湖北省武漢市硚口區(qū)2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（解析版）VIP

第1頁(yè)/共1頁(yè)2023～2024學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)七年級(jí)語(yǔ)文試卷Ⅰ閱讀（共55分）一、（10分）閱讀下面的實(shí)用類文本，完成下面小題。元宇宙：推動(dòng)審美革命與人的自由全面發(fā)展①元宇宙作為當(dāng)今科技界、產(chǎn)業(yè)界、藝術(shù)界，乃至投資界的熱門(mén)話題，正在一步一步走進(jìn)生活、改變世界。一般認(rèn)為，“元宇宙”這一概念最早源于1992年美國(guó)科幻小說(shuō)《雪崩》，作者斯蒂芬森創(chuàng)造了一個(gè)平行于現(xiàn)實(shí)世界并和現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密相聯(lián)的三維數(shù)字空間，在那里的人類通過(guò)數(shù)字分身生活。如今，人們對(duì)于元宇宙的概念有一些大致相同的定義：元宇宙是基于5G以上互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將VR/AR等新型3D虛擬現(xiàn)實(shí)顯示技術(shù)、區(qū)塊鏈技術(shù)、新型傳感器技術(shù)、云計(jì)算技術(shù)、數(shù)字孿生技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等多種新興技術(shù)整合而產(chǎn)生的新型互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會(huì)形態(tài)。②那么，元宇宙將怎樣改變?nèi)祟惖膶徝婪绞侥?？首先，人們將從時(shí)空改變中重構(gòu)自己的審美心理。就時(shí)間而言，在元宇宙的虛擬與現(xiàn)實(shí)綜合情境中，人們沉浸于VR或AR呈現(xiàn)出來(lái)的虛擬世界，對(duì)自身和周遭事物的關(guān)注度明顯下降，直覺(jué)成為了把握時(shí)間的基本方式。就空間而言，元宇宙中VR和AR的出現(xiàn)，讓這種“身體在別處”的現(xiàn)實(shí)與虛擬區(qū)隔趨于消逝。棲居于元宇宙世界中的人，可以通過(guò)數(shù)字分身一邊在北京故宮欣賞清乾隆胭脂紅藍(lán)地軋道琺瑯彩折枝花紋合歡瓶的精美，也可以瞬間移步到意大利西斯廷大教堂去欣賞米開(kāi)朗基羅的《創(chuàng)世紀(jì)》天頂油畫(huà)，還可以即刻換位到埃及去觀賞夕陽(yáng)下沙漠中的金字塔。③其次，人類的感官體驗(yàn)也將在元宇宙的高度沉浸感中得到多維度的延伸，進(jìn)而創(chuàng)生一種全新的審美圖景。一方面，諸如VR手套、VR眼鏡等新型虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備，能夠讓用戶體會(huì)到前所未有的虛實(shí)融生景象，并在聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)等感官維度上實(shí)現(xiàn)審美感受的延伸與拓展；另一方面，隨著科技升級(jí)及虛擬數(shù)字人和仿真機(jī)器人的應(yīng)用，將會(huì)讓用戶進(jìn)入到一個(gè)個(gè)真假難辨的“高沉浸式環(huán)境”，并在其中實(shí)現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)等多感官一體化的混合式體驗(yàn)，形成對(duì)人類中樞神經(jīng)系統(tǒng)的延伸，同時(shí)它還將打破現(xiàn)實(shí)的地理疆界、語(yǔ)言隔閡，并最終實(shí)現(xiàn)全人類共享的元宇宙審美景觀。④再次，人類的身份認(rèn)同感、生命意識(shí)將在元宇宙中被重新賦義，審美境界將會(huì)大為改觀。例如，元宇宙可以重塑歷史古跡和逝去的先輩們的虛擬影像，利用人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)賦予人物與先人一致的語(yǔ)音和行為風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)后代與先輩的同時(shí)空交互，讓家族記憶、民族記憶、文明的記憶重新成為鮮活可體驗(yàn)的經(jīng)歷。如此一來(lái)，人類將不僅可以在元宇宙中深度體驗(yàn)康德和席勒所倡導(dǎo)的審美游戲境界，而且還可以進(jìn)入莊子《逍遙游》所描述的那種超越現(xiàn)實(shí)的自由而和諧的審美理想境界。⑤那么，元宇宙是否真的會(huì)因?yàn)榭萍紕?chuàng)新帶來(lái)的審美革命進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展呢？答案也遠(yuǎn)沒(méi)有這么樂(lè)觀，這里至少涉及如下兩個(gè)方面的制約。