2017年電大中學(xué)語文教學(xué)研究形成性考核-

PAGEPAGE13中學(xué)語文教學(xué)研究形成性考核冊：作業(yè)一一、簡答題1、簡述新中國語文教學(xué)改革的歷程①1950年：將“國語”和“國文”合稱為“語文”，工具性和思想性雙重性質(zhì)思想初步形成；②1953年：關(guān)于“紅領(lǐng)巾”教學(xué)的討論。出現(xiàn)把“文學(xué)分析”當(dāng)成語文教學(xué)主要內(nèi)容的傾向③1956年：漢語、文學(xué)分科教學(xué)實驗；④1961—1963年：明確提出和重點強調(diào)語文課程的基礎(chǔ)工具性，先后提出“加強雙基”和“工具說”；⑤1978年：撥亂反正，重新確認語文課程的工具性和思想性；⑥1986—1992年：為提高民族素質(zhì)全面修訂語文課程的教學(xué)目的和要求；⑦20世紀90年代中后期：主張弘揚語文課程的人文精神；⑧2001年：《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》頒發(fā)，啟動新課程改革。提出“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”?！肮ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”。2、為什么說豐富語言材料的積累是語文課程的基礎(chǔ)任務(wù)？語言材料的豐富是語文素養(yǎng)提高的基礎(chǔ)，積累豐富的語言材料可以培養(yǎng)語感，豐富語文知識，發(fā)展閱讀，寫作，口語交際能力，此外可以豐富概念和判斷，并接受體現(xiàn)在語言材料中的優(yōu)質(zhì)思維品質(zhì)的負載在語言材料上的文化信息的影響，提交思維能力和思想文化修養(yǎng)。3、根據(jù)語文課程的任務(wù)，與之相關(guān)的語文學(xué)習(xí)方法有哪些？A方法的層次分類：①哲學(xué)方法②一般科學(xué)方法③特殊方法④具體方法B方法的思想特點分類：①邏輯思維方法②形象思維方法③直覺思維方法④社會思維方法C語文學(xué)習(xí)的方法的類型：①一般思想方法②一般學(xué)習(xí)方法③語文學(xué)科學(xué)與一般方法④語文學(xué)科學(xué)過程中的具體學(xué)習(xí)方法：制定計劃的方法、有效預(yù)習(xí)的方法、高效聽課的方法、優(yōu)質(zhì)作業(yè)的方法、課外學(xué)習(xí)的方法、系統(tǒng)小結(jié)的方法。4、簡答設(shè)計教學(xué)過程的原則A教學(xué)過程的設(shè)計要符合學(xué)生的認知規(guī)律；B教學(xué)過程的設(shè)計要考慮教學(xué)內(nèi)容的實際；C教學(xué)過程的設(shè)計要發(fā)揮教師的優(yōu)勢和特長。5、為什么說形成性評價應(yīng)是教學(xué)評價的重點？這里首先涉及到對教學(xué)評價的認識。教學(xué)評價的主要功能在于：衡量學(xué)生語文水準(zhǔn)，評定語文教學(xué)效果；診斷學(xué)生學(xué)習(xí)困難，反饋語文教學(xué)情況；激勵學(xué)生學(xué)習(xí)動機，促進語文教學(xué)工作。所以說，在實施教學(xué)評價中我們應(yīng)該堅持發(fā)揮語文教學(xué)評價的發(fā)展性功能，教學(xué)評價的目的不僅是為了考察學(xué)生達到語文學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，而且更是為了檢驗和改進學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計，完善教學(xué)過程，從而有效促進學(xué)生的發(fā)展。形成性評價是教學(xué)過程中的評價，側(cè)重對所教過的內(nèi)容的及時評價，隨時了解學(xué)生知識掌握的程度和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛質(zhì)。所獲信息有利于學(xué)生和教師根據(jù)需要采取恰當(dāng)?shù)恼{(diào)適措施。形成性評價可以迅速找出簡單的困難問題并加以解決，形成一個“自我糾正系統(tǒng)”，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)做好充分準(zhǔn)備。所以說形成性評價是教學(xué)評價的重點。6、請簡要回答閱讀能力教學(xué)包含哪些內(nèi)容？