河南省鄭州市中牟縣2023-2024學年八年級上學期期末語文試題（解析版）

第1頁/共1頁中牟縣2023—2024學年上學期期末質(zhì)量監(jiān)測試題八年級語文溫馨提示：1、本試卷共8頁，五個大題，20個小題，滿分120分，考試時間120分鐘，請用黑色簽字筆直接答在答題卡上。2、答卷前請將答題卡上信息填涂清楚。中牟縣潘安中學開展“身邊的文化遺產(chǎn)”主題活動，請你參加。任務一：積累與運用，走進中牟文化遺產(chǎn)（24分）你們小組搜集中牟文化遺產(chǎn)素材，請你參與“身邊的文化遺產(chǎn)圖文展板”設計和布展工作?！菊拱逡弧で把浴?.下面是“前言”部分的文字稿，小牟準備將其錄制成音頻，請你審查。我們身邊有很多歷史遺留下來的名勝古跡、民間技藝、藝術形式、民俗活動、節(jié)慶禮儀等，承載著有趣的歷史zhǎng

故，鐫刻著中華民族的基因和血脈，是寶貴的文化遺產(chǎn)。中牟縣的文化遺產(chǎn)形式多樣，意義多彩：如雁鳴湖鎮(zhèn)東漳村的孔子回車廟，是后人對孔子謙恭禮讓和學無止境精神的推chóng；年前二十四除塵的習俗，是人們辟（）邪除災、迎祥納福的祈求與愿望；大孟鎮(zhèn)大呂村人人會打二洪拳，武校學員已覆蓋省內(nèi)外甚至遠播美國、俄羅斯等，是對瀕（）臨滅絕的傳統(tǒng)體育技術的傳承與發(fā)揚；五香兔肉、瓜豆醬、臭豆湯等傳統(tǒng)技術制作的中牟美食，讓勤苦勞碌的中牟人身心得到慰勉。①這些文化遺產(chǎn)是不是凝聚著中華民族的智慧與情懷？②中國文化源遠流長，中華文明博大精深。③讓文化遺產(chǎn)活起來，讓中華文明傳下去，我們責無旁貸?。?）根據(jù)拼音寫漢字或給加點字注音。zhǎng（）故推chóng（）辟（）邪瀕（）臨（2）文中畫橫線句的理解，朗讀語氣不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.第①句是疑問句，朗讀時句末應用上揚語調(diào)，讀后稍作停頓，讀出贊揚語氣。B.第②句是陳述句，朗讀時應用中速平直沉穩(wěn)語調(diào)，讀出莊重語氣。C.第③句是祈使句，朗讀時句末應用快速輕揚語調(diào)，讀出和緩語氣。【答案】（1）①.掌②.崇③.bì④.bīn（2）C【解析】【小問1詳解】本題考查字音字形。掌故（zhǎnggù）：歷史上的人物事跡、制度沿革等史實或傳說。推崇（tuīchóng）：非常重視某人的思想、才能、行為、著作、發(fā)明等，給予很高的評價。例如“他的作品深受大家推崇”，就是說大家對他的作品評價很高，很重視。辟邪（bìxié）：避免或驅除邪祟；也指邪惡不正。瀕臨（bīnlín）：接近、將要。常用來形容某種不好的狀況即將發(fā)生?！拘?詳解】本題考查句子理解。C.第③句“讓文化遺產(chǎn)活起來，讓中華文明傳下去，我們責無旁貸！”是祈使句，這句話強調(diào)了我們在傳承文化遺產(chǎn)和中華文明方面的責任重大，朗讀時句末應用堅定有力的語調(diào)，而不是快速輕揚的和緩語氣。應讀出強烈的使命感和責任感；故選C?！菊拱宥ぴ娢摹?.下面是關于“典籍里的文化”詩文展板內(nèi)容，請將有關詩文補充完整。古詩文是跨越千年直通心靈的文化遺產(chǎn)。當春舟泛湖，歐陽修“________，驚起沙禽掠岸飛”（《采桑子》）以動靜之景抒愜意情懷；當心情煩亂，蘇軾“②____，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”（《記承天寺夜游》）以澄澈月光滌心中煩憂；當?shù)桥R古地，杜牧“________，_________?！保ā冻啾凇罚┮约僭O歷史現(xiàn)抑郁不平之氣；當遠離世俗，陶淵明“_______，_______?！保ā讹嬀啤て湮濉罚┮圆删账姳碜杂蓯芤猓划敻心钯p識，李賀“________，_________?！保ā堆汩T太守行》）以提劍戰(zhàn)死明報國決心；這些大寫的靈魂，這些絢爛的詩文，把并不鮮亮的生活經(jīng)營得如火如荼。無論順境逆境，無論花謝花開，跌倒了成為長河，站起來就是高山。這些典籍里的文化情懷，融鑄成我們的精神血脈，一直流淌?！敬鸢浮竣?微動漣漪②.庭下如積水空明③.東風不與周郎便④.銅雀春深鎖二喬⑤.采菊東籬下⑥.悠然見南山⑦.報君黃金臺上意⑧.提攜玉龍為君死【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“漣、漪、郎、籬、攜”等字詞容易寫錯?！菊拱迦ひ魳贰?.小牟從網(wǎng)絡搜集整合了“箜篌城”的相關資料。①箜篌，是我國漢族一種十分古老的彈弦樂器，音域（），音色（），表現(xiàn)力（）。在古代，箜篌在宮廷雅樂和民間都廣為流傳，但十四世紀后期逐漸不再流行，慢慢消失。后來，人們只能在一些古老的壁畫和浮雕上看到箜篌了。②相傳，箜篌的制造者是中國第一個樂神“師延”。史料記載，中牟是箜篌制造的最早地。在中牟縣東南10公里處韓寺鎮(zhèn)古城村的古城遺址，相傳就是箜篌城，它也是我國歷史上第一個以樂器命名的都城。前幾年，歷史學者對這一古城址進行了實地考察，認為師延及其后代在此繁衍生息，并締造了中華民族的“音樂之聲”。③現(xiàn)存的箜篌城遺址2008年被確定為河南省文物保護單位。2020年7月箜篌城（東古城）遺址生態(tài)文化公園建成投用，該公園集文物保護、旅游休閑、文化教育、主題宣傳為一體，包含箜篌文化廣場、箜篌文化長廊、師延像等景點。④這真是：保護與利用結合，公園邂逅古文化，（1）結合文段意思，填入括號中的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.寬廣柔美清澈強 B.強柔美清澈寬廣C.強寬廣柔美清澈 D.柔美清澈強寬廣（2）最后橫線處的下聯(lián)被不小心刪除，請你補充在下面?！敬鸢浮浚?）A（2）例：遺址和公園攜手，箜篌煥發(fā)新生機【解析】【小問1詳解】本題考查詞語運用。寬廣：形容范圍大、廣闊。強：表示力量大、程度高。柔美清澈：“柔美”體現(xiàn)出溫柔、優(yōu)美的特質(zhì)，“清澈”給人一種純凈、透亮的感覺?！耙粲颍ǎ北硎倔眢竽軌虬l(fā)出的音高范圍較大；故選“寬廣”；“音色（）”描繪出箜篌發(fā)出的聲音優(yōu)美動人、純凈無暇；故選“柔美清澈”；“表現(xiàn)力（）”說明箜篌在音樂表達方面具有很強的能力，可以傳達出豐富的情感和意境；故選“強”；故選A?！拘?詳解】本題考查對聯(lián)。首先明確對聯(lián)的特點：上下聯(lián)字數(shù)相等、詞性相對、意義相關、平仄相協(xié)。上聯(lián)“保護與利用結合，公園邂逅古文化”中，“保護與利用”是并列短語，“結合”是動詞，“公園邂逅古文化”是主謂賓結構的句子。句末為仄聲；下聯(lián)可以從箜篌城遺址生態(tài)文化公園的建設意義、對文化的傳承等方面來構思，同時要注意詞性和平仄的對應。示例：傳承和創(chuàng)新并行，遺址綻放新光芒（句末為平聲）。【展板四·保護】4.第三塊展板是小牟同學繪制的“文化遺產(chǎn)保護措施”思維導圖。