一是受制于技術(shù)難題，當(dāng)前的技術(shù)水平還不能完全滿足元宇宙應(yīng)用的沉浸式體驗(yàn)技術(shù)要求。二是受制于科技道德，某些別有用心的科技公司，甚至可能讓元宇宙成為壓迫人們的戰(zhàn)爭(zhēng)預(yù)演場(chǎng)域。不過(guò)，我們?nèi)詰?yīng)看到元宇宙帶來(lái)的審美革命意義及其之于人的自由全面發(fā)展的積極價(jià)值。1.關(guān)于元宇宙，下列表述不符合文意一項(xiàng)是（）A.元宇宙目前是眾多領(lǐng)域的熱門(mén)話題，正一步步走進(jìn)人們的生活。B.元宇宙是斯蒂芬森建造的和現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密相聯(lián)的三維數(shù)字空間。C.元宇宙是整合了許多種先進(jìn)技術(shù)的新型互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會(huì)形態(tài)。D.元宇宙的流行會(huì)讓人們的審美方式相較于以前發(fā)生較大的改變。2.關(guān)于元宇宙推動(dòng)審美革命的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（）A.元宇宙中的人可以通過(guò)數(shù)字分身于短時(shí)間內(nèi)在相隔很遠(yuǎn)的不同地方游覽。B.帶上新型虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備，身處元宇宙中，用戶能體會(huì)到前所未有的虛實(shí)融生景象。C.元宇宙可以讓人們跨越時(shí)空與先輩的虛擬影像進(jìn)行交互，擁有更深刻的精神體驗(yàn)。D.在高科技的加持下，元宇宙帶來(lái)的審美革命可以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。3.請(qǐng)從科技公司的角度，說(shuō)說(shuō)他們?cè)鯓幼霾拍軐?shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展?！敬鸢浮?.B2.D3.科技公司要攻克技術(shù)難題，恪守科技道德。【解析】【1題詳解】本題考查內(nèi)容理解。B.根據(jù)第①段“作者斯蒂芬森創(chuàng)造了一個(gè)平行于現(xiàn)實(shí)世界并和現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密相聯(lián)的三維數(shù)字空間，在那里的人類通過(guò)數(shù)字分身生活”可知，元宇宙是斯蒂芬森創(chuàng)造的一個(gè)平行于現(xiàn)實(shí)世界并和現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密相聯(lián)的三維數(shù)字空間，“元宇宙是斯蒂芬森建造的和現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密相聯(lián)的三維數(shù)字空間”表述不符合；故選B?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解。D.根據(jù)第⑤段“那么，元宇宙是否真的會(huì)因?yàn)榭萍紕?chuàng)新帶來(lái)的審美革命進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展呢？答案也遠(yuǎn)沒(méi)有這么樂(lè)觀，這里至少涉及如下兩個(gè)方面的制約。一是受制于技術(shù)難題，當(dāng)前的技術(shù)水平還不能完全滿足元宇宙應(yīng)用的沉浸式體驗(yàn)技術(shù)要求。二是受制于科技道德，某些別有用心的科技公司，甚至可能讓元宇宙成為壓迫人們的戰(zhàn)爭(zhēng)預(yù)演場(chǎng)域”可知，元宇宙因?yàn)榭萍紕?chuàng)新帶來(lái)的審美革命進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展仍受技術(shù)和科技道德的約束。“在高科技的加持下，元宇宙帶來(lái)的審美革命可以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展”表述不符合文意；故選D。【3題詳解】本題考查內(nèi)容分析。根據(jù)第⑤段“那么，元宇宙是否真的會(huì)因?yàn)榭萍紕?chuàng)新帶來(lái)的審美革命進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展呢？答案也遠(yuǎn)沒(méi)有這么樂(lè)觀，這里至少涉及如下兩個(gè)方面的制約。一是受制于技術(shù)難題，當(dāng)前的技術(shù)水平還不能完全滿足元宇宙應(yīng)用的沉浸式體驗(yàn)技術(shù)要求。二是受制于科技道德，某些別有用心的科技公司，甚至可能讓元宇宙成為壓迫人們的戰(zhàn)爭(zhēng)預(yù)演場(chǎng)域”可知，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展需要攻克兩個(gè)難題，一個(gè)是技術(shù)，一個(gè)是科技道德。