根據(jù)閱讀能力的結(jié)構(gòu)來分析，我們可以這樣來認識閱讀能力教學(xué)所應(yīng)該包含的內(nèi)容：①通過積累性閱讀來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀感知力；②通過理解性閱讀培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解力；③通過欣賞性閱讀培養(yǎng)閱讀審美力；④通過研究性閱讀培養(yǎng)閱讀評價力；⑤通過創(chuàng)意性閱讀培養(yǎng)閱讀創(chuàng)造力；⑥通過“信息閱讀”培養(yǎng)信息搜集和處理能力。二、論述題1、舉例分析古代語文教學(xué)的特點①、語文教學(xué)與文史哲等教育綜合在一起的特點，體現(xiàn)了在漫長的原始社會、奴隸社會和封建社會中，我國古代語文作為學(xué)科不具有獨立性，而與政治、經(jīng)濟、歷史、哲學(xué)、倫理學(xué)甚至自然科學(xué)等多種學(xué)科融合在一起，這也是當(dāng)時社會發(fā)展水平所決定的。但學(xué)科的非獨立性不說明沒有語文教學(xué)的內(nèi)容，無論是原始宗教、生產(chǎn)、生活，古代神話故事中，還是奴隸社會的“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）教育，其中都包含著相當(dāng)豐富的語文教育內(nèi)容。封建社會的以儒家經(jīng)典為主的經(jīng)學(xué)教育，當(dāng)中也含有大量語文教學(xué)內(nèi)容。②、啟蒙先識字，后讀經(jīng)書。主要是長期的封建社會中語文教學(xué)方法的具體特點。也就是兒童啟蒙教學(xué)是通過蒙學(xué)讀物先集中識字，再學(xué)習(xí)以儒家經(jīng)典為主，文選為輔的經(jīng)書。最著名的蒙學(xué)讀物是“三、百、千、千”。③、讀經(jīng)為主，文選為輔。體現(xiàn)了在課程內(nèi)容選擇方面的特點?！拔褰?jīng)”、“四書”一直是古代封建教育的主干課程，這是封建社會采取的文化教育專制主義以及封建王朝科舉考試制度所決定的。在思想內(nèi)容方面，具有重要的積極作用，也產(chǎn)生了相當(dāng)消極的影響，應(yīng)該辨證地、歷史地來看待這個問題。文選讀本主要用來進行讀寫訓(xùn)練，所選大都是歷代名家名篇，有利于學(xué)生閱讀、仿寫。2、如何理解語文是人類文化的重要組成部分？請舉例論述之。關(guān)于語文“是人類文化的重要組成部分”，也就是語文的人文性，教材上從語文自身以及語文的內(nèi)容屬于文化范疇；語文包含文化的多樣性使它具有的文化教育作用和文化傳承作用兩方面進行了簡要闡釋。我們可以深入理解這個問題。首先，語文教材、課文的教學(xué)和學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，體現(xiàn)出編選者、教師、學(xué)生的一種文化選擇。課文內(nèi)容、教師和學(xué)生對課文的闡釋、理解和評價，編選什么、如何闡釋、理解了什么，都體現(xiàn)或是說實現(xiàn)著語文學(xué)科的人文性；其次，漢語言本身就內(nèi)蘊著漢民族的文化意識；第三，語文行為（聽、說、讀、寫）的習(xí)得和訓(xùn)練過程就是一種對人生、社會各種事物的認識的積累和練習(xí)；第四，語文課程、語文學(xué)科目標(biāo)、語文教學(xué)內(nèi)容之所以確定為這樣而不是另外的內(nèi)容，是特定價值觀篩選的結(jié)果，體現(xiàn)著特定價值取向。例：作為一門學(xué)科的中學(xué)語文，也有著極其豐富的文化內(nèi)涵。從體裁看，從題材看，從語言文字成就以及所負載的思想情感內(nèi)容看，語文課程處處閃爍著人類文化的燦爛光輝，要充分利用它來提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。3、用你自己教學(xué)的例子，談?wù)勀闶侨绾沃笇?dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)方法的。指導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)方法常規(guī)過程規(guī)定為“引導(dǎo)、探究、運用”三個階段。我認為教師做工作不是要把世上可以知道的東西全部教給學(xué)生，而是在于使得學(xué)生愛好知識，尊重知識，在于使學(xué)生采用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ笾ジ倪M他自己，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法對語文學(xué)習(xí)過程是怎樣施加積極影響的，而主要調(diào)動學(xué)生的語感能力，還有調(diào)動學(xué)生的動機興趣，情感意志常與學(xué)生交流談話。