請你采用總分結構有條理地簡要介紹這幅思維導圖的內(nèi)容，100字左右?！敬鸢浮课幕z產(chǎn)保護措施分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩種，物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護措施有適度開發(fā)、法律保護、保養(yǎng)修復、個人行為和文化旅游和教育宣傳等措施，其中個人行為要特別關注不盜竊破壞、不亂涂亂畫、不攀爬觸摸三方面。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有設立機構、搜集整理建立名錄、數(shù)字化記錄保存和傳播、繼承中創(chuàng)新發(fā)展、文化旅游和教育宣傳等方面措施。【解析】【詳解】本題考查圖文轉換能力。本題要求采用總分結構介紹思維導圖內(nèi)容。首先明確主題是文化遺產(chǎn)保護措施，然后分別從物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩個方面闡述具體保護措施，最后強調(diào)個人行為在物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的注意事項。這幅思維導圖采用總分結構?？偸鰹槲幕z產(chǎn)保護措施。分述包括：物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩種。左邊的思維導圖物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護措施有適度開發(fā)、法律保護、保養(yǎng)修復、個人行為和文化旅游和教育宣傳等措施，其中個人行為要特別關注不盜竊破壞、不亂涂亂畫、不攀爬觸摸三方面。根據(jù)左邊的思維導圖，可知“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有設立機構、搜集整理建立名錄、數(shù)字化記錄保存和傳播、繼承中創(chuàng)新發(fā)展、文化旅游和教育宣傳等方面措施。據(jù)此把這些內(nèi)容寫出來即可。示例：文化遺產(chǎn)保護措施包括物質(zhì)和非物質(zhì)兩方面。物質(zhì)文化遺產(chǎn)可通過法律保護、適度開發(fā)、保養(yǎng)修復等方式，個人要做到不盜竊破壞、不亂涂亂畫、不攀爬觸摸。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則有設立機構、搜集整理建立名錄、數(shù)字化記錄保存和傳播、繼承中創(chuàng)新發(fā)展、文化旅游和教育宣傳等舉措。此思維導圖全面呈現(xiàn)了文化遺產(chǎn)的保護方法。5.為幫助同學們認識身邊文化遺產(chǎn)的重要性，2024年1月5日你將代表潘安中學邀請縣文化館李揚文老師于2024年1月12日下午2點來學校大禮堂進行指導講座。請你擬出邀請函。邀請函尊敬的李揚文老師：①_______________________________。②___________③__________【答案】①.您好！為幫助同學們認識身邊文化遺產(chǎn)的重要性，潘安中學開展“身邊的文化遺產(chǎn)”主題活動，特邀您于2024年1月12日下午2點來學校大禮堂進行指導講座，期待您的光臨！②.潘安中學③.2024年1月5日【解析】【詳解】本題考查邀請函。明確邀請函的格式和內(nèi)容要求：邀請函一般由標題、稱謂、正文、落款組成。標題一般為“邀請函”三個字，居中書寫。稱謂即被邀請人的姓名或單位名稱，頂格寫在第一行。正文一般包括邀請的原因、活動的時間、地點、活動內(nèi)容等，語言要簡潔明了、表達清晰。落款包括邀請人或單位的名稱和發(fā)出邀請函的時間，分兩行寫在正文的右下方。邀請對象是縣文化館李揚文老師。邀請原因是幫助同學們認識身邊文化遺產(chǎn)的重要性，邀請李老師來學校大禮堂進行指導講座。明確了講座的時間是2024年1月12日下午2點，地點是學校大禮堂。開頭表達對李老師的尊敬和仰慕之情，說明邀請的原因。中間具體說明講座的時間、地點和活動內(nèi)容。結尾表達對李老師的期待和感謝之情。邀請函尊敬的李揚文老師：您好！我謹代表潘安中學全體師生，誠摯地向您致以最崇高的敬意。我們深知您在文化遺產(chǎn)研究與推廣方面有著深厚的造詣和豐富的經(jīng)驗。為了幫助同學們更好地認識身邊文化遺產(chǎn)的重要性，激發(fā)同學們對傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承之情，我校特邀請您于2024年1月12日下午2點，蒞臨我校大禮堂進行指導講座。您的專業(yè)知識和獨特見解，必將為同學們打開一扇了解文化遺產(chǎn)的新窗戶，讓同學們深刻領略到文化遺產(chǎn)的魅力與價值。我們衷心地期待著您的到來，相信您的講座會成為同學們成長道路上的一次寶貴經(jīng)歷。再次感謝您對我校文化教育工作的支持與幫助。潘安中學2024年1月5日任務二：閱讀與鑒賞，走近文化遺產(chǎn)（共27分）文化無處不在，請你參與文學社團和科技社團的活動。（一）【文學作品閱讀探討】（16分）雅致散文映照生活，彰顯文化情懷。請你閱讀下文，和小牟參與討論下列小題。年年依舊的菜園遲子建①外祖母家有一片很大很大的菜園。春天一到，最先種上的是菠菜、生菜和白菜，之后種香菜、水蘿卜和土豆，再之后種那些爬蔓的植物：豆角、倭瓜、黃瓜等。當然，如果弄到茄子秧、柿子秧、辣椒秧，它們也一定會被恰到好處地栽種在園子里，那時候菜園中的蔬菜品種可就豐富多了。②外祖母對外祖父說：“你去給園子鋤鋤草?！雹畚冶愀庾娓傅綀@子中鋤草。④外祖父對外祖母說：“你去園子里給我弄點蔥來蘸醬?！蔽冶愀庾婺傅綀@子中拔蔥。⑤我常常在幫助外祖父鋤草的時候將苗也鋤了下來，我也往往在幫外祖母拔蔥的時候將蔥根斷在土里。⑥我總是幫倒忙，但外祖父和外祖母從不責備我，我是太愛菜園了。⑦太陽剛下山了，菜園中還散發(fā)著陽光留下的余溫。待到月亮升起的時候，菜園完全是另外的景致了。這時候蜜蜂和蝴蝶都不見了，只是聽得見水邊青蛙的叫聲，像是在歌頌月夜下菜園的美景。而當天色微明、菜園種的植物沾染了濃重的露水，太陽忽然躍出山頂將露珠照散的時候，農(nóng)人們也就下田干活了。⑧外祖父和外祖母都是農(nóng)民。農(nóng)民是土地真正的主人。我扯著外祖父的手時感覺那手是粗糙而荒涼的，我扯著外祖母的手時感覺那手也是粗糙而荒涼的。外祖父擺弄那些農(nóng)具的時候我便也跟著擺弄，外祖母給地施肥時我便也跟著施肥。⑨我不喜歡谷子。外祖母就說：“谷子是糧食啊，人是靠它才活命的啊?！蔽揖蜐u漸喜歡上了谷子。⑩外祖父說：“別小看我這片菜園和自留地，它可以養(yǎng)活城里的幾十條人命哪?！?我便知道城里其實是個很貧乏的地方。?當我的雙手遠離那些農(nóng)具的時候，我就很自然地用手拿起筆回憶那些讓人感到樸實和親切的消逝了的日子?；貞浤遣藞@，菜園里的螞蚱和蜻蜓；回憶麥田，豐收后有稻草人屹立在麥田里的情景。