所以要想實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，就要攻克科技難題和恪守科技道德。二、（20分）閱讀下面的文學(xué)類文本，完成下面小題。電視劇《西游記》好在哪里？①老《西游記》很厲害，但是究竟厲害在哪里，大家不一定全都知道。我們經(jīng)常不知道經(jīng)典為什么是經(jīng)典的。作為一個(gè)讀書(shū)寫(xiě)字的人，我從自己的角度給大家解釋一下，不談演員們的表演，不談詞曲音樂(lè)，也不談攝像、取景之類，只講文字上的東西。在這一方面，后來(lái)的所有西游電視劇和它相比，都有巨大的差距。②大家都知道一句臺(tái)詞：“你是猴子請(qǐng)來(lái)的救兵嗎？”這是紅孩兒的臺(tái)詞，被問(wèn)的人是觀音菩薩。這句臺(tái)詞在《西游記》的原著里是這樣的：“你是孫行者請(qǐng)來(lái)的救兵嗎？”拍電視劇時(shí)，“孫行者”被改成了“猴子”。到底哪個(gè)更好呢？當(dāng)然是猴子好?？雌饋?lái)是一詞之差，但改成“猴子”，這句話就更容易鉆進(jìn)你的心里；你就更容易記住紅孩兒，這個(gè)拿著紫焰蛇矛火尖槍的小霸王，正作死地對(duì)著觀音菩薩發(fā)問(wèn)。僅僅從這一句上說(shuō)，編劇青出于藍(lán)了。③再比如第四集里，孫猴子被壓在五行山下五百年，有一天觀音菩薩路過(guò)，兩人有一番對(duì)話。雙方的臺(tái)詞不過(guò)幾句，編劇保留了那一句“特留殘步來(lái)看你?！卑l(fā)揮了一句“世上自有救你之人，卻不是我?！倍嗝春玫囊痪渑_(tái)詞啊。菩薩這淡淡的一語(yǔ)中，有茫茫宿命，有莫測(cè)天機(jī)，有些微逗弄，有諄諄誨諭。它給了猴子多少遐想：世上確有救我的人，可紅塵萬(wàn)丈，他在哪里呢？既然不是你，那又是誰(shuí)呢？這得是一個(gè)文字功力多么扎實(shí)、又多么聰明有情商的人，才能為菩薩想出這樣的臺(tái)詞啊？④還有這么一段情節(jié)：取經(jīng)路上，唐僧來(lái)到了一個(gè)叫“木仙庵”的地方，里面有幾個(gè)仙風(fēng)道骨的老人，其實(shí)都是松樹(shù)、柏樹(shù)等變的妖怪，非拉著唐僧作詩(shī)聯(lián)句。唐僧禁不住幾個(gè)老妖怪的撩撥，動(dòng)了詩(shī)興，就和他們唱和了起來(lái)。在原著里，他們你來(lái)我往，一共作了七首律詩(shī)。吳承恩大概是有點(diǎn)想炫耀詩(shī)才，但這些詩(shī)其實(shí)水平不高，空洞乏味，而且這一段情節(jié)也很拖沓，啰哩啰嗦。⑤而在電視劇里，七首律詩(shī)被砍得只保留一首，恰恰是選了最好的一首?！岸U心似月迥無(wú)塵，詩(shī)興如天青更新。半枕松風(fēng)茶未熟，吟懷瀟灑滿腔春?！北娎隙脊恼疲骸昂靡粋€(gè)‘吟懷瀟灑滿腔春’！”大家想一下，當(dāng)時(shí)拍《西游記》篇幅那么有限，獅駝嶺、比丘國(guó)等等大戲都砍掉了，卻認(rèn)真保留了這一段，拍電視劇的人真是有一份詩(shī)情畫(huà)意在。⑥更難的是，能大段砍掉原著里堆砌的爛詩(shī)，唯獨(dú)選出最清新的一首，大加發(fā)揮，說(shuō)明拍劇的人識(shí)詩(shī)、懂詩(shī)。于是，原書(shū)里一段冗長(zhǎng)乏味的情節(jié)，變成了熒幕上一段緊湊、風(fēng)雅的詩(shī)會(huì)。它是很有作用的：一路上懦弱無(wú)能的唐僧，抓住了這次機(jī)會(huì)，展露了自己的風(fēng)采。它會(huì)讓你恍然領(lǐng)悟到：“御弟哥哥”并不只是個(gè)光會(huì)叫“大王饒命”、“悟空救我”的窩囊廢，他一路迷倒那么多女王、女妖，不只是靠一張小白臉。他是有禪心似月、詩(shī)興如天的一面的，是有吟懷瀟灑、滿腔才華的一面的。⑦更厲害的是后面。在這一場(chǎng)文縐縐的詩(shī)會(huì)過(guò)后，四個(gè)老妖怪圖窮匕見(jiàn)，推出一個(gè)女妖怪——杏仙來(lái)迷惑唐僧。在原著里，杏仙用來(lái)勾引唐僧的也是一首詩(shī)，水平仍然很差勁。然而拍劇的人是有慧眼的。在杏仙這首平庸的詩(shī)中，他看見(jiàn)了一句“雨潤(rùn)紅姿嬌且嫩”，靈感被觸動(dòng)了，覺(jué)得這里面有文章，可以發(fā)揮。于是在電視劇里，詩(shī)被生發(fā)成了一首歌，庸俗的“嬌且嫩”不見(jiàn)了，變成了文藝十倍的“雨潤(rùn)紅姿嬌”，這首歌還被加上一個(gè)名字《何必西天萬(wàn)里遙》?！疤依罘挤评婊ㄐΓ醣任抑︻^春意鬧？芍藥艷娜李花俏，怎比我雨潤(rùn)紅姿嬌？”這兩句詞，瞬間畫(huà)出一代名妖的裊娜和嫵媚。這詞太切合妖怪的身份了，因?yàn)樗切?，她自然要壓倒桃李、蓋過(guò)芍藥的。“香茶一盞迎君到，星兒搖搖，云兒飄飄，何必西天萬(wàn)里遙？歡樂(lè)就在今朝，歡樂(lè)就在今宵?！甭?tīng)著杏仙一唱三嘆，是否連我們不禁都會(huì)想：是啊，這美好的良夜，何必西天萬(wàn)里遙呢？