從而設(shè)計自己的教學(xué)目標(biāo)，任務(wù)和過程方法，4、根據(jù)教材第80頁《從三到萬》的教學(xué)案例，為它設(shè)計出教學(xué)目標(biāo)，并簡述所設(shè)計的目標(biāo)的理由。教學(xué)目標(biāo)：全班同學(xué)用揣測法閱讀《從三到萬》，必須全部讀懂（行為主體）（行為動詞）（表現(xiàn)程序）設(shè)計目標(biāo)的理由：指導(dǎo)學(xué)生讀文章，幫助他們讀懂，從而獲得某種知識無疑是重要的。但對語文教學(xué)來說，更重要的還不在于“懂”和“知”這個結(jié)果，而在于“怎樣懂”“怎樣知”這個過程這篇語文的學(xué)習(xí)特點是：結(jié)合故事講道理，敘議結(jié)合的寫法，做為一名教師當(dāng)然可以通過講解深入本落實重點，但在這堂課上，學(xué)生的理解不僅得之于深入的閱讀而來自他們親身的實踐和體驗。5、舉例論述閱讀的心理本質(zhì)。從不同的角度研究閱讀的性質(zhì)，會有不完全一致的解釋。從微觀看，閱讀具有多重性質(zhì)，是一個特定環(huán)境下、特定讀者與特定讀物相互作用的行為系統(tǒng)，是物質(zhì)活動與精神活動的統(tǒng)一，心理活動與生理活動的統(tǒng)一，言語操作技能與言語心智技能的統(tǒng)一，是一種審美實踐。具體來說，第一，閱讀是吸收，是從書面言語中提取信息，作出闡釋，并汲取精神的滋養(yǎng)。這一點是閱讀的本質(zhì)特征。讀者自身是一個物質(zhì)的存在，他需要借助各種物質(zhì)材料進行閱讀，記錄或保留閱讀的過程和結(jié)果。閱讀通過吸收精神營養(yǎng)，培育和鑄造人的精神世界。第二，閱讀活動是一個復(fù)雜的心智活動過程。讀者先用視覺感知文字符號，然后，運用分析、綜合、概括、判斷、推理等思維活動將感知的材料進行加工，把經(jīng)過理解、鑒別的內(nèi)容歸入或并列于已有的知識結(jié)構(gòu)中，貯存起來，根據(jù)需要隨時提取并加以運用?！薄叭收咭娙?，智者見智”，就是這個道理。因此，閱讀、理解是個性化的活動。第三，閱讀是一種言語操作技能。例如朗讀時的發(fā)音和控聲、停連和重音、語氣的把握、節(jié)奏的變換、手勢的輔助等；又如眼動的方式、眼停的次數(shù)、閱讀本位的變換、視覺廣度的寬窄等。第四，閱讀美文和文學(xué)作品也是一種審美實踐。首先是因為讀物是一個美的世界；其中包含了自然美、社會美和藝術(shù)美等等方面的美學(xué)因素。其次是因為在閱讀美文和文學(xué)作品過程中，讀者需要親自經(jīng)歷一系列完整的審美心理活動，因而有助于形成和完善讀者的審美意識系統(tǒng)。三、分析題設(shè)計實例：《魯迅自傳》教學(xué)設(shè)計《魯迅自傳》教學(xué)設(shè)計問題①聯(lián)系該教學(xué)設(shè)計具體分析“閱讀教學(xué)是多向度的對話”這一基本屬性。首先我們要理解和掌握“閱讀教學(xué)是多向度的對話”的理論內(nèi)涵。閱讀教學(xué)過程具有活動和對話的兩大基本屬性。即閱讀教學(xué)是一種教育實踐活動，它不同于一般的個人閱讀，而是在教師指導(dǎo)下有目的、有計劃、有時空條件限制的集體性的教育活動，在這個活動中，學(xué)生是主體，教師是服務(wù)者、組織者和引導(dǎo)者，是憑借班級集體開展的。閱讀具有對話的品格，是一場多向度的對話，即它是學(xué)生、教師與作者的對話，是學(xué)生、教師與編者的對話，是課堂情境中教師——學(xué)生、學(xué)生——學(xué)生之間的對話。這位教師的“《魯迅自傳》教學(xué)設(shè)計”符合閱讀教學(xué)的對話屬性，充分注意了多重對話的開展，有目標(biāo)，有步驟，可操作，便于實施。問題②該教學(xué)設(shè)計定位于采用研究性學(xué)習(xí)的思路和方法，請對此作出自己的評價。對這個問題，有兩個點要抓?。阂粋€是教學(xué)目的，一個是教材特點。教師在教學(xué)設(shè)計的相關(guān)闡述中，說道：“當(dāng)代初中學(xué)生，理應(yīng)走近這位偉人，進而更好地繼承魯迅精神，高揚魯迅作品中洋溢的民族正氣，為提高全民族素質(zhì)和綜合國力而努力奮斗。這應(yīng)該是學(xué)習(xí)《魯迅自傳》這篇課文的主要目的?！边€有一處這樣說道：“這篇全文不到千字卻記載了50年經(jīng)歷的自傳，如用一般閱讀分析的方法，補充相關(guān)材料，幫學(xué)生理清作者思想發(fā)展的脈絡(luò)，解說寫作特點，估計效果不會太好。