我便覺得那田野的風又微微吹來，我的心頭不再是一潭死水，我生命的血液又會暢快地在體內(nèi)涌流起來。?當我坐在城市的咖啡廳里，聽著那些飽食終日的人發(fā)著空虛的牢騷，我便會想到外祖父勞累一天后，吃罷晚飯沿著菜園散步的情景。外祖父呼吸著真正的空氣，所以無論在他生前或死后，他的睡眠都是安詳?shù)?。如今他在他種過黃豆和玉米的土地上安息了。?外祖母依然健在，她仍然用她粗糙而荒涼的手忙碌在菜園里。外祖母種的菜外祖父如今是吃不到了，就由她的兒孫來吃，而到了她的兒孫也吃不到了的時候，外祖母肯定早就不在人間了。而菜園總要有人種下去。人一代代地老去，菜園卻永遠不老。?冬天來了。冬天來了的時候菜園就被白雪覆蓋了。那些好看的螞蚱和蜻蜓不見了，那些花和碧綠的菜蔬也都死滅了。白雪覆蓋著生長過茂盛植物的土地，白雪同樣覆蓋著為耕種這些植物而死去了的人的靈魂。那些寂寞而寬厚的依附著土地的靈魂。?我的手是粗糙而荒涼的。?我的文字是粗糙而荒涼的。6.本文圍繞“菜園”選材，描寫了菜園的哪些景象？7.結合全文，根據(jù)括號中的提示，品讀下面兩個句子。（1）這時候蜜蜂和蝴蝶都不見了，只是聽得見水邊青蛙的叫聲，像是在歌頌月夜下菜園的美景。（修辭或描寫角度賞析）（2）我便知道城里其實是個很貧乏的地方。（“貧乏”一詞用得是否妥當？）8.選擇下面一篇散文與《年年依舊的菜園》比較，說說主要寫作手法有何不同。A.《背影》B.《白楊禮贊》C.《永久的生命》9.文章最后說：“我的手是粗糙而荒涼的。我的文字是粗糙而荒涼的?！甭?lián)系全文說說有何深刻意蘊?！敬鸢浮?.（1）春天菜園豐富多彩的景象。（2）夏天晚上和早晨的美景。（3）冬天白雪覆蓋的寂靜情景。7.（1）比喻或者景物描寫。寫出了菜園月夜有趣、美妙的景色，表現(xiàn)了我對菜園的喜愛。（2分。判斷對修辭或者描寫1分，分析出景物特點或者感情1分。）（2）妥當，作者說城市貧乏，是因為她在城市沒有了往日樸實而親切的日子，沒有了充滿樂趣的，美麗的菜園。常常使我的心頭形成一潭死水，缺乏生命的流動。所以這樣說妥當。8.例1：我選A.《背影》屬于敘事散文，通過記述事件父親去車站送我，和典型動作父親爬月臺的描寫，抒發(fā)父子深情。在敘事中抒發(fā)感情。《年年依舊的菜園》屬于寫景散文，通過描寫菜園不同時間的美麗景象，抒發(fā)對外祖父的懷念，對外祖母的思念，融情于景。例2：我選B.《白楊禮贊》屬于托物言志類散文，用白楊樹象征北方農(nóng)民、戰(zhàn)士，以及中華民族的精神和意志。表現(xiàn)了作者對他們的高度贊揚。《年年依舊的菜園》屬于寫景散文，通過描寫菜園不同時間的美麗景象，抒發(fā)對外祖父的懷念，對外祖母的思念，融情于景。例3：選C.《永久的生命》屬于哲理性散文，用詩意的語言表達自己對生命的贊美，直抒胸臆，引人深思?！赌昴暌琅f的菜園》屬于寫景散文，通過描寫菜園不同時間的美麗景象，抒發(fā)對外祖父的懷念，對外祖母的思念，融情于景。9.“我的手是粗糙而荒涼的”，是因為外祖父、外祖母的手是“粗糙而荒涼的”，我繼承了他們的特點，質(zhì)樸勤勞，也表現(xiàn)了我對他們的贊美和思念?！拔业奈淖质谴植诙臎龅摹?，是說我感覺自己文字匱乏，無法表達內(nèi)心對親人的思念，對故鄉(xiāng)的懷念，等感情?；蛘呶矣觅|(zhì)樸的文字表達對親人的思念，對故鄉(xiāng)的懷念，或者對人生代代相傳的思考。【解析】【導語】這篇散文通過回憶外祖父母的菜園，展現(xiàn)了農(nóng)村勞動人民勤勞質(zhì)樸的生活畫面，描述了大自然的美麗景象，傳遞了作者對鄉(xiāng)土生活的依戀和對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的敬畏。文中強調(diào)了菜園作為生命延續(xù)的重要載體，以及作者在城市生活中的精神失落與田園鄉(xiāng)土文化的對比，揭示了人類與土地、自然之間深厚而持久的聯(lián)系。通過質(zhì)樸的語言和細膩的描寫，文章表達了對故土的深切懷念和對親人的懷想。【6題詳解】本題考查內(nèi)容理解及概括。第①段“春天一到，最先種上的是菠菜、生菜和白菜，之后種香菜、水蘿卜和土豆，再之后種那些爬蔓的植物：豆角、倭瓜、黃瓜等。當然，如果弄到茄子秧、柿子秧、辣椒秧，它們也一定會被恰到好處地栽種在園子里，那時候菜園中的蔬菜品種可就豐富多了”，這段內(nèi)容詳細描述了春天菜園里先后種植的各種蔬菜，展現(xiàn)了春天菜園品種豐富、生機勃勃的景象。據(jù)此可概括為：春天菜園豐富多彩的景象。第⑦段“太陽剛下山了，菜園中還散發(fā)著陽光留下的余溫。待到月亮升起的時候，菜園完全是另外的景致了。這時候蜜蜂和蝴蝶都不見了，只是聽得見水邊青蛙的叫聲，像是在歌頌月夜下菜園的美景”，這里描寫了太陽下山、月亮升起后菜園的景象，沒有了白天的蜜蜂和蝴蝶，只有青蛙的叫聲，營造出一種寧靜而美好的氛圍。第⑦段：“而當天色微明、菜園種的植物沾染了濃重的露水，太陽忽然躍出山頂將露珠照散的時候，農(nóng)人們也就下田干活了”此句描繪了夏天早晨天色微明時，菜園植物沾滿露水，太陽躍出山頂照散露珠的景象，充滿了生機與活力。據(jù)此可概括為：夏天晚上和早晨的美景。第?段“冬天來了。冬天來了的時候菜園就被白雪覆蓋了。那些好看的螞蚱和蜻蜓不見了，那些花和碧綠的菜蔬也都死滅了。白雪覆蓋著生長過茂盛植物的土地，白雪同樣覆蓋著為耕種這些植物而死去了的人的靈魂。那些寂寞而寬厚的依附著土地的靈魂”，這段文字描寫了冬天菜園被白雪覆蓋后的寂靜與肅穆，與其他季節(jié)的景象形成鮮明對比。據(jù)此可概括為：冬天白雪覆蓋的寂靜情景。【7題詳解】本題考查詞句賞析。（1）第⑦段“這時候蜜蜂和蝴蝶都不見了，只是聽得見水邊青蛙的叫聲，像是在歌頌月夜下菜園的美景”，這句話運用了擬人的修辭手法，把青蛙的叫聲說成是在“歌頌月夜下菜園的美景”，賦予青蛙以人的行為，生動形象地寫出了月夜下菜園寧靜而美好的氛圍。從描寫角度來看，這是景物描寫，通過描寫蜜蜂蝴蝶不見后只有青蛙叫聲這一景象，營造出一種靜謐的氛圍。作者通過對菜園中不同生物在月夜下的狀態(tài)進行描寫，展現(xiàn)出菜園在月夜下獨特的趣味和美妙景色。這種描寫表達了作者對菜園的喜愛之情，因為只有對一個地方充滿感情，才會用心去感受它在不同時刻的美。（2）第?段“我便知道城里其實是個很貧乏的地方”，“貧乏”一詞用得妥當，后面作者通過回憶菜園中的生活與城市生活進行對比。在城市里，作者感到第?段“當我坐在城市的咖啡廳里，聽著那些飽食終日的人發(fā)著空虛的牢騷”，這里體現(xiàn)出城市生活的空虛。而在菜園中，作者有著樸實而親切的日子，第?段“回憶那菜園，菜園里的螞蚱和蜻蜓；回憶麥田，豐收后有稻草人屹立在麥田里的情景。我便覺得那田野的風又微微吹來，我的心頭不再是一潭死水，我生命的血液又會暢快地在體內(nèi)涌流起來”，充滿樂趣的菜園讓作者的生命充滿活力。所以，作者認為城市是貧乏的，這個詞用得妥當?！?題詳解】本題考查寫作手法。題目要求從給定的三篇散文（《背影》《白楊禮贊》《永久的生命》）中選擇一篇，與《年年依舊的菜園》比較，闡述主要寫作手法的不同之處。