就像原著中說(shuō)的：“若肯放開(kāi)懷抱，長(zhǎng)發(fā)留頭，穿綾著錦，勝?gòu)?qiáng)如那瓦缽緇衣，雪鞋云笠!”⑧一部25集的戲，數(shù)千句臺(tái)詞，處處能見(jiàn)到這樣的錘煉功夫。這就是老《西游記》的厲害，一字一句都那么洗練、那么直白，悄無(wú)聲息地鉆進(jìn)你的心。我們被這部劇征服，絕對(duì)不僅是因?yàn)閹赘啞⒁稽c(diǎn)特技。你可能把這部劇看了10遍、100遍，也看不出它的這份功夫。⑨的確，文字的力量，我們常常是察覺(jué)不到的。經(jīng)常是它征服了你，你還渾然不覺(jué)。⑩有趣的是，一個(gè)作者或者編劇，他的功夫越深、積淀越多、在人情世故上越練達(dá)，就反而越?jīng)]有所謂的“文采”了。就好像《西游記》劇集里，黎山老母不停地催：商量好了沒(méi)，誰(shuí)留下來(lái)娶我女兒呀？我們?nèi)绻Ψ虿坏轿唬灿肋h(yuǎn)寫(xiě)不出沙僧的那一句精妙回答：“商量好了，留下那個(gè)姓豬的?！?.讀第②段，作者為什么說(shuō)“你是猴子請(qǐng)來(lái)的救兵嗎”這句臺(tái)詞改得比原著好？5.讀第④~⑦段，作者認(rèn)為，編劇對(duì)“木仙庵三藏談詩(shī)”這一情節(jié)的改編好在哪些方面？6.劇版《西游記》為什么能成為經(jīng)典？請(qǐng)結(jié)合③~⑦段內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。7.在作者看來(lái)，語(yǔ)言文字工作者怎樣做才能讓文字產(chǎn)生力量？請(qǐng)結(jié)合第⑧~⑩段內(nèi)容簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.改成“猴子”更能體現(xiàn)紅孩兒霸道、不知天高地厚的性格特點(diǎn)，讓觀眾印象更深刻。5.（1）讓情節(jié)更緊湊。（2）更有詩(shī)情畫(huà)意。（3）人物的形象更豐富。6.（1）對(duì)臺(tái)詞的取舍和改編，凸顯人物形象。（2）對(duì)詩(shī)歌的取舍和改編，讓情節(jié)緊湊、富有詩(shī)意還讓人物形象更豐富。7.（1）精心錘煉每一處文字。（2）多在文學(xué)和生活中積淀?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查詞句賞析。根據(jù)第②段“到底哪個(gè)更好呢？當(dāng)然是猴子好。看起來(lái)是一詞之差，但改成‘猴子’，這句話就更容易鉆進(jìn)你的心里；你就更容易記住紅孩兒，這個(gè)拿著紫焰蛇矛火尖槍的小霸王，正作死地對(duì)著觀音菩薩發(fā)問(wèn)”可知，改成“猴子”更能體現(xiàn)紅孩兒霸道、不知天高地厚的性格特點(diǎn)，讓觀眾印象更深刻。【5題詳解】本題考查內(nèi)容的概括。根據(jù)第④段“在原著里，他們你來(lái)我往，一共作了七首律詩(shī)。吳承恩大概是有點(diǎn)想炫耀詩(shī)才，但這些詩(shī)其實(shí)水平不高，空洞乏味，而且這一段情節(jié)也很拖沓，啰哩啰嗦”可知，改編后讓情節(jié)更緊湊。根據(jù)第⑤段“大家想一下，當(dāng)時(shí)拍《西游記》篇幅那么有限，獅駝嶺、比丘國(guó)等等大戲都砍掉了，卻認(rèn)真保留了這一段，拍電視劇的人真是有一份詩(shī)情畫(huà)意在”可知，改編后更有詩(shī)情畫(huà)意。根據(jù)第⑦段“這詞太切合妖怪的身份了，因?yàn)樗切?，她自然要壓倒桃李、蓋過(guò)芍藥的”可知，改編后人物的形象更豐富?！?題詳解】本題考查內(nèi)容的概括。根據(jù)第③段“雙方的臺(tái)詞不過(guò)幾句，編劇保留了那一句‘特留殘步來(lái)看你?！l(fā)揮了一句‘世上自有救你之人，卻不是我?！嗝春玫囊痪渑_(tái)詞啊”“這得是一個(gè)文字功力多么扎實(shí)、又多么聰明有情商的人，才能為菩薩想出這樣的臺(tái)詞啊”，第⑦段“這詞太切合妖怪的身份了，因?yàn)樗切樱匀灰獕旱固依?、蓋過(guò)芍藥的”可知，對(duì)臺(tái)詞的取舍和改編，凸顯人物形象。根據(jù)第④段“在原著里，他們你來(lái)我往，一共作了七首律詩(shī)。吳承恩大概是有點(diǎn)想炫耀詩(shī)才，但這些詩(shī)其實(shí)水平不高，空洞乏味，而且這一段情節(jié)也很拖沓，啰哩啰嗦”可知，對(duì)詩(shī)歌的取舍和改編，讓情節(jié)緊湊。根據(jù)第⑤段“而在電視劇里，七首律詩(shī)被砍得只保留一首，恰恰是選了最好的一首”“大家想一下，當(dāng)時(shí)拍《西游記》篇幅那么有限，獅駝嶺、比丘國(guó)等等大戲都砍掉了，卻認(rèn)真保留了這一段，拍電視劇的人真是有一份詩(shī)情畫(huà)意在”可知對(duì)詩(shī)歌的取舍和改編，富有詩(shī)意還讓人物形象更豐富。7題詳解】本題考查內(nèi)容的概括。根據(jù)第⑧段“一部25集的戲，數(shù)千句臺(tái)詞，處處能見(jiàn)到這樣的錘煉功夫。這就是老《西游記》的厲害，一字一句都那么洗練、那么直白，悄無(wú)聲息地鉆進(jìn)你的心”可知，要精心錘煉每一處文字。