因此筆者建議采用研究性學(xué)習(xí)的思路和方法，依以下步驟進行教學(xué)……”這兩段文字，體現(xiàn)了教師具有非常明確的教學(xué)目的，是根據(jù)教學(xué)目的的需要選擇了研究性學(xué)習(xí)的方式；教師對教材做了相當(dāng)充分的基礎(chǔ)分析，是根據(jù)教材的特點選取了研究性學(xué)習(xí)的方法，說明了教師對教材的研究很到位，而這兩點，正是確定教學(xué)方法和執(zhí)教思路的必要前提。我們具體分析他所設(shè)計的教學(xué)步驟，可以看到都是僅僅圍繞這個教學(xué)目標(biāo)在操作的。問題③如果你來對此課進行教學(xué)設(shè)計，你準(zhǔn)備采用什么教學(xué)方法？這個小問題是督促大家聯(lián)系案例和自身實際進行思考和研究，重在“以我為主”，提出自己的思路中學(xué)語文教學(xué)研究作業(yè)2輔導(dǎo)一、簡答題1、如何理解寫作活動的兩個轉(zhuǎn)化？一是內(nèi)部言語向外部言語的轉(zhuǎn)化。作文構(gòu)思完畢，就是動筆作文了。就要經(jīng)歷一個心理過程——由內(nèi)部言語轉(zhuǎn)化為外部言語。在這一過程中，往往要反復(fù)思考，認真地擇詞、用句，思考著怎樣才能把所要表達的事物表達清楚。這是一個使思維（形象思維和邏輯思維）趨向于準(zhǔn)確和嚴密的過程，同時也是選用恰當(dāng)?shù)脑~、句等語言形式過程，是發(fā)展思維和運用語言的統(tǒng)一。二是模糊思維到具體思維的轉(zhuǎn)化。在作文（記敘文、說明文）動筆時，學(xué)生的心理還要完成另一重轉(zhuǎn)化——把模糊的印象變得形象化、具體化。這時，場面、環(huán)境、形象、聲音、色彩、質(zhì)地……甚至氛圍，一切都要呈現(xiàn)在頭腦里。不僅有豐富的想象，而且還伴隨著異?；钴S而豐富的情感活動。理解寫作的兩個轉(zhuǎn)化，可以使我們知道學(xué)生的作文過程是一個感性思維和理性思維，形象思維、抽象思維和直覺思維，興趣、情感和認識活動，錯綜復(fù)雜地交織在一起的過程，是一個充滿了活躍的創(chuàng)造的過程，從而采取正確的教學(xué)策略從事作文教學(xué)。2、口語交際教學(xué)目標(biāo)的特征是什么？（1）發(fā)展性。這是與新課程理念的核心“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”相一致的。（2）整體性。整合了“情感態(tài)度與價值觀”、“過程和方法”、“知識與能力”三個維度的要求，三方面相互滲透、融為一體。其整體性不僅有利于學(xué)生培養(yǎng)口語交際能力，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)，有利于學(xué)生提高其人格素養(yǎng)和生存能力。（3）操作性。圍繞教學(xué)目標(biāo)、為達成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，又符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，具有很強的針對性和實用性。

3、什么是程序性知識？程序性知識是主要反映活動的過程和步驟，主要用于指導(dǎo)實際操作，它說明做什么？怎樣做的知識，用于指導(dǎo)操作。4、語文陳述性知識的教學(xué)應(yīng)該注意什么問題？（1）向?qū)W生呈現(xiàn)足夠數(shù)量的有關(guān)某一概念的正例，引導(dǎo)學(xué)生仔細觀察，從中抽取它們共同的本質(zhì)特征；再以準(zhǔn)確的語言歸納出一個命題，揭示出概念的定義。（2）突出概念的本質(zhì)特征，控制概念的非本質(zhì)特征。（3）

恰當(dāng)?shù)剡\用反例。反例傳達的信息有利于學(xué)生在辨別中加深對概念定義的理解。恰當(dāng)?shù)剡\用反例，可以排除非本質(zhì)特征對獲得概感念的干擾。（4）

引入變式進行比較。變式指的是概念在非本質(zhì)方面的變化。（5）

在言語實踐中運用概念。運用概念是知識的具體化，可使概念得到鞏固和深化。5、語文學(xué)科多媒體課件設(shè)計一般要考慮哪些問題？①樹型結(jié)構(gòu)——指妥善安排課件內(nèi)容的組合關(guān)系，讓別人能清晰理解腳本各部分內(nèi)容的結(jié)構(gòu)關(guān)系。②呈現(xiàn)方式——指內(nèi)容素材用什么方式——用文本，用圖片，還是用音頻，用視頻，用動畫來呈現(xiàn)。這是多媒體技術(shù)在教學(xué)內(nèi)容“整合”上的應(yīng)用。③呈現(xiàn)控制——指利用素材呈現(xiàn)方式的可控性，模擬學(xué)生的認知程序，對有關(guān)資源內(nèi)容與師生互動方式進行初步整合（進一步的整合是在應(yīng)用中），以求提高課堂認知活動的質(zhì)量。④拓展選擇——指利用信息數(shù)據(jù)的巨大存儲功能，利用網(wǎng)頁技術(shù)的靈活性，從語文學(xué)習(xí)的實際出發(fā)，在不同層次、不同維度上對資源內(nèi)容進行整合。6、簡述語文教師的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。A語文專業(yè)知識：現(xiàn)代漢語、古代漢語、寫作學(xué)和文學(xué)、語文教育史

