2024高考?xì)v史二輪專題訓(xùn)練選擇題熱點(diǎn)練二含解析

PAGE選擇題熱點(diǎn)練(二)(15分鐘40分)考點(diǎn)1漢代的政治經(jīng)濟(jì)文化1.戰(zhàn)國(guó)至秦漢,實(shí)行新的軍功爵制。不僅爵級(jí)繁細(xì),而且爵位下移,爵秩不再是某一階級(jí)的專利品,而成了社會(huì)各階層都有權(quán)攀登的上升之梯。這說(shuō)明秦漢新爵制()A.助長(zhǎng)了自耕農(nóng)階層的分化B.有利于官僚政治秩序的鞏固C.加強(qiáng)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性D.加快了社會(huì)階層的雙向流淌【解析】選B。秦漢新爵制打破了貴族階層對(duì)政權(quán)的壟斷,破除官員來(lái)源的單一通道,為一般階層民眾向官僚階層轉(zhuǎn)變供應(yīng)了可能,有助于官僚政治秩序的鞏固,故B正確。2.東漢后期本地大姓子孫享有優(yōu)先進(jìn)用的權(quán)利被視為通例,因而州郡僚佐中所謂大吏按例由本地大姓壟斷。大姓冠族每郡只此數(shù)姓,所以州郡大吏就帶有世襲性。由此可知 ()A.大姓冠族憑借門(mén)第長(zhǎng)期把持中心政權(quán)B.東漢時(shí)期貴族政治具有較強(qiáng)生命力C.九品中正制未能有效的選拔朝廷官員D.豪強(qiáng)士族勢(shì)力的發(fā)展威逼中心集權(quán)【解析】選D。東漢后期的地方政權(quán)在肯定程度上是由當(dāng)?shù)卮笮展谧逑拗频?導(dǎo)致州郡大吏帶有世襲性,這說(shuō)明地方豪強(qiáng)士族的發(fā)展勢(shì)必威逼中心集權(quán),故選D。大姓冠族憑借門(mén)第長(zhǎng)期把持地方政權(quán)而不是中心政權(quán),解除A;東漢時(shí)期貴族政治不是健康的官僚體制,沒(méi)有較強(qiáng)生命力,解除B;九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期的選官制度,解除C。3.漢武帝將《孝經(jīng)》列為各級(jí)各類學(xué)校必修課程,創(chuàng)立“舉孝廉”的官吏選拔制度,把遵守、踐行孝道與求官任職聯(lián)系起來(lái)。這些做法有助于 ()A.改造傳統(tǒng)儒學(xué) B.宣揚(yáng)社會(huì)教化C.打擊豪強(qiáng)地主 D.選拔好用人才【解析】選B。漢武帝并沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)進(jìn)行改造,故A錯(cuò)誤;題干中強(qiáng)調(diào)的孝、孝道等都是在強(qiáng)調(diào)社會(huì)的教化作用,故B正確;漢武帝的做法與打擊地主豪強(qiáng)無(wú)關(guān),故C錯(cuò)誤;孝和孝廉更側(cè)重于一種道德層面,與選拔好用型人才無(wú)關(guān),故D錯(cuò)誤。4.下圖是東漢陶水田模型?！稄V東佛山市郊瀾石東漢墓發(fā)掘報(bào)告》對(duì)于廣東佛山發(fā)覺(jué)的東漢水田模型的描述為:水田分為六方,五方田面刻有水水紋,一方田面刻有篦點(diǎn)紋(成片排列的點(diǎn)狀紋飾),表示插過(guò)秧苗,每方有一俑在勞動(dòng)。它反映了東漢時(shí)期 ()A.鐵犁牛耕方式在南方普及B.南方一些地區(qū)出現(xiàn)了插秧技術(shù)C.水稻栽培技術(shù)已趨向成熟D.經(jīng)濟(jì)重心南移的趨勢(shì)起先顯現(xiàn)【解析】選B。據(jù)材料“五方田面刻有水水紋,一方田面刻有篦點(diǎn)紋(成片排列的點(diǎn)狀紋飾),表示插過(guò)秧苗”說(shuō)明南方一些地區(qū)出現(xiàn)了插秧技術(shù),故選B;材料“插過(guò)秧苗”可知是插秧技術(shù)不是鐵犁牛耕,解除A;“表示插過(guò)秧苗”只能說(shuō)明具有插秧的技術(shù)不能說(shuō)明水稻栽培技術(shù)趨向成熟,解除C;據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,漢朝經(jīng)濟(jì)重心沒(méi)有南移,解除D。5.東漢末年改刺史為州牧,州牧位居郡守之上,并且有了固定治所,權(quán)力大大超過(guò)了漢武帝時(shí)的“六條問(wèn)事”。這一變更反映了當(dāng)時(shí) ()A.地方行政機(jī)構(gòu)的轉(zhuǎn)變B.皇權(quán)專制統(tǒng)治的加強(qiáng)C.刺史監(jiān)察功能的強(qiáng)化D.軍閥割據(jù)局面的形成【解析】選A。從材料可以看出,東漢末年改刺史為州牧,州牧權(quán)力位居郡守之上,并且有了固定治所,儼然成了封疆大吏。