根據(jù)第⑩段“有趣的是，一個(gè)作者或者編劇，他的功夫越深、積淀越多、在人情世故上越練達(dá)，就反而越?jīng)]有所謂的‘文采’了”可知，多在文學(xué)和生活中積淀。三、（7分）閱讀《西游記》的節(jié)選部分，完成下面小題。卻說(shuō)孫大圣與沙僧正坐，只見(jiàn)一陣腥風(fēng)，刮面而過(guò)，他就打了一個(gè)噴嚏道：“不好，不好！這陣風(fēng)，兇多吉少。想是豬八戒走錯(cuò)路也?！鄙成溃骸八e(cuò)了路，不會(huì)問(wèn)人？”行者道：“想必撞見(jiàn)妖精了?！鄙成溃骸白惨?jiàn)妖精，他不會(huì)跑回？”行者道：“不停當(dāng)。你坐在這里看守，等我跑過(guò)澗去打聽(tīng)打聽(tīng)?！鄙成溃骸皫熜盅郏豢钟种?，等小弟去罷?！毙姓叩溃骸澳悴粷?jì)事，還讓我去?！焙眯姓?，咬著牙，忍著疼，捻著鐵棒，走過(guò)澗，到那火云洞前，叫聲：“潑怪！”那把門(mén)的小妖，又急入里報(bào)：“孫行者又在門(mén)首叫哩！”那妖王傳令叫拿，那伙小妖，槍刀簇?fù)恚R聲吶喊，即開(kāi)門(mén)，都道：“拿住，拿??！”行者果然疲倦，不敢相迎，將身鉆在路旁，念個(gè)咒語(yǔ)叫：“變！”即變做一個(gè)銷金包袱。小妖看見(jiàn)，報(bào)道：“大王，孫行者怕了，只見(jiàn)說(shuō)一聲拿字，慌得把包袱丟下，走了。”妖王笑道：“那包袱也無(wú)什么值錢(qián)之物，左右是和尚的破褊衫，舊帽子，背進(jìn)來(lái)拆洗做補(bǔ)襯?！币粋€(gè)小妖，果將包袱背進(jìn)，不知是行者變的。行者道：“好了，這個(gè)銷金包袱，背著了！”那妖精不以為事，丟在門(mén)內(nèi)。8.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選段的主要內(nèi)容。9.孫悟空前往火云洞前的一系列動(dòng)作體現(xiàn)出他具有________的特點(diǎn)；孫悟空進(jìn)入火云洞的方法體現(xiàn)出他具有________的特點(diǎn)。【答案】8.孫悟空不顧疼痛，變成銷金包袱進(jìn)入火云洞，探聽(tīng)豬八戒消息。9.①.堅(jiān)韌②.機(jī)智【解析】【8題詳解】本題考查概括內(nèi)容結(jié)合選段“不好，不好！這陣風(fēng)，兇多吉少。想是豬八戒走錯(cuò)路也”“等我跑過(guò)澗去打聽(tīng)打聽(tīng)”“好行者，咬著牙，忍著疼，捻著鐵棒，走過(guò)澗，到那火云洞前”“行者果然疲倦，不敢相迎，將身鉆在路旁，念個(gè)咒語(yǔ)叫：‘變！’即變做一個(gè)銷金包袱。小妖看見(jiàn)，報(bào)道：‘大王，孫行者怕了，只見(jiàn)說(shuō)一聲拿字，慌得把包袱丟下，走了’”“一個(gè)小妖，果將包袱背進(jìn)，不知是行者變的。行者道：‘好了，這個(gè)銷金包袱，背著了！’那妖精不以為事，丟在門(mén)內(nèi)”可知，這里講述的是孫悟空不顧疼痛，變成銷金包袱進(jìn)入火云洞，探聽(tīng)豬八戒消息?！?題詳解】本題考查分析人物形象。①空：結(jié)合“咬著牙，忍著疼，捻著鐵棒，走過(guò)澗，到那火云洞前”可知，這里生動(dòng)傳神地寫(xiě)出了孫悟空不顧自身疼痛，前往妖怪的洞穴，體現(xiàn)了孫悟空的堅(jiān)韌；②空：結(jié)合“行者果然疲倦，不敢相迎，將身鉆在路旁，念個(gè)咒語(yǔ)叫：‘變！’即變做一個(gè)銷金包袱”“一個(gè)小妖，果將包袱背進(jìn)，不知是行者變的”可知，孫悟空變化成銷金包袱成功進(jìn)入妖怪的洞穴，體現(xiàn)了孫悟空的機(jī)智。四、（3分）10.閱讀下面的宋詩(shī)，完成各題。十一月四日風(fēng)雨大作（其二）陸游僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容和思想情感的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.第一句詩(shī)人以“僵臥孤村”反襯“不自哀”，表現(xiàn)了自己從容淡泊的人生態(tài)度。B.第二句“尚思”說(shuō)明詩(shī)人“年雖老”但“志不減”，內(nèi)心還燃燒著為國(guó)戍邊的志愿。C.第三句中的風(fēng)雨既是眼前實(shí)景的描繪，又象征著南宋王朝的處境和命運(yùn)。D.第四句詩(shī)人將渴望殺敵報(bào)國(guó)之愿投諸夢(mèng)中，抒發(fā)了自己深沉的愛(ài)國(guó)情懷?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查詩(shī)歌內(nèi)容的理解。A.錯(cuò)誤?！敖┡P”道出了詩(shī)人的老邁境況，“孤村”表明與世隔絕的狀態(tài)，一“僵”一“孤”，凄涼之極，為什么還“不自哀”呢？因?yàn)樵?shī)人的愛(ài)國(guó)熱忱達(dá)到了忘我的程度，已經(jīng)不把個(gè)人的身體健康和居住環(huán)境放在心上，而是“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”；以“僵臥孤村”反襯“不自哀”，更顯其想要守衛(wèi)邊疆的意志堅(jiān)定不移；故選A。