高++中++語文《赤壁賦》課件++統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

赤壁賦蘇軾1.

理清文章思路，積累本文文言字詞，特殊句式；熟讀并背誦課文。2.

體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。3.體會(huì)作者復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界和曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。學(xué)習(xí)目標(biāo)有人問，什么是一個(gè)人最好的狀態(tài)？有個(gè)我喜歡的回答說，最好的狀態(tài)，不是肆意揮霍，而是張弛有度；不是挑剔別人，而是保持分寸；不是好高騖遠(yuǎn)，而是珍惜擁有。說到底，人這一生最好的狀態(tài)，其實(shí)就是懂得什么時(shí)段做什么事，不揮霍人生，不透支自己。別揮霍人生，別透支自己導(dǎo)入：1看過這樣一段話：人與人之間是有一個(gè)“感情賬戶”存在的。你若能讓對(duì)方開心，“存款”就多一點(diǎn)；你若總讓對(duì)方難過，“存款”就少一點(diǎn)。當(dāng)“存款”變成了零，就是對(duì)方要走的時(shí)候了。面對(duì)一段感情，如果總是索取而不懂得付出，誰會(huì)任你予取予求？如果總是傷害而不懂得珍惜，誰會(huì)一直隨你慣你？

好的人生，不透支真情，因?yàn)檎媲榻黄鹨晃断?。?dāng)一段感情只有取而沒有存，不懂感恩、缺少回饋，總有一天你會(huì)失去它。

2健康好比數(shù)字1，其他都是后面跟著的0。只有擁有健康的體魄，我們才有可能去創(chuàng)造幸福的生活。人這一生，千萬不要透支健康。身體的每一個(gè)部分都需要我們精心呵護(hù)，若你總是消耗它卻不注重休息和保養(yǎng)，疾病就可能會(huì)侵襲你的身體。該休息時(shí)就休息，該鍛煉時(shí)就鍛煉。只有對(duì)自己的身體好，身體才會(huì)給你更好的回饋。只有擁有了健康，你才能去創(chuàng)造更精彩的人生。3生命是一種回響，你付出什么就會(huì)得到什么，你播種什么就會(huì)收獲什么。做人也是一樣，只有守住底線，才能守住自己的品行。什么是做人的底線？或許就是你可以羨慕別人，但不能因?yàn)榧刀识鴤Γ荒憧梢詰{努力去獲取自己想要的東西，但不能因?yàn)樨澬亩タ域_；你可以因?yàn)樾蕾p而愛慕，但不能因?yàn)槊詰俣拔ⅲ荒憧梢詾楣糙A而讓步，但不能因?yàn)榕橙醵Ц瘛?/p>

生活中，有些東西可以糊涂，有些事情卻不容馬虎。比如做人的原則和尊嚴(yán)不能丟，做事的良心和底線我們得堅(jiān)守。

天地有規(guī)則，人生有秩序，做人做事要有度，不要隨意透支。不去透支，才能避免傷害；凡事有度，才能活得自在。共勉！“賦”以楚辭為源頭，至荀況始有定名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定的體制。

賦在藝術(shù)表現(xiàn)上必然注重鋪陳形容事物的外象和內(nèi)理。在語言上使用新奇美麗的辭藻?！段男牡颀垺氛f：“賦者，鋪也；鋪采摛（chī）文，體物寫志也?！斌w物寫志，指賦的內(nèi)容；鋪采摛文，指賦的形貌。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長短錯(cuò)落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意。有關(guān)“賦”文體“我可以說蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一個(gè)瑜咖修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位在政治上專唱反調(diào)的人，一個(gè)月夜徘徊者，一個(gè)詩人，一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會(huì)心一笑，這個(gè)結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)。"——林語堂《蘇東坡傳·序》有關(guān)蘇東坡最浪漫的詩人最豪放的詞家最超脫的文人最瀟灑的過容最具人格魅力的大師坎坷的一生漂泊的一生曠達(dá)的一生自足的一生宋神宗元豐二年(1079)，蘇軾因反對(duì)王安石新法，被貶到黃州(今湖北省黃岡市)任團(tuán)練副使。宋神宗元豐五年(1082)，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了。這年七月和十月，作者先后兩次游覽黃州城外的赤壁，寫了兩篇游記，后人習(xí)慣稱前一篇為《赤壁賦》或《前赤壁賦》，稱后一篇為《后赤壁賦》。這里所選的是前一篇。其實(shí)，蘇軾所游的并非三國時(shí)周瑜大破曹軍的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉魚東北的赤壁。作者在這里只是觸景生情，采用當(dāng)時(shí)的傳說，借題發(fā)揮，以抒發(fā)自己被貶謫后內(nèi)心的苦悶和對(duì)宇宙、人生的一種感悟。了解背景1、壬戌（）10、釃酒（）2、桂棹（）11、橫槊（）3、余音裊裊（）12、漁樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠婦（）14、匏樽（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相繆（）16、無盡藏（）8、舳艫千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè讀準(zhǔn)字音1、壬戌2、釃酒3、桂棹4、橫槊5、余音裊裊6、漁樵7、幽壑8、扁舟讀準(zhǔn)字音9、嫠婦10、匏撙11、愀然12、蜉蝣13、山川相繆14、和之15、舳艫千里16、狼藉