需要先確定每篇文章的主要寫作手法，然后進行對比分析。《年年依舊的菜園》主要通過描寫菜園的景象，如春天菜園的豐富蔬菜、夏天菜園的早晚景致、冬天菜園的白雪覆蓋等，以及敘述與菜園相關的人物活動，像“我”在外祖父外祖母菜園里的種種經(jīng)歷，來表達對菜園的喜愛和對農(nóng)村生活的懷念之情。文中運用了描寫、敘述等寫作手法，以平實而質(zhì)樸的語言描繪生活場景，借物抒情，以菜園來承載對過去生活的情感。《背影》以回憶性的敘述為主，重點刻畫了父親的“背影”這一形象。通過對父親在特定場景下（如送兒子上車、為兒子買橘子等）背影的細致描寫，來表現(xiàn)父子之間深沉的情感。它主要采用了白描手法，用簡潔樸素的文字，抓住人物形象的特征（“背影”這個細節(jié)）進行勾勒，同時在敘述中融入抒情，以表達對父親的思念與感激之情?！栋讞疃Y贊》運用了象征手法。作者表面上是在贊美白楊樹，如對白楊樹的外形（“筆直的干，筆直的枝”等）和生長環(huán)境（“在西北高原的土地上”等）進行描寫，實際上是用白楊樹來象征北方的農(nóng)民、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵等，通過對白楊樹不平凡形象的贊美，來歌頌抗戰(zhàn)時期北方軍民的精神品質(zhì)。文中還運用了欲揚先抑的手法，開始寫白楊樹的“普通”，然后筆鋒一轉，強調(diào)其“不平凡”之處?！队谰玫纳芬宰h論為主。作者通過對生命現(xiàn)象的思考和感悟，闡述生命的永久與不朽。文章從個體生命的有限談到整體生命的永久，運用了對比、議論等手法，表達對生命的敬畏和贊美之情，通過層層深入的邏輯分析來闡述觀點，而不是通過描寫具體事物或場景來抒情。示例一：我選A?！侗秤啊分饕\用細節(jié)描寫和以小見大的手法。通過對父親買橘子時的背影這一細節(jié)進行細膩刻畫，以小見大地展現(xiàn)出深沉的父愛。文章以敘事為線索，在特定的場景中，通過對人物動作、神態(tài)等的描寫，使父子之情自然流露。而《年年依舊的菜園》則以描寫菜園的四季景象為主要內(nèi)容，運用借景抒情的手法，將對菜園的描寫與對往昔生活的懷念、對外祖父外祖母的情感緊密結合?！侗秤啊肪劢褂诟缸又g的特定事件和情感，《年年依舊的菜園》則通過對菜園這一具體事物的描繪，展現(xiàn)出更廣泛的生活感悟和情感寄托。示例二：我選B?！栋讞疃Y贊》運用象征手法，賦予白楊樹堅韌不拔、正直挺拔等象征意義，借此歌頌北方農(nóng)民、抗日軍民等群體的偉大精神。文章層層遞進，先抑后揚，從白楊樹的外形特征入手，逐步深入挖掘其內(nèi)在品質(zhì)和象征意義。相比之下，《年年依舊的菜園》以平實的語言描寫菜園的不同景致和與之相關的人物活動，運用借景抒情、以物憶人的手法，表達對農(nóng)村生活的眷戀和對外祖父外祖母的思念之情。《白楊禮贊》具有強烈的時代感和象征意義，《年年依舊的菜園》則更側重于個人情感的抒發(fā)和對生活的回憶。示例三：我選C?！队谰玫纳愤\用議論和抒情相結合的手法，圍繞生命的永恒這一主題展開深刻的思考和感悟。作者通過對生命現(xiàn)象的分析和闡釋，表達對生命的敬畏和贊美。而《年年依舊的菜園》主要通過對菜園的描寫來抒情，以菜園為載體，回憶過去的生活，寄托對親人的思念?！队谰玫纳芬岳硇缘乃伎紴橹鲗В赌昴暌琅f的菜園》則以感性的情感表達為特色，兩者在寫作手法和表達主題上有著明顯的不同。【9題詳解】本題考查句段作用。對于“我的手是粗糙而荒涼的”這句話，從文本內(nèi)容來看，作者在外祖父外祖母身邊生活，感受到他們作為農(nóng)民的勤勞質(zhì)樸。他們的手因常年勞作而粗糙荒涼，作者與他們一起參與農(nóng)事活動，也在一定程度上繼承了他們的生活方式和品質(zhì)。這不僅是對自身狀態(tài)的一種描述，更是對先輩們質(zhì)樸勤勞品質(zhì)的認同和傳承。同時，也表達了作者對外祖父外祖母的贊美之情，他們用這樣粗糙的手創(chuàng)造了生活，經(jīng)營著菜園，為家庭付出。而這種手的粗糙荒涼也象征著一種樸實的生活態(tài)度和對土地的熱愛與堅守，體現(xiàn)了作者對他們深深的思念?！拔业奈淖质谴植诙臎龅摹边@句話有著多層含義。一方面，作者可能確實覺得自己的文字在表達內(nèi)心復雜而深沉的情感時顯得力不從心。面對對親人的思念、對故鄉(xiāng)的懷念以及對人生代代相傳的深刻思考等厚重的情感，作者感到自己的文字難以完全承載和傳達。例如文中作者回憶菜園的種種美好，回憶與外祖父外祖母在一起的日子，這些情感是如此深沉而豐富，作者可能覺得自己的文字無法準確地將其淋漓盡致地展現(xiàn)出來。另一方面，這種“粗糙而荒涼”也可以理解為作者一種質(zhì)樸的表達風格。作者沒有用華麗的辭藻去修飾情感，而是用看似簡單、粗糙的文字去直抒胸臆，恰恰更能體現(xiàn)出情感的真摯和純粹。這種質(zhì)樸的文字如同作者所懷念的農(nóng)村生活一樣，樸實無華卻蘊含著無盡的溫暖和力量，更能打動讀者，讓讀者感受到作者對親人、故鄉(xiāng)以及生活最本真的熱愛和思考?！緦嵱梦拈喿x探討】（11分）身邊的小物品，也是文化遺產(chǎn)。班級科技小組推薦了下面文本，請你和小牟參與探索?！疚谋疽弧刻綄に惚P的奧秘屈鵬舉趙云章孟陽①珠算，在祖先留給我們眾多的文化遺產(chǎn)里，也算最為奇葩的一支。A經(jīng)考證，珠算萌于商周，始于秦漢，成于唐宋，盛于元明清民，發(fā)展于新中國，至今已有3000多年的歷史。作為珠算工具的算盤，具有結構簡單、攜帶方便、美觀耐用、操作便捷等許多優(yōu)點，它所具有的獨特運算體系和其他如啟智、健體等功能，是任何別的算具所不能取代和比擬的。更被中外科學界譽為中國古代的計算機，亦稱中國古代第五大發(fā)明，已被聯(lián)合國列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。②在電子計算機普遍使用的今天，古老的算盤依然發(fā)揮著它強大的計算功能。算盤如此充滿神奇，讓我們一起探尋它的奧秘吧。B小算盤里的大學問③現(xiàn)在常見的算盤是長方形的。不過古代算盤為正方形，很像農(nóng)耕土地的“田”字，發(fā)明者也許聯(lián)想到了盛放物品扁而平的用具，以致后來命名其為“盤”。最早計數(shù)用小石子、圓形符號、陶珠等，是珠子的原型?？梢?，算盤的構成元素來自于大自然。④算盤四周的邊框叫做“邊”，中間的一條橫木叫“梁”，一根根穿過梁的小桿叫做“檔”或“橋”，每一檔上串著的圓珠叫做“算珠”。⑤在上世紀六十年代之前，我國不少地方計量仍然使用十六進制或二十進制（如十六兩秤和二十兩秤），故算珠多采用每檔七粒算珠。后來統(tǒng)一改為十進制，又制作了上一下四算盤。上珠以一代五，下珠以一為一。算盤多為11、13、15、17檔。且左檔1等于右檔10，與書寫數(shù)據(jù)讀法含義相同。算盤的作用和地位⑥舊時，從國家財政稅收，到民間市場交易，大量的計算主要依賴于算盤。明清時期，算盤傳入日本、朝鮮、東南亞等國后，也成了這些國家的主要計算工具。上世紀末到本世紀初，算盤一直還是我國最主要的計算工具。