五、（15分）閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下面小題。狼子野心有富室偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長(zhǎng)，亦頗馴，競(jìng)忘其為狼。一日，主人晝寢廳事①，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視，無(wú)一人。再就枕將寐，犬又如前。乃偽睡以俟則二狼伺其未覺(jué)將嚙其喉犬阻之不使前也。乃殺而取其革。此事從侄虞敦言。狼子野心，信不誣哉！然野心不過(guò)遁逸耳；陽(yáng)為親昵，而陰懷不測(cè)，更不止于野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患②耶！【注】①?gòu)d事：住所的堂屋。②貽患：留下禍患。11.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.與家犬雜畜畜：養(yǎng)B.主人晝寢廳事晝：白天C.乃殺而取其革革：皮D.更不止于野心矣止：停止12.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）乃偽睡以俟則二狼伺其未覺(jué)將嚙其喉犬阻之不使前也A.乃偽睡以俟/則二狼伺其未覺(jué)/將嚙其喉/犬阻之不使前也B.乃偽睡以俟/則二狼伺其未覺(jué)將/嚙其喉/犬阻之不使前也C.乃偽睡/以俟則二狼/伺其未覺(jué)將嚙其喉/犬阻之不使前也D.乃偽睡以俟/則二狼伺其未覺(jué)將/嚙其喉犬阻之/不使前也13.下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.富人最開(kāi)始將兩只小狼與家狗混在一起圈養(yǎng)，兩者相安無(wú)事。B.主人兩次準(zhǔn)備睡覺(jué)被驚起后，發(fā)現(xiàn)狗群怒叫的原因是害怕狼。C.狼隱藏了兇惡的本性，表面上裝作親熱，暗地里卻心懷不軌。D.文章譴責(zé)了狼的本性，也對(duì)主人不識(shí)狼的陰險(xiǎn)本性加以嘲諷。14.請(qǐng)將文言語(yǔ)段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。稍長(zhǎng)，亦頗馴，竟忘其為狼?！敬鸢浮?1.D12.A13.B14.（兩只狼）漸漸地長(zhǎng)大了，也很馴服，（主人）竟然忘了它們是狼?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查文言文實(shí)詞。D.句意為：更不只有這么點(diǎn)野心；止：同“只”。故選D。【12題詳解】本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這個(gè)句子的大意是：他想不對(duì)勁，便假裝睡著來(lái)看怎么回事，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)那兩只狼想等他睡去沒(méi)防備時(shí)去咬他喉嚨，忠心的狗發(fā)現(xiàn)了狼的企圖，便阻止狼，不讓他靠近主人。根據(jù)句子結(jié)構(gòu)分析可知，“乃偽睡以俟”：此部分描述了一個(gè)動(dòng)作，即“偽睡”，目的是為了“俟”，即等待；“則二狼伺其未覺(jué)”：此部分描述了“二狼”的動(dòng)作；“將嚙其喉”：此部分描述了狼的下一個(gè)動(dòng)作；“犬阻之不使前也”：此部分描述了“犬”的動(dòng)作；“不使前也”進(jìn)一步說(shuō)明了犬的意圖。正確斷句為：乃偽睡以俟/則二狼伺其未覺(jué)/將嚙其喉/犬阻之不使前也。故選A。【13題詳解】本題考查文言文的理解和分析。B.有誤，根據(jù)“聞群犬嗚嗚作怒聲”“犬阻之不使前也”可知，狗群怒叫的原因是為了保護(hù)主人。故選B?！?4題詳解】本題考查文言文的翻譯。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：稍：漸漸；馴：馴服；竟：竟然?！军c(diǎn)睛】參考譯文：有個(gè)富人偶然得到兩只小狼，將它們和自家的狗混養(yǎng)在一起，早些時(shí)候，倒也和狗平安相處。（兩只小狼）稍稍長(zhǎng)大些，但還是比較馴服的，漸漸地（富人）竟然忘記它們是狼。有一天白天，富人在客廳里休息，睡著后忽然聽(tīng)到許多狗“汪汪”地發(fā)出咆哮的吼叫聲，他驚醒一看，周圍一個(gè)人也沒(méi)有。于是依舊準(zhǔn)備睡覺(jué)，但是，狗又像剛才一樣叫。他想不對(duì)勁，便假裝睡著來(lái)看怎么回事，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)那兩只狼想等他睡去沒(méi)防備時(shí)去咬他喉嚨，忠心的狗發(fā)現(xiàn)了狼的企圖，便阻止狼，不讓他靠近主人。富人知道后立即把狼殺掉，并把他們的皮扒了。狼本性兇惡，實(shí)際上沒(méi)有誣蔑它們啊！但是兇惡本性只不過(guò)是隱藏起來(lái)罷了，表面對(duì)別人好，可心中卻懷著不利于別人的想法，這可不僅僅是野心了。