。

B教育專業(yè)知識：教育學(xué)、心理學(xué)、語文學(xué)科教育學(xué)。C自然科學(xué)知識。

D社會科學(xué)知識。二、論述題1、結(jié)合你的作文教學(xué)實踐，談?wù)剳?yīng)該如何進行作文指導(dǎo)。作文指導(dǎo)包括審題指導(dǎo)和寫作過程指導(dǎo)，應(yīng)該聯(lián)系作文幾個階段的心理分析來把握學(xué)生寫作心理，運用正確適宜的方法指導(dǎo)學(xué)生作文。（1）審題的指導(dǎo)。一般多采用以下方法指導(dǎo)學(xué)生審題。①審讀圈點法。②結(jié)構(gòu)分析法。③題目補充法。④比較辨題法。（2）寫作過程的指導(dǎo)。當(dāng)前學(xué)生中普遍存在的心理狀態(tài)是缺乏寫作欲望，不想說、無話可說、說不好。所以寫作過程的指導(dǎo)，首要的是要自覺運用心理規(guī)律來進行教學(xué)，要激活學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生的情感，讓他們想說、有話說?？扇缦轮笇?dǎo)：①運用聯(lián)想的規(guī)律指導(dǎo)作文。這里要處理好媒體的選擇和教師語言如何“搭橋”這兩個問題。②按照認識規(guī)律來指導(dǎo)作文。③運用頭腦風(fēng)暴法來指導(dǎo)作文。這實際上是通過師生、生生之間的多向度對話，產(chǎn)生思想情感的交流和碰撞，誘發(fā)和激活學(xué)生的智慧情感、靈感的方法。運用頭腦風(fēng)暴法要注意圍繞一個特定話題展開討論。2、舉例論述表達與交流心理的特點。表達與交流心理的特點是臨場性、敏捷性、體態(tài)語的運用、運用語音表情達意。應(yīng)該說，通過對教材第六章的學(xué)習(xí)，大家對于幾方面特點的具體論述應(yīng)該是不成問題的，關(guān)鍵在于請大家引進一些實例進行論述分析，這樣設(shè)計作業(yè)的目的在于，促使大家在口語交際這個新的但又常常被忽略的課題上面多思考一些，借機反思、總結(jié)一下自己或身邊的行為案例，加深認識，提高口語交際教學(xué)效率。3、語文知識內(nèi)容的構(gòu)成包括哪些方面？請舉例論述。語文知識的內(nèi)容的構(gòu)成包括以下幾方面。社會的語言/言語規(guī)律。包含語言規(guī)律和言語規(guī)律兩個方面。②他人的言語經(jīng)驗。語文教科書中有大量的經(jīng)典文篇，其自身就是一種文化形態(tài)，就是一種知識。③個體的言語規(guī)則例：略4、聯(lián)系語文教學(xué)改革實踐，論述語文教學(xué)與現(xiàn)代教育技術(shù)的整合主要體現(xiàn)在哪些方面？①促進綜合效應(yīng)。②拓展選擇空間。③提供便捷手段。④改善參與條件。⑤擴大共享范圍。此外，還可以從優(yōu)化教學(xué)過程、優(yōu)化學(xué)法過程的角度，從激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣、養(yǎng)成學(xué)生良好價值取向的角度，進一步研究現(xiàn)代教育技術(shù)與語文教學(xué)的結(jié)合點與有效整合的課題。5、用實例具體論述如何才能完善語文老師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。熱愛科學(xué),提高科學(xué)素養(yǎng)不斷更新知識,掌握現(xiàn)代教育技術(shù)力求教育創(chuàng)新,提高教育教學(xué)能力和教育教學(xué)科研能力例:略三、評析題1、《我的作文批改》是評論一位老師堅持采用面批的形式進行作文批改，可以這樣評論：①教師對學(xué)生的作文進行批改，實質(zhì)上是一種人與人之間的精神交流活動，是一種對話。當(dāng)面批改，可以在近距離的當(dāng)面交流中溝通感情，形成一種難得的氛圍，達到師生互動，教學(xué)相長，更有利于這種對話的深入，從而收到實效。②體現(xiàn)了教師對語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解和實踐?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》里也明確提出：要讓學(xué)生“養(yǎng)成修改自己作文的習(xí)慣”，那么，“改”文章的主體是誰呢？