從中央機關到基層班組、從大型工礦企業(yè)到農(nóng)村生產(chǎn)小隊、從國際貿(mào)易到個體商販，都離不開算盤。特別在銀行、商場和集體單位的財務部門，算盤聲響整天不絕于耳。算盤技能也非常普及，就連農(nóng)村一些不識字的人也會用算盤計算。⑦在電子計算機未被廣泛使用前，科學研究與技術生產(chǎn)實踐中的計算，也經(jīng)常應用算盤完成。1964年，我國試驗的第一顆原子彈，其爆炸中心的壓力就是利用算盤算出來的。1970年下水試航的第一艘核潛艇，在設計計算中，也使用了算盤。⑧“算盤”寓意“神機妙算”“精打細算”“穩(wěn)操勝算”“如意算盤”，魚形算盤還隱喻“魚躍龍門”“連年有余”等含義，所以被做成吉祥物件擺掛家里，或作為項鏈、戒指戴在身上，祈盼財運亨通、子孫聰慧。有些地方還喜歡利用算盤的寓意作為飾品、擺設或崇拜物。也有人家將算盤掛在門上、窗上或放置于書架上，期于招財旺福、化煞驅邪。算盤也有告誡財務人員坦誠無私、忠于職守，起到警示、勉慰的作用。算盤的神奇與趣味⑨算盤還有著打敗電子計算機的神奇歷史。1985年山西省算盤小選手賈迎芳、張淑萍應邀赴香港同電子計算機大師進行了十場比賽，連勝十場；1986年，臺灣三年級小學生劉淑珍用算盤與美國小學生用電子計算器進行了對抗賽，劉淑珍用38秒鐘算完10題3位數(shù)乘法，平均每題38秒。而美國小學生同時才算完3題，平均每題用時12.7秒。⑩算盤看似結構簡單，但算理卻異?；趾?，能夠表示難以想象的龐大數(shù)據(jù)。一個17檔的7珠算盤，清盤從0開始，一個人以最快撥珠手法，將珠以“1”逐步進位，全部進完，需要5200多萬年。故國外有人稱其為“東方的魔珠”。?源于“算盤”或“珠算”的民間俗語很多，如：“吃不窮、穿不窮，不會盤算一世窮”，比喻過日子要精打細算；加法口訣“三下五去二”，形容干活干脆利索；除法口訣“一退六二五”，表示推卸得干干凈凈等等。民間歇后語中的算盤和珠算口訣，幽默諧趣、耐人尋味。如：“算盤的上珠——一個頂五”“潛水艇里打算盤——（老謀）深算”“寺院里打算盤——廟（妙）算”等等。?當代趙樸初先生給訪華的基辛格博士出謎語：古人留下一座橋，一邊多來一邊少，少的要比多的多，多的反比少的少（打一物）。基辛格思考良久，回美國后念念不忘，研究咨詢終于知道了謎底，因而對古老的中國算盤文化激起了極大興趣，經(jīng)其建議把中國算盤和珠算當作新文化引進了美國。?珠算乃中華民族之寶貴遺產(chǎn)，對我國古代文明和現(xiàn)代社會的經(jīng)濟、軍事和科學技術的發(fā)展起著巨大作用。明代后期走出國門，對全世界都產(chǎn)生了很大影響。特別在日本、東南亞各國，受到了非常的重視和廣泛的應用。中國算盤，其歷史之悠久，影響之深遠，在全世界都是獨一無二的，至今仍在很多地方使用。由于它的簡易性、普遍性，以及在特殊環(huán)境下的適應性（無需電、網(wǎng)和機器），注定將會繼續(xù)存在、使用和發(fā)展下去。【文本二】學打算盤有許多小程序和練習程式。例如，加減法的練習就用小九九。一里加一，二里加二，二二如四，一直到九九八十一。反復練習無數(shù)遍。不想練了就偷個懶。老爺爺讓叔叔檢查我，問孩子打了幾遍了？我說打了十遍了?？此呓視r忙在算盤上擺上1155，因為打的次數(shù)多了，總和都記住了。小九九不用打，下邊倆上邊倆。而乘除法是通過九規(guī)片練習的，還有獅子滾繡球被乘數(shù)是1953125，乘數(shù)是512，相乘，結果乘積是一個珠，也就是10億。我父親不認識字，我學打算盤時他喜歡在旁邊看，時間長了，乘除法的口訣他也全能背下來。例如：六除以二，口訣是六二三剩二；三除以二，口訣是三二六剩二。他說打算盤要說“胡話”。（節(jié)選自李廣聚《算盤情緣》）10.下面對文本一和文本二的理解和分析，不正確的一項是（）A.文本一的第①段直截了當?shù)攸c出了文章的說明對象算盤，并且指出了算盤歷史悠久、結構簡單、攜帶方便、美觀耐用、操作便捷等重要特征。B.文本一?段講現(xiàn)代謎語故事，是用舉例子的說明方法，生動說明算盤文化的神奇和影響力。C.文本一第⑨段運用列數(shù)字、作比較的說明方法，突出說明了算盤的神奇。D.兩個文本都寫出了小小算盤強大的算理和美好的寓意。11.你和小牟針對文中的兩個畫線句展開討論。（1）小牟：我認為A句中的“經(jīng)考證”可以刪去。你：（2）小牟：B畫線處的小標題不恰當，你覺得怎么改？為什么？你：12.文本一第⑥?段和文本二都寫到了打算盤和口訣，但寫作目的并不相同，請你根據(jù)兩個文本的文體特點，結合具體內(nèi)容進行分析?！敬鸢浮?0.D11.（1）我認為不能刪去，表明珠算“萌于商周……至今已有3000年的歷史”是有科學依據(jù)和信息來源的，更體現(xiàn)其真實性和準確性，體現(xiàn)了說明文語言準確嚴謹性。（2）我認為改為“算盤的形狀和結構”，因為第③段“長方形”“正方形”是寫算盤的形狀，第④⑤段中的“邊”“框”“檔”等在寫算盤的結構。12.文本一的第⑥段寫打算盤情景，是為了生動說明“舊時，從國家財政稅收，到民間市場交易，大量的計算主要依賴于算盤?！钡?段寫口訣是為了舉例說明源于“算盤”或“珠算”的民間俗語很多，表明算盤的趣味性。文本二寫打算盤和口訣，是為了表達對曾經(jīng)學算盤生活的懷念、喜愛之情?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文章以介紹算盤為主題，通過詳細的歷史背景、結構特點、作用地位和文化寓意等多個方面，展現(xiàn)了算盤這一古老計算工具的獨特魅力。作者運用多種說明方法，如舉例子、列數(shù)字、作比較等，使文章內(nèi)容生動有趣且富有說服力。同時，結合文本二對算盤學習的具體描述，進一步凸顯了珠算文化的深厚底蘊和實用性，為讀者帶來了全方位的認識和思考，傳達了對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的敬仰之情?！?0題詳解】本題考查內(nèi)容理解。D.文本一第⑩段詳細闡述了算盤強大的算理，如“算盤看似結構簡單，但算理卻異?；趾辏軌虮硎倦y以想象的龐大數(shù)據(jù)。一個17檔的7珠算盤，清盤從0開始，一個人以最快撥珠手法，將珠以‘1’逐步進位，全部進完，需要5200多萬年”，也提到了算盤美好的寓意，如“‘算盤’寓意‘神機妙算’‘精打細算’‘穩(wěn)操勝算’‘如意算盤’”等。然而，文本二主要是講述學習打算盤的小程序和練習程式，以及作者自身學習打算盤的經(jīng)歷，并沒有提及算盤強大的算理和美好的寓意；故選D?！?1題詳解】本題考查說明文語言。（1）“經(jīng)考證”這個詞語在句子中起到了重要的作用。它明確地向讀者傳達了一個信息，即關于珠算的發(fā)展歷程及歷史悠久的說法是經(jīng)過研究、調(diào)查、核實等一系列科學方法得出的結論，并非隨意猜測或主觀臆斷。如果刪去“經(jīng)考證”，就會使句子的權威性和可信度大打折扣，讀者可能會對珠算的歷史發(fā)展產(chǎn)生懷疑，無法確定其真實性。