rénxūshīzhàoshuòniǎoqiáohèpiānlípáoqiǎofúyóùliáohèzhúlújí

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。譯文：壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會(huì)兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來回移動(dòng)。白茫茫的水汽橫貫江面，水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過浩瀚無垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘風(fēng)凌空而行，并不知道到哪里才會(huì)停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進(jìn)入仙境。舒緩地起，作白茫茫的水汽籠罩江面任憑像一片葦葉那么小的船，比喻極小的船往，去越過形容江面極為寬闊曠遠(yuǎn)的樣子駕御同"憑"，乘遺棄塵世,獨(dú)自存在翻譯課文于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

譯文：在這時(shí)喝酒喝得非常高興，打著節(jié)拍唱起歌來。歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，眺望美人（君主）啊，卻在天的另一方。”有會(huì)吹洞簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。敲打著船邊，指打節(jié)拍逆流而上悠遠(yuǎn)的樣子心中的情思隨，循應(yīng)和哀怨思慕啜泣傾訴形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長細(xì)絲深淵lí，孤居的婦女蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾酰课魍目?，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？譯文：我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對(duì)大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本來是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？容色改變的樣子端坐整理衣襟這么通"繚"盤繞茂盛的樣子zhúlú，戰(zhàn)船前后相接。這里指戰(zhàn)船斟酒橫執(zhí)長矛況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！弊g文：何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道上面這些想法不能一下子實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了。”以...為伴侶mí，鹿的一種小舟寓托一種昆蟲小片刻，時(shí)間極短至于永遠(yuǎn)一下子余音，指簫聲悲涼秋風(fēng)打漁砍柴葫蘆的一種敬酒譯文：我問道：“你可也知道這水與月？時(shí)間流逝就像這水，其實(shí)并沒有真正逝去；時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，終究沒有增減?？梢?，從事物易變的一面看來，天地間萬事萬物時(shí)刻在變動(dòng)，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如

，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！最終增減用一眨眼的工夫你時(shí)間流逝這水一去不復(fù)返盈滿或虛空且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！弊g文：何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受?！敝笩o窮無盡的寶藏共享譯文：客人高興地笑了，洗凈酒杯重新飲酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。再次飲酒葷菜和果品凌亂的樣子相互枕著墊著1、文章可以分為幾部分？全文的感情是如何變化的?①、（1自然段）：②、(2~3)：③、(4~5)：感情變化：樂悲樂月下泛舟吊古傷今闡述哲理問題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)2、客與蘇子的人生看法有什么不同?客--蘇--悲觀樂觀情：3、詩人緣何而樂？觸景生情景：清風(fēng)徐來，水波不興月出于東山之上，徘徊于斗牛之間白露橫江，水光接天事：泛舟赤壁舉酒屬客誦明月之詩，歌窈窕之章。飄飄欲仙遺世獨(dú)立羽化登仙。4、客為何而悲?