葉圣陶先生曾明確指出：“‘改’與‘作’關(guān)系密切，‘改’的優(yōu)先權(quán)應(yīng)該屬于作文的本人，所以我想，作文教學(xué)要著重在培養(yǎng)學(xué)生自己改的能力”。這位教師通過面批，有針對性地指導(dǎo)學(xué)生認識到自己習(xí)作中的不足，引導(dǎo)學(xué)生自己來解決自己的問題，長此以往，就形成了一個培養(yǎng)、訓(xùn)練修改作文能力的系統(tǒng)過程，從這里面，學(xué)生能夠逐步掌握自我修改作文的方法和策略。③體現(xiàn)了教師對學(xué)生心理細致入微的洞察和充分的理解，教師尊重作文教學(xué)個性化的特征，因人而異，因材施教。我們今天的教學(xué)，要面向每一個學(xué)生，我們的教學(xué)，要為了每一位學(xué)生的終身發(fā)展，而實際上，一個班級幾十個學(xué)生，每人的發(fā)展是不平衡的，應(yīng)該承認差距，在課堂上的時空中，不可能兼顧到每一個學(xué)生；僅靠在作文本上有限的筆批，也難以達到雙向交流的目的，而面批則***彌補了課堂教學(xué)和筆批的不足，可以使因各種原因平時少有機會發(fā)表意見、難得與教師交流的學(xué)生克服心理障礙，有機會與教師溝通。

④體現(xiàn)了教師熱愛教學(xué)、認真投入的專業(yè)精神和工作態(tài)度，教師仔細推敲、精益求精的行為成為學(xué)生最好的榜樣，在潛移默化中啟迪學(xué)生的求知欲望、求實學(xué)風(fēng)和逐步掌握有效的學(xué)習(xí)方法。

在各位學(xué)員完成這道題時，我們除了要求大家寫出評論，還要求各位把看法提供出來在小組或網(wǎng)上交流，完成了這一步，才算完成了這個作業(yè)。這樣做的目的，一方面是促使大家綜合運用相關(guān)理論，結(jié)合自己的教學(xué)思考，就這樣的案例進行分析評論，這樣可以逐步提高自己的研究能力、理論聯(lián)系實際的能力；另一方面，善于交流、利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)布和獲取信息并在與他人交流的過程中提高自己的信息化素養(yǎng)以及利用信息技術(shù)進行學(xué)習(xí)的終身學(xué)習(xí)能力，也是我們開放教育課程學(xué)習(xí)應(yīng)該達到的教學(xué)目的之一，因此，按要求完成作業(yè)，絕不是無意義的，請大家充分認識這一點。2、《我用演講鼓動學(xué)生發(fā)言》，可這樣來分析這位教師的教學(xué)實踐帶給我們的啟迪：（1）教師抓住了當(dāng)前普遍存在的高中生不注重口才訓(xùn)練、課堂發(fā)言消極被動的教學(xué)頑癥，想方設(shè)法進行突破，顯示了很高的專業(yè)素養(yǎng)和敏銳的研究眼光，而這正是語文教師專業(yè)化成長、一個普通教師成長為語文特級教師必不可少的素質(zhì)。（2）教師富有勇于探索、創(chuàng)造性進行語文教學(xué)的可貴精神，并且善于發(fā)揮自身特點，開展了富于創(chuàng)意和能收到實效的教學(xué)。我們從文章中可以感受到這位教師富有激情、善于雄辯、比較詼諧，語言具有邏輯感和很強感染力以及鼓動性，根據(jù)自己的這些優(yōu)勢，率先垂范，用激情洋溢且不乏幽默的演講激發(fā)學(xué)生的發(fā)言熱情，以“約法三章”來鼓動每位學(xué)生積極參與，可以說是非常高明的做法。我們說，語文教學(xué)是非常需要創(chuàng)造力、體現(xiàn)個性風(fēng)格的教學(xué)，是一種富有個人生命特質(zhì)的創(chuàng)造性活動，那么，我們廣大的語文教師，是否可以從這位教師似乎“別出心裁”的做法中受到某種啟發(fā)，在面對各種語文教學(xué)難題時，“八仙過海，各顯神通”，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，營造一個生機勃勃的語文教學(xué)環(huán)境呢？（3）非常理解學(xué)生學(xué)習(xí)心理，瞄準(zhǔn)癥結(jié)，一針見血，以激情點燃學(xué)生的勇氣，注重動機激發(fā)。針對課堂上學(xué)生不發(fā)言的頑癥，這位教師并沒有簡單化地來對待，而是入情入理、一針見血地分析和列舉了種種不發(fā)言的心理和行為，并針對這些現(xiàn)象采用組建“課堂發(fā)言敢死隊”這種極富挑戰(zhàn)性的方式，激發(fā)學(xué)生的發(fā)言動機。課堂發(fā)言是口語交際教學(xué)的一個重要渠道，我們知道，根據(jù)需要理論，學(xué)生口語交際的動機源于以下需要：①言語交往需要。②言語的求知需要。③言語的啟智需要。④言語審美需要。