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PAGEPAGE5第2框世界是永恒發(fā)展的(一)學考達標練1.中華人民共和國成立以來,我國城市化進程可以分為以下幾個階段:1949—1957年,是城市化起步發(fā)展時期;1958—1965年,是城市化的不穩(wěn)定發(fā)展時期;1966—1978年,是城市化停滯時期;1978年至今,是城市化的穩(wěn)定快速發(fā)展時期。這主要說明()A.社會變更總是前進的和上升的 B.社會發(fā)展是有規(guī)律的C.人類社會是變更、發(fā)展的 D.變更就是發(fā)展【答案】C【解析】材料體現(xiàn)了中華人民共和國成立以來的城市化進程,表明人類社會是變更、發(fā)展的,C正確。A不符合實際,例如我國城市化進程就存在停滯時期。B在材料中沒有體現(xiàn),解除。發(fā)展是前進和上升的變更,而變更不肯定就是前進的和上升的,D說法錯誤。2.下列說法中正確反映發(fā)展的實質(zhì)的是()A.發(fā)展就是事物的運動和變更B.發(fā)展是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡C.發(fā)展具有普遍性D.發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一【答案】B【解析】發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,B符合題意。3.在物質(zhì)生活日益豐富的今日,人們對于精神生活的追求有了更高的層次。時尚、潮流、前沿的流行文化一波接一波地轟炸著人們的眼球,讓人應(yīng)接無暇、紛繁蕪雜。有人認為,“流行文化就是新文化”。這種觀點錯在它()A.從根本上否定了區(qū)分新舊事物的正確標準B.沒有看到新事物具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途C.將運動、變更、發(fā)展混為一談D.將事物一時力氣強弱,作為推斷新舊事物的標準【答案】A【解析】新文化不等于新出現(xiàn)的文化,更不等于流行文化?!傲餍形幕褪切挛幕睂⑹欠窳餍凶鳛閰^(qū)分新舊事物的標準,這就從根本上否定了區(qū)分新舊事物的正確標準,故選A。B不全面,C、D與題意不符。4.在溪水和巖石的斗爭中,成功的總是溪水,不是因為力氣,而是因為堅持。這說明()A.堅毅的意志可以戰(zhàn)勝一切困難險阻B.新事物總是在迂回曲折中向前發(fā)展C.在生活和工作中要堅持適度原則D.量的積累達到肯定程度必定引起質(zhì)變【答案】D【解析】本題考查量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。在溪水和巖石的斗爭中,成功的總是溪水,不是因為力氣,而是因為堅持,這說明量的積累達到肯定程度必定引起質(zhì)變,D正確且符合題意;A說法錯誤;B、C與材料主旨不符,應(yīng)解除。故選D。5.40多年的改革開放成效顯著,我國的經(jīng)濟總量位居世界前列,但新的沖突、挑戰(zhàn)層出不窮,習近平總書記說:“改革開放是一項長期的、艱難的、繁重的事業(yè),必需一代又一代人接力干下去?!边@表明()A.新事物必定戰(zhàn)勝舊事物B.量的積累必定會導致質(zhì)變C.事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變來實現(xiàn)的D.事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一【答案】D【解析】題中強調(diào)我國經(jīng)濟總量位居世界前列,但新的沖突、挑戰(zhàn)層出不窮,說明既有前進又有曲折,事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一,而不是新事物必定戰(zhàn)勝舊事物,A不選,D入選;量的積累達到肯定程度才會發(fā)生質(zhì)變,不是量的積累必定會導致質(zhì)變,B不選;題中強調(diào)事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一,并沒有體現(xiàn)通過質(zhì)變實現(xiàn)發(fā)展,C不選。6.毛澤東在《七律·人民解放軍占據(jù)南京》一詩中寫道:“鐘山風雨起蒼黃,百萬雄師過大江?;⒕猃埍P今勝昔,天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇,不行沽名學霸王。天若有情天亦老,人間正道是滄桑?!薄耙藢⑹S伦犯F寇”啟示我們()A.要對將來充溢信念 B.要英勇地接受挫折和考驗C.要主動做好量的積累 D.要堅決地抓住機遇,促成質(zhì)變【答案】D【解析】在量變已經(jīng)達到肯定程度,只有變更事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時,要堅決地抓住時機,促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍。假如不“宜將剩勇追窮寇”,就可能錯失良機。故選D。7.閱讀材料,完成下列要求。1978年12月18日,中國共產(chǎn)黨召開十一屆三中全會,開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化的宏大征程。40多年眾志成城,40多年砥礪奮進,40多年春風化雨,中國人民用雙手書寫了國家和民族發(fā)展的壯美史詩。改革開放已走過千山萬水,但仍需跋山涉水。