挾飛仙以遨游，抱明月而長終知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)英雄安在之悲個(gè)體渺小之悲人生短暫之悲壯志難酬之悲寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮故一世之雄也，而今安在哉？5、作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？①、借助比喻、通感、想象、夸張，化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低徊的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。②、正側(cè)結(jié)合。樂聲像是怨恨又像是思慕，像是哭泣又像是傾訴，是正面描寫?！拔栌嫩种疂擈裕轮壑藡D”是側(cè)面描寫，正側(cè)結(jié)合，突出簫聲幽怨悲涼催人淚下的特點(diǎn)。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。6、作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來?jiàn③、大自然中擁有無盡寶藏，故吾與子共同享用這份天然的饋贈(zèng)。②、物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。①、從“變”與“不變”的角度，借水的流逝，月的盈虛，來說明人個(gè)體生老病死，總在變化，人類代代相承，是永恒的。7、蘇軾對(duì)赤壁情有獨(dú)鐘的原因是什么？①、赤壁的秀美景色可以撫慰靈魂。②、氣度的寬宏，曹操雖敗仍不失英雄風(fēng)范，蘇軾雖處境艱難仍心懷壯志。③、寄托自己對(duì)英雄業(yè)績的向往和惆悵。④、尋求人生的平衡點(diǎn)。也就是所說的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。1、壬戌：干支紀(jì)年法。就是把天干和地支按照一定的順序而不重復(fù)地搭配起來作為紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)的代號(hào)。十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。60年一個(gè)循環(huán)，故有六十甲子”的說法。常見的紀(jì)年法：①、干支紀(jì)年法，例：《赤壁賦》“壬戌之秋”。②、年號(hào)紀(jì)年法，例：《琵琶行》“元和十年”。③、王公即位年次紀(jì)年法，例：《岳陽樓記》“慶歷四年春”。2、既望（農(nóng)歷每月十六日）望（農(nóng)歷每月十五日）朔（農(nóng)歷每月初一）晦（農(nóng)歷每月的最后一天）古代文化常識(shí)：（1）、山川相繆（2）、舉酒屬客（3）、舉鮑尊以相屬文言現(xiàn)象歸納一、通假字“繆”通“繚”，環(huán)繞“屬”通“囑”，勸人飲酒“屬”通“囑”，勸人飲酒（1）、徘徊于斗牛之間（2）、凌萬頃之茫然二、古今異義詞古義：斗宿和牛宿，都是星宿名今義：一種游戲方式古義：曠遠(yuǎn)的樣子今義：完全不知道的樣子xiù（1）、西望夏口，東望武昌（2）、下江陵（3）、順流而東也（4）、舞幽壑之潛蛟（5）、泣孤舟之嫠婦（6）、正襟危坐三、詞類活用名詞用作狀語，向西，向東）名詞用作動(dòng)詞，攻占名詞用作動(dòng)詞，向東進(jìn)軍動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……起舞形容詞用作動(dòng)詞，整理動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……哭泣）（7）、月明星稀，烏鵲南飛（8）、況吾與子漁樵于江渚之上（9）、侶魚蝦而友糜鹿名詞用作狀語，向南名詞用作動(dòng)詞，打魚砍柴）名詞的意動(dòng)用法，以…為侶，以……為友四、一詞多義（1）、順流而東東望武昌（2）、七月既望望美人兮天一方（3）、方其破荊州，下江陵蘇子與客泛舟游于赤壁之下（4）、如萬頃之所如如怨如慕動(dòng)詞，向東進(jìn)軍方位名詞作狀語，向東名詞，農(nóng)歷小月十五，大月十六動(dòng)詞，眺望，遠(yuǎn)看動(dòng)詞，攻占名詞，下面動(dòng)詞，往副詞，像1、而（1）浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止（2）倚歌而和之（3）正襟危坐，而問客日（4）侶魚蝦而友糜鹿（5）逝者如斯，而未嘗往也（6）盈虛者如彼，而卒莫消長也（7）自其不變者而觀之（8）則物與我皆無盡也，而又何羨乎表轉(zhuǎn)折，“但”連詞，表修飾表承接，可譯為“然后”表并列，并且表轉(zhuǎn)折，可是表轉(zhuǎn)折，可是連詞，表修飾連詞，表因果，可譯為“因而”“所以2、之（1）月出于東山之上（2）凌萬頃之茫然（3）哀吾生之須臾（4）蓋將自其變者而觀之（5）茍非吾之所有（6）耳得之而為聲（7）取之無禁，用之不竭（8）吾與子之所共食介詞，從助詞，定語后置的標(biāo)志助詞，主謂之間取消句子獨(dú)性代詞，它助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性代詞，它代詞，它們助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性3、乎（1）浩浩乎如馮虛御風(fēng)（2）飄飄乎如遺世獨(dú)立（3）郁乎蒼蒼（4）此非孟德之困于周郎者乎（5）而又何羨乎（6）相與枕藉乎舟中形容詞詞尾，可譯為……的樣子”形容詞詞尾，可譯為……的樣子”形容詞詞尾，可譯為……的樣子”語兮詞，表示疑問語氣詞，表示疑問，可譯為“呢“介詞，在（五）、解釋下列句子中加點(diǎn)詞語的含義

1、七月既望2、舉酒屬客3、徘徊于斗牛之間4、縱一葦之所如5、凌萬頃之茫然6、浩浩乎如馮虛御風(fēng)7、桂棹兮蘭槳8、擊空明兮溯流光9、倚歌而和之10、其聲嗚嗚然農(nóng)歷十五這里指勸人喝酒移動(dòng)縱：任憑；如：往。越過駕馭一種劃船工具，形似槳逆流而上依循；唱和聲音11、余音裊裊,不絕如縷12、蘇子愀然13、正襟危坐14、山川相繆15、方其破荊州16、下江陵17、釃酒臨江,橫槊賦詩18、固一世之雄也19、況吾與子漁樵于江渚之上20、舉匏樽以相屬酒杯；

形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長；縷：細(xì)絲容色改變的樣子危：正繚繞，盤繞當(dāng)攻下斟酒本來江中的小洲勸酒21、哀吾生之須臾22、知不可乎驟得23、托遺響于悲風(fēng)24、盈虛者如彼,25、而卒莫消長也26、相與枕藉乎舟中時(shí)間短暫屢次得到余音，指簫聲滿；缺最終（互相）枕著墊著1.在《赤壁賦》中，面對(duì)浩浩蕩蕩、奔騰不息的長江，吹洞簫的客人由此發(fā)出人生短暫的感嘆______________________________.2.成語"滄海一粟”由蘇軾《赤壁賦》