野獸這樣兇殘，這個(gè)人為什么還要養(yǎng)它，給自己制造禍害呢？Ⅱ表達(dá)（共65分）六、（15分）閱讀下面的材料，完成下面小題。一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。列寧主義認(rèn)為[A]資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)殖民地半殖民地人民的解放斗爭(zhēng)[B]殖民地半殖民地的無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭(zhēng)[C]世界革命才能勝利[D]白求恩同志是實(shí)踐了這一條列寧主義路線的。我們中國(guó)共產(chǎn)黨員也要實(shí)踐這一條路線。我們要和一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)________起來(lái)，才能打倒帝國(guó)主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國(guó)際主義，這就是我們用以________狹隘民族主義和狹隘愛(ài)國(guó)主義的國(guó)際主義。白求恩同志毫不利己專門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，________，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。①一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。②出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。③對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，________，麻木不仁。④從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親眼受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親身看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)人為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。15.下列加點(diǎn)字的字音或字形，不正確的一項(xiàng)是（）A.打倒 B.狹隘（yì） C.熱忱（chén） D.麻木不仁16.依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.結(jié)合反抗拈輕怕重漠不關(guān)心B聯(lián)合反對(duì)拈輕怕重漠不關(guān)心C.聯(lián)合反抗漠不關(guān)心拈輕怕重D.結(jié)合反對(duì)漠不關(guān)心拈輕怕重17.文中方括號(hào)中填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不正確的一項(xiàng)是（）列寧主義認(rèn)為[A]資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)殖民地半殖民地人民的解放斗爭(zhēng)[B]殖民地半殖民地的無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭(zhēng)[C]世界革命才能勝利[D]白求恩同志是實(shí)踐了這一條列寧主義路線的。A.： B.， C.， D.，18.下列對(duì)文中劃線句子的修改，正確的一項(xiàng)是（）晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親眼受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親身看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)人為之感動(dòng)。A.晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)人為之感動(dòng)。B.晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親眼受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親身看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。C.晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。D.晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的工作和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的治療的，無(wú)人為之感動(dòng)。19.