說明文的語言要求準確、嚴謹，“經(jīng)考證”正好體現(xiàn)了這一特點，它增強了文本的科學性和說服力，讓讀者更加信任作者所傳達的信息。所以，“經(jīng)考證”不能刪去。（2）第③段詳細描述了算盤形狀從古代的正方形到現(xiàn)在常見的長方形的演變，以及其形狀與農(nóng)耕土地“田”字的關聯(lián)和珠子原型的由來，這些內(nèi)容都是關于算盤形狀的闡述。第④⑤段分別對算盤的“邊”“梁”“檔”“算珠”以及不同進制下算珠的設置等進行介紹，明確指向算盤的結構方面。原小標題“小算盤里的大學問”較為寬泛和籠統(tǒng)，不能準確地概括該部分的具體內(nèi)容。而“算盤的形狀和結構”能夠直接點明這一部分主要圍繞算盤的外在形態(tài)和內(nèi)部構造展開說明。將小標題改為“算盤的形狀和結構”確實更為恰當。新的小標題能夠準確地涵蓋這些具體內(nèi)容，使讀者在閱讀時能夠更快速地把握該部分的重點，提高閱讀的效率和理解的準確性?！?2題詳解】本題考查內(nèi)容理解。文本一第⑥段“上世紀末到本世紀初，算盤一直還是我國最主要的計算工具。從中央機關到基層班組、從大型工礦企業(yè)到農(nóng)村生產(chǎn)小隊、從國際貿(mào)易到個體商販，都離不開算盤。特別在銀行、商場和集體單位的財務部門，算盤聲響整天不絕于耳。算盤技能也非常普及，就連農(nóng)村一些不識字的人也會用算盤計算”，這段內(nèi)容通過描述從國家層面的中央機關、大型工礦企業(yè)、國際貿(mào)易，到基層的農(nóng)村生產(chǎn)小隊、個體商販以及農(nóng)村不識字的人都在使用算盤，算盤聲響整天不絕于耳的情景，生動地說明了“舊時，從國家財政稅收，到民間市場交易，大量的計算主要依賴于算盤”這一觀點。其寫作目的是強調(diào)算盤在過去的廣泛應用和重要地位。第?段“源于‘算盤’或‘珠算’的民間俗語很多，如：‘吃不窮、穿不窮，不會盤算一世窮’，比喻過日子要精打細算；加法口訣‘三下五去二’，形容干活干脆利索；除法口訣‘一退六二五’，表示推卸得干干凈凈等等。民間歇后語中的算盤和珠算口訣，幽默諧趣、耐人尋味。如：‘算盤的上珠——一個頂五’‘潛水艇里打算盤——（老謀）深算’‘寺院里打算盤——廟（妙）算’等等”，這里列舉了眾多與算盤和珠算相關的民間俗語和歇后語，通過這些例子，一方面展示了算盤文化在民間的廣泛流傳，另一方面也體現(xiàn)了算盤的趣味性。其寫作目的是豐富文章內(nèi)容，展現(xiàn)算盤文化的魅力，增加讀者對算盤的興趣。文本二“學打算盤有許多小程序和練習程式。例如，加減法的練習就用小九九。一里加一，二里加二，二二如四，一直到九九八十一。反復練習無數(shù)遍。不想練了就偷個懶。老爺爺讓叔叔檢查我，問孩子打了幾遍了？我說打了十遍了?？此呓視r忙在算盤上擺上1155，因為打的次數(shù)多了，總和都記住了。小九九不用打，下邊倆上邊倆。而乘除法是通過九規(guī)片練習的，還有獅子滾繡球被乘數(shù)是1953125，乘數(shù)是512，相乘，結果乘積是一個珠，也就是10億。我父親不認識字，我學打算盤時他喜歡在旁邊看，時間長了，乘除法的口訣他也全能背下來。例如：六除以二，口訣是六二三剩二；三除以二，口訣是三二六剩二。他說打算盤要說‘胡話’”，文本二主要是作者回憶自己學習打算盤的經(jīng)歷，其中詳細描述了學習打算盤的小程序、練習程式以及父親對自己學打算盤的關注和參與。在這個過程中，提到了打算盤的口訣，如小九九、乘除法口訣等。這里寫打算盤和口訣，是為了通過這些具體的細節(jié)，表達作者對曾經(jīng)學算盤生活的懷念和喜愛之情。這種情感是基于作者的個人經(jīng)歷和回憶，與文本一的說明目的不同。任務三：理解與傳承，讀懂文化大道（共15分）傳統(tǒng)文化里蘊藏大道，閱讀下面兩則文言文，回答問題?！疚谋疽弧刻鞎r不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（選自《孟子得道多助，失道寡助》）【文本二】君者，民之原也；原清則流清，原濁則流濁。故有社稷者而不能愛民，不能利民，而求民之親愛己，不可得也。民不親不愛，而求為己用，為己死，不可得也。民不為己用，不為己死，而求兵之勁，城之固，不可得也。兵不勁，城不固，而求敵之不至，不可得也。敵至而求無危削，不滅亡，不可得也。（節(jié)選自《荀子君道》）13.根據(jù)提示的方法，解釋加點詞。方法積累聯(lián)系內(nèi)容釋義同義遷移遂至承天寺尋張懷民（蘇軾《記承天寺夜游》）而求敵之不至①______異義對比天時不如地利威天下不以兵革之利②___字典查閱原A.水源，源頭，后作“源”。B.根源，來源，根本。C.廣而平土地。D.推究，考查。E.原諒，寬恕，赦免。F.再，重。G.本來，原來（《古代漢語詞典》）原清則流清_③___（填序號）14.翻譯【甲】文中畫線句子。寡助之至，親戚畔之。15.兩文表達的相同觀點是什么？16.兩文在語言上有什么相同之處？請結合文本舉例分析?！敬鸢浮?3.①.到，到來②.鋒利，銳利③.A14.幫助他的人少到了極點，內(nèi)外親屬都會背叛他。15.愛民利民的人可以得到人和，保有國家天下。（或天時不如地利，地利不如人和）16.例：兩文都運用排比修辭，文本一中用“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也”用并列的四個雙重否定句，極力鋪陳守方的“地利”條件，但結果卻是“委而去之”，突出了“地利不如人和”的結論?！窘馕觥俊緦дZ】這兩則文言文選自《孟子》和《荀子》，共同探討了國家治理和領導者品德的重要性。孟子的文章強調(diào)“得道者多助，失道者寡助”，指出只有道義為本才能獲得廣泛支持；荀子的文章則指出君主之行若清明，百姓必然效命，反之則遭禍患。兩文都強調(diào)了德政和民心的重要性，論述了治理者應具備仁德和正確的治理方法，相互印證古人關于治國安邦的智慧?！?3題詳解】本題考查詞語解釋。①遂至承天寺尋張懷民：于是就到承天寺去找張懷民。至：到；據(jù)“同義遷移”的方法，而求敵之不至：卻期望敵人不來侵犯。至：到。②天時不如地利：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；利：有利；根據(jù)“異義對比”，威天下不以兵革之利：震懾天下不能靠武力的強大：利：銳利、鋒利。③原清則流清：源頭清澈，那么河流就清澈。根據(jù)“字典查閱”，這里的“原”是“水源，源頭，后作‘源’”的意思；故選A。【14題詳解】本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：至：極點；親戚：內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬；畔：同“叛”，背叛。15題詳解】本題考查內(nèi)容理解。在【文本一】中，文章開篇提出“天時不如地利，地利不如人和”的觀點。然后通過列舉攻城不勝（論證天時不如地利）和守城者棄城而逃（論證地利不如人和）的事例，說明人心所向、內(nèi)部團結（人和）的重要性。