于是州由刺史的監(jiān)察區(qū)變成了一級(jí)行政區(qū),郡則下降為二級(jí)行政區(qū),縣降為三級(jí)行政區(qū),州郡縣三級(jí)制形成,故A正確。材料信息體現(xiàn)不出皇權(quán)專制統(tǒng)治的加強(qiáng),解除B;材料顯示,刺史制度的監(jiān)察功能有所弱化,解除C;D結(jié)論由材料難以得出,故解除。6.縱觀古代絲綢之路,統(tǒng)一時(shí)代(漢唐元)主要通過(guò)河西走廊通往西方;分裂時(shí)期(南北朝和宋夏時(shí)代),被迫改道與西方聯(lián)系,由此可知 ()A.河西走廊是通西域的必經(jīng)之路B.中西交往具有強(qiáng)大的生命力C.河西走廊地區(qū)的政局變動(dòng)頻繁D.絲綢之路中國(guó)段的交通發(fā)達(dá)【解析】選B。依據(jù)材料可知,中西方的聯(lián)系并沒(méi)有因?yàn)楹游髯呃鹊膭?dòng)亂而終止,故選B?？键c(diǎn)2唐宋時(shí)期的社會(huì)狀況7.閱讀下表,這反映了 ()唐代各道災(zāi)難救濟(jì)區(qū)域分布表地區(qū)河南道關(guān)內(nèi)道河北道江南道淮南道河?xùn)|道山南道劍南道隴右道嶺南道次數(shù)6455433423159731A.北方地區(qū)災(zāi)難相對(duì)嚴(yán)峻B.江南地區(qū)災(zāi)難較少發(fā)生C.政府救災(zāi)政治色調(diào)深厚D.政府力氣影響救災(zāi)實(shí)施【解析】選C。據(jù)材料“唐代各道災(zāi)難救濟(jì)區(qū)域分布表”,可知唐代災(zāi)難救濟(jì)多集中于統(tǒng)治中心及四周,故選C;材料只提到唐代各道救災(zāi)次數(shù),并不是災(zāi)難發(fā)生次數(shù),解除A、B;材料只提到唐代地方各道救災(zāi)狀況無(wú)法推斷中心政府力氣對(duì)救災(zāi)實(shí)施的影響,解除D。8.在宋代的布帛、茶、鹽等重要商品的大宗交易中,商人之間,尤其在客商(行商)和鋪商(坐商)之間相當(dāng)盛行賒買(mǎi)和賒賣(mài)。這說(shuō)明 ()A.國(guó)家普遍推行茶鹽官營(yíng)制度B.社會(huì)商業(yè)信用體系逐步形成C.商品銷售方式出現(xiàn)重大變革D.商業(yè)活動(dòng)不再受到官吏監(jiān)督【解析】選B。依據(jù)材料“在客商(行商)和鋪商(坐商)之間相當(dāng)盛行賒買(mǎi)和賒賣(mài)”可知,這種行為是建立在信用之上,而且“相當(dāng)盛行”,故選B;依據(jù)材料“客商(行商)和鋪商(坐商)之間”無(wú)法推斷其性質(zhì)是國(guó)家限制,更多的是民間行為,解除A;依據(jù)材料“客商(行商)和鋪商(坐商)之間相當(dāng)盛行賒買(mǎi)和賒賣(mài)”可知只是資金的往來(lái)方式變更,未體現(xiàn)商品銷售方式的變更,解除C;D與史實(shí)不符,解除?？键c(diǎn)3其他角度9.西晉末年始,北方人口因動(dòng)蕩大量南遷,南遷人口未納入所在郡縣正式戶籍,不負(fù)擔(dān)國(guó)家調(diào)役。東晉于咸和年間(326-334)起先實(shí)行“土斷政策”,即取消客籍戶,“不論僑土”,將居民一律編入正式戶籍。可見(jiàn)“土斷政策”的主要目的是 ()A.抑制士族勢(shì)力膨脹B.限制人口擴(kuò)大調(diào)役來(lái)源C.緩和僑土之間沖突D.發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)重心南移【解析】選B。依據(jù)材料“未納入所在郡縣正式戶籍,不負(fù)擔(dān)國(guó)家調(diào)役”“將居民一律編入正式戶籍”可知,僑人由不負(fù)擔(dān)國(guó)家調(diào)役,轉(zhuǎn)變?yōu)轫氁?fù)擔(dān),此舉可以加強(qiáng)對(duì)僑人的限制,并且增加調(diào)役來(lái)源,B正確;材料反映“土斷政策”的主要目的是增加政府賦役來(lái)源,抑制士族勢(shì)力膨脹不符合材料主旨,A錯(cuò)誤;材料信息未反映僑土之間的沖突,C錯(cuò)誤;材料信息與實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)重心南移無(wú)關(guān),D錯(cuò)誤。10.宋明時(shí)期,一些儒者以及醫(yī)者紛紛援醫(yī)入儒。中醫(yī)書(shū)籍《儒門(mén)事親》中記載:“夫谷肉果菜之屬,猶君之德教也;汗下吐之屬,猶君之刑罰也。故曰:德教,興平之粱肉;刑罰,治亂之藥石?！边@反映出 ()A.中醫(yī)藥學(xué)思想豐富了君主集權(quán)理論B.中醫(yī)理論推動(dòng)了儒家治國(guó)之道的