將“這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”一句還原到文中，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵ǎ〢.① B.② C.③ D.④【答案】15.B16.B17.D18.C19.D【解析】【15題詳解】本題考查字音和字形。B.狹隘（xiáài）：本義是指不寬闊。引申為心胸、氣量、見(jiàn)識(shí)等不寬廣。狹隘（yì）——（ài）；故選B?！?6題詳解】本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。①空：“結(jié)合”指凝結(jié)在一起。泛指人或事物之間發(fā)生密切聯(lián)系?！奥?lián)合”指聯(lián)絡(luò)；結(jié)合；結(jié)合一起；共同。這句話要表達(dá)意思是我們要和一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)結(jié)合再一起，團(tuán)結(jié)一致。因此這里應(yīng)填“聯(lián)合”；②空：“反抗”指用行動(dòng)反對(duì)；抵抗?！胺磳?duì)”指相反；對(duì)立；不贊成；不同意。這句話要表達(dá)的意思我們不贊同狹隘的民族主義和狹隘的愛(ài)國(guó)主義。因此這里應(yīng)填“反對(duì)”；③④空：“拈輕怕重”指挑揀輕松的，怕?lián)林氐?。指做事只揀輕松容易的做，怕挑重?fù)?dān)?！澳魂P(guān)心”指對(duì)人或事情一點(diǎn)兒也不關(guān)心。結(jié)合③空后面的“把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的”可知，這與“拈輕怕重”相照應(yīng)，因此③空應(yīng)填“拈輕怕重”；結(jié)合④空前后的內(nèi)容“冷冷清清”“麻木不 仁”可知，④空應(yīng)填“漠不關(guān)心”；故選B?！?7題詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。D.“世界革命才能勝利”和“白求恩同志是實(shí)踐了這一條列寧主義路線的”表達(dá)的意思不同，“世界革命才能勝利”應(yīng)是陳述句結(jié)尾，這里應(yīng)用句號(hào)，而不是逗號(hào)；故選D?！?8題詳解】本題考查病句的辨析與修改。結(jié)合句子“晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親眼受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親身看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)人為之感動(dòng)”可知，這里的病因是搭配不當(dāng)和否定不當(dāng)，應(yīng)將“親眼”和“親身”互換位置，同時(shí)將“無(wú)人”改為“無(wú)不”；故選C?！?9題詳解】本題考查句子的銜接。結(jié)合選段可知，“這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”中的這種人指的是選段中“不少的人”，④句前面是描述“不少的人”的具體表現(xiàn)，因此題干中的這句話應(yīng)放在④處；故選D。七、作文（50分）20.以“從這里走出來(lái)”為題，寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作提示：亨特挪動(dòng)了第一步，從恐懼中走了出來(lái)，最終踏上了堅(jiān)實(shí)的土地；屠戶揮出了第一刀，從險(xiǎn)境中走了出來(lái)，最終收獲了難得的獵物；牧羊人種下了第一棵樹(shù)，從不幸中走了出來(lái)，最終成就了傳奇的人生……人生總會(huì)有困境，走出困境的關(guān)鍵，就是具體的行動(dòng)。只要走出來(lái)，便能擁有更美好的人生狀態(tài)。要求：①要有真情實(shí)感，思路清晰，中心明確；②不少于600字；③不得抄襲、套作；④不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、班級(jí)?！敬鸢浮繀⒖挤段膹倪@里走出來(lái)踏進(jìn)這鬧市口時(shí)，我心里是后悔的，總是以為一切惡俗，都是從這樣三教九流擁擠不堪的街巷中誕生的。且不說(shuō)這污黑的地板、厚重的異味，單是那些嗡嗡作響的蠅類，也讓人難受。然而，我終究是耐著性子，慢慢向前探去。越是往里深入，便愈發(fā)凌亂，原本狹小的巷道，因多了些磚塊、廢棄桌椅而愈顯逼仄。下一個(gè)路口處，我停下腳步。思索著是不是該調(diào)頭回走，畢竟為了條捷徑一路左閃右避，忍受不絕于耳的粗言粗語(yǔ)和惡心的臭味很令人崩潰。然而，不甘心于已走過(guò)的冤枉路，我還是又往前邁開(kāi)腳步。也就是幾步路吧，前面那一盆清新動(dòng)人的淡綠吊蘭便清晰起來(lái)。再往前走時(shí)，油綠、墨綠、米黃色的各式盆景一一顯現(xiàn)出來(lái)。那兒只不過(guò)是個(gè)小屋子罷了，陳舊的模樣，被這擁擠的小巷生生壓迫著。然而，那些吊蘭、