最后指出“得道者多助，失道者寡助”，這里的“得道”實際上就是君主施行仁政，關愛百姓，能得到百姓的支持（人和），而“失道”則相反，會失去百姓的支持，連親人都會背叛。所以君主只有施行仁政，關愛百姓，才能獲得人和，從而在戰(zhàn)爭中取勝，保有國家。在【文本二】中，作者以君主為人民的源頭作比，指出君主如果不能愛民、利民，就不能得到人民的親愛，人民不為君主所用，那么兵力就不強勁，城池就不堅固，敵人來襲時就無法抵御，國家就會危亡。這表明君主只有愛護百姓，利民，才能使國家穩(wěn)固，其實質(zhì)也是強調(diào)君主獲得百姓支持（人和）的重要性。兩篇文章雖然表述方式有所不同，但都強調(diào)了君主對百姓的態(tài)度影響著是否能得到百姓的支持（人和），只有愛民利民的君主才能得到人和，從而保有國家天下，這與“天時不如地利，地利不如人和”所表達的重視人和的觀點是相通的?！?6題詳解】本題考查語言特點。這是一道比較分析類的題目，要求找出兩篇文章在語言上的相同之處，并結合文本進行舉例分析。重點在于兩篇文言文的語言特點，包括但不限于句式、修辭、用詞、表達方式等方面。首先，需要仔細閱讀兩篇文章，找出可能存在的相同語言特點。例如，是否運用了相同的修辭手法（如排比、對偶、比喻等），是否有相似的句式結構（如判斷句、倒裝句等），用詞方面是否有共性（如都使用了某些特定的實詞或虛詞來表達觀點），在表達方式上是否都采用了論述的方式且邏輯相似等。然后，針對找到的相同語言特點，從兩篇文章中分別找出具體的例子進行詳細分析。例如，如果發(fā)現(xiàn)兩篇文章都運用了排比修辭，就要指出排比句在兩篇文章中的具體內(nèi)容，并分析這些排比句在表達文章主旨、增強文章說服力等方面起到的作用。示例：兩文都善用對比手法增強語言表現(xiàn)力。文本一中，將“天時”“地利”“人和”進行對比，如“天時不如地利，地利不如人和”，清晰地凸顯出“人和”在戰(zhàn)爭及國家治理中的重要地位。文本二中，把君主“愛民利民”和“不能愛民利民”的情況進行對比，“有社稷者而不能愛民，不能利民，而求民之親愛己，不可得也”，強調(diào)了君主愛民利民的必要性，突出了只有愛民利民才能得到民眾支持、保有國家的觀點。這種對比手法使兩文的觀點更加鮮明，更具說服力。【點睛】【文本一】參考譯文：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結。一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。城墻并不是不高，護城河并不是不深，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢再好，也比不上人心所向、內(nèi)部團結啊。所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，連內(nèi)外親屬也會背叛他；支持幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，所以，君子要么不戰(zhàn)斗，（如果）戰(zhàn)斗就一定會取得勝利?！疚谋径繀⒖甲g文：君主，是人民的源頭；源頭清澈，水流就清澈，源頭渾濁，水流就渾濁。所以擁有國家的人如果不能愛護人民，不能有利于人民，卻要求人民親近愛戴自己，那是不可能的。人民不親近、不愛戴君主，卻要求人民為自己所用，為自己效死，那是不可能的。人民不為君主所用，不為君主效死，卻要求兵力強勁，城池堅固，那是不可能的。兵力不強勁，城池不堅固，卻要求敵人不來侵犯，那是不可能的。敵人來了卻要求沒有危險、不被削弱，不被滅亡，那是不可能的。春望杜甫國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。17.“鳥”所傳達出的情感與“恨別鳥驚心”中的“鳥”相近的一項是（）A.蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。（杜甫《望岳》）B.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）C.千燒萬戰(zhàn)坤靈死，慘慘終年鳥雀悲。（杜牧《故洛陽城有感》）D.爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。（李清照《如夢令》）18.古人寫詩作詞注重煉字，以求一字傳神，請你在《春望》中選首聯(lián)或尾聯(lián)中任一處加點字，談談你的理解?！敬鸢浮?7.C18.示例：“搔”字是用手撓頭，想要解愁的動作，寫出詩人憂國思家之情?！窘馕觥俊緦дZ】《春望》是杜甫在安史之亂期間創(chuàng)作的詩歌，表達了憂國憂家之情。詩的前兩句通過對破碎國家和荒廢城市景象的描寫，引發(fā)哀痛之情；中間部分由花鳥引發(fā)感慨，更添離愁別緒；最后兩句寫到家信珍貴和自身老去，寓意深刻。全詩情感濃烈，刻畫細膩?！?7題詳解】本題考查內(nèi)容理解。在《春望》中，國家破碎，戰(zhàn)亂使得家人離散。詩人感于時世，看到鮮花都會落淚，聽到鳥鳴都會驚心。這里的“鳥”是在戰(zhàn)亂的背景下出現(xiàn)的，鳥鳴聲觸動了詩人因戰(zhàn)亂而“恨別”的愁緒，傳達出一種因戰(zhàn)爭而產(chǎn)生的哀傷和不安；A.在“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”（杜甫《望岳》）中，詩人描繪的是泰山雄偉磅礴的景象，這里的“鳥”是詩人在仰望泰山時看到的歸鳥，表達了詩人對泰山高大雄偉的贊嘆之情，與《春望》中“鳥”傳達的情感不同；B.在“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”（晏殊《浣溪沙》）中，“燕歸來”更多地是一種對時光流逝、物是人非的感慨，沒有戰(zhàn)爭離亂背景下的哀傷，與《春望》中“鳥”傳達的情感不同；C.在“千燒萬戰(zhàn)坤靈死，慘慘終年鳥雀悲”（杜牧《故洛陽城有感》）中，詩中描繪了洛陽城歷經(jīng)戰(zhàn)火后的慘狀，“鳥雀悲”表明鳥雀也在為這種戰(zhàn)爭帶來的破壞而悲傷，和《春望》中“恨別鳥驚心”一樣，都是在戰(zhàn)爭背景下，鳥的形象傳達出哀傷之情，情感相近；D.在“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”（李清照《如夢令》）中，“鷗鷺”是在詞人游玩時被驚起的，表現(xiàn)出一種歡快、活潑的場景，與《春望》中“鳥”傳達的情感截然不同；故選C?！?8題詳解】本題考查詞句賞析?！霸凇弊謱懗隽松胶右琅f存在的景象。國家已經(jīng)破敗，但是山河卻依然存在，形成了鮮明的對比。這種對比突出了戰(zhàn)爭對國家的破壞，國家雖然遭受了戰(zhàn)火的洗禮，城池已破，但是山河是不可改變的自然存在，強調(diào)了自然的永恒和人事的無常?！霸凇弊痔N含著詩人對國家命運的深深憂慮。山河還在，可是國家已經(jīng)不再是原來繁榮昌盛的樣子，這個字里包含著詩人對戰(zhàn)爭的痛恨以及對國家破敗現(xiàn)狀的悲痛。“深”字生動地描繪出了春天來臨，城中草木叢生的景象。