中學(xué)語文教學(xué)研究作業(yè)3輔導(dǎo)《登岳陽樓》教學(xué)設(shè)計〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗1、知識與能力①學(xué)習(xí)如何通過對古典詩歌中意象的把握來體會和品味詩歌的意境美。②通過學(xué)習(xí)了解杜甫詩歌的意境和創(chuàng)作風(fēng)格，并進一步探究中國古典詩歌的不同風(fēng)格。③學(xué)會通過反復(fù)誦讀、聯(lián)想想象去置身詩境，通過意象聯(lián)綴、補充聯(lián)想、煉字煉句緣景明情。④背誦本詩。2、過程與方法①小組合作探究。因為是選修課，教法上應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，教師做到導(dǎo)而不牽。②改寫，描寫詩中最有意蘊的詩句，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會置身詩境，緣景明情，以便對詩歌的意境美有更深入的品味。③比較閱讀。為了更加深入了解杜詩的意境和創(chuàng)作風(fēng)格，把李白的詩歌創(chuàng)作特色進行比較無疑是切合實際的作法。3、情感態(tài)度與價值觀理解和體會杜甫懷才不遇的憂憤和憂國憂民的情懷?！紝W(xué)習(xí)重點〗通過學(xué)習(xí)本詩了解鑒賞古典詩歌要置身詩境，緣景明情?！紝W(xué)習(xí)難點〗“坼”“浮”字妙處的理解?！紝W(xué)習(xí)課時〗一課時〖學(xué)習(xí)過程〗一、導(dǎo)語設(shè)計在必修三這一冊教材中，我們學(xué)習(xí)過杜甫的《登高》一詩，大家還能背下來嗎？（學(xué)生齊背）對，背得很好。哪一位同學(xué)能不能說說看，這首詩選用了哪些意象，營造了怎樣的意境，抒發(fā)了作者怎樣的感情？明確：意象：急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、歸鳥、落木、長江意境：沉郁悲涼（蕭瑟凄涼），雄渾開闊。情感：長年漂泊，老病孤愁，時世艱難，憂國傷時。今天我們運用“置身詩境，緣景明情”的方法來學(xué)習(xí)他的另一首詩——《登岳陽樓》，看看這首詩又選用了哪些意象，營造了怎樣的意境，抒發(fā)了作者什么情感。二、朗讀背誦1、多媒體播放朗讀錄音，學(xué)生聽讀。2、教師作誦讀提示。這首詩所包含的內(nèi)容極為豐富，感慨也極深沉，要讀得緩慢些。首聯(lián)從“昔聞”到“今上”長達數(shù)十年，已包含著人世滄桑的感慨，讀得快了則意味不同，可能正如仇注所云“喜初登也”。頷聯(lián)寫岳陽樓景色，讀時須有縱目遠眺之意，“日夜浮”三字尤應(yīng)慢讀——似乎說“多少個日日夜夜就這樣過去了”。這是為下文蓄勢。下面兩聯(lián)說感慨，要用深沉的語調(diào)讀：頸聯(lián)說個人，有無限辛酸，調(diào)子低些為好；尾聯(lián)說國家，有滿腔悲憤，調(diào)子稍稍上升——這是全詩高潮所在。3、學(xué)生朗讀背誦。先教師范背，再學(xué)生個人朗讀，集體齊讀，試背。三、知人論世唐代宗大歷三年（768）冬，杜甫由公安一路又漂泊到岳陽，此詩是詩人登上神往已久的岳陽樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。時年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。面對煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖，詩人會有怎樣的感情呢？四、初知意象1、結(jié)合課下注釋翻譯本詩。示例：很早聽過名揚海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽樓。大湖浩瀚像把吳楚東南隔開，天地像在湖面日夜蕩漾漂浮。漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。2、這首詩用到了哪些意象？這些意象分別帶給你怎樣的感受？洞庭水、岳陽樓——遼闊雄偉吳楚、乾坤日月——開闊博大孤舟——孤單漂泊五、置身詩境過渡：有的詩歌意象常見，且通篇基調(diào)一致，這樣的意象所構(gòu)成的意境和表達的情感相對容易把握，可是杜甫的《登岳陽樓》，用到的是比較少見的意象，而且這些意象之間，具有較大的跳躍性，尤其是從開闊博大的“吳楚、乾坤日月”一下子跳到狹小的“孤舟”。怎么理解呢？這就要求我們在欣賞詩歌的過程中，借助聯(lián)想和想象，將作者所描繪的意象和畫面一一再現(xiàn)到自己的腦海中，使整個心靈沉浸在一個想象的世界之中，得到審美享受。這就是置身詩境的方法?，F(xiàn)在就讓我們借助聯(lián)想和想象，看能不能用自己的話將詩人所描繪的意象和畫面描述出來？