我們現(xiàn)在所處的,是一個船到中流浪更急、人到半山路更陡的時候,是一個愈進愈難、愈進愈險而又不進則退、非進不行的時候。建成社會主義現(xiàn)代化強國,實現(xiàn)中華民族宏大復興,是一場接力跑,我們要一棒接著一棒跑下去,每一代人都要為下一代人跑出一個好成果。從事物發(fā)展的形式和狀態(tài)角度看,你認為怎樣才能跑好中華民族宏大復興這一場“接力跑”?【答案】量變是質(zhì)變的必要打算,實現(xiàn)中華民族宏大復興須要埋頭苦干,重視量的積累,需每一代人都跑出好成果;質(zhì)變是量變的必定結(jié)果,改革開放過程中要擅長抓住機遇,加快發(fā)展,促成飛躍,為新的量變開拓道路;事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上起先新的量變,循環(huán)往復,不斷前進的,實現(xiàn)中華民族宏大復興須要一棒接著一棒跑下去。(二)選考通關(guān)練1.“自小刺頭深草里,而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木,直待凌云始道高?!边@首詩用小松樹的成長比方新事物的成長過程,“時人不識凌云木”是因為()①新事物具有強大的生命力②新事物的發(fā)展壯大有一個過程③新事物最初往往比較弱?、苄率挛锸欠峡陀^規(guī)律的A.①② B.①④C.②③ D.③④【答案】C【解析】人們不相識、不接受新事物是因為新事物最初比較弱小,力氣不夠強大,①不選,③正確;新事物的發(fā)展壯大有一個過程,②正確。④不符合題意。故選C。2.事物的運動、變更與發(fā)展的區(qū)分在于()A.運動、變更是看得見的,發(fā)展是看不見的B.運動、變更是倒退的,發(fā)展是前進的C.運動、變更既可能是前進的也可能是倒退的,而發(fā)展則是前進、上升的變更D.運動、變更是舊事物的變更,發(fā)展則是前進、上升的變更【答案】C【解析】發(fā)展是一種運動和變更,但絕非任何運動和變更都是發(fā)展。變更有前進的、上升的,也有倒退的、下降的。只有那些上升的、前進的和進步的變更才是發(fā)展,故選C。3.信息技術(shù)的發(fā)展給社會帶來了許多便利,但某些人利用先進的信息技術(shù)搞“科學算命”,并冠以“新潮”的名稱,稱之為“時代的發(fā)展”?!翱茖W算命”是()A.正確的,因為它運用了先進的信息技術(shù)B.正確的,因為它是以前所沒有的C.錯誤的,因為它沒有正確理解發(fā)展的實質(zhì)D.錯誤的,因為它沒有看到事物的運動和變更【答案】C【解析】發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡?!翱茖W算命”借用現(xiàn)代科技搞封建迷信,不屬于新事物,仍舊是舊事物,C正確。4.漫畫《幻想是個雞蛋,假如不剛好孵化就會變臭》給我們的啟示是()幻想是個雞蛋,假如不剛好孵化就會變臭①要正視現(xiàn)實問題,防微杜漸②要主動參加實踐,重在行動③要堅決抓住時機,促成質(zhì)變④要做好量變打算,持之以恒A.①② B.①④C.②③ D.③④【答案】C【解析】通過“幻想是個雞蛋,假如不剛好孵化就會變臭”可以看出,我們要主動參加實踐,重在行動,要堅決抓住時機,促成質(zhì)變,②③符合題意;①④不符合漫畫主旨。故選C。5.中國古典詩詞中蘊含著豐富的哲理。北宋王安石所作的《元日》中“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”的詩句為人們所耳熟能詳。下列選項中,與其蘊含哲理相同的詩句是()A.預支五百年新意,到了千年又覺陳B.畫圖臨出秦川景,親到長安有幾人C.草螢有耀終非火,荷露雖團豈是珠D.深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花【答案】A【解析】題干材料中的詩句體現(xiàn)了發(fā)展的觀點,A體現(xiàn)了發(fā)展的觀點,入選。B體現(xiàn)了實踐與相識的關(guān)系,不選。C體現(xiàn)的是透過現(xiàn)象看本質(zhì),不選。D體現(xiàn)的是一切從實際動身,不選。6.翻過的每一座山巒都能讓你看到更廣袤的風景,斬開的每一片荊棘都會將你引向無價的寶藏。流過的汗水正襯托奮進的面龐,泥濘的路終將盛開繁花。這給我們的啟示是()A.新事物符合歷史發(fā)展的必定趨勢B.事物的發(fā)展前途是光明的,道路是曲折的C.物質(zhì)世界是肯定運動與相對靜止的統(tǒng)一D.事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的變更和發(fā)展【答案】B【解析】材料給我們的啟示是事物的發(fā)展前途是光明的,道路是曲折的,B符合題意。A、C、D在材料中沒有體現(xiàn),解除。7.閱讀材料,完成下列要求。2019年7月1日,《上海市生活垃圾管理條例》正式實施,上海開啟了生活垃圾分類“強制時代”。繼上海之后,全國另外45個城市也將跟進實施生活垃圾強制分類。垃圾分類,從提倡走向強制,變更的只是手段,期盼喚醒人們的垃圾分類意識。推動垃圾分類不僅可以有效利用可回收物,變廢為寶,愛護環(huán)境,它還是一個城市管理實力和市民素養(yǎng)的綜合體現(xiàn),是城市文明的重要標記,功在當代,利在千秋。事實上,不僅北上廣,全國三分之一以上的城市已深陷“垃圾圍城”困局。發(fā)展越快垃圾越多,垃圾堆正像日益靠近的高墻把城市空間越擠越窄,所以從源頭減量入手,實施垃圾分類回收已是不得不為,刻不待時。運用“世界是永恒發(fā)展”的學問,結(jié)合材料分析推動生活垃圾強制分類的必定性?!?/p>
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