詞是“學(xué)科實(shí)踐活

動(dòng)”，考生可以圍繞它思考一下幾個(gè)問題：

L什么是“學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)”顧名思義，學(xué)科實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)是以

學(xué)科核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，運(yùn)用該學(xué)科的概念、思想、工具、技能等，解

決真實(shí)情境中的問題的一種學(xué)科學(xué)習(xí)方式，其特征表現(xiàn)為在“學(xué)”中

“做”或在“做”中“學(xué)”，“學(xué)”與“做”是緊密相連的。材料列舉各

個(gè)學(xué)科的一些實(shí)踐活動(dòng)，考生可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想延伸，談?wù)勛?/p>

己所在地區(qū)和學(xué)校有哪些學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)。

2.為什么學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)越來越受到重視？它的意義和價(jià)值在哪

里？通過參與學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能夠?qū)⒄n堂所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際問

題的解決，加深對學(xué)科知識(shí)

的理解和記憶、提升學(xué)科知識(shí)水平；參加學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)，可以培

養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，讓他們通過實(shí)際操作獲得技能和經(jīng)驗(yàn)，提升實(shí)踐

能力和應(yīng)用能力；學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)鼓勵(lì)學(xué)生提出問題、探索解決方案，

有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力，促進(jìn)其獨(dú)立思考和創(chuàng)

造力的培養(yǎng)；學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)通常需要學(xué)生合作完成任務(wù)，能夠培養(yǎng)學(xué)

生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作能力，提高溝通協(xié)作能力；通過實(shí)踐活

動(dòng)，學(xué)生能夠更加深入地了解學(xué)科內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣和積極性，激

發(fā)對學(xué)習(xí)的熱情等等。

值得注意的是，材料的第一句話“為進(jìn)一步推進(jìn)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)”

也不可忽視，這要求考生要站在教育和國家層面去思考學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)

的意義。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是國家戰(zhàn)略，參與實(shí)踐的經(jīng)歷有助于激發(fā)學(xué)

生的創(chuàng)新意識(shí)，使他們在解決問題和面對挑戰(zhàn)時(shí)更具有創(chuàng)造性和靈活

性，為未來成為創(chuàng)新人才奠定了基礎(chǔ)。因此，高中學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)與培

養(yǎng)創(chuàng)新人才之間存在著密切的關(guān)系?！皠?chuàng)新”便是此次作文的第二個(gè)關(guān)

鍵詞?？忌鷳?yīng)該在行文中體現(xiàn)學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)與創(chuàng)新之間的聯(lián)系。

引導(dǎo)語中“你是否參與過這些活動(dòng)呢？有何體驗(yàn)、聯(lián)想和思考？”

旨在引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身學(xué)習(xí)中的學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)，談?wù)剬W(xué)科實(shí)踐活動(dòng)

的休驗(yàn)、經(jīng)歷和感受，以及由此引發(fā)的思考。這就要求考生在作文中

要體現(xiàn)“我”我們"“高中生”或“青年學(xué)子”等身份信息。

具體寫作時(shí)，考生可以簡單引述材料，提出觀點(diǎn)：積極參加學(xué)科

實(shí)踐活動(dòng)，提高自身創(chuàng)新能力。接著圍繞學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)，談?wù)勛约簠?/p>

加這些活動(dòng)的體驗(yàn)或思考，層層遞進(jìn)闡述這些學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)對于高中

生的學(xué)習(xí)、對于教育的發(fā)展、對于國家創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)等方面的意

義和價(jià)值。然后可