參考：早就聽聞洞庭湖水的波瀾壯闊，今天有幸登上了岳陽樓來一睹洞庭湖的雄姿。只見吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水一分為二，分布于東南兩邊，蒼茫無際的湖面上，波浪一浪掀過一浪，向天邊洶涌而去，大地長天、日月星辰日日夜夜在湖里浮蕩著，景象壯美極了！回頭想一想自己，親朋故舊竟無一字寄給漂泊江湖的我，衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。透過這浩渺無邊的洞庭湖，遙望關(guān)山以北，那里仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；一想到這，靠在窗軒之上的我不禁涕淚交流。六、緣景明情1、從首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”一句，你感受到作者登樓的感情怎樣呢？寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實此時的詩人，經(jīng)歷了歲月的滄桑，面對山河破碎的祖國，自己壯志未酬，國家前途渺茫，可謂百感交集。這種情感是怎么表現(xiàn)的呢？虛實交錯，今昔對照。用“昔聞”為“今上”蓄勢，為描寫洞庭湖醞釀氣氛。2、“吳楚東南坼，乾坤日月浮?！弊屇懵?lián)想到了誰的詩句？由此感受到了怎樣的意境？“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！保ú懿佟队^滄海》）（比較：曹操的詩句通過寫滄海吞吐日月，寫出了自己博大的胸襟。杜甫此詩也有異曲同工之妙，讓我們感受到了洞庭湖的浩瀚無邊、吞吐日月，同樣壯闊。）（意境：博大壯闊）比較一下：“吳楚東南坼，乾坤日月浮”與孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”比較，各有怎樣的妙處？比較：孟浩然的詩句寫出了洞庭湖豐厚蓄積，澎湃動蕩，極為有力，不僅寫出其廣大浩渺，還充滿了活力。杜甫這一句詩的氣象則更為闊大，其氣度胸襟可說是“雄跨古今”。）多媒體顯示：“洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客，斗麗搜奇者尤眾?！魵庹粼茐魸桑ê吃狸柍??！瘎t洞庭空曠無際，雄壯如在目前。至讀子美詩，則又不然?！畢浅|南坼，乾坤日夜浮?！恢倭晷刂校處自茐粢??！保ā督鹩裨娫挕罚┙處熖崾荆骸巴處自茐簟笔且环N形象的說法，意思是杜詩的境界比孟詩要寬廣得多，孟詩中的視野僅及于長江北岸的云夢澤，而杜詩則擴大到了吳楚兩地，甚至把整個宇宙都包容了進去，這樣的境界假如不是胸中大有丘壑，是寫不出來的。這兩句中表現(xiàn)力最強的詞語分別是哪個？（坼、浮）你能說說這兩個詞的妙處嗎？（可與“列”“映”比較）“坼”字，詩人下得有力，仿佛洞庭萬頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢。而“浮”字，具有十分鮮明的動態(tài)感，在詩人的筆下，洞庭幾乎包容了整個天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動而漂蕩起落，一派雄渾壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。這兩句寫景，有沒有表現(xiàn)作者的情感？（對洞庭湖的禮贊，對個人身世飄零的感嘆、對國家命運的擔(dān)憂。）3、“親朋無一字，老病有孤舟”一句，抒發(fā)了作者怎樣的情感？寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。4、面對浩渺的洞庭湖，詩人只是感嘆自己的身世嗎？（不是）從哪句可以看出？（戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。）如果說，前三聯(lián)是句句寫景，句句含情的話，那么這一聯(lián)則是直接抒情。此時的杜甫不只是感嘆自己窮愁潦倒、漂泊無依的身世，更為正處在戰(zhàn)火中的祖國“涕泗”橫流啊。儒家說：“達則兼濟天下，窮則獨善其身?！贝藭r的杜甫呢？他是“窮也胸懷天下，胸懷百姓”啊，他這種憂國憂民的情懷，你們還從他的哪些詩句感受到了呢？“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心?！保ǘ鸥Α洞和罚盎ń邩莻托模f方多難此登臨?！保ǘ鸥Α兜菢恰罚屛覀儙е@種感情，齊聲背誦《登岳陽樓》吧。從意象、意境、情感上總結(jié)全詩①意象：洞庭水、岳陽樓、吳楚、乾坤日月、孤舟②意境：沉雄悲壯、博大深遠③情感：身世之悲、家國之憂多媒體顯示：“嘗過岳陽樓，觀子美詩，不過四十字耳，其氣象閎放，含蓄深遠，殆與洞庭爭雄，所謂富哉言乎者。太白、退之輩，率為大篇，極其筆力，