本來春天是萬物復蘇、生機勃勃的季節(jié)，但是由于國家破碎，城中人煙稀少，無人打理，草木肆意生長，呈現(xiàn)出一種荒蕪的景象?！吧睢弊直磉_了詩人對國家破敗后的凄涼之感。春天本應是美好的，但是城中草木的“深”卻讓人感受到一種寂靜、荒涼，詩人借此字傳達出對戰(zhàn)爭的控訴以及對國家命運的哀傷?！吧Α边@個動作非常形象地刻畫了詩人的神態(tài)。詩人因為憂慮國家命運、思念離散的家人而愁緒滿懷，不自覺地撓頭。“搔”字深刻地表現(xiàn)出詩人內(nèi)心的愁苦。“白頭”本已是衰老的象征，詩人還不斷地“搔”頭，使得頭發(fā)更加稀疏，這個動作體現(xiàn)出詩人內(nèi)心的焦慮、煩悶和痛苦，這種痛苦不僅來自于個人的衰老，更來自于國家的動蕩不安和家人的分離。任務四：感悟與思考，開闊文化視野19.革命文化、外國科普作品都含有優(yōu)秀文化，請選擇一個活動說說。（1）活動一：某編輯部想要再版《紅星照耀中國》，編輯向讀者征求意見選擇封面。請向編輯部投稿選擇序號，結合書中內(nèi)容說理由。（70字左右）①②③（2）活動二：有同學讀完《昆蟲記》關于紅螞蟻的文字后寫的內(nèi)容，請仿照這位同學的內(nèi)容，從《昆蟲記》中任選一種昆蟲，寫出你的讀后感悟和靈感來源。點滴感悟：紅螞蟻，你是行走的導航儀，從不擔心迷失路途。靈感來源：紅螞蟻具有神奇的記憶力。即使它們出征的路程很長，需要幾天幾夜，但只要沿途景物不發(fā)生變化，就一定能憑借著記憶找到回家的路?！敬鸢浮浚?）例1：我選擇①做封面，圖中一個穿軍裝渾身紅色的人，代表著紅軍；他向著東方吹號，代表著紅軍喚醒東方，引領中國走向希望和活力；圖片上面顯示大寫的英語和漢語的“紅星照耀中國”字樣，代表著這是一本外國翻譯作品。圖片寓意深遠，要素齊全，所以我選1.例2：我選擇②做封面，圖中毛主席頭戴有五角星的軍帽，既代表著《紅星照耀中國》的核心內(nèi)容是第四篇《一個共產(chǎn)黨員的由來》（即《毛澤東自傳》）和第五篇《長征》，這是毛澤東同志唯一親自修改的自傳；又代表著以毛澤東主席為代表的紅軍將領像一顆閃耀的紅星，照耀中國，展示了中國的光明和希望，給全世界人民帶來反法西斯斗爭的信心和力量。例3：我選擇③做封面，圖中左側中間一個穿軍裝渾身紅色的人在向著東方吹號，代表著紅軍喚醒東方，引領中國走向希望和活力；右側遠處有一顆紅星和一群人舉著旗幟人帶領下向前奔跑，代表著很多人在紅軍帶領下為新中國奮勇拼搏；圖的最右側有書名，下面有“讀懂一本書的簡單方法”字樣，代表著這本書不僅讓我們了解革命歷史和革命精神，更能領悟學習方法。（2）例：點滴感悟：大孔雀蛾——美麗的舞者，你總是受愛情的召喚而來。靈感來源：大孔雀蛾擁有美麗的外表，全身紅棕色，一生中唯一的目的就是找配偶，為了這一目標，它們繼承了一種很特別的天賦：不管路途多么遠，路上怎樣黑暗，途中有多少障礙，它總能找到對象?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查圖文轉換。圖1：圖中一個穿軍裝渾身紅色的人，他向著東方吹號，圖片上面顯示大寫的英語和漢語的“紅星照耀中國”字樣。圖2：圖中毛主席頭戴有五角星的軍帽，書下方寫著““紅星照耀中國”的字樣。圖3：圖中左側中間一個穿軍裝渾身紅色的人在向著東方吹號，右側遠處有一顆紅星和一群人舉著旗幟人帶領下向前奔跑，下面有“讀懂一本書的簡單方法”字樣。示例1：我選擇①做封面。紅衣軍人形象鮮明，象征紅軍。向著東方吹號寓意喚醒東方，引領中國走向希望。中英文書名展示其國際影響力，要素豐富，能讓人直觀感受到《紅星照耀中國》的主題。示例：我選擇②做封面。毛主席頭戴五角星軍帽，極具代表性。他代表著中國共產(chǎn)黨的領導核心，也象征著紅軍將領如閃耀紅星照耀中國。這不僅體現(xiàn)了書籍中對毛主席及共產(chǎn)黨領導的重點描寫，也展示了中國光明的未來和給世界帶來的信心與力量。示例3：我選擇③做封面。左側吹號的軍人代表紅軍喚醒民眾，引領走向希望。右側紅星下眾人舉旗奔跑，體現(xiàn)紅軍帶領人民為新中國奮勇拼搏。“讀懂一本書的簡單方法”提示讀者在閱讀中不僅能了解革命歷史和精神，還能掌握學習方法，使這本書更具價值?！拘?詳解】本題考查內(nèi)容理解。從《昆蟲記》中挑選一種昆蟲，比如蟋蟀、螳螂、蟬等。根據(jù)這種昆蟲的特點來構思點滴感悟。示例分為“點滴感悟”和“靈感來源”兩部分?！包c滴感悟”采用擬人的修辭手法，將紅螞蟻比作行走的導航儀，生動形象地概括了紅螞蟻的特點。“靈感來源”則具體解釋了“點滴感悟”的依據(jù)，即紅螞蟻具有神奇記憶力從而不擔心迷失路途這一特點的原因。緊密圍繞《昆蟲記》中紅螞蟻的特點展開，突出其獨特之處。通過對紅螞蟻的描述，引發(fā)讀者對昆蟲世界的好奇和思考。示例：點滴感悟：蟬——夏日的歌唱家，從不吝嗇奏響樂章。靈感來源：蟬在地下生活四年，卻在夏日盡情歌唱。它用生命的力量發(fā)出嘹亮的聲音，展現(xiàn)出對生命的熱愛和對生活的激情，讓人們感受到大自然的神奇與美好。任務五：情思與表達，文化薪火相傳完成上述任務，你一定有所收獲。請從下面兩個活動中任選一個完成。（50分）20.在歲月的長河里，哪一個傳統(tǒng)節(jié)日（或節(jié)氣）給你留下了深刻的記憶？請以“節(jié)，我這樣過”為題寫下來，向校刊“我與傳統(tǒng)節(jié)日（節(jié)氣）”專欄投稿。要求：①寫在答題卡上；②不少于600字，語言連貫，表達得體；③不得套作，不得抄襲，不得泄露個人信息?！敬鸢浮坷模捍汗?jié)，我這樣過“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”春節(jié)，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。每到春節(jié)，無論身在何處，人們都會想盡辦法回家團聚，共同迎接新的一年。今年的春節(jié)，我過得格外充實而有意義。春節(jié)前夕，家里就開始忙碌起來。媽媽帶著我和弟弟一起打掃屋子，把家里收拾得一塵不染。爸爸則忙著貼春聯(lián)、掛燈籠，紅紅的春聯(lián)和燈籠為家里增添了許多喜慶的氛圍。看著家里煥然一新，我的心里也充滿了喜悅。除夕那天，一家人早早地就開始準備年夜飯。奶奶和媽媽在廚房里忙碌著，不一會兒，一道道美味佳肴就擺滿了餐桌。有紅燒魚、糖醋排骨、餃子等，每一道菜都色香味俱全。一家人圍坐在一起，一邊享受著美食，一邊分享著這一年來的點點滴滴。大人們談論著工作和生活中的趣事，我和弟弟則興奮地講述著學校里的故事。歡聲笑語回蕩在屋子里，溫馨而又幸福。吃完年夜飯，我們一家人坐在電視機前，一起觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會。精彩的節(jié)目一個接著一個，有歌舞、小品、相聲等。我們時而被幽默的小品逗得哈哈大笑，時而被優(yōu)美的歌聲所陶醉。當新年的鐘聲敲響時，窗外響起了震耳欲聾的鞭炮聲。我和弟弟迫不及待地跑出去，放起了煙花。煙花在空中綻放，絢麗多彩，仿佛在為新的一年送上最美好的祝福。大年初一，天還沒亮，我就被一陣鞭炮聲吵醒。穿上